Formas de Animais H. D'arbois de Jubainville Coordenao Eduardo Carvalho Monteiro http://groups.google.com.br/group/digitalsource H. D'arbois de Jubainville Eduardo Carvalho Monteiro (Coordenador) Os Druidas Os Deuses Celtas com Formas de Animais Tradutora: Julid Vidili Traduzido originalmente do francs sob o t!tulo: es Druides Et es Dilu! Celtics A Form D'Animau! " #$$%& 'adras (ditora )tda. Editor" *agner +eneziani Costa #lustra$%o da Ca&a" ,ar-ati 'rodu$%o" (.uipe T/cnica 'adras Coordenador" (duardo Car-alho 'onteiro (radu$%o" 0ulia +idili )evis%o" 1euza Al-es Augusto do 1ascimento Camila De Felice (ira*em" % mil e2emplares 3451 6789%9:8;9:8# 4um<rio Introduo Os mitos no dei2am a 'em=ria se apagar Os primiti-os habitantes da ><lia Os Deuses Celtas com formas de Animais Prefcio Primeira Parte Captulo I Os druidas comparados aos >utuatri e aos ?atis Captulo II 3nstituio >a/lica Captulo III @ual a Diferena entre os >alaicos e os >aulesesA Captulo IV Con.uista da >r85retanha pelos >auleses e 3ntroduo do Druidismo na ><lia Captulo V ,ro-as )ingB!sticas da Con.uista >aulesa na >r85retanha 8 ,rimeira ,arte Os 1omes de ,o-os encontrados no Continente Captulo VI ,ro-as )ingB!sticas da Con.uista >aulesa na >r85retanha 8 4egunda ,arte O & na >r85retanha nos 1omes dos ,o-os al/m dos ,arisii& nos 1omes de Comens e de )ugares Captulo VII ,ro-as )ingB!sticas da Con.uista da >r85retanha pelos >auleses 8 Terceira ,arte 1omes de Cidades& de (staDes Eomanas e de Cursos dF<gua .ue encontramos tanto na >r85retanha .uanto no Continente >auls Captulo VIII ,ro-as )ingB!sticas da Con.uista da >r85retanha pelos >auleses 8 @uarta parte O rei 5elga e >auls Commios na >r85retanha. Os 5elgas so >auleses Captulo IX G Os druidas na ><lia 3ndependente& durante a >uerra feita por 0Hlio C/sar Captulo X G Os druidas na ><lia sob o 3mp/rio Eomano Captulo XI G Os druidas na >r85retanha fora do 3mp/rio Eomano e .uando o 3mp/rio Eomano conheceu seu Fim Captulo XII G Os druidas na 3rlanda Captulo XIII G (ram 'onges os druidas da 3rlandaA Captulo XIV G O (nsinamento dos Druidas. A imortalidade da Alma Captulo XV G A 'etempsicose na 3rlanda Segunda Parte Captulo I Os Deuses Celtas com forma de Animais 1oDes >erais Captulo II G Os Deuses .ue tomam a forma de Animais na )iteratura Ipica da 3rlanda 3. O Eapto das +acas de Eegamain Coment<rio 33 >erao dos Dois ,or.ueiros 3. Os Dois ,or.ueiros 33. Os Dois Cor-os 333. As Duas Focas ou 5aleias 3+. Os Dois CampeDes ,rotesto de um Copista +. Os Dois Fantasmas +3. Os Dois +ermes +33. Os Dois Touros Coment<rio Apndice 0Hlio C/sar e a >eografia 3ntroduo As corporaDes b<rdicas .ue se manti-eram dentro do ,a!s de >ales atra-/s das in-asDes sucessi-as dos romanos& dos anglo8sa2Des e dos ingleses atra-/s de uma esp/cie de Franco8'aonaria& conser-aram& com tenacidade c/ltica& os res.u!cios tradicionais das -elhas crenas nacionais& e as tr!ades .ue n=s possu!mos so certamente sua Hltima e2presso. Adol&he 'ictet Os celtas foram um dos grandes po-os da (uropa& nos anos ;$$ a 7$ a.C. Do 1orte dos Alpes espalharam8se para o )este e Oeste da Anat=lia Jatual Tur.uiaK at/ a (spanha e >r85retanha. Apesar de suas tribos -i-erem em constante conflito& .uando C/sar con.uistou seus territ=rios para Eoma em 7# a.C& os celtas esta-am empenhados em uma unificao nacional. Caso a ti-essem materializado& dificilmente teriam sido subLugados pelo inimigo. As tribos celtas& uma a uma& foram sendo absor-idas pelo 3mp/rio Eomano& com e2ceo das .ue habita-am o e2tremo 1orte da (sc=cia e da 3rlanda. 1essas regiDes& o antigo modo de -ida dos celtas continuou durante a era crist e foi onde menos as ci-ilizaDes se fundiram. (sse / um dado importante& pois& foi a regio onde mais completa se deu a Eeforma ,rotestante. ,or possu!rem uma cultura eminentemente oral& pouca coisa chegou at/ n=s sobre os usos& os costumes e a religio c/ltica. O .ue foi preser-ado de-e8se ao relato de -iaLantes e historiadores gregos e romanos& nem sempre muito confi<-eis em suas descriDes e -isDes dos costumes desse po-o. A l!ngua c/ltica e2tinguiu8se com o tempo& mas& graas aos insulares britMnicos e irlandeses da periferia ocidental do antigo mundo c/ltico& ela ressurgiu no s/culo + da nossa era na 5retanha e conser-ou8se dentro de regras .ue permanecem at/ hoLe. O nome NceltasN comeou a ser usado pelos autores gregos do s/culo + a.C& referindo8se a alguns po-os da (uropa temperada& conhecidos como Nhiperb=reosN. (m #9#& ao sa.uearem o santu<rio de Apoio& em Delfos& so chamados de NgaiatasN& denominao esta .ue dora-ante seria usada para designar tanto os celtas orientais& sobretudo os .ue se fi2aram na Osia 'enor& .uanto os celtas ocidentais. ,ol!bio& o historiador grego& no faz distino entre os celtas cisalpinos e transalpinos. I pro-<-el .ue do e.ui-alente ao termo Ng<latasN tenha surgido a e2presso NgaulsN J>alliK& .ue deu nome a um territ=rio determinado: a ><lia cisalpina e transalpina. Assim& a designao de celtas Jem latim& CeltaeK / mais corrente para os gauleses transalpinos& mas de-e8se consider<8los sinPnimos face ao uso .ue os autores antigos faziam deles. ,ode8se& portanto& dispensar8se as implicaDes geogr<ficas& L< .ue essas denominaDes ainda perduram nas l!nguas indo8europ/ias -i-as& entre as .uais o gauls. Celtas e druidas& en.uanto etnias& eram po-os distintos& con.uanto -i-essem harmoniosamente e terem ad.uirido& pelo uso& o car<ter de termos sinPnimos. Aos historiadores& no entanto& a distino se faz necess<ria. Os druidas Q como po-o& no como sacerd=cio Q so muito anteriores aos celtas. 3nstru!ram primeiro os restos atlante8europeus e mais tarde os <rio8celtas& esclarece 'adame 5la-atsRS em A Doutrina +ecreta. C/sar escre-eu seus NComent<riosN com e-idente inteno de se e2altar aos olhos da posteridade. ,olio e 4uetPnio confessam .ue nessa obra abundam ine2atidDes e erros -olunt<rios. Os cristos s= -em nos druidas homens sanguin<rios e supersticiososT em seu culto somente encontram pr<ticas grosseiras. (ntretanto& certos padres da igreLa Q Cirilo& Clemente de Ale2andria e Or!genes distinguem com cuidado os druidas da multido dos idolatras& e conferem8lhes o t!tulo de fil=sofos. (ntre os autores antigos& )ucano& Cor<cio e Florus considera-am a raa gaulesa como deposit<ria dos mist/rios do nascimento e da morte. Os progressos dos estudos c/lticos 'hiloso&hie ,auloise- por >atien ArnoultT JHistoire de France- por Cenri 'artinT .iblioth/0ue de ,en/ve- por Adolphe ,ictetT #mmortalit1- por Alfred DumesnilT 'Es&rit de la ,aule- por 0ean EeSnaud& a publicao das Tr!ades e dos Cantos 5<rdicos JM2st/res des .ardes de #'lle de .reta*neK& por CSfrinach 5eirdd 3nSs ,rSdain e as inHmeras obras de DFArbois 0ubain-ille aLudam na apreciao de tais crenas. Outras fontes -amos encontrar na obra de ,l!nio& o +elho& Cist=ria 1atural& um obser-ador minucioso morto em 9U d.C& .uando se apro2imou demais do +esH-io para estudar sua famosa erupo. O s!rio8grego ,osidPnio& em seu Hist3rias J7# -olumesK tamb/m descre-eu os celtas e os druidas& no final do segundo s/culo a.C. Autores posteriores emprestaram dele a maioria das informaDes e& entre eles& pode8se citar (strabo J;% a.C. 8 #V d.C.K e Diodoro da 4ic!lia Jcerca de :$ a.CK. 0unto com (strabo e Diodoro& C/sar / integrante de um pe.ueno grupo de escritores cuLa obra subsistiu aos s/culos e .ue -i-eram nos tempos em .ue os druidas pratica-am seus cultos abertamente. Testemunha contemporMnea& C!cero& amigo de C/sar& afirma-a ter8se encontrado com um druida& Di-!aco& chefe dos /duos& .ue procurou obter aLuda de Eoma contra os hel-/cios& precipitando assim a guerra gaulesa. Di-!aco& .ue para alguns estudiosos no era druida& impressionou muito C!cero por seus conhecimentos em cincias naturais& entre outros. (m sua obra Anais- T<cito fornece informaDes sobre o druidismo na 3nglaterra& mas se re-ela preconceituoso em sua an<lise& considerando os druidas Nsel-agens ignorantesN. ,ara no nos estendermos demais& citamos ainda entre os antigos: )ucano J%U a ;7 d.CK& autor do poema /pico 'harsalia4 +al/rio '<2imo& contemporMneo de Tib/rioT Di=genes )a/rcioT Amiano 'arcelino J%U$ d.CKT Cip=lito J%$$ d.C.K e D/cimo 'agno ArsPnio J%V$ d.CK. Os Mitos no Deixam a Memria se Apagar Afora o relato desses autores& sempre suscet!-eis de an<lise& a maneira de estudarmos o celtismo e o druidismo / obser-ando as ra!zes .ue dei2aram Lunto ao folclore de seus descendentes& seus mitos& suas lendas e alegorias. ,ara muitos& esses so detalhes de pouco -alor& mas de algum tempo para c<& ar.ue=logos e historiadores se conscientizaram da rele-Mncia dessas tradiDes como fontes de in-estigao. Os garimpeiros do passado caminham para a concepo de .ue o elo .ue falta para unir e compreender os di-ersos momentos importantes de nossas eras pode estar contido no inconsciente coleti-o da humanidade. Descobrir as cha-es .ue abrem a porta dessa mem=ria ancestral no mundo dos ar.u/tipos / a funo do mito& .ue funde a mem=ria essencial dos fatos e a reminiscncia das id/ias& proporcionando um a-ano na interpretao hist=rica. O mito& portanto& / um ar.u/tipo& uma realidade interna da alma& .ue se proLeta na realidade e2terna. 1o se trata de uma iluso& mas / fruto das e2perincias passadas do esp!rito e .ue se insere em suas e2perincias presentes. )ogo& o mito e2erce poderoso fasc!nio sobre o ser humano .ue se apega intensamente a seus ar.u/tipos. 4e o mito sobre-i-e na esteira do tempo / fecundo& caso contr<rio teria sido es.uecido. 'argot Adler& autora de Dra5in* Do5n the Moon JVU9UK& situa bem o assunto: @uando algu/m combina o processo de indagao com o conteHdo de beleza da AntigBidadeT .uando mesmo num caso algu/m abre o flu2o de imagens ar.uet!picas contidas na hist=ria e lendas do po-o& h< tempos negadas por essa cultura& muitos dos .ue se defrontam com essas imagens ficam fascinados por elas e iniciam uma Lornada inimaginada pelos .ue deflagraram o processo. A hist=ria dos celtas e dos druidas est< intimamente ligada W mem=ria de seus mitos. (ssas ra!zes so mais profundas nos L< citados e2tremo 1orte da (sc=cia e da 3rlanda& onde os mitos e as lendas bardas ainda correm de boca em boca e a alma c/ltica / re-i-ida a cada festa tradicional da regio& com seus cantos& suas mHsicas& danas e seus costumes. ( esses mitos so importantes na medida .ue le-antam os -/us das crenas c/lticas e lembram a atmosfera do NsobrenaturalN em .ue -i-iam& com o misterioso entrosamento entre -i-os e mortos& tendo por cen<rio a ab=bada das <r-ores e o escr!nio celeste. 1a Frana& por/m& solo da antiga ><lia& / .ue o esp!rito do celtismo mais est< impregnado. O .ue /& por/m& a alma c/lticaA I a conscincia profunda da ><lia. Eecalcada pelo gnio latino& oprimida pelos francos& desconhecida& ol-idada por seus pr=prios filhos& a alma c/ltica sobre-i-e atra-/s dos s/culos. ( .uem reaparece nas horas solenes da hist=ria& nas /pocas de desastres e de ru!nas& para sal-ar a p<tria em perigo& como no epis=dio protagonizado por 0oanna dFArc& .ue concitou seus conterrMneos a e2pulsarem os estrangeiros de seu solo. Os celtas& portanto& como po-o& no e2istem mais. 'as eles permanecem -i-os atra-/s de seu esp!rito& grafado na alma e no inconsciente dos po-os .ue os sucederam no flu2o e reflu2o da hist=ria. Fisicamente& todo indi-!duo porta uma herana gen/tica& mas psi.uicamente tamb/m carrega outra& a espiritual. Trata8se da combinao de e2perincias de nossas -idas passadas& como acontece com o druidismo& na forma de uma corrente .ue proporciona a transmisso da tradio espiritual. Os Primitivos Habitantes da Glia Antes de falar do po-o celta& temos de fazer uma -iagem no tempo e conhecer os l!gures& primiti-os habitantes de parte das terras ocupadas por a.uela ci-ilizao. De acordo com 0ullian& autor de Hist3ria da ,6lia- a )igHria se estendia na fai2a de terra .ue rodea-a o golfo de )eo& da ,ro-ena W Catalunha& e o po-o era formado por homens do 1eol!tico& .ue sobre-i-eram W in-aso dos celtas. ,ara .uem aprecia uma ar.ueologia ins=lita& eles seriam anteriores ao grande cataclisma .ue submergiu a AtlMntida e& portanto& contemporMneos dessa ci-ilizao descrita por ,lato em dois fragmentos de Timeu e Cr!tias. Alguns estudiosos colocam a origem do druidismo na Ciperb=rea& regio localizada no 4etentrio JC!rculo OrticoK& .ue faria parte do continente da AtlMntida. 4uas ra!zes remontam a uma pr/8hist=ria do druidismo h<& apro2imadamente& #;.$$$ a.C& Lunto de um po-o a-entureiro& de raa branca& .uando L< eram s<bios& tinham e2traordin<rios poderes ps!.uicos e as cha-es de conhecimentos c=smicos e terrenos. Com as di-ersas glaciaDes& a temperatura do planeta foi diminuindo e os hiperboreanos foram forados a migrar para o sul& na direo das ><lias. (m contato com os l!gures& esses s<bios passaram a ser conhecidos como os 4emnoth/es& .ue significa Nos adoradores de DeusN. ,or seus conceitos monote!stas da Di-indade como ,oder 4upremo& eles se distinguiam dos po-os pagos. 4egundo o relato .ue ,lato concebe por Cr!tias& no-e milnios e meio antes de nossa (ra& teria e2istido uma ilha situada no meio do AtlMntico& com face para o desfiladeiro de >ibraltar& cuLos habitantes& descendentes do deus ,oseidon& constitu!am uma ci-ilizao particularmente a-anada& .ue domina-a a metalurgia& eram criadores de gado e agricultores. 1esse tempo& e2plica Cr!tias& podia8se atra-essar esse mar. Ca-ia uma ilha frente W passagem denominada Colinas de C/rcules& .ue era maior .ue a )!bia e a Osia reunidas. Os -iaLantes desse tempo podiam passar dela para outras& e dessas atingir todo o continente sobre a margem oposta desse mar& .ue merecia de fato o seu nome por.ue de um dos lados& para o interior do desfiladeiro de .ue falamos& ha-ia apenas um porto de entrada estreita e do outro& para o e2terior& h< esse mar e a terra .ue o rodeia e .ue se pode chamar& no sentido e!ato da &alavra- um continente. (sse imp/rio& diz ainda Cr!tias& de acordo com o .ue ou-iu na Lu-entude& compreendia toda a ilha e muitas outras ilhas e porDes do continente. (ntre outros& do nosso lado& tinha a )!bia Jnome geral para designar a parte de Ofrica do 1orte& situada a oeste do (gitoK e a (uropa at/ o Tirreno J3t<lia OrientalK. Ora& essa potncia& tendo concentrado todas as suas foras& tentou con.uistar de um s= golpe o -elho territ=rio& o no-o J>r/cia e (gitoK e todos os .ue se encontra-am deste lado do desfiladeiro. Foi ento& = 4=lon& .ue o poder da nossa cidade mostrou aos olhos de todos o seu hero!smo e a sua energia& sobressaindo de todas as outras pela sua fora de Mnimo e arte militar. ,rimeiro& W frente dos Celenos& depois sozinha por necessidade& abandonada pelas outras& enfrentando perigos supremos& -enceu os in-asores& le-antou o trof/u& preser-ou da escra-ido os .ue nunca tinham sido escra-os e& sem rancor& libertou todos os outros po-os e mesmo n=s& .ue habitamos no interior das Colinas de C/rcules. 'as no tempo .ue se seguiu hou-e terr!-eis tremores de terra e cataclismos. 1o espao de um dia e de uma noite& todo o nosso e2/rcito desapareceu sob a terra e tamb/m a ilha AtlMntida se afundou no mar e desapareceu. 'uito papel e tinta foram gastos a fa-or ou contra a -eracidade da e2istncia da AtlMntida. 1o nos mo-e a inteno de fazer parte desse guisado de opiniDes& mas apenas situar hist=rica e geograficamente a traLet=ria desses po-os na tentati-a de elucidar algumas facetas de sua hist=ria. +oltemos& pois& aos l!gures. Conforme descre-e 0ullian& os restos de suas tribos teriam sido repelidas pelos celtas cerca de cento e cin.Benta anos antes de nossa era. Os antigos e2ploradores& relata o historiador& -indos do sul ou do leste& de C<dis ou da F=cida& usa-am o nome de l!gures para designar todos os habitantes da terra gaulesa. Da-am8no& tamb/m& Ws tribos do litoral da ,ro-ena& aos ind!genas da bacia do E=dano& aos po-os da plan!cie de 'arbona& aos .ue habita-am ao longo do grande golfo do AtlMntico e aos po-os ainda mais distantes& .ue erra-am nas margens do mar do 1orte. 'esmo na /poca de C/sar& o mundo greco8romano recorda-a os tempos antigos em .ue o nome dos l!gures se estendia por toda a ><lia. DFArbois de 0ubain-ille situa-a8os tamb/m no e2tremo ocidente& na origem do Mmbar& o 5<ltico& e ainda em Albion& ou seLa& nas 3lhas 5ritMnicas. Ainda segundo 0ullian& esses homens no se assemelha-am todos& mas tinham um elemento comum& o idioma l!gure: 1a 3t<lia e na (spanha& nas plan!cies da >ermMnia& nas ilhas do 'editerrMneo e nas do (ceano& como na ><lia& dei2aram como -est!gios os nomes dos cursos de <gua e das montanhas. A (spanha e a >r85retanha tem os seus Ndi-esN& homPnimos dos riachos francesesT NDouroN / a mesma pala-ra .ue as NdoiresN italianasT o 4ena francs& N4e.uanaN& significa o mesmo .ue o N0ucarN& ao sul dos ,irineus. O solo da 3rlanda e o da grande ilha -izinha tm nomes da l!ngua l!gure: era& creio& a dos grupos ind!genas Nnascidos na ilhaN bret& .ue os gauleses empurraram para o interior e C/sar ainda conheceu J...K Con.uistando as terras dos l!gures& relata 0ullian& os gauleses herdaram tamb/m as colheitas& as terras e os deusesT e nem romanos& nem b<rbaros ou cristos e2tirparam de seus dom!nios& trinta ou .uarenta -ezes seculares& os gnios das montanhas e das fontes& os esp!ritos protetores dos lugares. 0ullian prossegue descre-endo os habitantes da ,6lia nos s/culos .ue precederam ao ano ;$$ a.C& sobretudo como trabalhadores da pedra& a mat/ria principal de suas obras e seus instrumentos. Os oper<rios de ento tinham noDes e2atas sobre os graus de resistncia rec!proca das rochas. ( 0ullian fala de seus monumentos: Tamb/m os maiores menires e dolmens re-elam prod!gios de mecMnica. 'esmo .ue a maior parte desses blocos fosse e2tra!da do solo do pa!s& ha-ia .ue tir<8los& pP8los no lugar& fi2<8losT alguns pesa-am 789.999 .uilos& outros mais& e alguns deles& dos mais &esados- foram transportados sete ou oito l/guas J#7$ .uilPmetros& no caso de alguns meg<litos de 4tonehengeK. 'ais se toma um enigma W cultura tecnol=gica moderna& .uando se sabe .ue para se fazer tudo isso / necess<rio& al/m dos braos dos homens& ala-ancas& rolos& cabrestantes& cordas& os .uais de-eriam ser cuidadosamente conhecidos e calculados o mecanismo& o poder de tenso e a solidez& ou seLa& um saber preciso de engenharia. 4omados aos conhecimentos de astronomia re-elados pelos monumentos megal!ticos& podemos deduzir no estarmos diante de po-os b<rbaros e ignorantes como .uerem fazer crer C/sar e muitos historiadores. ( / a esse po-o l!gure .ue os celtas -o miscigenar8se e sobrepuLar8se en.uanto raa. A partir da presena dos druidas entre os celtas& no foi a sociedade .ue formou a religio& mas esta .ue estruturou a sociedade. Os Deuses Celtas com Formas de Animais A -ida moderna& recheada de praticidades& racionalidades& alta tecnologia e hor<rios r!gidos& faz o homem obscurecer dentro de si suas ra!zes e coloca a dormitar em seu inconsciente os mitos .ue po-oam seu uni-erso m<gico. A relao homem/animal sempre permeou no conte2to encantado da alma humana a partir de suas primeiras con.uistas: aprender a fazer fogo& in-entar a roda& localizar8se segundo os .uatro pontas cardeais& transformar uma pedra em arma. Desde tempos imemoriais o Homo +a&iens coloca os animais em lugar de desta.ue no inconsciente coleti-o e alimenta esse panteo de deuses com a recordao de seus mitos& lendas e cultos ancestrais. 1a arte e na literatura -emos os refle2os dessa relao homem/animal& .ue proporciona um comple2o e2traordin<rio de tradiDes orais e escritas& .ue compDem a e-oluo cultural& espiritual e religiosa da sociedade. (nfatizamos .ue o mito conser-a -i-o o .ue a mem=ria do homem teima em apagar. Dentro do imagin<rio humano surge o corcel galante& o leo ameaador& o touro sensual& o cor-o de intenDes ocultas e todos os tipos de animais .ue odeiam& amam& so superiores& so inferiores& ora deuses& ora escra-os& misturando8se aos Homo +a&iens- -i-endo suas hist=rias fant<sticas. I o eterno ciclo da -ida colocando o ser racional frente a frente com suas mem=rias at<-icas. O po-o celta& igualmente a outros po-os& conser-ou em si a adorao aos animais& colocando8os na posio de deuses e& se sua cultura no permitiu .ue chegasse at/ n=s .uase nada escrito ou grafado em seus monumentos megal!ticos& os mitos sobre-i-eram e desafiam o homem moderno a descobrir8 lhe os segredos e simbolismos. Cenri8'arie DFArbois 0ubain-ille& nascido em 1ancS em V6#9 e falecido em VUV$& professor de idiomas e literatura c/ltica no Col/gio da Frana em V667& pertencia a uma fam!lia de tradio em pes.uisas ar.ueol=gicas e c/lticas& tendo sido um dos eruditos .ue melhor souberam compreender o uni-erso m<gico celta. ,ortando em seu curr!culo -<rias honrarias acadmicas& fez parte da Academia das 3nscriDes das 5elas Artes JV66:K e foi autor de inHmeras obras premiadas sobre o assunto celtas e druidas. (ste Os druidas Q Os Deuses Celtas com Formas de Animais / apenas um desdobramento do grande cabedal de conhecimentos .ue este historiador e fil=logo francs tinha da mat/ria. 4o estudos importantes para os apai2onados da cultura c/ltica e dru!dica& a.ueles .ue& es.uecendo8se das modernidades da -ida cotidiana& conseguem mergulhar na mHsica das florestas& ou-ir o farfalhar das folhas secas& o ui-ar dos lobos& o murmurar das coruLas nos bos.ues de car-alho e aceitam o con-ite para participar da grande assembl/ia con-ocada por CXchulainn em ?lster& W .ual estaro presentes Friuch& o ,or.ueiro de 'unster& a Feiticeira 'orrigan tra-estida de loba cinzenta& os cor-os .ue um dia foram por.ueiros& os garbosos ca-alos de freios de prata e 'ainchenn& o druida da >r85retanha. Comens e Animais confraternizam8se em seu mundo m<gico. ( o mito sobre-i-e em ?lster. (duardo Car-alho 'onteiro ,ref<cio A &rimeira &arte deste volume e o in:cio da se*unda s%o o te!to das aulas dadas &elo autor durante o se*undo semestre escolar de ;<9=>;<98. Da &rimeira &arte- uma &rimeira reda$%o- de&ois desenvolvida- ?oi ?eita &or ele no leito em 0ue a doen$a o &rendia. O Altceltischer 4prachschatz de M. A. Holder ?oi o &recioso instrumento 0ue tornou o trabalho &oss:vel nessa inc@moda situa$%o.
A necessidade de re&ouso 0ue se im&Ae a um convalescente
im&ediu a com&osi$%o de um :ndice 0ue deveria ?icar no ?im do livro e do 0ual o autor lamenta muito a ausBncia. As doutrinas e!&ostas nas &6*inas se*uintes s%o- em diversos &ontos- di?erentes da0uelas *eralmente admitidas. +%o ?undadas nos te!tos citados em notas. O deseCo de submetB>las ao e!ame dos eruditos e- em *eral- de todos os 0ue se interessam &or essa &arte da Hist3ria ?oi o motivo 0ue decidiu o autor &ara lan$ar imediatamente a &resente &ublica$%o- talveD sem tB>la amadurecido o su?iciente e sem &reocu&a$%o com as cr:ticas de 0ue ela &oder6- Custa ou inCustamente- ser obCeto e v:tima. Y E. do A." Estou tamb1m em d:vida com o sr. Ernault- a 0uem devo um detalhe im&ortante" a rela$%o entre *utuatros e FGHIJG- &6*.;=. KLLKK ,rimeira ,arte KKMMK Cap!tulo 3 Os Druidas com&arados aos ,utuatri e aos Natis Os gauleses ti-eram duas categorias principais de sacerdotes: os druidas& druidas O dru>uides- Nmuito s<biosN& V dos .uais todo mundo L< ou-iu falar& e os ,utuatri- .ue so bem menos conhecidos. 1o diremos nada ainda sobre os ?atis&
ou seLa& os adi-inhos profissionais .ue& na 3rlanda& 4o ,atr!cio no
considerou sacerdotes e .ue subsistiram oficialmente nessa ilha durante a 3dade '/dia& em meio W populao cristianizada& diante de e com a proteo do clericato cristo. @uando& no primeiro s/culo a. C& 0Hlio C/sar con.uistou a parte da ><lia .ue at/ ento esta-a independente do Lugo romano& os druidas ocupa-am nessa regio uma situao consider<-el& sobre a .ual o futuro ditador teceu di-ersas consideraDes& # mas dizia8se ento .ue a corporao dru!dica era origin<ria da >r85retanha e .ue fora importada da >r85retanha para a ><lia 4etentrional& central e ocidental& ,alia contata. I o .ue 0Hlio C/sar nos ensina. % Antes do estabelecimento dos druidas no continente& os gauleses s= tinham como sacerdotes& al/m dos Natis- os ,utuatri- cuLo nome -em de um termo deri-ado do prefi2o celta *utu>- em irlands *uth- N-ozN. : 4eu nome significa-a Nos faladoresN& Nos oradoresN& ou seLa& a.ueles .ue V +obre a etimolo*ia da &alavra druida- &or (hurne2sen- ver Holder- Altceltischer 4piachschatz& tomo #- col. ;P7; e a0ui nas &6*s. ;Q- RR. Y 1. do T.: a pala-ra Natis pro-a-elmente originou o portugus Vate- 'adi-inho& profetaF # De bello gallico& livro #V- ca&. ;P e se*uintes. % SDisci&lina in .ritannia re&erta at0ue in ,alliam translata esse e!istimur.S De bello gallico& livro V#- ca&. ;P- &ar. ;7. Nma o&ini%o di?erente 1 emitida &elos srs. J. )h2s e David .renmor>Jones- The Zelsh ,eople& &6*. TP- mas sem dar nenhuma &rova. : Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo ;- col. 79=R. Uhitle2 +toVes- NrVeltischer +&rachschatD- &6*. ;;8. E. Uindisc- #riche (e!te- tomo A &6*. R98. O su?i!o >tro> se em&re*a ordinariamente como neutro e serve &ara ?ormar nomes de instrumentos (.ru*mann- >rundriss& tomo ##- &6*. ;;7>;;P). Mas h6 e!ce$Aes- como no *re*o WXYIZ[- Sa0uele 0ue re&arteS- \XIGZ[- Sa0uele 0ue cura- o m1dico. Holder- Altceltischer +&rachschatD- tomo ##- col. ;<R74 &ara com&arar" o nome masculino irlandBs )ithar- ]euss- ,rammatica c1ltica- 7 a edi$%o- &6*. 97# e sobretudo o *aulBs *5alatr- *5aladr- S*overnadorS- ibidem &6*. TP94 esta &alavra tem sua ori*em no &rimitivo ^ualatro>s- tro>s- derivado de uala>- 0ue vem da raiD NA- Sser &oderosoS- como no latim ualere- ualidus- ualor. Da mesma ?orma *utu>a> tro>s vem de *utua>- desenvolvimento de *utu> SvoDS. dirigem a pala-ra aos deuses& a.ueles .ue in-ocam os deuses. (sse nome pode ser considerado semelhante ao nome germMnico da di-indade& *od em ingls& *ott em alemo& tendo origem no termo primiti-o indo8europeu *h_t3n- No .ue s/ in-ocaN. ,h_t3n -em do partic!pio passado passi-o neutro da raiz *hu- em sMnscrito hu- Nin-ocarN& com o partic!pio passado masculino nominati-o hut6s- como em &uru>hut6s- Nmuito in-ocadoN& apelido do grande deus 3ndra na literatura -/dica. 7 O nome godo para sacerdote& *udCa- parece deri-ar da mesma raiz e significar Na.uele .ue in-ocaNT / um sinPnimo germMnico do *utuatroD gauls. Os ,utuatri- no nominati-o singular em gauls ^*utuat2os e com a ortografia latina *utuater- ao .ual Cirtius d< o acusati-o *utuatrum e o ablati-o *utuatro- R eram sacerdotes ou de um templo ou de uma floresta sagrada. Tais eram pro-a-elmente os sacerdotes do templo& antistites tem&li- entre os .oii da 3t<lia& em #V; a. C& .uando& de um crMnio de um general romano -encido& fizeram um recipiente para beber. 9 Ca-ia ,utuatri na ><lia no per!odo da independncia. 0Hlio C/sar& amigo do druida Deviciacos- condenou W morte e fez e2ecutar um *utuatros ou& como escre-iam os Eomanos& um *utuater da terra de Chartres. 6 Os ,utuatri subsistiram na ><lia sob o imp/rio romano. ?ma inscrio romana de 'Mcon fala de um >auls romanizado chamado +ul&icius .ue fora ao mesmo tempo ligado ao culto ao imperador& como atesta seu t!tulo de ?lamen Au*usti- e ao culto de uma di-indade local& como se aufere de seu t!tulo ,utuater Martis- < ou seLa& sacerdote de uma das numerosas di-indades c/lticas assimiladas a 'arte sob o dom!nio romano. V$ Duas inscriDes romanas de Autun contm dedicat=rias ao deus gauls Anualos ou Anuallos- emanadas cada uma de um *utuater4 esses dois sacerdotes se chamam >aius 4ecundius +italis Appa e 1orbaneius ThallusT A&&a parece ser o nome gauls do primeiro& Eorbaneius o do segundo. VV ?m .uarto *utuater 1 mencionado por uma inscrio em ,uS8en8 +elaS. V# 'ais tarde& em Ausone& a e2presso .eleni aedituus ;P parece ser uma traduo latina do gauls .eleni *utuatros. O *utuater- ou melhor& *utuatros da ><lia& parece ter tido a mesma funo 7 `lu*e- (tSmologisches *oerterbuch der deutschen 4prache& 8 a edi$%o- &6*. ;=P. `lu*e e uiD- En*lish Et2molo*2- &6*. <; ; De bello gallico& l. V###- c. PT &ar. P- 8. 9 Tito )!-io& l. aa###- ca&. 7= &ar. ;7. 6 De bello gallico& l. V###- c. PT. U Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col. 79=R. Ea mesma inscri$%o- +ul&icius 1 dito ?ilho mais velho do deus Moltinos- no *enitivo &rimo*eniti dei Moltini. V$ Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col. ===- ==8. VV Es&1randieu- Ee-ue /pigraphi.ue& edi$%o de outubro- novembro- deDembro de ;<97- &6*. ;P7- ;PP- n b ;PRQ- ;PRT- &l. #a- a. Ee-ue celti.ue& t. aa##- &6*. ;=T. Eorbaneius 1 derivado de Eorba- nome de homem em uma inscri$%o de Autun- Corpus inscriptionum latinarum& a###- 7Q=Q4 Holder- t. ##- col. QR9. V# Holder- t. ;- col. 79=R. V% Ausone- ,rofessores& a#- 7=- edi$%o +chenVl- &6*. R=. do [\]\^_ hom/rico& como por e2emplo Crises& sacerdote do templo de Apolo V: em Crisa& -ila de TroadeT V7 Dares& sacerdote do deus grego He&haistos .ue foi mais tarde assimilado aos deus romano Nolcanus ;R 4 )aogonos& sacerdote do templo erigido a `eus& o 0Hpiter romano& sobre o monte 3da. V9 1o in!cio da #l:ada- Crises& como os ,utuatri- dirige a pala-ra a seu deus. I uma orao V6 .ue seu deus ou-e& constrangendo os gregos a de-ol-er W Crises a filha .ue eles lhe tinham raptado. a]bcd]& apelido de Crises na #l:ada- 3& VV& .uer dizer Na.uele .ue pedeNT essa pala-ra tem o mesmo sentido .ue o gauls *utuatros. Os ,utuatri gauleses tinham em Eoma seu e.ui-alenteT eram os ?lamines- no singular ?lamen- cada um encarregado do culto de um deus& por e2emplo os ?lamen dialis- sacerdotes de 0Hpiter. Os ?lamines no forma-am uma corporao& VU bem como& pro-a-elmente& os ,utuatri. Os druidas& ao contr<rio& eram uma corporao #$ e mesmo& se podemos usar essa e2presso& um tipo de congregao religiosa. 