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Rev. Fac. Direito UFMG, Belo Horizonte, n. 60, p. 435 a 451, jan./jun. 2012
A PRISO: QUESTIONAMENTOS ACERCA DA
IDEIA DE RESSOCIALIZAO .
Srgio Luiz Souza Arajo
*
RESUMO
Como possvel ressocializar um ser humano encarcerando-o,
isolando-o do convvio social? E a priso, afnal, qual a sua fnalidade?
Para quem, a custo de que e por que aprisionar? Esses questionamentos
constituem o ponto de partida para anlise ora proposta. Afnal, privar
a liberdade de algum a melhor sada, a soluo de todos os males
da sociedade? O presente artigo problematizar quais as funes
da ressocializao, questionando acerca da necessidade, ou no do
encarceramento como medida efcaz e necessria para o controle da
criminalidade no Brasil.
PALAVRAS-CHAVE: Priso Ressocializao. Direito Penal.
A liberdade humana. Ser livre. Essa a mxima aspirao
do ser humano e essencial para a sua plena realizao. A liberdade
do homem o maior fenmeno do universo e o Direito por
excelncia a cincia que tem por escopo garantir a liberdade. Falar
em priso, cercear o direito de ir, vir, fcar e permanecer, , portanto,
o contraponto liberdade, impedindo algum de viver naturalmente,
de conquistar outros espaos, outras dimenses da vida, no podendo
mais simplesmente viver aquilo que brota espontaneamente do seu
ser. Liberdade essa palavra que o sonho humano alimenta: que no
h ningum que explique, e ningum que no entenda.
1
*
Professor Associado na Faculdade de Direito da UFMG.
E-mail: sergiomoc@yahoo.com
1
Ceclia Meireles. Romanceiro da Inconfidncia. Rio de Janeiro: Letras e Artes.
1965, p. 70
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No direito processual penal estuda-se a priso cautelar, isto
, uma modalidade de priso que antecede a um juzo de culpa, antes
da materializao dos princpios da ampla defesa e do contraditrio.
Antes de sabermos se um indivduo inocente ou culpado, se houve
ou no crime, o Estado agride o seu sacratssimo direito liberdade.
Seja a priso em fagrante, seja a temporria, seja a preventiva strictu
sensu todas elas so espcies da custdia provisria. Em maio de 2011
veio luz no direito brasileiro a Lei 12.403, elencando no art. 319
uma srie de medidas cautelares substitutivas da priso preventiva. A
reao dos setores mais reacionrios foi imediata, argumentando que
o novo estatuto aumentaria a impunidade e a desconfana no sistema
repressivo penal. Na verdade a nova lei veio disciplinar o princpio
da presuno de inocncia, reservando a priso como ltima opo,
pois todos sabemos dos seus efeitos nefastos. Os males da priso vem
sendo demonstrados por especialistas e profssionais das diversas reas
do conhecimento. Vejamos a refexo sobre a priso-pena, aquela
decorrente de um decreto condenatrio transitado em julgado aps o
desenvolvimento de um processo regular e legal.
Priso de fato uma monstruosa opo. O cativeiro das
cadeias perpetua-se ante a insensibilidade da maioria, como uma
forma ancestral de castigo. Para recuperar, para ressocializar, como
sonharam os nossos antepassados? Positivamente, jamais se viu
algum sair de um crcere melhor do que quando entrou. E o estigma
da priso? Quem d trabalho ao indivduo que cumpriu pena por
crime considerado grave? Os egressos do crcere esto sujeitos a
uma outra terrvel condenao: o desemprego. Pior que tudo, so
atirados a uma obrigatria marginalizao. Legalmente, dentro dos
padres convencionais no podem viver ou sobreviver. A sociedade
que os enclausurou, sob o pretexto hipcrita de reinseri-los depois
em seu seio, repudia-os, repele-os, rejeita-os. Deixa, a sim, de
haver alternativa, o ex-condenado s tem uma soluo: incorporar-
se ao crime organizado. No demais martelar: a cadeia fabrica
delinqentes, cuja quantidade cresce na medida e na proporo em
que for maior o nmero de presos ou condenados. Os fariseus de
todos os matizes, no podendo deixar de reconhecer a evidncia dos
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malefcios da priso, bradam que a pena tem carter intimidativo e
serve como retribuio do mal causado pelo infrator da norma penal.
