NOTA DE LEITURA

Ttulo da obra:
HARAWAY, Donna, Saberes localizados: a questo da cincia para o feminismo e o
privilgio da perspectiva parcial, Cadernos Pagu, (5), 1995:07-41.

Objetivos:
- Segundo a autora, este texto tem como objetivo argumentar a favor do conhecimento
situado e corporificado e contra vrias formas de postulados de conhecimento no
localizveis e, portanto irresponsveis (irresponsveis significa incapaz de ser chamado
a prestar contas). Ela busca tambm apresentar uma viso feminista de cincia alm
dos parmetros da academia e desconstruir o esteretipo de gnero e de dominncia
baseada em parmetros masculinizados sustentada pela cincia.

Tese Central:
- A tese principal da Haraway de que a corporificao feminista, as esperanas
feministas de parcialidade, objetividade e conhecimentos localizados, estimulam
conversas e cdigos neste potente ndulo nos campos de corpos e significados
possveis. E que aqui que a cincia, a fantasia cientfica e a fico cientfica
convergem na questo da objetividade para o feminismo.
Portanto a autora quer argumentar a favor de uma doutrina e de uma prtica da
objetividade que privilegie a contestao, a desconstruo, as conexes em rede e a
esperana na transformao dos sistemas de conhecimento e nas maneiras de ver. Mas
no qualquer perspectiva parcial; deve-se ser hostis aos relativismos e holismos
fceis, feitos de adio e subsuno das partes.

Principais Conceitos:
- Eles imaginado: Constitui uma espcie de conspirao invisvel de cientistas e
filsofos masculinistas, dotados de bolsas de pesquisa e de laboratrios.
- Ns imaginado: So os outros corporificados, a quem no se permite no ter um
corpo, um ponto de vista finito e, portanto, um vis desqualificador e poluidor em
qualquer discusso relevante, fora dos nossos pequenos crculos, nos quais uma revista
de circulao de massa pode alcanar alguns milhares de leitores, em sua maioria
com dio da cincia.
- Grupo de interesse especial: , na definio Reaganide, qualquer sujeito histrico
coletivo que ouse resistir atomizao desnudadora da Guerra nas Estrelas, do
hipermercado, do ps-moderno, da cidadania simulada pela mdia.
- Construcionismo social: Haraway diz que os adeptos do construcionismo social
deixam claro que as ideologias oficiais sobre a objetividade e o mtodo cientfico so
pssimos guias, particularmente no que diz respeito a como o conhecimento cientfico
realmente fabricado. Tambm que os construcionistas sociais puderam sustentar que
a doutrina ideolgica do mtodo cientfico e toda a verborragia filosfica a respeito da
epistemologia tinham sido inventadas para distrair nossa ateno de chegar ao
conhecimento do mundo efetivamente atravs da prtica da cincia.
- Atores sociais: Tem a convico de que a cincia retrica, de que o conhecimento
fabricado por algum um caminho para uma forma desejada de poder bem objetivo.
Tais convices devem levar em conta a estrutura dos fatos e artefatos, tanto quanto os
atores mediados pela linguagem no jogo do conhecimento.
- Tecnocincia: Possui um modo de conhecimento chamado de recuperacionismo, o
renascimento do Homem atravs da homogeneizao de todo corpo do mundo como
recursos para seus projetos perversos. E a tecnocincia e a fico cientfica
desmoronam no sol de sua radiante (ir)realidade - a guerra.
- Agonstico: Um campo de poder do qual todo conhecimento um ndulo
condensado.
- Cincia: um texto constestvel e um campo de poder; o contedo a forma. A
forma na cincia retrica artefactual-social de fabricar o mundo atravs de objetos
afetivos.
- Ps-modernismo: A formao ps-moderna fica com sua "anti-esttica" de "objetos"
do conhecimento e da prtica permanentemente divididos, problematizados, sempre
retrocedendo e sendo diferidos, objetos que incluem signos, organismos, sistemas, egos
e culturas. Esta em questo nos debates sobre o ps-modernismo, o padro de relaes
entre e no interior de corpos e da linguagem.
