A principios de esta semana habl con un amigo cercano que recientemente haba atravesado un periodo lleno de decepciones personales, desalientos, injusticias e incluso falsos rumores acerca de su carcter y su servicio cristiano. Su respuesta me conmovi y me impresion. Mi gran consuelo es simplemente este, dijo, gran ganancia es la piedad acompaada de contentamiento (1 Tim. 6:6). Esta reaccin ante la adversidad (que es el contexto en que el contentamiento cristiano es probado y tambin es manifestado) nunca es el resultado de una decisin momentnea de la voluntad, tampoco se produce simplemente por tener un plan de manejo del tiempo y de la vida bien ordenado y bien pensado para protegernos contra los giros de la divina providencia. Significa estar contento con la voluntad del Seor en cada aspecto de Su providencia. Es, por tanto, una cuestin de lo que somos, de nuestro mismo ser; y no puede ser logrado simplemente por ms hacer. Ser y Hacer El contentamiento es una gracia poco valorada. Al igual que en el siglo diecisiete cuando Jeremiah Burroughs escribi su gran obra sobre este tema, hoy en da sigue siendo Una Joya Rara. Si se la pudiera producir por medios predeterminados (Cinco pasos para lograr el contentamiento en un mes), sera muy comn. Sin embargo, los cristianos debemos descubrir el contentamiento a la manera antigua: debemos aprenderlo. Por lo tanto, no podemos hacer el contentamiento. Este es enseado por Dios; nosotros somos instruidos en el. Este es parte del proceso de transformacin por medio de la renovacin de nuestras mentes (Rom. 12:12). Este nos es encomendado, pero paradjicamente, es hecho a nosotros, y no por nosotros. No es el resultado de una serie de acciones, sino de un carcter renovado y transformado. Solo buenos rboles dan buenos frutos. Pocos principios parecen ser ms difciles de comprender para los cristianos de hoy. Direcciones claras para la vida cristiana son esenciales para nosotros. Pero lamentablemente, mucha de la enseanza altamente programtica actual pone tanta importancia en el hacer y lograr externamente, que se menosprecia el desarrollo del carcter. Los cristianos en los Estados Unidos especialmente deben reconocer que viven en la sociedad ms pragmtica del mundo (si alguien puede hacerlo, nosotros podemos). Es doloroso para el orgullo descubrir que la vida cristiana no se basa en lo que podemos hacer, sino en lo que necesitamos que nos sea hecho. Hace algunos aos tuve un encuentro algo doloroso con la mentalidad del dinos qu hacer y lo haremos. A la mitad de la conferencia de estudiantes cristianos, fui llamado a una reunin con una delegacin de miembros del personal que sinti que era su deber confrontarme por la insuficiencia de mis dos exposiciones sobre las www.iglesiareformada.com Biblioteca Escrituras. El tema era Conociendo a Cristo. Usted nos ha hablado durante dos horas, se quejaron, y todava no nos ha dicho una sola cosa que podamos hacer. La impaciencia por hacer esconda impaciencia al principio apostlico que es solo en conocer a Cristo que nosotros podemos hacer todas las cosas (cf. Fil. 3:10; 4:13). Cmo se aplica esto al contentamiento, el tema principal de este mes en Tabletalk (Conversaciones de Sobremesa)? El contentamiento cristiano significa que mi satisfaccin es independiente de mis circunstancias. Cuando Pablo habla sobre su propio contentamiento en Filipenses 4:11, l usa un trmino comn entre las escuelas antiguas de filosofa Griega de los Estoicos y los Cnicos. En su vocabulario, contentamiento significaba autosuficiencia, en el sentido de independencia de las circunstancias cambiantes. Pero para Pablo, el contentamiento se basa, no en autosuficiencia, sino en la suficiencia de Cristo (Fil. 4:13). Pablo dijo que lo poda todotanto ser rebajado como ser prosperadoen Cristo. No pases por alto esta ltima frase. Es precisamente esta unin con Cristo y el descubrir Su capacidad la que no podemos activar con una decisin del momento. Es el fruto de una relacin continua, ntima, profundamente desarrollada con l. Usando los trminos de Pablo, el contentamiento es algo que debemos aprender. Y este es el meollo del asunto: cmo aprendemos a estar contentos? Debemos inscribirnos en la escuela divina, en