O fator intimidativo pode ser exercido por outras formas de punio,
que no a cadeia, e, quanto retribuio, seria um retorno pena
castigo, anticientfca, verdadeiro talio patrocinado pelo Estado.
2
Se a priso marca de forma indelvel o indivduo deixando
seqelas insuperveis, muito mais dramtica ainda a priso da pessoa
que no sabemos ainda, se inocente ou culpada, passando por essa
experincia marcadamente violenta.
Esforce-se por imaginar, tente interiorizar o que a priso, o que
o encarceramento. Aprendemos a pensar sobre a priso de um ponto
de vista puramente abstrato. Coloca-se em primeiro lugar a ordem,
o interesse geral, a segurana pblica, a defesa dos valores
sociais... Fazem com que acreditemos e esta uma iluso sinistra
que, para nos resguardar das empreitadas criminosas, necessrio
e sufciente! colocar atrs das grades dezenas de milhares de pessoas.
E nos falam muito pouco dos homens enclausurados em nosso nome...
Privar algum de sua liberdade no uma coisa toa. O simples fato
de estar enclausurado, de no poder mais ir e vir ao ar livre ou onde
bem lhe aprouver, de no poder mais encontrar quem deseja ver isto
j no um mal bastante signifcativo? O encarceramento isso.
Mas, tambm um castigo corporal. Fala-se que os castigos corporais
foram abolidos, mas no verdade: existe a priso, que degrada os
corpos. A privao de ar, de sol, de luz, de espaos; o confnamento
entre quatro paredes; o passeio entre grades; a promiscuidade com
companheiros no desejados em condies sanitrias humilhantes;
o odor, a cor da priso, as refeies sempre frias onde predominam
as fculas no por acaso que as cries dentrias e os problemas
digestivos se sucedem entre os presos! Estas so provaes fsicas
que agridem o corpo, que o deterioram lentamente. Este primeiro
mal arrasta outros, que atingem o preso em todos os nveis de sua vida
pessoal. Perdendo a liberdade, aquele que vivia de salrio e tinha um
2
LINS E SILVA, Evandro. De Beccaria a Filippo Gramatica, in Sistema penal
para o terceiro milnico. Rio de Janeiro: Revan, 1991, p. 40
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emprego, imediatamente perde este emprego. Ao mesmo tempo, perde
a possibilidade de manter sua casa e assumir os encargos de famlia.
Se v separado desta famlia, como todos os problemas morais que
isto acarreta: sua esposa ou companheira s voltas com foras hostis
(vizinhos mal intencionados talvez, ou um patro a exigir que ela se
demita...), seus flhos da pra frente marcados pelo estigma seu
pai esteve na priso. Bruscamente cortado do mundo, experimenta
um total distanciamento de tudo que conheceu e amou.Por outro
lado, o condenado priso penetra num universo alienante, onde
todas as relaes so deformadas. A priso representa muito mais do
que a privao da liberdade com todas as suas seqelas. Ela no
apenas a retirada do mundo normal da atividade e do afeto; a priso ,
tambm e principalmente, a entrada num universo artifcial onde tudo
negativo. Eis o que faz da priso um mal social especfco: ela um
sofrimento estril. Nem todo sofrimento um mal. H sofrimentos
benfcos, que fazem progredir no conhecimento de ns mesmos,
abrindo novos caminhos, nos aproximando dos outros e nos tornando
melhores. O encarceramento, porm, um sofrimento no criativo,
desprovido de sentido. Tal sofrimento um nonsense. As cincias
humanas nos do uma idia da extenso deste mal. A partir delas, se
constata que ningum extrai qualquer benefcio do encarceramento:
nem o preso, nem sua famlia, nem a sociedade. As regras da vida
na priso fazem prevalecer relaes de passividade-agressividade e
de dependncia-dominao, que praticamente no deixam qualquer
espao para a iniciativa e o dilogo; so regras que alimentam o
desprezo pela pessoa e que so infantilizantes. O fato de que, durante
o enclausuramento, as pulses sexuais s possam se exprimir sob
forma de sucedneos fantasiosos masturbao ou homossexualidade
aumenta o isolamento interior. O clima de opresso onipresente
desvaloriza a autoestima, faz desaprender a comunicao autntica
com o outro, impede a construo de atitudes e comportamentos
socialmente aceitveis para quando chegar o dia da libertao. Na
priso, os homens so despersonalizados e dessocializados.