- Marxismo Humanista: Segundo Haraway, foi poludo em sua origem pela sua teoria
ontolgica estruturante de dominao da natureza na auto-construo do homem e pela
sua, intimamente relacionada, impotncia para historicizar qualquer coisa que as
mulheres fizessem que no fosse por salrio. Mas acredita que o marxismo oferecia um
recurso promissor na forma de uma higiene mental epistemolgica feminista, para
reelaborar as suas verses das teorias de perspectivas, insistncia na corporificao e
crticas da hegemonia.
- Especificidade histrica radical: Um instrumento afiado para a desconstruo das
alegaes de verdade de uma cincia hostil, e de todas as camadas da cebola das
construes cientficas e tecnolgicas.
- Doutrina da objetividade: Esta doutrina ameaava o nascente sentimento de
Subjetividade das feministas e da atuao histrica coletiva e suas verses
"corporificadas" da verdade. Tambm promete uma transcendncia, uma estria que
perde o rastro de suas mediaes justamente quando algum deve ser reponsabilizado
por algo, e poder instrumental ilimitado.
- Teorias de perspectiva: Teorias desenvolvidas pelo feminismo a partir da afirmao
de que o lugar de onde se v (e se fala) - a perspectiva - determina nossa viso (e nossa
fala) do mundo. Tais teorias tendem a sugerir que a perspectiva dos subjugados
representa uma viso privilegiada da realidade.
- Empiricismo Feminista: Converge com a utilizao feminista dos recursos marxistas
para chegar a uma teoria da cincia que continua a insistir nos significados legtimos da
objetividade e mantm a suspeita sobre um construcionismo radical conjugado com a
semiologia e a narratologia.
- Cincia Sucessora: Feministas tem interesse num projeto de cincia sucessora que
oferea uma explicao mais adequada, mais rica, melhor do mundo, de modo a viver
bem nele, e na relao critica e reflexiva em relao s nossas prprias e s prticas de
dominao de outros e nas partes desiguais de privilgio e opresso que todas as
posies contm.
- Tecnologias semiticas: necessria uma prtica para reconhecer estas tecnologias
para a construo de sentido, e um compromisso a srio com explicaes fiis de um
mundo "real", um mundo que possa ser parcialmente compartilhado e amistoso em
relao a projetos terrestres de liberdade finita, abundncia material adequada,
sofrimento reduzido e felicidade limitada.
- Reducionismo: Quando uma linguagem imposta como parmetro para todas as
tradues e converses, para mobilidade de significados e universalidade.
- Viso: sistema sensorial muito difamado no discurso feminista, mas a viso pode ser
til para evitar oposies binrias.
- Tecnologias de visualizao: As tecnologias de visualizao aparentemente no tem
limites; o olho de um primata comum como ns pode ser infindavelmente aperfeioado
por sistemas de sonografia, imagens de ressonncia magntica, sistemas de
manipulao grfica vinculados inteligncia artificial, microscpios eletrnicos com
scanners, sistemas de tomografia ajudados pelo computador, tcnicas de avivar cores,
sistemas de vigilncia via satlite, vdeos domsticos e no trabalho, cmeras para todos
os fins, desde a filmagem da membrana mucosa do estmago de um verme marinho
vivendo numa fenda entre plataformas continentais at o mapeamento de um
hemisfrio planetrio em outro lugar do sistema solar.
- A objetividade feminista ou Saberes Localizados: Revela-se como algo que diz
respeito corporificao especfica e particular, apenas a perspectiva parcial promete
viso objetiva, que abre a questo da responsabilidade pela gerao de todas as prticas
visuais. Portanto, trata-se da localizao limitada e do conhecimento localizado, desse
modo podemos nos tornar responsveis pelo que aprendemos a ver. Saberes parciais,
localizveis, crticos, apoiados na possibilidade de redes de conexo, chamadas de
solidariedade em poltica de conversas compartilhadas em epistemologia.
Racionalidade posicionada. Saberes Localizados ainda requerem que o objeto do
conhecimento seja visto como um ator e agente, no como uma tela, ou um terreno, ou
um recurso, e finalmente, nunca como um escravo do senhor que encerra a dialtica
apenas na sua agncia e em sua autoridade de conhecimento objetivo.
- Sistemas de Percepo ativos: So todos os olhos, orgnicos ou artifcios protticos
que constroem tradues e modos especficos de ver, modos de vida.