la que somos instruidos mediante la enseanza bblica y experiencia providencial. Un buen ejemplo de las lecciones de esta escuela se encuentra en el Salmo 131. Un Ejemplo Bblico En el Salmo 131, el Rey David nos da una vvida descripcin de lo que significa para l aprender sobre el contentamiento. Relata su experiencia en los trminos de un nio que est siendo destetado y comenzando a ingerir comida slida: Sino que he calmado y acallado mi alma; como nio destetado en el regazo de su madre, como nio destetado reposa en m mi alma. (Salmos 131:2). Imagnate la escena y escucha los sonidos. Ser ms vivido si recuerdas que en los tiempos del Antiguo Testamento el destete no se daba sino hasta que el nio cumpla tres o cuatro aos! Es bastante difcil para una madre sobrellevar el llanto de frustracin de un nio, su rechazo hacia la comida slida, y la lucha de voluntades durante el proceso de destete. Imagnate luchando con un nio de cuatro aos! As fue la lucha que David tuvo antes de aprender lo que era el contentamiento. Dos Grandes Problemas Pero de qu se trataba esta lucha? Nuevamente David nos ayuda, sugiriendo los dos grandes asuntos que deban ser calmados en su vida. Seor, mi corazn no es soberbio, ni mis ojos altivos (Salmos 131:1). l no quiere decir que la ambicin en s es necesariamente mala. Despus de todo, l mismo haba sido separado para el trono (1 Sam. 16:1213), pero tena una mayor ambicin: confiar en la sabia provisin, lugar, y tiempo de Dios. Recuerda las ocasiones en que pudo haber tomado la posicin y poder, por medios que habran comprometido su compromiso con el Seor. Primero, Sal lleg a la misma cueva en donde David y sus hombres se estaban escondiendo (1 Sam. 24:6). Despus, David y Abisai se acercaron sigilosamente a la tienda de Sal y lo encontraron dormido (1 Sam. 26:911). Pero mientras esto suceda, l se senta contento viviendo de acuerdo con la palabra de Dios, y esperando pacientemente el tiempo de Dios. El contentamiento cristiano es, entonces, el fruto de no tener una ambicin ms grande que pertenecer al Seor y estar totalmente a su disposicin, en el lugar que l indique, en el momento que l escoja, con la provisin que l quiera hacer. Fue entonces, con sabidura madura, que el joven Robert Murray MCheyne escribi, Siempre ha sido mi ambicin no tener planes para mi mismo. Qu inusual! decimos. Si, pero lo que la gente not en MCheyne es que lo inusual no fue lo que l hizo o dijo- sino lo que l era y su manera de serlo. Eso, en cambio, es el resultado de estar contento con una ambicin motivadora: quiero conocer a Cristo (Fil. 3:10). No es accidente que, cuando hacemos de Cristo nuestra ambicin, descubrir que l se vuelve suficiente para nosotros y aprendemos a estar satisfechos en toda y cada una de las circunstancias. No ando tras las grandezas, ni en cosas demasiado difciles para m;. (Salmos 131:1). El contentamiento es el fruto de una mente que comprende sus limitaciones. David no se permiti estar preocupado por lo que a Dios no le haba placido darle, tampoco permiti que su mente se concentre en las cosas que Dios no quera explicarle. Tales preocupaciones sofocan el contentamiento. Si insisto en saber exactamente lo que Dios est haciendo en mis circunstancias y lo que l planea hacer con mi futuro, si yo exijo comprender cules fueron Sus caminos para m en el pasado, nunca podr estar contento, completamente, hasta que yo mismo me haya vuelto igual a Dios. Cun lentos somos para reconocer en estas sutiles tentaciones mentales los ecos de la serpiente del Edn susurrando, Expresa tu descontento con los caminos de Dios, con las palabras de Dios, con la provisin de Dios. En nuestra tradicin Agustina frecuentemente se ha dicho que el pecado original fue la superbia, el orgullo. Pero era ms complejo que eso; inclua descontento. Cuando vemos las cosas a esa luz, reconocemos qu cosa tan impa un es espritu descontento. Mantn estos dos principios en mente y no sers atrapado tan fcilmente por este remolino mundano del descontento. Vuelve a la escuela en la que progresaras en el camino de ser cristiano. Estudia tus lecciones, resuelve el tema de la ambicin, haz a Cristo tu preocupacin, y aprenders a gozar los privilegios de estar realmente contento.