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Luis P. Martn, Los arquitectos de la Repblica. Los masones y la poltica en Espaa,

1900-1936, Madrid, Marcial Pons Historia, 2007, 214p.

Luis P. Martn, es catedrtico de Historia y Civilizacin Espaola Contempornea en la
Universidad Blaise Pascal de Clermont Ferrand (Francia) y trabaja en el equipo de
investigacin del Centro de Estudios de Historia Espacios y Cultura (CHEC). Sus
estudios sobre la masonera representan su principal labor de investigacin: La
masonera en Castilla y Len en el siglo XIX (1996), Les franc-maons dans la cit. Les
cultures politiques de la franc-maonnerie en Europe, XIXe-XXe sicles (2000) y (dir.)
Las logias masnicas en la modernizacin de Espaa (2003). Tambin se ha
interesado por otras facetas, como la sociologa histrica o la cultura poltica, siendo
co-autor de varios libros colectivos: Les sociabilits dans le monde hispanique. Formes,
lieux et reprsentations (2000) e Institutions et reprsentations du politique. Espagne,
France, Italie, XVVe-XXe sicle (2006).
El inters de Luis P. Martin por el tema que atae al libro, se funda en
conversaciones con otros historiadores; Pedro lvarez Lzaro, Leandro lvarez Rey,
Manuel de Paz, Franoise Randouyer y Pere Snchez i Ferr, le ayudaron a reflexionar
sobre la masonera contempornea en Espaa. Pierre-Yves Beaurepaire, Fulvio Conti y
Joshua Adel ayudaron a mejorar los anlisis interpretativos, metodolgicos y
comparativos.
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La metodologa de anlisis del texto, refiere al uso de archivos pblicos como el
Archivo General de la Guerra Civil Espaola, en Salamanca; la Biblioteca Nacional de
Madrid; la Fundacin Simarro, de la Universidad Complutense en Madrid; as como la
Hemeroteca Municipal, de Madrid. Entre los archivos privados, encontramos el Archivo
del Gran Oriente Espaol, el de la Gran Logia Espaola y los archivos de las Grandes
Logias Regionales y de la Gran Logia Unida. Tambin cuenta con informacin de la
prensa peridica y la produccin hemerogrfica masnica.
El libro est compuesto por siete captulos, una introduccin, un apartado de
consideraciones finales, anexos, fuentes, bibliografa e ndices; cuenta con 214
pginas.
El objetivo del texto de Martn es explorar cmo la masonera y los masones
establecieron una serie de producciones polticas, las causas que las provocaron y la
manera de realizarlas. Adems se trat de entender los espacios polticos mediante la
comparacin con los espacios masnicos y cmo fue su interaccin durante la
dictadura de Primo de Rivera, y las redes que se fundaron a partir de esta
reciprocidad
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.

1. La reconstruccin del espacio masnico (1900-1923).

1
Luis P. Martn, Los arquitectos de la Repblica. Los masones y la poltica en Espaa, 1900-1936, p. 21.
2
Ibidem, p. 20.
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En 1896 las logias fueron acusadas de apoyar los movimientos de independencia
espaola, centrados en los puertos de Filipinas, Puerto Rico y Cuba. Estas
imputaciones provocaron su clausura y generaron un sentimiento antimasnico en la
regin. Para el periodo de 1896 a 1900 las logias estuvieron a punto de desaparecer;
los masones se dispersaron por el pas, provocando que las relaciones en las redes
masnicas se rompieran.
A finales del siglo XIX, varias son las razones que suponen las acciones de
clausura de las logias masnicas espaolas, pero en general se basan en el
incumplimiento de los objetivos masnicos, como la falta de sociabilidades culturales y
espirituales en las logias y la deficiencia de la instruccin masnica, una crisis interna y
un estancamiento dado por las leyes de asociacin y sufragio universal de 1893, las
cuales produjeron cambios en las sociabilidades polticas, lo que signific que las logias
dejaron de ser atractivas .