- Relativismo: uma maneira de no estar em lugar nenhum, mas alegando-se que se
est igualmente em toda parte. A "igualdade" de posicionamento uma negao de
responsabilidade e de avaliao crtica. Nas ideologias de objetividade, o relativismo
o perfeito gmeo invertido da totalizao; ambos negam interesse na posio, na
corporificao e na perspectiva parcial; ambos tornam impossvel ver bem. um
"truque de deus", prometendo, igualmente e inteiramente, viso de toda parte e de
nenhum lugar, mitos comuns na retrica em torno da Cincia.
- Diviso: a imagem privilegiada das epistemologias feministas do conhecimento
cientfico. "Diviso", neste contexto, deve ser vista como multiplicidades heterogneas,
simultaneamente necessrias e no passveis de serem espremidas em fendas
isomrficas ou listas cumulativas.
- Eu Cognoscente: parcial em todas as suas formas, nunca acabado, completo, dado
ou original; sempre construdo e alinhavado de maneira imperfeita e capaz de juntar-
se a outro, de ver junto sem pretender ser outro. Um conhecedor cientfico no procura
a posio de identidade com o objeto, mas de objetividade, isto , de conexo parcial.
- Posicionar-se: a prtica chave, base do conhecimento organizado em torno das
imagens da viso, como se organiza boa parte do discurso cientifico e filosfico
ocidental. Posicionar-se implica em responsabilidade por nossas prticas capacitadoras.
- A Corporificao Feminista: Trata-se de ndulos em campos, inflexes em
orientaes e responsabilidade pela diferena nos campos de significado material -
semitico. Corporificao prtese significante; a objetividade no pode ter a ver com
a viso fixa quando o tema de que trata a histria do mundo. Resite fixao e
insaciavelmente curiosa a respeito das redes de posicionamentos diferenciais.
- O conhecimento racional: um processo de interpretao crtica contnuo
entre campos" de intrpretes e decodificadores. O conhecimento racional uma
conversa sensvel ao poder (King, 1987).
- Ator material-semitico: Enfatiza o objeto de conhecimento como um eixo ativo,
gerador de significado, do aparato da produo corporal, sem nunca implicar na
presena imediata de tais objetos ou, o que d na mesma, sua determinao final ou
nica do que pode contar como conhecimento objetivo numa conjuntura histrica
especfica.
- Aparato da Produo corporal: Os corpos como objeto de conhecimento so
ndulos gerativos material-semiticos. Suas fronteiras se materializam na interao
social
- Feminismo: um movimento social, filosfico e poltico que tem como meta,
direitos equnimes iguais e uma vivncia humana, por meio do empoderamento
feminino e libertao de padres opressores baseados em normas de gnero. Envolve
diversos movimentos, teorias e filosofias advogando pela igualdade para homens e
mulheres e a campanha pelos direitos das mulheres e seus interesses.



Fontes Utilizadas:
1. Referncia a autores:
- Karin Knorr-Cetina, Michael Mulkay, Wiebe Bijker e Bruno Latour [KNORR-
CETINA, Karin e MULKAY, Michael (eds.): Science observed: perspectives on the
social study of science. Beverly Hills, Sage, 1983; BIJKER Wiebe e outros: The social
construction of technological systems. Cambridge, M.A., MIT Press, 1987; e
especialmente LATOUR, Bruno: Les microbes, guerre et paix, suivi des irrdutions.
Paris, Metaili, 1984]: Karin Knorr-Cetina, nascida em 19 julho de 1944, na ustria,
um sociloga austraca conhecida por seu trabalho em epistemologia e construcionismo
social. Michael Joseph Mulkay, nascido em 1936, um socilogo britnico aposentado
da cincia. Trabalhou como um leitor e pesquisador da Universidade de Cambridge at
1966, ele foi professor de sociologia na Universidade Simon Fraser, 1966-1969,
em Aberdeen University 1.969-1.973, e depois professor de Sociologia
da Universidade de York , a partir de que se aposentou em 2001. Ele apoia o direito
metodolgica da sociologia para investigar o processo de produo de conhecimento
cientfico por meio da comparao, ilustrando circunstncias sociais influente
acadmico e o padro informativo de interao individual entre os cientistas que esto
em debate ou cooperao. Wiebe Bijker, nascido em 19 de maro de 1951,
um professor holands, presidente do Departamento de Cincias Sociais e Tecnologia
da Universidade de Maastricht na Holanda. Os campos de pesquisa de Bijker incluem
estudos sociais e histricos da cincia, tecnologia e sociedade; teorias do
desenvolvimento da tecnologia; metodologia da cincia, tecnologia e estudos da
sociedade; democratizao da cultura tecnolgica, polticas de cincia e tecnologia;
TIC, multimdia e as dimenses scio-culturais da sociedade da informao; gnero e
tecnologia e estudos de meta de arquitetura, planejamento e engenharia civil. Ele
considerado como um dos principais adeptos da abordagem Construcionismo Social da
Tecnologia. Bruno Latour, nascido em Beaune, 22 de junho de 1947,
um antroplogo, socilogo e filsofo da cincia e francs. Um dos fundadores dos
chamados Estudos Sociais da Cincia e Tecnologia (ESCT), sua principal contribuio
terica - ao lado de outros autores como Michel Callon e John Law - o
desenvolvimento da ANT - Actor Network Theory (Teoria ator-rede) que, ao analisar a
atividade cientfica, considera tanto os atores humanos como os no-humanos, estes
ltimos devido sua vinculao ao princpio de simetria generalizada. So citados
como exemplos de estudos recentes sobre cincia e tecnologia tornaram disponvel um
argumento muito forte sobre a construo social de todas as formas de conhecimento.
