El vocablo civil, deriva del latn civiles, civis, que se refiere a todo lo relativo a

ciudadana. La denominacin civil es originaria de Roma, donde la expresin ius

civile designaba el derecho de los ciudadanos romanos, el Derecho de la ciudad
(ius notrae civitatis) por oposicin al ius gentium (derecho de todos los pueblos).
Segn, Clemente de Diego, la definicin ms completa de Derecho Civil al afirmar
que es el conjunto de normas reguladoras de las relaciones ms ordinarias de la
vida en que el hombre se manifiesta como tal, esto es como un sujeto de derecho,
dueo de un patrimonio y miembro de una familia para el cumplimiento de los fines
esenciales de su existencia dentro del concierto social.

I. EVOLUCION DEL DERECHO CIVIL DENTRO DEL DERECHO PASITIVO
Se hace imprescindible al estudiar la rbrica de nuestra materia, hacer
un desarrollo histrico del proceso seguido por la denominacin, y su contenido
desde sus comienzos hasta nuestros das.
A) En el Derecho Romano la expresin ius civile se utiliz con cuatro significados
totalmente distintos:
a) Como Derecho Nacional. En este sentido fue famosa en las escuelas la
definicin de Justiniano: El Derecho que cada pueblo constituye exclusivamente
para s y que es propio de los individuos de cada ciudad.
b) Como Derecho Privado. strictu sensu formando parte del Derecho en general,
que abarca el natural, el de gentes y el civil.
c) Como conjunto de leyes, plebiscitos, senado consultos, decretos de los
prncipes y autoridad de los jurisconsultos. En este tercer sentido el Derecho
civil se opona al Derecho pretorio, introducido, como es sabido, por los edictos del
Pretor.
d) Finalmente, se llam as a aquel Derecho que no poda recibir una
denominacin especial.
La acepcin que ms pes en un principio dentro de este cudruple significado es
la que contrapone el ius civile propio de los ciudadanos - al ius gentium - comn
a todos los pueblos -. Sin embargo, extendida en el ao 212, por el Edicto de
Caracalla,
la ciudadana a todos los habitantes del Imperio Romano, esta concepcin -
fundamentalmente poltica - del Derecho Civil, cay en desuso a lo que contribuy
no poco el ius gentium, inicindose un proceso de privatizacin del Derecho
Civil que continua en etapas ulteriores de su evolucin histrica.
B) Durante la Edad Media, el trmino ius civile ya no se refiere a un mero
Derecho nostrae civitatis, sino que pasa a ser un sinnimo del Derecho Romano.
Ser civilista era ser romanista. El Derecho civil se engarzaba directamente
con el Derecho Romano que apareca como una legislacin universal y comn en
cada pueblo. A ella se opona el llamado Derecho Real introducido y creado por
los pueblos mismos en su ordenacin particular especialmente por las
Pragmticas de los Reyes.
A) A fines de la Edad Media y principios de la Moderna sigue el Derecho civil
comprendiendo tanto el Derecho pblico como el privado; pero pronto - y en
base a la potestad legislativa de la Iglesia - adquiere autonoma propia el Derecho
cannico, y ya muy cerca de la poca de la Codificacin, merced a un proceso de
costumbres ya apuntado en la Escuela de Bolonia, continuado por lo Glosadores y
definitivamente confirmado despus de la Recepcin del Derecho Romano, queda
el trmino ius civile circunscrito exclusivamente al campo del derecho privado.
B) En la Revolucin francesa y en el movimiento cientfico inmediatamente
posterior a ella se consagra de una manera definitiva la total privatizacin del
Derecho civil que para a hacerse sinnimo del Derecho privado de cada pueblo
en particular.
C) Del tronco del Derecho Privado se desgajan el Derecho mercantil, el Derecho
agrario, el inmobiliario, registral o hipotecario - que sin independizarse estos
ltimos totalmente del Derecho civil, del que constituyen una mera parte o
aspecto, gozan de una cierta autonoma "