3
3
HULSMAN, Louk e CELIS, Jacqueline Bernat de. Penas perdidas. O sistema
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A priso, essa regio mais sombria do aparelho de justia,
o local onde o poder de punir, que no ousa mais se exercer com o
rosto descoberto, organiza silenciosamente um campo de objetividade
em que o castigo poder funcionar em plena luz como teraputica e
a sentena se inscrever entre os discursos do saber
4
Esses efeitos perversos da priso alcanam toda a clientela do
sistema penal. Mas, o que poderamos dizer a propsito dos indivduos
que se encontram no crcere em razo de uma priso cautelar, ou seja,
sem defesa e sem contraditrio? Evidentemente que o recalque ser
muito mais acentuado.
Prestai auxlio, vs que sois prestativos e bem intencionados,
a esta nica obra afastar do mundo o conceito de castigo, que se
alastrou sufocando o mundo inteiro! No h pior erva daninha! No
somente o colocaram nas conseqncias de nossas maneiras de agir
e como j apavorante e contrrio razo entender causa e efeito
como causa e castigo! , mas foram mais longe, e despojaram a pura
contingncia do acontecer de sua inocncia, com essa infame arte
de interpretao do conceito de castigo. Sim, levaram to longe o
desatino, a ponto de mandar sentir a prpria existncia como castigo
como se as fantasias de carcereiros e verdugos tivessem guiado,
at agora, a educao do gnero humano.
5
Conhecem-se todos os inconvenientes da priso, e sabe-se
que perigosa quando no intil. E entretanto no vemos o que
por em seu lugar. Ela a destestvel soluo, de que no se pode
abrir mo.
6
Apesar do retrato sombrio que traamos da priso, a fnalidade
de uma reintegrao do condenado sociedade no deve ser aban-
donada, mas deve ser reinterpretada e reconstruda sobre uma base
diferente tal explica Alessandro Barata.
penal em questo Trad. De Maria Lcia Karam. Rio de Janeiro: Luam,
1993,p.62-63
4
FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir. Nascimento da priso. 9 ed. Trad. De
Ligia M. Pond Vassallo. Petrpolis: Vozes, 1991, p. 227
5
FRIEDRICH NIETZSCHE. Aurora. So Paulo: Nova Cultural, 1987, p. 117
6
FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir. Nascimento da priso. 9 ed. Trad. De
Ligia M. Pond Vassallo. Petrpolis: Vozes, 1991, p.
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Isto implica duas ordens de considerao. A primeira est
relacionada com o conceito sociolgico de reintegrao social. A
reintegrao do condenado no ser conseguida atravs da pena de
priso, mas apesar dela, ou seja, buscando tornar menos negativas as
condies que a vida na priso implica com relao a esta fnalidade.
evidente que do ponto de vista da integrao social do autor do
delito que o melhor crcere sem dvida aquele que no existe.
Nenhum crcere bom ou ruim para o fm de reintegrar socialmente
o interno. Mas existem prises piores que outras. Neste sentido
devem ser intudas as polticas de reforma dos presdios aptas a tornar
menos prejudicial a experincia da priso com a vida futura do preso.