Estos motivos dieron paso a que en el siglo XX, las logias se reconstruyeran con
base en un modelo que tuviera una menor militancia poltica. De esta manera, su
patrn de comportamiento sera de tipo ideolgico y poltico pero sin tener adscripcin
a faccin alguna. Sus espacios de accin seran reducidos pero no dbiles; adems el
Gran Oriente Espaol (GOE, de ahora en adelante), de gran presencia dentro de las
logias, fomentara movilizaciones que no permitiran la desaparicin de la masonera.
Esta forma apoltica de las logias espaolas cambiara en el transcurso del ao
de 1913; ya que se uniran al grupo poltico que exiga la democratizacin espaola. En
ese mismo ao se crea la Liga de Derechos del Hombre y se dan cambios en materia
de reclutamiento al interior de las logias, ahora se buscar que sean pocos integrantes,
pero escogidos. Al siguiente ao, la unin del GOE con la Gran Logia Regional
Simblica Catalana Balear (GLRSCB), hace que los objetivos masnicos se unifiquen y
se consigue una mayor expansin masnica.
La politizacin masnica y la inclusin de su cuerpo doctrinal se vern en todos
los niveles de la sociedad, desde la poltica hasta la Iglesia. El deslizamiento de la
esfera privada de la masonera a la pblica se generar por su intervencin en la vida
pblica del pas. As, la masonera no slo ser de carcter poltico y pblico, sino que
contar con programas culturales, sociales y econmicos, que atraern a intelectuales
y profesionales de las clases medias. Acorde a esto, los espacios de accin se
amplan, la poltica se hace accesible a la sociedad y se generan redes que ayudarn a
fortalecer la masonera en todos los aspectos.
Las logias eran verdaderos espacios de dilogo armona entre las diferentes
posturas polticas que se encontraban al seno de la masonera; este clima condujo a
que se fraguaran diversos proyectos polticos. Para 1919, las logias mutaran una vez
ms; varias logias catalanas se separaran del GOE, y ste encabezara una versin
federal y democrtica de masonera espaola, que fue establecida en 1922.
2. Expansin y progresin del Gran Oriente Espaol.
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En 1889, el GOE, al crearse como obediencia transform la masonera espaola; fue
de corte centralista, patriota, anticlerical, reformista de lo social y poco reformadora al
seno masnico. Y cont con el mayor nmero de logias y miembros. A partir de 1901
se propone entablar encuentros con la clase poltica en pos de intervenir en los asuntos
del gobierno. Adems se busc crear ms logias y para 1904, uno de los objetivos del
GOE fue el de estar a favor de un Estado laico.
Las rupturas entre republicanos radicales y reformistas no tardaron en aparecer
dentro del GOE, debidas en gran parte a las formas en que se deba secularizar a la
poblacin y la forma de Repblica que se buscaba. Estos problemas fueron hechos a
un lado cuando en 1909 sucedi la Semana Trgica de Barcelona; momento que el
GOE emple para ejercer una crtica a la propia logia y la manera en que se estaban
llevando a cabo las polmicas referentes a la creacin de la Repblica.
La regeneracin que se dio dentro del GOE puso a la masonera en un lugar
donde se reconoca su perfil democrtico y sus objetivos de formar hombres libres y la
administracin del bien comn. Esto provoc que se generara una red poltica dentro
de la misma logia, que tenan influencia en la esfera pblica, buscando la implantacin
de los proyectos que se conformaban en la obediencia.
En el contexto de la guerra de 1914 el GOE establecer actividades dirigidas al
estudio de cuestiones sociales; se dio a la tare de recomendar al gobierno acciones
que generaran actitudes a favor de temas como la propiedad de la tierra, la
secularizacin del Estado y los medios para asegurar la paz. Para 1917, la masonera
se opondr al sistema monrquico y buscar la implantacin de un rgimen
democrtico y social.
Fue durante este mismo ao en el que el monarca Alfonso XIII anul los
derechos civiles; la logia protesto frente a esta medida que atentaba contra los
derechos ciudadanos. Para 1920 y con base en las acciones pasadas, la masonera se
erigi como una entidad de clara funcin social. En 1923, dentro de una atmsfera de
contradicciones dentro del GOE surgi el Gran Consejo General Simblico, cuya
afiliacin partidista modelara las prcticas polticas de las logias.

