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17.- Gran Oportunidad
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Bibliografía y declaración de fuentes
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Relación de Bibliografías
1.- Manual de Dialectología Hispánica. / Manuel Alvar.
2.- Historia Ilustrada de Asturias / Juan I. Ruiz de la Peña.
3.- Lingüística General / Ferdinand de Sanssure.
4.- Los Pueblos de España / Julio Caro Baroja.
5.- Enciclopedia “Maravillas del saber” / Edit. - Public. Crecissa.
6.- Publicaciones N`asturiano / Conc. Cult. Principado.
7.- Primeres Xornaes de Lliteratura / Ayunt. Xixón.
8.- Laminarium de Aller, Riosa y Morcín/ B. Álvarez “Benxa”.
9.- Ruta por los Pueblos de Aller / Guillermo Fdez. Lorenzo.
10.- Asturias / Antonio Viñayo.
11.- Los Pueblos de la España Antigua / Juan Santos Yanguas.
12.- La Cultura Asturiana / Xuan Xosé Sánchez Vicente.
13.- Roma en Asturias / Narciso Santos Yanguas.
14.- Morir por nada / Ricardo Vázquez Prada.
15.- La Insurrección de Asturias / Manuel Grossi Mier.
16.- Historia de Asturias / Juan I. Ruiz de la Peña.
17.- Humanitarios de San Martín de Moreda/ G. Fdez. Lorenzo.
18.- Armas y Linajes de Asturias / Tirso de Avilés.
19.- Alfonso II el Casto. / Constantino Cabal.
20.- Alfonso III el Magno / Carlos Cid Priego.
21.- Asturias en la Mirada / Juanjo Arroyo.
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22.- Documentación Pando-Argüelles/J. Luis Baretino (Caborana).
ANÁLISIS HISTÓRICO
DE
raíces como pueblo, una de ellas sin duda, está en el propio nombre y el por
romano y, por tanto, situarnos en torno a los tiempos que van desde el año
2.000 antes de Cristo, hasta el año I o principio de nuestra era. Tal vez por aquí
entendemos que nace un “pueblo como tal "según los criterios de uno de los
6
"Historia Ilustrada de Asturias" y miembro de la Real Academia de la Lengua,
astures.
7
y el Mar Cantábrico, desde hace muchos siglos. Concretamente, desde la
Cuando aparecían en las cuevas de Bañugues, (100000 a.c.) cerca del Cabo de
como fueron las cuevas de Tito Bustillo, las del Pindal, las de la Viña y otras.
8
Mucho más cerca de nuestra era cristiana, en torno al año (3.000 a.c) y por
como Asturias, dejaron muestras claras de los nuevos progresos que habían
Ejemplos tenemos muchos como Peña Tú, los dólmenes de Santa Cruz o los
del Cantón. Durante este tránsito, que podemos llamar prehistórico, se conocen
alcanzamos como pueblo, un nuevo estadio cultural, conocido como “la edad
de los metales”, siendo el bronce (1.000 a.c) y el hierro algunos siglos más
9
Dolmen de Peña Tú
Hispania, nombre que ya nos dieron los romanos, grandes zonas de producción
Estos minerales, además de ser una riqueza en sí mismos, hacen que, desde
Aquí surgió en mi opinión, esa lucha constante que llevamos desde tiempos
cabe ninguna duda, que estas situaciones vienen marcando ese carácter
10
De hecho, serían aquellas riquezas mineras que teníamos en el subsuelo, una
de las principales causas del interés del imperio romano por conquistarnos y
mejores generales, como el propio César Augusto y otros como Publio Carisio,
Tal vez en esa etapa llamada y conocida por los historiadores como La
11
nuestro pueblo bajo los criterios que antes habíamos definido como las
totalmente cierto y así lo reconocen todos los historiadores, que Roma utilizó
que también, sino para enviar miles de toneladas de metales hacia la propia
África. Pero hay algo muy importante que nos dejó la romanización y fueron
Asturias de la ignorancia. Roma se llevó nuestra rique- za, pero nos trajo las
que aquello. A partir de este momento de la Historia, se inició una nueva era
12
“Aquellas nuevas lenguas, el propio derecho romano y la vinculación del
cuyo nombre también nos vino dado, también en aquella etapa, como
veremos.
sazón cri- tico romano de la época, pasamos a ser y sentirnos como auténtico
Pueblo asturiano
Realmente lo creo así, porque sin este sentimiento como pueblo, unido por la
altura con sus inviernos de inten- sa nieve y frío continuado (más de 20 años
la desigual
Batalla de la Carisa
13
Fuimos el último territorio de la Hispa- nia que cayó bajo el imperio romano y
lo fuimos como
“Pueblo asturiano”
sus gentes
roma-
14
nización de Asturias”
viene de
conocida co- mo euskera, tal vez, la menos influenciada por el latín y otras
lenguas indoeuropeas.
Según ellos, el origen del nombre de Asturias, viene del gran río Esla que,
anti-
guamente era conocido como Ast-ura. Ya sabemos que este río, nace en los
en el Duero,
señalando territorios que serían del Reino de Asturias, entre los siglos VIII y
X.
Siguiendo esta teoría, del origen vasco de este nombre, su significado viene
a ser
montañas”,
como así era en el caso del río Esla. Esta era "la tierra de los Astures".
astur, fueran ellos los primeros que así nos identificaron y reconocieron.
