DIREITO E FEMINISMO: uma difcil e necessria relao

Mariana Prandini Fraga Assis

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Vocs devem estar se perguntando porque intitulei minha fala Direito e Feminismo e no
Direito e nero! "# que gnero ho"e $ um conceito que! poder%amos di&er! est# na moda' $
falado nas pol%ticas p()licas! $ falado na reforma pol%tica! $ falado quando o tema $ igualdade!
enfim! pesquisadores das mais diferentes #reas do conhecimento acionam o conceito de gnero
quando falam de diferen*as entre homens e mulheres+ Mas foi "ustamente por isso que retomei o
conceito de feminismo+ ,uem de vocs conhece a tra"et-ria acadmica das discuss.es so)re a
mulher e como chegamos ao conceito / na verdade! 0 categoria anal%tica / de gnero1
Pois )em! inicialmente! no alvorecer do s$culo 22! por volta dos anos 34! quando a mulher
passou a ser o)"eto de estudo na academia! o)viamente pelas feministas acadmicas! o foco das
preocupa*.es era e5atamente o su"eito mulher+ Assim! nasceu o campo de estudos de mulheres!
profundamente vinculado ao feminismo+ 6om o passar dos anos! perce)eu7se que estudar
e5clusivamente a mulher! sem considerar o espa*o7tempo em que ela estava inserida e! mais do
que isso! os outros su"eitos que com ela se relacionavam e a diversidade dentro do pr-prio grupo
das mulheres! no era suficiente+ 8oan 9cott / uma historiadora inglesa / cunhou! ento! o
conceito de gnero! o)viamente influenciada pelos estudos pioneiros de a:le ;u)in! uma
antrop-loga que! na d$cada de <4! discutindo o fen=meno a que n-s mulheres somos
su)metidas! por ela chamado de >r#fico de Mulheres! formulou o conceito de sistema se5o7
gnero+ Assim! o conceito de gnero $ formulado por 9cott na d$cada de ?4 do s$culo passado
para apontar como os su"eitos sociais esto sendo constitu%dos cotidianamente por um con"unto
de significados impregnados de s%m)olos culturais! conceitos normativos! institucionalidades e
su)"etividades se5uadas que atri)uem a homens e mulheres um lugar diferenciado no mundo!
sendo essa diferen*a atravessada por rela*.es de poder que conferem ao homem! historicamente!
uma posi*o dominante @MA6ADB! s+ d+C+
6ontudo! parece7me que esse conceito! sem d(vida! e5tremamente potente! aca)ou sendo
coloni&ado e )anali&ado na academia! com isso perdendo o seu conte(do contestat-rio e
transformador+ De fato! pesquisadores que desconhecem o feminismo! a hist-ria de luta das
mulheres por direitos! se valem desse conceito para! mais uma ve&! naturali&ar as diferen*as
entre homens e mulheres! su)stituindo! em suas pesquisas! se5o @vari#vel inegavelmente
)iol-gicaC por gnero @vari#vel cultural e relacionalC+ D por isso que! em minha fala! recorro ao
feminismo! que parece andar to fora de moda+
Eo sei se vocs perce)em ou sentem isso! mas o feminismo ganhou! no senso comum! um
conte(do e5tremamente pe"orativo! como se tratasse do oposto do machismo! de uma revolta
das mulheres para restaurar um matriarcado que! segundo os levantamentos arqueol-gicos feitos
at$ agora! sequer se pode afirmar que um dia e5istiu de fato+ Eo $ esse o feminismo de onde
falo @e $ preciso apontar aqui que o feminismo no $ um campo homogneo e! por isso! dentro
dele podemos identificar uma s$rie de linhas te-ricas / pr#ticas e pol%ticasC+ B feminismo de
onde falo $ aquela que formula um pro"eto de emancipa*o que tenha as mulheres como
