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AO DE LA PROMOCIN DE LA INDUSTRIA RESPONSABLE Y DEL COMPROMISO CLIMATICO

ESCUELA : DERECHO

CURSO : CRIMINOLOGIA

DOCENTE : GERMAN CARDENAS PEZO

ALUMNO :
CICLO : VI
2014
GENERALIDADES
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mtodo "experimentaI" es un mtodo emprico, pero no eI nico, y no todo mtodo
emprico, sin embargo, tiene por fuerza naturaIeza experimentaI.
Pero eI mtodo emprico no es eI nico mtodo criminoIgico. Pues siendo eI
crimen, en definitiva, un fenmeno humano y cuIturaI, comprender eI mismo exigir
deI investigador una actitud abierta y fIexibIe. Intuitiva, capaz de haIIa Ias sutiIes
aristas y mItipIes dimensiones de un profundo probIema humano y comunitario.
"CRIMINOLOGA COMO CIENCIA EMPRICA E INTERDISCIPLINARIA"
1.- CONCEPTO Y ALCANCE DE LA CRIMINOLOGIA
La CriminoIoga es eI conjunto ordenado de saberes empricos sobre eI deIito, eI
deIincuente, eI comportamiento socia/mente negativo y sobre Ios controIes de esta
conducta. Su mbito cientfico puede caracterizarse de modo preciso con Ios tres
conceptos bsicos de deIito, deIincuente y controI deI deIito. A eIIos hay que
agregar tambin Io que concierne a Ia vctima y a Ia prevencin deI deIito.
La paIabra criminoIoga deriva deI Iatn crimen, se atribuye aI antropIogo francs
TOPINARD (1879). EI jurista itaIiano GAROFALO utiIiz eI concepto por primera vez
para denominar su Iibro CriminoIoga (1885). EI nombre se ha generaIizado. Junto
a Ia paIabra CriminoIoga nos encontramos tambin con Ias de PsicoIoga criminaI
(desde 1792), SocioIoga criminaI (desde 1882): BioIoga criminaI (desde 1883), es
decir, Ias IIamadas CriminoIogas enIazadas con otras discipIinas. Sin embargo,
tomadas en sentido estricto, hacen sIo referencia a mbitos individuaIizados de
investigacin y a diversas perspectivas de Ia CriminoIoga. Sobre eIIo apenas existe
discusin dentro de Ia ciencia criminoIgica, taI como est representada en Ios
mbitos de especiaIidades jurdicas.
No existe ni dentro ni fuera de AIemania una determinacin conceptuaI de Ia
CriminoIoga unitariamente vincuIante o predominante. Sin embargo, pese a Ias
divergentes acentuaciones, Ias opiniones sobre qu es Io que se entiende en Ia
actuaIidad por CriminoIoga no difieren mucho. Hay unanimidad respecto a que Ia
CriminoIoga es una ciencia emprica. Adems, en generaI, se mantiene eI criterio de
que Ia ciencia criminoIgica se ocupa deI deIito y deI deIincuente, as como deI
controI deI deIito en Io que respecta a Ia ejecucin de Ias sanciones criminaIes, Ia
prognosis y eI tratamiento deI deIincuente (sobre eIIo, vanse en particuIar Ios 19
y 20). FinaImente se est de acuerdo en que tambin materias como eI aIcohoIismo,
Ia asociaIidad, Ias actividades sociaImente moIestas, Ia prostitucin y eI suicidio
pertenecen aI objeto de Ia CriminoIoga.
A esto no se opone eI hecho de considerar en exceso vago e impreciso eI concepto
coIectivo socio Igico criminaI de Ia conducta desviada. EI conocimiento
criminoIgico tiene que referirse, por eIIo, principaImente a hechos observabIes e
intersubjetivos comprobabIes deI campo de su probIemtica. Las especuIaciones,
opiniones y juicios de vaIor no bastan, por ms que puedan, sin embargo, por su
parte, ser objeto de Ia investigacin emprica. Los resuItados, por Io dems, no
deben obtenerse accidentaI, sino sistemticamente, de ah que tampoco deban ser
ordenados anecdticamente. A ms de esto, Ios pasajeros ensayos crticos no
satisfacenIas exigencias cientficas.
