Dimensiones del Ser Humano

DIMENSIONES DEL SER HUMANO

No hay nada ms difcil de llevar a cabo, ni nada ms dudoso de xito, ni nada ms difcil
de conducir, que iniciar un nuevo orden de cosas, porque el reformador tiene enemigos en
todos aquellos que sacan provecho del antiguo orden, y solo distantes defensores en
aquellos que se benefician del nuevo orden.
aquiavelo, !l prncipe.
La educacin debe enfatizar en el desarrollo y no en el aprendizaje, y para ello es necesario
abordar las diversas dimensiones humanas de manera integral para poder desarrollar
competencias de carcter general, integral y contextual, con el fin de lograr niveles de
idoneidad mayores en ellas. De Zubiria !""#$.
%on base en el planteamiento anterior, se considera necesario desarrollar el &royecto
&edaggico 'nstitucional de nuestro %olegio, abordando las siguientes dimensiones del ser
humano(
Dimensin Corporal
)l desarrollo del ser humano es considerado un proceso dinmico tanto biolgico como
cultural, caracterizado por continuos y variados cambios, relacionados con el factor tiempo.
)l inter*s por el desarrollo motor y la educacin del movimiento de los ni+os se ha
incrementado como consecuencia de estudios serios en este campo, tanto en preescolar
como en los grados de primaria, ya no se considera ,ue en estos a+os solamente se
desarrolle el juego libre y con escaso significado, sino ,ue se considera a los mismos, como
los facilitadores y determinantes del desarrollo cognoscitivo, afectivo y psicomotor
posterior.
Las fases y los estadios son a,uellas caracter-sticas de tipo f-sico, fisiolgico y psicolgico
,ue van apareciendo de manera secuencial durante toda la vida del individuo. )l desarrollo
corporal se refiere a los cambios en el comportamiento motor del ser humano.
La edad escolar de los . a /" a+os, se caracteriza por un rpido progreso en el aprendizaje
motor, teniendo en cuenta ,ue el ingreso y estad-a en la escuela modifica mucho las
relaciones con el medio ambiente del ni+o.
Los ni+os en estas edades se caracterizan por una gran ri,ueza de conductas motrices,
adems de un aumento y precisin de movimientos con gran control visual, es una *poca
donde las t*cnicas corporales tienen su aparicin.
)l desarrollo motor en la edad escolar muestra las diferentes fases en la evolucin de los
patrones motores fundamentales, denominados tambi*n habilidades motrices bsicas o
movimientos fundamentales andar, correr, saltar, lanzar, coger, patear$.
%012'3 /4#"$ sugiere ,ue los a+os de escuela primaria antes de los /! a+os de edad$
son los a+os del aprendizaje de las habilidades motrices bsicas y despu*s de los /!, son los
a+os del refinamiento de las habilidades.
5e denominan habilidades motrices bsicas por,ue son comunes a todos los individuos, ya
,ue, desde la perspectiva filogen*tica, han permitido la supervivencia del ser humano y
actualmente conservan su carcter de funcionalidad, por,ue son fundamento de posteriores
aprendizajes motores.
6'%758109 /44"$ se+ala como movimientos fundamentales correr, lanzar, saltar,
decepcionar objetos, as- como lanzamientos mediante golpeo, bien sea con el pie, mano o
mediante otros objetos.
Las habilidades motrices bsicas constituyen los componentes comunes a todas las tareas
motrices espec-ficas y especializadas, y precisamente por esto constituyen el punto focal
del desarrollo motor en la edad evolutiva.
Dimensin 5ocio:afectiva
)l desarrollo socio:afectivo de los individuos hace referencia a los procesos ,ue se generan
como resultado de la interaccin social con los dems y con el entorno. ;barca toda la
gama de afectos y emociones ,ue acompa+an las situaciones de grupo. 1ojas !""<$.
Los individuos en su interaccin con los dems, desarrollan una serie de acciones para
hacer demostraciones de carcter efectivo, las cuales han sido categorizadas por 2ales
/4="$ como >acciones positivas y negativas?, las cuales hacen posible identificar el tipo de
comunicacin ,ue se establece en contexto.
Las acciones positivas facilitan la accin colaborativa, el trabajo en e,uipo y el desarrollo
de relaciones interpersonales afectivas.
Las acciones negativas, se plantean como contrarias y hacen posible expresar sentimientos
de desacuerdo, ,ue se hacen manifiestos con hostilidad, actitudes negativas, disgusto y en
oportunidades, hasta con agresividad.