1. Derecho
Como resultado de una concepcin dualista del Derecho, se ha clasificado el mismo en
Derecho Objetivo y Derecho Subjetivo.
El Derecho Objetivo es el conjunto de normas destinadas a reglar la conducta de los individuos en la
sociedad, mientras que el Derecho Subjetivo se refiere a la facultad, poder o seoro individual o subjetivo
de ser titular y hacer valer determinado derecho. Sin embargo, esta clasificacin no separa el derecho
subjetivo del objetivo, como sostiene la doctrina imperante, no puede hablarse de un derecho objetivo y
un derecho subjetivo aisladamente, aunque esto no quiere decir que a los efectos metodolgicos y para el
estudio de las disciplinas jurdicas, no sea conveniente tomar a veces al sujeto y a veces el objeto del
Derecho, pero slo como divisin metodolgica. Es simple esta explicacin, porque si tomamos
en cuenta que el Derecho constituye reglas plasmadas como un conjunto de normas que implican por un
lado reglas bilaterales de conducta humana, y por otro lado, poderes basados en tales preceptos y que
son atribuidos a una voluntad para proteger intereses de los individuos y grupos sociales, entonces para
que exista esa facultad es necesario que sta se desprenda del derecho objetivo, por lo tanto, sin existir
ese derecho objetivamente hablando, entonces no puede desprenderse de ste esa facultad, poder o
seoro de hacer valer ese determinado derecho.
El Derecho Objetivo comprende el derecho natural y el derecho positivo. ste ltimo se divide en derecho
pblico y derecho privado.
2. Derecho Objetivo y Derecho Subjetivo
Tommasio y Wolff admiten que el Derecho natural deriva de la naturaleza humana y el Derecho Positivo
se desprende de la voluntad, del pacto, agregando que el primero se reconoce mediante el razonamiento
y el segundo mediante la sancin. Sin embargo Kant, establece ms directamente esta diferencia cuando
enfoca el Derecho Natural como el conjunto de normas que pueden formalizar una legislacin externa,
mientras que el Derecho Positivo, es el conjunto de leyes que existen realmente como tales y que
dependen de la voluntad del legislador.
Tomando en cuenta que el Derecho Natural, que no es ley escrita, tiene por objeto la exposicin de los
primeros principios del Derecho, que son concebidos por la razn y que encuentran su fundamento en la
naturaleza del hombre, para ser considerada en s misma y en sus relaciones con el orden universal de
las cosas. Lo cual indica que el Derecho Natural se basa en principios de justicia independientes de las
leyes y de las instituciones positivas, lo que hace que el Derecho Natural se mantenga ajeno a las
influencias del tiempo y lugar, al contrario del Derecho Positivo que vara segn la poca y la regin o
lugar.
El Derecho Positivo es obra del Estado, mientras que el Derecho Natural o Potencial corresponde a los
ideales sociales absolutamente verdaderos y justos, determinando lo que es necesariamente bueno o
malo y justo o injusto.
El Derecho Positivo es el sistema de normas jurdicas o la suma de estas normas jurdicas que informa y
regula efectivamente la vida de un pueblo en un determinado momento histrico. Segn Del Vecchio, el
Derecho Positivo es el Derecho que es, y que se opone al Derecho Natural que es el Derecho que debe
ser. El Derecho Positivo puede estar constituido por actos legislativos, que consisten en leyes escritas y
promulgadas, tanto como por la costumbre.
3. Derecho Natural y Derecho Positivo
El Derecho Adjetivo es el Derecho de forma, es decir, constituye el conjunto de normas y principios que
tienden especialmente a regular las relaciones jurdicas, poniendo en ejercicio la actividad judicial,
comprendiendo las leyes procedimentales y de enjuiciamiento.
El Derecho Sustantivo es el Derecho de fondo, que consiste en el conjunto de normas jurdicas de diverso
linaje que establece los derechos y obligaciones de las personas.
4. Derecho Sustantivo y Derecho Adjetivo
5. Derecho Civil
En sentido amplio, el Derecho Civil es sinnimo de Derecho Privado. En strictu sensu el Derecho Civil
constituye la parte fundamental del Derecho Privado que comprende las normas relativas al estado y
capacidad de las personas, a la familia, al patrimonio, a las obligaciones y contratos y a la transmisin de
los bienes, regulando las relaciones privadas de los individuos entre s. De forma que el Derecho Civil forma
parte del Derecho Objetivo, Positivo y Sustantivo.