4e compar<ssemos os ,utuatri aos curas ou aos pastores protestantes& uma esp/cie de clericato secular& sem par=.uias / claro& poder!amos perceber .ue os druidas tinham com os 0esu!tas uma certa analogia. Os druidas no tinham& como os 0esu!tas& um general& mas eram subordinados tamb/m a pro-inciais& um na ><lia& #V um na 3rlanda& ## pro-a-elmente tamb/m um na >r85retanha. (stes tinham& como misso& primeiro o culto de todos os deuses& #% depois o estudo e o ensino da mitologia e de todas as cincias. (nfim& sabendo o passado& pretendiam conhecer tamb/m o futuro. #: Os druidas& sob este ponto de -ista& tinham concorrentes& os Natis- chamados de e^fc\g_ por 4trabon #7 e hfic\g_& FFadi-inhosN& por Diodoro de 4ic!lia& #; .ue tamb/m prediziam os acontecimentos futuros. Foi graas W aliana de 4o ,atr!cio com os Natis- em irlands ?6thi- ?ilid- .ue o Cristianismo na 3rlanda triunfou sobre o druidismo. Os Natis celtas tinham seu e.ui-alente em Eoma& no col/gio dos <ugures. ?ma outra instituio romana oferecia e-idente analogia com os druidas& V: cGdeH[- W XfI \gGdg hiXIHjZklm noZkkpql[. 3l!ada& l& PQ9. V7 3l!ada& l& PQ- =8;. V; rqWh IY[ hq sGtgeeY uFGH[ FvqgYZ[ Fwdwpq- \Ggd[ xvX\eIyYy. J3l!ada& +& U& V$K. V9 zXZ{yqyq |GXedq- q\Zq }qHIZGy[- Z[ uYZ[ \Ggd[ ~ZX\ym hIhImiIy... J#l:ada- aV#- R9=- R98K. V6 3l!ada& l& PQ>=7. VU Mar0uardi- Ejemische 4taats-erZaltung& t. ###- 7 edi$%o- &6*. P7R. #$ +odaliciis adstricti consortiis- (ima*/ne- citado &or Ami%o Marcelino- #. aV- c. <- &ar. T. #V De bello gallico& #. V#- col. ;P- &ar. T. ## Ver mais adiante- ca&. a##. #% S)ebus divinis intersuntS. De bello gallico& l. V#- c. ;P- &ar. =. #: C:cero- De di-inatione& l& =;- <94 mais adiante- &6*. 8T. #7 dFIgY[ Wh \gGoyYy\ X\ vmeYykZ{yY. +trabon- l. #V- c. =- &ar. =4 edi$%o Didot- &6*. ;R=- l. 7;- 77. Este autor os considera sacerdotes. Esta tamb1m 1- &arece- a o&ini%o de Diodoro de +ic:lia. #; GtqIXY Wh X\ wFqIgeYq- wg{FkH[ F[YyqIg[ XdIyd[- ydIyY Wh WYX Ig IJ[ y\pqyeyo\X[ X\ WYX IJ[ Itq \gGg\pq |me\X[ IX whkklqIX oGlkh{lmeY. Diodoro de +ic:lia- l. V- c. P;- &ar. P4 ed. Didot- t. ;- &6*. 7Q7- l. =8>=T. o col/gio dos pont!fices. Aos pont!fices romanos pertencia uma grande parte das atribuiDes conferidas aos druidas celtas& mas& antes de falar delas& constatemos .ue os chefes postos W frente dos druidas da ><lia e dos da 3rlanda correspondiam ao &onti?e! ma!imus dos Eomanos. #9 @uanto Ws atribuiDes& sabe8se .ue fre.Bentemente na ><lia os druidas eram <rbitros de processosT #6 os pont!fices romanos foram em sua origem encarregados da conser-ao dos te2tos das leis e uma de suas funDes era interpret<8las. Os druidas ensina-am a hist=ria a seus alunosT #U os pont!fices romanos no professa-am a hist=ria& mas a escre-iamT redigir os anais de Eoma& Annales ma!imi- era uma das funDes do &onti?e! ma!imus. O ensino da astronomia& uma das atribuiDes dos druidas& %$ no era dado pelos pont!fices& romanos mas& eram eles& .ue faziam o& calend<rio& de cada ano %V e certos conhecimentos astronPmicos eram necess<rios ao estabelecimento desse calend<rio. Ca-ia ento uma incontest<-el semelhana entre a corporao dru!dica e uma instituio romana: o col/gio dos pont!fices. ,ode8se tamb/m& como L< foi dito& comparar os augures romanos aos Natis ou adi-inhos celtas. Assim& tendo em -ista essas trs instituiDes romanas& Q os flMmines& os pont!fices e os <ugures Q a ><lia con.uistada por 0Hlio C/sar& ou seLa& a ,allia comata- oferece8nos trs instituiDes similares: os ,utuatri- os druidas e os Natis. ?ma semelhana an<loga se encontra entre a l!ngua latina e a dos celtas: geniti-o singular e nominati-o plural em i para os temas em o- passi-o e deponente em r& futuro em bo- sufi2os tat e tion- P7 etc. I sobretudo no dialeto ga/lico .ue a semelhana / espantosaT ora& os druidas parecem ser de origem ga/lica e& outra analogia com Eoma& a cor de sua -estimenta& o branco& / a mesma da toga romana. %% 'as ha-ia um ponto pelo .ual os druidas se distinguiam dos pont!fices romanos: eles ensina-am& como iriam mais tarde ensinar os Lesu!tasT como L< ha-iam ensinado ,it<goras na 3t<lia& na obscura cidade de Crotona& no s/culo +3 antes de nossa eraT 4=crates no s/culo seguinteT ,lato e Arist=teles no s/culo 3+T e os trs na >r/cia& na capital liter<ria dessa regio ilustre& a cidade de Atenas. ,it<goras& 4=crates& ,lato e Arist=teles eram fil=sofosT logo& pensaram os gregos& os druidas tamb/m o eramT eis por .ue os druidas so .ualificados de #9 SHis autm omibus druidibus &raeest unus 0ui summam inter eos habet auctoritatem.S De bello gallico& l. V#- c. ;P- &ar. T. +obre os druidas da #rlanda e seu che?e- ver adiante- ca&. a##. #6 C1sar e!a*era 0uando JDe bello gallico& l. V#- c. ;P- &ar- Q) &retende 0ue os druidas Cul*assem todos os &rocessos. #U SDrasidae memorant reuera ?uisse &o&uli &artem indi*enam- sed alios 0uidem ab insulis e!timis con?lu!isse et tractibus transrhenanis.S (im6*eno (s1culo. # a. C.) em Ami%o Marcelino- l. aV- c. <- &ar. =. %$ De bello >allico& l. V- c. ;=- &ar. R. %V +obre os &ont:?ices- v1r Mar0uardt- Ejemische 4taats-erZaltung& t. ###& # a edi$%o- &6*s. 7T;>P9P. %# (ratado de E. Uindisch sobre as l:n*uas c1lticas- &ar. #V- em >roeber& >rundriss der romanischen ,hilologie& t. #- 7 e edi$%o- &6*s. P<9>P<=. %% Mar0uadt- Das ,ri-atleben der Ejmer& 7 edi$%o- &6*. 88= e se*uintes. C?. adiante- &6*s. R9- Q7. fil=sofos antes de nossa era& por -olta do ano #$$ por 4otion& na segunda metade do s/c. 3 por Diodoro de 4ic!lia e& ap=s nossa era& na primeira metade do s/c. 333& por Di=genes )a/rcio %: . Al/m disso& a pala-ra fil=sofo& ou seLa& Namigo da cincia e da sabedoriaN& pode ser considerada a traduo grega do celta dru>uids- Nmuito s<bioN& literalmente Nfortemente -identeN& em irlands dri- de geniti-o drad. P8 A.uele .ue se cr e a .uem se cr s<bio ama a cincia e a confunde com a sabedoria. A traduo latina da pala-ra dru>uids / ma*ister sa&ientiae- Nmestre da sabedoriaN. %; %: Ver os te!tos reunidos &or A. Holder- Altceltischer 4prachschatz& t. 3& col. ;P77-;P78- ;P7<. %7 De drHi podemos a&ro!imar siOsu>uids- no *enitivo sadOsu>uidos- Ss6bioS- literalmente- Sbem videnteS ((hurne2sen)" a0uele 0ue viu bem sabe o 0ue viu. C?. mais ?rente- &6*. RR. %; SHabent tamen E( ?acundiam suam ma*tstros0ue sa&ientiae druidasS. Mela- l. ###- ca&. 7- &ar. ;T. Capitulo 33 Os Druidas Foram em sua Ori*em uma #nstitui$%o ,a1lica Os druidas parecem ter8se tornado conhecidos dos gregos a partir do ano #$$ a. C& .uando 4otion fala sobre eles. %9 (les esta-am& nessa data& estabelecidos na ><lia deste lado do Eeno& regio fre.Bentada por negociantes marselheses. 3sso aconteceu pouco ap=s a con.uista da >r85retanha pelos gauleses sobre os galaicos. Com efeito& essa con.uista parece ter ocorrido entre os anos %$$ e #$$ a.C& apro2imadamente. %6 Os gauleses encontraram os druidas na >r85retanha e importaram essa instituio para o continente. I o .ue 0Hlio C/sar nos ensinaT %U conclu!mos da! .ue os druidas foram originalmente uma instituio ga/lica e pr=pria& antes dos >alaicos .ue dos >auleses. Os >alaicos so um grupo c/ltico .ue subsiste ainda com sua l!ngua na 3rlanda e nas montanhas da (sc=cia. Desse grupo& por muito tempo chefe das 3lhas 5ritMnicas& o druidismo foi le-ado para a -asta regio .ue se estende para o sul do canal da 'ancha entre o oceano AtlMntico e o EenoT mas era desconhecido na ><lia cisalpina e nas regiDes .ue ha-iam sido c/lticas a leste do Eeno& tanto na bacia do DanHbio .uanto na Osia 'enor& onde o dru>nemeton- ou seLa& o grande templo ou a floresta sagrada& no tem .ual.uer relao com os druidas: se afirm<ssemos o contr<rio& seria o mesmo .ue dizer .ue grande s<bio e grande ignorante so f=rmulas de -alor idntico. C< na Frana um sinPnimo de dru>nemeton- .ue / uer>nemeton- no plural uer>nemeta" %9 Di3*enes a1rcio- ,rooemuim& &ar. ;- edi$%o Didot- &6*. ;- l. ##. O tratado da ma*ia atribu:do &or Di3*enes a1rcio a Arist3teles 1 a&3cri?o- n%o lendo a men$%o aos druidas- nesse tratado- 0ual0uer valor cronol3*ico. +obre a data na 0ual escrevia +otion- ver Christ- >eschichte der griechischen )itteratur& P edi$%o- &6*. Q<<. %6 )omill2 Atten- em Celtic Art in pagan and christian Times& &6*s. 7; e R;- diD treDentos anos antes de Cristo- mas na &6*. aV# &arece &ensar 0ue &odem ser a&enas dois s1culos antes da ocu&a$%o romana na ,r%> .retanha. Eis como ele se e!&rime" The earlS iron Age began here tZo or three Centuries at least before the roman Occupation. SA &rimeira idade do ?erro come$ou dois ou trBs s1culos- &elo menos- antes da ocu&a$%o romana.S Ora- ele e!&lica (&6*. R;) 0ue a &rimeira idade do ?erro come$ou com a invas%o dos &ovos celtas- ou seCa- dos ,auleses. Foi no ano =P de nossa era 0ue come$ou a ocu&a$%o romana4 lo*o- a con0uista *aulesa deve ter ocorrido entre ;8Q e 78Q a. C. C?. J. )h2s- (arlS 5ritain& 7 edi$%o- &6*. =. %U SDisci&lina in .ritannia re&erta ar0ue inde in ,alliam translata esse e!istimatur- et nunc 0ui dili*entius eam rem co*noscere uolunt &lerum0ue illo discendi causa &ro?iciscunturS. Debello gallico& l. V#- c. ;P- &ar. ;; e ;7. +alomon )einach&arece ter adivinhado a ori*em *a1lica dos druidas- Ee-ue celti.ue& l. aa#- &6*. ;Q8. E%o veCo raD%o &ara crer- como o s6bio J. )h2s J4tudies in earlS 3rish CistorS& nos ,roceedings of 5ritish AcademS& vol. #- &6*. P=) 0ue C1sar teria escrito &or en*ano 5ritannia no lu*ar de Cibernia. Ea mais anti*a e&o&1ia irlandesa- a ,r%>.retanha a&arece como o *rande centro de instru$%o. E na ,r%>.retanha 0ue o c1lebre her3i Cchulainn a&rende o o?:cio das armas4 da ,r%>.retanha vem a &ro?etisa 0ue anuncia rainha Medb os resultados desastrosos do T<in b= CHailngiT no Cophur in d< muccado& mais adiante- &6*. ;TP- um Druida da ,r%> .retanha &rediD na #rlanda o triun?o dos side de Munster. 1omine ?ernemetis uoluit uocitare uetustas. @uod .uasi fanum ingens gallica lingua refert. :$ :$ Fortunato- ;;- carmen <- verso <4 edi$%o de Fr1d1ric eo- &6*. ;9. Cap!tulo 333 ual a Di?eren$a entre os ,alaicos e os ,auleses Os galaicos& ou como se diz hoLe em dia& os ga/licos& so o ramo mais setentrional da fam!lia celtaT esse ramo se estabeleceu nas 3lhas 5ritMnicas em uma data dif!cil de determinar& entre o ano V%$$ e o ano 6$$ a. C. :V Os >alaicos -i-iam ento a idade do bronze. 4= sa!ram dessa era por -olta de %$$ ou #$$ a. C.& .uando uma in-aso gaulesa trou2e o ferro para as 3lhas 5ritMnicas. ,or di-ersos s/culos& tal-ez mil anos antes da in-aso gaulesa& os >alaicos& armados de lanas com pontas de bronze& :# espadas e punhais de bronze :% triunfaram sobre a raa anPnima .ue os precedera nas 3lhas 5ritMnicas. (ssa raa& da .ual a ar.ueologia nos mostra a long!n.ua e2istncia mas cuLa l!ngua nos / desconhecida& ignora-a os metais .uando foi subLugada pelos >alaicos. (la esta-a ento na idade da pedra polida& na era neol!tica& como dizem os ar.ue=logos& .ue se e2primem dessa forma& em grego& para se distinguir do -ulgo ignorante. As armas de pedra e de osso de .ue se ser-ia essa raa eram muito inferiores Ws armas met<licas dos >alaicos. A con.uista das 3lhas 5ritMnicas pelos >alaicos no apenas introduzira um metal .ue os habitantes da.uelas ilhas no ha-iam conhecido at/ ento& mas tamb/m fez penetrar uma l!ngua .ue ainda no se fala-a e .ue dominaria durante muitos s/culos. (ra um dialeto celta. ,assaram8se muitas centenas de anos at/ .ue a con.uista gaulesa trou2esse Ws 3lhas 5ritMnicas& com as armas de ferro .ue triunfaram sobre as armas galaicas de bronze& um no-o dialeto c/ltico& o gauls& .ue -enceu e substituiu o ga/lico na >r85retanha. ?ma das caracter!sticas .ue distinguem o gauls do ga/lico / a substituio gaulesa da letra 0 e do Vu indo8europeu por &. Os >alaicos& 3rlandeses e >aels da (sc=cia tinham reduzido& ha-ia muito tempo& essas duas letras a V- Vh- escritas c- ch. Os >alaicos& conser-ando o V e o Vu- esto de acordo com os romanos .ue fala-am a l!ngua do )<cio& pe.uena pro-!ncia da 3t<lia Central& en.uanto .ue seus -izinhos& os os.ues e os ombrianos& dominados por eles& embora muito maiores em nHmero& muda-am para &- como os >auleses& o :V )omill2 Allen- Celtic Art in pagan and christian Times& &6*. 7;. :# )omill2 Allen- ibidem& &6*s. T- P<. :% )omill2 Allen- ibidem& &6*s. ;9- 7=- 7=9. Vu e o 0 indo8europeus. :: ,ara o Vu indo8europeu -amos nos limitar a um e2emploT o indo8europeu ^eV2o>s Nca-aloN& em sMnscrito a$vas- tomou8se em latim e0uus- em ga/lico e0uas- em seguida ech- each- mas em gauls e&o>s- de onde deri-a ebol- em breto ebeul- NpotroNk&los. O nome pr=prio os.ue E&idius =8 parece tamb/m se deri-ar de um nome comum os.ue& ^e&os- Nca-aloN. :; (is agora um e2emplo para o 0. O nome do nHmero cardinal indo8europeu .ue .uer dizer N.uatroN era a princ!pio ^02et2ores4 tomou8se em latim 0uatuor- em irlands antigo cethir- e em seguida ceathair- ceithre4 mas em gauls moderno &ed5ar- em breto &evar4 os Os.ues diziam &etora. =Q Desse nome de nHmero h< uma -ariante para a composio. (m latim / 0uadru> .ue aparece no portugus .uadrHpede& -indo do latim 0uadru>&edi- 0uadru>&ede- 0uadru>&edem. A forma do primeiro termo desse composto /& em irlands& ceathar- mas em gauls / &etru- como atestam o nome do nHmero ordinal &etru>decametus- Nd/cimo .uartoN e o nome do po-o 'etru>corii- N,/rigueu2N& .ue significa F.uatro batalhDesF. :6 A notao ombriana / &etur> no composto &etur>&ursus- Ndos .uadrHpedesN& de .ue o correspondente latino / 0uadru&edibus. =< (ncontram8se e2emplos mais numerosos na ,rammatica celtica. 89 ,ortanto& os >alaicos no tinham& como os >auleses& trocado o Vu e o 0 indo8europeus por pT ora& eles tinham& como os >auleses& perdido o & indo8 europeu antes da data remota em .ue os dois grupos se separaram. (m conse.Bncia& os >alaicos no tinham mais a letra & em seu alfabeto. (ntre as -inte letras de .ue se compDe o alfabeto ogMmico primiti-o& ou seLa& a.uele das antigas inscriDes da 3rlanda& o & ficou faltando. 7V Os >alaicos ha-iam perdido a faculdade de pronunciar essa letra. (la no apareceu em sua l!ngua antes de meados do s/culo + d. C.& .uando lhes foi imposta de-ido ao triunfo do Cristianismo. 'ission<rios cristos& -indos da >r85retanha& ti-eram :: .ru*mann- >rundriss der -ergleichenden >rammatiR& t. l- #l edi$%o- &6*. 88=4 c? &6*s. R9=>R98 :7 +obre o nome &r3&rio os0ue E&idius- ver 'lanta- >rammatiR der osRish8umbrischem DialeRte& t. ##- &6*. ==- 89;- R9T. C?. De Vit- Onomasticon- t. ##- &6*. QPT. :; A labialiDa$%o &arece ter se &roduDido em os0ue e em ombriano &osteriormente data do mesmo ?en@meno em c1ltico e de maneira inde&endente. 'lanta- >rammatiR der osRisch8umbrischem DialeRte& t.#- &6*. PP;. :9 'lanta- >rammatiR& t. ##- &6*. 8<94 c?. t.#- &6*. PQ- PP7 &6*s. :6 Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo ##- col. <QQ. :U 'lanta- >rammatiR& tomo. ##- &6*. 8Q8- l. ;;4 c?. t. #- &6*s. ;;=- ;7;- 7=P- 7Q<- PP74 t. ##- &6*. 7- ;<R. 7$ #l edi$%o- &6*. RR4 c?. .ru*mann- ,rundriss- t. #- 7 edi$%o- &6*. R98. O nome de rio +e0uana e seu derivado +e0uani- nome de um &ovo 0ue habitava a &rinc:&io s mar*ens desse rio- n%o s%o uma &rova de 0ue os *auleses tivessem conservado o 0 indo>euro&eu. +e0uana 1 um nome anterior con0uista *aulesa conservado na ,6lia4 &ode>se com&ar6>lo a Donau- nome anterior con0uista *ermnica e 0ue mesmo assim subsiste nos &a:ses de l:n*ua alem%4 DonauODanuuius- Danbio. 7V Essas letras se dividem em 0uatro s1ries de cinco letras cada uma" ;b i- e- u- o- a4 7b r- s- n*- *- m4 Pb 0- c- t- d- h4 =b
n- s- ?- l- b. Eo dicion6rio in*lBs>irlandBs de Mac>Curtin- edi$%o de 'aris- ;QP7- &6*. Q;=- encontra>se em se*uida a esse al?abeto seis letras com&lementares- entre as 0uais um &. Mas essas seis letras n%o tBm em suas ?ormas nenhuma rela$%o com as vinte letras 0ue acabamos de ?alar. Formam uma adi$%o relativamente recente- c?. .ru*mann- ,rundriss- t. #- 7 a edi$%o- &6*. 8;8>8;T. nessa /poca o talento de faz8los pronunciar pala-ras de origem latina da forma .ue eles mesmos as pronuncia-am& mesmo .ue essas pala-ras conti-essem a letra p. O mais not<-el foi ,atricius. Anteriormente& .uando os >alaicos& ainda na 3rlanda& toma-am emprestado uma pala-ra latina .ue continha um && substitu!am esse & por um c. Assim& mercadores -indos da >r85retanha lhes -enderam peas da.uele tecido pHrpura .ue distinguia a -estimenta dos imperadores da dos outros cidados e .ue na >r85retanha -estiu Adriano& 4/timo 4e-ero no s/culo 33 d. C. e Carausius no s/culo 333. 'as os >alaicos& ou seLa& os 3rlandeses& no puderam pronunciar os dois & do latim &ur&ura- .ue em sua l!ngua se tornou corcur. 4eu =rgo rebelde desfigurou at/ mesmo duas pala-ras essenciais da l!ngua dos cristos: na 3rlanda& &ascha- N,<scoaN& -irou casc e &resb2ter NpadreN& cruimther. 1essa pala-ra no h< apenas substituio do & pelo c& mas percebe8se tamb/m a troca do b por m como na pala-ra francesa samedi para sabbati dies Js<badoK e no alemo samsta*- inicialmente sambaD>ta*- sambs>ta*- no .ual o primeiro termo / o latim sabbati com a desinncia germMnica do geniti-o s no lugar do i latino. Os 3rlandeses chamaram primeiro Cothrai*e 87 o c/lebre ap=stolo 'atricius Jpronuncia8se 'atriVius). 'as a -it=ria da doutrina desse santo personagem te-e um resultado fon/tico. A preguia do =rgo -ocal dos >alaicos foi -encida. A letra & introduziu8se entre elesT pronunciaram ,atric. Ao longo do s/culo +33& essa re-oluo lingB!stica se cumpriu. O Cristianismo triunfara. 7# O ode Cothraige k m@uatricias k ,atricius 1 um a &rimitivo de?ormado &ela in?luBncia do u &recedente. 'ode> se com&arar ao e de ^0uen0ue- ScincoS- 0ue virou o no irlandBs c3ic- mesmo sentido. ^uen0ue deu em *aulBs &em&e. O a. de uatricias &roduDiu em Cothrai*e- &or a$%o &ro*ressiva- o a 0ue se*ue o r e o e da mesma &alavra resulta da a$%o re*ressiva e!ercida &elo a 0ue se*ue o se*undo i de ^uatricias. Cap!tulo 3+ Con0uista da ,r%>.retanha &elos ,auleses e #ntrodu$%o do Druidismo na ,6lia Al/m de um dialeto c/ltico diferente do falado pelos >auleses& os >alaicos possu!am uma instituio .ue os >auleses no tinham. (ra o druidismo. Durante o s/culo 333 a. C& os >auleses .ue -i-iam a leste do Eeno& na parte noroeste da Alemanha atual& foram e2pulsos pela con.uista germMnica. Eecuperaram8se dessa perda con.uistando uma parte da regio situada a oeste do Eeno& de onde ha-iam e2pulsado os outros >auleses estabelecidos no norte e onde subLugaram os l!gures instalados ao sulT depois se apoderaram da >r8 5retanha e de uma parte das margens orientais da 3rlanda. 3sto aconteceu entre os anos %$$ e #$$ a. C. (les introduziram& com sua dominao pol!tica e sua l!ngua& o uso das armas e dos instrumentos de ferro na >r85retanha& na .ual& at/ ento& s= se usa-am armas e instrumentos de bronze e onde se fala-a >a/lico. (m compensao& encontraram os druidas .ue& mesmo pertencendo ao po-o -encido& impuseram8lhes sua dominao no .ue se poderia chamar de ordem espiritualT fizeram aceitar seu dom!nio cient!fico e religioso& no apenas aos >auleses da >r85retanha& 7% mas W.ueles do continente& entre o Eeno a )este e o oceano a Oeste& regio para onde uma parte dos druidas se transportou por -olta do ano #$$ a. C. Ao mesmo tempo& um e-ento an<logo se produzia no mundo romano: Eoma& cuLas armas ha-iam con.uistado a >r/cia& foi por sua -ez con.uistada pela literatura e filosofia gregas& pelos pedagogos e artistas da >r/cia: ,racia ca&ta ?erum uictorem ce&it et artes #ntulit a*resti latio 8= Da mesma forma& os franceses e alemes guerrea-am na 3t<lia nos s/culos n+ e n+3 e trou2eram a ar.uitetura italiana& .ue logo predominou& malgrado o enfra.uecimento pol!tico e militar dos italianos. O sucesso dos druidas& esses professores galaicos& na ><lia& durante os 7% Da: o Druida dos .rittons- dru!d do 5retnuib& 0ue a&arece no Cophur in d< muccado& um dos &re?6cios do T<in b= CBailngi& Uindisch- 3rische Te2te& P s1rie- ;b caderno- &6*. 7=9- l- ;8R. 7: Hor6cio- (pistolae& . ;;- ep!stola ;- verso ;88- ;8R4 c?. (eu??el>+ch5abe- >eschichte der rjmischen )iteratur& 8a edi$%o- ;T<9- t. ;- &6*. ;P=. dois s/culos .ue precederam a era crist& pode ser comparado ao dos outros >alaicos& como o irlands Clemente& .ue sob o dom!nio de Carlos 'agno tornou8se diretor da escola do pal<cio& e o irlands 4cot (rigene& .ue escre-ia -ersos gregos e .ue goza-a de posio consider<-el na corte de Carlos& o Cal-o. 77 (2pulsos da 3rlanda pela in-aso escandina-a& trou2eram para o imp/rio franco o conhecimento do latim cl<ssico e do grego .ue a in-aso b<rbara e2pulsara. De-e8se a eles Q e a outros irlandeses menos conhecidos .ue os acompanharam Q o renascimento dos estudos cl<ssicos .ue se produziu na Fiana no s/culo 3n e do .ual um dos testemunhos / um manuscrito da biblioteca da cidade de )aonT esse manuscrito& .ue data do s/culo 3n& / a c=pia feita na Frana de um dicion<rio greco8latino de origem irlandesa. 7; 'as -oltemos aos Druidas. 4obre a origem do druidismo e sua influncia na ><lia em meados do s/culo V a. C& h< duas passagens importantes no De bello *allico. 1a primeira a ser citada& 0Hlio C/sar fala da principal funo dos druidas: seu aprendizado dura -inte anosT trata da sobre-i-ncia das almas ap=s a morte& de astronomia& de geografia& de cincias naturais& de teologia. 79 (m algumas linhas mais acima& ele e2plica de onde -em a instituio dru!dica. ,ensa8se& diz& .ue ela nasceu na >r8 5retanha e .ue de l< foi transportada para a ><lia e em geralT hoLe em dia& a.ueles .ue .uerem conhecer melhor o ensinamento dos druidas -o W >r8 5retanha para estudar esse ensinamento. 76 A con.uista da >r85retanha pelos >auleses do ramo belga / estabelecida por uma outra passagem do De bello *allico. 1o ano 79 a. C& 0Hlio C/sar se prepara para a guerra contra os >auleses do grupo belga. Toma informaDes sobre os inimigos .ue -ai atacarT os )emi lhe fazem saber entre outras coisas .ue no es.ueceram o tempo em .ue Deuiciacos& rei dos 4uessions& era o mais poderoso de toda a ><lia e tinha submetido a seu dom!nio no apenas uma grande parte da ><lia& mas tamb/m da >r85retanha. 7U 1o s/culo n3 de nossa era& >uilherme& o Con.uistador& s= se apoderou de uma parte da >r85retanhaT doze s/culos mais cedo& Deuiciacos a tinha submetido inteiramente. 77 Haur1au- Cist=ria da filosofia escol<stica& &rimeira &arte- &6*s. ;=T>;Q8. 7; Esse manuscrito de aon traD o n a ===. E. Miller &ublicou uma edi$%o dele no tomo aa#a- 7l &arte- das 1otas e trechos dos manuscritos da 5iblioteca nacional e de outras bibliotecas& &6*s. ;>7P9. Ver tamb1m um arti*o do sr. J. Vendi2/s- na Ee-ue celti.ue& t. aaV- &6*s. PQQ>PT;. 79 S#n &rimis hoc volunt &ersuadere non interire animas- sed ab aliis &ost mortem transire ad alios- at0ue hoc ma!ime ad virtutem e!citari &utant- metu mortis ne*tecto. Multa &raeterea de sideribus at0ue eorum motu- de mundi ac terrarum ma*nitudine- de rerum natura- de deorum immortalium vi ac &otestate dis&utant et iuuentuti tradunt.S De bello gallico& l. V#- c. ;=- &ar. 8-R. 76 SDisci&lina in .ritannia re&erta at0ue inde in ,alliam translata e!istimatur- et nunc 0ui dili*entius eam rem co*noscere volunt &terum0ue illo discendi causa &ro?iscuntur.S De bello gallico& l. V#- c. ;P- &ar. ;;- ;7. 7U S+uessiones suos esse ?initimos- ?ines latissimos- ?eracissimos a*ros &ossidere. A&ud eos ?uisse re*em nostra etiam mem3ria Deuiciacum- totius ,alliae &otentissimum- 0ui cum ma*nae &artis harum re*ionum tum .ritanniae im&erium obtinuerit.S De bello gallico& l. ##- c. =- &ar. R- Q4 c?. # V- c. ;7- &ar. 7. Cap!tulo + 'rovas in*_:sticas da Con0uista ,aulesa na ,r%>.retanha K 'rimeira 'arte Os omes de Povos encontrados no Continente O estabelecimento dos >auleses na >r85retanha / demonstrado por um certo nHmero de pro-as al/m do De bello *allico .ue acabamos de citar. (m primeiro lugar assinalaremos a presena& nessa grande ilha& de po-os de origem e-identemente gaulesa .ue a habita-am no tempo da dominao romana. ;$ (ram: VoK Os .el*ae- em cuLa terra se situa-a Nenta .el*arum- atual *inchester& condado de Campshire. ;V #oK Os Atrebatii- cuLa capital& Calleua- / hoLe em dia 4ilchester& no condado de 4outhampton. (les eram& incontesta-elmente& uma colPnia dos Atrebates- cuLo nome persiste na Frana como Arras& capital do departamento de ,as8de8Calais. ;# O nome dos Atrebates te-e um deri-ado& Atrebatensis RP .ue se tornou Artois& nome de uma pro-!ncia da Frana antiga. %oK Os Catu>uellauni da >r85retanha& estabelecidos nas redondezas de Cambridge& a norte de )ondres& -indos das redondezas de ChMlons8sur8'ame. O nome atual dessa cidade / a pronHncia francesa de um gauls primiti-o idntico ao setentrional Catu>uellauni. R= (sse nome& no continente& sob a dominao dos reis mero-!ngios& tornou8se Catalauni- R8 de .ue os indiretos Catalaunis- Catalaunos deram& em francs& Chaalons- .ue acabou se tornando o moderno ChMlons. :oK 'ais ao norte da >r85retanha& no condado de porR& os 'arisi tm um nome .ue /& .uanto ao final& uma -ariante ortogr<fica fre.Bente em latim do ;$ C?. De bello gallico& l.V- c. ;7- &ar. 74 adiante- &6*. =Q. ;V 'tolomeu- l. ##- c. P- &ar. ;P4 edi$%o Didot- t. #- &6*. ;9P- l. ;>=. ;# Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col. <R><<. ;% on*non- Atlas hist=rico da Frana& &6*. ;7Q. ;: Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col. TRP>TR84 c?. on*non- 0ue no Atlas hist=rico da Frana& &6*. 7& ;=- escreve Catuellauni& Catuellaunorum& li$%o do manuscrito latino ;7<9Q da .iblioteca nacional- s1culo V#- e do manuscrito de Col@nia 7;7- s1culo V##. Os escribas su&rimiram o se*undo u de Catu8uellauni. Eo te!to de Ami%o Marcolino- da ?orma 0ue o &ossu:mos- os dois u desa&areceram4 Catelauni& l. aV c. ;;- &ar. ;94 Catelaunos& l. aaV##- c. 7- &ar. =4 edi$%o ,ardthausen- ;TQ=- t. #- &6*. QP4 t. ##- &6*. <R. ;7 a li$%o 0ue Mommsen erroneamente &re?eriu- Chronica minora& t. #& &6*. 8<9. Esta li$%o est6 no maior nmero de manuscritos. Mas n%o se deve &re?erir 0uantidade 0ualidade- sendo esta determinada &ela data. nome dos 'arisii estabelecidos no continente Ws margens do 4enaT / de ,aris ou das redondezas .ue -ieram& pro-a-elmente no s/culo 333 a. C.& os 'arisi .ue& sob o imp/rio romano& esta-am estabelecidos onde hoLe / o condado de porR. ;; 7oK 1o se pode tamb/m contestar a origem gaulesa dos +mertae- populao cuLo territ=rio de-e ter sido na (sc=cia setentrional. ;9 4eu nome / a segunda parte do nome da deusa )o>smerta- to fre.Bentemente encontrado nas inscriDes romanas da bacia do Eeno. ;6 Ca-ia na >r85retanha& sob o imp/rio romano& dois po-os& cuLos nomes no aparecem na geografia do continente gauls& mas .ue por -olta do in!cio do s/culo +3 foram em grande parte estabelecer8se na pen!nsula armoricana e le-aram para l< um dialeto deri-ado do gauls& em .ue& por e2emplo& &OVu e 0 / um elemento caracter!sticoT eram os Dumnonii e os Cornouii. Os Dumnonii habita-am a pen!nsula sudoeste da >r85retanha. 4em abandonar completamente esta pen!nsula& atualmente inglesa& da .ual uma parte& o condado de De-on& ainda traz seu nome& foram ocupar todo o noroeste da pen!nsula armoricana& ou seLa& na Frana& a parte setentrional do departamento de 3lle8et8+ilaine& o departamento das CPtes8du81ord .uase inteiro e a poro norte do Finist/rio. (ssa regio tomou e conser-ou por di-ersos s/culos o nome de Domnonia. R< O segundo po-o eram os Cornouii- di-ididos na >r85retanha em dois ramos: um deles& na e2tremidade setentrional da (sc=cia& nos condados de 4utherland e de Caithness& .ue desapareceu sem dei2ar -est!giosT o outro& mais ao sul& nos condados ingleses de Cheshire e de 4hropshire& a noroeste do ,a!s de >ales& .ue foi e2pulso pela con.uista sa2 e foi tomar em parte o lugar dos Dumnonii na pen!nsula sudoeste da >r85retanha. Depois& no contente com esse no-o dom!nio& en-iou uma colPnia ao continente& perto dos Dumnonii- na poro meridional .ue / hoLe o departamento do Finist/rio. O territ=rio ocupado pelos Cornouii na pen!nsula sudoeste da >r85retanha se chama hoLe em dia Corn5all- em gal/s Cern254 a regio de .ue o mesmo po-o se apoderou no continente recebeu na 3dade '/dia o nome de Cornubia Jpronuncia8se Cornuvia)4 hoLe em dia dizemos em portugus Cornualha& em breto `ern1. Q9 ;; Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo ##- col. <=R><=Q. ;9 'tolomeu- t. ##- c. P- &ar. T4 edi$%o Didot- t. #- &6*. <8- l. ;. ;6 Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo ##- col. ;7P9>;7P;4 c?. col. ;8<P- ;8<=. ;U Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col. ;PQ9>;PQ;. Eossa o&ini%o a0ui di?ere do sr. John )h2s- (arlS 5fitain& P edi$%o- &6*. ==. +e*undo esse renomado autor- as inscri$Aes *a1licas em caracteres o*micos encontradas na &en:nsula em 0uest%o atestam 0ue os Duihnonii eram *alaicos. Mas essas inscri$Aes s%o os tra$os de uma ocu&a$%o irlandesa tem&or6ria e &osterior ao abandono da ,r%>.retanha &elas le*iAes romanas. 9$ Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo 3& col. VV%$& ;;P;. C?. J. oth- A emigrao bretna Arm=rica& &6*s. ;8Q>;<;- e o terceiro ma&a &osto &or e Mo2ne de la .orderie no ?im do # tomo de sua Cist=ria da 5retanha. +obre os Cornouii da ,r%>.retanha- ver John )h2s- (arlS 5rigam& P edi$%o- &6*. 7<P. A l!ngua trazida para o continente pelos Dumnoii e pelos Cornouii estabelece claramente a origem gaulesa desses dois po-os& sendo um dialeto c/ltico& o breto& em .ue& como no gauls& o Vu e o 0 tornam8se &. A mesma obser-ao se aplica ao c=rnico& l!ngua dos Cornouii .ue ficaram na >r8 5retanha. Cap!tulo +3 'rovas in*_:sticas da Con0uista ,aulesa na ,r%>.retanha K +e*unda 'arte O p na Gr!"retan#a nos omes dos Povos al$m dos Parisii% nos omes de Homens e de &ugares 1 Os 'icti- .ue sob o imp/rio romano foram inimigos to irredut!