Ramas del derecho

Las ramas del derecho se encuentran integradas por derecho publico y derecho
privado pero estas a su vez esta conformadas principalmente de la siguiente forma,
entre las mas importantes tenemos:

Derecho publico
Es el encargado de regular los derechos que hacen al orden pblico y deben ser
acatados por toda la poblacin, estos derechos no pueden ser modificados por las
partes en uso legtimo de su autonoma de la voluntad, a diferencia del derecho
privado que si puede ser modificada, es decir, Son mandatos irrenunciables y
obligatorios.

Un ejemplo claro de derecho publico es: No puede un sujeto de derecho renunciar
a su hermano, o a su madre negando as, que lo sean; Debe irremediablemente
aceptarlos como tales, puesto que el Estado obliga a que as sea, en uso legtimo
de su poder de imperio. Entre las diferentes ramas de Derecho Publico tenemos:
Derecho constitucional, penal, administrativo, procesal y laboral.

Derecho constitucional
Trata de la organizacin de los poderes del estado, de los derechos y deberes de
los habitantes y de una serie de declaraciones sobre las bases en las que se asienta
la organizacin poltico-jurdica y social de la nacin, se dice que es la ms
importante de las del estado ya que ninguna otra puede contradecirla.



Existen tres temas bsicos del derecho constitucional colombiano que son:

o Los derechos fundamentales: son aquellos derechos inherentes al ser humano,
pertenecen a toda persona en razn a su dignidad humana. Entre estos tenemos:
Derecho a la honra, a la igualdad, a la vida, a la libertad, a la vida, al trabajo, a expresar y
difundir nuestro pensamiento y opinin, etc.
o La accin de tutela: Es mecanismo constitucional de proteccin y garanta judicial al cual
puede recurrir cualquier persona cuando considere que se le esta vulnerando algn derecho
fundamental.
o Las acciones constitucionales de cumplimiento: segn la constitucin poltica de 1991 la
accin constitucional de cumlimiento se entender asi, Toda persona podr acudir ante la
autoridad judicial para hacer efectivo el cumplimiento de una ley o un acto administrativo.
En caso de prosperar la accin, la sentencia ordenar a la autoridad renuente el
cumplimiento del deber omitido. Las acciones constitucionales populares: Son los medios
procesales para la proteccin de los derechos e intereses colectivos. Su objetivo es evitar
el dao contingente, hacer cesar el peligro, la amenaza, la vulneracin o agravio sobre los
derechos e intereses colectivos y restituir las cosas a su estado anterior, cuando es posible.
Las acciones constitucionales de grupo: Son las acciones interpuestas para por un nmero
plural o un conjunto de personas que renen condiciones uniformes respecto de la misma
causa que origino perjuicios individuales para dichas personas.

Derecho penal
Tiene como objetivo proteger y cuidar a la sociedad, adems de solucionar todo lo
relacionado con delitos y penas que los individuos de la sociedad cometen. Todo
esto se lleva a cabo por medio de unas sanciones las cuales hacen que el
delincuente o la persona culpada, sea considerado como peligroso para la sociedad
y tenga un periodo para realizarle un tratamiento y mejorar su comportamiento.. Se
dice que la sancin debe coincidir plenamente con la descripta por la norma, sin
poder aplicarse la analoga.
Derecho administrativo
Es el conjunto de normas que regulan el funcionamiento del estado como poder
administrador, entre los distintos rganos administrativos, y su relacin con los
particulares.

Derecho procesal
Contiene las normas a las que deben ajustarse los procedimientos a seguirse en el
ejercicio de una accin ante los tribunales judiciales, como modos de presentacin
o plazos, y aquellas reglas a las que los jueces deben ajustarse para aplicar el
Derecho en sus sentencias.

