CUPRINS

PREFA LA CEA DE-A TREIA EDIIE .................. 11

CUVNT NAINTE .............................................. 13
INTRODUCERE ................................................... 19
Istoricul apei sfinte ............................................ 29
Terapia prin urin n epoca modern .................. 41
Ce este urina?.................................................. 45
Cum ncepem? .................................................. 47
Cum trebuie nceput terapia? ........................... 51
Tehnici de urinoterapie....................................... 53
Uz intern ...................................................... 53
Uz extern ..................................................... 62
Alte aplicaii .................................................. 67
Noiuni de baz legate de pH-ul corporal ............ 76
Precauii ........................................................... 85
Reciclarea drogurilor ilegale sau sociale .......... 90
Terapie preventiv? ............................................ 95
Istoricul apei sfinte
Atunci cnd vorbeti ntr-o ar occidental de apa
sfnt, majoritatea celor care te ascult cred c vorbeti de
apa sfinit n nu tiu ce biseric, de regul ntr-una catolic,
n care apa este binecuvntat de Pap, de un episcop sau
de un preot. Folosirea ceremonial a apei reprezint un
simbol al cureniei i purificrii, la fel cum apa este un
simbol al binecuvntrii lui Dumnezeu.
Aplicarea religioas a terapiei prin urin este foarte
bine documentat n India, ar care are inclusiv o scriptur
intitulat Damar Tantra, veche de 5.000 de ani. ntr-una
din seciunile sale, scriptura prezint detaliat cum trebuie
but urina pentru a regenera corpul fizic. n textul sfnt
este folosit termenul Shivambu, care nseamn literal: ap
sfnt. n India, Shiva reprezint divinitatea suprem,
avnd i accepiunea de sacru. Ambu nseamn ap. Un
alt cuvnt folosit n India pentru a desemna urina este
amaroli, tradus prin nectarul divin sau nectarul nemuririi.
Strvechiul text explic n 107 versete cum trebuie
folosit Shivambu. M-am decis s nu public integral
Cum opereaz terapia prin urin? ...................... 97
Se poate vorbi de un efect placebo n ceea ce
privete terapia prin urin?................................ 103
Calitatea remediului perfect ................................ 107
Ct de mult urin trebuie consumat?.............. 111
Postul negru i sntatea .................................. 113
Urina preluat de la alte persoane sau
de la animale.................................................... 117
Folosirea urinei animalelor de ctre oameni .... 117
Medicina tradiional a aborigenilor
australieni ..................................................... 119
Oul Secolului ................................................. 121
Extractele de urin i medicina modern......... 123
Folosirea urinei umane pentru animale ............ 124
Suferina nu este necesar. Vindecai-v
prin urinoterapie............................................ 125
Ceaiurile din plante medicinale ca
tratament ajuttor ............................................. 143
Bolile i tratamentele lor ................................... 147
Alte destinaii ale urinei ..................................... 215
Urina plantelor .................................................. 217
Remediile din flori remedii ale iubirii ............. 217
Cine dorete s fac reclam terapiei
prin urin?........................................................ 221
V rog s contribuii la continuarea
cercetrilor ....................................................... 223
29
trebuie s doarm direct pe pmnt (n.n. pentru a
beneficia de anumite energii binefctoare telurice) i s
i controleze ct mai bine simurile (n.n. este indicat n
acest sens respectarea continenei sexuale depline sau a
abstinenei sexuale active).
Versetul 9
But astfel cu perseveren, urina se dovedete a fi
un tainic nectar divin! Ea poate nltura n scurt timp
btrneea, precum i aproape toate tipurile de boli. Adepii
consecveni ai terapiei prin urin i vor bea mai nti
toat urina colectat, conform indicaiilor anterioare, i
abia apoi i vor ncepe practica rugciunii sau meditaiei.
Versetul 10
Dimineaa, imediat dup trezire, adeptul trebuie s i
spele bine faa i gura cu ap. La sfrit, el va ncepe s-i
bea urina, cu nghiituri lente, savurnd-o ca pe un nectar.
Va contientiza c face acest lucru din propria sa voin i
va urmri s simt n acea clip o mare bucurie. Toate
bolile adeptului ce urmeaz cu consecven aceast terapie
vor fi complet vindecate n scurt timp.
Verset el e 11-21 descri u mani era n care se
transform corpul fizic atunci cnd urinoterapia este
aplicat zilnic, de la purificarea corpului n interval de o
lun i pn la atingerea nemuririi, inclusiv a imunitii
n faa otrvurilor.
scri pt ura, l i mi t ndu-m l a o seri e de verset e
semnificative.
Iat cteva din versetele care explic cum i-a revelat
zeul suprem Shiva terapia prin urin soiei sale Parvati.
Citatele sunt extrase din cartea lui Coen van der Kroon,
Izvorul de aur
2
.
Versetele 1-4 (zeul Shiva se adreseaz soiei sale
Parvati):
Cei care se smeresc, fiind plini de druire fa de
Divin, se vor bucura rapid de roadele meditaiei i
abnegaiei lor; n acest scop, lor li se recomand anumite
aciuni i anumite mijloace de accelerare a realizrii lor
spirituale. O asemenea modalitate, care trebuie ns
pstrat secret, este ca ei s i bea, n conformitate cu
indicaiile oferite n acest tratat, propria urin colectat n
prealabil n vase confecionate din aur, argint, cositor,
sticl, lut ars, bambus, oase, piele, ori din frunze de
bananier. Dintre toate acestea, cele mai bune sunt ns
vasele din lut ars.