Qualquer passo que possa ser dado para tornar menos dolorosas e
prejudiciais as condies de vida na priso, ainda que seja em relao
a um nico condenado, deve ser olhado com respeito quando se est
realmente inspirado no interesse dos direito e no destino das pessoas
condenadas, e quando provenha de uma vontade de mudana radical
e humanista, no quando provenha de um reformismo tecnocrtico
cuja fnalidade seja de legitimar, atravs de melhoras superfciais,
a instituio carcerria em seu conjunto.Para uma poltica de
reintegrao social de autores de delitos, o objetivo imediato no
somente um crcere melhor, mas sobretudo que haja menos crcere.
Neste sentido deve o direito penal caminhar em direo s penas
altenativas pena de priso, bem como desenvolver ao mximo as
possibilidades de cumprimento de pena privativa de liberdade em
regime aberto, bem como permitir que o preso possa efetivamente
realizar os seus direitos educao, ao trabalho e assistncia.
Queremos relaes mais humanas, e o reconhecimento da dignidade
existente em toda pessoa humana pelo simples fato de estar sendo.
Trata-se de implementar o princpio poltico da abertura da priso
sociedade e, reciprocamente, da abertura da sociedade ao crcere. Um
dos elementos mais negativos da instituio carcerria , com efeito,
o isolamento do microcosmo carcerrio em relao ao macrocosmo
social, isolamento este representado pelos muros da priso. Enquanto
os muros no forem derrubados, ainda que simbolicamente, as
oportunidades de ressocializao do condenado continuaro sendo
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mnimas. No se pode segregar as pessoas e pretender ao mesmo
tempo reintegr-las.
Porm o problema mais amplo e se relaciona mesmo com o
conceito mesmo de reintegrao social, conceito que, os criminlogos
mais crticos vm preferindo ao de ressocializao ou tratamento.
Tratamento e ressocializao pressupem, com efeito, um papel
passivo por parte do preso e outro ativo por parte das instituies: so
resduos anacrnicos da velha criminologia positivista que defnia o
condenado como um indivduo anormal e inferior que devia ser (re)
adaptado sociedade, considerando acriticamente esta como boa e o
condenado como mau. Em contrapartida, o conceito de reintegrao
social requer a abertura de um processo de comunicao e interao
entre a priso e a sociedade, mediante o qual os cidados reclusos na
priso se reconheam na sociedade externa e a sociedade externa se
reconhea na priso. Os muros da priso representam uma violenta
barreira que separa a sociedade de uma parte de seus problemas e
confitos. Reintegrao social do condenado signifca, ao invs de
transformao do seu mundo em separado, signifca transformao
da sociedade para que ela assuma aquela parte de seus problemas e
confitos que se encontram segregados na priso. Se observarmos a
populao carcerria sua composio demogrfca , nos daremos
conta de que a marginalizao carcerria , para a maior parte dos
detentos, um processo de marginalizao secundrio que intervm
depois de um processo primrio. De fato, hoje, a maior parte dos
presos provm de grupos j marginalizados, do imenso contingente
de excludos do mercado de trabalho.Uma reintegrao social do
condenado signifca, antes de tudo, corrigir as condies de excluso
da sociedade que sofrem o grupos sociais de onde provm, de tal
forma que a vida ps-penitenciria no signifque simplesmente, como
sucede quase sempre, o regresso da marginalizao secundria para a
primria do prprio grupo social ao qual pertence para, dali, regressar
mais uma vez priso.Do ponto de vista jurdico tambm deve-se
pensar a reintegrao do preso. Deve-se pensar em reintegrao no
pelo crcere, mas apesar da priso. Como permitir um futuro melhor
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ao condenado apesar da priso? A primeira providncia consistir em
instituir como direitos do condenado todas as atividades possveis que
possam ser exercidas a seu favor dentro da priso. Para compensar
as situaes de carncia e privao, que so caractersticas da vida
dos condenados antes do ingresso na carreira criminal, devero ser
oferecidos ao preso uma srie de servios que vo desde a educao
geral educao profissional, bem como instalaes sanitrias
adequadas e assistncia psicolgica. Isto deve ser enfocado como
instrumento de reintegrao e no como disciplina carcerria. Alm
disso, o trabalho dentro e fora da priso dever ser visto como o
gozo de direitos do cidado encarcerado. nesta perspectiva que
estaro sendo efetivadas as normas constitucionais e internacionais
em matria de pena.