-eis para os 5retDes romanizados& 9V trazem um nome .ue significa Na.ueles .ue tatuamNT / a forma gaulesa do ga/lico cicht- Q7 hoLe em dia ciocht- QP Ngra-adorN. O nome dos 'ictavi- ou melhor& 'ichtoui- 'ichtoues da ><lia& foi desfigurado em 'ictones sob o imp/rio romano& mas se encontra nos nomes modernos de 'oitiers O 'ictauos- de 'oitou O 'ictouom- subentendido &a*um4 / um deri-ado do prefi2o &ichto> de onde -em 'icti4 significa tamb/m& pro-a-elmente& Na.ueles .ue tatuamNT esses tatuam a si mesmos. 9: ,odemos apro2imar desses nomes de po-os um deri-ado& o nome de homem 'ichtillos ou 'ichtilos- escrito 'ictillos- 'ictilos por gra-adores do alfabeto .ue no conheciam o ch. Q8 O nome foi at/ mesmo deformado para 'istillus QR sob a influncia do nome comum latino &istillus NpiloN. 4ignifica pro-a-elmente Npe.ueno tatuadoN. Os pictas chama-am& segundo 5qde JV. 3& cap& V#K& 'ean ?ahel Jde &ennos ualli- literalmente NcabeaN& ou seLa& Nfim da muralhaNK W e2tremidade ocidental do vallum Antonini- situado na (sc=cia& entre o Firth of Forth a leste e a embocadura do ClSde& Firth of ClSde& a oeste. O ? inicial de ?ahel O uallum- em gauls *5a5l- QQ toma o lugar de um u consoante inicial& como no cPmico ?re* O 9V Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo ##- col. <<=><<<. 9# Uhitle2 +toVes- OFDa-oren >lossarS& nb PRQ- em Archi- fBr celtische le2icographie& t. ##- &6*. 7884 `uno Me2er- Contributions to #rish e!ico*ra&h2- ibid.- &6*. PRQ4 ,loss6rio de Cormac em duas &ublica$Aes de Uhitle2 +toVes- Three irish glossaries& &6*. ;P4 4anas Chormaic& CormacFs >lossarS& &6*. =9. 9% ,loss6rio de O'Cler2 &ublicado &or Arthur U. `. Miller- )evue Celti0ue- t. #V- &6*. PT8. Dineen- An irish8 english DictionarS& &6*. ;P<. 9: +obre a ?orma 'ictari ver Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo ##- c. <TQ><<P. +obre a variante 'ictones- ibidem- col. ;999- ;99;. 97 Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo ##- col. <<<- ;999. 9; Holder- Altceltischer 4prachschatz& col. ;99<- ;9;9. 99 >rammatica Celtica& 7 edi$%o- &6*. ;9R<4 c?. )obert Uilliam- e!icon cornu>britannicum- &6*. ;8P4 Davies- Anti0uae lin*uae britannicae dictionarum du&le!- ondres- ;RP7- &arte *aulesa na &alavra *5a5l e &arte latina na &alavra vallum. Uilliam O5en- A DictionarS of the Zelsh )anguage& ondres ;T9P- no verbete *5a5l. C?. Uhitle2 +toVes- NrVeltischer +&rachschatD- &6*. 7Q8- 7QR. ^2iracis- Nmulher casadaN& -ariante de *rue*- em gal/s *5rai*- como no breto ?al- NmauN& 96 -ariante de *5all- encontrado tamb/m sob essa segunda forma em galesT 9U encontramos tamb/m ? O u consoante em breto na -ariante der?- de derv- Ncar-alhoN& 6$ em gales der5- sufi2o der2os. O mesmo fenPmeno produz no francs ?ois J-ezK de 2icem ou ?ade JinsipidoK& de 2a&idum- embora como regra geral o francs represente por - ou * o u consoante inicial latino: -in J-inhoK de uinum- gain JestoLoK de ua*ina &e0uena conclus%o &essoal" viria da: o costume &o&ular de a&elidar a va*ina de SbocetaS- 0ue 0uer diDer estoCo. 8 E. do (.. A crPnica picta& embora de feitura irlandesa Jcomo o pro-a o nome imagin<rio do primeiro rei Cruidne- T; -ariante de Cruithne- nome irlands dos ,ictasK& 6# d< uma lista de reis pictas em .ue di-ersos nomes so e-identemente bretPnicos. (les so: VoK Nr>*ust- no genitt-o Nr>*uist- TP nome de homem idntico a ,5r*5st entre os >auleses no Mabino*ion- T= em -elho breto Nuor*ost- Nur*ost- ,ur*ost- T8 a mesma pala-ra .ue o irlands Fer*us em .ue o ? inicial caracteriza a pronHncia ga/licaT #oK Nn>ust- no geniti-o Nn>uist- TR em irlands Oen>*us- Oen>*usa. O N inicial oposto ao ga/lico Oe / e-identemente bretPnico. Nur>*ust significa Nescolha superiorN. Nn>ust Nescolha HnicaNT Citaremos ainda: %oK (aran- TQ .ue& como nome comum& .uer dizerem gal/s e breto NtempestadeNT encontramo8lo duas -ezes em >ales como nome de homem no Mabino*ion4 TT :oK I do nome masculino picta Drust& 6U escrito Drest& U$ .ue deri-a DrSstan& nome gals de um personagem do 'abinogion& tornado c/lebre sob uma forma um pouco alterada& (ristan- nos romances franceses da T<-ola EedondaT UV 96 (roude- 1o-o dicion<rio pr<tico breto8francs do dialeto de )Son& &6*. 799. Maunoir- O +a*rado Col1*io de Jesus- 7 &arte- &6*. QQ- ;=Q. 9U Victor Henr2- Dicion<rio (timol=gico do breto moderno& &6*. ;=9. 6$ (roude- 1o-o dicion<rio pr<tico breto8francs& p<g. ;9T. 6V Uilliam F. +Vene- Chronicles of the ,icts& Chronicles of the 4cots& &6*. =. 6# John )h2s- (arlS 5ritain& P a edi$%o- &6*. ;8R- 7=;. Etimolo*icamente ?alando- Cruithne 1 a mesma &alavra 0ue GYIXq\X- o nome 0ue tomou a ,r%>.retanha antes de se chamar GgIIXq\X e .rittania4 c?. Uhitle2 +toVes- NrVeltischer +&rachschatD- &6*. RP. 6% Uilliam F. +Vene- Chronicles& &6*. Q e T. 6: John )h2s e J. ,5eno*vr2n Evans- The te2t of the 'abinogion& &6*. ;P=- l. <4 0. )oth& Curso de )iteratura C/ltica& t. ###& &6*. 7Q9. 67 J. oth- Crestomatia 5ret& &6*. ;QT4 c?. &6*. ;PP. 6; Uilliam F. +Vene- Chronicles& &6*. T. 69 Uilliam F. +Vene- Chronicles& &6*. Q. 66 John )h2s e J. ,5eno*vr2n Evans- The te2t of the 'abinogion& &6*. =9- l. Q- &6*. ;P=- l. UT 0. oth- Curso de )iteratura C/lBca& t. ###- &6*. 7Q9. 6U Uilliam F. +Vene- Chronicles& &6*. R. U$ Uilliam F. +Vene- Chronicles& &6*s. Q- T. UV J. och- Curso de )iteratura C/ltica& t.###- &6*s. P;9>P;;- nota4 c?. John )h2s e J. ,5eno*vr2n Evans- (he te!t o? the Mabino*ion- &6*. ;8<- l. 7Q4 &6*. P9P- l. 84 &6*. P9=- l. 7=4 &. P9Q- t. ;P. 7oK Terminaremos com Mailcon- <7 .ue / um nome idntico aos gauleses Mailcun- Mail*on- nos Annales Cambriae- s/culos +3& n33 e nl33: U% )ogo& os ,ictas so de origem gaulesa ou& pode8se dizer& pertencem ao ramo bretPnico. C< um eminente s<bio .ue cr o contr<rio e os considera estrangeiros W raa indo8europ/ia& pois .ue no s/culo +3 4o Columba s= pPde fazer8se entender atra-/s de um int/rpreteT U: mas a diferena .ue e2iste entre o irlands e os dialetos bretPnicos basta para e2plicar a impossibilidade em .ue os ,ictas e seu ap=stolo irlands esta-am de se compreender sem a inter-eno de um intermedi<rio bil!ngBe. U7 E&idii / o nome de um po-o gauls estabelecido na (sc=cia no condado de ArgSle& a norte do uallum Antonini. <R (sse nome& deri-ado de e&os JNca-aloNK em gauls& / por conse.Bncia de origem gaulesa. U9 ,odemos associar8lhe E&idius- gentil!cio e nome de curso dF<gua latino de origem os.ue. U6 O e.ui-alente de origem latina parece ser o gentil!cio E0uitius. << Como o nome dos Cornouii- como o dos +mertae- dos .uais L< se falou& como o de Alauna- de .ue se tratar< na p<g. :U& -amos encontr<8lo ao norte do uallum Antonini. (sses trs nomes& como o dos E&idii- atestam o estabelecimento dos gauleses na poro mais setentrional da >r85retanha& regio em .ue os romanos Lamais puderam estabelecer seu dom!nio. V$$ ! E&&illos- nome de fam!lia ou abre-iado& no lugar de um composto como E&o>manduos- E&o>meduos- E&o>redi>ri!. 1o se de-e espantar com o duplo &" uma duplicao da consoante aparece fre.Bentemente em nomes de fam!lia. V$V E&&illos 1 o nome de um rei .ue reina-a na regio sudeste da >r8 5retanha& V$# A -ariante E&illos com um s= & -eio a n=s por meio de moedas U# Uilliam F. +Vene- Chronicles- &6*. Q. U% Edi$%o de J. Uilliams ab #thet- &6*s. =- 8Q- T;. U: Vida de +%o Columba &or Adamn6n- l. #- c. PP4 l. ##- c. P7- edi$%o 'inVerton>Metcal?e- t. #- &6*s. ;9Q- ;8P4 edi$%o )eeves- &6*s. R7- ;=8. A doutrina o&osta nossa 1 e!&osta &or John )h2s- (arlS 5ritain& P edi$%o- &6*s. 7Q7- 7QP. U7 'odemos saber o ?rancBs e n%o com&reender nem o es&anhol nem o italiano 0ue- como o ?rancBs- s%o l:n*uas neolatinas. U; Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col. ==84 'tolomeu l. ##- c. P- &ar. T4 c?. c. 7- &ar. ;9- edi$%o Didot- t. #- &6*. T; e &6*. R. U9 Esta doutrina 1 &osta em dvida &or John )h2s- Earl2 .ritain- P edi$%o- &6*. 778- 0ue su&Ae 0ue esse nome ?oi dado &or viDinhos *auleses a uma &o&ula$%o 0ue n%o era c1ltica. Mas ele n%o mostra nenhuma &rova dessa asser$%o. U6 'lanta- >rammatiR derosRish8umbrischem DialeRte& t. ##- &6*s. ==- R9T- R9<. UU De Vit- Onomasticon& t. ##- &6*. Q=R. V$$ Mommsen- Eoemische >eschichte& t. V- 7 a edi$%o- &6*. ;R<- &retende 0ue no s1culo ## a (:n*ua dos habitantes da ,r%>.retanha- a norte do uallum Cadriani& seCa o *a1lico. Acreditamos ter demonstrado o contr6rio. Foi muito mais tarde 0ue os Hi*hlanders che*aram da #rlanda Esc3cia. Com&arar conclus%o do tratado de Ale!ander Macbain- ,tolemSFs geographS of 4cotland nas (ransactions o? the *aelic +ociet2 o? #nverness- t. aV###- &6*. PTT. V$V +tarcV- Die rosenamen der >ermanen& &6*. ;< e se*uintes. C?. ]immer na ]eitschri?t de `uhn- t. aaa##- &6*. ;8T e se*uintes- e )evue Celti0ue- t. a###- &6*. 7<=. V$# Holder- t. #- col. ;=88. J. )h2s- lectares on Zelsh ,hilologS& 7 edi$%o& &6*s. ;<9>;<74 Earl2 .ritain- P recolhidas na Frana nos departamentos de la +ienne e das 5ouches8du8EhPne. E&&illos- como e>E&idii- deri-a do gauls E&o>s- Nca-aloN& do .ual h< o diminuti-o E&os- S&otroS O ^&l3s e2iste ainda em bretoT o gals ebol- Nca-aloN& / o mesmo ebeul. " 1o meio do caminho entre os E&idii e os dom!nios do rei E&&illos encontramos perto de porR& entre os 'aris_- a estao romana de 'etuaria- claramente falando 'etuaria uilla- propriedade rural de 'etuarios- ou seLa& do .uarto filho. uartus- N.uartoN em latim& era nome e sobrenome. V$% O gauls &etuarios / a forma primiti-a do gales &ed5er2dd e do breto &1var1- N.uartoN. (ncontramos a mesma pala-ra empregada como nome de lugar na ><lia. ,ithi-iers& em )oiret& se chama-a no s/culo n33 'edveris no ablati-o plural& o .ue supDe um nominati-o do mesmo nHmero. 'eduarii ou 'eduariae tomando o lugar de um mais antigo 'etuarii ou 'etuariae com um t no lugar do d- como mostra o deri-ado 'etuarensis em uma carta do ano V$#7T a correo seria 'etuariensis. Os 'etuarii ?undi ou 'etuariae uillae da ><lia eram na origem a propriedade de um >alo8Eomano chamado 'etuarius- homPnimo da.uele .ue na >r85retanha deu seu nome W uilla 'etuaria. ;9= # A sudoeste de 'etuaria- em ,enRridge& na 3nglaterra& no condado de 4tafford& fica-a a estao romana de 'ennocrucium- pala-ra deri-ada de &enno> crouci- Ncabea da colinaN& em irlands Cenn>cruaich. ;98 O primeiro termo desse nome composto / o gauls &enno>s- em -elho irlands cenn O ^0uennos. ;9R $ (m uma parte no determinada da >r85retanha& o ge=grafo de Ea-ena pPs uma localidade chamada Ma&oni. ;9Q 4upomos .ue / preciso subentender ?anum e traduzir Ntemplo do deus Ma&onosS. Com efeito& encontrou8se no norte da 3nglaterra& nos condados de Durham& Cumberland e 1orthumberland& oferendas ao deus Ma&onus- assemelhado pelos romanos com Apolo. Corrigirmos para ?ons Ma&onus o ?ons Mabonus- nome de uma fonte dedicada a esse deus e situada perto de )Son no s/culo n3. V$6 Ma&onus deri-a do gauls ma&os- NfilhoN& em gales e em breto ma& e mab- emN ga/lico edi$%o- &6*s. 7P- 7=- #;& 7T- P;- PP- P97. V$% Ver &or e!em&lo Corpus inscriptionum latinarum& t. a##- &6*. T<<. V$: Colder& t. 33& col. U6VT cf. Ee-ue Celti.ue& t. n+333& p<g. #:;T 0. EhSs. ectures on 5elsh 'hilolo*2- #l edio& p<gs. ##& #%T *hitleS 4toRes& NrVeltischer +&rachschatD- p<gs. 76& 7U. V$7 .etha 'atraic em *hitleS 4toRes& (he tri&artite li?e os st. 'atricV- t.3. p<g. U$& l. V6. O Dinnsenchus oferece a -ariante Crom>cruaich- edio *hitleS 4toRes& Ee-ue celti.ue& t. n+3& p<gs. V7& V;T cf. Todd& +aint 'atricV- apostle of 3reland& p<g. V#6& notaT Colder& t. 33& col. U;;T 0. EhSs& ectures on 5elsh 'hilolo*2- #l edio& p<g. V6:T (arlS 5ritain& % a edio& p<gs. #%$& %V$. V$; *hitleS 4toRes& NrVeltischer +&rachschatD- p<g. 7U. V$9 Edi$%o 'arthe2 e 'inder- =PR- 79. V$6 Colder& t. 33& col. :V:T Cor&us inscri&tionum latinarum- t. +33& n os #V6& %%#& V%:7. ^ma0uas- ;9< geniti-o singular ma0ui nas inscriDes ogMmicas. VV$ mais tarde macc- no geniti-o maicc- e por fim mac- no geniti-o meic- em seguida mic. V$U E. A. 4teZart 'acalister& +tudies in #rish E&i*ra&h2- V a parte& p<g. ;. VV$ E. A. 4teZart 'acalister& +tudies in #rish E&i*ra&h2- V a parte& p<gs. #V& #%& #;& #9& #6& #U& %:& %7& %;& %U& :V& :;& :9& :6& :U& 7V& 7%& 77& 7U& ;$& ;9& 9V& 9#& 9UT # a parte& p<gs. V;& #$& 7V& ;:& 9:& 96& 6%& 6:& UV& U:& U7& U6& V$$& V$%& V$7& V$6& VJ$& VV;& V#V& V#:& V#6& V%;T cf. 0. EhSs& ectures on Ueish 'hilolo*2- # a edio& p<gs. %66& %U:& %U7& :$V. Cap!tulo +33 'rovas in*_:sticas da Con0uista da ,r%>.retanha &elos ,auleses K (erceira 'arte %ome& de Cidade&' de (&ta)e& *omana& e de Cur&o& d+gua ,ue encontramo& tanto na -r./retan0a ,uanto no Continente -aul& A lista dos nomes das cidades ou das estaDes& situadas nas estradas da >r85retanha& no tempo do 3mp/rio Eomano& carrega ainda o trao da con.uista gaulesa anterior: -<rios desses nomes encontram8se na parte do continente em .ue os >auleses foram chefes e parecem pro-ir de l<. 11 ?m dos fatos mais conhecidos da guerra feita na ><lia por 0Hlio C/sar / o cerco de N!ello>dunum- ou melhor& Ou!ello>dunon- NAlta fortalezaN& na -izinhana de Cahors J)otKT VVV foi no ano 7V a. C. Ora& ha-ia no imp/rio romano um outro N!ellodunum .ue fica-a na >r85retanha. VV# riepert (Atlas Anti0uus) pDe esse N!ellodunum na 3nglaterra setentrional& no condado de Cumberland& identificando8a com a pe.uena cidade de 'arSport. 1 Os te2tos geogr<ficos do tempo do imp/rio romano localizam na ><lia dez Eouio>ma*us- Ncampo no-oN. (sse nome composto foi le-ado W 3nglaterra& ao condado de rent: VV% uma estao com esse nome se situa-a sobre a -ia romana .ue& do porto de )utu&iae- atual Eichborough& a nordeste de Dou-res& le-a-a W muralha constru!da por ordem do imperador Adriano JVV98V%6K e .ue chama-am uallum Hadriani. VV: VVV +obre a localiDa$%o do ?2ellodunum de Jlio C1sar- ver E. DesCardins- >eografia... da ><lia Eomana& t. ##- &6*. =77- nota <. VV# E a localidade cuCo nome ?oi escrito A2eloduno no ablativo na Eoticia dignitatum& edi$%o .cVin*- t. ##- &6*. ;;=4 c?. 'etrie- 'onumenta hist=rica britannica& &6*. aa#V- col. ;7. B>se ?2elludamo no *e3*ra?o de )avena- edi$%o 'inder e 'arthe2- &6*. =PP. A nota$%o N!ellodunum no nominativo ?oi adotada &or Forbi*er- Candbuch der alten >eographie& t. ### (;T=T)- &6*. P994 c? `ie&ert- Atlas anti.uus& &l. a#4 Corpus inscriptionum latinarum& t. V##- nb ;7<;. VV% Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo ##- col. Q<9>Q<7. VV: 3tiner<rio de Antonino& edi$%o 'arthe2 e 'inder- =Q7- ;. !1 Al/m da mais famosa Mediolanum- hoLe 'ilo& fundada pelos >auleses na 3t<lia setentrional& ha-ia no imp/rio romano di-ersas outras. Os documentos contemporMneos a esse imp/rio mencionam .uatro delas na ><lia e uma na >r85retanhaT esta Hltima parece ser& hoLe em dia& ClaZddcoch& Nfosso -ermelhoN& no condado chamado 4hropshire& -izinho do pa!s de >ales e situado a leste dessa regio neo8c/ltica. VV7 "1 1a estrada de )ondres& no uallum Hadriani- ha-ia uma estao chamada Cambo>ritum- ;;R N-au cur-oN. I o nome primiti-o de Chambourg J3ndre8et8)oireK& de Chambord J)oir8et8CherK e tal-ez mesmo de duas localidades homPnimas situadas na Frana. VV9 #1 ?m nome de lugar fre.Bente na ><lia romana / Condate- NconfluenteNT ha-ia uma Condate na >r85retanha sob o imp/rio romano: pensamos ser a atual 1orthZich& no condado de Chester. VV6 $1 O segundo termo durus- NfortalezaN& to fre.Bente na ><lia romana& VVU encontra8se na >r85retanha& sob o imp/rio romano& no composto acto>durus- hoLe ToZcester& condado de 1orthampton. V#$ 21 .riua- NponteN& e2presso muito conhecida da.ueles .ue estudaram a geografia da ><lia romana& V#V / o segundo termo do composto Duro>brivae- Npontes da fortalezaN& nome de duas estaDes nas -ias romanas da >r85retanha. ?ma pertence ao itiner<rio de )ondres a Dou-res& a outra W.uela rota .ue de )ondres le-a-a W muralha de Adriano& uallum Hadriani. A primeira parece ser Eochester& condado de rent e a segunda Castor& condado de 1orthampton. V## 31 Nernemetum- no itiner<rio de porR W )ondres& / o nominati-o8 acusati-o singular de um nome de lugar .ue aparece no ablati-o plural na ><lia em um poema de Fortunato: VV7 Holder- Attceltischer 4prachschatz& tomo ##- col. 8;T>87;. VV; a li$%o de dois manuscritos 0ue 'arthe2 e 'inder citam em sua edi$%o do 3tiner<rio de Antonino& =Q=- Q- nota. Essa li$%o ?oi adotada &or `ie&ert- Atlas anti.uus& a#- e &or Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col. Q;8. VV9 Holder- ibid.& col. Q;8- Q;R4 on*non- Atlas Hist3rico- &6*. ;Q7. VV6 &or Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo ;- col. ;<97>;<9=4 3tiner<rio de Antonino& edi$%o 'arthe2 e 'inder- =R<- ;4 =T7- P4 c? Uhitle2 +toVes- ?rReltischer 4prachschatz& &6*. ;P<. VVU Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col. ;PTP. V#$ Holder- ibid.- tomo #- col ;;Q. `ie&ert- Atlas anti.uus& crB 0ue seCa `inderton4 c?. Uhitle2 +toVes- ?rReltischer 4prachschatz& &6*. ;89. V#V Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col. R;9>R;;. V## Holder- ibid& tomo #- col ;PT=4 Nh2s- (arlS 5ritain& P edi$%o- &6*. P994 c?. Uhitle2 +toVes- ?rReltischer 4prachschatz& &6*. ;T=. 1omine ?ernemetis uoluit uocitare uetustas @uod .uasi fanum ingens gallica l!ngua refert. V#% +ernantes J'aine8et8)oireK& chamada Vernim&tas na /poca carol!ngia& V#: -em do antigo Vernemeta. 41 O prefi2o gauls mandu- .ue / o elemento fundamental do nome dos Mandubii- po-o gauls muito conhecido graas ao cerco& por 0Hlio C/sar& de Al/sia& sua fortaleza& / igualmente encontrada na ><lia no deri-ado manduo .ue forma o segundo termo do nome do po-o Neromandui e do nome de homem E&o>manduos- conser-ado ainda no nome de lugar E&o>manduo>durum. ;78 O prefi2o mandu> aparece na >r85retanha no composto Mandu>essedum- nome de uma estao no itiner<rio .ue ia da muralha de Adriano& uallum Hadriani- a )utu&iae- atual Eichborough& no condado de rentT Mandu>essedum parece ser hoLe em dia 'ancester& no condado de rent. V#; 151 +e*o>dunum era& no tempo do imp/rio romano& o nome da cidade de Eodez JA-eSronK. De-e8se corrigir para +e*odunum o +e*edunum do itiner<rio de Antonino& hoLe *allsend& no condado de 1orthumberland. ?ma outra +e*odunum fica-a na parte da >ermMnia .ue fora ocupada pelos >auleses& perto do 'aineT sua localizao atualmente est< compreendida no reino da 5a-iera. V#9 111 3gualmente a leste do Eeno& os >auleses possuJram uma -ila chamada Cambo>dunum- Nfortaleza cur-aNT hoLe em dia / rempten& na 5a-iera. Ca-ia na >r85retanha& sob o imp/rio romano& uma outra Cambo>dunum- situada no atual condado de porR. V#6 11 Os gauleses tinham uma di-indade masculina chamada Alounos ou& com a ortografia romana& Alaunus- .ue no continente gauls / encontrado na identidade de 'ercHrio em uma inscrio de 'annheim na margem direita do Eeno& no gro8ducado de 5ade. V#U O feminino& Alounae ou Alaunae- era o nome de deusas adoradas nas redondezas de 4alzburgo& V%$ a antiga luuauum em uma terra gaulesa& o Eoricum. (sse nome de di-indades era tamb/m o nome de um po-o: os Alauni- ou melhor& Alouni- uma populao do Eoricum. Como nome de V#% Carmina- l. #- c. <- versos <>;94 edi$%o de Fr1d1ric eo- &6*. ;7. C?. #tiner6rio de Antonino- edi$%o 'arthe2 e 'inder- =QQ- 8. V#: )ongnon& Atlas hist=rico da Frana& p<g. 7<Q- col. 74 c?. C. 'ort- Dicion<rio Cist=rico& >eogr<fico e 5iogr<fico de 'aine8et8)oire& t. ###- &6*. R<;. V#7 (pamanduodurum no 3tiner<rio de Antonino& edi$%o 'arthe2 e 'inder PTR- =4 c?. Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col. ;==R. V#; 3tiner<rio de Antonino& edi$%o 'arthe2 e 'inder- =Q9- P4 Holder- Aitceitischer 4prachschatz& tomo #- col. =98. V#9 Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo ##- col. ;==R- ;==Q. V#6 Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col. Q;=>Q;8. V#U Holder- ibidem- t. #- col. QT. V%$ Holder- ibidem& t. #- col. ;9Q. lugar esse -oc<bulo foi trazido para a ><lia: Alleaume8les8+allognes J'ancheK e Allonne J4artheK so antigas Alauna. V%V Os >auleses introduziram esse nome na >r85retanha. O pe.ueno rio Aln& no condado de 1orthumberland& / chamado Alaunos por ,tolomeu. (sse ge=grafo chama Alauna uma cidade situada na embocadura do mesmo curso dF<gua& chamada hoLe em dia AlnZicR. V%# ?ma outra cidade chamada Alauna pro-a-elmente se situou na (sc=cia ao norte da muralha de Antonino& uallum Antonini& V%% em uma parte da >r85retanha .ue os Eomanos Lamais puderam con.uistar& mas de .ue os >auleses se apoderaram na sua /poca de maior poder. V%V on*non- Atlas hist=rico da Frana& &6*. 78- ;R84 Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col. QR. V%# Hoider- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col. QR- QQ. V%% Hoider- ibidem& t. ;- col. QR4 c?. `ie&ert- Atlas Anti.uus& tab. a#. Cap!tulo +333 'rovas in*_:sticas da Con0uista da ,r%>.retanha&elos ,auleses K uarta 'arte O rei "elga e Gaul's Commios na Gr!"retan#a( Os "elgas so Gauleses ?m fato sobre o .ual nada dissemos at/ agora ser< suficiente para demonstrar .ue a l!ngua falada na >r85retanha no ano 77 a.C. era idntica W l!ngua .ue os >auleses usa-am na mesma data. ?ma passagem do De bello *allico nos mostra Commios& rei dos Atrebates da ><lia& en-iado por 0Hlio C/sar W >r85retanha. (sse embai2ador e2pPs aos habitantes& em um discurso& oratoris modo- os comunicados .ue o general romano o tinha encarregado de transmitir. 0Hlio C/sar no diz .ue nessa circunstMncia Commios tenha precisado de um int/rprete& V%: embora em outras circunstMncias ele fale dos int/rpretes empregados por ele V%7 e por seu tenente Titurius 4abinus. V%; Dir8se8<& tal-ez& .ue Commios era belga e .ue& segundo 0Hlio C/sar& parece .ue ha-ia& entre a l!ngua e as instituiDes pol!ticas dos 5elgas e as dos habitantes da ><lia c/ltica& separada deles pelo 4ena e o 'arne& tantas diferenas .uanto entre a l!ngua e as instituiDes dos habitantes da ><lia celta e as dos A.uitanos. V%9 (sta / a assero de um homem .ue no conhece nem a l!ngua dos 5elgas nem a dos outros >auleses. Os iberos da A.uitMnia fala-am uma l!ngua .ue no era indo8europ/ia e .ue no tinha .ual.uer afinidade com as l!nguas celtas. (ntre a l!ngua dos belgas e a dos outros >auleses& s= poderiam e2istir diferenas dialetais insignificantesT no nos seria poss!-el distingui8las. V%6 (ntre eles& a diferena mais importante esta-a nas instituiDes pol!ticasT a nordeste do 4ena e do 'arne& a realeza subsistia no tempo em .ue 0Hlio C/sar con.uistou a parte da ><lia a oeste do Eeno J7687$ a.CKT a sudoeste do 4ena e V%: SCommius Atrebas- 0uem su&ra demonstraueram a Caesar in .ritanniam &raemissum. Hunc illi e naui e*ressum- cum ed eos oratoris modo Caesaris mandata de?ernet...S De bello gallico& c. 7Q- &ar. 7- P. V%7 SDeuiciacum ad se uocari iubet- cotidianis inter&retibus remotis- &er C. Valerium (roucillum... cum eo conlo0uiturS. De bello gallico& l. #- c. ;<- &ar. P. V%; Suintus (iturius +abinus- cum &rocul Ambiori*em suos cohortantem cons&e!isset- inter&retem sum ,naeum 'om&eium ad eum mittitS De bello gallico& l. V- c. PR- &ar. ;. V%9 S,allia est omnis diuisa in &artes tres- 0uarum unam incolunt .el*ae- aliam A0uitani- tertiam 0ui i&sorum lin*ua Celtae nostra ,alli a&&ellantur. Hi omnes #E,NA- institutis- le*ibus inter se di??eruntS. De bello gallico& l. #& c. #- &ar. #- 7 V%6 +trabon 1 menos ta!ativo 0ue Jlio C1sar. +e*undo ele- n%o se deve diDer 0ue os hkIX[ seCam todos lwl{ktIIlm[- mas hq\lm[ wYGZq oXGkkFIIlqIX[ IX\[ {ktIIXY[- l. #V- c. ;- &ar. ;- edi$%o Didot- &6*. ;QR- l. 7T- 7<. do 'ame& as monar.uias ha-iam sido& h< pouco tempo& substitu!das por repHblicas. De resto& 0Hlio C/sar& ap=s ter& no comeo de seu li-ro 3& distinguido os 5elgas dos ,alli ou >auleses& suprimiu esta distino na Hltima parte de sua obra. Assim& por e2emplo& em seu li-ro +& .ualifica de gauleses os (burons& .ue precedentemente ha-ia posto entre os 5elgas& V%U os Cornutes mataram o rei .ue 0Hlio C/sar lhes impPsT V:$ unidos aos (reueri- organizaram um le-ante geral da ><lia e os (burons& sendo >auleses& no puderam opor a gauleses uma recusa. V:V O nome dos 5elgas aparece de -ez em .uando nos li-ros 3 a 3+ do De bello *allico4 a partir do .uinto& .ue conta os e-entos do ano 7: a. C.& C/sar& na ><lia h< .uatro anos& conhece melhor o pa!s: os po-os do .el*ium so >auleses& ,alli- como os .ue habitam o sudoeste do 4ena e do 'arneT no se fala mais dos .el*ae. Os .el*ae reaparecem em Cirtius& escra-os das primeiras linhas escritas por seu chefe e Nmais realista .ue o reiN& como / h<bito dos subordinados. Assim& os con.uistadores -indos W >r85retanha eram >auleses& como L< ha-!amos dito. A l!ngua falada pelos >auleses da >r85retanha no podia ser muito diferente da dos >auleses continentais& e2ceto por le-es -ariaDes dialetais. O brao do mar .ue os separa-a de seus compatriotas estabelecidos ao sul da 'ancha no de-e ter produzido mais efeito lingB!stico do .ue o Oceano AtlMntico .ue separa as 3lhas 5ritMnicas dos (stados ?nidos da Am/rica. Eecebo o American Journal o? 'hilolo*2- .ue sai em 5altimore& e a Classical revie5- cuLo editor mora em )ondres& e no percebo em .ue a l!ngua de um difere da do outro. (m ,aris& compreendemos sem dificuldade a l!ngua .ue falam os franceses de >uadalupe e da 'artinica e mesmo os de 1o-a Orleans e do Canad<& .ue mudaram h< muito tempo de nacionalidade. (-identemente os >auleses& .uando dominaram a >r85retanha& no e2terminaram nem e2pulsaram as populaDes .ue os tinha precedidos na.uela terra. Ca-ia ainda na >r85retanha& em meados do s/culo 3 a.C& importantes ru!nas da populao ga/lica Jde .uem os >auleses con.uistaram a ilhaK e mesmo da populao anterior W chegada dos primeiros 3ndo8(uropeus& ou seLa& os >alaicosT mas essa populao ti-era rapidamente o destino .ue ti-eram no continente os >auleses ap=s a con.uista romanaT V:# como os >alaicos& ha-iam8se assimilado aos con.uistadores. V%U De bello gallico& l. ##- c. =- &ar. ;9. V:$ De bello gallico& l. V- c. 78. V:V SEon ?acile ,allos ,allis ne*are &otuisseS. De bello gallico& l. V- c. 7Q- &ar. R. +obre os 1eruii& bel*as no l. ##- c. =- &ar. T- c?. l. V- c. =8- &ar. #& =- em 0ue um 1eruius se torna um ,allus. V:# Jlio C1sar 1 bastante mal>in?ormado- &or1m n%o &odemos reCeitar com&letamente seu testemunho" S.ritanniae &ars interior ab his incolitur- 0uos natos in insula i&si memoria &roditum dicunt- marituma &ars ab iis 0ui &raedae ac belli in?erendi causa e! .el*io transierunt (0ui omnes ?ere iis nominibus civitatum a&&ellantur- 0uibus orti e! ciuitatibus eo &eruenerunt) et bello inlato ibi &ermanserunt at0ue a*ros colere coe&erunt. S De bello gallico& l. V- c. ;7- &ar. ;-7. Jlio C1sar conhece muito mal a &arte da ,r%>.retanha mais a?astada do Canal da Mancha e se en*ana 0uando diD 0ue os con0uistadores bel*as introduDiram a a*ricultura na ,r%>.retanha. Cap!tulo 3n Os Druidas na ,6lia #nde&endente- durante a ,uerra ?eita &or Jlio C1sar A con.uista da >r85retanha pelos >auleses no / apenas afirmada por 0Hlio C/sar& mas resulta das pro-as reunidas nos cap!tulos + a +333. Os druidas >alaicos da >r85retanha conseguiram& apesar da derrota de seus compatriotas& fazer8se aceitar como s<bios e como sacerdotes pelos -encedores. Os 0udeus e os Cristos tm um li-ro& a 5!bliaT os maometanos tm um li-ro& o Alcor%o4 os druidas tamb/m tinham um li-ro& mas ele no esta-a escrito. (ra uma compilao de -ersos e essa compilao era to desen-ol-ida .ue& para conseguir sab8la bem& ou mesmo para compreend8la mais ou menos& foram necess<rios -inte anos de estudos a um certo nHmero de alunos. V:% 4= o .ue ignoramos / se esses alunos eram os melhores ou os menos inteligentes. ,ouco importa. O li-ro dos druidas tinha um poder an<logo ao da 5!blia e ao do Coro. Como a 5!blia e o Alcor%o- ele se impPs aos po-os. 0Hlio C/sar& durante a guerra das ><lias& te-e o talento de garimpar para si o apoio do druida Deuiciacos- do .ual ele gaba o zelo pelos interesses do po-o romano& a boa -ontade em -ista do pr=prio con.uistador. V:: Com efeito& Deuiciacos .ueria sinceramente a aliana dos Aedui J(duanosK& seus compatriotas& com os Eomanos. V:7 0Hlio C/sar no diz .ue Deuiciacos fosse Druida. 1=s o sabemos por C!cero .ue conheceu em Eoma o (duano Deuiciacos- V:; en-iado em embai2ada ao 4enado por seus concidados. V:9 (m conse.Bncia de suas boas relaDes com Deuiciacos- -imos perto do fim da guerra& no ano 7# a.C& 0Hlio C/sar& ser-indo de Luiz entre dois magistrados supremos eleitos concorrentemente pelos Aedui e declarando -<lida V:% SMulti in disci&linam conueniunt et a &arentibus &ro&in0uis0ue mittuntur. Ma*num ibi numerum uersuum ediscere dicuntur. #ta0ue annos nonnulli uicenos in disci&lina &ermanent- ne0ue ?as esse e!istimant ea litteris mandareS. De bello gallico& l. V#- c. ;=- &ar. 7-P. V:: S+ummum in &o&u:um )omanum studium- sumntam in se voluniatem.S De bello gallico& l. ;- c. ;<- &ar. 7. Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col. ;7R9>;7R7- reuniu os te!tos do De bello gallico concernentes a Deuiciacos. V:7 SAeduos ?ratres consan0uinios0ue se&e numero a senatu a&&ellatos.S De bello gallico& l. ;& c. PP- &ar. 7. C?. C:cero- Ad Atticum& l- ;<- 7 (R9 a. C.) +ob o im&1rio romano- os Aedui tiveram o t:tulo de foederati. V:; S#n ,allia druidae sunt e 0uibus i&se Deuiciacum Aeduum... cogno-i& 0ui et naturae rationem- 0uam vmeYlkl{\Xq ,raeci a&&ellant- notam esse sibi &ro?itebalur- et &artim au*uriis &artim coniectura- 0uae essent ?utura- dicebat.S De di-inatione& ;-=;- U$. V:9 SDeuiciacus au!ilii &etendi causa )omam ad senatum &ro?ectus.S De bello gallico& l. V#- c. ;7- &ar. 7. a eleio .ue tinha o concurso dos sacerdotes& V:6 e-identemente druidas. ?m te2to /pico irlands os mostra em nHmero de .uatro inter-indo na eleio de um rei supremo da 3rlanda. V:U A boa -ontade do Druida Deuiciacos e o poder dos druidas facilitaram o sucesso de 0Hlio C/sar na ><lia.