Hay diversidad de opiniones en Io esenciaI sobre Ia funcin y eficacia de Ias teoras
criminoIgicas, as como sobre Ia orientacin interdiscipIinaria y tambin sobre Ia
ampIitud y denominacin de Ios aIedaos de Ia criminaIidad. Se discute, adems,
sobre Ia significacin criminoIgica de Ia investigacin de Ia personaIidad, Ia
orientacin de Ia praxis y eI controI deI deIito, incIuidas Ia seIeccin, poIica y
criminaIstica. Itimamente se sustentan di versas maneras de pensar sobre eI
concepto de empirismo, as como sobre Ias finaIidades, principios de investigacin
y papeI de Ia CriminoIoga.
CRIMINOLOGA Mtodo - empirismo e interdiscipIinariedad
Objeto - AnIisis;
DeIito, deIincuente, vctima, controI sociaI
Funciones
- expIicar y prevenir eI deIito
- intervenir en Ia persona
- evaIuar modeIos de respuesta
CriminoIoga como ciencia
Aporta informacin vIida, fiabIe y contrastada: saIe deI anIisis y evaIuacin
de Ia reaIidad
Ciencia emprica =/= Ciencia exacta
DERECHO PENAL POLICA CRIMINAL CRIMINOLOGA
Ciencia jurdica Ciencia emprica
Mtodo deductivo Mtodo de anIisis de Ia reaIidad sistemtico
EscueIa cIsica: trata aI crimen como hecho individuaI y abstraccin jurdica
EscueIa positivista: deIito y deIincuente dejan de ser abstracciones jurdicas.
De Ios dogmas se pasan a Ios factores sociaIes e individuaIes
CriminoIoga nace en contraposicin aI Derecho PenaI
Se supera Ia contraposicin
EI Derecho PenaI necesita aI empirismo de Ia CriminoIoga para no dar Ia
espaIda a Ia reaIidad deI deIito (despotismo no iIustrado)
La CriminoIoga necesita aI Derecho PenaI para transformar sus estudios a
un marco IegaI que posibiIite Ia prctica deI saber emprico: respeto a Ias
garantas de seguridad e iguaIdad en un Estado de Derecho.
CRIMINOLOGA POLICA CRIMINAL DERECHO PENAL
Sustrato emprico Opciones y estrategias Marco deI Estado de Derecho asumibIes
por eI adaptacin a I IegisIador y poderes pbIicos
ModeIos de criminoIoga segn su empIazamiento institucionaI
ModeIo europeo-occidentaI:
Est subordinado a Ia institucin deI Derecho
Ciencia joven con muchos marcos de estudio que provocan un pIuraIismo
errtico (socioIoga, psiquiatra, bioIoga)
ModeIo sociaIista:
VincuIado aI marxismo-Ieninismo
Se define como "eIemento parciaI de Ia direccin de Ia sociedad"
Funcin instrumentaI aI servicio de una PoIica CriminaI guardin deI
sistema: se considera una ciencia apIicada
Est mediatizada por eI dirigismo poItico bajo Ia supervisin de fiscaIes
generaIes
La sintonizacin de Ios mtodos empricos deI modeIo sociaIista con Ias
ciencias experimentaIes de otros pases no es bien recibido por eI
metodoIgico "marxismo-Ieninismo"
Mtodo angIo-americano:
Queda enmarcado bajo Ias ciencias sociaIes y Ia socioIoga, quedando
independiente deI marco jurdico: gran xito y aceptacin
Por tres razones:
rpida sintonizacin con Ios probIemas reaIes de Ia sociedad americana
gran rigor emprico
ausencia de probIemas entre criminIogos y juristas
o Nace eI positivismo criminoIgico-itaIiano: gira hacia Ia etioIoga deI
positivismo criminoIgico bioIogicista. Funcin auxiIiar y Iegitimada
deI Derecho PenaI
Concepto criminoIgico deI deIito
o EI concepto deI Derecho PenaI sobre deIito no es compatibIe ya que no
contempIa factores previos aI crimen, esfera sociaI deI infractor,etc.