- Hayden White (The content of the form: narrative discourse and historical
representation. Baltimore, Johns Hopkins University Press, 1987): Nasceu em 1928 e
um historiador estadunidense conhecido por suas crticas epistemolgicas
historiografia. Haraway cita-o para ser uma elucidao elegante e muito til de uma
verso no caricatural desse argumento cincia um texto contestvel e um campo de
poder; o contedo a forma.
- Evelyn Keller: Nasceu em 20 de marco de 1936, uma fsica
americana, autora e feminista . Atualmente professora emrita de Histria
e Filosofia da Cincia no Instituto de Tecnologia de Massachusetts. Os primeiros
trabalhos de Keller concentrada no cruzamento da fsica e da biologia. Sua pesquisa
subsequente centrou-se na histria e filosofia da biologia moderna e em gnero e
cincia. Insiste nas importantes possibilidades abertas pela construo da interseo da
distino entre sexo e gnero, de um lado, e natureza e cincia, de outro. Ela insiste
tambm na necessidade de manter algum substrato no discursivo para "sexo" e
"natureza", o que Haraway chama de "corpo" e "mundo".
- Zo Sofoulis: Doutora em histria da conscincia (1988), e pesquisadora interessada
em tecnologia, cultura e gneros, citada pela autora em funo de uma obra (tese de
doutorado: Through the lumen: Frankenstein and the optics of re-origination.
Universidade da Califrnia, Santa Cruz, Tese de doutorado,1988) que evidencia
metaforicamente a opresso masculinista na viso cientfica e tecnolgica, e cujo
ensaio da Haraway foi realizado em dialogo com os argumentos e metforas de sua tese
de doutorado.
- Nancy Hartsock (1983): Nascida em 1943, uma feminista filsofa, conhecida por
seu trabalho em epistemologia feminista e teoria da perspectiva, especialmente
o ensaio "ponto de vista feminista". Sua teoria da perspectiva deriva do marxismo, que
afirma que o proletariado tem uma perspectiva distinta sobre as relaes sociais e que
s essa perspectiva revela a verdade. Haraway traz esta por ter conseguido perceber
com clareza o perigo, atravs do conceito de masculinidade abstrata.
- Isaac Newton: Cientista ingls, mais reconhecido como fsico e matemtico, embora
tenha sido tambm astrnomo, alquimista, filsofo natural e telogo. A autora o
menciona para exemplificar a posio dos movimentos feministas no contexto da
cincia.
- Sandra Harding: Nascido em 1935, americana, uma filsofa feminista e da teoria
ps-colonial, da epistemologia, da metodologia de pesquisa, e filosofia da cincia. O
artigo Saberes Localizados originou-se de um comentrio a Sandra Harding. Ela
sugeriu que gnero tem trs dimenses, cada uma delas historicamente especfica:
simbolismo de gnero, a diviso scio-sexual do trabalho e processos de construo de
identidade individual de gnero. Haraway prope uma ampliao desta observao
sugerindo que no h nenhuma razo para esperar que as trs dimenses variem em
conjunto ou se determinem umas s outras, pelo menos no diretamente. Cita tambm
que esta autora chamou de Cincia Sucessora o objetivo da abordagem do
empiriscismo feminista.
