Yerko Squadrito IVA

Prueba Filosofa

24) Describa un ejemplo que exprese el desarrollo moral segn Kohlberg.
Para poder describir de manera sencilla el desarrollo moral de Kohlberg ejemplificar, a
modo de analoga, diversas situaciones que representen los distintos estadios a lo largo
del caso particular de la vida escolar de un joven:
1. Primer Nivel:
a. Estadio 1: El nio, en segundo bsico hace su tarea debido a que si no lo
hiciera, lo castigaran.
b. Estadio 2: Ahora en cuarto bsico, el nio intercambia un trozo del pan que
le han mandado de colacin por dos puados de las papas fritas que le han
mandado a su mejor amigo.
2. Segundo Nivel:
a. Estadio 3: El nio, ahora en sexto bsico, hace sus tareas solo debido a que
alcanz un nivel de madurez mayor. Ahora que su familia y amigos lo
conocen como un chico responsable y ordenado, l se esfuerza para
mantener esta impresin.
b. Estadio 4: En octavo bsico, el joven destaca por su buen comportamiento.
Acata, sin poner en duda ni criticar, todos los mandatos y normas
impuestas por sus profesores y padres. El joven es electo presidente de
curso, y su objetivo en ese cargo es representar a su curso frente al resto
de la sociedad colegial.
3. Tercer Nivel:
a. Estadio 5: El joven ahora cursa segundo medio y es presidente del centro
de alumnos de su colegio. En este puesto, l busca velar por el
cumplimiento de los deberes de la direccin del colegio en relacin al
alumnado y por el respeto a los derechos de este, ya sea apelando de
manera formal por el cambio de ciertas normas, o por medio de ciertos
mecanismos de protesta.
b. Estadio 6: Ya en cuarto medio, y despus de sus experiencias en el centro
de alumnos, el joven est decidido a estudiar leyes. Descubri que su
vocacin es defender a los dems frente a las injusticias. Formul sus
propios principios ticos sobre los derechos humanos y est decidido a
defenderlos para lograr un mundo de respeto, libre individualismo
excesivo.


29) Emita un juicio moral sobre el terrorismo
Como hemos visto en clases, existe un fenmeno sociocultural llamado relativismo moral,
el cual consiste en que las normas morales varan de un lugar a otro, o de una poca a
otra. Por lo tanto, la moral vara entre las distintas culturas. En cambio, la tica es
considerada universal. Objetivamente, la violencia es antitica. El terrorismo es un acto
violento y por ende va contra la tica. La moral occidental califica los actos de violencia (ya
sea en contra de personas, grupos, animales o propiedad pblica) como malos. Sin
embargo, nuestras normas morales son distintas a las del medio oriente, por ejemplo. El
Corn es el texto fundador de la moral de los pueblos musulmanes, como para nosotros lo
es la Biblia. Diversos prrafos de ste libro sagrado fomentan la violencia en contra de los
individuos que no siguen esta religin. En varios casos, la interpretacin textual de este
libro por parte de sectores ultra religiosos ha causado violencia y muerte. Un ejemplo
claro es Al Qaeda, que ha ocupado el terrorismo como mtodo de persuasin para
transformar a ms gente al islam (claro que esta no ha sido la nica razn). sta y otras
organizaciones del estilo, adems de organizaciones de lucha poltica, como el IRA, ven sus
actos terroristas como morales segn sus principios. Est claro que para nosotros van en
contra de la moral. Como ya dije, la violencia va en contra de la tica, porque va en contra
de la vida, y por ende no es racional. De esto se concluye que el terrorismo, cual sea el
principio que defienda, es irracional en toda situacin. Los conflictos no pueden resolverse
de manera violenta, sino de manera racional, buscando una solucin pacfica que no
perjudique a nadie.
48) Es moralmente vlida la guerra justa?
As como no es moral asesinar a alguien, no es moral la guerra. La violencia es condenada
por la tica, pues atenta contra la vida. Resulta que el punto esencial de una guerra es
destruir a tu enemigo, sea cual sea el medio. Producto de una guerra, no slo mueren los
que deseaban participar en ella, sino tambin civiles inocentes. Es justo para esta gente
pasar por esta situacin?
Ahora, qu se entiende por guerra justa? Si entendemos que una guerra es justa
porque ambos bandos estn en igualdad de condiciones (en trminos de armamento y
preparacin), lgicamente lo nico justo es eso: estn en igualdad de condiciones. Sea
cual sea el motivo de la guerra, no todos los soldados estn de acuerdo con entregar la
vida por la razn por la que su pas entr en conflicto. Adems, en una guerra,
inevitablemente alguien tiene que perder, y esto trae diversas consecuencias negativas
para el pas y para su gente (prdida de territorio, prdidas econmicas, crisis, etc.). Es as
como una guerra, sin importar el contexto, siempre trae mal, muerte, ira, rencor y tantos
otros sentimientos y acciones que son moralmente no aceptadas en la sociedad. Por lo
tanto, una guerra es un acto que no es moral ni tico, sea justa o no.