Linda Stefany Patio Llano Genealogas de la tica.

Moral
Es la accin en s de acuerdo a las costumbres, hbitos o principios que se han establecido culturalmente.
tica El nacimiento de la tica tiene como fuentes la religin y la razn, dado que son estas capaces de unir a la humanidad y de establecer principios
y valores universalmente ticos. Antecediendo a estas fuentes, est el afecto, el cual es la base de todo comportamiento y/o pensamiento
humano, es la fuerza, la pasin que dirige la conducta.
En segundo lugar se hace nfasis en el fundamento de la tica, basndose en la explicacin del Daimon y el Ethos, en donde el Ethos consiste
en la morada humana, ese lugar de las relaciones entre el mundo y los seres humanos que es reservado para uno mismo, mientras el daimon se
refiere a esa voz interna que protege o que gua. Los seres humanos se han ido olvidando del daimon, viviendo en una sociedad tcnica y
estandarizada, poco libre y controlada.

Ethos que busca Este ethos ha variado la forma de vida y el pensamiento de los seres humanos, logrando que cada persona siempre se proponga un
objetivo y pueda conseguirlo sea como sea, sin importar las dificultades que se presente en aquel camino, siempre y cuando respete
al ser humano y a la naturaleza.
Siempre es continuo, nunca se detiene y esto ha concebido al ser humano mejorar su calidad de vida y el entorno donde se
encuentra.
Ethos que ama El ethos que ama argumenta un nuevo entendimiento para vivir. Apreciar al otro es darle razn de ser. Amar al hermosa quiere
decir acompaarlo en sus tristezas, angustias y problemas, es estar all para siempre apoyarlo con una voz de aliento. El amor es
manantial de valores. Hace que las personas que estn separadas se unan y se vuelvan hermanos. Todo lo que amamos, siempre va
a estar al cuidado de nosotros.
Ethos que cuida El cuidado forma la calidad central del nuevo modelo de civilizacin que trata de surgir en todo el mundo. Tiene una doble funcin
de preparativos de destruccin futura y de regeneracin de daos sucedidos. El cuidado posee ese don que refuerza la existencia, a
las condiciones ecolgicas, sociales y espirituales que admite la creacin de la vida y de su propia transformacin.
Ethos que se
responsabiliza
Responsabilidad es la capacidad de dar respuestas claras a los problemas que se viven en la actualidad y esto solo se puede llegar a
ser con un ethos que ama, cuida y se responsabiliza. Surge cuando nos damos cuenta de las consecuencias de nuestros actos sobre
otros y sobre la naturaleza.
Ethos que se
solidariza
Se debe despertar un sentimiento profundo de hermandad y de familiaridad que haga inadmisible el pensamiento de rechazo ante
aquellas personas por su raza, estrato econmico, ideologa poltica y religin por parte de los que poseen poder gubernamental y
econmico. Los seres humanos debemos proponer el cuidado, cario y el amor. Para as dar mayor seguridad a aquellas personas
que se sientan dbiles tanto fsicamente como emocionalmente. Nuestra misin es cuidar de los seres, ser los protectores del
patrimonio natural y cultural comn, para m brindar un mejor futuro\calidad de vida a nuestras nuevas generaciones.
Ethos que se
compadece
Este desea incorporar a todos los seres humanos que han sufrido durante su vida y han pasado grandes dificultades en ella, all
aquellas personas se sentirn como en casa y tendrn buen recibimiento. Adems pueden expresar sus angustias y problemas para
brindarles ayuda. Tener compasin es condolerse del hermano por considerarlo desamparado sin fuerzas y vencido ante todas sus
dificultades. El desapego y el cuidado son las virtudes que realiza la compasin. Por el desapego renunciamos a poseer las cosas
materiales. Por el cuidado velamos por su bienestar y las socorremos en su sufrimiento
Ethos que se
integra
Para este ethos el mayor representante es San Francisco de Ass, considerado El ultimo cristiano". Orient su vida por
la experiencia evanglica, recobrando el vigor del cristianismo. En l se integran todos los ethos. El ethos franciscano
integra todo y hace de este mundo un hogar agradable al ser humano.