Derecho laboral
El Derecho laboral o Derecho del trabajo es el conjunto de principios y normas
jurdicas que regulan las relaciones entre empleador(es), asociaciones sindicales y
el Estado, Es decir que se refiere a las relaciones entre los patrones y sus
empleados, fijando sus deberes y derechos recprocos, as como la proteccin de
los trabajadores, sus principios tienen por objeto la tutela del trabajo humano,
productivo, libre y por cuenta ajena.
.
Derecho privado
Esta rama del Derecho que se ocupa preferentemente de las relaciones entre
particulares, Tambin se rigen por el Derecho privado las relaciones entre
particulares y el Estado siempre y cuando ste acte como un particular, sin ejercer
potestad pblica alguna.
El derecho privado goza de las siguientes principios:
Principio de igualdad: En los actos privados, los sujetos de derecho se encuentran
en un punto equilibrado de igualdad, en donde ninguna de las partes es ms que la
otra, y ninguno puede exigir del otro nada sin un acuerdo de voluntades. Por
ejemplo, una persona puede acordar con otra la compra de un reloj. Pero esta
misma persona no puede exigir de la otra que le entregue el reloj, ni puede forzarla
a venderlo, pues la voluntad de ambos goza de igualdad.
Principio Autonoma de la voluntad: Es te principio nace de la necesidad de que el
ordenamiento jurdico capacite a los individuos para establecer relaciones jurdicas
acorde a su libre voluntad, es decir se refiere a que son los mismos individuos los
que dictan sus propias normas para regular sus relaciones privadas,
As mismo describimos las diferentes ramas del derecho privado estas son: Derecho
Civil y Derecho comercial o Mercantil

Derecho civil
Regula las relaciones entre particulares, ya sean personas fsicas o jurdicas, o el
propio estado, cuando no lo hace en ejercicio de su poder como autoridad pblica.
Es la ms utilizada entre las ramas del derecho ya que comprende las relaciones
patrimoniales, personales, de vecindad, de familia, de derecho sucesorio, etc.

Caractersticas
El Derecho civil es el derecho privado, comn y general de los pases

Derecho civil como Derecho privado: El Derecho civil ha sido desde la poca del
Derecho romano el conjunto de normas que constituyen el Derecho privado,
entendiendo por tal a aquel que regula las relaciones entre las personas. Se opona,
por tanto, al Derecho pblico, que regula las relaciones de las personas con los
poderes del estado y de los poderes pblicos entre s.

Derecho civil como Derecho comn: Las normas del Derecho civil se aplican a
todas las materias de Derecho privado que no tengan una regulacin especial de
carcter legal. La evolucin del derecho, y su especializacin, hicieron nacer ramas
especficas del Derecho privado como el Derecho mercantil. Estas ramas tienen en
comn el hecho de mantener como derecho supletorio al Derecho civil, que se
instituye as como Derecho comn.
Derecho civil como Derecho general: Derecho civil contiene normas que regulan
las relaciones jurdicas privadas aplicables a todos los individuos,
independientemente de factores como nacionalidad, profesin, religin, etc. Se
aplica a todos los que se hallan en la misma situacin jurdica social.

Derecho mercantil
Se encarga de regular la actividad de los comerciantes, y sus relaciones
comerciales, denominadas actos de comercio. Es decir, que se encarga de
profundizar en los aspectos fundamentales del derecho de los comerciantes,
sociedades y principales operaciones comerciales. En trminos amplios, es la rama
del derecho que regula el ejercicio del comercio y uno de sus fundamentos es el
comercio libre.
Hay cinco caractersticas bsicas del derecho comercia definidas de la siguiente
forma:
1. Es un derecho profesional, creado y desarrollado para resolver los conflictos y la
actividad propia de los empresarios.
2. Es un derecho individualista; al ser una parte del derecho privado que regula las
relaciones entre particulares y por lo tanto deja de lado aquellas relaciones jurdicas
en las cuales intervienen los poderes pblicos.
3. Es un derecho consuetudinario ya que, a pesar de estar codificado, se basa en
la tradicin, en la costumbre de los comerciantes.
4. Es un derecho progresivo. Al mismo tiempo que evolucionan las condiciones
sociales y econmicas el derecho mercantil ha de ir actualizndose.
5. Es un derecho global/internacionalizado; las relaciones econmicas cada vez son
ms internacionales por lo que este derecho ha tenido que hacerlo tambin, para lo
cual diversos organismos trabajan en su normativizacin internacional.