15
Orígenes de Aller
refugiaron en grandes
cuevas que les daban seguridad y protección, hemos visto que estas cuevas
surgían
Mientras tanto, en las zonas del interior, el modo de vida más próximo a
nuestra
era, es decir, en la edad de los metales (1.000 a.c.), estaban surgiendo por
toda nues-
tra región los llamados “castros”, que eran como viviendas-fortaleza, donde
convi-
vían todos los miembros de la familia, junto con los animales domésticos que
tuvie-
ran. Fueron muchos los que se establecían por toda la zona norte y algunos
historia- dores hablan de alrededor de 300 los que había en nuestra región, en
también se-
16
rían pescadores, como parece lógico.
situaron
en las zonas de altura media, alrededor de los valles, es decir cerca de los ríos,
pero a
Todavía
llamando
El Castro y está ubicado en una zona que hoy llamaríamos estratégica por su
altura
y distancia del río Aller que atraviesa el valle. Creemos que este nombre viene
a recordar, sin duda, a los castros que por aquí existieron algunos siglos atrás.
17
Aller, tiene su origen geológico basado en la existencia de importantes
vetas carboníferas, que sitúan la antigüedad de estas tierras en miles o tal vez
herramien-
ta de metal hace bastantes años. (s/ Benxa.). Es ésta una de los útiles o armas
encon- tradas, propias de la etapa cultural del “neolítico” y, por tanto, estamos
este caso “allerano” (de Aller), viene dado por la defensa de nuestro territorio
y el de
nuestras gentes en aquella Batalla de la Carisa (s.I a.c), frente a las tropas del
asturianos de la época, con tan pocos recursos hicieron frente y ¡de qué
18
manera! a la poderosa Roma imperial, pudieron ganar tantas veces aquellos
memorable derrota sobre las tropas de Publio Carisio, del cual viene el nombre
de la Carisa.
montañas,
franceses en
el siglo XIX).
viene dado por el río que atraviesa todos nuestros valles y nos da su propio
nombre. Nace
en el puerto de Vegarada, que hace frontera con León y baja hasta Ujo, donde
entre-ga sus aguas, primero al Caudal y finalmente, al gran río asturiano que es
el Nalón.
romanización de Asturias, ya
19
que ellos llamaban a este río “Flumen Alier”. La segunda, pero más reciente
hasta el Salvador de Oviedo, a la que llamaban “ruta francesa o ruta del norte”.
Por este camino, se puede ir, que en francés se conjuga como “alier”. Yo me
quedo con la primera versión, por ser muy anterior a esta última, propia del
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Aller, ese punto de sentimiento como pueblo que, no pudimos encontrar hasta
20
ahora en la Asturias prero- mánica, para poder hablar, ciertamente de la
de
circunstan-
Asturias
roma-
ibérica,
Apia-
21
no y otros, porque siendo romanos, lo más probable es que en sus contenidos
derrotarles con las armas y con unas condiciones de medios y armamento muy
recios, duros y valientes", por defender de aquella mane- ra tan heroica sus
Tanto Lucio Anneo Floro, escritor hispano, como el propio Dión Casio de
origen
griego, coinciden en sus explicaciones detalladas de las guerras entre las tropas
22
Territorio “astur” en la época romana
montañas e instalando sus campamentos en las riberas del río Astura (Esla) y
combatiendo dura-
Asturias
23
mente contra las poderosas legiones romanas. Amparados en las facilidades de
norteños, desarrolla
ron una auténtica “guerra de guerrillas” contra los generales romanos y sus
otro. Según Dión Casio, historiador griego relataba así lo ocurrido en aquellas
los mismos pica- chos y zonas altas de aquellas montañas que, tan bien
bien".
ciudad ya conquistada y estable cida bajo los dominios del imperio de Roma”.
24
Parece claro que, siendo ámbos historiadores, el hispano Floro y el griego
Casio del
siglo II de nuestra era, tuvieran tantas discrepancias con Estrabón, que por ser
geó-
que vi-
vían en chozas casi como animales y siempre sus juicios sobre ellos eran mas
recular al pode-
roso ejército del mismísimo César Augusto, vencedor anterior de todas las
batallas y que, sin embargo, ante aquel grupo de salvajes, como él los
25
blar su espada. Al menos durante más de 20 años, que duraron aquellas guerras
habilidad montando a caballo por aquellas montañas, pero ni siquiera eso. Esa
los astures.
Cristo, los
últimos pueblos de los “astures transmontanos” que, como sabemos eran los
que vivían tras las montañas de la cordillera cantábrica, el resto eran conocidos
Fue también el cronista hispano Lucio Anneo Floro (II s.de nuestra era),
quien
hablando de las bondades que nos traería aquella nueva situación, escribió:
26
“César les ordenó habitar y establecerse en los campamentos situados en la
llanura”
27
Es así, como los “astures“, a partir de entonces se esforzaron en excavar la
reconocido como “tierra de los astures”. Esta condición, creo que nos viene
dada, desde mu- chos años antes de la invasión romana, aunque haya sido
28
En esa parte de Asturias, vivían los pueblos “albiones”, algo que dio origen a
oriental, lo formaba el río Cares, siendo los habitantes de esa zona los
“orgenomescos” y los “salaenos”, ve- cinos del río Sella. Los límites por el
sur, venían determinados primero por las riberas del río Astura (Esla), cerca
Duero, como lo serían casi diez siglos más tarde (Alfonso III el Grande
29
Esta ubicación de los astures, en la zona Norte de la península ibérica, con
sus límites y los pueblos que vivían en ellas, era como hemos anunciado, muy
guardar y proteger tanto a la familia, como a los ganados, de los que vivían y
se ali- mentaban.