3. Geopoltica de la masonera espaola (1923-1936).
En esta poca encontramos a los masones imbuidos en la clase poltica del pas que
estaban en contra de Manuel Primo de Rivera. La ampliacin de los espacios de accin
de las logias, facilitaran a la masonera la proyeccin de diversas redes generadas
desde las logias.
Un ejemplo de esto lo vemos en los grupos masones de Barcelona, de tinte
urbano e industrial, mientras que en Madrid, encontramos a la lite masnica. Esto
condujo a la presencia inevitable de masones, as como su consecuente influencia en
la poltica durante la Segunda Repblica.

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4. El Gran Oriente Espaol y la dictadura.
Durante la dictadura de Primo de Rivera los masones tendrn tres actuaciones frente a
su poder: oposicin efectiva, auto neutralidad tctica y bsqueda de un reconocimiento
para desarrollar sus actividades. Esto significar tensiones entre los integrantes de las
logias con el gobierno, y tambin con los mismos opositores a la dictadura.
La disyuntiva masnica hasta 1930, fue que se presentaban como una
asociacin apoltica, cuyos miembros actuaban polticamente. Esta dualidad
presentada al interior de las logias represent quejas respecto a la dirigencia masnica,
ya que unos exigan que fuera ms combativa, mientras que otros pedan que se
descentralizara.
La dictadura provoc cambios en el GOE. Uno de ellos fue que la logia tuvo que
ser opositora al rgimen de manera ideolgica y tctica. Para ello, en 1925 su sede se
traslad a Sevilla, fuera del foco de atencin poltica que representaba Madrid; esto
ayud a tener ms privacidad y discrecin, ya que la poltica era ms relajada en la
provincia.
El GOE tena prestigio entre las clases medias, adems contaba con una
editorial propia, locales y relaciones estrechas con asociaciones culturales, polticas y
sociales. Pareca que la masonera no se encontrara metida en problemas con la
dictadura. Esto fue desmentido rpidamente, dado el aumento en las detenciones de
integrantes de las logias, a pesar de la llamada tolerancia que el Directorio practicaba
con los masones.
Estas acciones contra las logias produjeron cambios en las actividades dentro
de la esfera pblica. Pero tambin se dieron debates internos, que denotaron las
diferencias entre apartidistas y reformadores. De esta manera se hicieron llamados a
que el GOE no interviniera en la poltica, dado el principio apoltico de la masonera.
Pero esta declaracin chocaba con el otro principio que la fundaba: el mantenimiento
de los Derechos del hombre y los pueblos, que ayudaba a declarar como vlida
cualquier accin en contra de la dictadura, ya que el gobierno anulaba los derechos de
opinin y de reunin.
A pesar de que no existi una definicin exacta de la manera en que la
masonera actuara frente a la dictadura, no se debe olvidar que es una asociacin
poltica por naturaleza.
Dada la fortaleza de la dictadura en la sociedad, la masonera atrajo a
intelectuales, opositores y militares a sus filas. Esto engendr un aumento en las
actividades contra la dictadura, al mismo tiempo que las redes de informacin y
resistencia se extendieron. El GOE fungi como defensor judicial y brind asistencia a
los integrantes encarcelados; pero tambin se torn creadora de cuadros polticos que
sern de utilidad en la Segunda Repblica.
De esta manera, los centros de sociabilidad fungen como lugares de
conspiracin, que guiarn a la divisin de los masones, ya que algunos optaban por la
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politizacin general y otros por mantener el contexto complotista. Otros ms pedan que
la masonera se recogiera en la misin de erradicar las injusticias sociales y allanar el
camino a la democracia mediante la educacin y emancipacin del hombre.
Las tensiones al interior de la logia no se hicieron esperar, as como el
descontento entre aquellos integrantes que buscaban en la masonera relaciones
sociales o polticas y que vean como las logias se convertan en centros de acogida de
opositores a la dictadura, convirtiendo a los masones en polticos o dejando que las
acciones polticas permearan la organizacin masnica.