Glosario
Cdigo de Hammurabi: El cdigo de leyes promulgado por Hammurabi a principios
de su reinado (1792-1750 ane) es uno de los cuerpos legislativos ms completos
que se conocen en Mesopotamia. En l, el monarca se limitaba a poner al da un
corpus de derecho consuetudinario codificado anteriormente por Ur-Nammu de Ur
y otros monarcas de Sumer. Una de las novedades ms importantes que incorpora
estriba en que, mientras el cdigo de Ur-Nammu slo reconoce dos clases sociales
-el hombre libre y el esclavo-, el de Hammurabi introduce una tercera clase social,
la de los subalternos. El texto se grab en una estela de diorita, en cuya parte
superior aparece reproducido el monarca babilnico en el momento de recibir del
dios solar Shamash el encargo de escribir "la ley de la tierra". La estela fue
descubierta a principios de este siglo en Susa, ciudad a la que haba llegado en
calidad de trofeo de guerra durante las luchas entre elamitas y babilonios. Las leyes
de Hammurabi expresan todo el rigor y la severidad de unas instituciones
coercitivas, para preservar a toda costa la autoridad y el orden social del estado,
que no vacilan en aplicar la "ley del talin" y la pena de muerte a los delitos
cometidos, en particular, por las clases ms desfavorecidas.
1 Si un hombre acusa a otro hombre y le imputa un asesinato pero no puede
probarIo, su acusador ser ejecutado.

2 Si un hombre le imputa a otro hombre actos de brujera pero no puede probarlo,
el que ha sido acusado de magia tendr que acudir al divino Ro y echarse al divino
Ro y, si el divino Ro se lo lleva, al acusador le ser lcito quedarse con su
patrimonio. Pero si el divino Ro lo declara puro y sigue sano y salvo, quien le acus
de magia ser ejecutado. El que se ech al divino Ro se quedar con el patrimonio
de su acusador.

3 Si un hombre acude ante un tribunal con falso testimonio y luego no prueba su
declaracin , si se trata de un caso con pena de muerte, ese hombre ser ejecutado.

4 Si acude a atestiguar en un proceso sobre cebada o dinero, pagar la multa de
ese proceso.
5 Si un juez instruye un caso, dicta sentencia y extiende veredicto sellado, pero
luego modifica su sentencia, al juez le probarn que ha cambiado la sentencia y la
suma de la sentencia la tendr que pagar 12 veces. Adems, en pblica asamblea,
le echarn de su sede judicial de modo irrevocable y nunca ms podr volver a
sentarse con jueces en un proceso.

6 Si un hombre roba algo propiedad del dios o del Palacio ser ejecutado y el que
haya aceptado de sus manos lo robado sera ejecutado tambin.

7 Si un hombre compra o recibe en depsito plata u oro o un esclavo o esclava o
un buey, o una oveja, o un asno, o lo que sea, de manos de un hijo de un hombre o
del esclavo de un hombre sin testigos ni contrato, ese hombre es un ladrn; ser
ejecutado.
8 Si un hombre roba un buey o una oveja, o un asno, o un cerdo, o una barca,
sean del dios o del Palacio, lo devolver 30 veces; si son de un individuo comn, lo
devolver 10 veces. Si el ladrn no tiene con qu devolver, ser ejecutado.

