Sei sulla pagina 1di 3

1.

MOROMEII ROMANUL OBIECTIV / REALIST



Romanul Moromeii ia natere n urma unui ndelung proces de elaborare. Volumul nti cunoate o
prim elaborare n 1949, apoi este reluat n anul 1955, cnd va vedea i lumina tiparului. Volumul al doilea
apare doar n 1967 dei fusese nceput n 1953.
Cea mai important tem a prozei lui Marin Preda este dispariia rnimii tradiionale. Dar, alturi de
aceast problem, autorul trateaz i tema istoriei, a timpului care nu mai avea rbdare, care trece fr
a ine cont de dorina oamenilor i care aduce cu el schimbri radicale i
neateptate. Titlul Moromeii aeaz tema familie n centrul romanului, ns evoluia i criza familiei sunt
simbolice pentru transformrile din satul romnesc.
Perspectiva naratorului obiectiv se ompleteaz prin aceea a reflectorilor: n primul volum rolul de
personaj-reflector i aparine lui Ilie Moromete, iar n al doilea volum lui Niculae. De asemenea, exist
i personaje-informatori, cum ar fi de exemplu Parizianu care le povestete celorlali steni de vizita lui
Moromete la biei, la Bucureti.
Romanul este alctuit din dou pri, corespunztoare celor dou volume.
Primul volum utilizeaz tehnica decupajului i accelerarea gradat a timpului naraiunii i poate fi
considerat o monografie a familiei rneti i a satului romnesc din Cmpia Dunrii ntr-o perioad de
frmntri social-istorice. Volumul este structurat n trei pri, cu o aciune concentrat, care se desfoar
pe parcursul verii, cu trei ani naintea celui de-al doilea rzboi mondial cnd se pare c timpul era foarte
rbdtor cu oamenii, n satul Silitea-Gumeti. Prima parte, de smbt seara pn duminic noaptea,
conine scene care ilustreaz monografic viaa rural: cina, tierea salcmului, ntlnirea duminical din
fierria lui Iocan, hora. Partea a doua se deruleaz pe parcursul a dou sptmni, ncepnd cu plecarea
lui Achim cu oile, la Bucureti.Partea a treia, de la seceri pn la sfritul verii, se ncheie cu fuga bieilor.
Cele trei pri confer echilibrul compoziiei. Fiecare parte ncepe cu o prezentare de ansamblu:
masa, prispa i seceriul. Simetria compoziional este dat de legtura dintre incipit ifinal la nivelul
primului volum care subliniaz tema timpului. La nceput, aparent ngduitor, timpul era foarte rbdtor cu
oamenii; viaa se scurgea aici fr conflicte mari, pentru ca n final s se modifice imaginea timpului, care
devine necrutor i intolerant i nu mai avea rbdare.
n centrul primului volum se afl figura lui Ilie Moromete i problema paternitii, a raporturiolor
acestuia cu fiii lui, care este ns o deghizare a problemelor sociale generale. Familia Moromete este
format din Ilie Moromete, soia sa, Catrina, trei biei din prima cstorie a lui Ilie, Paraschiv, Nil i Achim,
o fat a Catrinei, Tita, i doi copii din a doua cstorie, Ilinca i Niculae. Relaiile familiale sunt tensionate,
lucru de care va profita Guica, sora lui Moromete, care i instig mpotriva familiei i i convinge s fug de
acas. Scenei de nceput, cnd familia se ntoarce de la cmp, i corespunde contrapunctic scena din
final, cnd se produce ruptura n familia Moromete. Familia Moromete se destram ca urmare a producerii
mai multor conflicte exterioare. Cel mai importantconflict exterior este cel dintre tat i cei trei fii ai si din
prima cstorie, Achim, Paraschiv i Nil. Ilie Moromete nu poate s neleag dorina de mbogire a
celor trei fii, cum nu poate s neleag nici ptrunderea valorilor civilizaiei urbane n lumea satului. Bieii
i dispreuiesc tatl fiindc nu tie s transforme n bani produsele agricole, aa cum face vecinul lor, Tudor
Blosu. Acest conflict va duce pn la urm la dezmembrarea familiei deoarece pleac de acas. Oricare
ar fi fost problemele materiale, Ilie Moromete gsea mijlocul s le depeasc, dar fuga bieilor l
dezechilibreaz total.