30
Construían zonas fuertemente amuralladas alrededor de los propios castros,
para aumentar esa seguridad frente a los enemigos, incluso a los grandes
animales que,
A veces, les rodeban, en zonas muy altas de montaña. Los más próximos a las
costas, eran los “pésicos” y los “salaenos”, mientras que los “luggones”,
Hay quien señala, esta división geográfica, como el posible origen de los tres
oriental. Aprovecho para recordar a los detractores del bable que emplean este
pobre argumento, que esto ha ocurrido con todas las lenguas del mundo, por lo
Se les llamaba pueblos augustanos, a los pueblos que vivían más cerca de
la ciu-
entorno del río Astura (Esla), que dio nombre a nuestra región.
para
31
Dentro de la geografía Hispana, existíamos como una comunidad o
senti-
condi-
ción, al menos, en la etapa prerromana. Más bien, aquella forma de vida en los
cas-
los
pueblos vecinos, porque, sin duda, a estas alturas de la evolución del hombre,
por tanto, dispuesto a quitar lo que sea y a quien sea, con tal de sobrevivir ellos
o sus familias.
pequeñas poblaciones
por toda nuestra región, viviendo en "los castros”, desde 1.000 a.c, hasta la
arqueolo-
32
gía, ahora en el siglo XXI, nos ha permitido demostrar y reconocer que sí
vecinos.
astur, que
aquí yo bautizo como “allerano” ya que fue en las montañas de este concejo,
combatió y muy al final ganó contra los astures, una de aquellas múltiples
“salvajes del norte” que no había for- ma de doblegarles, como les describía
33
Estos son los argumentos que aporto, cuando introduzco la posibilidad que
aquí en
inicio para reconocerlo como tal. Aquí lo dejo como hipótesis, hasta que
estos razonamientos.
se pro-
duce y transcurre entre los siglos I y V de nuestra era llamada cristiana, como
algo
del contexto de aquella época en que ocurrieron los hechos y aceptarlo como
un hecho
conquis-
34
Como todos los imperios conocidos de la Historia, es decir no hubo en
además del presti- gio que buscaban los militares de la época, para volver
políti-
co, también muy apreciado para alcanzar otras cotas del poder, como el
Nadie puede negar, sin embargo, que estas eran formas claras de extender
sus do-
de domi-
ampliar
Esto fue, de manera sencilla, lo que hizo Roma para ampliar su imperio,
mediterránea,
(Zaragoza).
35
Teatro romano de Mérida
de estas tierras, las es- taban explotando , aunque con muy escasos
Las Mé- dulas (Bierzo) y otras de cobre en Riosa (Asturias) y existían puertos
36
marítimos naturales como Brigantium (La Coruña), Gigia (Gijón) en Asturias,
etc. desde donde se exportaba estaño a otros lugares del mundo y que, aleados
con el cobre darían lugar a otro metal muy apreciado en la antigüedad como
imperio
consi- deraba “tierra de los astures”) y por eso , justo al lado de esas minas
asegurar que aquel oro que hicieron suyo nada más vencer las últimas
37
e involucradas en el gobierno de las provincias, como era para ellos la
Hispania re- cien conquistada. Puede que por eso también, fuera tan constante
el interés de Roma por conquistar "todo el territorio astur" que tantos disgustos
tierras.
durante
que ellos pre- tendían inculcar y que suponía implantar nuevos centros urbanos
que les permitieran organizar mejor los territorios que iban anexionando.
38
A pesar de aquel marcado interés económico que tuvo la expansión
imperial roma-
justificacio
nes que les resultaran más cómodas o como diríamos hoy más políticamente
correctas. En ese sentido, hay quien dijo que la causa de la invasión de "los
astures”, era para defender a los habitantes ribereños del río Duero que,
norte”, que venían a arrebatarles sus ganados y sobre todo sus cereales, algo
un país
agricultores? No.
39
Las verdaderas razones, eran imperialistas y de origen puramente
económico.
Tal vez una de las primeras consecuencias de la anexión de las tierras de los
pequeñas agrupa-
forma-
40
2.- Aplicar nuevos criterios de urbanización a la romana. con
calzadas,
castreña
cambios que
como:
de las
legiones romanas.
guerreras.
41
sur, próximos al río Duero, conocidos antes como “zoelas”, mientras que a
claro que
romano.
aprovechan-
do los caminos vecinales que unían los castros y utilizando las rutas militares,
se em-
pezaron a construir las llamadas “calzadas romanas” que, unían las nuevas
Calzada romana
42
su vez unían con la ciudad Astúrica Augusta (Astorga) y Brácara Augusta
asentamientos de
tropas en las campañas contra los pueblos del Norte, ya existían otras de gran
impor-
tancia estratégica, como era la primera gran calzada que unía Tarraco
César Augusta
(Zaragoza). También construyeron otras que unían las ciudades del sur como
se construiría unos siglos más tarde una de las más importante obras de la
como fue el teatro Romano de Mérida que, aún hoy conserva el rostro de su
esplendor.
43
Según deducimos de los historiadores Floro y Dión Casio, una de aquellas
vías romanas, utilizadas por las tropas de Publio Carisio, para su penetración
en las tierras altas de los “astures”, viniendo desde Lusitania (Portugal), zona
ya conquistada, fue
la que se conoce hoy como “ vía de la Carisa” que, viniendo desde Lancia
“astures” y des-
que
frontalmente
44
en los montes de la Carisa (Murias-Aller), donde hubo un gran batalla y de la
cual
Esta vía que tomaron las tropas romanas, continúan por aquellos valles,
pasa por
Según nos dice el gran maestro de la España antigua, Julio Caro Baroja en
su obra
45
“La Historia de los pueblos”, esta terminación común en sus nombres
sino en Navarra
termi-
im- portante de una gran casa y con autoridad, que actuaba como
produce en
Barber).
46
Así como en la región de Cantabria:
de los
siglos si-
urbanis-
Estaban muy
inte-
47
gración con los indígenas y estas eran formas que irían calando en el futuro,
como así ha sido. Estas nuevas poblaciones ya estaban, como ellos habían
que las
hoy es el concejo de Lena y la Vega del Ciego, zona donde estaba ubicada,
creemos que se empezó una de aquellas “fusiones” que pedía Roma, para
cuatro agru-
importante)
48
Quiero suponer que, teniendo en los alrededores de Lena, aquella
estilo de la cultura romana ", que se pretendía establecer, naciendo así “Villa
geográfica en unos valles preciosos y por las huellas de aquella nueva cultura
que nos dejaron. Sólo así se explica que se construyera aquella nueva “villa”
(Oviedo).