o EI concepto fiIosfico de "deIito naturaI" tampoco es compatibIe.
o EI concepto socioIgico de "conducta desviada" es muy Iimitado ya
que enmarca Ia desviacin desde un punto de vista subjetivo: es Ia
sociedad Ia que decide Io que es desviado de Io que no Io es.
o La expIicacin cientfica requiere modeIos tericos en continuo
adeIantamiento
o La CriminoIoga ve eI deIito como "probIema sociaI y comunitario": Ia
comunidad crea eI deIito y encuentra soIuciones positivas
o Empata con eI crimen: compromiso con eI escenario deI deIito.
o EI concepto de deIito queda reIativizado por Ia reaccin o controI
sociaI.
La persona deI deIincuente como objeto
o En Ia etapa positivista adquiri gran protagonismo (deIincuente como
reaIidad biopsicopatoIgica)
o En Ia etapa moderna, gira para centrarse en objetos poIiticocriminaIes,
dejando en segundo pIano aI hombre
o Se centra en Ia conducta deIictiva misma, Ia vctima y eI controI sociaI
UNIDAD BIOPSICOLGICA UNIDAD BIOPSICOSOCIAL
Funciones de Ia CriminoIoga
o Consiste en informar a Ia sociedad y a Ios poderes pbIicos sobre:
DeIito-deIincuente-Vctima-ControI SociaI
o De Ia informacin se pasa a Ia prevencin y a Ia intervencin en eI
ncIeo deI deIito y eI hombre deIincuente.
o No es una ciencia academicista (formuIacin de teoras y conceptos)
o Es un campo de estudio centrado en Ia soIucin de confIictos
(histricos, sociaIes, personaIes, etc.)
o La informacin sobre eI probIema criminaI es vIida y fiabIe, con tres
mbitos:
ExpIicacin cientfica
Prevencin deI deIito
Intervencin en eI deIincuente
o La expIicacin cientfica requiere modeIos tericos en continuo
adaptamiento con conocimiento previo de su gnesis y su dinamismo
o La intervencin deI deIito debe ir ms aII deI mtodo penaI de
disuasin, tomando otras variabIes tambin reIevantes.
o La intervencin en eI hombre:
Impacto reaI de Ia pena apIicada
Programas de reinsercin en sentido funcionaI
MentaIizar a Ia sociedad de que eI probIema es de Ia comunidad y no deI
mbito IegaI en excIusiva.
DIFERENCIAS DERECHO PENAL - CRIMINOLOGA
DERECHO PENAL FUNCIN DEL JURISTA ES TIPIFICAR LA CONDUCTA Y DECIDIR
SI ES UN DELITO U OTRO.- TIENE ENFOQUE NORMATIVO - MBITO: SE OCUPA
DEL DELITO DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LAS NORMAS A PARTIR DEL HECHO-
ESTABLECE EL CONCEPTO DE DELITO Y LA PENA O CASTIGO IMPUESTO
CRIMINOLOGA FUNCIN: SE ADELANTA A LA COMISIN DEL DELITO - ACTA A
PRIORI Y A POSTERIORI (INCLUSO DESPUS DE CUMPLIDA LA PENA)- ENFOCA
EL CRIMEN COMO UN HECHO COLECTIVO - TIENE MBITO INTERNACIONAL Y NO
QUEDA ENCORSETADA POR LA LEGISLACIN PENAL DE UN PAS.