V:6 SConuictolitauem- 0ui &er sacerdotes more civitatis intermissis ma*istratibus esset creatus- &otestatem o&tinere iussil.S De bello gallico& l. V##- c. PP- &ar. P. V:U 4erglige Conculainn& &ar. 7P. Uindisch- 3rische Te2te& t. #& &6*. 7;P. Cap!tulo n Os Druidas na ,6lia sob o #m&1rio )omano @uando o imperador Augusto organizou na ><lia o go-erno romano& tudo mudou. A pretenso dos magistrados en-iados de Eoma para a ><lia foi transformar os >auleses em romanos e eles conseguiram. A pro-a / a l!ngua francesa& .ue / um dialeto do latim. 4obre o solo da Frana& cinco s/culos de dominao romana bastaram para assegurar W l!ngua latina um triunfo .ue no foi poss!-el na >r85retanha& ap=s cerca de trs s/culos e meio de uma ocupao incompleta e fre.Bentemente interrompida por re-olta dos sHditos& ou perturbada pelas incursDes dos po-os -izinhos ao territ=rio romano& pelas incursDes dos ,ictas e dos 3rlandeses. Os druidas& com seu ensinamento independente da tradio greco8romana e por sua Lurisdio arbitrai& eram o principal obst<culo W romanizao da ><lia. A luta contra eles apareceu L< no 3mp/rio de Augusto. (m Vo de agosto do ano V# a.C.& Druso reuniu na cidade de )Son& perto do altar de Eoma e de Augusto& uma assembl/ia de deputados da ><liaT V7$ essa assembl/ia se reunia desde ento todos os anos na mesma data e foi uma das instituiDes principais do imp/rio romano. V7V (ra uma concorrncia tem!-el W assembl/ia anual con-ocada pelos druidas nos arredores de Chartres e na .ual& no tempo da independncia gaulesa& Lulga-am os processos .ue a boa -ontade das partes submetesse a sua arbitragem. V7# 4e tom<ssemos ao p/ da letra o te2to de 0Hlio C/sar& todos os processos seriam Lulgados pelos druidas. (2iste a! um e-idente e2agero. Os Coment6rios de 0Hlio C/sar mencionam di-ersas contestaDes entre >auleses e no do nenhum e2emplo de Lulgamento ou& mais e2atamente& de sentena arbitrai .ue tenha sido obra de druidas. 'as essa Lurisdio arbitral& independente do go-erno romano& no podia& .ual.uer .ue fosse sua importMncia& conciliar8se com a con.uista. Os magistrados imperiais no podiam admiti8lo. Os mais importantes entre os processos submetidos W arbitragem dos V7$ Ver os te!tos reunidos &or Hirsch?ield- Corpus inscriptionum latinarum& t. a### 7PQ4 c?. E. DesCardins- >eografia hist=rica... da ,6lia )omana- t. ###. &6* ;TR e se*uintes. V7V Mommsen- Eocmische >eschichte& t. V- 7 a edi$%o- &6*s. T=>T<. V7# SHi cero anni tem&ore in ?inibus Carnutum- 0uae re*io totius ,alliae media habetur- considunt in loco cosecrato. Huc Omnes- 0ui controuersias habent- conueniunt eorum0ue decretis iudiciis0ue &arent.S De bello gallico& l. V#- c. ;P- &ar- ;9. C?. Mommsen- )oemische ,eschichte- t. V- 7 a edi$%o- &6*s. <8- <R. druidas eram a.ueles a .ue crimes& tais como assassinatos& da-am origem. V7% O papel dos druidas como <rbitros era fi2ar o montante da composio .ue o culpado seria obrigado a pagar& sem o .ue de-eria sofrer a lei de talio& a menos .ue ti-esse a grande sorte de fugir. 'as a lei romana no admitia nem o direito das fam!lias de matar os assassinos de seus membros& nem o direito ao assassino de escapar W pena capital& pagando W fam!lia do morto a multa fi2ada por um <rbitro conforme o costume local. A Lurisdio sobre os sHditos de Eoma .ue no eram cidados pertencia aos legados imperiais. @uanto aos cidados romanos& Augusto lhes tinha proibido a religio dos druidas V7: e por conse.Bncia tamb/m os acess=rios dessa religio& entre os .uais a arbitragem dru!dica. Os >auleses .ue no tinham obtido o direito de cidadania podiam ento conser-ar seu antigo culto& mas no tinham mais independncia .ue os cidados romanos no .ue toca-a aos processos criminais. 4e eles se obstinassem em le-ar seus processos criminais diante da Lurisdio arbitr<ria e2ercida pelos druidas& uma das conse.Bnciais seria a condenao W morte e a e2ecuo dos homens culpados de assassinato ou roubo .ue no pudessem pagar a multa fi2ada pela sentena arbitrai. (sses homens seriam entregues W morte pelo fogo e seu supl!cio seria considerado um sacrif!cio agrad<-el aos deuses. V77 Os sacrif!cios humanos so de uso geral em um certo grau de ci-ilizao. V7; 'as uma reunio do 4enado no ano U9 a. C. decidira proibir os sacrif!cios humanos. V79 ?ma outra lei da repHblica romana& a le! Cornelia de sicariis- punia o assassino com a pena de morte. V76 (ssa lei teria sido aplicada aos druidas sob o imp/rio romano& se ousassem fazer morrer com fogo& no apenas inocentes& mas culpados condenados por eles W morte por no ter podido pagar a multa. Ca-ia ento& sob o ponto de -ista do direito criminal& incompatibilidade entre o druidismo e a ci-ilizao romana. 3sso no era tudo: os druidas eram professores& ensina-am a teologia e todas as outras cincias: astronomia& V7% S+i 0uod admissum ?acinus- si caedes Jacta.S De bello gallico& l. V#- c. ;P- &ar. 8. V7: SDruidarum reli*ionem... tantum ciuibus ab Au*usto interdictamS. +u1tone- Di-us Claudius& 78. V77 S#mmani ma*nitudine simulacra habent 0uorum conte!ta uiminibus membra uiuis hominibus im&lent- 0uibus succensis circumuenti ?lamma e!animantur homines. +u&&licia corum- 0ui in ?urto aut latroc:nio aut in ali0ua no!a com&rehensi- *ratiora diis immortalibus- esse arbitrantur4 sed- cum eius *eneris co&ia de?icit- etiam ad innocentium su&&licia descendunt.S De bello gallico& l. V#- c. ;R- &ar- =- 8. O su&l:cio de inocentes mortos &elo ?o*o era a&enas- &ro&riamente ?alando- um sacri?:cio humano- (c?. adiante- &6*s. Q=- Q8). O su&l:cio dos condenados era uma e!ecu$%o a*rad6vel aos deuses. V7; +obre os sacri?:cios humanos entre os ,ermanos- ver ,rimm- Deutsche 'Sthologie& P edi$%o- &6*. PT e se*uintes4 c?. . 1*er- A 'itologia (sla-a& &6*. ;T= e se*uintes. V79 SDCV## demum anno Nrbis- Cn Cornelio entulo- '. icinio Casso consulibus- senatus consultum ?actum est- ne hommo immolaretur. S 'l:nio- l. aaa- &ar. ;7. V76 Di*este- l. aV###- t:tulo T- lei #. e*e Cornelia de sicariis et uene?iciis tenetur 0ui hominem oceiderit. Eo ano RR a. C essa lei ?oi citada &or C:cero- ,ro Cluentio& aa- 88. atribu:da a +ila. geografia& cincias naturais V7U e hist=ria. V;$ (sse ensinamento no era o mesmo .ue os Lo-ens romanos recebiam dos pedagogos gregos e de seus disc!pulos. Tomemos como e2emplo a mitologia. 0Hlio C/sar impDe como princ!pio a identidade entre o panteo celta e o panteo romano& com uma Hnica diferena: entre os >auleses& 'ercHrio -inha no primeiro escalo e depois dele -inham Apolo& 'arte& 0Hpiter e 'iner-a. V;V 'as esses nomes di-inos eram desconhecidos dos >auleses. Ca-ia& e-identemente& tanta diferena entre a mitologia c/ltica e a dos romanos .uanto entre esta e a dos alemes& .uanto entre a mitologia romana primiti-a e a dos >regos antes do triunfo da literatura grega e conse.Bentemente de sua mitologia em Eoma& triunfo do .ual -eio& por e2emplo& a confuso de 'arte com Ares& de Diana com Artemis& de 'ercHrio com Cermes. 1o momento em .ue se admitia a realidade obLeti-a de concepDes mitol=gicas subLeti-as& era necess<rio chegar a uma s/rie de identificaDes .ue na ><lia comeou com 0Hlio C/sar e .ue desde ento tornou8se a lei do mundo galo8romano. 'arte& identificado com o deus grego Ares& o foi tamb/m com o deus gauls (outatis4 'iner-a& confundida com a deusa grega Atenas& o foi igualmente com a deusa gaulesa .elisama- ;R7 etc. 'as& como essas identificaDes eram arbitr<rias& podiam tornar8se contradit=riasT assim Esus e (utatis so& ambos& Ws -ezes 'arte& Ws -ezes 'ercHrio& V;% os +uleuiae so #unones em uma inscrio& Mineruae em outra. V;: (nfim& dei2ando de lado as crenas religiosas& passemos ao aspecto pol!tico das .uestDes. Os >auleses tornados romanos de-iam ser designados pelas trs denominaDes usadas em Eoma: prenome& gentil!cio e sobrenome Jou apelidoK: assim (ro*os tornou8se Cn. ,ompeius TrogusT V;7 Camulatos- C. +alerius CamulatusT V;; icinos- C. 3ulius )icinusT V;9 +a*ro>uiros- C.JAK 3ulius 4acrouir. V;6 Os .urros tomaram gentil!cios di-ersos: C. +arius 5urrus& ). V7U S#n &rimis hoc uolunt &ersuadere- non interire animas- sed ab allis &ost mortem transire ad alios... Multa &raetera de sideribus at0ue eorum motu- de mundi ac terrarum ma*nitudine- de rerum natura- de deorum immortalium ui ac &otestate dis&utant et iuuentuti tradunt. S De bello gallico& l. V#- c. ;=- &ar. 8- R4 c?. Mela- l. ###- c. 7- &ar. ;<4 Mommsen- Eoemische >eschichle& t. V- 7 edi$%o- &6*. ;97. V;$ SDrasidae memoram reuera ?uisse &o&uli &artem indi*enam- sed alios 0uo0ue ab insulis e!timis con?lu!isse ei tractibus transrhenanis crebritate bellorum et alluuione ?eruidi maris sedibus suis e!&ulsos. S (im6*eno em Ami%o Marcelino- l. aV- c. <- &ar. =. V;V SDeum ma!ime Mercurium colunt. Huiussunt &lurima simulacra- hunc omnium inventorem artium ?erunt- hunc uiarum at0ue itinerum ducem- hunc ad 0uaestus &ecuniae mercaturas0ue habere uim ma!imam arbitrantur. 'ost hunc A&ollinem et Martem et louem et Mineruam. De his eandem?ere 0uam reli0uae *entes habent o&inionem" A&ollinem morbos de&ellere- Mineruam o&erum at0ue arti?iciorum initia tradere- louem im&erium caelestium tenere- Martem bella re*ere. S De bello gallico& l. V#- c. ;Q- &ar. ;-7-P. V;# Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col. PTR. V;% Ver os te!tos reunidos &or Holder- no arti*o Esus- t. #- col. ;=Q<- no arti*o .elisama t. #- col. PTR- nos arti*os Teutates& Toutatis& Totatis& Tutatis& t. ##- col. ;T98- ;T9R- ;T<8- ;T<R- ;T<Q- 7977. V;: ;8. Holder- ibidem& t. ##- col. ;RR=. V;7 Holder- Altceltischer 4prachschatz& t. #- col. ;<RQ- ;<RT. V;; Holder- ibidem& t. #- col. Q7=. V;9 Holder- ibidem& t. ##- col. 79<. V;6 Holder- ibidem& t. ##- col. ;7T7. +alerius 5urrus& ). Anistius 5urrus. V;U O nome de homem gauls foi dessa forma reduzido ao estado de apelido. Os nomes de deuses gauleses ti-eram a mesma sorte& de onde as consagraDes deo A&ollini .oruoni ;Q9 e A&ollini ,ranno- ;Q; .ue de nomes de duas di-indades gaulesas tornaram8se simples apelidos de uma di-indade greco8romana. Tal foi& tamb/m& sob o imp/rio romano& o nome do deus gauls da luz& .elenos ou .elinos- .ue -irou um apelido do mesmo Apolo nas consagraDes a A&ollini .eleno. ;Q7 4eria um grande engano acreditar .ue hou-esse entre o deus gauls 5elenos& de um lado& e os deuses gauleses ,rannos e .oruo- de outro& uma analogia .ual.uer& mesmo superficial. Os >auleses tinham um deus& Moccos- ou seLa& NporcoN& e um deus urso& Artaios4 para romaniz<8los& imaginaram dizer Mercurius Moccus- ;QP Mercurius Artaios4 ;Q= no se pode deduzir por isso .ue os gauleses considerassem o porco e o urso como a mesma esp/cie de animal. O deus Ma&onus- NLo-em filhoN& pro-a-elmente s= tinha de comum com Apolo a Lu-entude eternaT isso bastou para fazer criar um A&ollo Ma&onus. ;Q8 1o ha-ia& de resto& mais semelhana entre o deus Ma&onus e Apolo .ue entre Cn. 'om&eius (ro*us e o grande ,ompeu& Cn. 'om&eius Ma*nus- ou .ue entre C. #ulius icinus e C. #ulius Caesar- o con.uistador da ><lia. A confuso de deuses gauleses com os deuses do imp/rio romano / um dos procedimentos por meio dos .uais se cumpriu a assimilao das populaDes gaulesas -encidas com os Eomanos con.uistadores. Apesar disso& a mitologia ensinada pelos druidas& da .ual a mais antiga literatura /pica da 3rlanda nos conser-a alguns destroos& era e-identemente em tudo di-ersa da mitologia greco8romana. As doutrinas dos druidas& em mat/ria de astronomia& cincias naturais& geografia e hist=ria& de-iam tamb/m diferir bastante do ensino dado tanto em Eoma .uanto na >r/cia aos Lo-ens romanos. (m todo o caso& os alunos dos druidas sa!am da escola sem saber nada da l!ngua latina nem da l!ngua grega. 0< falamos da assembl/ia pol!tica anual de )Son criada no ano V# a.C. e oposta W assembl/ia igualmente pol!tica .ue os druidas faziam a cada ano nos arredores de Chartres. 1a mesma /poca ou pouco depois& os romanos& se opuseram ao ensino c/ltico dos druidas& um ensino ri-al cuLa sede foi primeiro Autun& Au*usto>dunun- Nforte de AugustoN& Ndo imperador AugustoN& constru!do para substituir a -elha fortaleza gaulesa de .ibracte- capital dos Aedui. (ssa V;U Holder- ibidem& t. #- col. R=7. V9$ Holder- ibidem& t. #- col. =<=. V9V Holder- ibidem& t. #- col. 79PQ>79P<. V9# Holder- ibidem& t. #- col. Q;- PQ7. V9% Holder- ibidem& t. ##- col. R9P. V9: Holder- ibidem& t. #- col. 77=. V97 Holder- ibidem& t. ##- col. =;=4 c?. )oscher- AusfBhrliches )e2uon dei griechischen und rjmischen 'Sthologie& t. #- col. ==7. ri-alidade pedag=gica le-ou a uma re-olta no ano V# de nossa era. ?ma passagem de T<cito mostra8nos dois fatos correlatos: um / a e2istncia da escola de Autun onde os Lo-ens das mais nobres fam!lias da ><lia recebiam& pro-a-elmente a contragosto& o ensino greco8romanoT outro& conse.Bncia do primeiro& / a ocupao de Autun pelo (duano #ulius +a*rouiros- o +acrouir dos te2tos latinos& ao .ual o go-erno imperial dera o t!tulo de cidado romano& mas .ue considera-a esse t!tulo& dito glorioso& um Lugo humilhante. Os Lo-ens alunos da escola de Autun& to descontentes .uanto ele& se dei2aram alistar no e2/rcito da re-olta& se falarmos W maneira romana. Ou& como pensa-am os gregos& nas fileiras dos amigos da liberdade e da antiga independncia. V9; Os alunos& em imensa maioria& so .uase sempre inimigos dos mestres. I uma lei psicol=gica. Os con-encionais .ue fizeram conduzir tantos padres W guilhotina eram todos alunos do clericato& os alunos da ?ni-ersidade 3mperial se mostraram em geral francamente a fa-or do rei em V6V: e em V6%$ os alunos da ?ni-ersidade Eeal aplaudiram a .ueda de Charles n. N1osso inimigo / nosso mestreN& disse o grande fabulista francs. V99 A re-olta de 4acrouir foi reprimida. Te-e como principal resultado uma -otao no 4enado proposta pelo imperador romano Tib/rio .ue declarou os druidas suprimidos. V96 Tib/rio morreu no ano %9. Cl<udio& seu segundo sucessor J:V87:K& reno-ou essa prescrio e proclamou a completa abolio da religio dos druidas. V9U O obLeti-o dessa no-a medida era& confirmando a deciso de Tib/rio& estend8la W >r85retanha& cuLa con.uista comeara no ano :# com A. ,lautius. O imperador Cl<udio em pessoa tinha passado ali uma temporada de seis diasT por conse.Bncia& foi o pr=prio Cl<udio& e no ,lautius& .ue obte-e as honras do triunfo. V6$ 1a ><lia& o efeito imediato da supresso do dru!dismo por Tib/rio e sua abolio igualmente oficial por Cl<udio pode ser comparado ao resultado da re-ogao de Idito de 1antes& pronunciada por )u!s n3+ em V;67. O protestantismo& suprimido ou abolido& como se .ueira& pelo grande rei& persistiu: dos templos demolidos os pastores foram ao deserto4 ;T; este foi o termo V9; SAu*ustodunum- ca&ut *entis- armatis cohortibus +acrouir occu&auerat- ut nobilissimam ,alliarum subolem liberalibus studiis ibi o&eratam- et eo &i*nore &arentes &ro&in0uos0ue eorum adiun*eret- simul arma occulte ?abricata iuuentuti dis&ersit.S (6cito- Ab e2cessu Augusti& l. 333& c. =P. V99 a Fontaine- F<bulas& l. V#- ?6bula T. V96 S(iberii &rinci&atus sustulit druidas corum et hoc *enus uatum medicorum0ue &ersenatus consultum S. 'l:nio- l. aaa- &ar. ;P. Mommsen- Eoemische >eschichte& t. V- 7
edi$%o- &6*. <R. Duru2- em Cist=ria dos
Eomanos& t. V#- &6*. RQ8- su&Ae 0ue a sess%o do +enado de 0ue se trata 1 a0uela mencionada no Di*este- l. aV##;- t. T- l. ;P. SE! senatus consolto eius le*is &oena damnari iubetur 0ui mala sacri?icia ?ecerit- habuerit.S Nma &arte a&enas das dis&osi$Aes da sess%o seria mencionada a0ui. V9U Druidarum reli*ionem a&ud ,atlos dirae immanitatis- tantum civibus sub Au*usto interdictam- &enitus aboleuit. +u1tone- Diuus Claudius& 78. V6$ Dion Cassius- l. a- c. ;<>7P4 (6cito- A*r:cola- c. ;P4 c? Mommsen- Eoemische >eschichte& t. V- 7 . edi$%o- &6*. ;8< e se*uintes. V6V Henri Martin- Cist=ria da Frana& = e edi$%o- t. aV- &6*. ==;4 Charles Co0uetel &ublicou em ;T== a Cist=ria das igreLas do desertoT em ;T=7 ?oi lan$ada a Cist=ria dos pastores do deserto& de Ea&. 'e2rat. consagrado. Eefugiados em lugares inabitados onde reuniam W sua -olta o seu rebanho& conseguiam escapar das -iolentas medidas de represso prescritas pelo soberano francs. ?m pouco mais de dezesseis s/culos mais cedo& os druidas na ><lia fizeram uso do mesmo ardil. Ca-ia muito tempo& respeitando a deciso do 4enado do ano U9 a. C. e a le! Cometia de sicariis- .ue eles no .ueima-am mais nem os culpados condenados por eles& nem& sobretudo& os inocentes. )imita-am8se a tirar algumas gotas de sangue dos homens de boa -ontade .ue se lhes ofereciam como -!timas aparentes. 'as essa mudana de usos rituais no basta-a aos magistrados romanos. Os druidas precisaram procurar a impunidade nas ca-ernas no fundo das florestas. V6# (ra em segredo (ciam)- escondidos em ca-ernas e ou bos.ues& .ue da-am seus ensinamentos to -ariados& era l< .ue alunos pertencentes Ws mais nobres fam!lias da ><lia& recusando o ensino greco8 romano& estuda-am as doutrinas proscritas dos druidas. V6% 'ela escre-eu isso pouco ap=s o triunfo de Cl<udio& .ue ocorreu no ano :% de nossa era. V6: @ual a diferena entre essa situao dos druidas e a .ue 0Hlio C/sar descre-era menos de um s/culo antes da data em .ue escre-ia 'elaA 1o ser< espantoso -er& em seguida& os druidas mostrarem com estrondo seu =dio pelos Eomanos. Fizeram8no fora da ><lia .uando& no ano 76 de nossa era& 4uetonius ,aulinus& encabeando uma armada romana& foi con.uistar a ilha de AngleseS. (m torno das tropas celtas opostas aos romanos& -iam8se druidas .ue& com as mos erguidas para o c/u& dirigiam a seus deuses oraDes acompanhadas de imprecaDes contra os soldados romanos. @uando estes comearam o ata.ue& os druidas ficaram im=-eis como est<tuas& sendo feridos sem se defender. V67 4abiam8se imortais e conta-am encontrar em outra parte do mundo um corpo no-o e ainda Lo-em. 1a ><lia& o =dio dos druidas contra Eoma manifestou8se de outra forma& da .ual a hist=ria moderna deu dois e2emplos bem conhecidos. ?m dos resultados .ue& no s/culo n+33& a perseguio aos protestantes produziu foi uma profecia. (m V;6;& um ano ap=s a re-ogao de Idito de 1antes& anunciou8se no mundo protestante .ue trs anos mais tarde& em V;6U& -er8se8ia a rendio da 3greLa e a ru!na da 5abilPnia papista. V6; (ssa profecia no V6# ...nemora alia remotis. #ncolitis siluis. ucain- ,harsale& l. V& versos =8P- =8=. Esses versos ?oram escritos entre o ano R9 e o ano R8. Martin +chanD- >eschichte der rjmischen )itteratur& 7 &arte- 7 edi$%o- &6*. T8. V6% SDocent multa nobilissimos *entis ciam et diu uicenis annis aul in s&ecu aut in abditis saltibusS. Mela- ###- 7- ;<. V6: Martin +chanD- >eschichte der rjmischen )itteratur& 7
&arte- 7
edi$%o- &6*. 7RP4 c?. Dion Cassius- l. a- c. 7P. V67 SDruidae- circum &reces diras- sublatis ad caelum manibus- ?undentes- nouitates as&ectus &erculere milites- ut- 0uasi haerentibus membris- immobile cor&us uulneribus &raeberent.S (6cito- Ab e2cessu Augusti& l. a#V- c. P9. V6; Henri Martin- Cist=ria da Frana& = edi$%o- t. a#V- &6*. ;;Q. se realizou. Da mesma forma& no s/culo n3n& sob a Eestaurao& os oficiais bonapartistas de meio soldo .ue pensa-am em 1apoleo& prisioneiro dos ingleses& diziam com firme confiana: N(le -oltar<N. ,ensa-am -8lo -oltar -i-o e -itorioso. De 4anta Celena retornou apenas seu cad<-er. 1o ano 9V& os druidas espalharam tamb/m uma predio. O Capit=lio de Eoma fora incendiado. (m outros tempos& os >auleses& apoderando8se de Eoma& no ha-iam podido penetrar no templo de 0Hpiter capitolino. Da! pro-inha& dizia8se& a supremacia de .ue Eoma gozara durante .uatro s/culos e meioT mas uma -ez esse templo destru!do& a dominao pertenceria aos po-os estabelecidos a norte dos Alpes. V69 3sso no aconteceu to r<pido. (st<-amos no s/culo 3 de nossa era. Foi preciso esperar at/ o s/culo + para .ue essa predio se realizasse. 1em os druidas no s/culo 3& nem os protestantes franceses no s/culo n+33& nem os oficiais bonapartistas no s/culo n3n -iram produzir8se os e-entos com os .uais conta-amT mas& malgrado as diferenas de tempo e de homens& as prediDes de .ue acabamos de falar eram e2pressDes dos mesmos sentimentos: a dor causada pela opresso& o =dio pelos opressores& a esperana de -er brilhar dias melhores. C< leis psicol=gicas .ue produzem em .ual.uer /poca os mesmos efeitos. ,l!nio& o +elho& morto no ano 9U de nossa era& sem ter dado os Hltimos reto.ues em sua Hist3ria Eatural dedicada ao imperador Tito no ano 99& no fala do ensino dos druidas. (sse ensino parece ter desaparecido durante os trinta e .uatro anos .ue separam a Choro*ra&hia publicada por 'ela da Eaturalis Historia de ,l!nio. ,l!nio mostra8nos os druidas na ><lia reduzidos a praticar a medicina para -i-erT era uma medicina charlat. ?m dos principais rem/dios era o -isgo do car-alho& arrancado da <r-ore no se2to dia da lua com uma foice de ouro pelo Druida em pessoa. ,ara proceder a essa operao& o Druida se -estia de brancoT fazia8a seguir do sacrif!cio de dois touros brancosT depois esse -isgo ser-ia para a fabricao de uma tisana .ue& dizia8se& torna-a as mulheres f/rteis e anula-a todos os -enenos. Duas outras plantas& chamadas sela*o e samolus- forneciam tamb/m aos druidas rem/dios ditos de mara-ilhosa efic<cia& com a condio de .ue essas plantas fossem colhidas conforme as prescriDes de um ritual m<gico no .ual& como para a colheita do -isgo& a roupa branca era obrigat=ria. V66 ,ro-a-elmente& foi no s/culo 33 de nossa era .ue a medicina grega& introduzida pelos pedagogos greco8romanos& suplantou a medicina dru!dica da .ual& ap=s ,l!nio& no se falou mais. O .ue / certo / .ue& na primeira metade do V69 SCa&tam olim a ,allis Nrbem- sed- inte*ra louis sede- mansisse im&erium" ?atati nunc i*ne si*num caelestis irae datum- et &ossessionem humanarum rerum (ransal&inis *entibus &ortendi su&erstitione uana Druidae canebant. S (6cito- Historiae- l. #V- c. 8=. V66 'l:nio- l. aV#- &ar. 7=<>78;4 l. aa#V- &ar. ;9P- ;9=. s/culo +& 'arcellus de 5ordeau2& em seu tratado De medicamentis- no fala nada: nem de -isgo& nem de sela*o nem de samolus. (m sua obra no se e de druidasT as autoridades .ue ele cita so Cip=crates& Comelius Celsus e outros m/dicos menos c/lebres& gregos e romanos. V6U Desde o s/culo 33& nenhum te2to nos mostra druidas na ><lia. 'ais tarde& as Dr2ades de .ue falam )ampr!dio em sua -ida de Ale2andre 4e-ero& morto em #%7& e +opiscus nas -idas de Aureliano& morto em #97& e de 1umeriano& morto em #6:& VU$ no so druidas& pois so mulheres. ,ro-a-elmente& como as -irgens de 4ena& pertencem W corporao dos Nats- ?6ithi ou ?ilidO^ueletes. Chama-am8nas no singular& na 3rlanda& ban>?ili. ?ma ban>?ili aparece no in!cio da grande epop/ia da criao das -acas de CooleS. A profetisa Nelaeda Jcorrigir Neleta)- .ue agitou os >ermanos no ano 9$ de nossa era& VUV traz um nome .ue / o feminino do gauls ^ueles- no geniti-o ^ueletos- em irlands ?ili& no geniti-o ?iled. I uma >aulesa descendente de >auleses .ue ficaram a leste do Eeno sob a dominao germMnica& .uando da con.uista pelos >ermanos das regiDes c/lticas situadas a nordeste. 1o s/culo 3+& Ausone fala de dois professores de 5ordeau2 .ue conta-am druidas entre seus ancestrais: um se chama-a Attius ,atera& VU# o outro ,hoebitius. VU% (sses ancestrais tinham -i-ido& pro-a-elmente& ao menos trs s/culos antes. 3sso no tem nada de espantoso& pois hoLe& na Frana& no faltam pessoas .ue& a torto e a direito& pretendem descender dos cruzamentos& ou seLa& ter uma genealogia .ue remonta a seis s/culos. V6U Ver os :ndices &ostos &or ,eor*e Helmreich no ?im de sua edi$%o de De medicamentis& ei&Di*- (eubner- ;TT<. VU$ am&ride- Ale!andre +evero- a- R4 Vo&iscus- Aureliano& a#a- =4 1umeriano& a#V- 7. VUV (6cito- Cistoriae& l. V- c. R;. VU# Ausone- ,rofessores& V- verso ;7- edi$%o de Charles +chenVl- 'onumenta >ermaniae hist=rica& in>=- &6*. 8T" 4tirpe Druidarum satus. VU% Ausone- ,rofessores& a#- verso ;Q- mesma edi$%o- &6*. R=" 4tirpe satus Druidum. Cap!tulo n3 Os Druidas na ,r%>.retanha ?ora do #m&1rio )omano e 0uando o #m&1rio )omano conheceu seu Fim ,l!nio constata .ue& em seu tempo& por -olta do ano 99 de nossa era& o druidismo e2istia ainda em seu primeiro esplendor na >r85retanha. VU: A con.uista o fez desaparecer rapidamente na regio submetida W dominao romana. VU7 (le s= se mante-e na 3rlanda e na parte setentrional da >r85retanha& .ue continuou independente do Lugo romano. Os >aleses e 5retDes so descendentes de populaDes .ue& na >r85retanha& foram durante mais de trs s/culos suLeitas aos imperadores romanos. @uando& em :V$& o imp/rio romano abandonou essas populaDes& no ha-ia mais druidas no meio delas. (m gals e em breto& os nomes .ue designam os druidas so pala-ras de fabricao relati-amente recente de-idas W imaginao dos .ue se dizem s<bios. O nome dos druidas no aparece nas mais antigas leis galesas: no as encontramos nem nas trs leis redigidas em >al/s& cuLos pref<cios as atribuem a um rei do s/culo n& CoZel8dda& VU; nem nos trs te2tos latinos .ue& a crer em seus pref<cios& teriam sido escritos por ordem do mesmo rei. VU9 ?ma compilao Lur!dica relati-amente moderna& as Anomalous a5s ?rom various Manuscri&ts- ;<T fala8nos de um der5idd>vardd- ou seLa& segundo a traduo inglesa& um druid>bard- .ue estaria na terceira fileira entre os bardos& tendo imediatamente acima dele o ov2dd- t!tulo .ue se traduziu em ingls ovate- depois no primeiro escalo o &rivardd ou &rimitive bard se adotarmos a traduo inglesa. VUU (sse te2to no tem .ual.uer -alor hist=rico. Ov2dd- ovate so o resultado de uma m< leitura do =^fc\g_kuatis de 4trabon. #$$ @uanto a der52dd- / VU: A&3s ter ?alado dos sacri?:cios humanos celebrados na ,6lia &elos druidas at1 o reinado do im&erador (ib1rio- 'l:nio continua assim" Suid er*o haec commemorem in arte Oceanum 0uo0ue trans*ressa et ad naturae inane &eruecta .ritannia hodie0ue eam adtonita celebrai tantis caerimoniis ut dedisse 'ersis uideri &ossitS. ivro aaa- &ar. ;P. 'l:nio &arece crer 0ue o druidismo na ,r%>.retanha 1 ori*in6rio da ,6lia- o 0ue 1 o inverso da verdade. VU7 . J. )h2s e David .renmor>Jones- The Zelsh people& &6*. 788. VU; Aneurin O5en- Ancient )aZs and 3nstitutes of *ales& ;b in>?b- &. ;>PTT4 7b
t. ##- &. ;>Q=Q4 c?. J. )h2s e David .renmor>Jones- The Zelsh ,eople& &6*s. ;T=- ;T8. VUU Aneurin O5en- Ancient a5s and #nstitutes o? Uales- ;b in>?b- &6*. R=<- 7b