49
de las vías romanas que unían la Carisa con Flaviana (Laviana), teniendo que
cru-
En Serrapio existe hoy una preciosa iglesia católica, del siglo XII,
construída so-
bre otra del año 864 (reinando en Asturias D. Alfonso III, el Grande) y que
fue bendecida por el entonces obispo Cacio. Lo cierto es que ambas iglesias
sobre
que en aquel tiempo (siglos III al V de nuestra era), nadie en Aller podía
50
saber ni castellano, ni por supuesto latín, a no ser los romanos que se asentaron
protección para sí y para los suyos los de Arronio de Decio y sus colonos o
allegados”.
“El obispo Cacio consagró esta iglesia a mediados de Julio de 902 (año
quién
la construyó o costeó.
51
Otra tercera lápida tiene la siguiente inscripción:
Con todos estos datos, queda muy clara la presencia romana en Serrapio
(Aller),
que aún
Lamina-
estas
desde el
como
donde
como hemos visto fundaron Serrapio, con sus altares al dioses (Serrapis).
52
Estas “vías romanas”, eran claramente estratégicas y de origen militar,
tanto por
tanto
que por aquí hubo, como en la zona de Curriellos (Murias), donde actualmente
se conoce que e-
fortifica-
montes
alleranos.
Se han encontrado allí, unas grandes fosas, en la cota de los 1.322 mts. y el
lugar está siendo estudiado con gran interés, por arqueólogos e investigadores
que, a buen seguro, van a dar al concejo de Aller el prestigio que tuvo en
aquellas “guerras de los astures” contra las legiones de Roma, dirigidas por
53
esto, escribe un antiguo historiador, que aunque mu- cho se ha escrito y
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origen de Caborana.”
54
Mi mayor deseo para Caborana y sus gentes es poder encontrar...
UN PLAN DE FUTURO
Basado en la restauración de su
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“PATRIMONIO HISTÓRICO”
55
Objetivo:
56
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1. CABORANA, SU ORIGEN EN LA
HISTORIA
implantar
57
los criterios “romanos” en cuanto al lugar, tamaño y organización
de las
de for-
más
así en honor del general que dirigía las tropas que era el mismísimo
derrotar de una vez a los montaraces "astures" que, una y otra vez
defendían sus tie-rras y sus gentes hasta preferir la muerte antes que
58
2.- RUTA O VIA DE LA CARISA
Este camino fue preferido por las tropas invasoras romanas, porque
reducían al mínimo.
En esta lucha contra los "astures" que ya duraba casi 20 años y que
59
razón de que el empe- rador enviara aquí sus mejores generales, para
ruta era atravesar el territorio astur y conseguir llegar desde sus bases
del Norte de León hasta Gigia (Gijón) y desde allí acceder al mar y
60
antiguas pequeñas poblaciones locales o "castros" que se
La Carisa (Murias)
61
armas, monedas y sobre todo herramientas que confirman este
defensa contra algunos enemigos que, tal vez primero fueron los
depara la Historia)
El Homón de Faro
62
Entre estos dos montes alleranos, se supone que se produjeron los
llegar
caminos, uno por Ujo, Mieres, Oviedo hasta Gijón, pero pudieron
pensar en otros co
63
mo salir de Lena donde estaban ubicados, siendo Memorana su
nueva po-
hasta los siglos IV y V en que se fueron, tal vez empujados por los
64
nosotros fundando " civitas ", poblando lu-gares, construyendo
puentes y caminos que aún hoy existen, etc. Entre las poblaciones de
en
"ana" que, significaba que era del dominio y domicilio del nombre
a.c.) hasta
que Publio Carisio pudo vencerles en aquella batalla que hoy los
(Aller), a muy
65
poca distancia de Caborana.
Julio
confirmaremos
lugar.
recién
la po-
66
propietario u hombre importante conocido entre los propios
romanos.
67
Caporus-ana (Finalmente Caborana) era un lugar de paso
Son muchos los indicios, incluso las evidencias que nos hacen
expertos historiadores.
68
minería del carbón”. Pequeña población digamos que sí (aunque
muchos fueron los años y las vidas que Caborana dio y dará por
es justo que se hable así y menos aún que se escriba de una po-
todo que:
69
“Caborana es una población de origen romano (Caporusana),
nuestra era y que mantuvo cierto interés histórico entre los siglos
allerana”.
ORDÓÑEZ DE CABORANA
(Siglo XVII)
70
La familia de “Los Ordóñez”, fue sin duda una de las más ricas
71
especialmente con Aller, se mantenían fuer-temente vinculados a
72
Don Tello de Meneses etc. Esta afirmación, aun en verso, confirma
familia
tempo-
73
condes de Aller y de Pelúgano, quien fue amanta del rey Alfonso
familia real con trata- miento especial, tanto en los impuestos como
la Historia.
74
cual se cree tuvieron lu-gar los encuentros entre Gontrodo y el
mar- caje de sus dominios hay que situarse en pleno siglo XIV
sus vecinos con sus propias armas, mientras que aquellos pagaban
de los territorios por el poder de las armas. Siglos más tarde, sería el
75
Napoleón durante la Guerra de la independencia (1808) Para
suyos.
76
6. LA DINASTÍA DE LOS ORDÓÑEZ
de gente noble y lu-chadora, aunque fuera más tarde, allá por el año
77
torres, palacios, iglesias y casonas, asegurando la defensa de aquellas
tierras y la protección de sus gentes, que era una de las funciones que
Soto y llegan-do hasta Caborana, norte y sur de lo que, aún hoy día
fueron im-
XII has-
última etapa.