9 Si un hombre que ha perdido una cosa suya halla lo perdido en manos de otro
hombre, y el hombre en cuyas manos se halla lo perdido declara: Un vendedor me
lo vendi; lo compr ante testigos, y si el dueo de lo perdido declara: Voy a
presentar testigos que conocen la cosa perdida por m, y si el comprador presenta
al vendedor que se la vendi y a los testigos ante los que compr y el dueo de lo
perdido presenta tambin a los testigos que conocan lo perdido por l, los jueces
examinarn sus declaraciones; adems, tanto los testigos ante los que se compr
como los testigos que conocan lo perdido declararn lo que saben ante [el] dios. Si
segn ello, el ladrn es el vendedor; que sea ejecutado. El dueo de lo perdido
recuperar lo perdido. El comprador recuperar el dinero que pag del patrimonio
del vendedor .

10 Si el comprador no presenta al vendedor que se lo vendi ni a los testigos ante
los que compr, mientras que el dueo de lo perdido presenta a los testigos que
conocen lo perdido, el ladrn es el comprador; que sea ejecutado. El dueo de lo
perdido recuperar lo que perdi.

11 Si el dueo de lo perdido no presenta testigos que reconozcan lo perdido, es
un embaucador: ha extendid rumores calumniosos; que sea ejecutado.

12 Si al vendedor le llega su ltima hora, el comprador se resarcir con 5 veces lo
que reclamaba en el caso.

13 Si ese hombre no tiene entonces los testigos a mano, los jueces fijarn un
plazo de hasta 6 meses. Si no presenta a sus testigos en 6 meses, ese hombre es
un embaucador; que cargue con toda la multa del juicio.

14 Si un hombre rapta un hijo menor de edad de otro hombre, ser ejecutado .

15 Si un hombre deja que un esclavo del palacio o una esclava del palacio o un
esclavo de un individuo comn o una esclava de un individuo comn salgan por la
puerta principal de la ciudad, ser ejecutado [Si permite su fuga?].

16 Si un hombre oculta en su casa un esclavo o una esclava escapados del
Palacio o incluso de un individuo comn y cuando los pregonan no los saca, ese
dueo de casa ser ejecutado .

17 Si un hombre captura en el campo a un esclavo o esclava fugitivos y los lleva
a su amo, el amo le dar 2 siclos de plata.

18 Si el esclavo no quiere dar el nombre de su dueo, lo llevar al palacio; all se
estudiar su caso y luego lo llevarn a su dueo.

19 Si retiene a ese esclavo en su casa y luego el esclavo es hallado en su poder,
ese hombre ser ejecutado .

20 Si el esclavo huye tambin del poder de su captor, que ste, a peticin del
dueo del esclavo, lo jure pblicamente por la vida del dios y no tendr castigo.

21 Si un hombre abre un boquete en una casa, lo ejecutarn y lo dejarn colgado
frente al boquete.

22 Si a un hombre saqueador lo detienen, ese hombre ser ejecutado.

23 Si el saqueador no es detenido, el hombre saqueado declarar pblicamente
lo que haya perdido ante (el) dios; la ciudad y el prefecto en cuyo territorio y
jurisdiccin ocurriese el saqueo le repondrn lo perdido.

24 Si ha habido alguna vctima mortal, la ciudad y el prefecto pagarn una mina
de plata a sus parientes.

25 Si en la casa de un hombre hay un incendio y algn hombre que haba venido
a apagarlo desea algn objeto y se queda con el objeto del dueo de la casa, ese
hombre ser quemado en ese mismo fuego.
26 Si un soldado de leva o un militar que recibe orden de ir a una campaa del
rey, no va, o contrata a un mercenario para que vaya en su lugar, ese soldado -o
ese militar- ser ejecutado; el que lo denuncie se quedar con su patrimonio.