DEFINICIN DE VICTIMOLOGA - VCITMA - VICTIMOGNESIS
VICTIMOLOGA: DiscipIina criminoIgica que estudia eI papeI que Ia vcitma
desempea con reIacin aI deIito y Ias consecuencias que eI deIito ocasiona en Ias
vcitmas.
VICTIMA: AqueIIas personas que individuaI o coIectivamente han sufrido daos
fsicos o psquicos, prdida financiera, patrimoniaI o menoscabo en sus derechos
fundamentaIes como persona, todo eIIo independientemente de que Ia Justicia
juzgue o no aI deIincuente o de Ia reIacin entre vcitma y agresor.
VICTIMOGNESIS: Estudio de Ios factores que predisponen a ciertos indivduos a
tener ms riesgos que otros de ser objeto de deIitos. Se anaIizar Ia conducta de Ia
vcitma que pudiera tener reIacin con un incremento deI riesgo de serIo.
DIFERENCIAS ENTRE VICTIMIZACIN PRIMARIA - SECUNDARIA - TERCIARIA:
VICTIMIZACIN PRIMARIA:
- La VCTIMA SUJETO PASIVO de un deIito tiene una EXPERIENCIA
PERSONAL que LE ACARREA UNAS CONSECUENCIAS fsicas, pscoIgicas
(ansiedad, angustia, abatimiento, miedo a que se repita, cuIpabiIidad, etc.), de
ndoIe econmico y Ias reIacionadas con su entorno sociaI.
- Ante esta experiencia indivuduaI, Ia sociedad IIega a sentir compasin por
eIIa y no es soIidaria.
VICTIMIZACIN SECUNDARIA:
- EngIoba Ia RELACIN y EXPERIENCIA PERSONAL de Ia VCTIMA con eI
SISTEMA POLICIAL Y JUDICIAL.
- Las vctimas tinen una NUEVA EXPERIENCIA que puede IIegar a ser MS
CRUEL que Ia VICTIMIZACIN PRIMARIA, cuando LAS INSTITUCIONES que
deberan protegerIa no Ia comprenden, no Ia escuchan, Ie hacen perder eI
tiempo, eI dinero e incIuso puden sentirse acusadas (VioIacin, ostentacin
de objetos de vaIor, etc.)
Ante estas situaciones eI Estado y Ios Estados de Ia U.E, HAN RECONOCIDO ESTA
VICITMIZACIN SECUNDARIA se han visto obIigados a reparar sus deficiencias
protectoras de Ia sociedad por Io que han IegisIado diferentes Recomendaciones y
Leyes:
Todas eIIas dirigidas a Ias vctimas de deIitos graves: MUERTE, LESIONES
CORPORALES, DAOS A LA SALUD FSICA Y MENTAL y a Ias personas ms
inmunes a esos ataques: NIOS, MUJERES, ANCIANOS.
1) Recomendacin de 1.985 deI Consejo de Europa (Comit de Ministros) - TRATO
POLICIAL A LA VCITIMA - AYUDAS MATERIALES A LAS QUE TIENE DERECHO -
INTERROGATORIO CUIDADOSO Y CONSIDERADO.
2) R.D. 673/1992 de 19 de Junio y R.D. 1.879/1.994 de 16 de Septiembre. -
RESARCIMIENTOS POR DAOS A VCITMAS DE BANDAS ARMADAS Y ACCIONES
TERRORISTAS.
3) L.O. 19/1994 de 23 de Diciembre - PROTECCIN DE TESTIGOS Y PERITOS EN
CAUSAS CRIMINALES.
4) L.O. 35/1995 de 11 de Diciembre - AYUDAS Y ASISTENCIA A LAS VCITMAS DE
DELITOS VIOLENTOS Y CONTRA LA LIBERTAD SEXUAL.