protagonistas e no apenas que inclua as mulheres+ B feminismo de que falo $! ento! um pro"eto
de transforma*o radical! que entende que o pro)lema vivenciado pelas mulheres na sociedade
no $ uma questo meramente de discrimina*o! mas de domina*o / ou se"a! trata7se de algo
estrutural+ B que est# em discusso no $ que as mulheres se"am discriminadas em rela*o aos
homens! apenas+ B que esto em questo $ que vivemos em uma sociedade patriarcal que! em
sua funda*o! a questo da mulher no foi considerada! no foi colocada+ Bu se"a! a mulher no
participou do momento de formula*o das regras dessa sociedade! regras essas 0s quais se
encontra su)metida+
6arole Pateman! uma cientista pol%tica feminista! escreveu um livro )rilhante relatando uma
hist-ria que! segunda ela! tem sido sufocada' a do contrato se5ual+ A narrativa do contrato social
como mito fundador da sociedade civil moderna e do direito pol%tico todos e todas n-s
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Advogada e professora universit#ria de Direito! em Felo Gori&onte MH e7mail' mariprandiniI:ahoo+com+)r
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conhecemos+ Mas! para Pateman! antes desse contrato! firmou7se um outro contrato entre
homens e mulheres e a hist-ria desse contrato se5ual $ so)re rela*.es @heteroCse5uais e so)re
mulheres personificadas como seres se5uais @PA>AMAE! p+ 3JC+ Para ela! a hist-ria da gnese
pol%tica precisa ser contada novamente! a partir de outra perspectiva+ Bs homens que!
supostamente! fa&em o contrato original so homens brancos, e seu pacto fraterno tem trs
aspectos' o contrato social! o contrato se5ual! Kque legitima o dom%nio dos homens so)re as
mulheresL e o contrato de escravido! que legitima o dom%nio dos )rancos so)re os negros
@PA>AMAE! p+ 3MNC+ Eesse sentido! somente os homens / que criam a vida pol%tica / podem
fa&er parte do pacto original! em)ora a fic*o pol%tica fale tam)$m 0s mulheres por meio da
linguagem do Oindiv%duoO+ Pma mensagem curiosa $ enviada 0s mulheres! que representam tudo o
que o indiv%duo no $! mas a mensagem deve ser continuamente transmitida porque o significado
do indiv%duo e do contrato social depende das mulheres e do contrato se5ual+ As mulheres tm
que reconhecer a fic*o pol%tica e falar sua l%ngua! mesmo quando os termos do pacto original as
e5clui das conversa*.es fraternais @p+ 3MQC+
D por isso que a supera*o do patriarcado moderno! institucionali&ado pelo pacto social e
pelo direito 7 que nasce )urgus! conforme demonstram Angels e RaustS: em seu Socialismo
Jurdico e patriarcal! como aponta Pateman / s- pode se dar por meio da cria*o de uma
sociedade livre! na qual as mulheres se"am cidads aut=nomas+ A isso requer o a)andono dessa
hist-ria @do pacto socialC e da constru*o de uma nova hist-ria! da qual as mulheres fa*am parte
na condi*o de autoras+ Assa $ a pauta do feminismo que advogo+ Pm feminismo que se
preocupa! em todos os campos do conhecimento! em no apenas descrever a realidade! mas
analis#7la criticamente! apontando como ela tem operado de modo a e5cluir ou a criar as
condi*.es necess#rias 0 li)erdade e autonomia das mulheres+
Eesse sentido! o questionamento colocado pela cr%tica feminista ao direito moderno di&
respeito "ustamente ao fato de que o universalismo por ele postulado no tem se concreti&ado!
