Teria das relaes humanas

Democracia racial brasileira

Sem duvidas muitos de ns j ouvimos falar de antissemitismo que na ultima guerra mundial
justificou o genocdio de milhes de judeus e ciganos. Muitos de ns j ouvimos falar do apartheid
que foi desafiado por Nelson Mandela na frica do Sul. Muitos j ouvimos falar do racismo nos
Estados Unidos, especificamente no sul deste pas. J ouvimos falar da xenofobia dos pases
emergentes Europeus contra os imigrantes africanos, rabes e dentre outros. J ouvimos falar
tambm dos skinheads que o movimente de jovens de origens operaria muito ligado ao
neonazismo. Tudo isso conhecido sabido e aceitvel. Portanto ns temos uma grande dificuldade
na sociedade brasileira para entender e decodificar as manifestaes de nosso racismo, porque
esse racismo brasileiro tem peculiaridades e justamente o diferenciam das outras manifestaes
do racismo mostrados nesses pases j citados anteriormente. Porque os brasileiros tem um
pensamento e uma ideia forte de que ns no somos racistas, os racistas so os outros, so os
americanos, so os sul-africanos. E esse pensamento, essa ideia forte e poderosa transmitida
pela educao, que comea em casa com a famlia, depois vai para a escola e depois outras esferas
da sociedade brasileira. justamente esse mito que as teorias raciais chamam de democracia
racial brasileira, que funciona entre ns como uma crena, uma ordem, como uma verdadeira
realidade, e assim fica difcil arrancar do brasileiro comum a confisso de que ele, de que ns
somos racistas.

Possveis perguntas

E onde esto as explicaes para esses absurdos da nossa sociedade? Por onde eles comeam? A
ns podemos nos perguntar tambm, porque ainda hoje essas coisas existem no nosso mundo,
contrariando os princpios da solidariedade humana?
Evidentemente no se tem solues fceis, como tambm no se tem receitas de combate, porque
trata-se de um fenmeno to complexo, to dinmico no tempo e espao que fica difcil de
encontrar uma nica definio, como tambm fica difcil de encontrar uma nica receita de
combate eficaz. E como no existe uma maneira fcil de abordar esse assunto, vamos comear
pelas perguntas aparentemente simples e elementares: afinal porque a raa, tema do qual
derivado o racismo? O que o racismo, como se manifesta? Perguntas essas que sero
respondidas no decorrer da apresentao.

Causas do preconceito

perceptvel que notamos as diferenas entre ns e os outros, entre os membros do nosso grupo
social com os membros dos outros grupos, e a partir dessas diferenas que se formam todos os
tipos de preconceitos, todos os tipos de discriminaes e todas as ideologias deles decorrentes.
Como exemplo podemos comear citando as classes sociais, na nossa sociedade ns temos a classe
rica (os burgueses), a classe media e a classe pobre, essas classes so permeadas por inmeros
preconceitos, entre eles a ideia de superioridade e inferioridade que vitimam aqueles que so
tidos como inferiores.
Outro exemplo se olharmos as comunidades religiosas, ns vamos ver que os membros de cada
comunidade religiosa pensam que sua religio a melhor e a nica verdadeira, e a historia da
humanidade mostra muitos conflitos que nasceram das diferenas religiosas e que se estendem
em muitos pases at os dias de hoje, podemos citar como exemplo a Europa que tem sua historia
marcada por diversas guerras religiosas, outros exemplos so a inquisio, as guerras santas
muulmanas, as cruzadas crists, os conflitos entre protestantes e catlicos na Irlanda do norte,
conflitos entre muulmanos e catlicos na Nigria, conflitos entre o ortodoxo catlico e
muulmanos em alguns pases do leste europeu como o Kosovo e etc., Partindo ainda desse fundo
religioso podemos ver que em algumas sociedades como a ndia onde a sociedade hierarquizada
entre castas superiores e inferiores que resultam em diversos problemas de discriminao e
desigualdade. J nas sociedades africanas, nas sociedades indgenas temos comunidades culturais
que so chamadas de etnias, que tambm so permeadas de preconceitos tnicos ou culturais. E
por fim se olharmos todas as naes do mundo, ns vamos perceber que algumas naes se
acham superiores a outras, di onde surge o preconceito de nacionalidade que geram ideologias
chamadas de ideologias nacionalistas e algumas fascistas como o nazismo.

Formas de discriminao

Vejam vocs que as vrias formas de preconceitos que j descrevemos aqui, podem levar a varias
formas de discriminao: discriminao socioeconmicas, de religio, de sexo, de gneros, de
profisso, de idade, de etnia, de cultura, de nacionalidade etc., e a discriminao tem varias
maneiras de se expressar, pode ser expressada pela evitao, evitar o outro: eu no frequente
aquele lugar porque tem negros, pobres, homossexuais ou tem s deficientes fsicos. A
discriminao pode ser expressada tambm pela rejeio verbal, ou seja, pela piadas, brincadeiras
e injurias, que na nossa sociedade geralmente so rejeitadas como manifestaes de racismo. E
podem ser expressadas pela agresso fsica, ou pela ceparao espacial como aconteceu nos EUA e
na Africa do sul, onde negros e brancos foram segregados nas escolas, nos hospitais, nos espaos
pblicos e at nos campos de futebol.
At agora insistimos bastante sobre as diversas formas de preconceitos e de discriminao,
justamente para mostrar a vocs que a discriminao, os preconceitos raciais no so os nicos na
sociedade, temos outros, mas esses no so os menos importantes como se pensam.