5. La Gran logia espaola. Una masonera perifrica.
La masonera espaola siempre busc su unidad, a travs de la unin o fusin de
obediencias. Esto llev a vislumbrar las diversas interpretaciones que los diversos
cuerpos masones y sus integrantes tenan acerca de lo que es y lo que debera hacer
la masonera, cmo deba administrarse y organizarse. Esta multiplicidad de opiniones
explica la dificultad que conllev la tan deseada unidad nacional masnica.
Como ya se ha visto, los dos cuerpos ms importantes que luchaban por la
hegemona de obediencia masnica eran el GOE y la Gran Logia Espaola (GLE) otra
logia que luchaba por este poder fue la Gran Logia Regional Catalana Balear (GLRCB),
ambas encarnaban dos facciones con actitudes muy diferentes de manejo de la
masonera: Al GOE se le acusaba de ser un cuerpo centralista madrileo, mientras que
la GLE opt por mantener una posicin moderada ante la dictadura de Primo de Rivera.
Para 1920 la GLRCB y el GOE, tuvieron problemas que llevaron a la
desacreditacin de la GLRCB como objeto de obediencia, permitiendo que la GLE se
posicionara como la nica obediencia regular y nacional. Para 1921 se constituy como
la nica obediencia espaola admitida en el mundo masnico.
La GLE contena un gran dinamismo internacional, adems contaba con una enorme
influencia en la periferia espaola, lo que signific la ampliacin de sus redes sociales
y polticas. Respecto a su representacin frente a la dictadura, la logia actuaba con
mesura y prudencia para evitar persecuciones de sus integrantes y clausuras de logias.
En 1924, tanto la GLE como el GOE dejaron a un lado sus diferencias y
firmaron un pacto para demostrar a la dictadura y los dems opositores, que la
masonera espaola estaba unida ante un enemigo comn.
A pesar de este pacto, los papeles que ambas logias jugaban ante el Directorio
eran diferentes. La GLE mantena una neutralidad poltica ante la dictadura, lo cual
significaba una politizacin de la logia, puesto que se le segua la corriente al gobierno;
mientras que el GOE mantuvo un papel opositor. Fue esta tibieza en la dirigencia ante
la represin de Primo de Rivera, que la GLE comenz a perder poder y termin por
ceder su posicin de obediencia al GOE.
Acorde a la doctrina de la GLE, el objetivo de la masonera es mejorar la
condicin humana, guiar a una revolucin universal que construir una sociedad
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fraternal, tolerante y justa. Adems, este corpus doctrinal se cimentaba en el
racionalismo, donde el libre pensamiento y el mtodo cientfico guiarn a la
consecucin de verdades morales, polticas, sociales y cientficas; tambin rechazar
todo dogma poltico o religioso.
En cuanto a la Declaracin de principios, que constitua la doctrina poltica de la
GLE, tenemos que se consagraba a los derechos y libertades naturales, polticas y
sociales; adems se delimita el Estado laico: separacin de la Iglesia y el Estado,
matrimonio civil, divorcio, secularizacin de la enseanza, beneficencia y cementerios,
abolicin de la pena de muerte, federalismo poltico en un Estado unificador, etc. Como
se puede observar, estos principios indican la razn por la cual la GLE mantuvo una
poltica de prudencia ante el Directorio, como estrategia de conservacin.
Con estas disposiciones, la logia quera acoger a individuos de ideas liberales y
progresivas, en pos de estructurar la opinin y crear reflexin a las ideas y doctrinas
que pudiesen ayudar a concretar el proyecto poltico que se deseaba a futuro. La
democracia entonces, se conseguira a travs de la separacin de las esferas religiosa
y pblica, adems de educar y culturizar a la sociedad.