ou! pelo menos! no no ritmo dese"ado por aquelas que dele se encontram e5clu%das+ A essa $
certamente uma das ra&.es pelas quais muitas das reivindica*.es e discuss.es condu&idas pelo
movimento feminista! em todo o mundo! tm como elemento central a condi*o c%vica e legal
das mulheres+
A apropria*o do discurso "ur%dico pelas feministas! no campo acadmico! se deu! conforme
aponta Eicola Tace: @M44NC! em um processo caracteri&ado por trs diferentes fases+ A primeira
delas denunciou a completa ausncia da mulher e de seus pro)lemas da agenda do estudo do
direito+ 6om isso! conseguiu7se a a)ertura da teoria do direito para o e5ame de quest.es como
violncia dom$stica e se5ual! condi*.es desiguais de tra)alho da mulher! discrimina*o
produ&ida pelo sistema tri)ut#rio! dentre v#rias outras+ Pm segunda fase se caracteri&ou pela
inser*o do conceito de gnero no de)ate "ur%dico! operando7se! a partir da%! a distin*o entre o
se5o! como uma categoria )iol-gica! e o gnero! como uma constru*o social das diferen*as
se5uais entre os su"eitos @96B>>! 1UU4C+ Gouve! assim! um movimento de uma produ*o
te-rica que tinha como foco a mulher e o direito @primeira faseC para gnero e o direito
@segunda faseC+ Finalmente! uma terceira fase desse movimento produ&iu o que ho"e se conhece
como teoria feminista do direito! constru%da so)re uma )ase de reivindica*.es pr-prias de
fundo anal%tico! metodol-gico e $tico7pol%tico+ Do ponto de vista anal%tico! a teoria feminista do
direito! assim como os demais campos do feminismo acadmico! estatui que se5oVgnero $ um
importante modo de estrutura*o social que caracteri&a e influencia a sua produ*o! conte(do e
interpreta*o+ Da perspectiva $tico7pol%tica! afirma7se que a diferencia*o socialmente produ&ida
a partir das diferen*as )iol-gicas colocaram a mulher em um lugar su)ordinado! oprimido e
inferiori&ado! e o direito funcionou @e funcionaC como importante instrumento de produ*o e
reprodu*o da desigualdade de gnero+ A! finalmente! em rela*o 0 metodologia! a teoria
feminista do direito no assume uma postura dogm#tica diante de seu o)"eto de an#lise+ Ao
contr#rio! ela se caracteri&a por um e5ame cr%tico do sistema e das pr#ticas legais!
proporcionado pela vincula*o sempre presente entre teoria e pr#tica+
Eo meu modo de entender o campo do direito )rasileiro ho"e! ainda estamos na primeira
fase! ou se"a! no momento de inser*o de tem#ticas sens%veis 0 mulher nos estudos do direito!
como violncia contra mulher! discusso so)re direito de fam%lia! direitos se5uais e reprodutivos!
M
desigualdades nas rela*.es de tra)alho+ Mas isso tem se dado de modo pontual! no sistem#tico+
Ve"amos aqui quem! durante sua forma*o acadmica! teve alguma discusso so)re o feminismo
ou a questo da mulher1 Wsso! sem d(vida! $ refle5o de muita coisa e aca)a produ&indo uma
s$rie de outras dificuldades+ 6ertamente! isso $ um refle5o do fato de que! s- muito
recentemente! as mulheres conquistaram! efetivamente! no plano "ur%dico! o estatuto de
igualdade em rela*o aos homens+ ,uando isso se deu1 Am 1U??! quando ento a
6onstitui*o da ;ep()lica aca)ou com a no*o de poder patriarcal que ainda vigorava no
6-digo 6ivil de 1U1J+ Pma s$rie de conceitos a)surdos s- muito recentemente foram retirados
do e5ecr#vel 6-digo Penal @como! por e5emplo! mulher honestaC e tam)$m $ recente a no
aceita*o! pelos tri)unais )rasileiros! da defesa de leg%tima defesa da honra no caso de
assassinatos de esposa! supostamente ad(lteras! pelos seus maridos+ B)viamente! o per%odo que
precede a atual 6onstitui*o foi de e5ecr#vel ditadura militar! em que o fim das li)erdades civis
atingiram igualmente homens e mulheres+ Mas o fato $ que as mulheres no tinham! a essa
$poca! todas essas li)erdades civis que foram retiradas+ A! se ho"e o tm! $ fruto de muita luta e
com)ate de movimentos feministas e de mulheres que! a duras penas! conquistaram esses
direitos+ Eesse sentido! entendo que a ausncia de uma refle5o feminista no campo do direito!