Al doilea conflict exterior izbucnete ntre Moromete i Catrina, soia lui. Moromete vndu-se n timpul
secetei un pogon din lotul soiei, promindu-i, n schimb, trecerea casei pe numele ei. De teama fiilor celor
mari care i urau mama vitreg, Moromete amn ndeplinirea promisiunii. Din acest cauz, femeia
simte cum i se strecoar n inim nepsarea i sila de brbat i de copii, gsindu-i iniial refugiul n
biseric. n al doilea volum acest conflict determin decizia Catrinei de a-i prsi soul, dup ce afl de
vizita lui la Bucureti i de propunerea fcut celor trei fii mai mari. Aceast rupur va fi definitiv, Catrina
refuznd s se mai ntoarc acas.
Al treilea conflict se desfoar ntre Moromete i sora lui, Guica, care i-ar fi dorit ca fratele vduv s
nu se mai cstoreasc i a doua oar. n felul acesta, ea ar fi rmas n casa fratelui, s se ocupe de
gospodrie i de creterea copiilor, pentru a nu rmne singur la btrnee. Faptul c Moromete se
recstorise i s i construise o cas departe de gospodria ei i aprinsese ura mpotriva lui, pe care o
transmite celor trei fii mai mari.
Aciunea primului volum este structurat pe mai multe planuri narative. n prim plan se afl destinul
familiei Moromeii. Ilie Moromete ncearc s pstreze ntreg, cu preul unui trai modest, pmntul familiei
pentru a-l transmite apoi bieilor. Fiii cei mari nu mprtesc idealul tatlui deoarece ei i doresc
independena economic. Ei se simt nendreptii pentru c, dup moartea mamei lor, Moromete s-a
nsurat cu alt femeie i c are nc trei copii.ndemnai de Guica, cei trei biei pun la cale un plan care
va amplifica problemele econimice ale familiei. Ei intenioneaz s plece la Bucureti, fr tirea familiei,
pentru a-i face un rost. n acest scop, vor s ia oile cumprate printr-un mprumut la banc i al cror lapte
constituie principala surs de hran a familiei i caii, indispensabili pentru munca la cmp. Prin vnzarea
oilor i a cailor, ar obine un capital pentru a ncepe viaa la ora. Datoria la banc nefiind achitat, planul
celor trei biei urmeaz a da o grea lovitur familiei. Achim i propune tatlui s-l lase s plece cu oile la
Bucureti, s la pasc la marginea oraului i s vnd laptele i brnza la un pre mai bun n capital.
Moromete se las convins de utilitatea acestui plan, amn achitarea datoriei la banc i vinde o parte
din lotul familiei pentru a-i putea plti impozitul pe pmnt. ns Achim vinde oile la Bucureti i ateapt
venirea frailor. Dup amnrile generate de refuzul lui Nil de a-i lsa tatl singur n preajma seceriului,
cei doi fug cu caii i cu o parte din zestrea surorilor. Moromete este nevoit s vnd din nou o parte din
pmnt pentru a-i reface gospodria, pentru a plti foncierea, rata la banc i taxele de colarizare ale
lui Niculae.
Planurile secundare completeaz aciunea romanului, conferindu-i caracterul de fresc social:
boala lui Booghin, revolta ranului srac ugurlan, dragostea dintre Polina i Biric, discuiile din fierria
lui Iocan, rolul instituiilor i al autoritilor n satul interbelic.