&or tanto, la dimensin socio:afectiva del ser humano, est dada por el tipo de relaciones
interpersonales ,ue desarrolla en su proceso de socializacin, durante toda su vida y se
proyecta mediante sus manifestaciones emocionales y afectivas.
Dimensin Psico-social
La dimensin psico:social del individuo hace referencia a la forma como cada ,uien
percibe y asimila los efectos de los procesos comunicativos producto de la interaccin
social. La influencia ,ue ejerce la comunicacin en las personas, est mediada por la
cultura, el nivel socio:educativo, el desarrollo del pensamiento y las experiencias vividas
1ojas !""<$.
Los mensajes transmitidos por los medios de comunicacin de masas, en la familia y
principalmente en la escuela, crean en la conciencia de los individuos, elementos de
identificacin con fenmenos, actividades o valores concretos, lo cual es en s- mismo, una
afectacin a las estructuras psicolgicas del individuo, y hacen ,ue dicha afectacin se
materialice en la formacin de juicios de valor, a trav*s de las relaciones sociales y de las
relaciones con los objetos del mundo exterior.
Dimensin Comunicatia
)sta dimensin hace referencia a todas las instancias en las ,ue los seres humanos
interact@an significativamente con los dems a partir del conocimiento ,ue poseen de una o
varias formas de expresin cdigos verbales y no verbales$ y su habilidad para utilizarlas
en contextos reales. La ad,uisicin de estos cdigos verbales y no verbales, as- como la
ad,uisicin de cual,uier conocimiento en general, est mediada por la naturaleza de la
realidad extrahumana objetiva, inorgnica y orgnica, reflejadaA por la naturaleza de la
realidad socio:histrica de las formas sociales de la praxis$ reflejada, cuyo momento
producido y productor es el pensamiento de cada *poca, ,ue encuentra su expresin, en el
carcter ideolgico, clasista, de algunas de sus formas de pensamientoA y bio:
somticamente, es decir, por las caracter-sticas anatmicas y fisiolgicas de los individuos
Zeleny, /4#"$.
)l lenguaje, al ser la forma verbal de comunicacin por excelencia y la forma primordial
por la ,ue la cultura es producida y reproducida, ha merecido especial atencin desde
mediados del siglo B'B, todo el BB y lo ,ue va del siglo BB'. Cno de los aportes ms
importantes ha sido el de 3oam %homsDy y la Eramtica Eenerativa 8ransformacional,
,uien abri el camino para el estudio de la competencia lingF-stica con su ya clsica
antinomia competencia lingF-sticaGactuacin lingF-stica, en la ,ue consideraba ,ue la
competencia lingF-stica es de carcter individual. Dell Hymes, desde la sociolingF-stica,
ampl-a la limitada definicin chomsDiana, cambiando el t*rmino competencia lingF-stica
por competencia comunicativa y defini*ndola como >Iel t*rmino ms general para la
capacidad comunicativa de una persona, capacidad ,ue abarca tanto el conocimiento de la
lengua como la habilidad para utilizarla. La ad,uisicin de tal competencia est mediada
por la experiencia social, las necesidades y motivaciones, y la accin ,ue es a la vez una
fuente renovada de motivaciones, necesidades y experiencias? Hymes, /4=/$.
Desde otras ramas de la lingF-stica como la &sicolingF-stica, la 5ociolingF-stica, el ;nlisis
del Discurso y la &ragmtica, as- como desde la ;ntropolog-a, la 5ociolog-a, los )studios
%ulturales, y la )st*tica se han venido estudiando otras formas aparte del lenguaje en la ,ue
los seres humanos se comunican, tales como las distancias ,ue se asumen en las
conversaciones, la disposicin corporal durante los actos comunicativos, los gestos, la ropa
,ue se usa, el ma,uillaje, los bailes, la est*tica del cuerpo, y todas las formas art-sticas,
entre otras.
8odas estas formas de comunicacin estn condicionadas por diferentes factores ,ue
determinan su aparicin y desarrollo en un determinado territorio, como lo son el entorno
social, la cultura local, la comunidad de la ,ue se hace parte, las jerar,u-as, etc., estos
cdigos facilitan la comprensin entre los sujetos y por consiguiente un intercambio
comunicativo, como respuesta a la necesidad de dar cuenta de las propias experiencias de la
realidad.