27 Caso que un soldado o un militar haya cado cautivo estando de servicio en
una fuerza del rey, y su campo o su huerta se hayan confiado -en su ausencia- a
otro y se haya ido cumpliendo con sus cargas fiscales: si consigue volver y regresar
a su ciudad, le devolvern su campo y su huerta, y l cumplir con sus cargas
fiscales .
28 Caso que un soldado o un militar haya cado cautivo estando de servicio en
una fuerza del rey, si su hijo puede cumplir con sus cargas fiscales, que su campo
y su huerta se los den a l, y l cumplir con las cargas fiscales de su padre.

29 Si su hijo fuera pequeo e incapaz de cumplir con las obligaciones fiscales, le
entregarn una tercera parte del campo y de la huerta a su madre, de modo que su
madre lo cre.

30 Si un soldado o un militar deja las cargas fiscales por su campo, su huerta y su
casa y se ausenta, y otro, en lugar suyo, se queda con su campo, su huerta y su
casa y cumple con sus cargas fiscales durante 3 aos, si aqul vuelve y reclama su
campo, su huerta y su casa, que no se los den; el que carg y cumpli con sus
cargas fiscales, se seguir.

31 Si se ausenta slo por un ao y luego vuelve, le darn su campo, su huerta y
su casa, y l seguir con sus cargas fiscales.

32 Si a un soldado o a un militar que ha cado cautivo estando de servicio en una
fuerza del rey lo rescata un mercader y logra que vuelva a su ciudad, si su patrimonio
[mueble] dan para su rescate, que se lo pague; si su patrimonio no da para su
rescate, que sea rescatado por el templo del dios de la ciudad; si el templo del dios
de la ciudad no tiene para su rescate, que lo rescate el Palacio. Ni su campo, ni su
huerta, ni su casa podrn ser dados para el rescate.

33 Si un oficial o un suboficial recluta desertores o admite y alista mercenarios
como substitutos (de reclutas), ese oficial o suboficial ser ejecutado.

34 Si un oficial o un suboficial se queda con cosas de un soldado, estafa a un
soldado, alquila a un soldado, entrega al soldado en un proceso a un poderoso o se
queda las recompensas que el rey otorga al soldado, ese oficial o suboficial ser
ejecutado .
35 Si un hombre compra a un soldado el ganado mayor o menor que haya dado
el rey al soldado, perder el dinero que pague.
36 El campo o la huerta o la casa de un soldado o de un militar o de un colono no
puede venderse.

37 Si un hombre compra el campo, la huerta o la casa de un soldado, de un militar
o de un colono, que la tablilla sea rota y que pierda su dinero: el campoo la huerta
o la casa volvern a su dueo.

38 Un soldado o un militar o un colono no podr escriturar parte alguna de su
campo, su huerta o su casa en favor de su esposa y de su hija, ni darlos para saldar
una deuda.

39 Slo el campo o la huerta o la casa que uno posea por haberlo comprado podr
escriturarlo en favor de su esposa y de su hija, o darlo para saldar una deuda.

40 Una (sacerdotisa) naditum o un mercader o quienquiera sujeto a otro tipo de
carga fiscal podr vender su campo, su huerta y su casa; el comprador cumplir con
las cargas fiscales por el campo, la huerta y la casa que haya comprado.

41 Si un hombre le cambia el campo, la huerta o la casa a un soldado o a un militar
o a un colono y le paga un traspaso, que el soldado o el militar o el colono vuelva a
hacerse cargo de su campo, de su huerta o de su casa; adems, se quedar con lo
que haya entregado de traspaso.

42 Si un hombre arrienda un campo para explotarlo pero luego no produce cebada
en el campo, que le prueben que no lo cultiva bien y l le dar al dueo tanta cebada
como produzca su vecino.

43 Si no explota el campo y lo deja yermo, le dar al dueo tanta cebada como
produzca su vecino, y el campo que dej yermo se lo devolver, desfondado y
rastrillado, a su dueo.

44 Si un hombre arrienda un yermo por 3 aos para roturarlo y luego se cruza de
brazos y no lo rotura, que el cuarto ao desfonde el campo, lo cave, lo rastrille y se
lo devuelva al dueo del campo; adems, le abonar 10 kures de cebada por cada
bur.