- Karl Marx, Louis Althusser e Friedrich Engel: Marx foi um intelectual e
revolucionrio alemo, fundador da doutrina comunista moderna. As teorias de Marx
sobre a sociedade, a economia e a poltica - conhecidas coletivamente como marxismo
- afirmam que as sociedades humanas progridem atravs da luta de classes: um conflito
entre a classe burguesa que controla a produo e um proletariado que fornece a mo
de obra para a produo. Althusser considerado um dos principais nomes do
estruturalismo francs dos anos 1960 e sua principal tese o anti-humanismo terico
que consiste em afirmar a primazia da luta de classes e criticar a individualidade como
produto da ideologia burguesa. E Engels foi o principal colaborador de Marx,
principalmente na fundao do marxismo ou socialismo cientfico, Engels
desempenhou papel de destaque na elaborao da teoria comunista, a partir do
materialismo histrico e dialtico. A autora cita-os como uns dos quais a teoria
anglfona das relaes objetais influenciou, mas no mais do que o feminismo
socialista americano.
- C.D.B. Bryan (The National Geographic Society: 100 years of adventure and
discovery. New York, Abrams. 1987): Courtlandt Dixon Barnes Bryan (22 de abril de
1936 - 15 de dezembro de 2009), mais conhecido como CDB Bryan, era um
americano autor e jornalista e escreveu o livro celebrando o centsimo aniversrio da
National Geographic Society citado por Haraway como um tributo ideologia de viso
direta, devoradora, generativa e irrestrita.
- Chela Sandoval e Glria Anzalda (Yours in struggle: women respond to racism, a
report on the national Women's Studies Association. Oakland, Ca, Center for Third
World Organizing, sd; ANZALDA, Gloria: Borderland/La frontera. So Francisco,
Spinsters/Aunt Lute 1987): Chela Sandoval professora associada da teoria crtica e
cultural e os estudos Chicanos na Universidade da Califrnia, Santa Barbara. Gloria
Anzalda (1942-2004) foi um escritora visionria cujo trabalho foi reconhecido com
muitas honras, incluindo o Before Columbus Foundation American Book Award, um
prmio literrio Lambda, o National Endowment for the Arts Fiction Award, e o Bode-
Pearson Prize for Outstanding Contributions to American Studies. Seu livro
Borderlands / La frontera foi selecionado como um dos 100 melhores livros do sculo
por Hungry Mind Review e o Utne Reader. Citadas como correntes do feminismo que
tentam estabelecer bases tericas para uma confiana especial na perspectiva dos
subjugados, que a viso melhor abaixo das brilhantes plataformas espaciais dos
poderosos.
- Annete Kuhn: Nasceu em 22 de maio 1934, em Berlim, um
alemo historiador e paz e pesquisador sobre as mulheres. Ela era 1966-1999 professor
de Didtica da Histria e mais tarde tambm para estudos da mulher na Faculdade de
Educao Rennia (Departamento de Bonn) e aps sua dissoluo, em 1980,
na Universidade de Bonn. Citada pela autora para introduzir o conceito de
distanciamento apaixonado, quando se argumenta que se deve tomar uma postura de
hostilidade perante os relativismos e holismos fceis.
- Teresa de Lauretis ("Feminist studies/ critical studies: issues, terms, and contexts",
IN Feminist Studies/critical studies. Bloomington, Indiana University Press. 1986,
pp.14-15): uma escritora e professora de Histria da Conscincia na Universidade da
Califrnia, em Santa Cruz. Esta autora, em sua obra citada entre parnteses, expressa
uma frase semelhante da Haraway O eu dividido e contraditrio o que pode
interrogar os posicionamentos e ser responsabilizado, o que pode construir e untar-se
conversas racionais e imaginaes fantsticas que mudam a histria, da seguinte
maneira: "Diferenas entre as mulheres podem ser melhor compreendidas como
diferenas no interior das mulheres... Mas, uma vez compreendidas em seu poder
constitutivo - isto , uma vez que se compreende que essas diferenas no apenas
constituem a conscincia e os limites subjetivos de cada mulher, mas que, juntas,
definem o objeto feminino do feminismo em sua prpria especificidade, em sua
contradio inerente e pelo menos por ora inconcilivel - essas diferenas no podem,
ento, ser outra vez desmanchadas atravs de uma falsa identidade, uma mesmice de
todas as mulheres como a Mulher, ou como uma representao do Feminismo como
uma imagem coerente e disponvel."