in>Tb- t. ## &6*. 8;9. #$$ GF oFeY t[ ho\oXq IG\X vkX Itq IYwpwhqpq YXvgGZIp4 heI\- FGlY Ig X\ olYHIX\- dFIgY[ Wh \gvlolYJ X\ vmeYlkZ{lY- uGm\WXY Wh oGZ[ IJ vm eYlkl{\X X\ IJq J|YJq vYklelv\Xq FeleY. +trabon- l. #V- c. =- edi$%o Didot- &6*. ;R=- l. ;<>7P4 c?. Uilliam O5en- A DictionarS of the Zelsh )anguage& Ed. de ;T9R- no uma pala-ra de fabricao pretensamente s<bia .ue data da 3dade '/dia& deri-ada do gals der5- Ncar-alhoN. O semi8s<bio .ue a in-entou conhecia a passagem de ,l!nio em .ue se diz .ue& como os druidas habitam de preferncia os bos.ues de car-alhos e usam a folhagem dos car-alhos em suas cerimPnias& o nome dos druidas deri-a& pro-a-elmente& do grego ]s_& Ncar-alhoN. #$V 'as como dr5s em gals .uer dizer NportaN& foi preciso fabricar a pala-ra der52dd para conser-ar no nome sacerdotal o sentido .ue ,l!nio ha-ia proposto. 3n-entou8se essa e2presso no s/c. n33& tendo sido posta em uso por poetas galeses .ue pensa-am se dar importMncia& apresentando8se como continuadores dos c/lebres e antigos druidas desaparecidos h< muito tempo. #$# O breto drouiD- druD / ainda mais recente e no tem .ual.uer -alor& a no ser como testemunho das aberraDes Ws .uais conduziu a celtomania. O nome c/ltico dos druidas pertencia W declinao consonMntica& a terceira declinao da l!ngua latina. 0Hlio C/sar o trata segundo as leis da gram<tica latina. (mprega essa pala-ra apenas no plural. 1ominati-o druides De bello gallico +3& V: >eniti-o druidum id.& +3& V% Dati-o druidibu s id.& +3& V6 Acusati-o druides id.& +3& #V Ablati-o druidibu s id.& +3& V;& V6 Dizia8se pro-a-elmente em gauls: 1ominati-o& druides- >eniti-o& druidon- 3nstrumental& druidebis- Acusati-o& Druidas. A desinncia em as do acusati-o plural dos temas consonMnticos gauleses / estabelecida& no apenas pela gram<tica comparada& mas tamb/m por di-ersos te2tos .ue remontam W antigBidade cl<ssicaT um desses te2tos / uma inscrio. #$% verbete Ov2D. #$V S#ta &er se roborum eli*unt lucos- nec ulla sacra sine eorum ?rnde con?iciunt- ut inde a&&ellatine *raeca &ossint Druidae uideri.S 'l:nio- l. aV#- &ar. 7=<. #$# +ilvan Evans" A DictionarS of the Zelsh )anguage& = &arte- &6*s. ;=;T-;=;<4 J. )h2s e David .renmor> Jones- The Zelsh ,eople& &6*. 7884 com&arar o arti*o Dr25- &. ;R<= do Dicion<rio de 4il-an (-ans& em 0ue se diD 0ue essa &alavra- em&re*ada recentemente &ara desi*nar os druidas- ?oi &rimitivamente o nome de um &6ssaro- a camba!ilra. Este sentido 1 o nico 0ue d6 a essa &alavra- em ;RP7- Davies- Anti0uae lin*uae britannicae... dictionarium duple2T ele de?ine druidas como derZSddon. #$% Ceutronas& C. ;. - a##- ;;P4 Allobrogas& De bello gallico& #& ;=4 Vil- R=4 Curiosolitas& ibidem& ##& P=4 ###- Q4 )ingonas& ibidem& #& 7R4 5rigantas& (6cito- Ab e2cessu Augusti& a##- P74 Ordouicas& 4iluras& ibidem& a##- PP4 c?. Do acusati-o plural c/ltico druidas- autores latinos conclu!ram erradamente .ue essa pala-ra pertencia W declinao -oc<lica em a- a primeira da gram<tica latinaT #$: da! o nominati-o plural druidae em C!cero em uma passagem L< citada do De divinatione- 798 em )ucain& #$; em ,l!nio& #$9 em T<cito& #$6 depois o geniti-o druidarum em Aurelius +ictor #$U e em Ausone. #V$ 1o singular& o nominati-o de-ia ser druis e no geniti-o druidos. A melhor e2plicao parece ser dru>uids- dru>uid>os- Nmuito s<bioN. De-emo8la a '. ThurneSsen. #VV (la tem uma raiz indo8europ/ia .ue tem trs formas: deru- o gauls deruo> Ncar-alhoN& em gal/s der5- em breto derv- dero- empregadas no sentido de plural desde a introduo do singulati-o der5en- derven. 7;7 A terceira forma dru / o primeiro elemento do nome dos druidas: .uanto ao segundo elemento& uid- / a terceira forma da raiz ueid- uoid- uid- N-erN& de onde o grego e!Po-& para euidon- Neu -iN: t[uv para uoida- Neu seiN& o latim uideo Neu -eLoN& o alemo 5eiss Nweux seiN& 5issen NsaberN. #V% 4upDe8se .ue a.uele .ue -iu lembra8se e sabe. @uando& no s/culo + de nossa era& o imp/rio romano do Ocidente sucumbiu& ha-ia cerca de .uatro s/culos .ue na ><lia os druidas ha-iam desaparecido sem dei2ar nenhum trao al/m de lembranas. Da mesma forma& na >r85retanha& a dominao romana suprimira o druidismo onde .uer .ue ele ti-esse podido estabelecer8se. Os druidas s= tinham8se mantido na >r85retanha entre as populaDes c/lticas .ue continuaram independentes a norte do uallum Antonini e sua situao primiti-a continua-a intacta na 3rlanda. Falemos primeiro dos druidas da >r85retanha. @uando& na segunda metade do s/culo +3 de nossa era& 4o Columba& Columcille- Npombo de igreLaN& #V: -indo da 3rlanda& foi pregar o (-angelho aos ,ictas& populao gaulesa da (sc=cia setentrional& encontrou druidas .ue& segundo o costume do tempo& AdamnMn& um s/culo mais tarde& escre-endo a -ida do santo& chamou ma*i. 7;8 N?m dia& perto do castelo de 5rude& rei dos ,ictas& Columba& com alguns de seus monges& canta-a -/speras ao ar li-reT alguns druidas se apro2imaram deles e .uiseram impor8lhes silncio. 'as ento o santo& ele-ando a -oz& entoou .ru*mann- >rundriss& t. ##- &6*. RQ;4 c?. t. #- 7 edi$%o- &6*. =;;- ==7. #$: Ebel na Ee-ue celti.ue& t. 33& &6*. =9=. #$7 #- =;- <9- c?. acima- &6*. 89- nota ;=Q. #$; ucain- l. #- verso =8;. #$9 . aV#- &ar. 7=<4 l. aa#V- &ar. ;9P4 l. aa#a- &ar. 87. #$6 (6cito- Ab e2cessu Augusti& l. a#V- c. P94 Historiae- l. #V- c. 8=. #$U Aurelius Victor- De Caesaribus& #V- 7. #V$ Ausone- 'ro?essores- V- verso Q4 c?. Druidum& a#- 7Q- edi$%o +chenVl- &6*s. 8T- R=. #VV Holder- Altcettischer 4prachschatz& tomo #- col. ;P7;. #V# Curtius>Uindisch- >rundzuege der griechischen (tSmologie& 8 edi$%o- &6*. 7PT- 7P<4 .ru*mann- >rundriss& t. 3& 7 edi$%o- &6*. ==8. #V% Curtius>Uindisch- >rundzuege der griechischen (tSmologie& 8 edi$%o- &6*.7=;- 7=P. .ru*mann- >rundriss& t. #- 7 edi$%o- &6*. 7<P. #V: Cille 1 o *enitivo sin*ular de cell- ceall& &rovindo do latim cella& 0ue &enetrou em irlandBs com o du&lo sentido de monast1rio e de i*reCa- &arecendo ambos inse&ar6veis. #V7 +ita 4. Columbae& &or Adamnn- l. #- c. ;- PQ4 l ##- c. ;;- P7- PP- P=4 edi$%o )eeves- &6*s. ;7- QP- ;;<- ;=8- ;=R- ;=Q. 'inVerton 's- ives of the 4cottish 4aints& edi$%o Metcal?e- t. ;- &6*. QT- ;;7- ;PQ- ;8P>;8Q. Essa e!&ress%o C6 ?ora em&re*ada nesse sentido &or 'l:nio" SDruidae- ita suos a&&ellant ma*os.S l. aV#- &ar. 7=<. o salmo ::: Eructauit cor meum uerbum bonum. 4eu poderoso =rgo te-e nesse momento tanto resplendor .ue o rei e os outros assistentes creram ou-ir um tro-oT Columba triunfara sobre os druidas. #V; Tal / a narrati-a do hagi=grafo.N (le conta& ainda& isto: N?m desses druidas se chama-a 5roichan. (le tinha uma escra-a irlandesa. Columba pediu8lhe .ue a libertasseT 5roichan recusou. Ou-indo isso& Columba o ameaou de morte. 5roichan& com efeito& caiu doente e .uase morreu& mas tendo dado a liberdade W escra-a irlandesa foi curado por Columba. #V9 Ainda uma -ez& os druidas eram -encidos.N (ssas passagens da -ida de 4o Columba por AdamnMn tm um lado fant<stico .ue pode torn<8las em parte suspeitas. 'as um fato hist=rico estabelecido de maneira incontest<-el / .ue ainda ha-ia druidas na >r8 5retanha& a norte do uallum Antonini- entre os ,ictas& pelo fim do s/culo +3. 'anti-eram8se l< at/ essa data. @uando& em :V$& as legiDes romanas e-acuaram a parte da ilha situada a sul do uallum Antonini- alguns druidas& -indos da terra dos ,ictas& se a-enturaram na regio meridional& onde no tinham mais .ue temer o rigor das leis romanas e a se-eridade dos magistrados en-iados pelo imperador. (m meados do s/culo +& o rei breto +ortigern& e2comungado pelo clero cristo por ter esposado sua pr=pria filha& tra-ou relaDes com os maiores inimigos desse clero& ou seLa& com os druidas. ,ediu a eles .ue lhe indicassem o lugar prop!cio para a construo de um forte. Depois recebeu deles a opinio de .ue antes de comear o trabalho era preciso regar o solo com o sangue de uma criana. #V6 (sta prescrio esta-a em conformidade com a doutrina celta. A imolao de um ser humano era necess<ria para assegurar a solidez das fundaDes de um edif!cio importante. Os 3rlandeses& mesmo cristos& acredita-am nisso ainda no s/culo +3. @uando& em 7;%& 4o Columba fundou a c/lebre abadia de 3oua& -ulgo 3ona& OdrMn& um de seus monges& se consagrou e foi& dizem& enterrado -i-o sob as fundaDes do monast/rio. #VU (sta superstio homicida no nos de-e espantar: como entre os celtas& ela e2istiu entre os >ermanos& entre os (sla-os ##$ e entre muitos outros po-os. Ap=s +oltigern& no se falou mais de druidas nas regiDes meridionais da >r85retanha. (les no puderam resistir ao clero cristo. #V; Adamnn- Vita 4. Columbae- l. #- c. PQ. #V9 Adamnn- +ita 4. Columbae& l. ##& c. P8. E%o ?alaremos a0ui do druida Drostan 0ue &ertence hist3ria mitol3*ica dos 'ictas. Uilliam F. +Vene- Chronicles of the ,icts& &6*s. P;- P7R- P7Q. #V6 Eennius- Historia .rittonum- em Mommsen- Chronica 'inora& t. ###- &6*. ;T9 e se*uintes. M. H. ]immer colaborou nessa edi$%o. C?. James Henthorn (odd e Al*ernon Herbert- The irish +ersion of the Cistoria 5rittonum of 1ennius& &6*. <9 e se*uintes- em 0ue a &alavra ma*i do te!to latino 1 trocada em irlandBs &or druid. #VU Uhitle2 +toVes- ives o? saints ?rom the booV o? ismore- &6*s. P9- ;QT. Eee-es& +ita sancti Columbae& &6*s. 79P>79=- nota- &Ae em dvida a veracidade dessa narrativa. 'ouco im&orta 0ue seCa e!ata ou n%o4 o ?ato de ter sido escrito &rova 0ue na #rlanda uma cren$a &o&ular atribu:a uma &oderosa e?ic6cia ao enterro de um homem sob as ?unda$Aes de uma casa. ##$ J. ,rimm- Deutsche 'Sthologie& P edi$%o- &6*.=9. Cap!tulo n33 Os Druidas na #rlanda Os ad-ers<rios de 4o ,atr!cio na 3rlanda no s/culo +& como de 4o Columba na (sc=cia no s/culo +3& foram os druidas. N(le combateu os druidas com o corao duroN& diz o hino de 1inine. ##V A narrati-a dessa guerra entre o ap=stolo cristo e os representantes mais eminentes da antiga religio forma uma parte das duas biografias mais antigas de 4o ,atr!cio. (stamos falando das compilaDes de notas formadas no s/culo +33& uma entre ;;$ e ;9$ por TirechMn ### e outra& pouco depois& no fim do mesmo s/culo& por 'uicchu 'accu 'achtheni. ##% TirechMn diz .ue escre-e de acordo com os ensinamentos .ue lhe deu de -i-a -oz o bispo ?ltan e segundo o li-ro desse. (le se refere a um bispo de Ardbraccan morto em ;7;. ##: 'as se ser-e& al/m disso& de uma obra de 4o ,atr!cio& hoLe desaparecida& .ue se intitula-a Commemoratio laboram. 4o ,atr!cio fala-a de suas -iagens nas ><lias& na 3t<lia e pelas ilhas do litoral Tirreno. Ora& no Con?esso +ancti 'atricii- tipo de tratado Lustificati-o escrito por ,atr!cio& ##7 no se trata dessas -iagens. ##; O Hnico documento atribu!do a 4o ,atr!cio em .ue elas aparecem / a curta pea intitulada Dieta 'atricii .ue parece ser um trecho da Commemoratio laborum- escrito em estilo mais conciso .ue a Con?essio e pro-a-elmente .ue a Commemoratio. 77Q Dessas obser-aDes no se de-e concluir .ue tudo em TirechMn tenha -alor hist=rico: as narrati-as .ue ele nos fornece& assim como as de 'uirchu 'accu 'achtheni& cont/m muitos fatos fant<sticos .ue se de-em restringirT o resto pode ser hist=rico. @uando esses dois autores tomaram da pluma& ha-ia cerca de dois s/culos .ue ,atr!cio esta-a morto. 'uitas lendas miraculosas L< embeleza-am sua -ida. 1o se pode concluir da! .ue em sua biografia& do modo .ue a escre-eram TyrechMn e 'uirchu 'accu 'achteni& tudo seLa ap=crifo& notadamente no .ue ##V S`athai*estar?ri Druide dur>chrideS. Uhitle2 +toVes- The tripartite li?e- t. ##- &6*. =7R4 Uindisch- #rische (e!te- t. #- &6*. 7P. ### Uhitle2 +toVes- The tripartite life of st. ,atricR& t.##- &6*s. P97>PPP- c?. .ur2- The )ife of 4t. ,atricR& &6*. 7=T. ##% Uhitle2 +toVes- ibidem& &6*s. 7R<>P99. ##: Eos The ZorRs of sir 0ames *are concerning 3reland& ;QP<- t.;- &6*. ;PT- lB>se em R8Q4 R8R 1 a data dada &elos Anais dos 0uatro mestres- edi$%o de O' Donovan- t. #- &6*. 7RT. ##7 S#n?luctibus- in cam&istribus locis- et in conuallibus montanis &er ,allias al0ue at0ue #taliam lotam al0ue in insolis 0uae sunt in mari (erreno- ui i&se di!it in commemoratione laborumS. Uhilte2 +toVes- The tripartite life& t. 33& &6*. P97- l. ;<>7P. A #t6lia dessa 1&oca n%o com&reendia )oma. E%o &odemos- &ortanto- concluir desse te!to 0ue +%o 'atr:cio tenha estado em )oma. A e!&ress%o >allias est< con?orme *eo*ra?ia da0uele tem&o. ##; C?. Uhitte2 +toVes- The tripartite life& t. 3& &6*. aC#. ##9 S(imorem Dei habui ducem itineris mei &er ,allias at0ue #taliam- etiam in insolis 0uae sunt in mari (errenoS. Uhitle2 +toVes- 3bidem& t. 33& &6*. P9;. concerne aos druidas& pois a -elha organizao dru!dica subsistia ainda em uma data pr=2ima da.uela em .ue -i-eram os dois autores. +imos o Druid!smo .uerer -encer com um procedimento m<gico em 7;$& cerca de um s/culo ap=s a morte de 4o ,atr!cio& ou seLa& a batalha de Culdreimne& .uando 4o Columba lhes opPs 0esus Cristo& Nmeu DruidaN& dizia ele& e os derrotou. Diarmait mac Cerbaill era ento rei supremo da 3rlandaT ele fizera matar Curnan mac Aeda& protegido de 4o Columba. +eio da! uma re-olta contra DiarmaitT o rei de Connaught fez parte dela. Diarmait& em seu castelo de Tara& tinha uma sala de festins em .ue os druidas tinham W mesa um lugar reser-adoT ##6 ele te-e o apoio dos druidasT .uando& em Culdreimne& seu e2/rcito esta-a na presena do inimigo& o druida FraechMn mac TeniusMin pPs na frente das tropas de Diarmait a barreira dru!dica& airbe drad. 77< ?m dos re-oltos ousou atra-essar essa linha m<gica e foi morto. Foi ento .ue Columba in-ocou seu Druida 0esus. )ogo ap=s& um dos rebeldes derrubou a airbe drad4 sem essa proteo& o e2/rcito de Diarmait perdeu a confiana e foi batido. #%$ O nHmero de mortos chega-a a trs mil. #%V Foi um -iolento golpe na influncia dru!dica na 3rlanda. 1o ano precedente& Diarmait realizara ainda& em Tara& o grande festim no .ual os druidas tinham cadeira cati-a. #%# (les no a ti-eram mais. #%% ,ouco tempo depois& em 7;%& dizem& o rei Diarmait pPs numa priso em Tara um sobrinho de 4o EuadMn e& apesar das sHplicas do piedoso tio& recusa-a pPr em liberdade seu prisioneiro. EuadMn& acompanhado de um bispo& deu a -olta no castelo de TaraT tinham um sino cada um e o toca-amT ao mesmo tempo& maldiziam o rei e seu pal<cio& pediram a Deus .ue fizesse algo para .ue& a partir de ento& nem rei nem rainha pudessem morar ali. (ssa orao te-e efeito. Diarmait& amedrontado& abandonou seu castelo& .ue tombou rapidamente em ru!nas e do .ual logo s= se -iam os aterros. #%: Os druidas& efeti-amente -encidos& pararam de aparecer nos ban.uetes reais de Tara .ue foram para sempre suprimidos. ,or/m& sua influncia se mante-e ainda durante algum tempo& sendo necess<ria para e2plicar a crena de .ue 'ongMn& rei do ?lster& morto em ;#$& era filho do deus 'anannMn. #%7 ##6 'etrie- On the CistorS and Anti.uities of Tara Cill& &6*. 798- 79T- &ranchas T e <4 c?. )i-ro de )einster& &6*. 7<4 )eabhar buidhe )eacain& &6*. =;T. ##U +obre essa &alavra- ver `uno Me2er- Contributions to 3rish )e2icographS& &6*. ==. #%$ Anais de (i*ernach- &ublicados &or Uhitle2 +toVes- Ee-ue celti.ue& t. aV##- &6*s. ;=P- ;==4 c?. Uilliam )eeves- The )ife of 4aint Columba& &6*s. 7=Q>7884 Anais dos 0uatro mestres- edi$%o de O'Donovan- t. #- &6*s. ;<9>;<8. #%V Anais do Nlster- &ublicados &or Henness2- t. #- &6*s. 8R- 8Q. #%# +e*undo o )i-ro de )einster& a d1cima- 0ue eles dividiam com os f<thi. #%% Anais de (i*ernach- &ublicados &or Uhitle2 +toVes- Ee-ue celti.ue& t. aV##- &6*. ;=7. #%: The Annals of Clonmacnoise& tradu$%o de Conall Ma*eo*ha*an &ublicada &or Denis Mur&h2- +. J.- &6*s. T8>TT4 'etrie. On the CistorS and Anti.uities of Tara Cill& &6*s. ;78>;7T. #%7 Compert 'ongMin& &ublicado &or `uno Me2er- The -oSage of 5ran& &6*s. =7>=8. Anais de (i*ernach- &ublicados &or Uhitle2 +toVes- Ee-ue celti.ue& t. aV##- &6*. ;QT. (m conse.Bncia& .uando TyrechMn e 'uirchu 'accu 'achtheni escre-iam a -ida de 4o ,atr!cio& um entre os anos ;;$ e ;9$& outro um pouco mais tarde& no fim do mesmo s/culo& ambos de-iam falar dos druidas com conhecimento de causa& atribuindo tanto a eles .uanto ao clero cristo um poder m<gico imagin<rio. (is uma das lendas contadas por TirechMn. ?m dia& uma grande multido de druidas reuniu8se a pedido de Eecrad& primeiro Druida& ou seLa& chefe dos druidas da 3rlanda. Eecrad .ueria matar o ap=stolo cristo. Acompanhado por uma elite de no-e druidas -estidos de branco& postou8se W frente de ,atr!cioT o resto dos druidas& .ue marcha-a atr<s& parecia um e2/rcito. ,atr!cio ficou de p/T depois& le-antando o brao es.uerdo para o c/u& maldisse Eecrad. (sse infeliz caiu morto no meio dos druidas .ue -ieram com ele e .ue imediatamente se dispersaram. O cad<-er de Eecrad pegou fogo e .ueimou sob os olhares dos assistentes. A -ista desse milagre& muitos dos irlandeses presentes creram em 0esus Cristo& tendo ,atr!cio batizado a todos no mesmo dia. #%; Dessa narrati-a& o .ue nos fica / .ue no s/culo +33 de nossa era& no mundo cristo da 3rlanda& lembra-am8se .ue os druidas da ilha& no per!odo de sua dominao& .ue acabara no s/culo precedente& tinham um chefe &rimus ma*us4 ora& sabemos .ue era assim para os druidas da ><lia& no s/culo 3 a.C. #%9 1o se tinha es.uecido& tamb/m& no s/culo. +33 d.C. .ue& na 3rlanda& sua roupa oficial era branca& nos s/culos precedentes: ora& era tamb/m -estidos de branco .ue na ><lia& no s/culo 3& druidas subiam em car-alhos& munidos de foices de ouro& para proceder W colheita do -isgo& #%6 ou .ue fica-am no cho& com os p/s nus e bem la-ados& recolhendo com a mo direita& sem instrumento cortante& a planta chamada sela*o. 7P< Falamos mais acima do ensinamento dado pelos druidas na ><lia. (nsina-am tamb/m na 3rlanda. A grande epop/ia .ue conta a criao das -acas de CooleS mostra8nos o Druida Cathbu rodeado de alunos aos .uais d< suas liDes. 1a redao mais antiga& os alunos so em nHmero de cem. O escriba cristo ao .ual de-emos esse te2to te-e trabalho para constatar esse nHmero: so& escre-eu& Ncem estou-ados .ue estudam perto de Cathbu a cincia #%; SCon*re*ata est multitudo nimis ma*orum ad &rimum ma*um )ecradum nomine- 0ui uoluit sanctum occidere 'atricium. Et uenit ad illos cum nouem ma*is indutis uestibus albis cum hoste ma*ico... Et ecce uir sanc:us surre!it 'atricius et eleuauit manum sinistram Deo caeli- et maledi!it ma*um. Et cecidit mortuus in m1dio ma*orum eius- et dis&ersus est uu:*us in totum cam&um Domn3n- et e!ustus est ante ?aciem omnium in uindictae si*num. Cum uiderunt omnes homines hoc miraculum- et babtiDauit muitos in illa die.S Uhitle2 +toVes- The tripartite life of st. ,atricR& t.##- &6*s. P78- P7R. #%9 SHis omnibus Druidibus &raest unus- 0ui summam inter eos habet auctoritatem.S De bello gallico& l. V#- c. ;P- &ar. T. #%6 S+acerdos candida ueste cultus- arborem scandit- ?alce 6urea demetii.S 'l:nio- l. aV#- &ar. 78;. #%U Se*itursine?erro de!tra manu &ertunicam- 0ua sinistra e!uitur velut aCurante- candida ueste uestito- &ure0ue lautis nudis &edibus N. 'l:nio- l. aa#V- &ar. ;9P. dru!dicaN. #:$ ?ma redao mais recente os reduz a oito. #:V O famoso her=i CXchulainn& o A.uiles da mais antiga epop/ia irlandesa& recebera as liDes de Cathbu. Fazendo a corte a (mer& com .uem -ai casar& faz o elogio de si mesmo: NCathbu de belo rostoN& diz ele& Nme deu seu ensinamento& de modo .ue sei fazer buscas nas artes do deus da cincia dru!dica.N #:# 1o s/culo 3 a.C& o druida gauls Deuiciacos gabou8se a C!cero de poder pre-er os e-entos futuros. #:% 1o s/culo seguinte& os druidas da ><lia acreditaram poder predizer .ue a ru!na do imp/rio romano esta-a pr=2ima. #:: 1a 3rlanda& os druidas profetizam tamb/m. O Druida Cathbu& .ue teria sido .uase contemporMneo de Deuiciacos& anuncia-a com antecedncia os e-entos futuros. 1o trecho /pico intitulado E!:lio dos ?ilhos de Nsnech- .ue / um dos pref<cios do )a&to das vacas de Coole2- a grande epop/ia irlandesa& -emos Cathbu dizer .ue uma criana& ainda no nascida& seria uma moa de espantosa beleza& .ue seria disputada e .ue por sua causa di-ersos assassinatos seriam cometidos na 3rlanda. #:7 Os e-entos preditos se realizaram. 1o )a&to das vacas de Coole2- no dia em .ue CXchulainn toma pela primeira -ez das armas& Cathbu publica antecipadamente a gl=ria futura do Lo-em her=i. #:; 'ais tarde& segundo 'uirchu 'accu 'achtheni& os dois druidas )ochru e )ucetmael predisseram& graas W sua arte m<gica& a -inda de ,atr!cio& .ue chegando do al/m8mar seduziria& disseram& os po-os apesar de sua resistncia e destruiria todos os seus deuses& ou seLa& seus !dolos. #:9 1a 3rlanda& os druidas presidiam& como na ><lia& os sacrif!cios humanosA 1o sabemos nada a respeito. ?m te2to formal ensina8nos .ue eles celebra-am na 3rlanda& assim como na ><lia& sacrif!cios de touros brancos. #:6 @uanto aos sacrif!cios humanos& faziam8nos na 3rlanda& em uma localidade chamada Campo da Adorao& Ma* +lecht. 7=< Ali se encontra-a o principal !dolo da 3rlandaT era #:$ SC1t ?er deinmech d3 oc ?o*laim druidechta uad4 is 1 lin do>n>inchoisced Cathbad.S )ebor na h8?idre& &6*. R;- col. ;- l. 7;>7P. #:V SCathbad dri bi oc>tabairt d>a>daltaib ?ri h>Emain an>air taith ocus ocht n>dalta do aes in dana druidechta n>a>?arrad.S )i-ro de )einster& &6*. R=- col. 7- l. ;9>;P. #:# S)o>m>thecoisc Cathbad c3em>ainech... conid am ?issid ?ochmairc hi cerdaib dB druidechtaS. Tochmarc (mere& Uindisch- 3rische Te2te& t. #- &. P78- l. 7P- 7=4 `uno Me2er- `eitschrift fBr celtische ,hilologie& t. ###& &6*. 7PR- &ar. 784 The archaeological Ee-ieZ& t. ;. &6*. Q=. #:% C:cero- De diuinatione& l. #- c. =;- &ar. <9- e mais atr6s- &6*. 8T. #:: (6cito- Cistoriae& l. #V- c. 8=. #:7 Uindisch- 3rische Te2te& t. #- &6*s. R<- Q9. #:; - &6*. R=- col. 7- l. ;8>;Q. N- &6*. R;- col. ;- l. 78>7Q. #:9 (rans maria aduectum- ...................................................... )esistentes turbas seducturum- Omnes eorum deos distructurum. Uhitle2 +toVes- The tripartite life& t. #- &6*. 7Q=. #:6 S#n tarb>?es sin tarb?md do marbad.S 4erglige Conculaind& &ar. 7P. Uindisch- 3rische Te2te& t. 3& &6*. 7;P. SDuos admovent candidi coloris tauros... tum deinde uictimas immolant &recantes. S 'l:nio- l. aV#- &ar. 789- 78;. #:U 'erto de .all2 Ma*auran- nos condados de Cavan e de eitrim- no limite do Nlster e do Connau*ht. de ouro& rodeado de doze !dolos de pedrasT chama-am8no Crom croich ou Crom cruaich- sacrifica-am8lhe os primognitos dos animais e das mulheres. 1o era em triunfo& disse um antigo autor irlands& .ue se imola-am assim as crianas& mas na tristeza e em meio a muitos lamentos. #7$ 4egundo a -elha biografia de 4o ,atr!cio dita +ia Tripartita& este !dolo se chama-a Cenn Critaich4 ,atr!cio o ameaou com seu b<culo e imediatamente os doze !dolos menores afundaram na terra at/ o pescoo. 1a.uele local& o ap=stolo construiu uma igreLa #7V e uma lei ordenou .ue os primognitos dos animais e das mulheres& no lugar de serem sacrificados& tornar8se8iam propriedade do clero cristo. @uando se trata de crianas& o te2to / formal. #7# (ra bem rigoroso mas conforme W lei Ludaica. #7% O antigo direito pago& .ual.uer .ue fosse& facilitou a aceitao desse direito no-o& apesar de sua dureza. @uanto W imolao dos primognitos& tanto de animais como de mulheres& / a forma c/ltica do .ue em Eoma se chama-a uer sacrum. @uando os romanos acredita-am estar a p<tria em perigo& ofereciam a um deus& pro-a-elmente a 'arte& todos os animais e todas as crianas .ue de-eriam nascer nos meses de maro e de abril seguintes. Os animais eram imolados. @uanto aos meninos e meninas& uma -ez adultos& eram e2pulsos do territ=rio romanoT iam para .ual.uer lugar procurar fortuna como podiam. (ram os pont!fices .ue procediam a sua e2pulso. #7: 1a 3rlanda& eram pro-a-elmente os druidas .ue no 'ag 4lecht presidiam W imolao dos primognitos. 1a ><lia& segundo 0Hlio C/sar& eles faziam ordinariamente .ueimar os condenados W morte e s= recorriam ao supl!cio de inocentes .uando falta-am os criminosos. ,odemos supor .ue os inocentes eram primognitos. @uando os 3rlandeses eram pagos& tomariam fre.Bentemente por <rbitros os druidas& assim como os >aulesesA Os te2tos a esse respeito faltaram. Os documentos Lur!dicos .ue possu!mos so todos posteriores ao triunfo do Cristianismo. ,or conse.Bncia& tal-ez no tenha ha-ido uma Lurisdio arbitrai e2ercida pelos druidas& ou seLa& pelos inimigos& definiti-amente -encidos& do clero cristo. 'as foi pro-a-elmente como herdeiro dos druidas .ue em 79: Columba& abade de 3o-a& foi& na assembl/ia de Druim Ceta na 3rlanda& o <rbitro aceito para Lulgar a contestao .ue se ele-ara entre a corporao dos ?6thi ou ?ilid e o rei #7$ S#s d3 id&radis c1t>*eine cacha sotha- ocus &rim*1ne cacha cloinde.S Dindsenchus& editado &or Uhitle2 +toVes. Ee-ue celti.ue& t. aV#- &*s. P8- PR. SD3 cen baid marbtais a cland toirsech (ou melhor- toissech) con immud *uil.S )i-ro de )einster& &6*. 7;P- col. 7- l. =8- =R. #7V Uhitle2 +toVes- The tripartite life of st. ,atricR& t. ;- &6*s. <9- <7. +e*undo esse te!to- o &rinci&al :dolo n%o era de ouro- mas ornado de ouro e &rata. Os outros :dolos teriam ornamentos de bronDe. #7# Cach c1t tuisdin cacha lanamna daenda ocus cach ?ermac a>ro>sloice broind a m6thar. 4enchus 'or& P &arte- Ancient a5s o? #reland- t. ###- &6*. PT. #7% 1umeri& c. 33& vers:culo ;74 c?. !odo- c. aa###- vers:culo ;<4 Eumeri c. aV###- vers:culo ;8. #7: Mar0uardt- Eoemische 4taats-erZaltung& t. ### (tomo V# do Candbuch der rjemischen AlterthBmer& 7 edi$%o- &6*s. 7R8- 7T;). Essas crian$as eram civilmente mortas. E3s sabemos &or (ito :vio- aaa#V- c. ==- 0ue houve em )oma um uer sacrum- no ano ;<8 a. C Ele n%o era celebrado re*ularmente. )ecome$aram no ano se*uinte. supremo da 3rlanda& Aed& filho de Ainmire. #77 1o s/culo seguinte& AdamnMn& outro abade de 3o-a& dispensando do ser-io de guerra as mulheres irlandesas& parece com isso constatar tamb/m a transmisso ao clero cristo de uma influncia em outros tempos e2ercida na 3rlanda e na ><lia pelos druidas nas .uestDes Lur!dicas. (sses dois fatos to not<-eis no esto isolados. A coleo canPnica irlandesa enuncia em seu li-ro nnn33 os princ!pios Lur!dicos em mat/ria de sucesso. Ora& esses princ!pios no tm .ual.uer relao com o direito eclesi<sticoT citaremos por e2emplo a regra do cap!tulo #$& .ue decide .ue as mulheres herdeiras de seus pais no transmitiro a herana a seus filhos e .ue esses de-ol-ero a herana aos agnatos de seu a-P materno. #7; 1o li-ro nn3n& cap!tulo 7& essa compilao trata da pena para o roubo& restituio em dobro& em .u<druplo& em .u!ntuplo& em s2tuplo& segundo o caso. #79 (sses te2tos mostram& no clero cristo& a pretenso de se armar em LHri do direito ci-il e criminalT essa pretenso parece ser herana dos druidas. ?ma causa .ue facilitou a ru!na dos druidas na 3rlanda pelo clero cristo foi a ri-alidade e2istente na ilha entre os druidas e os ?6thi ou ?ilidi- ou seLa& os adi-inhos& hfic\g_& .ue na ><lia& segundo Diodoro de 4ic!la& pela obser-ao dos p<ssaros e de seu -Po e pelo e2ame das -!timas imoladas aos deuses& prediziam os e-entos -indouros. 4egundo o historiador grego& .ue e-identemente e2agera& todo o po-o lhes era submisso. #76 4trabon os designa por seu nome gauls& no plural Nts- 78< em irlands ?6thi& .ue ele escre-e em grego t^fc\g_T eles fazem sacrif!cios& diz& e estudam a naturezaT #;$ e-identemente o obLeti-o desses sacrif!cios e desse estudo era a adi-inhao dos e-entos futuros. 'as os druidas tamb/m prediziam o futuro. Ca-ia& portanto& e forosamente& uma ri-alidade entre as duas corporaDes. Os ?6thi ou ?ilid irlandeses& ao contr<rio do costume dru!dico& tinham entre eles mulheres& notadamente moas& como Fedelm& a ?ili de Connaught. #;V (la #77 +obre a assembl1ia de Druim Ceta- ver os &re?6cios do Amra Choluimb Chille em Uhitle2 +toVes- >oidelica& 7 edi$%o- &6*s. ;8Q- ;8T4 J.>H. .ernard e ). AtVinson- The irish )iber CSmnorum& t. #- &6*s. ;R7- ;R=4 t. ##- &6*s. 8P>8R4 `eatin*- Cist=ria da 3rlanda& tradu$%o de O'Mahon2- &6*s. ==R>=8R. A data da assembl1ia 1 dada nos Anais do Nister- edi$%o Henness2- t. #- &6*s. R=- R8. C?. )eeves- The )ife of 4aint Columba& &6*. PQ- nota b. #7; SAuctores ecclesiae hic multa addunt ut?eminae heredes dent ratas et sti&ulationes ne trans?eratur hereditas ad alienos... +i *enuerint ?ilios- uiris suae co*nationis dabunt hereditatem.S H. Uasserschleben- Die irische ranonensammlung& 7
edi$%o- &. ;;R. #79 Uasserschleben- #bidem- &. ;99. qIW. #76 cGpqIXY Wh X\ wFqIgeYq- FolWJ[ wg{FkH[ FYlqIg[ XdIld[. Ild[ Wh WYF Ig IJ[ l\pqlelo\X[- X\ WYF IJ[ Itq \gG\pq |me\X[ IF whkklqIX oGkh{lmeY- X\ oFq IZ okJ|l[ hlmeYq. Diodoro de +ic:lia- l. V- c. P;- edi$%o Didot- t. #- &. 7Q7- l. =8>=T. #7U Eo nominativo sin*ular em latim uates e uatis. #;$ dFIgY[ Wh \gGlolYl\ X\ vmeYlkZ{lY. +trabon- l. #V- c. =- &ar. =- edi$%o Didot- &. ;R=- l. 7;- 77. Em Ami%o Marcelino- aV- <- lB>se (uhages& o 0ue 1 uma m6 li$%o. #;V #n*in macdacht- )ebor ne h8?idre& &6*. T88- cot. ;- l. P<. SFedelm ban?ili do Chonnachtaib mo ainm>seaS- ou indin*en. 3bidem& &6*. 88- col. 7- l. ;;- ;7. C?. - &. 8R- col. ;- l. 8>Q. Ela 1 chamada ban?h6ith na linha ;Q. 'ara outros e!em&los de ?3rmulas banfh<ith e banfhli& ver `uno Me2er- Contributions to 3rish )e2icographS& &6*. ;QR. -inha da >r85retanha& onde aprendera sua arte& #;# e anunciou W 'edb& rainha de Connaught& as perdas dolorosas .ue sofreria seu e2/rcito ao partir W con.uista do touro de CooleS. Assim eram& na ><lia& as -irgens profetisas de 4ena. #;% Os ?6thi ou ?ilid faziam aos druidas uma concorrncia da .ual s= poderia resultar o =dio. 1a 3rlanda& os ?6thi ou ?ilid forma-am uma corporao .ue tinha W frente um chefe& ri*>?hili- ard>?hili- ri*>ollam. 1a data em .ue comea a misso de 4o ,atr!cio& o chefe era Dubthach& de .uem conhecemos dois sucessores& DallMn Forgail no s/culo +3 e 4enchMn Torpeist no +33. @uando 4o ,atr!cio fez sua primeira apario no castelo real de Tara& em uma sala em .ue o rei supremo da 3rlanda& )o/gair/& esta-a rodeado de muitas pessoas& todos ficaram sentados& sal-o um homem .ue se le-antou para render honras ao bispo cristo& cuLo ensinamento e f/ -itoriosa destruiriam a -elha religio dos irlandeses. (sse homem era Dubthach. #;: (sse foi o comeo da aliana dos ?6thi ou ?ilid da 3rlanda com o clero cristo contra os druidas. ?m de seus efeitos foi a transferncia aos ?6thi ou ?ilid da Lurisdio arbitrai .ue os druidas e2erciam pro-a-elmente tanto na 3rlanda como na ><lia& na /poca paga. ,atr!cio& educado em meio W organizao romana& de-e ter achado muito natural .ue uma Lurisdio ci-il Lulgasse a maior parte das .uestDes contenciosas. (m direito ci-il& o clero cristo no se mete nas .uestDes contenciosas& e2ceto em circunstMncias e2cepcionais. ?ma das mais importantes foi precisamente um processo .ue ameaa-a a pr=pria e2istncia dos ?6thi ou ?ilid- seus aliados& graas ao apoio dos .uais os druidas foram esmagados. (stamos falando do papel representado por 4o Columba na assembl/ia de Druim Ceta em 79:. #;# SCan dotV1i*S ou Medb" SA hAlbain iar ?o*laim ?didechtaim S- ou ind>in*en. ebor na h8?idre& &6*. 88- col. 7- l. ;7- ;7. #;% S+ena ,allici numinis or6culo insi*nis est- cuius antistites&er&etua vir*intate sanctae nouem esse traduntur. ,alli +enas uocant.S Mela- l. ###- c. R- &ar. <. E%o consideramos decisivas as raDAes dadas &or +alomon )einach &ara ne*ar sua e!istBncia- Cultos& mitos& religiDes& t. #- &6*s. ;<8>79P. #;: 5etha ,atraic& em Uhitle2 +toVes- The tripartite life of st. ,atricR& t. 3& &6*. 87- onde- l. 7R- 7Q- Dubthach 1 chamado rigfhile indsi h(renn&8 com&arar com Muirchu Maccu Machteni- ibidem- t. ##- &6*. 7TP4 &re?6cio do hino de Fiacc- ibidem& &6*. =97 (onde se encontra- l. 8- a e!&ress%o ardfhileK. Em uma hom:lia sobre +%o 'atr:cio- ibidem& &6*. =8T- l. <- Dubthach 1 chamado fili in rig. Eo &re?6cio a Amra Choluimb Chille& Columba &ede aos reis irlandeses &ara dar a Dalln For*ail a situa$%o de che?e dos ?ilid da Manda- toisi*echt filidn8 (rend& )iber CSmnorum& edi$%o .ernard e AtVinson- ;.;- &6*. ;R7- l. PP>P8. +obre Dllan For*aill e +ernchn (or&eist- ver o trecho intitulado #mtheacht na tromdhaime &ublicado &or Connellan no tomo V das Transactions of the Ossianic 4ocietST c?. ]immer em `eitschrift fBr -ergleichenden 4prachforschung& t. aaV###- &6*s. =7R> =P8. Cap!tulo n333 Eram Mon*es os Druidas da #rlanda ?m s<bio muito distinto& morto h< pouco& imaginou .ue na 3rlanda os druidas le-a-am uma -ida mon<stica W maneira tibetana& em monast/rios pagos .ue teriam precedido os monast/rios cristos& aos .uais teriam fornecido um e2emplo. 'as o modelo .ue os monges cristos da 3rlanda imitaram de-e ter sido dado pelos monast/rios fundados na ><lia& no s/culo 3+. Citaremos )igug/& criado perto de ,oitiers por 4o 'artinho& .ue em %9V foi tirado desse monast/rio e ele-ado ao assento Ar.uiepiscopal de ToursT #;7 e )/rins& em .ue o primeiro abade foi 4anto Conorato em %97& depois arcebispo de Aries J:#;8 :#UK. )/rins / hoLe em dia a ilha 4aint8Conorat& -izinha da ilha 4ainte8 'arguerite. #;; ?ma se chama-a na AntigBidade erina e a outra ero. 4o& pro-a-elmente& as ilhas situadas in mari (erreno- ou seLa& no mar Tirreno& .ue 4o ,atr!cio conta-a ter -isitado em sua -iagem W ><lia e W 3t<liaT e a.uela .ue segundo o bispo ?ltan chama-a Aralanensis e onde teria passado trinta anosJAK& segundo o mesmo bispo& / pro-a-elmente )/rins& onde ,atr!cio de-e ter aprendido a -ida mon<stica com o santo abade Conorato. #;9 Foi do monasticismo galo8romano .ue nasceu o monasticismo irlands& no sendo anterior W introduo do Cristianismo na 3rlanda. Os druidas irlandeses no -i-iam em comunidade& e2erciam o direito de propriedade indi-idual e eram casados. O Druida 'iliuc& .ue comprou o Lo-em ,atr!cio& raptado da >r85retanha por piratas e .ue o te-e como escra-o por sete anos& #;6 parece ter sido propriet<rio de uma casa .ue ganhou do rei e onde se suicidou& ateando fogo a #;7 +ul&:cio +evero- De -ita beati 'artini& c. 9 e <4 Mi*ne- ,atrologia latina- t.