78
7. LA FAMILIA DE LOS ORDÓÑEZ
79
que fuera aquí en el Palacio del Pino, donde se criara, por orden
"Camino Real”.
8. ESCUDO DE ARMAS
80
Esta noble e hidalga familia allerana de “los Ordóñez”, tenía por
lema
na como propiedad de los Ordóñez, puesto que aún existen los dos
escu-
81
Ordóñez del Pino y es idéntico a los que existen en esta Casona de
oportunidad
82
Lamentablemente, como ocurre tantas veces en la Historia, no
embargo, podemos de
recupera-
83
un paso de gigante para la recuperación de Caborana, a partir de
aquí.
entre otras cosas dejó escrito “...que sus bienes en Villanueva, fueran
Laminarium de Benxa).
vecino de
84
Caborana, en el año 1653, esto viene a ratificar la antigüedad de
Caborana.
de Aller”.
Primer escudo:
85
1º.- Seis coronas, tres en jefe y en faja y otras tres también en
Cruz
de los Ángeles.
con-
inferior:
Segundo escudo
86
Lleva también cuatro grilletes en la celada de acero, que se
pocos años, ostenta unas armas muy parecidas a las que emplea el
87
El segundo escudo, tiene también una inscripción que no hemos
“CASONA”.
una es- pada, armas que son de los Rubiera, con solar en san Martín
de Oscos.
88
13.- UBICACIÓN DE LA CASA DE LOS ORDÓÑEZ
Aller a su paso por Caborana y las dos riberas del río. Debemos
VIII)
89
y durante toda la Edad Media (siglos X al XVII). Este tipo de
Historia de los pueblos”, explicaba D. Julio Caro Ba- roja, sin duda
90
“La capilla de las Nieves” patrona de Caborana y a la que
la proximidad.
Cualquier vecino con unos pocos años, recordará cómo hasta hace
levantar el
91
Castillo de Soto
Ordóñez)
“PUERTA DE ENTRADA”
al
92
CONCEJO DE ALLER
15.- MANIFIESTO
SOCIAL.
93
Como toda la cuenca minera de Aller, Caborana alcanzó su
primero alrededor de los años 1.940 con el pozo de San Jorge hoy
aque- llos años (todo el siglo XIX y parte del XX) contribuimos
94
combustible base y fun-damento del desarrollo industrial, no sólo
aquellos muertos entre los suyos (padres, hijos, hermanos...) Ese fue
entregaron su vida.
Sus hijos, sobrinos o nietos que aún viven, son las víctimas de
aquella situación, que ellos no vivieron, pero que sufren hoy desde el
95
Llegamos a ser en aquellos años de apogeo (1.950) hasta 11.000
con una excelente base cultural y creo que puedo dar fe de ello, yo
Salle).
96
Colegios de Caborana
horizon tes con mejor futuro. Es decir, a día de hoy estamos ante
opinión, la mejor y más importante obra del pasado que nos dejó
97
Caborana a quienes nacimos aquí. ¿Por qué tuvieron que tirar el
esto así...
trabajadores que dieron su vida por causas tan justas como las de dar
98
periférica de la cuenca minera allerana. Quizá también el hecho de que la
minería y su escaso futuro, hizo que casi todos, ante la falta de espectativas
para nuestros hijos , ahora ya sin siquiera un buen colegio, tuviéramos que
volvimos hasta que nos fuimos jubilando y pudimos volver a nuestras raíces
que están aquí , muy bien arraigadas por cierto, como puedo observar cada vez
buenas gentes como antes indicaba. Pero como siempre ante una gran crisis,
99
salga adelante esta verdadera oportunidad, que desde aquí
muy mal que la ve-amos, siempre nos sentimos bien en ella cuando
que son escasos y sobre todo muy lentos. De este proyecto concreto
100
prometió públicamente que este proyecto se va a llevar a cabo y
aquí
101
¡¡Cuántos pueblos de España quisieran tener la cultura y la
102
Caborana, por si alguno no lo sabe, cuenta entre sus hijos más
social del siglo XIX y XX. Uno de ellos fue D. Ramón Pando-
Pando-
fue su hijo
103
Sin lugar a duda, ha sido el "Político allerano que más altura
Minas de Aller, que así se llamaba la empresa minera que más tarde
Hunosa.
"responsable
que el hundi- miento de las casas del pueblo tenga nada que ver con
104
los trabajos de la empresa en sus minas, argumentando lo siguiente :"
Hace días que la tierra que hacía bastantes años se había estado
implicada en el problema.
105
Es una acusación directa a quienes la empresa y sus defensores, en
casas de Buciello las que tanto le interesaban?, aunque claro nada les
y les pidió que, si estaban conformes, reunieran cada uno entre 300 y
106
500 reales, para iniciar una querella contra la empresa Minas de
Aller.
siglo XIX y no por eso hay que interpretar que somos un pueblo
diferenciar.
107
abandonar su tierra y emigrar a otra, pero la vida es la que marca
empezó
108
que fue inaugurado en el año 1.920, dos años después de su muerte.
la zona que no podían viajar hasta las ciudades más próximas, por
increíble!!
109
Durante su vida civil, ocupó altos puestos como Consejero
Pando
arquitectos de
110
la ciudad una casa hotel en la calle San Antonio, esquina a Manuel
111
20. INFLUENCIA DE CABORANA EN LA
LITERATURA
de cultura y reconoci-
G.M. de Jovellanos
112
Plaza en honor de Jovellanos (Gijón)
asturiano o Bable.
113
Entre todas las personas nacidas en Caborana que han trabajado
demás.