Versetul 5
Cei care urmeaz cu consecven terapia secret cu
urin trebuie s evite n mod strict alimentele picante ori
srate, precum i activitile fizice excesive. Dieta lor trebuie
s fie echilibrat i uoar pe toat durata terapiei. Ei
2
N. Tr. Traductorul a preferat s integreze textul aprut deja n
limba romn, sub coordonarea extrem de competent a profesorului
de yoga Gregorian Bivolaru.
30 31
simi atunci ncrcat cu o energie minunat. Dup numai
unsprezece luni, adeptul va deveni pur att n exterior ct
i n interior, iar radiaia misterioas a fiinei sale (aura)
va crete foarte mult.
Versetul 16
Dup numai un an, el va strluci i se va simi plin de
o extraordinar for, la fel precum soarele. Dup numai
doi ani, adeptul va cuceri complet energiile subtile tainice
ale elementului Pmnt (corespunznd trezirii lui
muladhara-chakra).
Versetul 17
Dup numai trei ani, el va cuceri complet energiile
subtile tainice ale elementului Ap (corespunznd trezirii
lui svadhishthana-chakra). Dup numai patru ani, el va
cuceri complet energiile subtile tainice ale elementului Foc
(corespunznd trezirii lui manipura-chakra).
Versetul 18
Dup numai cinci ani, el va cuceri complet energiile
subtile tainice ale elementului Aer (corespunznd trezirii
lui anahata-chakra). Dup numai apte ani, adeptul i va
cuceri complet propriul ego.
Versetul 19
Dup numai opt ani, el va cuceri toate cele cinci
elemente ale universului. Dup numai nou ani, el va deveni
nemuritor.
Versetul 11
Dup numai o lun, se va produce purificarea intern
a corpului. Dup numai dou luni, toate simurile devin
active i energizate.
Versetul 12
Dup numai trei luni, aproape toate bolile vor
disprea, iar diferitele necazuri cu care se confrunta
anterior adeptul vor disprea ca prin farmec. Dup numai
patru luni, adeptul va fi complet sntos i va ncepe s i
se trezeasc vederea divin (anumite forme de clarviziune).
Versetul 13
Dup numai ase luni, adeptul va deveni excepional
de inteligent i va cpta o mare for mental. Dup numai
apte luni, el va deveni extraordinar de puternic din punct
de vedere fizic, iar vitalitatea sa se va mri.
Versetul 14
Dup numai opt luni, corpul su fizic va avea o tainic
i intens strlucire divin, precum cea a aurului (n.n.
adic va aprea i i se va amplifica n aur curentul subtil
galben auriu), i el nu va mai putea fi distrus de boli sau
afectat de energii rele. Dup numai nou luni, se vor vindeca
boli foarte grave, precum tuberculoza i lepra.
Versetul 15
Dup numai zece luni, adeptul va deveni radios i
foarte puternic, la fel ca un diamant strlucitor. El se va
32 33
pe zi mpreun cu propria urin, i va conferi adeptului
o strlucire divin (n.n. deoarece plantele indicate n acest
verset sunt greu de procurat n ara noastr, ele pot fi
nlocuite cu succes de un amestec alctuit din piper, busuioc
i fructe de ctin).
Versetele 28-29
Extractul din pulbere natural de mic i din pulbere
natural de sulf, amestecat i dizolvat n propria urin, i
but mpreun cu aceasta ntr-un mod regulat, vindec
hidropizia i reumatismul. Adeptul perseverent al acestui
procedeu terapeutic devine totodat puternic i strlucitor,
bucurndu-se de o mare longevitate. El va rentineri i i
va putea cuceri chiar propria moarte.
Strvechiul text face de asemenea o referire n care
afirm c dac este fiart i folosit ntr-o form concentrat,
urina poate avea alte efecte pozitive. Vom aduga alte cteva
versete din Damar Tantra n capitolul intitulat Bolile i
tratamentul lor prin terapia prin urin.
Exist autori care sugereaz c urinoterapia este
recomandat i n Biblie: Bea apa din propriul tu
rezervor, care curge din izvorul tu personal (Proverbe
5:15). Unii merg chiar mai departe i traduc un alt fragment
din Biblie, afirmnd c textul original vorbea de folosirea
urinoterapiei. Dac dorii s aflai i alte texte care descriu
aceste aspecte, v recomand lucrarea doamnei Immanu-El
Adiv, Aspectele spirituale ale urinei.
Versetul 20
Dup zece ani, adeptul va pluti cu uurin prin aer
(va atinge puterea levitaiei) i va putea s se ridice n
nori, rmnnd acolo mult timp. Dup unsprezece ani, el
va putea s asculte i s neleag n totalitate vibraia
misterioas a organelor interne ale corpului, att la el
nsui, ct i la alte fiine.
Versetul 21
Dup 12 ani, adeptul nu va mai putea fi vreodat
afectat de otrava erpilor, nici de vreun alt ru sau boal
care exist la ora actual pe pmnt. El va putea s se
ridice singur n aer (prin levitaie), va putea pluti pe ap
precum lemnul, fr s se mai poat neca vreodat, i va
putea sta linitit chiar i n foc, fr ca acesta s l mai
poat arde.
Versetele urmtoare descriu efectele amestecrii lui
Shivambu cu alte substane:
Versetul 27
Un amestec n pri egale format din: un gram dintr-o
pulbere format din boabe de piper mcinate, un gram
dintr-o pulbere format din flori i semine mcinate de
Terminaliae Belavica, un gram dintr-o pulbere format din
flori i semine mcinate de Terminaliae Chebula
(myrobolan) i un gram dintr-o pulbere format din flori i
semine mcinate de Phylontus Emblica, luat de patru ori
34 35