VICTIMIZACIN TERCIARIA:
VICTIMIZACIN DEL DELINCUENTE por Ia situacin y circunstancias que Ie
IIevaron a cometer eI deIito, su periodo de condena y su posterior reinsercin:
- INSTITUCIONAL: Marginacin sociaI por Ias estructuras injustas
determinadas por Ios grupos dominantes. PENITENCIARIA: Hacinamiento y
sobrepobIacin de Ios centros penitenciarios- Agresiones fsicas, psiquicas,
sexuaIes - Mafias y normas internas que controIan Ios ms fuertes /
poderosos. POSTPENITENCIARIA: ProbIemas de reinsercin en una sociedad
hostiI- Reincidencia (VICTIMARIO)
FUNCIONES DE LA CRIMINOLOGA
- APORTAR soIuciones tiIes y concretas aI IegisIador, penaIistas, poIica y
ciencia penitenciaria.
- APORTAR conocimientos cientficos (certeros/fiabIes) a travs de un mtodo
interdiscipIinario (AntropoIoga-PsicoIoga-BioIoga-EndocrinoIoga-
SocioIoga) con tcnicas empricas (experiencia y observacin, no teoras).
- APOTAR Informacin a travs de Ia recopiIacin de datos en una BASE
INFORMTICA, y faciIitar Ios datos reIevantes aI IegisIador y ciencias
penaIes(Jueces, Abogados, PoIicas, Funcionarios de Prisiones).
- ANALIZAR E INTERPRETAR esos datos con arregIo a Ia experiencia y
observacin contnua de Ios mismos.
EXISTEN DOS CORRIENTES DE ANLISIS E INTERPRETACIN:
- POSITIVISTA: Sistema sociaI ACERTADO / DeIincuente ASOCIAL - pena
benefactora.
- ETIQUETAMIENTO: S. SociaI ERRNEO / DeIincuente vctma deI S.S. - pena
resociaIizadora y reeducadora.
RELACIN DERECHO PENAL - POLTICA CRIMINAL - CRMINOLOGA
LA POLTICA CRIMINAL PRETENDE ORDENAR Y DECIDIR LAS ESTRATEGIAS,
TCTICAS Y MEDIOS DE SANCIN SOCIAL PARA CONSEGUIR UN CONTROL
PTIMO DEL DELITO ACTUANDO COMO PUENTE y COORDINADOR ENTRE EL
SABER EMPRICO (CRIMINOLOGA) Y EL SABER NORMATIVO (DERECHO PENAL)
POLTICA CRIMINAL: MODELO DECISIONAL - Pretende Ia renovacin deI sistema
vigente (Derecho PenaI e Instituciones reIacionadas) Indica Ias metas y Imites aI
Derecho PenaI a travs deI conocimiento de Ia reaIidad sociaI y humana que Ie
aporta Ia CriminoIoga. DECIDE QU COMPORTAMIENTOS DEBEN SER
CRIMINALIZADOS O DESCRIMINALIZADOS.
DERECHO PENAL: MODELO INSTRUMENTAL U OPERATIVO - Conjunto de normas
que estabIecen LO QUE DEBE SER DELITO o NO, decididas por Ia PoItica CriminaI
e inspiradas a su vez por Ia CriminoIoga. Debe reguIar Ia conducta humana externa
y proteger sus bienes y derechos fundamentaIes, incIuso deI Estado. Todo eIIo a
travs deI Ienguaje deI derecho, dando forma a Ias normas jurdicas generaIes y
obIigatorias.
ESCUELA CLSICA -DIFERENCIAS - ESCUELA POSITIVA
ESCUELA CLSICA
- Centran su estudio en el HECHO, en el
CASTIGO y en la LUCHA CONTRA el
antguo crien! "#rescinden de estudiar al
delincuente$En materia poltica:
LEGITI%AN EL USO SISTE%&TICO
'EL CASTIGO coo instruento del
control del crien!
