Carta de Venecia 1964

En 1846 el arquitecto francs Eugne Viollet-le-Duc comienza con los trabajos de restauracin de
la catedral de Notre Dame en Pars. Viollet Le Duc era el Inspector General de Monumentos
Histricos y aos antes haba presentado un proyecto de restauracin de la catedral en el cual
pretenda poner en prctica gran parte de los postulados tericos que el mismo haba desarrollado
anteriormente. El legado de la intervencin de Viollet Le Duc es hoy en da controversial y
problemtico, aunque en su momento fue bien recibido. La gran importancia de Notre Dame en el
momento en que Viollet-le-Duc comenz los trabajos de restauracin era evidente e indiscutible,
tanto por ser un centro religioso, como por su valor esttico. Cules son las intenciones que
deben de mover a alguien para intervenir en un espacio como ste? Hoy en da las respuestas
sealaran hacia un deseo y necesidad de preservacin de algo que se presenta como relevante
Pero qu es lo relevante y por qu lo es? Existen acaso una serie de elementos especiales o
nicos que dotan de dicha relevancia a un espacio o un monumento? y quin y bajo qu criterios
se decide esto?
Como se evidencia con el caso de la restauracin de Notre Dame, las respuestas a dichas
preguntas cambian con el tiempo. Para Viollet Le-Duc las respuestas se encuentran desarrolladas
en su obra terica, ah se justificaban las intervenciones en Notre Dame y en numerosas otras
iglesias europeas en las que tambin trabaj. Pero, qu es lo que Viollet-le-Duc hizo en Notre
Dame? Es necesario tener en cuenta que Viollet-le-Duc tena una preferencia y un gusto especial
por el estilo gtico, al cual conceba como un sistema estructural lgico, una serie de esqueletos
formados por nervios, arcos y soportes verticales que permitan sostener bvedas de gran altura.
Que dichas partes del esqueleto fueran visibles y funcionales al mismo tiempo era vital para
comprender al estilo gtico. Para Violet Le duc, el conocimiento individual del restaurador en
historia, arte y arquitectura poda permitirle hacer un trabajo imaginativo que guara su
intervencin. Y eso es precisamente lo que hizo en Notre Dame, se insertaron toda una serie de
elementos que haban sido inventados por Viollet-le-Duc, como las famosas grgolas, se
reconstruyeron capillas, altares y fachadas que nunca existieron, muchas estatuas fueron llevadas
a muesos y los edificios de los alrededores fueron derribados para realzar a la catedral. Un dato
especialmente curioso es que a aquellas estatuas que haban perdido la cabeza por el paso del
tiempo se les fue hecha una nueva que era el retrato del mismo Viollet-le-Duc. En nombre de la
coherencia esttica se realizaron modificaciones que estaban destinadas a construir la imagen
romantizada que se tena del perodo medieval. El resultado de la restauracin de Notre Dame es
el de un edificio y un entorno que nunca antes haba existido y que no se asemeja a la
construccin original del siglo XII, ni al edificio medieval que haba subsistido hasta el momento
anterior a la restauracin. Cmo afecta esta intervencin a la comprensin de la nocin de lo
gtico y hasta qu punto se difumina la comprensin histrica de dicho perodo? Es importante
entender como la restauracin es el oficio que se encarga del cuidado de los espacios a travs del
tiempo, una restauracin puede cambar radicalmente la forma en la que entendemos el pasado,
puede cambiar los paradigmas a partir de los cuales comprendemos estilos y acontecimientos.

Aos despus de la intervencin de Viollet-le-Duc en Notre Dame, se abrira una fuerte discusin
sobre el papel de la restauracin en la arquitectura. Para el restaurador mexicano Jaime Cama,
aquello que ocurri en Notre Dame justific la creacin de la Carta de Venecia en 1964,
documento emitido por la Unesco que fue firmado por la mayor parte de los estados miembro con
la excepcin de Estados Unidos que, por la naturaleza de la carta vea comprometida la
transformacin industrial de su paisaje. Para la elaboracin de la Carta de Venecia se tomaron en
cuenta una serie de conceptos bsicos a partir de los cuales se podan establecer parmetros
mundiales que dictaran los esfuerzos de conservacin y restauracin para evitar que ocurriera lo
mismo que en Notre Dame.
La idea central de la Carta de Venecia es que los monumentos histricos que comprenden el
patrimonio cultural deben de ser vistos como documentos y testimonios del pasado y no como
residuos materiales cuya relevancia est en el valor esttico que cierto grupo o cultura le pueda
otorgar a posteriori.