Esta ilustre y muy culta vecina, cultivó la poesía como una muestra
114
Destaca también entre los especialistas literarios que cultivan la
1.963
novelas, teatro, poesía, etc. Entre las novelas que son muchas,
Sólo dos años más tarde, nuestro ilustre vecino escribió otra novela
titula-
litera-
115
ria, donde nos muestra de manera muy fantástica la famosa leyenda
año 1.991 volvió a trabajar en una nueva novela, que esta vez llamó
------------------------
ámbos
que es uno de los pilares más sólidos que tiene este pequeño pueblo
116
humildad dentro de su enorme obra literaria, tiene doble mérito y
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117
Ya en otro nivel mucho más modesto, yo mismo desde la
Universidad Car
Como sería muy prolijo detallar todo el contenido del trabajo (más
de 100
las con-
118
clusiones a las que llegué después de haber leído unos veinticinco
de Asturias, etc.
asturiana", en el
119
hecho determinante la concesión por el Rey Alfonso X el Sabio y
historia. Concretamente,
desde los siglos XIII en que nació hasta el siglo XVIII, antes de ser
120
¿Por qué no habría de pasar lo mismo con el bable
asturiano?
circunstancia
en la
el aprendizaje o el estudio del bable asturiano, algo que era sólo para
121
en Asturias. De ahí su denominación de “Bable que significa
lengua local.
cuando aparecen pu
122
la Real Academia de la Lengua Asturiana (1.982) y es a partir de
desde el siglo XIII hasta nuestros días, sin ayuda del poder y hasta
de forma clandestina.
Además
123
de otros muchos trabajos en Bable, inscritos en artículos de prensa,
silencio y abando- no, los hechos han venido a demostrar que “la
desarrollo
124
8º._ Todas estas trabas oficiales al desarrollo del asturiano,
debiera.
decir,
125
contemporáneos que han demostrado tanto interés por el
que han hecho, bien mirado, hasta tiene "cierto morbo" por superar
coraje, como sabemos hacer los asturianos. Una razón más para
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BABLE”
126
Nadie puede inventarse una lengua como quien va a París y se
compra un paraguas, esto es algo más profundo que tiene que ver
época.
etc. Sin embargo, en este caso tan importante para nuestra Cultura y
asturiana el Bable.
127
A.- Se daban en Asturias unos antecedentes históricos, basados en
territorio.
128
nuestra región respecto a los nuevos reinos de Castilla y de León
Asturias (siglo XI) hasta los siglos XV y XVI. Durante ese tiempo
partir del siglo XVI con la llegada del maíz desde la América recién
escritores.
129
lengua asturiana y es el reprocharla por ser un dialecto del
primera gramática.
usaba que es otro de los reproches de los " negativistas "voy a relatar
130
pulcritud de una lengua bien utilizada y con calidad literaria
Santa Olaya”.
lengua. Hablamos del año 1.638, es decir unos pocos años después
131
mucho antes de entonces (siglo XVII) ya había algunos paisanos de
nuestra tierra, los más estudiosos como este re-ligioso, que conocían
Marirreguera”.
Sant`Olaya fó la abeya
132
que de Mérida ensaimó.
Enfadada q`adorasen
encabezase en Lleón.
y esconfiada de so cutre
solliviada de temor.
133
Cutieron los santos güesos
páguenos la devoción
134
como de los q´ora son.
135
porque dexa conocidos
y gran comunicación.
Extremadura llibró,
el Principado heredero
L´Obispo y Gobernador.
136
Este mismo asturiano ilustre de Carreño, fue autor de distintas
obras de
bromeaba con los curanderos y sus timos para mejorar la salud. Otro
ver teatro en Asturias, allá por el año 1.640 (siglo XVII). Escribió
cual muchos años después escribió González Posada que "es una
asturia-
137
no entre los más ilustrados de la baja Edad Media, existen muchas
ASTURIAS
138
importante es que, cada vez más, se asentaban expresiones po-
mayor usuario del latín hasta entonces, empezó a escribir sus pactos,
139
fijar en ellos la datación o fecha con la expresión asturiana… “fecha
Notarios,
XIII
140
Puestos a hablar de gentes del pueblo donde nací y al que tanto debo,
no
caballista, que todos los mineros cono-cen bien. Mis abuelos y toda
cuarteles del segundo, al lado del lavadero que allí había para
her-manos, más de diez, que cada uno tuvo un oficio diferente, desde
la Señora Luz y después con los frailes, tuvo que sufrir desde muy
141
minera. Primero vio morir a su padre Pepe, aunque no fue la mina
sólo unos años después, cuando apenas había cumplido los 17 años,
narices...y sin poder evitarlo!, sabiendo además que aquel viaje era
vil, oscura y so- bre todo mezquina por arrancar aquella vida tan
joven.
142
jamás lo hicieron con ánimo de revancha, ni mucho menos de
Caborana de 1.937, año fatal para mi tío Jesús en el que, sin comerlo
tío Jesús, tan querido por mi padre por ser el hermano mayor que
143
continuamente le enseñaba y por el que sentía verdadera admiración.
Era culto, de buen as-pecto y siempre bien presentado, aquel hijo que
Este relato, al que quise dar forma de novela, ocurrió tal vez de
forma muy parecida porque nadie me pudo garantizar que los hechos
eran muy frecuentes las famosas " purgas ", que a la sazón no era
144
sistemas tan abusivos e ilegales como canallas. El caso de mi tío
145
Hullera Española, que era la propietaria del negocio, dedicado a la
146
lavadero y que hacían llegar a mi madre todo lo que su imaginación
147
muy bien por qué. Los más jóvenes alegres y dicharacheros, pero el
retorcidos" como decía alguno. Estaba claro que algo pasaba y que
algún día me enteraría cuál era la causa de ese desapego entre unos y
para allá, en definitiva nuestro trabajo era despachar los artículos que
las mujeres nos pedían, nos llamaban " dependientes " y ya lo creo
desde el pan, la fruta, las legumbres el aceite que era un arte echarlo
de confi- anza, porque aunque sean vecinas hay que tratarlas como
clientes ¿vale?