Cteva secvene narative sunt eseniale pentru destinul familiei Moromete i pentru conturarea
conflictelor. Scena cinei are rolul de a prezenta familia, dar i de a sugera relaiile tensionate dintre membrii
acesteia. Ilie Moromete pare a domina o familie format din copii provenii din dou cstorii, nvrjbii din
cauza averii. Aezarea n jurul mesei sugereaz evoluia ulterioar a conflictului, destrmarea familiei: Cei
trei frai vitregi, Paraschiv, Nil i Achim, stteau spre partea din afar a tindei, ca i cnd ar fi fost gata n
orice clip s se scoale de la mas i s plece afar. De cealalt parte a mesei, lng vatr, sttea
totdeauna Catrina Moromete, mama vitreg a celor trei frai, iar lng ea i avea pe Niculae i pe Ilinca,
copii fcui cu Moromete. Tita sttea ntre cei trei i maic-sa. Era tot fata ei, din cstoria dinti. Numai
Moromete sttea parc deasupra tuturor. Locul lui era pragul celei de-a doua odi, de pe care el
stpnea cu privirea la fiecare. Toi ceilali stteau umr lng umr, nghesuii, masa fiind prea mic.
Moromete n-o mai schimbase de pe vremea primei lui cstorii, dei numrul crescuse.
O alt secven narativ cu valoare simbolic este aceea a tierii salcmului. Ilie Moromete taie
sacmul pentru a plti o parte din datoriile familie, fr a vinde pmnt sau oi: Se pare c nimeni nu
nelegea c hotrndu-se n sfrit plecarea lui Achim la Bucureti nsemna c trebuie s li se fac celor
trei pe plac pn la capt, s nu se mai ating nimeni de oi i cum altceva n-aveau ce vinde, salcmul
trebuia tiat. Mai ciudat era c nici cei trei n cauz nu nelegeau; nct rspunsul lui Moromete c a tiat
salcamul s se mire protii nu era o batjocur ntmpltoare la adresa fiilor. Tierea salcmului
anticipeaz destrmarea familiei i a satului tradiional. Pentru stenii din Silitea-Gumeti, salcmul din
grdina Moromeilor era un punct de reper, el avnd valoarea unui arbore sacru, al unui axis mundi. Odat
cu tierea acestuia, nici timpul nu mai are nici el rbdare, astfel nct modificrile din familia Moromete i
cele din plan social se succed rapid. Lumea tradiional aa cum i-o imagineaz personajul principal va
ncepe procesul de destrmare. Ilie Moromete este un aprtor al ordinii vechi pe care o consider a fi
cea mai bun dintre toate i pentru care statul reprezint o supraindividualitate abstract. Moromete
analizeaz schimbrile din societate, dar pn la un moment dat nu crede c ele pot nlocui mentalitatea
rneasc. Este luat prin surprindere de istorie i de trecerea timpului, dar i apr cu trie ideile, iluzia,
demnitatea.
Al doilea volum reflect mai bine problema deruralizrii satului prin atragerea lui treptat spre
civilizaia urban. Volumul este structurat n cinci pri care prezint viaa satului ntr-o perioad de un sfert
de veac, de la nceputul anului 1938, pn spre sfritul anului 1962. Aciunea se concentreaz asupra a
dou momente istorice semnificative: reforma agrar din 1945, cu prefacerile pe care ea le aduce i
transformarea socialist a agriculturii dup 1949, perceput ca un fenomen abuziv. Datorit acestor
schimbri rapide, satul intr ntr-un proces ireversibil de disoluie.
Conflictul dintre tat i fiii mai mari trece n planul al doilea. Conflictul principal opune mentalitatea
tradiional i mentalitatea impus, colectivist. Opoziia dintre cele dou lumi este pus n eviden de
relaia dintre Ilie Moromete i fiul su, Niculae, care devin personaje-reflectoripentru cele dou mentaliti.