79-
col. ;R= C- ;R8 .4 Corpus 4criptorum ecclesiasticorum da Academia de Viena- t. ;- &6*. ;;Q- l. ;;4 &. ;;T- l. 7=4 c?. ,re*oire de (ours- De uirtut!bus 4. ' c. P9- Arndt e `rusch- >regorii Turonensis opera& t. ##- &6*- R8Q% l. ;>P. #;; 'tolomeu- edi$%o Didot- t. #- &6*. 7=Q- nota da linha R. Hadrien de Valois- 1otitia >alliarum& &6*s. 7Q7>7Q=. #;9 S+e&tem annis ambulauii et naui*auit in ?luctibus- in cam&istribus locis et in conuallibus montanis &er ,allias at0ue #taliam totam- at0ue in insolis 0uae sunt in mari (erreno- ut i&se di!it in commemoratione laborum. Erat autem in una e! insolis 0uae dicitur Aralanensis annis :ri*inta- mihi testante Nltano e&isco&o.S Eotas de (irechn- em Uhitle2 +toVes- The tripartite life& t. ##- &6*. P97- l. ;<>78. Aralanensis 1 uma m6 inter&reta$%o &ara )erinensisT c?. .ur2- (he i?e o? +t. 'airicV- &6*.PT- 7<=. Os trinta anos de estada em 1rins n%o se conciliam com os sete anos &assados ao todo na ,6lia- na #t6lia e nas ilhas do mar (irreno- c?. .ur2- ibidem& &6*. PPT- 0ue su&Ae 0ue ?ossem trBs anos. #;6 . Muirchu Maccu Machteni- em Uhitle2 +toVes- The tripartite life& t. ##- &6*.7Q84 c?. (irechn- ibidem& &. P97. ela e todos os seus bens mobili<rios em um momento de desespero. #;U (le era tamb/m propriet<rio desse escra-o .ue& tendo escapado e recobrado sua liberdade& acreditou .ue de-ia de-ol-er a seu antigo mestre o preo de compra pago aos piratas. #9$ 'iliuc& portanto& era propriet<rio& o .ue / proibido pelas regras mon<sticas. (sse mesmo Druida tinha um filho e filhasT #9V seu filho e uma de suas filhas se deita-am com ele& #9# o .ue tamb/m no pertence aos h<bitos dos monges. 1a -ida de 4anta 5r!gida& publicada por *hitleS 4toRes& segundo o li-ro de )ismore& aparece um Druida .ue possui uma casa. (le compra uma escra-a e d< em sua casa uma grande festa ao rei. 1a casa desse Druida& a rainha uma noite deu W luz& e a escra-a na manh seguinte. #9% (sses tamb/m no so modos mon<sticos. O in!cio da -ida de Cathbu& o grande Druida /pico do ?lster& tamb/m no / muito monacal. (ncabeando uma tropa de trs -ezes no-e guerreiros& ele surpreendeu e matou no meio de um festim os doze tutores de 1ess& filha do rei do ?lster& depois foi surpreend8la em um lugar deserto& no banho& em um regato onde ela entrara ap=s ha-er pousado na margem suas armas e -estimentasT ele a engra-idou e a criana .ue ela pPs no mundo foi Conchobar& o famoso rei /pico do ?lster. #9: 'ais tarde& essa a-entura de amor pareceu pouco decente e& contrariando a tradio .ue dizia .ue Cathbu era o pai de Conchobar& disseram .ue o pai de Conchobar era Fachtna& .ue se casando com 1ess tornou8 se por algum tempo rei do ?lster. #97 'as a -erso primiti-a foi conser-ada em um documento do fim do s/culo 3n& o >loss<rio de CormacT nesse -elho monumento / citado um te2to mais antigo no .ual o her=i CXchulainn cita Conchobar com as pala-ras Nfilho de CathbuN. #9; Concluir a partir desses fatos .ue Cathbu era um monge seria algo ousado. Teria sido um monge de maneiras pouco conformes W regra de 4o Columba. #99 4e do mais antigo ciclo /pico da 3rlanda passamos ao segundo& o de Find e Oisin& encontraremos maneiras menos e.u!-ocas .ue as de Cathbu& o .ue no as torna mon<sticas. 1uadu& druida de Cathair o >rande& rei supremo da 3rlanda no s/culo 33 de nossa era& construiu um castelo para si. (sse castelo foi herdado por seu filho Tadg& .ue foi ap=s ele druida de Cathair. (m seguida& Tadg te-e uma filha .ue deu W luz Find& pai de Oisin& o c/lebre Ossian. Tadg ainda -i-o deu o #;U Muirchu Maccu Machteni- ibidem& t. ##- &6*. 7QR- l. 79- 7P. #9$ Muirchu Maccu Machteni- ibidem& t. ##- &6*. 7QR- l. R- Q. #9V (irechn- ibidem. t. ##- P7<- l. 7T>P9- &6*. PP9- i =><. #9# 're?6cio ao hino de +ecundinus- ibidem& &6*. P<7- l. <- ;9. #9% Uhitle2 +toVes- )i-es of saints from the booR of )ismore& &6*s. P8- PR- ;TP- ;T=. #9: Ver a edi$%o do Compert Conchobar& SConce&$%o de ConchobarS- ?eita &or M. `uno Me2er na Ee-ue celti.ue& t. V#- &6*. ;QP e se*uintes- se*undo o ms. +to5e <<7. #97 Com&ert Conchobair- Ee-ue celti.ue& t. V#- &6*s. ;QT- ;T7. #9; Mac Cathbad. Uhitle2 +toVes- Three irish glossaries& &6*. ;P4 CormacFs >tossarS& &6*. P<4 c?. >oidelica& 7 edi$%o- &6*. ;8T. #99 )e*ra de +%o Columban- c. V#- em Mi*ne- ,atrologia latina& t. aaa- col. 7;;. castelo a Find. #96 1o h< nada de mon<stico nessas narrati-as. Constata8se entre outras coisas .ue 1uadu e Tadg eram propriet<rios. Ora& conforme o direito comum dos cristos& a coleo canPnica irlandesa proibia aos monges a propriedade. #9U Aufere8se& al/m disso& .ue 1uadu e Tadg eram casados como os druidas da ><lia& ancestrais& segundo Ausone& de seus contemporMneos ,atera e ,hoebitius: #6$ o casamento no / uma instituio mon<stica. Os druidas da 3rlanda& como os da ><lia& forma-am uma corporao de sacerdotes casados .ue no tinham -ida comumT cada um deles mora-a em sua casa com mulher e filhos& aos .uais podiam Luntar8se um ou alguns alunos internos. Os druidas irlandeses 'ael e Caplait tinham cada um& em casa& uma filha do rei supremo )o/gair/& contemporMneo de 4o ,atr!cio. Cada um deles era encarregado da educao de uma das Lo-ens. #6V 'as no -emos em parte alguma .ue Cathbu hospedasse e alimentasse os cem alunos aos .uais ele da-a a instruo. Os druidas no eram padres ou pastores& no tinham par=.uias& como os ,utuatri de 0Hlio C/sar e das inscriDes romanas na ><lia #6# em .uem de-emos reconhecer simples capelos como o .eleni aedituus de Ausone& #6% como o Crises do primeiro canto da #l:ada. 4e supus/ssemos .ue os 4ulpicianos e Oratorianos se tornaram pagos& transformados em homens casados e transmitindo sua propriedade aos filhos& poder!amos fazer uma id/ia apro2imada do .ue seria a corporao dru!dica. (ssa corporao era docente& sendo isso um ponto de semelhana com as duas ordens religiosas de .ue acabamos de falar e com os 0esu!tas. Com estes h< um outro ponto semelhante. 0esu!tas foram ligados W pessoa dos reis da Frana com o t!tulo de confessores. Assim foi com o padre de 3a Chaise& confessor de )u!s n3+. Da mesma maneira& os druidas foram sucessi-amente ligados W pessoa de Cathair& rei supremo da 3rlanda no s/culo 33T L< falamos deles: um se chama-a 1uadu e o outro Tadg. #6: Conn& sucessor de Cathair& #67 te-e tamb/m um DruidaT esse& chamado CorMn& cantou em -o in-ocaDes m<gicas& no tendo podido impedir uma deusa de arrebatar e le-ar ao mundo dos mortos: Condla& filho de Conn. #6; Os druidas da 3rlanda no confessa-am os reis& pondo sua arte W #96 Fotha Calha Cnucha& em Umdisch- `urD*e?ass:e irische ,rammaticV- &6*s. ;7;>;7P. #9U SMonachus0ui... habere ali0uid &raesum&terit &ro&rium- omnia- 0uae ac0uisiuerit- abbati de?erantur secundum monasterii re*ulamS- l. aaa#a- c. T4 # a edi$%o de Uasserschleben- &6*. ;8;. #6$ Ausone- ,rofessores& V- ;74 a#- ;8. Edi$%o ?eita &or +chenVl- nos 'onumenta >ermaniae hist=rica& in>=b- &6*s. 8T- R=. #6V (irech6n- em Uhitle2 +toVes- The tripartite life& t. 33& &6*s. P;7- P;Q. #6# Ver mais adiante- &6*s. ;P>;=. #6% Ausone- ,rofessores& a#- versos 77>78. #6: Ver mais acima- &6*. T;. #67 Echtra Condia- em Uindisch- rurzgefasste irische >rammaticR& &6*s. ;;T>;79. (i*ernach editado &or Uhitle2 +toVes- Ee-ue celti.ue& t. aVH- &6*s. Q><- ?eito &or Cathair e Cond dos contem&orneos de Marco Aur1lio e de C@modo- ;R;>;<P. +e*undo os Anais dos 0uatro mestres- Cathair reinou trBs anos (de ;;< a ;77) e Conn trinta e cinco anos (de ;77 a ;8Q). #6; Ver mais adiante- &6*. TR. disposio para assegurar8lhes a -it=ria sobre os inimigos com maior ou menor sucesso. A batalha de Culdreimne em 7;$ oferece um e2emplo de insucesso #69 .ue pode ser comparado com o de CorMn. ,ensamos .ue os outros druidas ti-eram mais sorte. Com efeito& pouco antes de nossa era& DalMn& druida do rei supremo (ochaid Airem& ensinou8lhe onde esta-a escondida a rainha ztMin& raptada pelo deus 'ider. 4eguindo os conselhos desse Druida& o rei pPde recuperar sua mulher #66 e assim triunfar sobre um deus. #69 Ver mais acima- &6*s. 9$& Q;. #66 Uindisch- 3rische Te2te& t. 3& &6*s. ;7<>;P9. Cap!tulo n3+ O Ensinamento dos Druidas A #mortalidade da Alma 1enhum manuscrito irlands nos conser-ou o te2to das aulas .ue o Druida Cathbu da-a a seus alunos& nem o das aulas feitas por seus colegas na 3rlanda. ,odemos supor .ue o ensinamento dos druidas irlandeses era& sal-o a diferena de l!ngua& idntico ao dos druidas da ><lia. Destes sabemos .ue o ensinamento consistia em fazer decorar por seus alunos um longo poema did<tico .ue canta-am #6U e .ue certos alunos s= sabiam bem ap=s -inte anos de estudo. #U$ 4upondo8se por ano duzentos dias de trabalho e por dia -inte -ersos& seriam .uatro mil -ersos por ano e& em -inte anos& oitenta mil& mais de cinco -ezes o nHmero de -ersos da ll:ada. Dessa massa de -ersos dru!dicos resta8nos apenas uma tr!ade conser-ada sob forma de traduo grega por Di=genes )a/rcio: NAdorar os deusesQno fazer nada de mal Q praticar a bra-ura.N #UV (ntre as doutrinas filos=ficas ou& digamos& teol=gicas& ensinadas pelos druidas& a .ue mais parece ha-er tocado os antigos / a da imortalidade da alma. NA.uilo de .ue os druidas .uerem persuadir8nos em primeiro lugar& diz 0Hlio C/sar& / .ue as almas no morrem e .ue de um corpo& ap=s a morte& elas passam a um outro.N #U# (ssa segunda -ida& os defuntos a encontra-am em um mundo diferente da.uele em .ue ha-iam -i-ido. N4egundo -=s& Oh druidasN& diz )ucain& Nos mortos no -o Ws moradas silenciosas do Irebo& aos reinos profundos e descobridos de ,lutoT / em outro mundo .ue a alma do morto reina sobre no-os membros e& se sabeis o .ue ensinam os -ersos .ue cantais& a morte / o caminho para uma longa -ida.N #U% #6U Canitis si cognita& 3& =8Q. #U$ SMa*num ibi numerum uersuum ediscere co*untur. lla0ue annos nonnulli uicenos in disci&lina &ermanent.S De bello gallico& l. V#- c. ;=- &ar. P. #UV {|u\gi }\t^_& 8 ~v[ hbu|i ~v~i u]fi& 8 ~v[ fiu]\[vi f~\gi. Di3*enes a1rcio- 'roemium- 7& edi$%o Didot- &6*. 7- l. 77- 7P. #U# S#m&rimis hoc uolunt &ersuadere non interire animas- sed ab aliis &ost mortem iransire ad alios.S De bello gallico& l. V#- c. ;=- &ar. 8. #U% ........... Vobis auctoribus umbrae Eon t6citas Erebi sedes Ditis0ue &ro?undi 'allida re*na &etunt- re*it idem s&iritus artus Orbe alio" lon*ae- canitis si o*nila- uitae Mors media est............. A f=rmula de .ue se ser-e )ucain& pondo em um outro mundo& in orbe alio- a segunda -ida dos mortos& / mais clara do .ue a.uela por meio da .ual 'ela procura e2primir a mesma id/ia: segundo ele& os druidas ensina-am .ue as almas eram eternas e .ue ha-ia uma outra -ida entre os 'anes. #U: O .ue significa essa e2presso: entre os 'anesA (ncontramo8la claramente desen-ol-ida na pea irlandesa intitulada: NA-enturas de Condla& o corcundaN& Echtra Condla Chaim- .ue remonta ao s/culo 33 de nossa era. Condla era um dos dois filhos do rei supremo Conn& apelidado Ctchathaig& ou seLa& capaz de enfrentar sozinho cem guerreiros& o .ue no o impede de ser morto no fim por um rei do ?lster. #U7 Anteriormente a esse desastre& a deusa da morte -em roubar Condla da afeio paterna. (la se apresenta sob a forma de uma Lo-em e linda mulher. NO pa!s de onde -enhoN& diz ela& N / a terra dos -i-os& ningu/m morre e passamos a -ida em fesBns cont!nuos .ue no temos trabalho para preparar. #U; )< reina um rei -itorioso& T/thra& em cuLos (stados no h< Lamais .uei2a nem dor. +er8te8emos todos os dias em meio W assembl/ia de teus pais& no meio da.ueles .ue conheces e .ue te amam.N )e-ado pela sedutora deusa& Condla& .ue esta-a Ws margens do Oceano& saltou com ela em uma barca de -idro .ue ela trou2eraT -iu8se pouco a pouco se afastarem& at/ .ue esta-am to longe .ue no se podia mais perceb8los: Lamais foram -istos de no-o. #U9 Condla fora ao outro mundo& orbis alius- como diz )ucain& ad Manes para empregar a e2presso de 'ela. I nesse outro mundo .ue certos >auleses& tendo em -ida contra!do d!-idas& de-iam ap=s a morte .uitar8se com seus credores .ue estariam l<. (ra o costume na ><lia independente& mas a con.uista o suprimiuT esta-a fora de moda L< na primeira metade do s/culo 3 de nossa era& .uando escre-iam +al/rio '<2imo e 'ela. #U6 A ><lia ento fora in-adida pelo ceticismo romano. 'as no s/culo 3 a.C& esse costume de-ia ainda estar em -igor. Diodoro de 4ic!lia& .ue escre-eu por -olta de :$ a.C& relata .ue nos funerais de seus parentes certos >auleses Loga-am cartas na pira& pensando .ue seriam lidas pelos mortos. #UU 1a mesma data e em /pocas anteriores& reporta8se uma assero de 'ela: .ue de boa -ontade& em outros tempos& certos gauleses se precipita-am na pira de seus parentes& contando assim ir -i-er com eles. %$$ 'as no s/culo 3 d.C. o a-iltamento ucain- #- versos =8=>=8T. C?. +alomon )einach- Cultos& mitos e religiDes& &6*s. ;T=>;<=. #U: SAetemas esse animas- uitam0ue aeternam ad Manes.S Mela- l. ###- c. 7- &ar. ;<. #U7 (i*ernach- editado &or Uhitle2 +:oVes- Ee-ue celti.ue& t. aV##- &6*s. T- <. #U; C?. Hes:odo- Opera et dies& verso ;QP- ;Q=- mais adiante- &6*. ;P7. #U9 (chtra Condia em Uindisch- rurzgefasste irische >rammaticR& &6*s. ;;T>;79. #U6 SVetus ille mos ,allorum occurrit- 0uos mem3ria &roditum est- &ecunias mutuas- 0uae eis a&ud in?eros redderentur- dare solitos.S Val1rio M6!imo- l. ##- c. R- &ar. ;9. SOlim ne*otiorum ratio etiam et e!actio crediti de?erabatur ad in?eros. S Mela- l. ###- c. 7- &ar. ;<. #UU gt ~v[ ~vcf cf_ cvf_ ci c\c\\cb~tci |i[ti_ |g_tf_ \]vhh|iv_ ctg_ t[~\[tg_ c\c\\cb~gi |huf\gi \[_ cdi ]fi _ ci c\c\\cb~tci vivicth|ii cv^cv_. Diodoro de +ic:lia- l. V- c. 7T- &ar. R- edi$%o Didot- t. #- &6*. 7Q;- l. ;T>7;. %$$ SErant0ue 0ui se in ro*os suorum- uelut una uicturi- libenter immitterent.S Mela- l. ###- c. #& &ar. ;<. progressi-o e a destruio do druidismo em seguida le-ou W supresso dessas pr<ticas: a aristocracia gaulesa no acredita-a mais na orbis alius- o ma* meld- Nplan!cie agrad<-elN& da mais -elha literatura irlandesa %$V onde os mortos moram& dizem& em companhia de deuses e de onde os homens no -oltam& sal-o alguns her=is pri-ilegiados como CXchulainn e seu cocheiro )Peg mac Eyangabra. %$# CXchulainn& filho de um deus e de uma mulher mortal& era um semideus& como na mitologia grega C/racles .ue -oltou so e sal-o da morada dos mortos trazendo o co do terr!-el Cades. %$% 'as alguns traos de -elhas doutrinas se manti-eram por muito tempo na ><lia& nas massas populares. Claudiano fez aluso a isso .uando& em %U7& escre-eu seus -ersos contra Eufino: %$: N)< onde se estende da ><lia a margem mais distante& h< um lugar rodeado pelas <guas do Oceano e onde& dizem& ?lisses& com libaDes de sangue& pPs em mo-imento o po-o silencioso dos mortos. )< se ou-e um fraco assobio& / o gemido .uei2oso .ue soltam as sombras .uando -oamT os camponeses -em partir p<lidos espectros& as tropas dos mortosN. %$7 1o s/culo 3+& uma noo algo desfigurada dessas crenas antigas tinha penetrado da ><lia at/ o imp/rio do Oriente. (ncontramo8la em ,roc=pio& segundo o .ual a no-a p<tria dos defuntos gauleses seria a >r85retanha& .ue ele chama .ritia. (le conta .ue na costa oposta W >r85retanha se encontram aldeias habitadas por pescadores e trabalhadores. A conduo das almas lhes / incumbida -ez a -ez. noite& .uando eles dormem& algu/m bate em suas portas e os pDe de prontido para cumprir suas tarefas. 3mediatamente& eles se le-antam e -o ao rio& obedientes& embora sem nada compreender& W fora .ue os empurraT ento eles -em na-ios prontos .ue no conhecem e .ue parecem -aziosT embarcam& tomam dos remos e sentem o peso de uma multido in-is!-el de passageirosT esse peso faz afundar no mar o na-io .ue s= fica acima da <gua na altura de um dedo. 'esmo assim eles no -em ningu/m. 'as& ap=s uma hora de na-egao& chegam em .ritia- en.uanto .ue com seus pr=prios na-ios& sem fazer uso de -elas& matando8se de remar& seria8lhes necess<rio ao menos um dia e uma noite. @uando atingem a ilha e se li-ram de sua carga& partem imediatamente& os na-ios se tomam le-es e se ele-am acima da <gua. 1o -iram %$V (chtra Condla em Uindisch- rurzgefasste irische >rammaticR& &6*. ;;<- l. ;9. %$# O tema &rinci&al do 4erglige Conculainn (Uindisch- 3rische Te2te& t. 3& &6*s. 798>7QQ) 1 a via*em de Cchulainn ao 'ag 'eld cuCo nome a&arece no &ar. ;P- &6*. 79<- l. P9. %$% 3l!ada& V###- PRQ>PR<4 Odiss/ia& a#- R7P. Cchulainn 1 &or veDes dito ?ilho do deus u*- &or veDes do mortal +ualtam. Da mesma ?orma H1racles tem como &ai- al1m de ]eus- An?itri%o- rei de (ebas. 3l!ada& V- P<7- P<R. %$: (eu??el>+ch5abe- >eschichte der rjmischen )iteratur& 8 a edi$%o- t. ##- &6*. ;;78. %$7 Est locus- e!tremum 0ua &andit ,allia litus- Ocean: &raetentus a0uis- ubi?ertur Nli!es +an*uine libato &o&ulum movisse silentem. #llic imbrarum tenui stridore volantum. Flebilis auditur 0uestus4 simulacro coloni 'allida de?unctas0ue uident mi*rare cateruas. 3n Eufinum& 3& ;7P>;7T4 edi$%o ?eita em (eubner &or ouis Jee& em ;TQR- t. ;- &6*.79. ningu/m durante a -iagem& no -iram ningu/m na chegada& mas na chegada ou-iram -ozes .ue pareciam anunciar aos hospedeiros in-is!-eis desses in-is!-eis -iaLantes os nomes e as dignidades desses Hltimos. ,ara as mulheres& da-a8se o nome de seus maridos. %$; Os .ue -ieram da ><lia e contaram essa hist=ria a ,roc=pio tomaram intencionalmente rid!cula a crena gaulesa com os ornamentos com .ue pretendiam embelez<8la. 'as dessa narrati-a se pode concluir .ue na ><lia& no s/culo +3& alguns pescadores acredita-am ainda .ue as almas dos mortos estabelecer8se8iam al/m do Oceano. O resto / imagin<rio. +oltemos aos druidas. A doutrina dos druidas sobre a imortalidade da alma / muito diferente da de ,itagoras& W .ual di-ersos autores gregos pretenderam assemelhar a crena c/ltica. Foi neste mundo .ue ,itagoras dizia ter tido -<rias -idas sucessi-as. (le tinha primeiro sido Aithalides& .uando passa-a por filho de CermesT esse deus lhe tinha concedido um fa-or especial& .ue de-eria ser o de Lamais perder a mem=ria de suas -idas -indouras. (le morreu e sua alma passou para o corpo de (uf=rbio& .ue foi morto por 'enelau na guerra de Tr=ia& como se - no canto n+33 da #liada. Ora& dizia ,itagoras& (uf=rbio se lembra-a de sua -ida precedente sob o nome de Aithalides e ainda as -iagens .ue fizera ap=s a sua morte& as plantas& os corpos dos animais .ue habitara& enfim sua e2istncia nos infernos e o .ue -ira. (uf=rbio morto& sua alma passou ao corpo de Cermotimos. Cermotimos conser-ara a lembrana dos combates .ue& sob o nome de (uf=rbio& sustentara contra 'enelauT reconheceu em um templo de Apoio os restos do escudo .ue 'enelau consagrara a esse deusT era o escudo .ue 'enelau trazia no momento do combate com (uf=rbio. Ap=s a morte de Cermotimos& a alma desse Hltimo passou& dizia ,it<goras& para o corpo de ,irro& pescador de Delos& e foi do corpo de ,irro .ue ela -eio animar o de ,it<goras. Assim& pretendia o c/lebre fil=sofo& Aithalides& (uf=rbio& Cermotimos& ,irro e ,it<goras so cinco corpos de homens .ue a mesma alma sucessi-amente habitou& sendo ainda necess<rio contar um certo nHmero de plantas e de corpos de animais. %$9 A narrati-a de ,it<goras / uma esp/cie de aplicao pr<tica da metempsicose pitag=rica. Certos autores antigos acredita-am .ue a doutrina celta da imortalidade da alma era idntica a essa metempsicose. I o .ue afirmam %$; 'roc3&io- De bello gothico& l. #V- c. 794 'etrie- 'onumenta hist=rica britannica& &6*. aaaV#4 Henri Marlin- Cist=ria da Frana& = edi$%o- t. #- &6*. QP. %$9 Di3*enes a1rcio- l. V###- &ar. =-84 edi$%o Didot- &6*. 798- l. P=>=P4 &6*. 79R- l. ;>;8. no s/culo 3 a.C. Diodoro de 4ic!lia& %$6 no s/culo seguinte +al/rio '<2imo %$U e no s/culo 3+ Amio 'arcelino& traduzindo uma passagem do grego Tim<geno& contemporMneo de Augusto. %V$ (sta doutrina penetrou nos escritos de Origqne& .ue na primeira metade do s/culo 333 disse .ue os druidas foram alunos de um disc!pulo de ,it<goras& `almo2is& tr<cio de origem& .ue fora escra-o do grande fil=sofo grego. Ap=s a morte de ,it<goras& `almo2is fora W terra celta ensinar a filosofia do mestre. %VV ,it<goras ensina-a na segunda metade do s/culo +3 a.C. 'orreu no fim do mesmo s/culo. %V# 4eria ento mais ou menos do in!cio do s/culo + .ue datariam a -iagem de `almo2is ao pa!s dos Celtas e o ensinamento das doutrinas pilag=ricas nessa regio. 'as a imortalidade da alma assim como os druidas a ensina-am difere nota-elmente da metempsicose pitag=rica. 0< a encontramos em Ces!odo& com as ilhas dos bem8a-enturados& hv~f]i idtg& .ue so No outro mundoN orbis alius- dos >auleses& segundo )ucain& Na plan!cie felizN& ma* meld- dos 3rlandeses pagos. ,odemos definir a data em .ue Ces!odo escre-ia como sendo cerca do ano 9$$ a. C.& %V% mais ou menos dois s/culos antes da morte de ,it<goras& antes do ensinamento .ue ap=s essa morte `almo2is teria dado aos celtas. ,ara bem entender a doutrina de Ces!odo& / preciso lembrar a de Comero. 1a #l:ada- no se fala nada sobre a ilha dos bem8a-enturados& embora o autor cresse na imortalidade da alma. De todos os guerreiros mortos no cerco de Tr=ia pelo funesto efeito da c=lera de A.uiles& as almas foram en-iadas ao deus in-is!-el Cades& en.uanto .ue eles mesmos& ou seLa& os corpos& eram presa de ces e a-es. %V: As almas dos mortos no encontra-am um corpo no-o na morada de Cades e sua estadia nada tem de alegre& pois o reino de Cades situa8se sob a %$6 igt^\g f] f]F v^ctg_& v]t t_ tcg cf_ f_ ci fi]i fvifct_ \ivg hu|ub~\& ~v[ ug F |ci ]gh|ii gti& \[_ |c\]ti hv cd_ d_ \[uth|ib_. Diodoro de +ic:lia l. V- c. 7T- &ar. R4 edi$%o Didot- t. #- &6*. 7Q;- l ;=>;T. %$U SDicerem stultos- nisi idem bracati sensissent- 0uod &alliatus '2tha*oras credidit.S Val1rio M6!imo- l. ##- c. R- &ar. ;9. %V$ S#nter hos Dr2siadae- in*eniis celsiores- ut auctoritas '2tha*orae decreutt... &ronuntiarunt animas immortales.S Ami%o Marcelino- l. aV- c. <- &ar. =. %VV ]iuvg t[ |i |ctg_ cb vt]\[ gtt[v ~vcF f~]ti |~^vic\_& v[c[t v^ctg_ \ith|it cv^cb_ cb_ f~d\_ vhgut_& ut^t v]t |i\g }]v~[t& _ h|cv cdi v]t c\\cdi |~\[ ]dv_ v[cgt_ v^ct[_ cv^cb_ cb_gtt[v_ ||i\ct. Ori*/ne- ,hilosophumena& 78. cts v]t t[~|cb_ fhtg_ _ ~v[ ct^_ v]f |ct_ ]iuv_ |\cvg ugufvg gtt\[i cdi vt]\[t gtt[vi. Ori*/ne- ,hilosophumena& 7. %V# Al?red Croiset- Cist=ria da )iteratura grega& t. ##- 7 edi$%o- &6*. 8<T. +eu estabelecimento em Crotona- na #t6lia- onde ?undou sua escola- data de meados de 8P9. U. Christ- >eschichte der griechischen )itteratur& P e edi$%o- &6*. =;7. %V% a data &ro&osta &or U. Christ- >eschichte der griechischen )itteratur& P
edi$%o- &6*. <;4 Maurice Croiset- Cist=ria da )iteratura grega& t. #& 7 edi$%o- &6*. =8T- &re?ere uma data um &ouco mais anti*a (T99>Q89). %V: bigi v\gu\& \f& bbgfu\ agbt_ ^th|ibi& d h][F avgt[_ v| \tb~\& tf_ uF [[ht_ f_ Fug ]tv\i [it[[ c\ uvcv 3l!ada& c. #- versos ;>8. terra& %V7 em profundas tre-as& %V; sendo a pr=pria escurido. %V9 Tal / a doutrina da #l:ada. 1a Odiss1ia- h< uma tese oposta. 'enelau& esposo de Celena& filha de `eus& genro em conse.Bncia do deus supremo& no morrer<& os deuses o en-iaro aos Campos (l!seos& nos confins da terraT l< mora o loiro Eadamantis& a -ida / muito f<cil aos homens& a ne-e no cai& no h< in-erno& a tempestade / desconhecida& apenas o sopro agrad<-el do -ento do oeste en-iado pelo oceano -em refrescar os homens. %V6 (m Ces!odo& todos os her=is .ue tomaram parte na guerra de Tr=ia esto mortos& sem e2cetuar 'enelau. 'as esses guerreiros ilustres no esto e2ilados no dom!nio subterrMneo e sombrio do Cades. 4ua sorte / a dos guerreiros .ue morreram na funesta guerra de Tebas das sete portas: `eus& filho de Cronos& deu8 lhes na e2tremidade da Terra uma -ida e uma p<tria no-as& separadas da morada dos deuses imortais Jassim como das dos outros homensK. Cronos reina sobre eles. 4em nenhuma preocupao no esp!rito& eles moram nas ilhas dos bem8 a-enturados& perto do Oceano de turbilhDes profundos. Como so fa-orecidos esses her=is A terra lhes d< trs -ezes por ano frutos e2celentes& doces como mel. %VU 1os Campos (l!seos da Odiss1ia- o rei / EadamantisT / Cronos .uem reina nas ilhas dos bem8a-enturados cantadas por Ces!odo. ,!ndaro& no s/culo +& pDe de acordo Ces!odo e Comero de forma radical& suprimindo os Campos (l!seos e fazendo reinar conLuntamente Eadamantis e Cronos na ilha dos bem8 a-enturados. %#$ Conforme a doutrina de Comero e de Ces!odo& a mitologia %V7 i|]tggi fifi& 3l!ada& aV- ;TT. Niv |i|]i& 3l!ada& aa- R;. C?. O arti*o Hades em )oscher- AusfBhrliches )e2icon der griechischen und romischen 'Sthologie& t. #- col. ;QT94 e +chrader- Eealle2icon der indogermanischen AltertumsRunde& t. ##- &6*s. TR<>TQ;. %V; v\ ti d\]\icv. 3l!ada& aV- ;<;. %V9 ]|u\_ vticv ~^iv c\]t^ auvt& 3l!ada& +333& %;6. N~\i | ]|u\gi& 3l!ada& #a 8Q7. Os dicionaristas *re*os trocam N(]\ut_ &or ~ct_. %V6 {t[ uF t^ |vci |cg& ugtc]\]|_ \i|v\& N]\g |i tuc vi|\gi ~v[ chti |g\i& af |_ ^gti \[ti ~v[ \[]vcv v[b_ afivctg |htgi& g vi_ vufhvi_& b\] ]bcb gtcd |\g fi]tggi ^ ig\c_& tcF f] \hi t^_& tc\ tcF hu]t_& aF v[\[ \^]tgt g^ \[tict_ fbcv_ ~\vi_ figbgi fiv^\gi fi]t_ i\~F |\g_ |ibi& ~v[ gi vhu]_ g_ |g. Odiss/ia& #V- 8R;>8R<. %VU Ni bctg ct^_ fh\~f\ t_ u| u[F fi]i [tcti ~v[ b\F vv_ ]ti[ub_ ~vc|iv\ vcd] |_ \[]vcv v[b_ bts fF fivifci ctgi ]it_ |huvg\^\g v[ t[ h\i iv[tgi& f~bu|v hi \tic\_& i hv~f]i idtgg v]F ~\vii vu[ibi Nugtg b]\_& ctgi h\gbu|v ~v]i ][_ \c\t_ fticv |]\g \[u]t_ v]t]v. Hes:odo- Opera et dies& versos ;RR>;Q=. %#$ Niv hv~f]i irlandesa d< apenas um rei& T/thra& %#V W plan!cie feliz em .ue habitam os mortos. Assim& a mitologia grega concebe para certos homens no apenas a persistncia da -ida da alma& mas tamb/m a possesso de um corpo no-o em uma regio inacess!-el aos -i-os. (ncontramos a mesma crena na antiga !ndia. %## 'as& segundo a doutrina recebida na antiga !ndia& os sedutores gozos da p<tria bem8a-enturada dos mortos so reser-ados aos homens piedosos& como entre os gregos aos her=is .ue a guerra fez ilustres. I um fa-or especial& en.uanto .ue o para!so c/ltico& a plan!cie feliz& ma* meld- / a Hltima morada de todos os Celtas sem e2ceo. ?m ponto sobre o .ual a mitologia c/ltica est< de acordo com Ces!odo / .ue& para chegar na morada onde os mortos encontraro no-a -ida e felicidade& / preciso atra-essar o mar. Coisa curiosa: / igualmente al/m de um mar .ue se encontra a p<tria no-a dos mortos eg!pcios. (m uma data muito mais remota .ue a.uela W .ual remonta Ces!odo na Odiss1ia- conhecia8se no (gito a na-egao .ue da 3rlanda le-ou Condla ao pa!s misterioso dos mortos. %#% 4egundo a doutrina eg!pcia& a admisso definiti-a nesse pa!s mara-ilhoso no ocorria seno ap=s um Lulgamento fa-or<-el ao morto. (sta doutrina do Lulgamento ap=s a morte era desconhecida dos Celtas& tendo sido introduzida na 3rlanda pelo Cristianismo& e o esforo necess<rio para obter sua aceitao e2plica a praga de 4o ,atr!cio: N'eu Deus de LulgamentoN& em gales do s/culo +: mo dB br@t. (ssas pala-ras galesas no meio de uma frase irlandesa tocaram tanto os irlandeses& .ue eles ainda conser-a-am essa lembrana .uatro s/culos mais tardeT um s<bio irlands do fim do s/culo 3n as copiou em um gloss<rio& dando sua traduo irlandesa e a pronHncia galesa de seu tempoT / dif!cil& diz ele& acreditar .ue a l!ngua galesa tenha mudado tanto desde a /poca em .ue -i-eu 4o ,atr!cio. (le acha .ue mo dB br@t / uma m< lio& mas podemos afirmar .ue dizendo mo dB br@t- 4o ,atr!cio& gal/s de nascimento& fala-a a l!ngua galesa do s/culo +. %#: ft_& ~\vi[u\_ s]vg \]gi|tggi... tv_ |i ]vg vuvhfit_ NOi vcd] |\g ]it_ |ctghti v^c v]\u]ti. ':ndaro- OlSmpionicae& ##- versos Q;>QR- edi$%o +chneider5in- ;T=P- &6*. ;Q- ;T89- &6*. ##. A edi$%o dada &or U. Christ em (eubner em ;TT7- &6*. ##- -. ;7<>;PQ- a&resenta no verso ;PQ uma variante" o nome de ]it_ 1 substitu:do &or um e0uivalente" v_ fg_& S?ilho da terraS. %#V Uindisch- rurzgefasste irische >rammaticR& &6*. ;79- l. P. %## H. ]immer- Altindisches )eben& die Cultur der -edischen Arier& &6*. =9< e se*uintes. %#% Mas&ero- Cist=ria antiga dos po-os do Oriente cl<ssico. As origens& (gito e Cald/ia. 'aris- ;T<8- &6*. ;TR e se*uintes. C?. acima- &6*. TQ. %#: 4anas Cormaic& em Uhitle2 +toVes- Three irish glossaries& &6*. 7T. CormacFs >lossarS do mesmo autor- &6*. ;9R. Eo bret%o dou/& SdeusS- ou/ 1 a nota$%o moderna do do *aulBs duos e o u caiu. Dou/ su&Ae um d mais anti*o 0ue se intercala cronolo*icamente entre deuos e dou/. Cap!tulo n+ A Metem&sicose na #rlanda Os Celtas acredita-am na imortalidade da alma& mas no admitiam como os pitag=ricos .ue& como regra geral& as almas dos mortos& dei2ando o corpo .ue habitaram& fica-am nesse mundo para animar um corpo no-o. Conhecemos apenas dois e2emplos c/lticos de metempsicose& cada um dado por um fato sobrenatural& como a mara-ilhosa mem=ria da .ual ,it<goras se gaba-a. Falaremos primeiro do nascimento de 'ongMn& cuLa me era mulher de um rei do ?lster& Fyachna %#7 )urgan& filho de 5aetan. %#; (ssa rainha& durante uma ausncia de seu marido& ha-ia engra-idado do deus 'anannMn mac )ir %#9 .ue& em reconhecimento do bom acolhimento .ue a rainha lhe deu& assegurou& dizem& a -it=ria a Fyachna em uma batalha tra-ada no dia seguinte com os 4a2Des na >r85retanha. Foi em ;$%. 5qde falou dessa batalha. %#6 1o-e meses ap=s essa batalha& 'ongMn nasceu. Ora& 'ongMn era Find ressuscitadoT Find& o c/lebre her=i irlands .ue foi pai de Ossin& tamb/m chamado Ossian. Os Anais de Tigernach localizam aT morte de Find no ano #9%& na batalha de Athbrea& dois anos antes de T<cito se tornar imperador romano. %#U Os Anais dos .uatro mestres localizam a morte de Find dez anos mais tarde& em #6%. %%$ ,ouco importa essa diferena de dez anos& dada a incerteza e o -ago da cronologia irlandesa nessa /poca remota. (m ;$%& ha-ia trezentos e -inte ou trezentos e trinta anos .ue Find morrera& ento ele -oltou W -ida neste mundo sob o nome de 'ongMn. ,assa-a por ser filho de Fyachna& ao .ual sucedeu. %%V 'orreria em ;#:: / a data .ue do para sua. morte os Anais do ?lster. %%# Os anais dos .uatro mestres dizem ;#$& %%% o Chronicon +cotorum- ;#7. %%: 4ua morte foi tamb/m mencionada nos Anais de TigernachT ele foi morto por um 5reto& ou seLa& por um gal/s chamado Artur. ?m poeta irlands cantou sua morte em %#7 H6 uma variante- Fiachra- )i-ro de )einster& &6*. =;- col. P na mar*em das linhas ;7 e ;P. %#; 'ionannala em +tandish Haves O',rad2- 4il-a gadelica& te!to irlandBs- &6*s. P<9- P<;- tradu$%o- &6*s- =7=- =78. %#9 Manannn ainda est6 vivo na literatura &o&ular da #rlanda. U. arminie- *est8irish FolRtales& &6*s. R=>T=. E o Mana52ddan dos ,auleses. %#6 Cist=ria eclesi<stica- l. ##- c. P=4 edi$%o de Al?red Holder- &6*s. PQ- PT" c?. Curso de literatura c/ltica& t. ##- &6*s. PPP>PPR4 runo 'eSer e Alfred 1utt& A via*em de .ran- t. ;- &6*. =7>=8. %#U Anais de Tigernach& &ublicados &or Uhitte2 +toVes- Ee-ue celti.ue& t. aV##- &6*.7;. %%$ Anais dos .uatro mestres& edi$%o de O'Donovan- t. #- &6*s. ;;T- ;;<. %%V Anais do ?lster& edi$%o Henness2- t. #- &6*s. <=- <8. %%# 'ionannala em +tandish Ha2es O',rad2- 4il-a gadelica& te!to irlandBs- &6*. P<;- tradu$%o- &6*. =78. %%% Edi$%o de O'Donovan- t. #- &6*s. 7=7>7=8. %%: Edi$%o Henness2- &6*s. QT- Q<. .uatro .uartetos. %%7 Ora& eis a lenda .ue se conta sobre esse rei: 'ongMn brigou um dia com um desses ?ilid ou ?6thi .ue sobre as ru!nas dos druidas se ele-aram muito alto na 3rlanda graas ao apoio do clero cristo. (sse personagem pretensioso se chama-a Forgoll. 'ongMn perguntou a Forgoll como morrera Fothad Airgdech. Fothad Airgdech& rei supremo da 3rlanda na segunda parte do s/culo 333 de nossa era& ha-ia sido morto por Cailte na batalha de Ollarba& %%; ou seLa& de )arne no ?lster& no condado de Antrim. Forgoll pretendia .ue Fothad Airgdech perdera a -ida em Dubthar& hoLe DuffrS& no condado de *e2ford em )einster. %%9 O condado de *e2ford est< na e2tremidade meridional da 3rlanda& o condado de Antrim na e2tremidade setentrional. 'ongMn disse a Forgoll: N'entesN. Forgoll se encolerizou e ameaou 'ongMn com as mais amedrontadoras maldiDes se ele no retirasse o desmentido& de outra forma ele e2igia .ue 'ongMn abandonasse seu reino a ele. Deu8lhe& por/m& um prazo de trs dias. O terceiro dia acaba-a .uando chegou Cailte& o Hltimo sobre-i-ente dos guerreiros .ue pereceram na batalha de >abra em #6:. %%6 Cailte& L< com a idade de trezentos anos& mais -alente ainda& .ue reconheceu em 'ongMn seu antigo companheiro de armas& Find& e pPde mostrar a Forgoll& perto de Ollarba& a tumba de FothadT ela esta-a coberta por uma pedra com epit<fio& no dei2ando margem a dH-idas. Forgoll fora -encido. (sta lenda / de-ido pro-a-elmente W in-eno de um Druida& sendo o mais recente monumento da luta sustentada pela corporao dru!dica contra a coalizo do clero cristo e dos ?ilid. PP< O outro e2emplo de metempsicose .ue a hist=ria legend<ria da 3rlanda nos oferece remonta a uma /poca muito mais antiga& na .ual / dif!cil de distinguir a -erdade hist=rica da mitologia. Algum tempo antes de nossa era& (ochaid Airem era o rei supremo da 3rlanda& %:$ tendo8se casado com ItMin& filha de ztar& mas ztMin& mil e doze anos antes de seu nascimento como filha de ztar& nascera uma primeira -ez como filha de Ailill e& durante a -ida .ue seguira esse primeiro nascimento& tinha sido mulher do deus 'ider& idntico pro-a-elmente ao deus %%7 Anais de Tigernach& &ublicados &or Uhitle2 +toVes- Ee-ue celti.ue& t. aV##- &6*. ;QT. %%; Anais dos .uatro mestres& edi$%o de O'Donovan- t. #- &6*s. ;79>;7;- localiDam sua morte em 7T8- o 0ue n%o concorda com a data de 7TP indicada &elos mesmos anais &ara a morte de Find. %%9 `uno Me2er- The -oSage of 5ran& &. =<- nota P4 c?. &6*s. =R- l. R- e =T- ;. O s6bio autor su&Ae 0ue For*oll con?undia- com esta localidade- Dubthor dh<il Araide& mencionada no Di6lo*o dos velhos. 