148
Aparte de entenderle perfectamente, por supuesto, lo tomé como
Tenía que haber alguna causa, pensaba yo, pero con aquello de
Manolín, vete al almacén!, vete que hay unos señores que se quieren
buscando.
149
Oyendo aquellas voces y sabiendo que hablaban de mi hermano, fui
co- rriendo hacia el almacén donde parecía que estaba aquella gente.
Octubre del 34, por menos que canta un gallo, alguien te denunciaba,
eso?, pensaba mientras bajaba al almacén. Había gente allí que más
150
policiales y de la Guardia Civil", ¡chi- vatos para nosotros!, gente
especial-
mente la envidia.
hermano Jesús, suje- tándole los brazos, con las manos detrás de la
espalda y aun logré ver có- mo le sujetaron las manos con aquellas
151
que sujetaba mis lágrimas pensan- do en él y en mi madre que tanto
le quería.
insistió!
qué se me acusa? les repetía en voz alta y valiente, como el que nada
teme.
Jesús. Apenas 23 años de vida y un buen abrigo que llevaba fue todo
152
aquellos canallas. Lo más doloroso es el abuso de esta traición y la
odio, vaya usted a saber por qué. Todo ello preparado por un vecino
juntos. ¡Se puede ser más canalla y más traidor! De verdad que no
quiero despertar mis bajas pasiones, ni las de nadie pero hay casos
porquero".
familia y sus amigos, su humanidad ¡qué se yo! tal vez algo de todo
padre.
153
En fin, muy mal trago este vivido también en Caborana.
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Caborana
las romerías:
154
155
Hablando con Emilio Prieto y Jesús Expósito
156
Luis Valcárcel, Miguel Ángel, Lolín y Herminio
157
Herminio, Chevi, Laureano Chusín, Gelín, Luis, Camaño, Vidal,
Roberto y Tomás
158
que nos distingue de otras tierras y gentes. En Moreda nuestro
Asturias.
Esta organización solidaria donde las haya, funciona desde hace más
simpatizantes.
viví
los mejo-
159
res años de mi infancia. Sin embargo, porque siempre merece la
alleranos que participan que son miles, sino en toda España, donde
160
desde tiempos aún recientes el cerdo o el "gochu" fue la base de
tradición fa- miliar, una forma de festejar que con aquel animal que
nuestra región.
Como tuve la suerte de haber nacido este día, mira por donde cada
años!
161
Humanitarios de San Martín" y tiene el enorme mérito de haberla
ella y
encontrarse otra vez con el pueblo y las gentes que dejaron atrás en
su marcha.
162
Ese día se juntan desde la gente más sencilla hasta los más
ningún aditivo, tal cual eran nuestras fiestas tradicionales, tal vez
difícil demostrarlo.
163
pasar en la Historia al carecer de escritos y documentos. Sin
año 1.903, mucho antes de la guerra civil , es decir estamos ante una
y un orgullo para todos los alleranos. Todos estos datos los fui
Lorenzo, donde además de sus dotes literarias deja más que claro su
etapa
Ayuntamiento de
164
Aller, para defender las mejoras necesarias, así como ejercer de
ámbos concejos.
por- que ellos mismos no han querido divulgarlo, por ser ayudas
privado y que no les gusta publicar, ni difundir pero que es algo que
les honra y que forma parte de las causas por las que nació esta
165
Mi madre Angelita “Braniella” (arriba a la izquierda)
carácter oficial y público, quiere de- cirse que el inicio de ésta tuvo
que ser bastantes años antes, algo que nos sitúa próximos a la fecha
166
sus raices más auténticas" y reforzar esa solidaridad que no siempre
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años también la Cruz Roja. Tenía su local y oficina, muy cerca del
167
CRUZ ROJA DE CABORANA
que estando tan cerca del mismo pozo minero, podrían ayudar más
rápidamente cada vez que tuvieran que intervenir que eran muchas y
cierto amenizaba todas las fiestas, las de Caborana y las de donde les
168
Desgraciadamente, aquella organización tuvo la misma trayectoria
expresión actual.
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Cada vez que mi abuelo venía a proponer a mis padres un viaje para
de alegría como un niño con zapatos nuevos, que por cierto es una
frase que aprendí siendo mayor y que no recuerdo muy bien por qué lo
alpargatas y tirando millas, que para eso las rompíamos cada dos por
infantil, nunca llegué a entender muy bien. Aquella forma que tenían
169
tan cerrada por su parte sin explicarle, el por qué de su recelo ni sus
Antes de seguir y para ordenar un poco las ideas sobre este relato,
ocurrían estas cosas que pienso contar, viajar era algo grandioso para
amigos, pero un poco triste, vacío y ajeno a las miles de cosas que mi
mundo. Supongo que mi vida no sería diferente a otras y así solía ser la
ninguna cosa excepcional. Las cosas entonces eran así sin más, esto es
170
Viajar en tren o mejor dicho los trenes de entonces eran, además de
cosas que os estoy contando. Eso sí, hasta que llegara un túnel, que era
viento se metía por las ventanillas, cegaba tus ojos y nos obligaba a
171
Oyendo decir esto a mi madre, que a mi empezaba a sonarme a
era lo que más me disgustaba, porque para mi, siempre viajar eran eso,
aguantar las voces y manías del abuelo, que no eran pocas y que me
172
chillando! Mi abuelo, siempre echaba la culpa a la mina y al enorme
ruido... yo no lo creo.
digo yo, que no todo es jugar a la pelota y esperar a que tenga edad
para entrar a la mina como todos; bueno como todos los zoquetes como
yo.