Dac primul volum vorbete despre lumea tatlui, al doilea volum face loc lumii fiilor. Vechea imagine a lui
Ilie Moromete este distrus, fiind nlocit cu o alta, lipsit de glorie. Autoritatea lui n sat se diminueaz, iar
unitatea distrus a familiei nu se reface. Volumul debuteaz cu o ntrebare retoric: n bine sau n ru se
schimbase Moromete? Ceilali rani i schimb atitudinea fa de el, fotii prieteni au murit sau l-au
prsit, vechile dumnii se sting. Tudor Blosu devine chiar binevoitor fa de vecinul lui, iar Guica moare,
fr ca relaiile cu fratele ei s se schimbe, acesta neparticipnd la nmormntarea ei. Moromete se
apuc de nego, ctig bani, dar l retrage pe Niculae de la coal pe motiv c nu-i aduce niciun
beneficiu.Toat energia tatlui se concentreaz n ncercarea de a-i aduce acas pe bieii fugari. De
aceea cumpr pmnturile pierdute odinioar i pleac la Bucureti pentru a-i convinge s revin n sat,
dar acetia resping ncercarea de reconciliere a tatlui su. Catrina, aflnd de propunerea fcut fiilor, l
prsete pe Moromete i se duce s locuiasc la fiica ei. Destrmarea familiei continu cu moartea lui
Nil n rzboi. Fetele se cstoresc, dar soul Titei moare ntr-un accident stupid n sat.
Paralel cu procesul de destrmare a familiei, este prezentat destrmarea satului tradiional. Relaia
dintre Ilie Moromete i fiul mai mic, Niculae, este transpus la nivel social, reprezentnd opoziia dintre un
susintor al clasei rneti i un declasat al ei, conflictul dintre cei doi simboliznd conflictul dintre dou
concepii despre ran. n acest volum observaia social primeaz, prin intermediul lui Ilie Moromete sunt
analizai noii reprezentani ai statului: Bil, Isosic, Mantaroie, Adam Fntn, Oubei. Statul devine i mai
abstract n mintea ranului care apr valorile vechi: n primul volum statul are un reprezentant uman,
Jupuitu, cu care se poate vorbi i care i nelege, dar n al doilea volum acesta dispare. Reprezentantul
legii le confisc averile ranilor, nu i nelege atunci cnd nu au bani s plteasc fonciirea. Nici mcar
reprezentatntul lumii noi, Niculae, nu mai nelege mecanismele. n discuiile cu tatl su, nu poate s-i
susin opiunile pentru c nu tie dac are sau nu dreptate, este la rndul lui exclus din sistem. Istoria i
schimbrile aduse de aceasta l depesc i pe Niculae.

1. ILIE MOROMETE
Ilie Moromete este personajul central al romanului. El este capul familiei Moromete n jurul cruia se
desfoar ntreaga aciune a primului volum. Este reprezentantul rnimii tradiionale, ale crei valori le
apr cu ndrjire. Nu ni se ofer date despre felul cum arat personajul deoarece acest lucru nu are
importan. Naratorul precizeaz doar c se afla nte tineree i btrnee, cnd numai nenorociri sau
bucurii mari pot schimba firea cuiva. Accentul se pune mai ales pe capacitile intelectuale ale
personajului, datorit meditaiilor i concepiilor sale despre viaa fost considerat de critici ranul filozof al
literaturii romne.
Portretul i evoluia sa sunt urmrite n raport cu familia, cu ceilali steni, cu statul i cu pmntul. Este
caracterizat att de autor ct i de celelalte personaje, dar aciunile i felul su de a vorbi spun cel mai
mult despre Ilie Moromete. nc de la nceput Moromete este prezentat n calitatea de cap de familie n
care autoritatea nu i este contestat. Aceast autoritate este subliniat n scena mesei n care naratorul
precizeaz c Moromete sttea parc deasupra tuturor. Dei relaiile cu familia sunt tensionate,
Moromete dorete ce e mai bine pentru fiii lui, dar nu crede c acest lucru nseamn mbogirea. Simte
c ceilali nu l neleg i atunci se izoleaz undeva n grdin i vorbete singur. Familia realizeaz i ea
prpastia dintre ea i Moromete: tatl lor avea ciudatul dar de a vedea lucruri care lor le scpau, pe care
ei nu le vedeau. Este mndru de fiul su mai mic, dei nu i arat, cu care va pstra o relaie special
pn n final. Cnd i d seama c a fost nelat de Achim ncep marile frmntri interioare ale
personajului. Semnificativ pentru noua stare de spirit a personajului este monologul de pe cmp n care i
apr dreptul la senintate; Cum s trieti dac nu eti linitit?.