4il-a gadelica& te!to irlandBs- &6*. ;;T- l. P9. A d6il Araide 1 na re*i%o oriental do Nlster. %%6 Anais dos .uatro mestres& edi$%o de O'Donovan- t. ;- &6*s. ;79- ;7;. %%U `uno Me2er &ublicou o te!to e a tradu$%o desta lenda em uma obra dele em colabora$%o com Al?red Eutt- The -oSage of 5ran& t. 3& &6*s. =8>87. %:$ Con?orme os Anais dos .uatro mestres& edi$%o de O'Donovan- t. ;- &6*s. TT>T<- Eochaid Airem teria reinado 0uinDe anos- do ano ;P9 ao ;;R a. C. +eu reinado 1 mencionado em Flathiusa (rend& ivro de einster- &6*. 7P- col. ;- l. PQ- PT. >auls 'edros& %:V embora a lenda irlandesa lhe d uma morada na 3rlanda. %:# Durante a segunda -ida de ztMin& ap=s seu casamento com (ochaid Airem& o deus 'ider raptou ztMin de (ochaid: 'ider e ztMin escaparam do castelo real sob a forma de dois cisnes& mas mais tarde (ochaid& com o concurso de um Druida& conseguiu retomar sua mulher ao deus 'ider. (ntre essa narrati-a e a metempsicose pitag=rica no h< nenhuma relao. 'as / poss!-el .ue a lenda de 'ider e de ztMin tenha sido le-ada W ><lia pelos druidas e .ue seLa uma das causas do erro dos s<bios gregos& .ue atribu!ram aos druidas a crena na metempsicose de ,it<goras. 'ider& fugindo do castelo real com ztMin& tomou a forma de cisne. Os deuses nas lendas irlandesas fre.Bentemente se mostram aos olhos na forma de animais. +eremos mais adiante 5adb ou 'orrigan& deusa do assassinato e das batalhas& tornar8se sucessi-amente enguia& loba e -acaT da mesma maneira& os dois por.ueiros di-inos dos dois reis dos gnios de 'unster e de Connaught tomam& al/m de sua forma primiti-a& seis outras formas sucessi-as& a saber: loK cor-os& # o K baleias ou focas& %oK campeDes& :oK fantasmas& 7oK -ermes& ;oK touros& de modo .ue sua alma di-ina habitou sete corpos diferentes. (ssas concepDes mitol=gicas constituem historicamente uma fase intermedi<ria entre a noo mais antiga dos deuses com forma de animais e a noo de deuses de forma e2clusi-amente humanaT mas elas no de-em ser confundidas com a metempsicose pitag=rica .ue concerne os seres humanos e no os deuses ou gnios. 4e a lenda dos dois por.ueiros foi le-ada W ><lia pelos druidas& ela pode& malcompreendida& ter sido como a lenda de ztMin uma das causas do e.u!-oco .ue fez crer aos gregos .ue os druidas ensina-am a metempsicose pitag=rica. %:V FranD Cumont- na Ee-ue celti.ue& t. aaV- &6*s. =Q>89- estabelece 0ue esse deus n%o &ode ser con?undido com Mithra. Mider vira Midir no *enitivo- Uindische- 3rische Te2te& t. ;- &6*. ;P7-;. 794 Mider &ode ent%o se e!&licar com um nominativo 'edros como o dativo 'edru da inscri$%o citada &or M. F- Cumont. %:# +obre tin- ver Uindische- 3rische Te2te& t. ;- &6*s. ;;7>;PP4 ]immer- na Ee-ista de ruhn& t. aaV###- &. 8T8> 8<=4 Al?red Eutt- The -oSage of 5ran& t. V& &6*s. =Q>8P. KLLKK 4egunda ,arte KKMMK Cap!tulo 3 Os Deuses Celtas com ?orma de Animais o)*es gerais Os pagos& a princ!pio& adoraram a natureza tal .ual ela se apresenta-a a eles: em primeiro lugar& o c/u de onde -m o dia& o calor e a tempestadeT em segundo lugar& o mar& to prop!cio e fre.Bentemente to perigoso para os na-egantesT e em terceiro lugar a terra .ue habitamos. @uando os >regos deram forma humana a todos os seus deuses& o c/u personificado era `eus& esposo de CeraT %:% ,oseidon& esposo de Anfitrite& %:: tomou o lugar do marT a[tb_& ag u\^_& Cades& esposo de ,ers/fone ou ,ersefon/ia& %:7 -em em terceiro& no lugar da terra. (les eram filhos de Cronos& nascidos na ordem .ue indicamos: `eus primeiro& ,oseidon em segundo& Cades o terceiro. %:; I a ordem seguida em uma passagem do (6in b3 Cailn*i- Nrapto das -acas de CooleSN& ou seLa& da grande epop/ia irlandesa& onde encontramos a mais antiga forma de Luramento c/lticoT esse Luramento ainda no tomara sua roupagem antropom=rfica sob a .ual se apresenta a mais antiga mitologia grega. O Luramento / um ato fre.Bente sobretudo nos atos Lur!dicos& e a l!ngua do direito / sempre eminentemente conser-adora e rotineira& como dizem os inimigos dos Luristas. (is em .uais circunstMncias esse Luramento / pronunciado na famosa epop/ia c/ltica. %:% t^_ u| [ui ||b\ r]it v_ fg~thdc\ NC]bi u| ]t|\g\ ~vgidcbi fti c\. 3l!ada& aV#- versos =P;- =P7. %:: F uF ahgc][cb_ ~v[ |]g~c^t iitgv[t T][c \^]u[b_ |i\ct h|v_. Hes:odo- Teogonia& versos <P9- <P;. %:7 dhbcb]F d^~thti& \hidi \i& f]thF f\[u\gi ^cdi& du| ^vc]v cvi^]ti& bi aui\^_ N]v\i. Cino a Dem/ter& versos ;>P. %:; di u| h|F dv_ ]t|b ~c_ iit[vgt_ ...................................................................................... T]\_ f] cF|~ ]it \[h|i fu\\t[& t_ c|~\ct |v& `]\^_ ~v[ |& c][cvce uF aub_& |i|]tggi. 3l!ada& aV- ;T=- ;TQ- ;TT. intil mencionar a0ui a maneira &ela 0ual Hes:odo e!&lica esta ordem de &rimo*enitura- Teogonia& versos =8P>=<R. Contaram a 4ualtam& pai putati-o do her=i e semideus CXchulainn& .ue esse mara-ilhoso campeo ca!ra em combate contra Calatin& .ue esta-a acompanhado de -inte e oito guerreiros dos .uais -inte e sete eram seus filhos e o -ig/simo oita-o seu neto. 4ualtam Lura .ue isso no / -erdade. I& segundo diz& in-eross!mil como se o c/u se abrisse& se o mar se es-aziasse e se a terra se fendesse. %:9 Algumas linhas mais adiante& o rei Conchobar faz o mesmo Luramento sob uma forma mais liter<ria e in-ertendo a ordem dos termos. Acaba-am de anunciar8lhe .ue um e2/rcito inimigo in-adira seu reino e .ue rapta-am as -acas e as mulheres. NO c/u& diz& est< acima de n=s& a terra sob n=s& o mar nos rodeia em toda a -oltaT se o c/u no cair com sua chu-a de estrelas sobre a face da terra onde estamos& se a terra no se .uebrar separando8se da terra& se o deserto do mar no -ier de seu dom!nio azul para a testa cabeluda da -ida& de-ol-erei cada -aca a seu est<bulo& a sua fazenda& cada mulher a sua morada& a seu lar.N %:6 A ordem no / e2atamente a mesma .ue na mitologia grega na .ual ,oseidon& deus do mar& est< no segundo lugar e em .ue Cades& deus da terra& -em em terceiroT a.ui a terra toma o segundo lugar e o mar -em em terceiro. A ordem adotada no Luramento de Conchobar& segundo o te2to irlands& / a mesma .ue os delegados gauleses obser-aram .uando& no s/culo 3+& Ale2andre& o >rande& antes de partir para fazer a con.uista do imp/rio persa& concluiu um tratado de aliana com eles. (sse tratado de-e ter sido& segundo o costume& confirmado primeiro com uma libao ap=s a .ual o resto do -inho foi bebido& depois com dois Luramentos& um do rei macedPnico e outro dos >auleses. NObser-aremos o tratadoN& disseram os >auleses& Na menos .ue o c/u caia sobre n=s e nos esmague& ou .ue a terra se entreabrindo nos enguia& ou .ue o mar transbordando nos afogue.N NDesses trs perigos& .uais temeis maisAN& perguntou Ale2andre. N1=s no tememos nadaN& responderam os gauleses& Na no ser a .ueda do c/uN. %:U (les ha-iam -isto& sem dH-ida& cair aer=litos& mas no territ=rio ocupado por esses >auleses ningu/m& at/ onde soubessem& Lamais morrera em um tremor de terra& Lamais se -ira o e2emplo de uma populao destru!da por um transbordamento do mar .ue ultrapassasse os limites da mar/ alta. %:9 S#s doch1in *id so- bas +ualtaim- in nem maides- n6 in muir thr6*es- n6 in talam con>da>scara.S )i-ro de )einster& &6*. <P- col. ;- l. PR- PQ4 C?. ]immer- `eitschrift de `uhn- t. aaV###- &6*s. =<R>=Q9. %:6 SEem asaind ocus talam isaind ocus muir immaind imm6cuard. Acht mu nu th6eth in ?trmiment con a ?rossaib retland bar dunad>*nuis in talma- n6 mo>no>mae in talam as>sa>thalam cumscun*- n6 mo no th: in ?hair*e>eithrech o>chor>*orm?or tulmoin* in bethad4 dob1r>sa cach b3 ocus cach ben d:b ca>lias ocus ca> machad- co aitte- ocus co adb6i?adessin. S )i-ro de )einster& &6*. <=- col. ;- l. ;R>7P4 C?. ]immer- `eitschrift de `uhn- t. aaV###- &6*. =Q9. %:U 'iolomeu- ?ilho de a*os- traduDiu mal a res&osta dos *auleses- ?aDendo>os diDer" SE3s n%o tememos nin*u1mS.S T[ hfgcv& t eueictT ...A^ce^_ uF ft~][ivvg ecg e^u|iv& di \[ f]v hd u e^]vi_ v^ce_ |g|eg. 'tolomeu- ?ra*mento 79 (Didot- 4criptores Ale2andri 'agni& &6*. TQ4 c?. +trabon- #. V##- c. P- 'ar. T4 edi$%o Didot- &6*. 7894 e Arrien- t. #- c. =- &ar. R4 edi$%o Didot- &6*. 8. Ele deveria ter dito t^u|i. Arist=teles concluiu& a partir disso& .ue os >auleses eram loucos ou insens!-eis W dor& uma -ez .ue no temiam nem um tremor de terra nem as ondas. %7$ O Luramento dos 0udeus no tempo de 0esus Cristo conser-a-a ainda traos da -elha doutrina paga. 0ura-am pelo c/u e pela terra. O Luramento pelo mar ca!ra em desuso. 0esus Cristo proibiu de Lurar pelo c/u& .ue / o trono de Deus& e pela terra& .ue / o escabelo sobre o .ual repousam 4eus p/s. %7V ,oder!amos& na 3rlanda& substituir no Luramento o c/u pelo sol e o mar pelo -ento. I o .ue fez no s/culo + o rei supremo )P/gair/& contemporMneo de 4o ,atr!cio: ele -iolou seu Luramento& a terra o engoliu& o sol o .ueimou& o -ento& ou seLa& o ar para respirar& faltou8lhe. %7# 1a #l:ada- Agamenon& Lurando& LustapDe a `eus o sol& %7% substitui o mar por rios& mas conser-a a terra em seu lugar primiti-o& o terceiro. %7: A inter-eno dos rios& dos cursos dF<gua& no Luramento hom/rico pro-a .ue& na /poca& eles L< eram di-inizados pelos gregos. 1o o foram somente na >r/cia. Os rios franceses com o nome de Di-e so os Diua galo8romanos& %77 cuLo nome / uma deformao do gauls DBua- NdeusaN& conser-ado como nome de rio sob o imp/rio romano na (spanha e na >r85retanha. %7; ,odemos comparar a isso: VoK Divona- nome de uma fonte -izinha de 5ordeau2& em Ausone& Ordo urbium nobilium" Di-ona Celtarum lingua fons addite di-isT #oK Di-onne& no s/culo n33 Divona- nome de um riozinho no departamento de Ain. Divona / o sucedMneo galo8romano de um primiti-o gauls DBuona- be^eiv& nome ainda trazido& em ,tolomeu& no s/culo 33 de nossa era& por uma fonte situada em Cahors J)otKT %79 esse nome& no mesmo autor& aparece tamb/m uma -ez na nomenclatura das localidades situadas na >ermMniaT %76 A. Colder cr .ue se trata de DeZangen em *urtemberg& %7U regio .ue foi gaulesa anteriormente W con.uista germMnica. Deuona no passa de uma forma c/ltica do latim divina. Ao lado da di-indade dos rios aparece a das montanhas e das florestas. O %7$ b uF vi cg_ hvgih\ie_ d fifbct_T |[ hbu|i euece hdc\ \ghi& hdc\ cf ~^hvcv ~fv\] v[ ce^_ \ce^_. (thica 1ichomachea& l. ###& c. 9 U. Arist3teles de Didot- t. ##- &6*. P7- l P<>=;. %7V dc\ |i c e^]vi& ecg ]ie_ |c[ ces \es& hdc\ |i cb b cg seeugi |c[ ci eui v^ces. Mateus- V. P=- P8. %7# S(ucsat na dile d6il b6is do 6e*airiu i taeb Chaise- idon talam d>6 shlucud- ocus *r:an d>6 loscud- ocus *6eth- do dula ad.S 5oroma& em +landish Ha2es O',rad2- 4il-a gadelica& te!to irlandBs- &6*. PR<4 tradu$%o- &6*. =9Q. %7% \s fc\] Nub\i h\u|i& ~^uc\& |ge_ F e_ ficF |v~e^\g_. 3l!ada& 333& 7QR- 7QQ. %7: v[ ecvhe[& ~v[ vv. 3l!ada& 333& 7QT. %77 Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col. ;7T<. %7; Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col. ;7QP>;7Q=. %79 'tolomeu- l. ##- c. Q- &ar. <4 edi$%o Didot- ;.;- &6*. 79=4 c?. Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col. ;7Q8>;7QR. %76 'tolomeu- l. ##- c. ;;- &ar. ;=4 edi$%o Didot- t. #- &6*. 7QP. %7U Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col. ;7QR. mons Abnoba de ,l!nio e de T<cito& .ue / a Floresta 1egra& +ch5arD5ald- / di-inizado em trs inscriDes romanas. %;$ A silva Arduenna de 0Hlio C/sar& de 4trabon& de T<cito& aparece tamb/m como deusa nas inscriDes contemporMneas ao imp/rio romano. %;V ,or fim& adoram8se os animais. Os primeiros deuses dos .uais& no solo .ue hoLe / francs& o homem reproduziu a imagem com a pintura& nos tempos pr/8hist=ricos& foram os animais. As grutas ocupadas pelo homem no per!odo neol!tico e .ue os ar.ue=logos e2ploram h< alguns anos so ornadas de pinturas .ue representam animais e esses animais parecem di-inizados. Os deuses .ue& fi2ados em mastros& conduziam os e2/rcitos romanos W -it=ria& consistiam em est<tuas de animaisT as ins!gnias romanas no eram outra coisa. Ca-ia cinco durante os primeiros s/culos da repHblica. A primeira era a <guia& a segunda o lobo& a terceira o touro& a .uarta o ca-alo e a .uinta o La-ali. %;# '<rio suprimiu as .uatro Hltimas e ficou com a primeira& a <guia. 1o h< a <guia entre os p<ssaros di-inizados pelos celtas. 'as nos te2tos irlandeses / fre.Bente aparecerem di-indades sob forma de p<ssaros. ,or e2emplo .adb- deusa da guerra e do assassinato& normalmente in-is!-el& .ue se oferecia aos olhares dos guerreiros sob forma de gralha ou de cor-o. %;% 1a grande epop/ia irlandesa cuLo t!tulo / (6in b@ Cailn*i- 5adb& tamb/m chamada 'orrigan& aparece sob di-ersas formas& sendo a Hltima a de p<ssaro. %;: 1o +er*li*e Conculainn- no .ual uma doena de CXchulainn / um dos principais acidentes& a deusa Fand& apai2onada pelo c/lebre her=i& oferece8se a ele primeiro sob forma de p<ssaro. %;7 O segundo animal di-ino .ue aparece nos estandartes romanos / o lobo. ?ma loba& dizem& ser-iu de ama8de8leite ao fundador de Eoma. 4alomon Eeinach publicou na )evue celti0ue- tomo nn+& di-ersas representaDes do deus lobo& encontradas tanto na Frana como na 3nglaterra e na 3t<lia setentrionalT o deus lobo foi& portanto& conhecido pelos celtas e pelos romanos. 1a 3rlanda& no h< nome comum correspondente ao latim l&us. ,ara designar o lobo& / preciso cham<8lo Nco sel-agemN& c allaid. ?m trao do culto ao deus lobo foi8nos conser-ado no nome do her=i e semideus CXchulainn& filho do deus )ugus e de uma irm do grande rei do ?lster& Conchobar. %;$ Holder- Allcellischer 4prachschatz& tomo 3& col. T. %;V Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col. ;TQ- ;TT. %;# 'l:nio- l. a- &ar. ;R- a&or ter ?alado da 6*uia- a.uila& continua assim" S)omanis eam le*ionibus C. Marius in secundo consulatu suo &ro&rie dicavit4 erat et antea &rima cum 0uatuor aliis4 lu&i- minotauri- e0ui- a&ri0ue sin*ulos ordines anteibantS. A doutrina de 'l:nio 1 con?irmada &or uma &assa*em de Festus" S'orci e??i*ies inter militaria si*na 0uintum locum obtinebatS. A ?orma semi>humana dada ao Minotauro &elos artistas *re*os evidentemente n%o 1 &rimitiva" era- na ori*em- um touro. %;% Henness2- na Ee-ue celti.ue& t. ;- &6*. P= e se*uintes. C?. mais adiante- &6*. ;;Q. %;: S#n deilb 1uinS- )ebor na h?idre& &6*. R=- col. 7- l. P9>P;4 . Uini?rid Farada2- The Cattlerad of Cualnge& &6*. =94 H. ]immer- na `eitschrLft de `uhn- t. aaV###- &6*. =89. %;7 E. Uindisch- 3rische Te2te& t. 3& &6*. 79R- l. ;94 &6*. 79Q- l. 7<. CXchulainn significa Nco de CulannN. 'as nas estrofes .ue se intercalam na narrati-a do combate singular do her=i contra Ferdiad& este& dirigindo a pala-ra a seu ad-ers<rio& o chama simplesmente co& Noh& coN& a>cha- PRR com um a final para completar a rima e& mais e2atamente& a>ch em outro lugarT %;9 trata8o tamb/m de Nco de carnagemN& 6r>ch. PRT 1o terceiro escalo das ins!gnias romanas encontramos& com um nome grego& o 'inotauro& ou seLa& o touro. (ncontramo8lo tamb/m na 3rlanda: / o touro de CoolleS& um dos personagens mais importantes da principal epop/ia irlandesa& o (6in bo Cailn*i- rapto& no de Celena& mas das -acas de CooleS. O 'inotauro nascera da unio de ,as!fae& filha do sol& com um touro do rei de Creta& 'inos. O touro de CooleS era resultado da Hltima metamorfose de Friuch& guardio dos porcos do rei 5odb. Friuch mudara primeiro em cor-o& depois em animal marinho& em seguida em guerreiro& ulteriormente em fantasmaT por fim se tornara -erme e seu domic!lio era um poo: bebendo a <gua desse poo& uma -aca engoliu esse -erme fant<stico e deu W luz o touro& tarbO^taruos- de CooleS. %;U O nome desse touro era Donn& .ue empregado como adLeti-o .uer dizer NmorenoN e& como nome& NLuiz& nobre& reiN. A lenda desse touro mara-ilhoso de-e ter sido conhecida na ><lia& pois 0Hlio C/sar& De bello *allico- +33& ;7&#& fala de um chefe dos Heluii chamado Donno>taurus- leia8se Donno>taruos- .ue trazia por conse.Bncia o nome desse touro mitol=gicoT comparem8se os nomes pr=prios masculinos gregos gei^ge_& de gie_& abiv[e_& de abiv& atigt_& de ai- t\guigt_& de t\gui etc.& e os nomes de santos empregados entre n=s como prenomes. Os nomes di-inos e os nomes de santos entraram na nomenclatura geogr<fica: ati[v& geiv[& t\gui[v_ so nomes gregos de cidades. A origem desses nomes gregos / de-ida .uase ao mesmo sentimento .ue os de 4aint8DenSs& Dammartin e outros an<logos& to fre.Bentes ap=s o triunfo do Cristianismo. O mesmo fenPmeno psicol=gico se produziu no mundo c/ltico. De l< -em o nome de lugar (arva- em >r/goire de Tours& hoLe Tarbes& na Frana JCautes8,Sr/n/esK. (2plicam8se da mesma maneira dois deri-ados: v]tfiiv em ,tolomeu& (aruenna no 3tiner<rio de Antonino& hoLe Th/rouanne na Frana& departamento de ,as8de8Calais& e (aruisus- Tar-isio& na 3t<lia do norte. 4o as cidades do deus NtouroN& em gauls (aruos. Ca-ia ao norte da >r85retanha& segundo ,tolomeu& um promont=rio %;; ivro de einster- &6*. TP- col. 7- l. 7Q4 c?. O' Curr2- On the manners and Customs of the ancient 3rish& t. 333- &6*. =P9. %;9 ivro de einster- &6*. TQ- col. ;- ;;. =;4 c? O' Curr2- On the manners and Customs of the ancient 3rish& t. 333& &6*. =89. %;6 ivro de einster- &6*. TQ- col. 7- l. ;;4 c?. O' Curr2- On the manners and Customs of the ancient 3rish& t. 333. &6*. =87. %;U E. Uindisch- 3rische Te2te& 7
s1rie- ; remessa- &6*. 7P8 e se*uintes. v]t\ut^hT tal-ez possamos ler v]t8utiti& %9$ ou seLa& promont=rio da fortaleza do deus NtouroNT podemos comparar o nome desse promont=rio ao do cabo de 4o +icente& situado na e2tremidade sudoeste de ,ortugal. O .uarto lugar entre os animais di-inizados .ue ser-iram de ins!gnias aos Eomanos / o ca-aloT os gauleses tinham& como se sabe& uma deusa E&ona cuLo nome deri-a de e&o>s- Nca-aloN. %9V Os monumentos a essa deusa nos representam uma mulher e um ca-alo. A mulher / uma adio de-ida W influncia da arte grega. (pona de-e ser a Lumenta di-inizada. 1o .uinto lugar entre as ins!gnias romanas est< o La-ali& a&er. 4ua imagem orna-a tamb/m as ins!gnias gaulesasT nos bai2o8rele-os do arco do triunfo de Orange& pode8se -er esta ins!gnia entre os despoLos tirados dos >auleses -encidos. Ale2andre 5ertrand e 4alomon Eeinach assinalaram alguns outros e2emplos da ins!gnia gaulesado La-ali. %9# C< um animal cuLas imagens no foram postas nos estandartes romanos e .ue foi ele-ado ao n!-el di-ino no mundo celta. Trata8se do urso. Desse animal h<& em irlands& dois nomes antigos: um / art- idntico ao grego f]~ce_ e ao gauls arth>arto>s- urso. O outro / math- no geniti-o matho- .ue supDe um prefi2o primiti-o matu>. Art em -elho irlands chegou a ser um sinPnimo de dia- NdeusN. Dizia8se de (ochaid& pr!ncipe irlands do s/culo 333& .ue era belo como art- ou seLa& Ncomo ursoNT isso significa-a .ue era belo como um deus. @uando o her=i Cchulainn foi morto& no cessou por/m de -i-erT apareceu a seus amigos e lhes disse: N?m nobre art foi ceifadoN& romemaid art asal. @ue .uer dizer art nesta fraseA ?ma glosa nos ensina: art significa dia- ou seLa& NdeusN. (is o .ue se l no gloss<rio composto por Cormac& um bispo irlands .ue morreu no in!cio do s/culo n. %9% 1a ><lia& di-inizara8se a fmea do urso& chamando8a Artio. 4alomon Eeinach estudou no tomo nn3 da )evue celti0ue um grupo em bronze& encontrado na 4u!a perto de 5erna& .ue representa um urso acompanhado de uma mulherT abai2o h< uma inscrio dedicat=ria: Deae Artioni. A inter-eno da mulher se de-e ao gosto dos artistas gregos .ue& para deuses& no admitia outra seno a forma humana e .ue reduzia os animais di-inos ao papel de acess=rios. Da dea Artio de 5erna podemos apro2imar a dea And>Arta de Die JDrPmeKT %9: And>Arta / uma grande ursa ele-ada ao grau de di-indade& en.uanto %9$ Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo ##- col. ;Q=;. %9V +obre E&ona- ver +alomon )einach na Ee-ue arch/ologi.ue& t. aaV#- &6*s. ;RP>;<8- P9<>PP8. %9# C?. Ale!andre .ertrand- Ar.ueologia c/ltica e gaulesa& &6*. =;<4 +alomon )einach- AntigBidades nacionais& Descrio racional do 'useu de 4aint8>ermain& 5ronzes figurati-os da ><lia Eomana& &6*s. 788- 78R- 78Q- 7R<4 Eepert=rio da estatu<ria grega e romana& &6*s. Q=R- Q=Q4 Ee-ue Celti.ue& t. aa##- &6*. ;8Q. %9% Uhitle2 +toVes- Three irish glossaries& &6*. 74 4anas Chormaic& CormacFs >lossarS translated& &6*s. P- =. %9: Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col. 77Q. .ue da e2presso dea Artio nada se de-e concluir .uanto ao tamanho do animal sagrado. ,arece8nos poss!-el& ento& e2plicar com o nome Artos do urso di-inizado os nomes de lugar Arto>bri*a em +ind/licie e m Arto8dunum& hoLe Arthun J)oireKT %97 Arto>dunum- Nfortaleza do deus ArtosS- pode ser semelhante a lu*u> dunum- Nfortaleza do deus u*usS. Desses nomes de lugar podemos apro2imar o nome masculino gauls Arth8gen& Nfilho do ursoN& %9; ou seLa& do deus ursoT / o nome de um rei gauls morto em 6$9. %99 (sse nome era em gauls Arto>*enos ou Arti>*enos4 na Descri&tio manci&iorum ecclesie Massiliensis- publicada por 5. >u/rard em seguida ao Cartul<rio de 4o +!tor de 'arselha& menciona8se uma colonica in Arti*enis" PQT / um grupo de colonos estabelecidos emCundi Arti*eni- assim chamados por causa de um propriet<rio antigo chamado Arti>*enos ou Arto> *enos- Nfilho do deus ursoN. A forma irlandesa desse nome / Arti*an" da! o nome de fam!lia O'h Arti*an- Nneto do filho do ursoN. %9U (ncontramos& sob o imp/rio romano& e2emplos do nome di-ino Mercurius empregado como apelido de homem: %6$ Art- nos te2tos irlandeses& aparece como nome de homem. Cou-e na 3rlanda no s/culo 33 um rei supremo chamado Art oen?er- NArt o HnicoN& %6V N?rso HnicoN. 4egundo crPnicas de 6#7 e 6#9& Art& filho do rei irlands Diarmait& foi decapitado. %6# Desse nome masculino JArtK -em o nome ?a hAirt& .ue encontramos no Chronicon +cotorum sob as datas V$V#& V$6%& V$U7: %6% dizemos hoLe em dia OFCart& o .ue .uer dizer Nneto de ursoN. %6: (ncontramos tamb/m 'ac Art& Nfilho de ursoN& %67 ou seLa& do deus urso ou de um homem chamado Art& NursoN.
,assemos W pala-ra irlandesa math O ^matus- NursoN. (ssa pala-ra& hoLe inusitada& pode ser reconhecida no primeiro termo de math>*hamhuin- NursinhoN& .ue na traduo irlandesa da 5!blia& -em do hebreu </& d@b- NursoN. %6; ,amhuim- *amhain significa N-iteloN& de modo .ue o sentido literal de %97 Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo #- col. PT. %9; Arth si*ni?ica SursoS em *alBs. %99 Annales Cambriae& edi$%o ?eita &or John Uilliams ab #thel- &6*. ;;. +eu nome se escreve Arthen no 5rut S TSZSsogSon& edi$%o ?eita &elo mesmo- &6*. T- e na de ,5eno*vr2n Evans- &6*. 78T. %96 Cartu<rio de 4o +!tor de 'arselha& t. 33& &6*. R=;. %9U Jo2ce- The origin and historS of irish names of places& t. ##- &6*. ;8=. %6$ C. #. - t. a##- ns ==<- PQ9<- PT<=. %6V (chtra Condla& em Uindisch- rurzgefarste irische >rammaticR& &6*. ;79. Anais de Tigerlach& editados &or Uhitle2 +toVes- Ee-ue celti.ue& t. aV##- &6*. <- ##. Anais dos .uatro mestres& edi$%o de O'Donovan- t. #- &6*s. ;9R- ;9<. %6# Anais do ?lster& editados &or Uilliam M. Henness2- t. #- &6*. P774 Chronicon 4cotorum& editado &elo mesmo- &6*. ;P=4 c?. Anais dos .uatro mestres& edi$%o de O'Donovan- t. #- &6*. =PR- em 0ue esse evento 1 localiDado em T7=. %6% Edi$%o Henness2- &6*s. 78=- 7<R- P9=. %6: '. U. Jo2ce- The Origin and CistorS of irish 1ames of ,laces& t. ##- &6*. ;8=. %67 Anais de Tigerlach& editados &or Uhitle2 +toVes- Ee-ue celti.ue& t. aV##- &6*. =;<. %6; Ver- &or e!em&lo- +amuel- l. #- c. aV##- vers:culo P=. math>*hamhain / N-itelo de ursoN. Matus- NursoN& aparece como primeiro termo nos nomes de homem gauleses Matu>*enos- Nfilho de ursoN& ou seLa& Ndo deus ursoN& %69 Matu>marus- Ngrande como um ursoN& ou seLa& como o deus urso. %66 O deus gauls Matunus %6U traz um nome deri-ado do prefi2o matu> Matunus- forma latinizada do c/ltico Matunos- tinha uma -ariante Matunnos .ue forneceu o segundo termo do nome galo8romano de )angres& Ande>matunnum. %U$ Ande>matunnos significaria Ngrande ursoNT Ande>matunnum / a fortaleza do grande urso di-inizado. ,odemos comparar a isso Ande>camulum- Nfortaleza do grande deus CamulusS- de onde Andecamulenses- os habitantes de Eanon JCaute8+ienneK. %UV @uanto ao nome composto Matu>*enos- Nfilho do deus ursoN& seu segundo termo / idntico ao de Camulo>*enos- Nfilho do deus CamulosS- nome de um chefe dos Aulerci Eburouices .ue 0Hlio C/sar -enceu e .ue foi uma das mui numerosas -!timas da guerra impiedosa na .ual sucumbiu a independncia gaulesa. %U# C< um nome pr=prio irlands .uase sinPnimo da pala-ra gaulesa Matu> *enos- .ue / Mac>Math*hamhna- hoLe escrito& em ortografia inglesa& 'ac8 'ahon& nome de fam!lia muito comum e .ue se encontra pela primeira -ez nos Anais dos .uatro mestres em V#6%. %U% (sse nome .uer dizer Nfilho de ursinhoN. +emos aparecer desde o s/culo n3 o nome de Na Math*hamhna- trazido por um rei do ?lster morto pelo ano V$;6T %U: escre-emos hoLe OF'ahonS& sendo um nome de fam!lia com e2emplos numerososT .uer dizer Nneto de ursinhoN. 1aturalmente& na 3rlanda& certos homens receberam o nome do deus ursinho como outros hoLe em dia trazem& por e2emplo& o nome do patriarca 0os/ e do santo homPnimo. Data do ano U9: a morte de um rei de 'unster chamado Math*hamhain. P<8 ,odemos rele-ar e2emplos posteriores. (studamos& portanto& seis formas animais .ue os Celtas di-inizaramT dessas formas& cinco esto nas ins!gnias .ue as armadas romanas le-a-am ao combate Q touro& co ou lobo& Lumento ou ca-alo& La-ali& p<ssaro Q e um se2to est< fora dos cinco si*na dos romanos& o urso. Os celtas parecem ter tamb/m di-inizado outros animais. A .uesto foi sabiamente tratada por 4alomon Eeinach. 1o .ueremos a.ui fazer plagi<rio %69 Holder- Altceltischer 4prachschatz& tomo ##- col. =T9. %66 3bid.- t. ##& col. =T;. %6U 3bid.& t. ##& col. =T7. %U$ 3bid.& t. #- col. ;==. %UV 3bid.& t. #& col. ;P<. %U# De bello gallico- l. V##- c. 8Q- 8<- R7. %U% Edi$%o de O'Donovan- t. ###- &6*. =PT. %U: Anais de Tigerlach& editados &or Uhitle2 +toVes- Ee-ue celti.ue& t. aV##- &6*. =984 Anais do ?lster& editados &or .. Mac Carth2- t. ##- &6*. ;=4 Uilliam M. Henness2- Chronicum 4cotorum& &6*. 7TQ. %U7 Anais dos .uatro mestres& edi$%o de O'Donovan- t. ##- &6*. Q994 Anais de Tigerlach& editados &or Uhitle2 +loVes- Ee-ue celti.ue& t. aV##- &6*. PPT4 Chronicum 4cotorum& &6*. 777. copiando8o. %U; 'as daremos& a t!tulo de complemento& dois trechos /picos irlandeses em .ue -emos deuses tomarem forma de animais. %U; +alomon )einach- Cultos& mitos e religiDes& t. #- &6*s. P9>QT. Cap!tulo 33 Os Deuses 0ue tomam a ?orma de Animais na iteratura &ica da #rlanda + , O -apto das .acas de -egamain /01 CXchulainn wo grande her=i /pico irlandsx esta-a mergulhado no sono em DBn 3mrid& .uando ou-iu& -indo do norte& um grito& diretamente em sua direo. (sse grito lhe pareceu feio e muito assustador& de forma .ue& acordando& caiu de sua cama como uma massa sobre o solo& na parte da casa -oltada para o le-ante. 4aiu sem armas wnem -estimentasx& depois& .uando esta-a no gramado& sua mulher& chegando por tr<s dele fora da casa& lhe trou2e suas armas e suas -estimentas. (nto ele -iu )Peg wseu cocheirox .ue -inha de Ferta )aig& ao norte& em seu carro& ao .ual esta-am atrelados wseus dois ca-alosx. N@ue causa trazesAN& perguntou CXchulainn. Q N?m grito .ue atra-essou a plan!cie e .ue ou-iN& respondeu )Peg. Q NDe .ue lado -inha esse gritoAN& retomou CXchulainn. Q NDo noroesteN& replicou )PegT Nele seguia a grande rota .ue le-a a Caill CXanN. %U6 Q N+amosN& disse CXchulainn. Foram& at/ Ath dM Ferta. %UU Chegando l& ou-iram o barulho de um carro .ue esta-a ao lado de >rellcha Culgairi. :$$ (nto -iram diante deles um carro ao .ual s= esta-a atrelado um ca-alo -ermelho. (sse ca-alo tinha apenas um p/& o timo do carro lhe passa-a atra-/s do corpo& a ponta do timo sa!a do alto da testa do ca-alo e essa testa sustenta-a o timo. 4obre o carro esta-a uma mulher rui-a com duas sobrancelhas rui-as& um manto -ermelho& uma tHnica -ermelha. 4eu manto pendia entre as duas rodas de tr<s do carro e -arria a terra. ,erto do carro anda-a um homem de grande altura& uma tHnica -ermelha lhe embrulha-a o corpo& trazia uma lana cinza e um forcado macio de nogueira e empurra-a W sua frente uma -aca. NA -aca no est< contente de ser le-ada por -ocsN& disse CXchulainn. Q N(la no te pertenceN& respondeu a mulher& Nela no / nem a -aca de um de teus amigos& %U9 T<in b= Eegamna& Uindisch- 3rische Te2te& se*unda s1rie- se*undo caderno- &6*s. 7=;>78=. %U6 'orto do bos0ue. %UU Vau das duas maravilhas. :$$ amas do barulho do carro. nem de um de teus companheirosN. Q NTodas as -acas do ?lster so minhasN& replicou CXchulainn. Q FTu decides assim .ue / propriet<rio da -acaN& replicou a mulher& Ntu estendes a mo longe demais& CXchulainnN. Q N,or .uN& perguntou CXchulainn& N,or .ue / a mulher .ue me dirige a pala-raA ,or .ue razo no / o homemANQ N1o foi ao homem .ue -oc mesmo dirigiu a pala-raN& respondeu a mulher. Q NI -erdadeN& disse CXchulainn& Nmas se o fiz& / por.ue falas por eleN. Q N(ste homemN& retomou ela& Nchama8se CHar8g<eth8 sceo )Hachair8sceoN. :$V Q N1ossaN& gritou CXchulainn& Neis um nome espantosamente longo. @ue seLas ento tu a falar comigo& pois .ue o homem no fala. @ual / o teu nomeAN (nto o homem tomou a pala-ra: NA mulher a .uem falasN& disse& Nse chama F<ebor& 5eg8b/oil& Cuimduir8folt& 4cenb8gairit& 4ceo8 HathN. :$# N+ocs me enlou.uecemN& respondeu CXchulainn. (nto& ele saltou no carro da mulher& pPs seus dois p/s sobre os ombros da mulher e lhe encostou a ponta de sua lana no alto da cabea. N1o brin.ue com a ponta sobre mimN& disse ela. Q NDigas ento teu -erdadeiro nomeAN& replicou CXchulainn. Q N(u sou feiticeiraN& ela respondeu. NI a Daire& filho de Fyachna de CooleS& .ue pertencia a -aca .ue eu trou2e& :$% eu a recebi como pagamento de um poema.N Q N(u gostariaN& disse CXchulainn& Nde ou-ir esse poemaN. Q N(u te peo somente para te afastaresN& replicou a mulher& Nno h< .ual.uer -antagem em te agitares como o fazes sobre minha cabeaN. (le recuou& mantendo8se por/m entre as duas rodas do carro& e ela cantou seu poema. @uando terminou& CXchulainn se precipitou& .uerendo saltar sobre o carro dessa mulher& mas ento no -iu mais ca-alo& nem mulher& nem carro& nem homem& nem -aca. O .ue -iu foi .ue a mulher tinha8se transformado em um p<ssaro negro pousado em um galho perto dele. NTu /s uma terr!-el mulherN& disse ele. Q N>rellach wou seLa& lamaxN& respondeu ela wnome da localidade onde estamosx Nse chamar< agora >rellach Doluid w.uer dizer )ama 3nsuport<-elxN. Desde ento se disse sempre: >rellach Doluid. N4e eu soubesse .ue eras tu& w5adb& deusa do assassinatoxN& retrucou CXchulainn& Nno seria assim .ue nos separar!amosN. Q NO .ue fizesteN& disse ela& Ntrar< o mal para tiN. Q N1ada podes contra mimN& respondeu CXchulainn. Q N(u posso tudo& / ine-it<-elN& replicou a mulher. N(u sou e serei protetora da morte pela .ual sucumbir<s& trou2e esta -aca do pal<cio dos gnios de Cruachan para faz8la cobrir pelo 1egro de CooleS& ou seLa& pelo touro de Daire& filho de Fyachna. Tu estar<s -i-o at/ .ue o -itelo .ue est< no -entre desta -aca tenha atingido a idade de um ano. 4er< ele :$: .ue ocasionar< o rapto das -acas de :$V Frio vento muito- cani$o muito. :$# Cortante. 'e0uenos l6bios. (amb1m &e0uena cabeleira. Far&a curta. Muito terr:vel. :$% (ratar>se>6 dessa vaca na &e$a se*uinte- &ar. V##- &6*. ;7Q. :$: O touro chamado Donn CHailngi& ou seCa- moreno de Coole2. CooleS.N Q NTornar8me8ei mais c/lebre graas a esse raptoN& disse CXchulainn. N'atarei seus guerreiros. 4erei -encedor em suas grandes batalhas. 4obre-i-erei ao rapto das -acas de CooleS.N Q NComo o poderiasAN& respondeu a mulher. N1a ocasio do rapto das -acas de CooleS de-eras bater8te contra um homem to forte& to -itorioso& to sagaz& to terr!-el& to infatig<-el& to nobre& to grande .uanto tu. :$7 (u serei uma enguia& eu me enroscarei em torno de teus p/s no -au& o .ue ser< de grande dano para ti.N K N(u LuroN& retrucou CXchulainn& Neu Luro pelo deus .ue Luram os habitantes do ?lster& eu te esmagarei contra as pedras -erdes do -au& e tunoobter<sLamaisdemim tua cura& setunomedei2ares tran.BiloN. Q N(u sereiN& retomou ela& Numa loba cinzenta .ue -ir< te atacar& eu te morderei a mo direita e te de-orarei at/ o brao es.uerdoN. Q N@uando te apro2imaresN& respondeu CXchulainn& Neu te surpreenderei com minha lana& te atingirei na cabea e te furarei um olho& seLa o es.uerdo& seLa o direitoT e tu no obter<s Lamais de mim tua cura& se tu no me dei2ares tran.BiloN. Q N(u sereiN& disse ela& Numa -aca branca de orelhas -ermelhasT irei W <gua perto do -au& .uando estar<s ocupado em combater o homem .ue / to destro .uanto tuT e cem -acas brancas de orelhas -ermelhas me seguiro. 