Paradigma Marxista

1. Observaciones.
El paper est planteado a partir de las siguientes cuestionante extradas a partir del texto
indicado
XIII. Irving M. Zeitlin: El manantial marxista en: Ideologa y teora sociolgica. Buenos
Aires, Amorrortu editores, 1986, pp. 92 123.
1. A Explique que es la alienacin y que es la ideologa para K. Marx.
2. B Que es la ideologa y cul es su relacin con la economa, desarrolle acerca de la
misma.
3. C Desde su punto de vista, como influyen los medios de comunicacin en la
formacin de la ideologa.

2. Desarrollo
2.1. Introduccin
El concepto de alienacin ha sido manejado mucho antes que Marx lo utilice para
exponer la situacin de los trabajadores en la su relacin con los medio y dueos de
produccin, uno de los primeros personajes en utilizar el trmino fue Hegel, de quien
Marx recogi el mtodo dialectico. Hegel, de manera sinttica, definira la alienacin
como el extraamiento del sujeto en el proceso de su objetivacin.

Posteriormente, otro de los pilares fundamentales de la formacin de Karl Marx,
Feuerbach, abordara el tema de la alienacin desde la religin. Afirmara que los dioses
no son ms que creacin humanas, figuras con poderes mas all de lo humano y
presencia omnipotente. Lo interesante de esta creacin es que el rol histrico se volcara
y sern los dioses (creacin de los humanos) los que adquieran la figura de creadores del
universo y del hombre, es as que se produce la alienacin religiosa. El hombre ya no es
su propio dueo y tampoco vive para s mismo, entra en un extraamiento para con la
imagen que creo, vive por un dios y vive para un dios, sometindose y vindose obligado
a vivir para otro.

Finalmente Marx aportara a la concepcin de alienacin extendiendo el campo de accin
del concepto a todas las esferas de la sociedad, como veremos ms adelante el concepto
de Marx, ahonda en las relaciones de produccin a causa de la antagonia entre las clases
dominantes y dominadas planteadas por el mismo.

La ideologa es tambin un arma de alienacin, Marx dir que la ideologa es una forma
de ver el mundo que satisface los intereses de los explotadores. Es as que Marx, como
veremos posteriormente, desarrollara el concepto de ideologa como falsa conciencia y
como un instrumento utilizado por la burguesa en el mbito econmico.

Posteriormente relacionaremos el concepto de ideologa con los medios de
comunicacin, para este cometido recurriremos a la teora de Althusser que plantea la
existencia de diferentes aparatos ideolgicos de estado que se utilizan para la difusin de
ideologa como herramientas para dejar en un aparente status quo a la sociedad.

2.2. Alienacin, ideologa y economa.
Ya explicamos sobre la nocin de alienacin para Hegel y Feuerbach, pero esta
concepcin que Feuerbach remita nicamente al mbito religioso Marx la extender a
todas las esferas de la actividad humana, empezando por la actividad esencial del ser
humano: la produccin de bienes para la satisfaccin de sus necesidades dentro la
relacin burgus proletario.

Producir es la actividad esencial de los humanos, lo que los distingue de otras especies
animales. El trabajo, como actividad productiva libre, es la actividad en la que el ser
humano expresa su humanidad, su verdadera naturaleza. Todo lo producido de esta
forma -un vestido, una estatua, una casa- es la esencia de la vida humana convertida en
un objeto fsico y, por tanto externo al productor. En la sociedad industrial, el trabajador
no controla el producto de su trabajo. El producto en el que se objetiva su trabajo no le
pertenece, convirtindose as en algo extrao, ajeno al trabajador: su actividad
transformadora no le pertenece, no es considerada como suya, sino que deviene
propiedad de "otro". Karl Marx en Manuscritos econmicos filosficos dir:
"El objeto que el trabajo produce, su producto, se enfrenta a l como un extrao, como
un poder independiente del productor, el trabajador se relaciona con el producto de su
trabajo como con un objeto extrao"
El trabajo se convierte, pues, en una actividad alienada y alienante, cuando los seres
humanos producen objetos sobre los cuales ya no ejercen ningn control, que no ponen
de manifiesto su humanidad, ya que no resultan de su libre actividad, sino de una
actividad que es "para otro", que ya no les pertenece porque le pertenece a quien haya
pagado su salario, y de la son despojados. De esta manera es el capitalista el que, con la
apropiacin del producto, se apropia de la actividad de los dems, resultando para ellos
una actividad enajenada, alienada. Adems, el objeto producido se vuelve contra su
creador, puesto que sirve para enriquecer al capitalista y aumentar su poder sobre el
proletario. De este modo la actividad productiva se convierte en una actividad realizada
bajo "dominacin, coercin y el yugo de otro hombre".