Se quisermos efetivamente reintegrar o preso, temos que
abandonar em todas as suas conseqncias prticas a concepo
patolgica de delinqente, prpria da criminologia positivista. Parte-
se em geral da concepo de que o delinqente algum inferior ou
que padece de alguma anomalia fsica ou biolgica. Os programas
psicolgicos, sociais, devem ser elaborados sobre o pressuposto terico
de que no existem caractersticas especfcas nos detentos enquanto
tais. A nica anomalia que caracteriza toda a populao carcerria a
condio de preso. E o delito deixa de se identifcar com a fria deciso
abstrata, quase desconectada da histria, com um arqutipo de homem
ideal, algbrico, que se enfrenta assombrosamente com a lei como
conseqncia de alguma patologia ou disfuno que lhe faz diferente.
Todo o contrrio, o crime deve ser compreendido como confito ou
enfrentamento interpessoal histrico, concreto, to doloroso como
humano e cotidiano: como problema social e comunitrio. De outro
lado, a cincia v hoje no delinqente uma pessoa normal, um homem
de seu tempo, isto , um ser muito condicionado, como todos, pelo seu
complexo hereditrio, como tambm pelos demais e pelo seu entorno
social, comunicativo, aberto e sensvel a um contnuo e dinmico
processo de interao com os outros homens, com o meio; um ser,
em suma, inacabado, receptivo, que mira o futuro e pode transcender
seus prprios condicionamentos. Porque o homem no s Biologia:
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tambm, Histria, Cultura, Experincia.
7
A condio carcerria
dessocializadora e pode ser a causa de perturbaes psquicas e
sndromes especfcas. Da que todo esforo deve ser feito para reduzir
os efeitos prejudiciais da instituio. O preso no estar obrigado aos
servios psicolgicos ou ao trabalho. Ele no est sob tratamento. Ele
sujeito. De forma que os servios sero oferecidos quando solicitados
e de acordo com as necessidades do preso.
Tambm quando se tratar de examinar o direito aos benefcios
legais no cumprimento da pena os critrios devero ser objetivos e sem
qualquer subjetividade valorando a condio mental do condenado
ou sua periculosidade.
O trabalho e os servios utilizados pelo preso tambm devero
ser ignorados na hora da avaliao, pois com isso se evitar distores
e infuncias na motivao do preso. Tratando-se do exerccio de um
direito, seu desfrute no deve ser objeto de uma negociao. Quando
se trata de avaliar a conduta do condenado, com o fm de conceder
os benefcios correspondentes, no se analisar apenas a ausncia de
infraes, mas tambm se far uma anlise com base em elementos
positivos, como o trabalho e a prestao de servios socialmente
teis. Isto signifca que a execuo punitiva pode se transformar
de intercmbio negativo (infrao-pena) em intercmbio positivo
(boa conduta-liberdade). preciso saber motivar, mostrar confana
no potencial do indivduo, descobrir os talentos ocultos que jazem
adormecidos no interior de cada interno, e traz-los lume mostrando
todas as possibilidades de uma vida nova, mais humana e solidria.
Deve se evitar que os programas de assistncia e reintegrao fquem
situados no contexto penal-disciplinrio. Esta interferncia coloca os
programas dentro de um quadro autoritrio e institucional inadequado
para a realizao das concepes pedaggicas e assistenciais mais
modernas.
7
GARCA-PABLOS DE MOLINA, Antnio. Criminologia. Uma introduo
a seus fundamentos tericos. Trad. de Luiz Flvio Gomes. So Paulo: Revista
dos Tribunais, 1992, p.27
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preciso transformar o crcere tambm uma comunidade
de frustaes, que se estende a todos os atores implicados nos di-
ferente papis: detentos, educadores, mdicos, assistentes sociais,
funcionrios administrativos e diretores. Todos, em diversas formas,
so condicionados negativamente em sua personalidade pelas con-
tradies da priso.