- Katie King: Doutora que tem lecionado desde 1986 na Universidade de Maryland,
feminista e ativista pelos direitos dos GLBT. A autora a cita para introduzir o conceito
de aparato da produo literria, que sugerido por King para enfatizar a emergncia
do que corporificado como literatura na interseo da arte, dos negcios e da
tecnologia.
- Aristteles: Filsofo grego, aluno de Plato e professor de Alexandre, o Grande.
Juntamente com Plato e Scrates, Aristteles visto como um dos fundadores da
filosofia ocidental. citado por Haraway justamente nesse sentido, ao se referir a sua
tradio analtica.

2. Referncia a movimentos sociais, polticos, a filmes, sries, obras, etc.:
- Era Reagan: O legado de Reagan era reformular tradicional conservadorismo-
americano como um novo populismo regular para a era contempornea. A primeira
chave para o sucesso de Reagan foram s perspectivas otimistas que fez muito para
desviar acusaes liberais que o conservadorismo era uma filosofia de maldade
insensvel e militarismo imprudente, e a segunda chave era sua capacidade de destilar
posies ideolgicas complexas em aforismos simples que soavam como o senso
comum, como: "O governo no a soluo para o nosso problema"; O livre mercado
resolve os problemas melhor do que os polticos podem; A paz s possvel atravs da
fora militar; Amrica sempre uma fora para o bem no mundo, seus inimigos um
"imprio do mal". Estes so os pressupostos fundamentais da Revoluo Reagan, que
so os pressupostos fundamentais que continuam a moldar o nosso mundo. Haraway
afirma que as feministas nas questes sobre cincia e tecnologia so os "grupos de
interesse especial" da era Reagan no mbito rarefeito da epistemologia, no qual o que
tradicionalmente tem vigncia como saber policiado por filsofos que codificam as
leis cannicas do conhecimento.
- Max Headroom: a inteligncia artificial britnica fictcia (AI), conhecido por sua
sagacidade e gagueira, distorcida voz amostrado eletronicamente. Foi introduzido no
incio de 1984, mas o personagem foi criado por George Stone, Annabel Jankel e
Rocky Morton, em meados da dcada de 1980. A personalidade do personagem foi
parcialmente concebida como uma stira de hipcrita e egosta televiso personalidades
- de que Rocky Morton descreveu como "arrogante, personificao ocidental muito
estril da classe mdia, apresentador de TV macho", mas tambm foi "comunicamente
sbio e alegremente desrespeitoso", que apelou para os jovens espectadores. A autora
cita-o como algum que no tem corpo, mas tem um ponto de vista que imaginava ser
reservada aos corpos fmeos e colonizados.
- Ps-modernismo: a condio scio-cultural e esttica que prevalece no capitalismo
contemporneo aps a queda do Muro de Berlim e a consequente crise das ideologias
que dominaram o sculo XX. Ps-modernidade pode significar uma resposta pessoal
para uma sociedade ps-moderna, as condies na sociedade que fazem-na ps-
moderna ou o estado de ser que associado a uma sociedade ps-moderna. Em muitos
contextos, poderia ser distinguido de ps-modernismo, a consciente adoo de
filosofias ps-modernas ou de seus traos na arte, literatura e sociedade. Modernidade
definido como um perodo ou condio largamente identificado como Era Progressiva,
a Revoluo Industrial, ou o Iluminismo. Em Filosofia e teoria crtica, ps-
modernidade refere-se ao estado ou condio da sociedade existir depois da
modernidade, uma condio histrica que marca os motivos do fim da modernidade.
Haraway afirma uma cincia sucessora de uma verso especifica do ps-modernismo.
- Construcionismo social: Este considera o discurso sobre o mundo no como um
reflexo ou mapa do mundo, mas como um artefato de intercmbio social. O
conhecimento no algo que as pessoas possuem em algum lugar dentro da cabea,
mas sim algo que as pessoas fazem juntas, portanto, Haraway cita para dizer que os
adeptos do construcionismo social deixam claro que as ideologias oficiais sobre a
objetividade e o mtodo cientfico so pssimos guias, particularmente no que diz
respeito a como o conhecimento cientfico realmente fabricado. Tambm que os
construcionistas sociais puderam sustentar que a doutrina ideolgica do mtodo
cientfico e toda a verborragia filosfica a respeito da epistemologia tinham sido
inventadas para distrair nossa ateno de chegar ao conhecimento do mundo
efetivamente atravs da prtica da cincia.