El Derecho Civil contiene las siguientes materias:
Derecho de la personalidad: comprende a las personas naturales y jurdicas.
Derecho de familia, en sus relaciones personales y patrimoniales.
Derecho patrimonial, que comprende lo relativo al patrimonio, derechos reales. Derechos de crdito o
personales o de las obligaciones, y tambin comprende lo relativo a la sucesin hereditaria.
Del anlisis del contenido material del Derecho Civil, se pueden extraer las siguientes ramas:
Derecho de las personas- Derecho de la personalidad.
Derecho de las cosas, bienes o derechos reales.
Derechos de las obligaciones.
Derecho de familia.
Derecho de sucesiones.
El Derecho Civil comprende entonces:
Reglas relativas a la estructura orgnica y al poder de accin de las personas privadas, tanto individuales,
colectivas, fsicas o morales, como tambin a la organizacin social de la familia.
Reglas bajo cuyo imperio se desarrollan las relaciones de derecho derivadas de la vida familiar, de la
apropiacin de las riquezas y del aprovechamiento de los servicios.
En esta materia de Derecho Civil I (personas y familia) se estudian estas ramas: Derecho de las personas y
derecho de la personalidad, y lo concerniente al derecho de familia.
1. Fuentes del Derecho Civil
Cuando se habla de las fuentes del Derecho Civil se debe hacer referencia a las fuentes formales directas e
indirectas.
La principal fuente formal directa como lo indica el artculo 4 del Cdigo Civil venezolano es la Ley.
Artculo 4: "A la Ley debe atribursele el sentido que aparece evidente del significado propio de las palabras,
segn la conexin de ellas entre s y la intencin del legislador. Cuando no hubiere disposicin precisa de la
Ley, se tendrn en consideracin las disposiciones que regulan casos semejantes o materias anlogas; y, si
hubiere todava dudas, se aplicarn los principios generales del derecho".
Las fuentes formales indirectas del Derecho Civil son:
Los Principios Generales del Derecho, la costumbre, la equidad, slo cuando la misma ley remita a ellas,
como por ejemplo el artculo 1.612 del Cdigo Civil, como es el caso de la costumbre, cuando se dispone que
se estar a la costumbre del lugar respecto de las reparaciones menores o locativas que hayan de ser cargo
del inquilino de una casa; y el artculo 1187 eiusdem, como ejemplo para la equidad, donde se dispone que si
una persona privada de discernimiento causa dao a otra y la vctima no ha podido obtener reparacin de
quien tiene aquella a su cuidado, los jueces pueden, en consideracin a la situacin de las partes, condenar al
autor del dao a pagar una indemnizacin equitativa.
La costumbre y la equidad no crean la norma, sino que slo ayudan a precisar su contenido o lo que sta
ordena, que caracteriza a las fuentes formales indirectas, lo que tambin se corresponde con la Doctrina
y Jurisprudencia, que tambin deben ser consideradas como fuentes formales indirectas.
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El Derecho Civil es Derecho Sustantivo que pertenece al Derecho Privado, que es Derecho Positivo, el
cual conforma el Derecho Objetivo.
2. Ubicacin del Derecho Civil dentro de las ramas del Derecho
Tomando en cuenta la definicin del Derecho Civil como el estudio sistemtico de normas o reglas que
abarcan principios e instituciones, que llevan a obtener la doctrina y jurisprudencia de esta materia; y
considerando que el Cdigo Civil es la agrupacin y ordenacin de normas jurdicas vigentes de la rama
civil, se puede concluir que los cdigos y leyes presentan lagunas, las cuales son controladas y
superadas por laintegracin del Derecho Civil, es decir las normas + la doctrina + la jurisprudencia.
Por lo tanto se puede decir que el Cdigo Civil forma parte del Derecho Civil, porque entonces el Derecho
Civil es mucho ms amplio que abarca no slo a la doctrina, jurisprudencia y Cdigo Civil, sino que
adems abarca otras leyes civiles que no estn comprendidas en el Cdigo Civil, como es el caso de la
Ley de Venta con Reserva de Dominio y la Ley de Propiedad Horizontal.
De manera que no todo el Derecho Civil se encuentra en el Cdigo Civil, mas sin embargo, el Derecho
Civil abarca el Cdigo Civil, porque esta rama del Derecho es ms amplia que el Cdigo en referencia,
por cuanto es ciencia, mientras que el Cdigo Civil es agrupacin sistemtica y organizada de ciertas
normas civiles.


Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos16/derecho-civil/derecho-civil.shtml#ixzz3GnJhGBEJ