O que raa

Agora sim estamos preparados para abordar o conceito de racismo, partindo do prprio conceito
de raa do qual derivado, essa palavra muito corriqueira na cabea de todo mundo, mas bom
retornar o debate, afinal o que raa? Em nossa sociedade convivemos com pessoas de cor de
pele diferente ou parecida com a nossa, entre elas familiares, amigos, conhecidos e
desconhecidos. De fato negra ou preta, amarela ou branca remetem a cor da pele dessas pessoas
que conjuntamente constituem as 13 raas conhecidas na historia da cincia, mas que ainda so
presente no nosso imaginrio coletivo. Para ilustrar ainda essa definio, essa dificuldade que ns
temos para definir as raas, o pro. Kabengele conta a historia de um jovem africano que viveu nos
anos 70 em Bruxelas a capital da Belgica, um belo dia esse africano foi comprar verduras e frutas
na mercearia da esquina que ele sempre costumava frequentar e chegando l o casal dono da
mercearia conta para ele a historia do seu filho de 8 anos que naqueria tomar banho porque ele
queria ter a cor de chocolate do vizinho africano, a questo a se saber se esse casal ensinou a seu
filho, que o africano tinha essa cor de chocolate porque era natural e no porque no tomava
banho, mas o mais importante nessa historia mostrar o conceito de cor na cabea dessa criana
que ainda no passou por uma educao, para essa criana aquele africano no era negro mas sim
tinha a pele cor de chocolate.
As pessoas que concentram mais melanina tm a cor da pele, dos olhos e dos cabelos mais escuros
e as pessoas que concentram menos melanina tem a cor da pele, olhos e cabelos mais claros. E
essa melanina tem uma funo na nossa sobrevivncia, as pessoas que tem mais concentrao de
melanina e que vivem nos pases mais quentes, nos pases tropicais, essa concentrao de
melanina ajuda a impedir a infiltrao dos raios ultravioletas vindos do sol e que so muitos
prejudiciais ao organismo e j as pessoas que tm a pele clara com menos concentrao de
melanina e que vivem nos pases mais frios, essa falta de melanina ajuda na sntese da vitamina D
que gerada pelo sol tambm e da qual nosso organismo precisa.

Historia do conceito de raa

Mas como comeou essa historia de chamar raas conjunto de indivduos que tem a mesma cor
da pele? logico que isso no caiu do cu, isso tem a ver com a prpria historia da humanidade,
uma historia que comeou no sculo XV com as descobertas, quando os aventureiros navegadores
europeus, espanhos, portugueses e dentre outros, entraram em contato com os povos diferentes
deles, como os amerndios africanos, os aborgenos da Oceania, e a partir dai eles constataram que
essas pessoas apresentavam diferenas fsicas e culturais e se perguntaram mas esses outros que
so diferentes e que acabamos de descobrir, so seres humanos como ns europeus ou so
bestas? Era precisa mostrar que eles eram tambm descendentes de Ado para seres considerados
como seres humanos. Num debate que se desenrolou principalmente na pennsula ibrica, os
telogos vasculharam as bblias e outras escritas santas e descobriram que os negros, os ndios
tinham traos, tinham vestidos, tinham provas de sua humanidade, da a importncia de lhes
atribuir tambm a natureza humana, mas que era preciso a converso ao cristianismo para que
eles pudessem ter a sua humanidade pena, e isso justificou a escravido que foi aprovada pela
igreja na poca como sendo o nico caminho de converter os ndios, os africanos ao cristianismo
considerada como a verdadeira religio. At ento essa questo resolvida at o sculo XVII pela
teologia que tinha o monoplio do conhecimento e da explicao do mundo e da humanidade.
Mas no sculo XVIII, chamado de sculo das luzes, sculo da razo ou da racionalidade, os
filsofos dessa epoca chamados de iluministas recolocam novamente em debate a questo dos
outros, dos recm descobertos, eles contestam a explicao teolgicas que dizem que somos
todos criados pelo o Deus de acordo com o mito bblico de Ado e Eva, e vo dizer no, ns
podemos explicar nossa historia da humanidade, e o nico caminho a razo , a racionalidade,
porque a razo transparente, ela universal, com a razo ns podemos explicar esses outros que
so diferentes de ns, com a razo podemos comprovar se so ou no seres humanos como a
gente, nesse momento que eles vo dizer como os cientistas so acostumados a nomear seus
objetos de pesquisas, e vo dizer que esses outros so raas, raa como a gente, mas diferentes
porque tem cor da pele diferente.
Ento a partir do sculo XVIII, que justamente a cincia nascente retomando essa questo vai
dizer: olha, ns podemos cientificamente mostrar que as raas existem partindo das diferenas
aparentes como a cor da pele. Mas j no sculo XIX eles vo acrescentar e alm da cor da pele,
outras caractersticas morfolgicas, como a estatura, o tamanho do crnio, da cabea, a forma dos
lbios, nariz, queixo, etc.. Eles vo continuar essas alteraes at no sculo XX, a partir dos
progressos realizados na gentica para descobrir que haviam outros elementos qumicos no
sangue que ajudam a consagrar essa diviso, essa classificao da humanidade em raas
diferentes, eles vo descobrir que esses critrios que chamaram de marcadores genticos, podem
se encontrar no sangue, nos grupos de sangue, podem se encontrar em algumas doenas genticas
que eles chamaram de doenas raciais. Continuando as alteraes e descobertas, no fim do sculo
XX eles vo comear a fazer pesquisas comparativas, comparando os patrimnios genticos de
individuos que pertencem as chamadas raas, chegaram a concluso que um individuo A da raa
negra, pode ser prximo geneticamente de um individuo B da raa branca ou amarela, do que
outro individuo C da mesma raa negra, cruzando os critrios morfolgicos genticos, eles
descobriram raas, sub-raas, sub-sub-raas