- El (o)re es un ser li)re "autonoa de
la *oluntad+Li)re al)edro$ NOR%ALI'A'
'EL 'ELINCUENTE, No (ay di-erencias
entre el delincuente y el .ue no lo es
"Igualdad entre los (o)res$!
- El delincuente s/lo tiene a0arici/n c/o
SU1ETO ACTI2O del delito!
- El crien es un ACTO IRRACIONAL e
INCO%#RENSI3LE del (o)re!
"%al uso de la li)ertad$
- En-o.ue REACTI2O al 0ro)lea
criinal! Su A#ORTACI4N
#EN4LOGICA es su ayor 56ito!"Sacan
conclusiones so)re el cu7ndo, el c/o y el
0or.u5 se castigan los delitos!
CRIMINOLOGA: MODELO EXPLICATIVO - Aporta a Ia PoItica CriminaI Ios
conocimientos prcticos y empricos sobre eI deIito, eI deIincuente, Ia vctima y eI
controI sociaI deI comportamiento desviado. ES UNA CIENCIA deI SER,
INSEPARABLE deI Derecho PenaI , estando mbos SUBORDINADOS aI concepto
IegaI de DELITO.
BIOTIPOLOGA DE "KRETSCHMER"(AIemn):
ORIENTACIONES Y EXPLICACIONES BIOLGICAS DEL HECHO CRIMINAL
(Psiquiatra) Ernst KRETSCHMER (1.888-1.964)
...TIPOLOGA DEL HOMBRE BASADA EN SU CONFORMACIN FSICA...
(1.921) "Estructura corporaI y carcter" - (1.923) "Sobre Ia histeria" - (1.929)
"Hombres geniaIes"...CUATRO TIPOS BSICOS: - ASTNICOS - ATLTICOS -
PCNICOS - LEPTOSOMTICOS.
ESTRUCTURA CORPORAL CARCTER Y TEMPERAMENTO
LEPTOSOMTICO
---------- I -------------
CUERPO ALARGADO Y
DELGADO, CABEZA PEQUEA
Y NARIZ PUNTIAGUDA
ESQUIZOTNICO ---------- I -------------
+ INTROVERTIDO.
ATLTICO
----------
------------
GRAN DESARROLLO DE
ESQUELETO Y MUSCULATURA,
TRAX Y CABEZA GRANDE.
VISCOSO ----------
------------
+ TRANQUILO Y
PASIVO(entre I y
O)
PCNICO
---------- O -----------
ABDMEN PROMINENTE
CABEZA REDONDA Y ANCHA,
TENDENCIA A LA OBESIDAD
CICLOTNICO ---------- O -----------
+EXTROVERTIDO.
ESCUELA POSITIVA
- Centran su estudio en la 8IGURA del
'ELINCUENTE y en la LUCHA
CONTRA el delito, ediante la
o)ser*aci/n y an7lisis de los d-en/enos
sociales! En materia poltica:
#ROTEGEN el nue*o orden )urgu5s
industrial!
- Son 'ETER%INISTAS "rec(a9an la
idea de la li)ertad (uana$
ANOR%ALI'A' 'EL
'ELINCUENTE, 'e-ienden la
desigualdad de los (o)res "El criinal
res0onde a anoalas (ereditarias,
org7nicas, 0s.uicas$
- La #ENA e6iste c/o conser*ador del
OR'EN SOCIAL y el CASTIGO cu0le
la -unci/n de #RE2ENCI4N es0ecial
en-ocada a la -igura del delincuente!
- El 'erec(o #enal ocu0a un segundo
0lano, incluso cuestionan su utilidad!