enquanto cincia! decorre! no Frasil! fortemente da conquista tardia dos plenos direitos das
mulheres+ A no to plenos assim! pois h# ainda muito o que conquistar+ A discusso so)re o
a)orto! por e5emplo! parece varrida do campo pol%tico em fun*o das poderosas argumenta*.es
da Wgre"a! especialmente a 6at-lica+ A! mais do que isso! conforme me relatou uma companheira
da Marcha Mundial de Mulheres! essa luta vem sendo criminali&ada pelo Astado+ Eo Mato
rosso do 9ul! mais de 14+444 companheiras que foram v%timas de a)orto clandestino esto
sendo indiciadas+ Butra faceta da criminali&a*o $ di&er que n-s! feministas! fa&emos apologia ao
a)orto e que isso $ crime+ G# tam)$m a tentativa de se criminali&ar o uso da p%lula seguinte no
6hile! no interior de 9o Paulo e em v#rios outros lugares+ Assa criminali&a*o $ vivenciada! e
muito fortemente! no apenas no Frasil! mas em v#rios pa%ses da Am$rica Tatina+
Por outro lado! a ausncia de uma refle5o propriamente feminista no campo da teoria do
direito fa& com que as conquistas de direitos! do ponto de vista formal! ganhem pouca ou
nenhuma efic#cia quando se passa ao momento de sua aplica*o+ Pm e5emplo muito claro disso
$ a Tei Maria da Penha+ >em7se discutido muito a questo do encarceramento! mas a legisla*o
tra& uma s$rie de outras medidas que funcionariam como instrumentos importantes no com)ate
ao machismo arraigado em nossa sociedade+ Eo sei se todos aqui tm conhecimento dos dados
acerca da violncia dom$stica! mas um levantamento feito pela Funda*o Perseu A)ramo aponta
que! a cada 1Q segundo! uma mulher $ espancada no Frasil+
Bu se"a! trata7se de um pro)lema estrutural! que atinge toda a popula*o! sem preferncia
de classe ou cor+ A! portanto! era urgente pensar7se em medidas de enfrentamento ao pro)lema+
Assegurar 0s mulheres um lugar onde se a)rigarem! meios de garantir sua so)revivncia e de
seus filhos $ indispens#vel e o que vemos na realidade do pa%s $ uma completa ausncia de meios
para isso+
Pm outro pro)lema! que atinge de modo muito cruel as mulheres das camadas po)res e
miser#veis da popula*o )rasileira! $ a questo da penso aliment%cia+ Bs filhos e filhas so
considerados apndices das mes+ Eo processo de separa*o do casal! $ algo natural que eles
permane*am so) o guarda da me+ A as mes que se recusam a fa&7lo so tratadas como
verdadeiras a)erra*.es' mas como pode uma me no querer cuidar do pr-prio filho1 Au
pergunto' como pode um pai no querer cuidar do pr-prio filho1 A ento! a partir da defini*o
da guarda para a mulher! inicia7se a saga da penso aliment%cia+ Bs paisVe57maridos! na maior
parte das ve&es! no contri)uem voluntariamente para o sustento do filho+ Por que1 D um
pro)lema @apenasC econ=mico1 Eo! no meu modo de entender essa rela*o! trata7se de mais um
refle5o do patriarcado' a partir do momento que se dissolveu o v%nculo con"ugal! o filho no $
mais dele @quem pariu Mateus que o )alanceC e as mulheres se tornam chefes de fam%lia a)ai5o
da linha de po)re&a+
A! como se no )astasse! encontramos ainda no direito uma resistncia muito forte 0
conquista dos direitos das mulheres+ Ainda se fala em plane"amento familiar como medida de
interven*o e controle do Astado so)re o corpo da mulher+ Ainda encontramos "u%&es! como um
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de 9ete Tagoas! cu"a senten*a em um processo versando so)re a Tei Maria da Penha ficou
famosa! que afirmam' Asta Tei Maria da Penha X como posta ou editada X $ portanto de
uma heresia manifesta+ Ger$tica porque $ anti7$ticaH her$tica porque fere a l-gica de DeusH
her$tica porque $ inconstitucional e por tudo isso flagrantemente in"usta+
BraY A desgra*a humana come*ou no Dden' por causa da mulher X todos n-s sa)emos X
mas tam)$m em virtude da ingenuidade! da tolice e da fragilidade emocional do homem+ Deus
ento! irado! vaticinou! para am)os+ A para a mulher! disse' @+++C o teu dese"o ser# para o teu
marido e ele te dominar# @+++C
K+++L Por isso X e na esteira destes racioc%nios X dou7me o direito de ir mais longe! e em
definitivoY B mundo $ masculinoY A id$ia que temos de Deus $ masculinaY 8esus foi GomemY Z
pr-pria Maria X ino)stante a sua santidade! o respeito ao seu sofrimento @que inclusive a
credenciou como advogada nossa diante do >ri)unal DivinoC X 8esus ainda assim a advertiu!