Cna de las claves para ,ue la comunicacin sea exitosa es ,ue debe ser rec-proca, en la ,ue
se evidencie la interaccin atenta, reflexiva y constante, para ,ue sea posible para los
interlocutores ser coparticipes de la realidad a trav*s del reflejo adecuado de los
significados de acuerdo a cada situacin en ,ue interact@an, adjudicando diferentes valores
,ue se justifican con la aceptacin del acto comunicativo, y definiendo con el uso ,ue se
hace de la lengua ,u* se comunica y cunto ,ueda por comunicar.
Dimensin !tica " A#iol$ica
;l llegar a un determinado grado de desarrollo, los hombres y mujeres de las diferentes
sociedades se cuestionan sobre los actos de su vida social e individual. 5e dan cuenta de
,ue esos actos estn estrechamente ligados a la concepcin del mundo ,ue comparten
socialmente y ,ue reproducen como individuos. De esa concepcin del mundo emanan los
principios y las normas de conducta ,ue sirven de gu-a para su hacer en la vida cotidiana y
en las dos formas superiores de praxis( la %iencia y el ;rte. )l resultado de la b@s,ueda de
explicacin del hacer humano es la Jtica o reflexin sobre su comportamiento individual,
es decir, sobre la valoracin ,ue hacen en determinado momento y lugar de los objetos,
propiedades y fenmenos ,ue se consideran necesarios, indispensables, @tiles o agradables
y ,ue sirven como medios de satisfaccin de sus necesidades e intereses. Los valores K,ue
tienen fundamentalmente un carcter histrico: son tambi*n ideas y est-mulos ,ue act@an
como normas, objetivos o ideales y determinan las decisiones y el comportamiento
concreto en situaciones concretas. )n el %olegio 1icaurte '.).D se considera ,ue los valores
,ue deben hacer parte inextricable de su praxis pedaggica y ,ue estn orientados a generar
espacios para la reflexin de todos los miembros de la comunidad educativa acerca de su
obrar en la realidad, as- como a contribuir en la formacin de ciudadanos y ciudadanas a la
altura de los problemas ,ue nos plantea la civilizacin contempornea, son(
el respeto a la vida de todas las especies
la coherencia entre lo ,ue se dice y lo ,ue se hace
la fidelidad a los ideales humanistas
la solidaridad
la generosidad
la amistad
la lealtad
el compa+erismo
la pro:actividad encaminada al bienestar de la comunidad educativa y de la sociedad en
general
el est-mulo moral a trav*s del buen ejemplo y el consejo oportuno
el reconocimiento de los logros de los dems
el hacer lo ,ue se debe sin medir ni calcular, entendiendo ,ue lo ,ue se debe hacer est
determinado por los valores ,ue consideramos deseables y ,ue a,u- se enlistan.
la curiosidad por el saber
la humildad ante el conocimiento y los saberes de los dems
la reflexin cr-tica y constante acerca de nuestros saberes y los de los dems
la autocr-tica
la capacidad de criticar con argumentos
el respeto a la diferencia
la intolerancia ante cual,uier forma de injusticia
el disentir respetuosamente
la b@s,ueda y defensa incondicional de la verdad, es decir, la b@s,ueda y defensa de las
representaciones ms fidedignas de la realidad y las diferentes situaciones en ,ue estn
inmersas las sociedades humanas y los individuos ,ue las conforman
)l rechazo a toda forma de inter*s mez,uino o dinerario
)l rechazo a la mentira y al enga+o
)l anlisis concreto de situaciones concretas
Dimensin Est%tica
Jsta es la dimensin ms compleja y la ,ue tarda ms en desarrollarse en los seres
humanos. Ligada directamente al desarrollo de la dimensin histrica, la dimensin est*tica
empieza a manifestarse luego de una aproximacin cient-fica a la realidad de nuestro ser
como individuos ,ue interact@an en un mundo dinmico y cambiante. )l saber cient-fico,
fruto de la exposicin a las diferentes reas del saber, ,ue en un comienzo son ofrecidas en
la escuela, permite hacer una valoracin del mundo correspondiente al espacio:tiempo de
cada hombre y mujer. )sa valoracin se traduce en una apreciacin sensible y racional ,ue
genera un compromiso con el ser social a trav*s del reconocimiento de s- mismo en la
especie humana.
)n el conjunto de procesos orientados al desarrollo integral de los individuos y la
colectividad, es imprescindible contar con la dimensin est*tica, de la ,ue hacen parte el
arte, la l@dica y la imagiL
nacin creadora, como herramientas para ejercer la libertad y capacidades humanas de
recreacin, creacin y expresin.