Para 1929, Primo de Rivera proyectar una nueva Constitucin, empujando a la
GLE a tomar partido en la poltica, dirigiendo su apoyo a la izquierda. Mantuvo adems
la peticin del reconocimiento de las libertades y derechos de los ciudadanos, la
separacin de la Iglesia y el Estado, la enseanza laica y la proclamacin de la
soberana popular.
6. El patrimonio republicano del Gran Oriente Espaol.
El GOE se identifica con el gobierno republicano despus de la cada de la dictadura
porque considera que la construccin de la Repblica es su patrimonio, dado que el
nuevo rgimen se fundaba en la soberana nacional, el Estado de Derecho y las
virtudes civiles. A pesar de estas declaraciones, seran los sectores que tuvieron menor
movilizacin contra la dictadura los que marcaran las pautas futuras, por no haber
perdido de vista los ideales de apartidismo, fraternidad e ideales democrticos.
Durante la segunda Repblica fue que los masones encontraron lugar en todos
los niveles polticos del nuevo gobierno. Esta politizacin de la masonera generara
incidencia en la vida de las logias. A pesar de esto, para 1931 las aguas en las que
navegaba la masonera se calmara, pudiendo retornar por un breve momento a
atender los asuntos de carcter meramente masnicos, como lo eran la secularizacin
de la sociedad y el laicismo escolar.
Gracias a la entrada de varios masones en la poltica o de polticos en la
masonera, las logias se convirtieron en los intermediarios entre la sociedad y el
gobierno para la realizacin de ciertas propuestas civiles como la condicin de los
obreros y las mujeres o el problema de la tierra. Otra cuestin que se atendi, fue la
educacin laica, debido a la participacin constante de los masones en proyectos
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educativos. Esta influencia entre ambas partes muestra la capacidad de las redes
masnicas para influenciar no slo en el mbito poltico.
Lo negativo de la politizacin de la masonera radic en que se enfrentaron a un
encuadramiento poltico y a luchas al interior de las logias entre los masones miembros
de diversas facciones polticas. Adems, estos grupos se separaran de las logias,
creando vacos que no volvern a llenarse, debilitando la injerencia del GOE en la
obediencia masnica.
Es por estas acciones que entre los aos de 1931 y 1932 se inici una campaa
de regeneracin, encarnada contra los polticos masones, a fin de removerlos de las
instancias superiores, ya que limitaban las acciones de los dems dirigentes masnicos
y su proceder se inclin hacia el abandono de los trabajos masnicos por aquellos de
corte sociopolticos, as como la realizacin de prcticas ajenas a la masonera, como
el compadrazgo, el favoritismo poltico, favores, enchufes, etc. Esto signific que
cuando se acceda a la masonera se entraba en un crculo de poder y sus redes.
Adems de limpiar la casa de polticos, el GOE cre redes con el objetivo de
defender las ideas republicanas. Un ejemplo de ello fue la aprobacin de la Ley de
congregaciones religiosas que buscaba la concordia y la paz, garantizando los
derechos de libertad religiosa y protegiendo al Estado-, gracias a los votos a favor
emitidos por los masones socialistas y radicales socialistas. Tambin se pidi al Estado
que volviera a fijar su atencin en los problemas sociales, peticin que no tuvo xito.
Para 1933, la actuacin poltica de algunos masones provocar actitudes
hostiles hacia la masonera en general por parte de la derecha reaccionaria y
nacionalista, as como por algunos grupos militares. La lucha de la masonera contra
los nacionalismos haba comenzado.
En 1934, la purga continuara en el GOE, permitiendo la entrada a nuevos
miembros; la logia entonces seguir luchando por un Estado ms laico y republicano,
una sociedad ms secularizada y reformista en lo social. Adems se inclinar por la
izquierda republicana socialista, mientras que los radicales y reformistas liberales
perdern toda clase de influencia dentro de la masonera.
En ese mismo ao, las logias seran reprimidas y sus integrantes detenidos.
Como medida de prevencin, se paralizaron sus actividades polticas, reforzando las
tenidas de instruccin, culturales, cientficas y artsticas. La guerra civil llev al
desbaratamiento de las actividades del GOE; la represin hacia los masones por parte
de los sublevados mantuvo a la masonera con actividades muy limitadas y dentro del
espacio geogrfico correspondiente a Madrid, Catalua y la zona levantina.