Este apreciat de cei din sat care i ascult tot timpul discursurile de duminic dimineaa de la fierria
lui Iocan. n semn de respect, Din Vasilescu i face din lut portretul. O trstur important pe care o
subliniaz naratorul este disimularea: Moromete ofer un adevrat spectacol n episodul n care vrea s-l
pcleasc pe Jupuitu sau n episodul n care discut cu Tudor Blosu. Este apreciat pentru uurina cu
care, prin intermediul limbajului, iese din situaii dificile. Amn plata drilor i pentru c nu crede cu
adevrat n puterea statului, consider c pn la urm statul ca realiza c ranii nu au bani i atunci nu
le va mai cere dri. Credina ntr-o lume care ar putea exista fr bani i va fi zdruncinat pn la sfritul
romanului. i place s observe lumea care l nconjoar i astfel tie cum s se poarte cu fiecare: pe Tudor
Blosu i pe fiul acestuia i ironizeaz cu fiecare ocazie, dar pe ugurlan l trateaz cu respect i simpatie, iar
lui Cocoil i apreciaz inteligena.
Spre deosebire de personajul Ion al lui Liviu Rebreanu, pentru ranul Moromete pmntul nu este o
obsesie, el nu dorete mult pmnt ci doar att ct s aib din ce tri. Sntatea moral nu nseamn
pentru el a avea bani ci a putea tri senin, Moromete i dorete linitea cminului i posibilitatea de a se
bucura de micile bucurii ale vieii. Drama lui ncepe n momentul n care observ c familia nu i
mprtete idealurile. Moromete nu este un ran obinuit. Inteligena, ironia i umorul l deosebesc de
orice personaj din romanele anterioare care trateaz lumea rural. El nsui este un simbol, fr s vrea,
pentru schimbrile care se produc n acest univers: pentru Moromete este mult mai important s stea s
mediteze sau s discute politic dect s munceasc. n romanul Ion a avea pmnt era singurul lucru
care conta pentru un ran, i definea personalitatea i statutul n comunitate. n Moromeii pmntul nu
mai nseamn bogie, avere, putere, ci libertatea moral a individului n raporturile sale cu lumea,
oferindu-i ranului posibilitatea de a contempla lumea i de a medita.
Este un idealist aflat n contradicie cu noile schimbri ale societii care pn la urm l vor nvinge:
dei este capabil s pcleasc autoritile nu va putea pcli i istoria. Dup fuga celor doi fii ncepe s
neleag c a fost victima unei iluzii i c lumea prietenoas i timpul rbdtor nu exist dect n capul lui.
Drama lui Moromete nu s n pierderea pmnturilor ci n destrmarea familiei sale, dar aceasta anun
drama rnimii n general. Destinul su se va modifica treptat dup fuga bieilor, nu va mai lua parte la
ntnirile din fierria lui Iocan, nu va mai fi centrul universului, cum l caracterizeaz niculae, relaiile cu
familia se vor degrada din ce n ce mai mult. Totui, pn n clipa morii i suine cu trie prerile despre
adevratele valori ale vieii i nu poate accepta c exist o lume mai bun dect cea tradiional. n
momentul n care moare, i spune doctorului: Domnule, eu totdeauna am dus o via independent!,
afiemaie care exprim idealul i filozofia sa.