45 Si un hombre arrienda su campo a un arrendatario y recibe la renta de su
campo, si el divino Adad devasta el campo o se lo lleva una riada, los perjuicios
sern slo del arrendatario.
46 Si no hubiese recibido an la renta de su campo -tanto si arrend el campo a
medias o a tercias-, la cebada que haya quedado en el campo se la repartirn el
arrendatario y el dueo del campo segn la proporcin pactada.

47 Si el arrendatario, al no ver compensado su trabajo el ao anterior, declara
querer seguir cultivndolo, que el dueo del campo no objete; su arrendatario
seguir cultivando y luego, al cosechar, que se quede con la cebada segn contrato.

48 Si un hombre contrae una deuda y el divino Adad devasta su campo o se lo
lleva una riada, o, por falta de agua, no se produce cebada en el campo, en ese ao
no le devolver cebada a su acreedor; que moje su tablilla y no pague el inters de
ese ao. [Tablilla mojada: se deshace el barro, como el papel mojado. El contrato
desaparece].

49 Si un hombre toma dinero prestado de un mercader y le entrega al mercader
un campo listo para el cultivo de cebada o de ssamo y le dice: Cultiva el campo,
coschalo y qudate con la cebada o el ssamo que se cren, si luego un
arrendatario cra en el campo cebada o ssamo, que, al cosechar, sea el dueo del
campo quien se quede con la cebada o ssamo que se cren; pero la cebada debida
por el dinero que haya tomado del mercader, con su inters, ms una indemnizacin
por los gastos de cultivo, se los entregar al mercader.

50 Si entrega un campo sembrado [de cebada] o un campo sembrado de ssamo,
ser el dueo del campo quien se quede con la cebada o el ssamo nacidos en el
campo, y luego le devolver al mercader el dinero y su inters.


CODIGO DE MANU

Las leyes de Manu son uno de los 18 smritis [recordado] del Dharmashastra. No
es parte de la literatura shruti [escuchado, revelado por los dioses]. Contiene 2031
(o 2648) versos, divididos en 18 captulos, que presentan reglas y cdigos de
conducta que deban ser aplicados por los individuos y la sociedad. Algunas de esas
leyes codifican el sistema de cuatro castas y las etapas de la vida de los nacidos
dos veces (miembros de las tres castas superiores).






Fabulas
EL ENGAADOR ENGAADO

En la ciudad de Makandita se estableci un brahmn que haba hecho voto de
silencio absoluto. No viva ms que de limosna como otros brahmanes, y se haba
retirado a un convento agregado a un templo. En cierto da, mendigando, entr en
la casa de un rico comerciante, cuya hija, muy bonita, le dio una limosna. Apenas la
hubo visto, el brahmn exclam: "Oh desgracia, desgracia!" El comerciante lo oy
pero lo dej marchar. El brahmn volvi a su convento, pero el comerciante,
inquieto, fue a buscarlo y le dijo: "Por qu, rompiendo tu silencio, proferiste aquella
exclamacin?" El brahmn respondi: "Porque tu hija tiene un signo fatal. Si se
casa, ella y su hijo te proporcionarn muchas penas. Porque estoy convencido de
esa desgracia, lanc aquella exclamacin. Si quieres salvar a tu hija, encirrala en
una caja que dejars bogar en el Ganges; pero a fin de poderla reconocer, ponle
encima una antorcha". -Muy bien! -dijo el comerciante. Y se fue a su casa y ejecut
lo que le haba recomendado el brahmn. ste dijo a sus discpulos: "Id al Ganges:
en sus aguas veris flotar una caja que lleva encima una antorcha: traedme esa
caja, pero sin abrirla, aunque oigis ruido en su interior". Los discpulos fueron al
ro; pero antes de que llegasen, un hijo de prncipe que haba visto la caja flotante
la cogi, la abri, encontr en ella a la joven adorablemente hermosa y se cas con
ella. Coloc en la caja un mono vivo, la volvi a clavetear y la hizo transportar al ro,
en cuyas aguas sigui flotando. Los discpulos del brahmn la encontraron, la
recogieron y la llevaron al brahmn que la esperaba con impaciencia. Cuando la
abri, el mono dio un salto, se ech sobre l y a fuerza de araazos le destroz la
cara, mientras los discpulos rean a carcajadas. Al siguiente da, se divulg el
suceso; el brahmn fue objeto de la burla de las gentes, y el comerciante se alegr
al saber que su hija se haba casado con un prncipe.