7. Intervenir y movilizar. La Gran Logia Espaola durante la Segunda Repblica.
Las rivalidades entre la GLE con sede en Barcelona y el GOE, fincado en Madrid,
muestran que los espacios masnicos son volubles; esto es, el espacio geogrfico que
ocupen las logias incidir en la masonera ejercida en esa zona y en su relacin con
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otras. Las crisis, expansiones de sus redes o fusiones de las logias y sus afiliados
incurrirn en los cambios de obediencia.
Los diferentes objetivos tanto de la GLE como del GOE, tambin afectaran en la
decisin de sus integrantes de ingreso a una logia u otra. Por ejemplo, el GOE contaba
con un grupo de influencia poltica, mientras que la GLE tena pocos enlaces en esa
cpula. El podero del GOE, se manifest en la posesin de ms talleres y miembros
en el gobierno; la masonera fue vista como una institucin a la que se deseaba
acceder por ambicin poltica o personal y no por motivos masnicos. La pertenencia a
la logia fue secundaria frente a la poltica y esto produjo que se dictaran discursos
excitando a los masones polticos a ser fieles a los principios masnicos y a proteger
los ideales de la Repblica.
A diferencia de la dictadura, durante la segunda Repblica los marcos de
expresin poltica se ampliaron. La masonera se convirti en uno de esos campos de
accin, en donde ambas partes ejerceran influencia la una en la otra. La GLE solicit
entonces apoyo a la separacin de la Iglesia y del Estado, la supresin de las rdenes
religiosas, incautacin de sus bienes y la anulacin de subvenciones pblicas; todo
esto como parte de la obediencia que los diputados masones deban a la masonera.
La GLE tambin pretendi ampliar sus redes, mediante la difusin de su
Declaracin de Principios, a travs de la creacin de instituciones para-masnicas y de
la difusin de los ideales en individuos no masones que fuesen de moral depurada e
intelecto claro. Tambin se apoy en conferencias y publicaciones. Todo esto
demostraba la capacidad de la masonera de establecer redes o insertarse en ellas.
A partir de 1933, con la llegada de Hitler al poder en Alemania, en las logias se
efectuara una movilizacin para hacer frente a los nacionalismos, declarando que las
alianzas de masones con los gobiernos de derecha constitua un delito masnico. Las
logias se veran daadas por la instauracin del fascismo en Europa.
En el ao de 1936, la GLE apoya al Frente Popular, ayudando a su victoria. De
nuevo, los pleitos entre los masones por la politizacin de la logia desgastaran su
actividad e influencia poltica y social, lo que la llevaran a su final disolucin.











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La obra de Martn nos remite al conocimiento y exploracin de la masonera en Espaa
durante el primer tercio del siglo XX y la forma en que este modo de sociabilidad se
insert en la poltica de entonces, a tal grado que se consideraron como los arquitectos
de la Repblica.
El libro se presenta al lector de una manera un tanto incompleta, dado que
Martn nos introduce a la vida de los masones en Espaa sin dar muchas referencias a
la organizacin jerrquica de la masonera o el contexto general de la nacin. El lector
tendr que buscar ciertos nombres, lugares y asociaciones en otra lectura o lugar, para
poder entender el texto a la perfeccin.
Esta caracterstica hace que el texto sea un tanto lento y complicado, lo cual es
una pena, porque el contenido que nos presenta el autor es de un cariz informativo
sumamente interesante. Si no fuera por esta pequea falla, se leera sin un solo
problema y de manera agradable.
Referente al contenido, la estructura del texto se nos muestra fcil de seguir. La
redaccin est consignada de manera cronolgica, lo que permite apreciar la evolucin
de la masonera en cuanto a sociabilidad, as como su introduccin al mbito poltico,
adems de la creacin, transformacin y ampliacin de las redes masnicas, las
cuales que apuntalarn el proyecto de nacin republicano tan ansiado por los masones.