Desenvolver em todas as suas conseqncias o princpio da
simetria nas relaes entre os papis de usurio e de operador a
premissa fundamental para criar as condies aptas para a reciprocidade
e a troca dos papis. Reciprocidade de papis signifca que a interao
entre seus portadores se transforma de funes institucionais em
oportunidade de autntica comunicao, de aprendizagem recproca,
e por tanto, de alvio da perturbao, assim como de libertao das
freqentes sndromes de frustrao. Fomentar isso iniciar a abertura
recproca entre priso e sociedade.
O mal estar geral, os confitos que caracterizam o microcosmo
carcerrio refetem felmente a situao do universo social. O drama
carcerrio um aspecto e um espelho do drama humano. No crcere
o condenado tem a oportunidade de reconstruir sua prpria histria
de vida no contexto da sociedade na qual est inserido. Ao invs do
reencontro consigo mesmo, se faria o reencontro da conexo entre
a prpria histria de vida e o contexto dos confitos sociais. E uma
oportunidade para conhecimentos. De tomada de conscincia poltica
sobre a questo social. Somente uma sociedade que resolva pelo menos
em parte, os prprios confitos e que supere a violncia estrutural, pode
enfrentar com xito o problema da violncia individual e do delito.
Somente superando a violncia estrutural da sociedade pode superar-
se a violncia institucional do crcere. O crcere pode transformar-se
em laboratrio de produo do saber social, indispensvel, portanto,
para a emancipao e o progresso social.
Mister se faz que sejam superadas as tcnicas tradicionais
baseadas na ordem e na disciplina. Disciplina muitas vezes exagerada
que elimina qualquer espao para a intimidade e privacidade. No
por outra razo que as pesquisas de criminologia demonstram que o
encarcerado no tem raiva ou rancor do membro do Ministrio Pbli-
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co que o acusou, ou do Magistrado que prolatou a sentena, mas do
agente do sistema carcerrio que o mantm sob vigilncia 24 horas
por dia. preciso romper com a indiferena da sociedade em relao
ao crcere. O crcere um microcosmo da sociedade. Portanto, para
resolvermos o problema do crcere deveremos busca a soluo na
sociedade. nela que est a soluo para o problema do crcere; a
soluo est fora do crcere e no dentro dele.
Os direitos humanos, como consagrados pelos instrumentos
internacionais, no representam uma mera ideologia instrumental,
mas um certo grau de conscincia mais ou menos universal que
constitui uma ideologia programtica para toda a humanidade.
8
Os
direitos humanos, no representam uma utopia mas um programa de
longo alcance de transformao da humanidade. Segundo Zaffaroni
enquanto os direitos humanos assinalam um programa realizador
de igualdade de direitos de longo alcance, os sistemas penais so
instrumentos de consagrao ou cristalizao da desigualdade de
direitos em todas as sociedades. No por acaso que os dispositivos
dos instrumentos de direitos humanos referentes aos sistemas penais
sempre sejam limitadores, demarcadores de fronteiras mais ou menos
estritas do seu exerccio de poder: fca claro que os direitos humanos
se defrontam ali com fatos que desejam limitar ou conter.
9
O problema carcerrio exige refexes em novas bases, longe
das velhas concepes de cadeia e punio. Neste particular que
situa-se a importncia do saber produzido na universidade, crtico,
problematizado e suas aes extensionistas.
A universidade o local das idias, do desenvolvimento da
autonomia, da criatividade. Ou a universidade imaginativa ou no
nada de til. Sendo assim, atravs do ensino e da pesquisa, da pro-
blematizao do conhecimento, a universidade poder cumprir um
importante papel no campo da ressocializao do preso. No se trata
8
ZAFFARONI, Eugenio Ral. Em busca das penas perdidas. Rio de Janeiro:
Revam, 1991,p.148
9
ZAFFARONI, Eugenio Ral. Em busca das penas perdidas. Rio de Janeiro:
Revam, 1991, p. 133
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apenas de copiar e reproduzir o conhecimento acumulado, mas rom-
per com os conhecimentos recebidos e formular novas concepes
a respeito da priso. No se trata apenas de ensinar teoria, mesmo
porque no existe nada mais ridculo no ensino jurdico do que a te-
oria sem prtica. Formulamos teorias para engendrar novas prticas,
pois no existe prtica que no provenha de determinadas teorias.