EL LEN Y LA LIEBRE
En una montaa llamada Mandara, haba un len nombrado Durdanta. Dicho len
se entretena en hacer una continua matanza de animales. stos se unieron y le
enviaron representaciones.
"Seor le dijeron por qu destruir as a todos los animales? Todos los das os
enviaremos a uno de nosotros para que os alimentis."
Y as fue. El len, a partir de entonces, devor todos los das a uno de aquellos
animales.Cierto da, una liebre vieja, a la que le lleg el turno de servir de pasto, se
dijo para sus adentros: "No se obedece ms que a aquel a quien se teme. Y eso
para conservar la vida. Si debo morir, de qu me va a servir el demostrar sumisin
al len? Voy, pues, a tomarme tiempo excesivo para llegar hasta l. No me puede
costar ms que la vida y sa la he de perder! As habr pasado mis ltimos
momentos completamente desligada de las cosas de aqu."

Se puso en camino, detenindose aqu y all para masticar algunas sabrosas
races.

Por fin lleg adonde estaba el len. ste, que tena hambre, le dijo colrico, en
cuanto la vio:
Por qu vienes tan tarde?
No es ma la culpa respondi la liebre. He sido detenida en el camino y
retenida a la fuerza por otro len, al que he jurado volver a su lado, y vengo a decirlo
a vuestra majestad.
Llvame pronto dijo furioso el len cerca de ese bribn que desconoce que
soy todopoderoso.
La liebre condujo a Durdanta junto a un pozo profundo. All le dijo:

"Mirad, seor; el temerario est en el fondo de su antro". Y mostr al len su propia
imagen, reflejada en el agua del pozo.
El len, hinchado de orgullo, no pudo dominar su clera, y, queriendo aplastar a su
rival, se precipit dentro del pozo en donde encontr la muerte.

Lo cual prueba que la inteligencia aventaja a la fuerza. La fuerza desprovista de
inteligencia no sirve de nada.

Bibliografa

Ranas del derecho
(2010, 03). Las ramas del derecho. BuenasTareas.com. Recuperado 03, 2010,
de http://www.buenastareas.com/ensayos/Las-Ramas-Del-
Derecho/142966.html

Cdigo de manu
(2013, 05). codigo de manu. BuenasTareas.com. Recuperado 05, 2013, de
http://www.buenastareas.com/ensayos/Codigo-De-Manu/25921070.html
http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/sites/fondo2000/vol1/codigo-de-
manu/html/indice.html

Cdigo de Hammurabi
http://www.microcaos.net/artes/el-codigo-de-hammurabi-completo/





Glosario


Litigio: Enfrentamiento o disputa entre dos personas o partes en un juicio.

Circulares: Las circulares son avisos iguales, dirigidos a personas o
instituciones, para darles conocimiento de alguna determinacin relacionada con
la accin gubernamental.
Las circulares se expiden con propsitos internos meramente administrativos,
para uniformar, regular o establecer modalidades en la marcha de la
Administracin pblica o aspectos generales externos, no comprendidos en los
reglamentos interiores del trabajo y se limitan al mero mbito domstico de sus
titulares.

Heraldo: Oficial o caballero que actuaba como mensajero o encargado de
anunciar las noticias importantes:.