De acuerdo con ;lejandro 9antilla, en su escrito sobre el desarrollo comunitario, >la
educacin de los sentidos, el gusto y la imaginacin, e,uivalentes a la preparacin para
ejercer un oficio o profesin, se dirige hacia la formacin de una personalidad individual y
social ms dinmica y creadora, ms autnoma y cr-tica, ms solidaria y alegre?.
Dichos valores se sintetizan en la formacin de una actitud est*tica y cr-tica frente a la vida,
al trabajo, al estudio, a las relaciones interpersonales, a la naturaleza y al arte. )n dicho
proceso, el colegio juega un papel de vital importancia, mxime si se asume su funcin,
como formador de individuos integrales. )n tal sentido, es necesario generar espacios y
aprovechar los existentes, para trascender lo puramente acad*mico, involucrando a los
estudiantes en actividades l@dicas y recreativas, ,ue adems de aportar en su desarrollo, les
permitan ser ms felices, aprendiendo adems, a hacer uso adecuado de su tiempo libre.
Dimensin Co$nitia
%apacidad humana ,ue permite al individuo entender, comprender, aprender, solucionar
problemas, establecer juicios y racionamientos, tomar decisiones, para as- asumir una
actitud reflexiva, critica, lgica y creativa, lo ,ue le posibilita la transformacin de su
realidad.
)l desarrollo cognitivo es discontinuo, dial*ctico y complejo, no marcha en una l-nea
ascendente ya ,ue implica desv-os, crisis, tensiones, y retrocesos, un ser humano complejo,
diverso y sujeto a m@ltiples determinaciones, modifica su tendencia de desarrollo, se desv-a
entra en crisis, e involucra en su proceso saltos, disincron-as, reestructuraciones e incluso
retrocesos. )l desarrollo cognitivo forma parte de la cultura y el desarrollo humano, no solo
por,ue nuestras representaciones, sentimientos, o acciones e interrelaciones estn
profundamente determinadas por el contexto histrico, cultural, en el ,ue vivimos, sino
tambi*n por,ue las construimos en nuestra interaccin social 3elly y %lermant, /4#M$
hasta tal grado ,ue pensamos mejor en conjunto y en asociaciones con otros en lo ,ue ha
dado por llamarse las cogniciones distribuidas %oll y 5alomon,/444$, 9arti !""<$ y De
zubiria !""#$.
%on el aprendizaje nos incorporamos a la cultura, la informacin, la tecnolog-a, la
investigacin, y la toma de decisiones en contextos formales y no formales ,ue se vinculan
en el proceso de la mente humana. 2runer /44=$ reconoce ,ue( La actividad mental
humana no se conduce en solitario ni sin asistencia, incluso cuando sucede >dentro de la
cabeza?. 5omos la @nica especie ,ue ense+a de una forma significativa. La vida mental se
vive con otros, toma forma para ser comunicada, y se desarrolla con la ayuda de cdigos
culturales, tradiciones y cosas por el estilo. &ero esto va ms all de la escuela. La
educacin no slo ocurre en las clases, sino tambi*n alrededor de la mesa de comedor I$,
cuando los chicos intentan ayudarse unos a otros a dar sentido al mundo adulto, o cuando
un maestro y un aprendiz interact@an en el trabajo. De manera ,ue no hay nada ms
apropiado ,ue la prctica educativa para probar una psicolog-a cultural. 2runer, N. /44/$
La mente y los procesos cognitivos no solo procesan informacin psicolog-a cognitiva$,
sino ,ue dan sentido individual y social del mundo con un redescubrimiento constante,
generando es,uemas ,ue act@an cognitiva y meta cognitivamente tanto en su entorno como
en sus propios procesos de desarrollo.
Dimensin Histrica
La dimensin histrica del ser humano debe ser considerada teniendo en cuenta un anlisis
ontolgico y uno epistemolgico.
0ntolgicamente, el ser humano ha devenido la @nica especie animal ,ue ha logrado hacer
consciencia de s- y del mundo con el ,ue interact@a a partir del trabajo social, ,ue no es
otra cosa ,ue el proceso constante de transformacin de la naturaleza, en el ,ue a su vez es
transformado, reafirmando su condicin como Homo Oaber, es decir, su condicin de ser
social ,ue trabaja. %ada individuo en particular tiene su propia historia en la medida en ,ue
tiene un origen Klo ,ue es la mayor-a de las veces verificable a partir de documentos
escritos:, se ha desarrollado a lo largo de un per-odo de tiempo y hace parte de un grupo
con el ,ue comparte ms o menos las mismas formas de metabolismo social con la
naturaleza. %ada ser humano tiene una carga gen*tica y cultural. La carga gen*tica lo
identifica como miembro de la especie, mientras ,ue la carga cultural lo identifica como
parte de un grupo social espec-fico con normas de conducta ms o menos parecidas a los de
otros grupos sociales.