Isso signifca superar a tradicional pesquisa jurdica essencialmente
bibliogrfca e jurisprudencial para envolver a pesquisa de campo, a
anlise e interpretao de dados da realidade, a pesquisa emprica e o
envolvimento com a comunidade atravs das atividades extensionistas.
Em matria curricular preciso abandonar o ensino atomizado, dis-
ciplinarizado, fragmentado, que impede ao estudante a compreenso
do todo, a capacidade de ligar e religar os conhecimentos. O direito
precisa dialogar com os demais saberes sociais, pois somente o todo
verdadeiro, e a anlise fragmentada impede a adequada observao
da pessoa humana que se encontra no foco de nossas investigaes.
O que se pretende evitar a educao compartimentada e com co-
nhecimentos isolados. A inteligncia parcelada, compartimentada,
mecanicista, disjuntiva e reducionista rompe o complexo do mundo
em fragmentos disjuntos, fraciona os problemas, separa o que est
unido, torna unidimensional o multidimensional. uma inteligncia
mope que acaba por ser normalmente cega. Destri no embrio as
possibilidades de compreenso e de refexo, reduz as possibilidades
de julgamento corretivo ou da viso a longo prazo. Por isso, quanto
mais os problemas se tornam multidimensionais, maior a incapacida-
de de pensar sua multidimensionalidade; quanto mais a crise progride,
mais progride a incapacidade de pensar a crise; mais os problemas
se tornam planetrios, mais eles se tornam impensveis. Incapaz de
considerar o contexto e o complexo planetrio, a inteligncia cega
torna-se inconsciente e irresponsvel.
10
Em que pesem os esforos
de certos pesquisadores, os cursos de direito no Brasil sofrem da
terrvel molstia da dogmtica. A grande maioria dos nossos cursos
10
MORIN, Edgar. Os sete saberes necessrios educao do futuro. Trad. Catarina
Eleonora F. da Silva e Jeanne Sawaya. 3. ed. So Paulo: Cortez, 2001, p. 43
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limita-se ainda hoje simples reproduo dos manuais existentes que,
por sua vez, resumem-se em descries, to pormenorizadas quanto
desnaturadas da Ordem Jurdica. Na sua grande maioria, os juristas
so formados apenas na pesquisa operatria, na compilao de docu-
mentos legais, de ementas de jurisprudncia e de citaes doutrinrias
que, justapostas, servem para estribar argumentos nas lides forenses.
11
A ressocializao do preso um notrio problema social. E
no se pode negar o enorme atraso da cincia jurdica em relao
cincia social contempornea. A cincia jurdica ainda no conseguiu
entrar numa relao de colaborao com a cincia social. A cincia
jurdica, sozinha, isolada, no capaz de construir uma estratgia
alternativa ao atual sistema repressivo de controle dos comportamentos
socialmente nocivos ou problemticos.
12
A nica maneira encontrada por Baratta para construir um
novo modelo integrado consiste em estabelecer uma relao entre
cincia e tcnica, na qual cincia seria a cincia social, e tcnica, o
saber do jurista, o que, posteriormente, mediante uma relao dialtica,
converteria o jurista num cientista social.
Este novo modelo integrado no parecia ser, na forma atual,
possvel para Baratta que, tampouco, nos indica como alcan-lo num
futuro prximo ou imediato. Em resumo, permanece um terrvel vazio
sobre a impossibilidade se preencher, hoje, nos atuais sistemas penais,
a distncia entre a cincia social e o discurso jurdico.
13
A associao das propostas poltico-criminais com modelos de
sociedade costuma gerar a sensao de que sua realizao depender
de mudanas estruturais mais amplas que devem ser aguardadas
ou desenvolvidas em um campo puramente poltico como condi-
cionantes prvias. Para Zaffaroni estas limitaes so superveis e
que possvel produzir um novo modelo integrado de saber penal.