1=s nos precipitaremos atr<s de ti no -au e nesse dia manifestar8se8< a -erdade sobre os guerreiros: tua cabea ser< tomadaN. Q N(u te lanareiN& respondeu CXchulainn& Numa pedra de minha funda& teu calcanhar es.uerdo ou teu calcanhar direito ser< .uebrado e tu s= ser<s socorrida por mim se me dei2ares tran.BiloN. Depois 5adb wchamada tamb/m 'orrigan& a deusa do assassinatox partiu e CXchulainn -oltou W sua casa. Coment6rio 1a grande epop/ia do )a&to das vacas de Coole2- -emos 5adb& sob o nome de 'orrigan& anunciar de no-o e fazer contra CXchulainn as tentati-as enumeradas acima& mas todas falham& como este pre-ira. :$; :$7 och mac Emonis. :$; C?. )ebor na h?idre& &6*s. Q7>QQ4 . Uini?rid Farada2- The Cattle8rad of Cualnge& &6*s. Q=>T74 Eleanor Hull- The Cuchullin 4aga& &6*s. ;R=>;R<. Este e&is3dio da *rande e&o&1ia irlandesa est6 ?altando no ivro de einster- mas ?oi conservado &elo manuscrito do .ritish Museum- adicional ;TQ=T- no 0ual encontramos a mesma reda$%o do (6in 0ue no ivro de einster. ++ , Gera)o dos Dois Por2ueiros 341 ,erguntar8se8< de onde -em o )a&to das Vacas de Coole2. 1o / dif!cil responder. A causa primeira desse rapto / a N>erao dos dois por.ueirosN& tema e t!tulo do trecho seguinte. # K Os Dois 'or0ueiros Friuch era por.ueiro de 5odb e Eucht era por.ueiro de Ochall Ochn/. (ntre 5obd e Ochall Ochn/ hou-era uma .uerela. (ntre eles a paz fora feita& entre Ochall Ochn/& rei dos gnios :$6 de Connaught& e 5obd& rei dos gnios de 'unster. Ap=s isso 5odb foi a seu pal<cio dos gnios& o sd de Femen& e Ochall Ochn/ para o seu& o sd de CrXachan. 5odb e Ochall sendo amigos& seus por.ueiros Friuch e Eucht o eram tamb/m.... (is a marca de amizade .ue se deram os dois por.ueiros. @uando ha-ia abundMncia de bolotas ao sul& ou seLa& em 'unster& Eucht& o por.ueiro do norte& ou seLa& de Connaught& le-a-a seus porcos a comer bolotas no sulT .uando ha-ia bolotas no norte& ou seLa& em Connaught& Friuch& o por.ueiro do sul& ou seLa& de 'unster& le-a-a seus porcos magros para comer bolotas no norte em Connaught& e na -olta eles esta-am gordos. 'as ento& surgia uma desa-ena entre os dois por.ueiros. @uando os porcos de Connaught foram engordar em 'unster& os gnios de 'unster& sHditos de 5odb& diziam .ue Friuch& seu por.ueiro& era mais forte .ue Eucht& por.ueiro de Connaught e de Ochall. @uando os porcos de 'unster iam engordar em Connaught& os gnios de Connaught pretendiam .ue Eucht& seu por.ueiro& era mais forte .ue o de 'unster. ?m ano& hou-e abundMncia de bolotas em 'unster e Eucht& o por.ueiro de Connaught e de Ochall le-ou seus porcos para comer bolotas em 'unster com os de seu colega Friuch& por.ueiro de 'unster e de 5odb. Ap=s ter deseLado as boas8-indas a Eucht& Friuch continuou assim: N0< .ue -ieste a.ui& ha-er< briga entre n=s. As pessoas de 'unster dizem .ue /s mais forte .ue eu& .ue tua habilidade / superior W minhaN. Q N1o sou menos h<bil .ue tuN& respondeu Eucht& o por.ueiro de Connaught. Q N+amos -erificar issoN& replicou Friuch& Nimpedirei .ue teus porcos engordem por mais .ue comam bolotas e os meus engordaro.N A proibio m<gica pronunciada por Friuch se realizou& Eucht -oltou a Connaught com seus porcos magros& em estado to lament<-el .ue .uase no podiam andarT os gnios de Connaught troaram dele. N(scolheste mal a /poca :$9 Uindisch- 3rische Te2te& terceira s1rie- ; remessa- &6*. 7P8 e se*uintes. :$6 Arriscamos traduDir assim a &alavra irlandesa s!de& 0ue &oder:amos tamb1m entender como deus ou como ?ada- se a &alavra em &ortu*uBs n%o ?osse ?eminino. de tua -iagem a 'unsterN& diziam8lhe todos& Nteu colega / mais forte .ue tuN. Q N1o / -erdadeN& respondeu Eucht& Num ano -ir< em .ue ha-er< bolotas em Connaught e eu pregarei em Friuch a pea .ue ele me pregou.N (le fez como ha-ia dito. Com efeito& ao fim de um ano& Friuch& o por.ueiro de 'unster& foi ao norte com seus porcos magros para faz8los comer bolotas& e Eucht& o por.ueiro de Connaught& lanou sobre os porcos de 'unster a maldio .ue& no ano precedente& Friuch lanara sobre os de Connaught e os porcos de 'unster desfaleceram esse ano como no ano anterior ha-iam desfalecido os de Connaught. Todo mundo disse .ue os dois por.ueiros eram to fortes um como o outro. ## K Os Dois Corvos Friuch -oltou a 'unster com seus porcos magros& .uase sem -ida. 5odb& rei dos gnios de 'unster& lhe tirou seus porcosT Ochall& rei dos gnios de Connaught& retirou de Eucht a guarda dos seus. Friuch e Eucht -i-eram sob a forma de cor-os dois anos inteiros. ,assaram o primeiro ano no norte& em Connaught& acima da fortaleza de CrXachan& o segundo ano no sul& em 'unster& perto do pal<cio dos gnios .ue se chama 4yd de Femen. (sse ano terminara .uando os habitantes de 'unster se reuniram um dia em assembl/iaT disseram8 se um ao outro: N1o / pouco o barulho .ue fazem esses p<ssaros diante de -=sT eis um ano inteiro .ue eles se batem& esse ano termina hoLeN. Tinham acabado de assim falar& .uando diante deles& sobre a colina onde ocorria a assembl/ia& -iram aparecer o intendente de Ochall& rei dos gnios de Connaught. (le se chama-a Fuidel& era filho de Fiadmir. Os habitantes de 'unster lhe deseLaram as boas8-indas: NI grandeN& disse ele& No barulho .ue fazem diante de -ocs os p<ssaros. ,arece .ue so a.ueles .ue& no ano passado& esta-am em nossa terra em Connaught& fazendo o mesmo barulho at/ o fim da.uele anoN. Depois os habitantes de 'unster -iram uma coisa fant<stica: os dois cor-os retomaram a forma humana& reconheceram8se os dois por.ueiros. A assembl/ia lhes deseLou as boas8-indas. N+ocs erram em nos deseLar as boas8 -indasN& disse Friuch& por.ueiro de 5odbT Nde nossa luta resultar< a morte de muitos homens .ueridos e muitos lamentos sero a conse.BnciaN. Q N@ue lhes aconteceuAN& perguntou 5odb. Q N1o foi o bem .ue nos aconteceuN& respondeu Friuch& Ndesde nossa partida& -i-emos sob a forma de cor-os durante dois anos inteiros .ue terminaram hoLe. +ocs -iram o .ue fizemos um ano inteiro sob a forma de cor-os perto do pal<cio dos gnios de CrXachan em Connaught& depois durante outro ano sob a mesma forma perto do pal<cio dos gnios de Femen em 'unster& de forma .ue os habitantes de Connaught a norte e os de 'unster ao sul nos -iram bater8nos um contra o outro. +amos agora ser metamorfoseados em animais a.u<ticos. +i-eremos sob os mares e sob as <guas at/ o fim de dois anosN. ### K As Duas Focas ou .aleias (nto& os dois por.ueiros partiram da colina onde se reunia a assembl/ia e se dirigiram cada um para um lado diferente: um foi ao 4hannon& o outro ao 4uir. :$U +i-eram dois anos inteiros no fundo dos mares e sob as <guas. Durante um ano inteiro foram -istos mordendo8se no 4uirT durante outro ano inteiro& bateram8se um contra o outro no 4hannon. ?m dia& os habitantes de Connaught faziam uma assembl/ia Ws margens do (anS& afluente do 4hannon. +iram sobre o 4hannon dois animais to grandes .uanto uma montanhaT to alto .uanto o pico de uma montanha .ue se ele-a-a Ws suas costasT eles se batiam um contra o outroT de suas -entas sa!am gl<dios de fogo .ue atingiam as nu-ens do c/u. De todos os lados& o po-o -eio W -olta deles. Os dois animais sa!ram do rio& chegando W margem: tomaram ento forma humana sob os olhares da multido. Os assistentes reconheceram os dois por.ueiros. Ochall& rei dos gnios de Connaught& lhe deseLou as boas8-indas. N@uais foram -ossas a-enturasAN& perguntou. Q N1ossas a-enturas foram muito cansati-asN& responderam. N+ocs -iram o .ue fizemos diante de seus olhos. Dois anos inteiros& esti-emos sob a forma de animais a.u<ticos no fundo dos mares e das <guasT / preciso uma no-a metamorfose para .ue cada um de n=s e2perimente ainda a fora de seu colega.N #V K Os Dois Cam&eAes Depois partiram& cada .ual para um lado diferente. Cada um deles se tornou um guerreiro. ?m se pPs no nHmero de homens de 5odb& rei dos gnios de 'unster& o outro ao ser-io de Fergna& tamb/m chamado Carpre Cromm& rei dos gnios de 1ento8sob8a8<gua em Connaught. Toda faanha feita pelos homens de 5odb era na realidade obra do campeo. Da mesma forma no pal<cio dos gnios de 1ento. A gl=ria dos dois campeDes se espalhou por toda a 3rlanda. 1o se sabia .ual era sua fam!lia. 5odb& saindo de 'unter& foi a Connaught. Os habitantes de Connaught faziam ento uma grande assembl/ia perto de )och Eiach. O corteLo .ue acompanha-a 5odb era to belo .uanto a.uela brilhante assembl/ia. 5odb trazia com ele sete -ezes -inte carros e sete -ezes -inte ca-aleiros. Todos os ca-alos :$U Esses dois rios tBm como nascente o +hannon- em Connau*ht- e o +uir- em Munster. tinham a mesma corT esses ca-alos eram malhados e em seus arreios os freios eram de prata. (ntre os guerreiros montados nos carros no ha-ia nenhum .ue no fosse filho de reis e rainhas. Todos traziam mantos -erdes& ornados de .uatro franLas pHrpuras e presos com broches de prata. Tinham tHnicas ornadas de enfeites -ermelhos com fios de ouro em -olta. 4uas polainas eram guarnecidas de fios de ouro e seus calados bordados de bronze. ,enteados com ornamentos de cristal e de lato lhes cobriam a cabea. 5rilhantes tiras de ouro rodea-am o pescoo de cada homemT cada uma de suas pedrarias -alia uma -aca leiteira .ue hou-esse acabado de parir seu primeiro bezerro. Os braceletes .ue cada homem trazia no brao -aliam cada um trinta onas. 4obre a cur-a de todos os seus escudos ha-ia ornamentos de ouro. Tinham todos em suas mos lanas de cinco pontas com lados de ouro& prata e bronze em torno e com colares de ouro na Luno da haste e do ferro. Os punhos de suas espadas eram de ouro e sobre elas ha-ia figuras de serpentes de ouro e de carbHnculo. O brilho desse e.uipamento ilumina-a todo o campo. 0amais grupo mais belo hou-era at/ esse dia e nem ha-er< at/ o dia do Lu!zo final. 4ete -ezes -inte pessoas& tanto mulheres como crianas& morreram de medo W -ista desses guerreiros. (stes saltaram de seus carros sobre a grama& dei2ando seus ca-alos e seus carros sem ningu/m para guard<8los. @uando todos pararam& Ochall -eio diante deles. N(is um garboso grupoN& disseram as pessoas de Connaught& Nele / mais garboso .ue todos os outrosN. Os rec/m8chegados a-anaram para a colina onde se fazia a reunio& sentaram8se tomando por assento os homens .ue 0< esta-am& de forma .ue todos esses homens morreram. Durante trs dias e trs noites a gente de Connaught os rodeou sem nada poder contra eles. +ete veDes vinte rainhas teriam de ir com eles .uando retomassem a 'unster. (n.uanto espera-a& Ochall lhes dirigiu a pala-ra: N4eLa bem8-indo& oh 5odbN& disse. Q N4eria em -o se me acolhesses malN& respondeu 5odb& N/s forado a receber minha -isita. Q N,or .ue -iesteAN& perguntou Ochall. Q N,ara falar ao rei& W rainha e aos bons guerreirosN& replicou 5odb. Q N(les esto todos a.uiN& disse Ochall. Q N1o os estamos -endo entre -ocsN& retomou 5odb. Q N(les obedecem W ordem .ue receberamN& respondeu Ochall. N0o-ens guerreiros a-anam para -ocs.N Q N@ue nos dem proteo W carga de reciprocidadeN. Ochall prometeu essa proteo. N+enha c<& EinnN& gritou 5odb& e Einn JFriuchK& o campeo de 'unster& a-anou na assembl/ia: N@ue um dentre -=s se apresente para combater8meN& disse. Os guerreiros das trs pro-!ncias de Connaught se reuniram em um grupo e deliberaram. 'as entre eles no se encontrou ningu/m .ue ousasse se oferecer para combater Einn. NI uma -ergonhaN& disse Ochall& Na honra est< perdidaN. 'as ao longe& percebia8se algo: um grupo -inha da regio setentrional de Connaught. Ca-ia trs -ezes -inte ca-alos arreados e trs -ezes -inte carrosT os ca-alos atrelados a esses carros eram negros& pareciam ter atra-essado o marT os freios de seus arreios eram de ouro. Os guerreiros traziam mantos azul8escuro rodeados de cordDes de pHrpura& cada um tinha sobre o peito uma roda de ouro& tHnicas brancas raiadas de pHrpura lhes en-ol-iam o corpoT sobre o alto de suas cabeas -iam8se cabelos de um negro to escuro .ue seria de crer .ue uma -aca lhes ha-ia lambido a cabea. Traziam nas costas escudos nos .uais emblemas esta-am gra-ados& rodeados de bonitas bordas de bronzeT sob seus mantos tinham espadas cuLos punhos eram de marfim e ornados de figuras de cobreT cada homem tinha uma lana de e2tremidade arredondada e com rebites de prataT um fio de ouro& dobrado no fogo& fazia cin.Benta -ezes a -olta de cada um delesT no tinham sand<lias nem capacetes. :V$ Com a e2ceo de um s=& nenhum deles se distinguia dos outros. (ntraram no campo. Trs -ezes -inte deles chegaram& uns de carro& outros a ca-alo& outro tanto -eio a p/. (m seguida& os Conmacne se ergueram diante deles na colinaT eis por .ue os Conmacne so submetidos W ser-ido at/ o Lu!zo final. (les tm para sempre o cargo de alimentar os filhos de reis e de rainhas e os ces de caa. 'rotesto de um Co&ista 3sso no / -erdade& pois na /poca os Conmacne no esta-am no mundo. (les descendem de Fergus mac Eoig& .ue no era ainda nascido. 1o se trata a.ui das pessoas .ue precederam os Conmacne sobre o solo .ue os Conmacne ocuparam depois. 4o os predecessores dos Conmacne .ue se ergueram diante dos rec/m8chegados. (m seguida& a assembl/ia se sentou e deseLou as boas8-indas aos guerreiros do Connaught setentrional. N4eLa bem8-indoN& disse Ochall. Q N1=s temos confianaN& completou Fergna. N3nfelizN& gritou 'ainchenn& druida da >r85retanha. NDe hoLe em dianteN& continuou& Nsempre .ue tu e teus descendentes -irem um rei& sero seus sHditos. At/ a.ui Fergna se mantinha ereto& a partir de agora Fergna se cur-ar< e seu poder suportar< o peso dos tributos. Onde dei2aste os ca-alosAN Q N1a plan!cieN& respondeu Fergna. Q NA terra diante de ti te pertenciaN& continuou 'ainchenn& Nmas foi escolhida como dom!nio por um outro .ue chegou antes de tiN. Q N@uem /AN& perguntou Fergna. Q NI 5odbN& respondeu 'ainchenn& N/ o rei dos gnios de 'unsterN. )ogo .ue -iu 5odb na assembl/ia& a emoo e um terror mortal fizeram perder a -ida a -inte homens. 1o se encontrara nos trs Connaughts um guerreiro para combater Einn& o campeo de 'unster. NA -ossas ordensN& gritou :V$ E a moda irlandesa &rimitiva- 0ue n%o ?oi observada na descri$%o &recedente. FMebar JEucht8K& o campeo de Connaught& Nirei atac<8lo.N ( imediatamente os dois campeDes se precipitaram um contra o outro& o combate durou trs dias e trs noites& deram8se um ao outro tais golpes .ue se -iam seus pulmDes. Depois separaram8nos. VK Os Dois Fantasmas =;; ,or um erro manifesto& Friuch e Eucht se transformaram de campeDes em fantasmas. ?m tero do po-o morreu de medo. 1a manh seguinte& os sobre-i-entes esta-am presos W cama por uma doena... V# K Os Dois Vermes ,artiram em seguida e tomaram a forma de animais a.u<ticos& ou seLa& -iraram dois -ermes. ?m deles JEuchtK foi para a fonte de ?aran >arad& pro-!ncia de Connaught& :V# o outro JFriuchK para a de >lass Cruind& em CooleS& pro-!ncia do ?lster. :V% Ora& em uma ocasio& a rainha 'edb de Cruachan foi W fonte de ?aran >arad para la-ar o rosto& tendo nas mos um -aso de bronze esbran.uiado em .ue .ueria la-ar as mos. (la mergulhou o -aso na <gua e o -erme entrou. (le era manchado de todas as cores. (la o olhou por um longo tempoT as cores desse -erme lhe pareciam belas. Depois a <gua desapareceu& o -erme ficou sozinho no -aso. N( pena& oh bichoN& disse 'edb& N.ue no fales& para .ue me pudesses contar algo do .ue de-e ocorrer .uando eu ti-er me apossado do reino de ConnaughtN. Q N@ual /N& respondeu o -erme& Na coisa .ue mais deseLas me perguntarAN Q N(u gostaria& primeiroN& retrucou 'edb& Nde saber como / .ue est<s em estado de bichoN Q N4ou um bicho infelizN& respondeu o -erme& Nfui infeliz sob todas as formas .ue L< ti-eN. ( contou a 'edb .ual fora sua e2istncia sob cada uma de suas formas sucessi-as& depois lhe deu os seguintes bons conselhos: NI pena .ue& sendo uma mulher to bela& no seLas casada com um guerreiro Lo-em e ilustre com o .ual compartilharias tua autoridadeN. QN(u no .uisN& replicou 'edb& Nme casar com nenhum dos habitantes de Connaught& com medo .ue ele pretendesse ser meu mestreN. Q N1=s conhecemosN& retomou o -erme& Nalgu/m .ue te con-iria bem& / o homem mais brilhante& mais belo& mais ilustre .ue e2iste& / Ailill& filho de Eoss8EXad& rei de )einsterT sua me / 'ata 'uresec& filha de 'aga& rei de Connaught. I um Lo-em doce& sem mancha& sem defeito& sem ciHme& sem orgulho. Tome8o por esposo& ele no te :VV Ou dem@nios. :V# )ucht- &or0ueiro de Ochall Ochne- rei dos *Bnios de Connau*ht. :V% Friuch- &or0ueiro de .odb- rei dos *Bnios de Munster. dominar<. (le / belo& ardente e forte. ( tu& todos os dias sem falta& dar8me8<s de comer nesta fonte. Cruinniuc Jsignifica arredondadoK / meu nome.N :V: (is o .ue ele disse W 'edb. Depois 'edb -oltou W sua casa e o -erme W fonte. 1o mesmo dia& coisa singular& Fyachna& filho de Daire& foi W fonte de >lass Cruinn J.ue significa -erde& azul e redondaK em CooleS& e la-ando as mos -iu um obLeto .ue atraiu sua ateno: ha-ia um -erme sobre a pedra diante dele& -erme esse to manchado .ue no ha-ia cor .ue no se -isse nele. NTanto melhor para ti& FyachnaN& disse o -erme. Fyachna te-e medo do animal .ue no -ia diante de si e recuou um pouco. N1o fuLasN& disse o -erme& Nno temas nada& tu far<s melhor& con-ersar<s comigoN Q NO .ue os diremosAN& perguntou Fyachna. Q N,rimeiroN& respondeu o -erme& Ntu ter<s muita felicidadeN Q N( depoisAN& indagou Fyachna. Q N(ncontrar<s no fim da terraN& replicou o -erme& Num barco .ue te traga tesourosN Q N( depoisAN& repetiu Fyachna. Q Ntu me dar<s hospitalidadeN& retomou o -erme& Ne tu me far<s o bemN Q N@ue bem te fareiAN& perguntou Fyachna. Q NTu me dar<s de comerN& respondeu o -erme. Q N,or .ue eu te daria de comerAN& indagou Fyachna. Q N,or.ue estou no fim da terraN& disse o -erme& Ne nada tenho para comerN Q N3sso apesar de no passares de um bichoN& replicou ironicamente Fyachna. Q N'as eu sou um homemN& falou o -erme& Nsou o por.ueiro de 5odbN. :V7 Q N@ual / teu nomeAN& perguntou Fyachna. Q NTummuc Jsignifica mergulhadorKN& respondeu o -erme. Q NOu-imos falar de tiN& continuou Fyachna. Q N1o / necess<rioN& disse o -erme Tummuc& N.ue eu conte nossa hist=ria: meu colega est< em ?aran >arad em Connaught& e 'edb de Cruachan lhe faz bem& mas eu no tenho fora pois nada tenho para comerN Q Ns tuas ordensN& respondeu FyachnaT NL< .ue me pediste de comer& ter<s o .ue comerN Q N)e-anta8te e parteN& disse o -erme& Na barca .ue te anunciei chegou& tu me en-iar<s o .ue comer amanh de manhN. Fyachna le-ou a barca com ele e o -erme -oltou W fonte de >lass Cruinn em CooleS. Fyachna lhe deu de comer todos os dias durante um ano e um dia& e a cada dia era o pr=prio Fyachna .ue lhe le-a-a o alimento. Da mesma maneira& era 'edb .ue a cada dia& at/ o fim do ano& ia le-ar de comer ao -erme do oeste Jou seLa& de ConnaughtK. V## Q Os Dois (ouros ?m dia ento Jo ano acabara de terminarK& Fyachna foi W fonte de >lass :V: Era o &or0ueiro )ucht- de Connau*ht. :V7 Era o &or0ueiro Friuch- de Munster. Cruinn: N+enha con-ersar comigoN& disse ao -erme. )ogo o -erme -eio: N'uito bemN& disse Fyachna ao -erme. Q NTudo ser< prop!cio para tiN& disse o -erme& Nda terra e do mar -iro para ti abundMncia de trigo& uma -erdadeira bno. Foste bom para mim& desde tua primeira -isita at/ hoLe. )ogo ocorrer< em Connaught um encontro c/lebre entre mim e o animal do .ual te falei L< h< um anoN Q N@ue encontroAN& perguntou Fyachna. Q NI f<cil te responderN& replicou o -erme& Numa de tuas -acas me beber< amanh de manh e uma das -acas de 'edb beber< meu colegaT de l< resultar< uma grande batalha na 3rlanda entre n=s. Combateremos um contra o outro& tu estar<s so e sal-oN. (m seguida& toda essa predio se realizar<. 1a manh seguinte& Tummuc foi bebido pela -aca de FyachnaT no mesmo dia seu colega Crunnic foi bebido pela -aca de 'edb. (is .uais foram os nomes dos animais sob cada uma de suas formas: VoK Eucht JporcoK& Euccne :V; .uando eram por.ueirosT #oK 3ngen JgarraK& (tte JasaK .uando eram cor-osT %oK 5led JbaleiaK e 5lod& .uando& sob forma de cet<ceos& habita-am o fundo dos maresT :oK Einn JpontaK e FMebar JgumeK .uando eram campeDesT 7oK 4c!ath JescudoK e 4cMth JsombraK .uando eram fantasmasT ;oK Cruinniuc JarredondadoK e Tummuc JmergulhadorK .uando eram -ermesT 9oK Find JbrancoK e Dub JnegroK .uando foram touros. Findbennach Jbranco chifrudoK e Donn JmorenoK de CooleS so os dois animais de chifres mais belos .ue Lamais hou-e na 3rlanda: seus chifres foram ornados de ouro e prata pelas duas pro-!ncias de Connaught e do ?lster. 1o ha-ia em Connaught nenhum animal de chifres .ue ousasse mugir contra o Findbennach& o touro desta pro-!ncia ocidental. Da mesma maneira& no se encontra-a no ?lster nenhum animal de chifres coraLoso o suficiente para mugir contra o touro desta pro-!ncia oriental& o Donn de CooleS. Coment6rio O )a&to das vacas de Coole2- a grande epop/ia irlandesa& termina com o combate dos dois touros. O Donn de CooleS& ou seLa& o touro escuro .ue era a Hltima forma de Friuch& por.ueiro di-ino de 5odb& rei dos gnios de 'unster& mata o Findbennach& ou branco chifrudo& Hltima forma de Eucht& por.ueiro di-ino do rei dos gnios de Connaught& depois morre tamb/m. :V; Friuch- mais alto. Apndice 56lio C$sar e a Geogra7ia O primeiro cap!tulo de coment<rios do De bello *allico encerra duas asserDes .ue podemos contar entre as mais audaciosas mentiras .ue Lamais foram escritas: :V9 Audaces ?ortuna Cuvat4 =;T essas mentiras foram no geral aceitas por .uase todos os historiadores como -erdades incontest<-eis. A primeira dessas mentiras / .ue entre os ,irineus e o Eeno esta-a encerrada toda a ><lia& ,allia omnis. ,allia / a regio ocupada pelos ,alli. Ora& 0Hlio C/sar& no li-ro +3& c. #:& do De bello *allico- / obrigado a admitir .ue na data em .ue escre-e J7#87V a.C.K :VU ha-ia ,alli a leste do Eeno& circum Herc2niam siluam- em tomo de uma floresta .ue das redondezas de 4pire e de 5Mle se estendia at/ a D<cia& ou seLa& at/ a Cungria. Trinta ou .uarenta anos mais cedo& 4empronius Asellio localiza-a na ><lia& in ,allia- a cidade de Eoreia- hoLe 1eumarRt& no imp/rio da Oustria& na (st!ria& :#$ e o fazia com razo& pois Eoreia pertencia aos (aurisci- chamados tamb/m Eorici- e os (aurisci eram gauleses& vfcvg- como nos ensina 4trabon. :#V 4eu territ=rio foi reunido ao imp/rio romano apenas sob o reinado de Augusto& no ano V7 a. C. :## Assim& 0Hlio C/sar& com um trao de pena& tira da ><lia um -asto territ=rio situado a leste do Eeno. O .ue / mais marcante / .ue em sua ><lia completa& ,allia omnis- ele no inclui as duas pro-!ncias da ><lia das .uais a lei +atinia -otada ao po-o romano lhe dera o go-erno& :#% uma situada a leste dos Alpes e .ue era chamada de ><lia -estida de toga romana& ,allia to*ata- a outra situada a oeste dessa :V9 S,allia est omnis diuisa in &artes trBs- 0uorum unam incolunt .el*ae- aliam A0uitani- tertiam 0ui i&sorum lin*ua Celtae nostra ,alli a&&ellantur... ,allos ab A0uitanis ,arumna ?lumen- a .el*is Matrona et +e0uana dividiu...el*ae... &ro!imi sunt ,ermanis 0ui trans )henum incolunt... A0uitania a ,arumna ?lumine ad '2renaeos montes.S :V6 FiDeram>me observar 0ue- em Vir*:lio- (neida& n& 7T=- se lB" SAudentes ?ortunat iuuatS. Ea e!&ress%o &roverbial 0ue cito a0ui- audaces 1 de al*um modo o su&erlativo de audentes. :VU De bello gallico& l. V#- c. 7=- 78. :#$ SEoreia 0uae est in ,allia- ut Asellio historiarum non i*narus docet.S Hermann 'eter- Cistoricorum romanorum relli.uiae& t. 3& &6*. ;TP. +obre a data em 0ue escrevia +em&ronius Asellio- ver ibidem& &6*. CCaaaaV###4 c?. (eu??el>+ch5abe- >eschichte der rjmischen )iteratur& 78 edi$%o- tomo #- &6*. 7P=4 Martin +chanD- >eschichte der rjmischen )iteratur& ; &arte- 7 edi$%o- &6*s. ;P=- ;P8. :#V sXmGeyd[ X\ IydIym[ XkFIX[. +trabon- l. Vil- ca&. ##- &ar. 74 edi$%o Didot- &6*. 7==- l. ;;. :## Velleius 'aterculus- l. ##- c. P<- &ar. P- &Ae os Eorici na lista dos &ovos submetidos ao im&1rio romano- &or (ib1rio- antes de sua che*ada ao im&1rio. Florus- l. ##- c. 77- atribui a Druso a *l3ria dessa con0uista. A data &recisa ?oi estabelecida &or Mommsen- C.#..- t. ###- &6*. 8TT. +obre essa data- os dois &rinci&ais autores a citar s%o" ;b Dion Cassius- l. #V- c. 77- 0ue data do ano QP< de )oma- ;8 a. C- uma e!&edi$%o de Druso e (ib1rio contra os )haeti- viDinhos dos Eorici4 7b +trabon 0ue- em seu livro #V- ca&. V#- &ar. < (edi$%o Didot- &6*. ;Q7- l. <>;7)- escrito no ano ;T de nossa era- diD 0ue os Eorici- vencidos &or (ib1rio e Druso- &a*am tributo h6 trinta e trBs anos4 C?. U. Christ- >eschichte der >riechischen )itteratur& P edi$%o- &6*. RT=. :#% +u1tone- Diuus 0ulius& c. 774 'lutarco- ,ompeu& aVH#- P4 C1sar- a#V- 7. cadeia de montanhas e .ue era chamada ><lia de calas& ,allia bracata. A ,allia omnis de C/sar / a ><lia cabeluda& ,allia comata- ane2ada posteriormente pelo 4enado a seu go-erno. :#: 'ais adiante ele / obrigado a admitir .ue h< uma pro-!ncia da ><lia cisalpina& ,allia cisal&ina :#7 ou ,allia citerior =7R e uma pro-!ncia da ><lia meridional situada a oeste dos Alpes& ,allia ulterior- =7Q onde se encontra a cidade de >enebra. :#6 A primeira dessas pro-!ncias 1 a ,allia to*ata- =7< a segunda / a ,allia bracata. =P9 O imperador Augusto& respeitando a.ui a doutrina afirmada por seu pai adoti-o no in!cio do De bello *allico- apagou o trao da contradio entre essa doutrina e a .ue se l na continuao dessa c/lebre obraT di-idiu a 3t<lia em onze regiDes& das .uais nenhuma traz o nome de ><lia cisalpina& ,allia e!terior ou to*ata- e deu W ,allia ulterior ou ,allia bracata o nome de 1arbonesa& 'rov:ncia Earbonensis. =P; O .ue .uerem dizer as pala-ras ,allia omnis- inscritas no alto dos coment<rios do De bello ,allico- e .ue designa essa >allia cabeluda& ,allia contata- .ue 0Hlio C/sar con.uistouA (las significam .ue s= h< uma -erdadeira ><lia& a ,allia comata- e .ue foi por abuso .ue outras regiDes foram chamadas pelo nome ,allia. Anteriormente ao ano 7V a.C& di-ersos chefes de e2/rcitos romanos tinham conseguido triunfar sobre os >aulesesT eles foram -inte e dois& se / .ue podemos considerar e2ata a enumerao contida nos Acta trium&horum .ue Augusto fez gra-ar no ano V# a.C. e .ue 'ommsen reconstituiu. :%# Ora& se acreditarmos no primeiro cap!tulo do De bello *allico- seria ine2ato dizer .ue esses guerreiros triunfaram sobre a ><lia. ?m Hnico homem& em 7V& mereceria esse triunfo& pois .ue 0Hlio C/sar con.uistara a ,allia omnis- .ue at/ ento permanecera inacess!-el aos e2/rcitos romanos. Ora& ele triunfaria apenas cinco anos mais tarde& em uma Lustia tardia& no ano :; a.C. :%% At/ ento& o pobre homem fora -!tima de in!.uas hostilidades. O .ue .uer .ue fosse& para dar ao primeiro membro da frase do De bello *allico um sentido conforme W realidade hist=rica& / preciso adicionar comata e dizer: wComatax ,allia est omnis divisa in &artes trBs4 essa adio foi feita por ,omponius 'ela: no li-ro 333& par. #$& de sua Choro*ra&hia- l8se: Omnis comata ,allia- &o&ulorum tria summa nomina sunt. Com essa adio& :#: +u1tone- Diuus 0ulius& c. 77. :#7 De bello gallico& l. V#- c. ;- &ar. 7. :#; De bello gallico& l. #& c. 7=- &ar. 74 c. 8=- &ar. P4 l. ##- c. ;- &ar. ;4 c. 7- &ar. #4 #. V- c. #- &ar. 84 c. 7- &ar. ;. :#9 De bello gallico& l. #& c. Q- 6r. ;- 74 c. ;9- &ar. P. :#6 De bello gallico- l. #- c. Q- &ar. ;. :#U Essa e!&ress%o a&arece em Hirtius- l. V###- c. 7=- &ar. P e c. 87- &ar. ;- do De bello >allico. :%$ 'l:nio- l. ###- &ar. =Q>;PT. Ver &rinci&almente os &ar. ;;7>;78. :%V 'l:nio- ;. ##- &ar. ;7;4 ###- &ar. P;- Q=4 t. V###- &ar. ;<;4 l. #a- &ar. 7<- 8<4 l. a#V- ;=- =P- TP4 l. aV##- &ar. 7;4 l. aV###- &ar. ;<94 l a#a- &ar. =4 l.aa#- &ar. 8Q4 l. aaV#- &ar. 84 l. aaa#- &ar. =4 l aaaV &ar. 79. :%# C.#..- l. ;- 7 edi$%o- &6*s. ;9- ;Q9e se*uintes. :%% ibid& &6*. ;Q<. ,omponius 'ela se mostra melhor ge=grafo .ue 0Hlio C/sar. ,l!nio reproduziu a correo de ,omponius 'ela: ,allia omnis comata- uno nomine a&&ellata- in tria &o&ulorum *enera dividitur. =P= Com esta retificao feita por ,omponius 'ela e por ,l!nio& a -erdade hist=rica desfigurada por 0Hlio C/sar / restabelecida. 'as esses dois autores& adicionando comata- teriam feito bem suprimindo omnis. ?ma outra assero de 0Hlio C/sar foi .ue os Celtas& ou& para diz8lo em latim& os ,alli- os >auleses& eram os habitantes do territ=rio situado entre o 4ena& o 'ame e o >aronne: ui i&sorum l:n*ua Celtae- nostra ,alli a&&ellantur... ,allos ab A0uitanis ,arunna?iumen- a .el*is Matrona et +e0uana dividit. (sse territ=rio seria uma das trs partes da ,allia omnis- =P8 assero reproduzida por 'ela em sua Choro*ra&hia. =PR ,l!nio conclui& a partir disso& o nome do territ=rio de .ue se trata: Celtica. =PQ 1isso& segue os traos de Tito )!-io. Tito )!-io& tendo sob os olhos o li-ro de 0Hlio C/sar& segundo o .ual os Celtae ou ,alli ocupam a tera parte de toda a ><lia& ,allia omnis- combinara esse te2to com a tradio /pica gaulesa& segundo a .ual Ambicatus teria sido rei da C/ltica& Celticum- e a ><lia teria estado sob seu imp/rio& in im&1rio eius ,allia...?uit4 ele concluiu da! .ue o Celticum era a tera parte da ,allia omnis de 0Hlio C/sar& ou seLa& da ><lia cabeluda& da ,allia comata. =PT 'as Celtica- Celticum- / a \cg~d& a C/ltica dos gregos& .ue a oeste compreendia uma grande parte da ,en!nsula 3b/rica e .ue a leste atingia a ,ont8 (u2in. Iforo& no s/culo 3+ a. C& e (rast=tenes no s/culo seguinte& localizam8se na C/ltica& \cg~d& a maior parte da ,en!nsula 3b/rica. O pr=prio 4trabon& .ue contesta esta doutrina& :%U mencionou Celtici na ,en!nsula 3b/rica a sudoeste ::$ e a noroeste ::V e sobretudo o -asto territ=rio dos Celtiberi- ou seLa& dos 3beros tomados celtas no centro. ::# (nfim& ele fala dos Citas tornados celtas& \ce~^v_& ::% ou seLa& os habitantes da C/ltica oriental& nas redondezas da ,ont8(u2in. Denis de Calicarnasso& no s/culo +333 a. C& no conhece Celtas na pen!nsula 3b/rica& dando como limites da C/ltica& \cg~d& O4 ,irineus& os Alpes& o DanHbio& o oceano AtlMntico& a Tr<cia e a C!tia. A C/ltica tem& diz& forma .uadrada& compreendendo .uase um .uarto da (uropa& sendo .ue o Eeno a corta em duas pelo meio. ::: (ssa C/ltica no tem .ual.uer relao com o :%: 'l:nio- l. #V- &ar. ;98. :%7 De bello gallico& l. #- c. ;- &ar. ;- 7. :%; Mela- l. ###- &ar. 79. :%9 'l:nio- l. #V- &ar. ;98. :%6 (ito :vio- l V- c. aaa#V- &ar. ;- 7 :%U +trabon- l. ##- c. #V- &ar. R4 edi$%o Didot- &6*. TT- l. 7P>7Q4 &6*. ;R8- l. PQ>=9. ::$ +trabon- l. ###- c. ##- &ar. 7- ;84 &6*. ;;Q- l. P94 &. ;78- l. 7=- P7. ::V +trabon- l. ###- c. ###- &ar. 84 &6*. ;7Q- l. P9- P7. ::# +trabon- #. ###- c. ##- &ar. ;;- ;84 c. ###- &ar. P- =4 c. #V- &ar. ;7- ;P- ;=4 &6*. ;77- l =<>8;4 &6*. ;78- l P=4 &6*. ;7R- l. ==- =84 &6*. ;7Q- l. ;7- ;R4 &6*. ;P=- l. P;>8=4 &6*. ;P8- l. ;>PQ. ::% +trabon- l. #- c. ##- &ar. 7Q4 l. a#- c. V#- &ar. 74 &6*. 7Q- l. PT4 &6*. =P8- l. ;T. ::: Denis de Halicarnasso- l. a#V- c. #- &ar. ;>74 edi$%o Didot- &6*s. Q99>Q9;. territ=rio dos Celtas encerrado entre o 4ena& o 'ame e o )oire& segundo 0Hlio C/sar. 4e Tito )!-io e ,l!nio ti-eram a fra.ueza de reproduzir a definio da C/ltica da forma .ue ela est< no De bello *allico- Augusto& menos dominado .ue eles pela mem=ria do grande ditador& no mante-e essa C/ltica na nomenclatura das pro-!ncias do imp/rio romano. 1o momento em .ue foi escrito e publicado o De bello *allico- 0Hlio C/sar pensou .ue ha-ia interesse pol!tico& para ele& em fazer crer aos ignorantes plebeus de Eoma .ue ele con.uistara toda a C/ltica& ou& dito de outra forma& toda a ><lia. Foi um dos meios .ue de-eriam conduzi8lo W ditadura. Augusto& .uando chegou& pensou .ue seria inHtil mentir assim to descaradamente. Foi .uando apareceu o nome de &rov:ncia u*dunensis. ==8 +sse nome foi trazido& sob o imp/rio romano& pela regio .ue& compreendida na ,allia Comata- teria sido& segundo 0Hlio C/sar& a totalidade do territ=rio ocupado pelos Celtas no meio do s/culo 3 a. C. ::; Assim& essa teoria mentirosa no apareceu no mapa do imp/rio romano& no .ual ,allia- a ><lia& / uma circunscrio administrati-a conhecida& mas independente da etnografia e dos fatos hist=ricos anteriores W con.uista romana. ,odemos compar<8la aos departamentos franceses .ue& datando da Ee-oluo& no correspondem nem Ws di-isDes territoriais da Frana antiga nem aos fatos hist=ricos .ue os nomes dessas -elhas di-isDes faziam lembrar.
Fim http://groups.google.com.br/group/digitalsource ::7 A e!&ress%o *eo*r6?ica u*dunensis deve ter &rimeiro a&arecido ou no 5re-iariHm totius impedi& com&osto &elo im&erador Au*usto- ou em um tratado de A*ri&&a sobre a *eo*ra?ia do im&1rio romano ((eu??el>+ch5abe- >eschichte der rjmischen )iteratur& 7l edi$%o- &6*. =R<4 Martin +chanD- >eschichte der rjmischen )itteratur& 7 &arte- 9l se$%o- 7 edi$%o- &6*s. ;9>;;- 7<9>7<;). Da: &assou &ara 'l:nio- l. #V- &ar. ;98>;9Q4 l. #a- &ar. ;9 (Martin +chanD- 7 &arte- 7 se$%o- &. PQ<)4 c?. +trabon- l. #V- c. #- &ar. ;4 &6*. ;=Q- l. ;8>7;4 c. #V- &ar. ;- &6*. ;8<- l. ;<>7R. ::; E%o estamos ?alando da &or$%o meridional reunida na A0uitnia. (sta obra foi digitalizada pelo grupo Digital 4ource para proporcionar& de maneira totalmente gratuita& o benef!cio de sua leitura W.ueles .ue no podem compr<8la ou W.ueles .ue necessitam de meios eletrPnicos para ler. Dessa forma& a -enda deste e8booR ou at/ mesmo a sua troca por .ual.uer contraprestao / totalmente conden<-el em .ual.uer circunstMncia. A generosidade e a humildade / a marca da distribuio& portanto distribua este li-ro li-remente. Ap=s sua leitura considere seriamente a possibilidade de ad.uirir o original& pois assim -oc estar< incenti-ando o autor e a publicao de no-as obras. http://groups.google.com.br/group/digitalsource http://groups.google.com/group/+iciados-em-)i-ros