Desde un anlisis epistemolgico, esta dimensin se constituye a trav*s de la toma de
consciencia individual y colectiva de ,ue la produccin y reproduccin de la vida humana
es de carcter social y se fundamenta sobre relaciones necesarias e independientes de su
voluntad ,ue establece con otros seres humanos. )sas relaciones no flotan en el aire ni
surgen de la nada, sino ,ue corresponden objetivamente a un nivel de desarrollo de las
fuerzas productivas de la sociedad en la ,ue vive, ,ue para nuestro caso es la sociedad
colombiana. Los seres humanos logran llenar su dimensin histrica de significado cuando
comprenden ,ue son las circunstancias sociales las ,ue determinan su consciencia de la
sociedad en la ,ue viven, ya ,ue el conjunto de relaciones de produccin y reproduccin de
las ,ue todos hacen parte forman la estructura econmica de la sociedad, y sobre esta base
se levanta la superestructura jur-dica y pol-tica con sus correspondientes formas de
conciencia social cient-fica, art-stica, filosfica$.
La comprensin de este hecho permite distinguir entre los cambios materiales de las
condiciones econmicas de produccin, objeto de anlisis de las ciencias naturales, las
formas ideolgicas en ,ue una sociedad ad,uiere consciencia de esos cambios y las
soluciones ,ue se plantean a los problemas ,ue resultan de ellos. La dimensin histrica,
una vez se ha desarrollado en los individuos, genera el compromiso colectivo en la creacin
de todas las fuerzas productivas ,ue son posibles en su sociedad.
El punto negro (aprendiendo a ser felices)
;go /Pth, !"/M Q 2y admin Q %ategory( 2log
Cierto d&a un pro'esor entra en la clase "
les dice a los alumnos (ue se preparen para una prue)a sorpresa* +odos se pusieron
neriosos, asustados por el e#amen (ue endr&a, mientras el pro'esor i)a entre$ando
la -o.a del e#amen con la parte 'rontal para a)a.o, de modo (ue no ieran lo (ue
conten&a -asta (ue %l e#plicara en (u% consist&a la prue)a*
Una e/ (ue entre$ todas las -o.as, les pidi (ue dieran la uelta a la -o.a " ieran el
contenido* Para sorpresa de todos era una -o.a en )lanco (ue ten&a en el medio un
punto ne$ro* 0iendo la cara de sorpresa de todos sus alumnos, el pro'esor les di.o1
- A-ora an a escri)ir una redaccin so)re lo (ue est2n iendo*
+odos los .enes, con'undidos, se pusieron a pensar " a escri)ir so)re lo (ue e&an*
+erminado el tiempo, el maestro reco$i las -o.as, las coloc en el 'rente de su mesa "
comen/ a leer las redacciones en o/ alta* +odas, sin e#cepcin se re'er&an al punto
ne$ro de di'erentes maneras*
+erminada la lectura, el pro'esor comen/ a -a)lar de la si$uiente manera1
- Este e#amen no es para darles una nota, les serir2 como leccin de ida* Nadie
-a)l de la -o.a en )lanco, todos centraron su atencin en el punto ne$ro* Esto mismo
pasa en nuestra ida, en ella tenemos una -o.a en )lanco entera, para er "
aproec-ar, pero nos centramos en los puntos ne$ros*
La ida es un re$alo de la naturale/a, nos es dada con cari3o " amor, siempre tenemos
so)rados motios para 'este.ar, por nuestra 'amilia, por los ami$os (ue nos apo"an,
por el empleo (ue nos da el sustento, por la posi)ilidad de )uscarlo, por los mila$ros
(ue nos suceden diariamente, " no o)stante, insistimos en mirar el punto ne$ro, "a
sea el pro)lema de salud (ue nos a'ecta, la 'alta de dinero, la di'&cil relacin con un
'amiliar, o la decepcin con un ami$o*
Los puntos ne$ros son m&nimos en comparacin con todo lo (ue diariamente
o)tenemos, " sin em)ar$o, ocupan nuestra mente en todo momento* Saca tu atencin
de los puntos ne$ros, aproec-a cada momento, cada es'uer/o, cada sonrisa, cada
comida, cada sorpresa, cada )uena noticia, cada d&a (ue la ida te da " SE 4ELI5*
Autor Desconocido