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MONTEIRO, Geraldo Tadeu Moreira e SAVEDRA, Mnica Maria Guimares.
Metodologia da pesquisa jurdica. Rio de Janeiro: Renovar, 2001, p. 13 e 14
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BARATTA, Alessandro. Criminologia crtica. Apud: ZAFFARONI, Eugenio
Ral. Em busca das penas perdidas. Rio de Janeiro: Revam, 1991, p. 92 e 93
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ZAFFARONI, Eugenio Ral. Em busca das penas perdidas. Rio de Janeiro:
Revam, 1991, p. 93
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Hoje discutimos ressocializao, mas dentro de um tempo no
muito distante poderemos estar assistindo aos fuzilamentos sem pro-
cesso, e a expanso dos grupos de extermnio com a tolerncia ofcial.
que a sociedade brasileira em sua maioria formada por
seres famintos e carentes em todos os nveis. Carentes de afeto,
segurana, liberdade e justia. Este quadro desolador gera o ser
ressentido e consciente de suas limitaes. Os indivduos no tm
esperana de um futuro melhor. O ressentimento um sentimento
confuso de dio, inveja e impotncia do ser humano, que por todos
os lados se v cercado. Quando a esperana fca bloqueada surge a
revolta que gera a criminalidade. Por ser ressentido o homem perde
a dimenso da histria; passa a viver do passado, pois o amanh no
mais um real possvel.
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desta realidade humana que se constitui
a sociedade brasileira. Ela gera e cria seres ressentidos que, so
postos na criminalidade distantes da riqueza social e da caem na
criminalidade.O ser rebelde e revoltado que chega ao momento crtico
e extremo do ato delituoso bota sua vida a prmio porque para ele
esta sociedade no tem sada. O criminoso de hoje a criana carente
de ontem. a criana que sentiu-se estrangeira no seu pas por viver
a sndrome do desamparo. Na verdade, os criminosos de hoje so,
em boa parte, as vtimas de uma sociedade perversa, uma sociedade
envenenada pelo dinheiro e pelo desejo de posses.
A Lei 12.403 de 4 de maio de 2011 veio decididamente situar
a priso como a ultima ratio do sistema processual penal tendo feito
decidida opo por medidas cautelares que possam ser substitutivas
do recurso marcadamente violento da priso processual. Trata-se em
certa medida da materializao do princpio da presuno de inocncia
consagrado no texto da Constituio de 1988.
necessrio que a priso seja discutida em debates interdisci-
plinares. Trata-se de instituto que implica o dilogo entre os diverses
saberes sociais. A anlise puramente tcnico-jurdica no sufciente
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ARAJO, Srgio Luiz Souza. Aspectos do discurso jurdico-penal (material
e formal) e sua ilegitimidade. Revista de Informao Legislativa. Braslia:
Senado Federal, n. 118, abr./jun. 1993, p. 283 e ss.
Srgio Luiz Souza Arajo
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para compreender a instituio em sua verdadeira essncia. Para o
correto enfrentamento do problema mister se faz ligar, unir, confrontar
e religar os conhecimentos. A priso no poder fcar margem da so-
ciedade, como se no fosse problema dela. preciso que conheamos
os homens, mulheres e jovens que so segregados em nosso nome.
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PRISONS: THE QUESTION ABOUT
RESOCIALIZATION
ABSTRACT:
How can a human being resocialise incarcerating him,
isolating him from the social life? And the prison, therefore, what is
its purpose? For those, the cost that trap and why? These questions
form the point of departure for the analysis proposed here. After
all, depriving someone of liberty is the best solution, the solution of
all the ills of society? This Article problematize what functions of
rehabilitation, questioning about necessity, not incarceration as an
effcient and necessary for crime control in Brazil.
KEYWORDS: Prison. Resocialization. Criminal Law.
Srgio Luiz Souza Arajo
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ZAFFARONI, Eugenio Ral. Em busca das penas perdidas. Rio de Janeiro:
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Recebido em 22/03/2011 Aprovado em 20/12/2011