- O Nome da Rosa: Obra de 1980, do autor Umberto Eco, que gira em torno das
investigaes de uma srie de crimes misteriosos, cometidos dentro de uma abadia
medieval. A arquitetura da abadia lembrava um labirinto, que o ponto em que a
autora relaciona a obra com a natureza humana, misteriosa e complexa.
- Woman on the edge of time: Romance de 1976 escrito por Marge Piercy.
considerado um clssico de utopia "especulativa", fico cientfica, bem como um
clssico feminista. Haraway cita que prefere a fico cientifica seja mais utpica como
este romance.
- Wanderground: uma fico especulativa romance de Sally Miller Gearhart,
publicado em 1979 por Persephone Books. o primeiro e mais famoso romance de
Gearhart, e continua a ser usado em Estudos Feministas aulas como um exemplo
caracterstico do feminismo, movimento separatista da dcada de 1970. Haraway cita
que prefere a fio cientifica seja mais utpica como este romance.
- Marxismo Humanista: O humanismo marxista a linha interpretativa de textos de
Marx, baseada nos manuscritos da adolescncia de Marx, e para Marx, o Homem
antes de tudo parte da Natureza, mas considera que o ser humano possui uma
caracterstica que lhe particular, a conscincia - que se manifesta como saber.
Haraway critica que tipo de marxismo, mas acredita que o marxismo oferecia um
recurso promissor para reelaborar as suas verses das teorias de perspectivas,
insistncia na corporificao e crticas da hegemonia.
- Psicanlise: um campo clnico e de investigao terica da psique humana
independente da Psicologia, que tem origem na Medicina, desenvolvido por Sigmund
Freud, essencialmente uma teoria da personalidade e um procedimento de
psicoterapia. A autora cita este como influenciadora da abordagem marxista.
- A Persistncia da viso: O conto de fico cientfica de John Varley, chamado The
persistence of vision parte da inspirao de um trecho, um subttulo. No conto,
Varley cria uma comunidade utpica planejada e construda por surdos cegos. A partir
da, explora as tecnologias e outras mediaes de comunicao desse povo e suas
relaes com crianas que enxergam e com visitantes (VARLEY: The persistence of
vision. New York, Dell. 1978). Em "Blue champagne",Varley (Blue Champagne. New
York, Berkeley. 1986) transpe o tema para questionar as polticas de intimidade e
tecnologia de uma jovem paraplgica cuja prtese, a cigana dourada, permite-lhe
completa mobilidade. Mas, uma vez que o aparato, infinitamente caro, pertence a um
imprio integalctico de comunicaes e de entretenimento, para o qual ela trabalha
como uma estrela da mdia, fazendo "contatos", ela s pode manter seu outro eu
tecnolgico, ntimo, habilidoso, em troca de sua cumplicidade na mercantilizao de
toda sua experincia. Uma das maneiras de ler as reiteradas investigaes de Varley
sobre as afinal sempre limitadas encarnaes, os seres diferentemente habilitados, as
tecnologias protticas e os encontros ciborguianos, finitos apesar de sua extraordinria
transcendncia das ordens "orgnicas", encontrar uma alegoria para o pessoal e
poltico no tempo histrico mtico do final do sculo vinte, a era das tecno-biopolticas.
Prtese torna-se uma categoria fundamental para a compreenso de nossa vida mais
ntima. Prtese semiose, a construo de significados e corpos, no para
transcendncia, mas para a comunicao carregada de poder.