para que tam)$m as coisas fossem postas cada uma em seu devido lugar' que tenho contigo!
mulherY1
A mulher moderna X dita independente! que nem de pai para seus filhos precisa mais! a no
ser dos espermato&-ides X assim s- o $ porque se frustrou como mulher! como ser feminino+
>anto isto $ verdade X respeitosamente X que aquela que encontrar o homem de sua vida!
aquele que a complete por inteiro! que a satisfa*a como ser e principalmente como ser sensual!
esta mulher tender# a a)rir mo de tudo @ou de muitoC! no sentido dessa igualdade que
hipocritamente e demagogicamente se est# a lhe conferir+ Wsto porque a mulher quer ser amada+
9- isso+ Eada mais+ 9- que s- isso no $ nada f#cil para as e5igncias masculinas+ Por isso que
as fragilidades do homem tem de ser reguladas! assistidas e normati&adas! tam)$m+ 9o) pena de
se configurar um desequil%)rio que! al$m de inconstitucional! o mais grave! gerar# desarmonia!
que $ tudo o que afinal o Astado no quer+ BraY Para no se ver eventualmente envolvido nas
armadilhas desta lei a)surda o homem ter# de se manter tolo! mole X no sentido de se ver na
contingncia de ter de ceder facilmente 0s press.es X dependente! longe portanto de ser um
homem de verdade! m#sculo @contudo gentilC! como certamente toda mulher quer que se"a o
homem que escolheu amar+ K+++L EoY B mundo $ e deve continuar sendo masculino! ou de
prevalncia masculina! afinal+ Pois se os direitos so iguais X porque so X cada um! contudo!
em seu ser! pois as fun*.es so! naturalmente diferentes+ 9e se prostitui a essncia! os frutos
tam)$m sero+ 9e o ser for conspurcado! suas fun*.es tam)$m o sero+ A instalar7se7# o caos+ D
portanto por tudo isso que de nossa parte conclu%mos que do ponto de vista $tico! moral!
filos-fico! religioso e at$ hist-rico a chamada Tei Maria da Penha $ um monstrengo tinhoso+ A
essas digress.es! no as fa*o 0 toa X este te5to normativo que nos o)rigou ine5oravelmente a
tanto+ Mas quanto aos seus aspectos "ur%dico7constitucionais! o estrago no $ menos flagrante+
Anto! afirma*.es como essas! e tantas outras que encontramos entre os "uristas!
certamente tm forte rela*o com o fato de no termos! no Frasil! no campo do Direito! uma
preocupa*o sistem#tica com a mulher e a opresso e domina*o a que ela $ su)metida+ Antendo
que $ nossa tarefa! enquanto estudiosos ou operadores do Direito! come*ar a for"ar esse campo!
pro)lemati&ando os elementos que ainda caracteri&am o direito como patriarcal+
A denunciando! em nossa pr#tica militante! os a)surdos se5istas que ainda vigoram entre os
"uristas+ 9e 9imone de Feauvoir estava certa ao afirmar que no se nasce mulher! torna7se
mulher! $ necess#rio pensar como o direito interv$m na produ*o desse su"eito mulher!
vinculado 0s tarefas do cuidado! 0 domesticidade! 0 docilidade! 0 procria*o! 0 esfera privada e
como ele pode ser utili&ado como instrumento de altera*o de um tal quadro naturali&ador e
opressor do todo comple5o que constitui a e5perincia feminina+
N