Entre los puntos ms importantes de la Carta se encuentran los siguientes:
- El monumento histrico comprende tanto al edificio como al ambiente en el cual est inserto.
Los monumentos no necesariamente tienen que ser obras de gran tamao sino construcciones
modestas que han adquirido un valor significativo por el paso del tiempo.
- La conservacin y la restauracin tienen como objetivo la proteccin del monumento como
testimonio histrico y no el logro de cierta unidad esttica.
- Se debe tomar en cuenta el valor y uso social del monumento sin que esto comprometa su
distribucin original
-Los cambios que alteren la esttica original de los monumentos son una modificacin directa de
la historia de la que es testimonio.
Los elementos de pintura y escultura no deben de ser separados del monumento.
-La restauracin debe de detenerse ah donde comienzan las hiptesis.
-Cualquier modificacin debe de llevar el sello de la poca, no deben de hacerse intentos de
replicar estilos anteriores
- se deben de utilizar las tcnicas originales de construccin cuando sea posible conocerlas y slo
se utilizaran tcnicas nuevas cuando estas hayan sido comprobadas cientficamente como
necesarias.
-Deben de respetarse las aportaciones que configuran la apariencia actual del monumento al
margen de la unidad de estilo.
- Todo trabajo de restauracin debe de estar debidamente documentado y se debe de poner
mayor nfasis en la labor de mantenimiento
Retomando la idea del monumento como documento histrico , ste debe de visibilizar en su
esttica el paso del tiempo. pues slo as es posible rescatar su funcin histrica y social. Para Alois
Riegl, crtico y terico de arte y monumentos histricos, el culto a los monumentos est
relacionado con los valores conmemorativos que ste posee. Entre esos valores se encuentra el de
la edad que se visibiliza en la falta de completitud, en una tendencia a disolver la forma y el color y
en la imperfeccin. Para este autor la modificacin de las huellas del paso del tiempo en un
monumento no es deseable y debe de ser evitada pues interfiere con las nociones bsicas de vida
y muerte de los seres humanos y con los ciclos de la naturaleza .El culto moderno a los
monumentos est ntimamente relacionado con la capacidad de observar el paso del tiempo en el
monumento mismo. Esto permite de cierta manera, que el observador moderno se situ con
mayor exactitud en el espacio y tiempo histrico que le ha tocado vivir. Le recuerda la dimensin
y la distancia temporal que le otorgan su propia historicidad en relacin con el monumento
observado. La desintegracin del monumento por parte de la naturaleza y del trnsito humano es
un proceso lento.
Aunque el criterio de la edad de un monumento de Alois Riegl puede resultar controvertido, pues
implica en ltima instancia la destruccin del monumento histrico, y deja de lado el valor
histrico, el valor explcitamente conmemorativo y valor de uso, permite comprender la
importancia y la responsabilidad que conlleva la intervencin en los espacios patrimoniales y las
implicaciones que esta tiene en la memoria. Como se ve, existen razones de peso para llevar a
cabo restauraciones que contengan elementos estticos que denoten el paso del tiempo, no slo
en relacin con las huellas fsicas de los procesos de la Naturaleza, sino con los acontecimientos
ligados con la accin del hombre. Dos ejemplos de esto seran la reconstruccin de Berln con
muchas de las piedras ennegrecidas y desgastadas por los bombardeos de la segunda Guerra
Mundial y en el mbito latinoamericano, la renovacin del Estado Nacional en Chile, la cual estaba
destinada a modificar al estadio para cumplir con las especificaciones de los estadios de la FIFA, sin
embargo en una seccin del Estado se dejaron las gradas originales que haban funcionado como
parte del campo de concentracin despus del Golpe de Estado de Pinochet. En ambos casos
existe una clara intencin de documentar los cambios en su dimensin espacial.
No se trata solamente de preservar a los monumentos por los valores estticos que representa,
sino por los acontecimientos de los que ha sido testigo, si bien resulta relativamente sencillo
realizar trabajos arqueolgicos que nos den las pistas sobre los materiales, los colores, las formas y
la estructuras originales y hacer restauraciones que se guen por dichos resultados, cmo se
restaura la memoria ligada a hechos violentos, a prcticas cotidianas o a conceptos e ideas?
Cmo leemos y restauramos a los monumentos como documentos?