Pero la alienacin no slo se da en el terreno de la actividad productiva, del trabajo.
Adems de la alienacin econmica, estructural y radical en la sociedad capitalista,
derivan de ella otras formas de alienacin, como la social, (a travs de la divisin de la
sociedad en clases), la poltica (con la divisin entre la "sociedad civil" y el "Estado") de
las que, a su vez derivan otras formas de alienacin ideolgica, (como la religiosa y la
filosfica) que buscan justificar la situacin real de miseria para la mayora y, al mismo
tiempo, confundir y mistificar la realidad, creando una falsa conciencia de la misma.

Ya observamos la alienacin infraestructural o vinculada al aspecto econmico, ahora
pasaremos a estudiar la alienacin surgida a partir de la ideologa: La ideologa es una
forma de ver el mundo que satisface los intereses de los explotadores. La ideologa es
una falsa conciencia, una representacin inadecuada de la realidad a fin de que los
explotados consideren naturales y por tanto justificables e inevitables sus condiciones de
vida: siempre ha habido ricos, es natural que el amo se lleve una parte de la cosecha:
es el dueo de la tierra, al fin y al cabo, son expresiones que manifiestan la aceptacin
de la ideologa dominante por parte de los dominados. La ideologa se constituye en la
culminacin del proceso de alienacin. As la alienacin ideolgica engloba a todos los
mbitos y esferas pertenecientes a la superestructura: poltica, cultura, religin,
educacin, etc.

Cabe recalcar en este punto que la alienacin infraestructural y la alienacin
superestructural no son cosas separadas. Si bien la infraestructura determina a la
superestructura existe una relacin de interdependencia en la cual una no puede existir
sin la otra. A fin de cuentas la alienacin surge como un fenmeno econmico que
posteriormente se esparce a todas las esferas sociales.

2.3. Medios de Comunicacin e Ideologa.
La religin y los medios de comunicacin son los aparatos ideolgicos de estado por
excelencia en la sociedad capitalista. El rol de los medios de comunicacin ha sido
completamente deformado tanto por la globalizacin como por el gobierno. La
imposibilidad de acceder a informacin de carcter cientfico y de contenido acadmico
es cada vez ms difcil, pues constantemente estamos siendo bombardeados por 3 tipos
de contenido comunicacional: primero tenemos el mbito noticioso con los reportajes y
artculos light plagados de informacin superficial y fcilmente digerible, por otro lado
tenemos todo el peso del mundo propagandstico que colma todo espacio pblico y
medio de comunicacin con avisos fomentando el consumo de distintos productos para
saciar distintas necesidades y finalmente tenemos el contenido que busca adormecer a la
sociedad con programas y objetos de entretenimiento que siembran la idea de estabilidad
en la sociedad.

3. Conclusiones.
Los aparatos ideolgicos de estado son la principal arma de alienacin superestructural
en la sociedad actual, los medios de comunicacin estn lanzando informacin de todo
ndole constantemente y nosotros la recibimos hasta de manera inconsciente. Toda esta
informacin y alienacin es causada por una cuestin econmica, las grandes empresas y
la burguesa en general necesitan de mas trabajadores que no vean la miseria de la que
forman parte y se ocupen de realizar el trabajo que se les encomienda, trabajo que
tambin implica una alienacin, en este caso infraestructural, pues son vistos tan solo
como un apndice de la maquinaria en la fbrica y no tienen ninguna relacin con lo que
ellos producen, venden su fuerza de trabajo y son objetos de un solo dueo, la burguesa
o el estado. La relacin entre estas tres categoras es ms directa de lo que parece, tanto
ideologa como sistema econmico buscan alienar a la poblacin con un fin: facilitar la
explotacin en la fbrica.

4. Bibliografa.
Irving M. Zeitlin: El manantial marxista en: Ideologa y teora sociolgica.
Buenos Aires, Amorrortu editores, 1986, pp. 92 123.
Martin Cataln Lerma: Ideologa y Medios de Comunicacin. Revista Rebelin,
2pgs.
Ignacio Ramonet: Los medios son el aparato ideolgico de la globalizacin.
Conferencia en la clausura de la Bienal Iberoamericana de Comunicacin en
Crdoba (Argentina), 2007.
Louis Althusser: Ideologa y aparatos ideolgicos de estado.
Fernando Benavente: La alienacin religiosa en Marx, Freud y Fromm.











UMSS
FACSO
Sociologa






Paradigma Marxista





Nombre: Andrs Carvajal G.
Fecha: 20 de octubre de 2014
Docente: Marcos Coronado B.
Materia: Sociologa Comparada II
Nro.: 8



Cochabamba, Bolivia.