- Militarismo, Capitalismo, Colonianismo: Militarismo ou ideologia militarista a
ideia de que uma sociedade melhor servida (ou de maneira mais eficiente) quando
governada ou guiada por conceitos incorporados na cultura, na doutrina ou no sistema
militares. Militaristas sustentam que a segurana a mais alta prioridade social, e
alegam que o desenvolvimento e a manuteno do aparato militar assegura essa
segurana. Capitalismo um modo de produo fundado na diviso da sociedade em
duas classes essenciais: a dos proprietrios dos meios de produo (terra, matrias-
primas, mquinas e instrumentos de trabalho) - sejam eles indivduos ou sociedades -
que compram a fora de trabalho para fazer funcionar as suas empresas; a dos
proletrios, que so obrigados a vender a sua fora de trabalho, porque eles no tm
acesso direto aos meios de produo ou de subsistncia, nem o capital que lhes permita
trabalhar por sua prpria conta. O termo capitalismo foi criado e utilizado
por socialistas e anarquistas (Karl Marx, Proudhon, Sombart) no final do sculo XIX e
no incio do sculo XX, para identificar o sistema poltico-econmico existente na
sociedade ocidental quando se referiam a ele em suas crticas, porm, o nome dado
pelos idealizadores do sistema poltico-econmico ocidental, os britnicos John
Locke e Adam Smith, dentre outros, j desde o incio do sculo XIX, liberalismo.
Colonialismo a poltica de exercer o controle ou a autoridade sobre
um territrio ocupado e administrado por um grupo de indivduos com podermilitar, ou
por representantes do governo de um pas ao qual esse territrio no pertencia, contra a
vontade dos seus habitantes que, muitas vezes, so desapossados de parte dos seus bens
(como terra arvel ou de pastagem) e de eventuais direitos polticos que detinham.
Citados por Harway como perodos da histria da cincia que significaram como
habilidades perversas de distanciar o sujeito cognoscense de todos e de tudo no
interesse do poder desmesurado.
- National Geographic Society: Fundada nos Estados Unidos em 27 de janeiro de
1888 por 33 homens interessados em "organizar uma sociedade para o incremento e a
difuso do conhecimento geogrfico", tinha como propsito divulgar e melhorar o
conhecimento geral da geografia e do mundo entre o pblico geral. Para este fim,
realiza viagens de explorao e publica mensalmente uma revista, National
Geographic. Essa referncia usada para exemplificar a forma que a imagem/viso
empregada para convencer de que determinada forma de se fazer conhecimento
transparente e o progresso inquestionvel, que Haraway chama viso direta,
devoradora, generativa e irrestrita.
- Relativismo: um termo filosfico que se baseia na relatividade do conhecimento e
repudia qualquer verdade ou valor absoluto. Todo ponto de vista vlido. Conforme
Haraway, o relativismo uma maneira de no estar em lugar nenhum, mas alegando-se
que se est igualmente em toda parte. Ela prope como alternativa ao relativismo os
saberes parciais, localizveis, crticos, apoiados na possibilidade de redes de conexo,
chamados de solidariedade em poltica e de conversas compartilhadas em
epistemologia.
- Mulher do terceiro mundo: Chandra Talpade Mohanty uma terica feminista, que
se tornou conhecida aps a publicao de Sob o olhar ocidental: estudos feministas e
discursos coloniais (traduo livre), em 1986. Nesta publicao, Mohanty articula
uma crtica do projeto poltico do feminismo ocidental em sua construo discursiva da
categoria "da mulher terceiro mundo" como uma entidade hegemnica. Mohanty indica
que os feminismos ocidentais tendem a anotar sobre as diferenas entre mulheres do
sul, mas que a experincia da opresso inacreditavelmente diversa, e contingente na
geografia, na histria, e na cultura. Haraway cita na procura pelo objeto perfeito,
fetichizado, da histria oposicional, que s vezes aparece na teoria feminista como a
essencializada Mulher do Terceiro Mundo.
- O Coiote ou Trickster: este termo originrio da mitologia dos povos indgenas
norte-americanos e designa, hoje, um nmero variado de "heris trapaceiros". Sua
caracterstica mais importante a astcia - atravs dela que ele age, ora prejudicando
os homens, indignando-os; ora beneficiando o coletivo em que sua figura se insere,
despertando, portanto, admirao e sendo considerado um "heri civilizador." Segundo
a autora, este um mito til para os cientistas, evocando uma situao onde nos
desvencilhamos da ideia de dominao, mas continuamos procura de fidelidade,
sabendo que seremos enganadas.
- Frankenstein: Romance de terror de autoria de Mary Shelley. O romance relata a
histria de Victor Frankenstein, um estudante de cincias naturais que constri um
monstro em seu laboratrio. Haraway cita a obra por ela relacionar o romantismo com
a cincia, assim como poetas e bilogos acreditaram, desde o inicio do romantismo do
sculo dezoito, que a poesia e o organismo eram irmos.























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