¡No! respondió pronto, pero hay cosas que sin llegar a decirlas se
deducen fácilmente, les replicó todavía muy serio el abuelo, con gesto
173
otras cosas que hay por fuera no hay manera... Que sepáis una cosa,
con asientos de madera más que incómodos, era una auténtica aventura
174
de , estaciones y paradas imprevistas para cargar los fogones o llenar
de ver las cosas, quien tenía toda la razón del mundo era mi abuelo,
parecía una verdadera estrella por sus juegos en mitad del precioso
175
Para mí , aquella pequeña ciudad , siempre marcó una enorme
minera asturiana, bastante sucio por el carbón y no menos gris por las
176
Mi abuelo, presumía ante mí de conocer muy bien aquella ciudad
que, a mis ojos parecía el París de las películas con enormes casas y
alguna torre que, por exagerar ya le llamaban “la girafa”. La calle Uría
abuelo.
177
estación de una ciudad, tampoco muy grande, aunque eso sí ¡muy
limpia! Siempre Oviedo, aún hoy, quiso distinguirse por eso y creo que
lo es ciertamente.
el campo asturiano.
siempre creía que lo suyo, mejor dicho, lo más cercano a él era siempre
lo mejor, lo cual no tiene nada de malo, sólo que a veces puedes no ser
las dos plazas de las que te hablé no sabrías cuál es más grande, ni
por alejarme de ellos, pero supongo que saben de sobra que es algo
178
bueno para mí. De hecho, siempre oí a mi padre contarme cómo era
que eran otros tiempos donde no se contaba con los niños ni para esto
fe que con el madrugón que nos habíamos dado era verdad que la
abuelos ¡, se diría que adivinan las cosas así, sin preguntar. Por eso
dice el refrán que sabe más el diablo por viejo que por diablo, pensé.
menos a la cocinera, continuó diciendo como algo que tenía por bien
179
No es un refrán, me aclaró al preguntarle, es una de las muchas
nosotros, porque esta gente viene aquí todos los días que hacen
mercado y conocen mejor que nadie quién vende lo mejor y cuáles son
casi emocionado.
180
Tengo que aclarar que mi abuelo trabajó en la mina, bastante poco,
que en la mina con tanto polvo y el calor había que beber su buena
botella diaria.
Claro que si, muy bien, contesté mintiendo un poco por respeto,
aunque hay cosas que has dicho que me han sorprendido. Oye una
cosa, ¿tú de verdad has leído ese libro del Quijote, para conocer tan
invento tuyo?
libros no son sólo para leerlos y pasar un rato más o menos agradable,
181
a veces, como es este caso, es mejor recordar frases y situaciones que ,
que leer un rato cada tarde y el Quijote casi siempre fue un libro que
182
Claro y por eso, sabía tantos refranes ¿no?
cuando murieron sus padres, cosa que no se estudia en los libros, pero
que hay que hacer en la vida. Portarse bien con los tuyos es la mejor
lección que uno debe aprender, Lolo, no olvides nunca esto y de ser
honrado.
familia.
marchar ya.
183
Algo más cansados, con el estómago bien lleno y el sopor de aquella
buena tarde soleada, nos hizo caminar por la ciudad más despacio,
madera.
antiguos alumnos del colegio y nada que ver con este que parece
hacen aquí en Oviedo, que para eso es la capital y aquí viven los
mundo!
184
¿Así que tu hiciste teatro en el colegio?, reparó en el comentario que
Pues sí, hicimos la obra “Once dedos en mis manos”, era una obra
infantil, naturalmente.
¿Y de qué se trataba?
Mira, dame tus manos y empecé a contar, diez, nueve, ocho, siete,
sorprendido.
¿qué te parece?
185
Ya dentro de la estación, fuimos a buscar a mi tío Dionisio, que era
Fue sabia su respuesta, claro que sí, pero para entenderle un poco
mina con él. Son muy buenas gentes todas. Su mujer es tía tuya,
casa!
186
Dice mi madre que para ti todo el mundo es bueno y que cualquiera,
cierto?
muerto, pero se acude al sitio donde esté, por mucho peligro que haya
los equipos.
187
¿De qué te salvó?
lado del río, a veces a la derecha y otras en el otro lado. Aquello para
valles.
188
Ya estamos llegando a Mieres del Camino. ¿A que no sabes porqué le
llaman así?
Oviedo, porque decían que el que iba a Santiago sin pasar por aquí,
algo así era la cosa: “el que viaja a Santiago sin pasar por el Salvador,
caminando.
Porque tengo muchos años y vas oyendo unas y leyendo otras. ¡Ya
una preciosa construcción, frente al puente donde se unen los ríos Aller
189
y el que baja desde Pajares. Ahí viene tu padre una vez al mes a hacer
meses un par de días hasta que les cuadran todos los libros de cuentas.
¡Ay amigo, ahora recuerdo que algunos días, mi padre traía unas
tarteras con algo de lo que les dan, bonito, carne, etc. que otros días
¿Tú crees que seguirán enfadados mis padres por haber venido
contigo de viaje?
190
digo que es una forma de evitar que en el futuro entres en la mina, él
hace lo que sea, por mucho que se queje tu madre, ¿sabes por qué?
hermano Luisín.
Si, justo ahí en ese pozo por donde pasamos ahora, el de San Jorge.
Era un chaval, con veinte años y aunque le sacaron con vida luego
Pues por eso hay que evitar entrar en la mina, por los enormes
riesgos que se corren, que acaban con la vida de tanta gente y cuando
Cuando te pregunten tus padres, espero que les digas que esta vez
Eso no es verdad.
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191
Pozo de San Jorge
Caborana-2.009
192
Datos del autor - Manuel Álvarez Cejudo
193
Es autor de dos ensayos literarios “Origen del bable” y “Pinceladas de
Historia” así como tres novelas “Sombras de la Ciudad” “Y Madrid les abrazó
“y” 30 años y un abrigo”.
194