-En-o.ue, 8enoenol/gico, esta)lecen
ti0ologas delincuenciales,
clasi-icaciones, ti0os, car7ctersticas de
DISPLSTICO CARACTERSTICAS MUY
EXAGERADAS DE LOS
ANTERIORES (I - - O)
GENTICA CRIMINAL: ESTUDIOS REALIZADOS:
ORIENTACIONES Y EXPLICACIONES BIOLGICAS DEL HECHO CRIMINAL
-- EXNER:- EI deIito es una exteriorizacin de Ia personaIidad y una reaccin a
impresiones ambientaIes (InfIujos: HEREDITARIOS + AMBIENTALES)
- Pueden existir personas que por rasgos genticos o hereditarios presenten un
desarroIIo dirigido hacia eI deIito (Por s mismos no pueden IIevar a una persona aI
deIito). ESTE DESARROLLO HACIA EL DELITO PUEDE DISMINUIR O AUMENTAR
POR CIRCUSNTANCIAS INTERNAS O EXTERNAS.
- Los factores BIOLGICOS y SOCIOLGICOS estn interreIacionados, provocando
eI hecho criminaI.
- La mayora de Ios estudios se centran en: FAMILIAS CRIMINALES; GEMELOS
(UNIVITELINOS y BIVITELINOS); ADOPCIN; LOS CROMOSOMAS.
-- LANGE:- Busc GEMELOS UNIVITELINOS (1 vuIo) cuyo padre era criminaI,
cuando exista disposicin criminaI en uno de eIIos. EL COMPORTAMIENTO DE
MBOS ERA IGUAL (Vivan casi siempre bajo Ias mismas circunstancias externas)
- Se deduce Ia IMPORTANCIA DE LA GENTICA O CARGA HEREDITARIA aI hacer un
estudio sobre GEMELOS BIVITELINOS (2 vuIos) quienes aI no tener Ia misma
carga hereditaria y s Ias mismas circunstancia externas NO SE COMPORTAN
IGUAL.
-- CHRISTIANSEN:- Estudi todos Ios GEMELOS nacidos (1.881 - 1.910) en
Copenhague. MAYOR CONCORDANCIA CRIMINAL ENTRE GEMELOS
UNIVITELINOS.
- En un medio no deIincuente Ia conducta deIictiva est ms determinada por Ia
gentica.
- En un medio deIincuente Ia conducta deIictiva est determinada por eI ambiente.
- ReaIiz estudios sobre Ia adopcin (Padres bioIgicos y Padres adoptivos) Se
puede evaIuar Ia infIuencia bioIgica (adopcin inmediata aI nacimiento) y Ia
infIuencia ambientaI.
-- CROWE:- Estudi 41 MUJERES que haban estado en reformatorios (52 hijos
ADOPTADOS)
-- SANDGERB:- Estudi Ias MALFORMACIONES GENTICAS. En 1.961 descubre
una MALFORMACIN CROMOSMICA. Una "Y" de ms en Ios varones. ("XYY")
-- PATRICIA JACOBS:- En 1.965 investiga en Ios centros penietenciarios Ias
MALFORMACIONES CROMOSMICAS. Dice que estos indivduos son vioIentos,
peIigrosos y con propensin aI crimen (No tener en cuenta aI reaIizarIo en centros
penitenciarios)
@ UNA MISMA ANOMALA "XYY" SUPUSO DOS SENTENCIAS DISTINTAS 1.968@
TEORA DEL APRENDIZAJE SOCIAL:
VARIANTE DEL CONDUCTISMO ("La etiIoga deI crimen se debe excIusivamente a
factores externos, estmuIos y refuerzos, porque consideran que Ios facores
internos pueden inducirse, eIiminarse y reestabIecerse modificando Ias infIuencias
externas") MUY PRXIMA A LAS TEORAS SOCIOLGICAS DEL APRENDIZAJE
POR TRANSMISIN CULTURAL
- "La adquisicin de Ios modeIos (pautas) criminaIes se producen por eI aprendizaje
evoIutivo, entre otros, tras observar e imitar eI comportamiento criminaI".
SE OPONEN A LAS TEORAS PSICOANALISTAS QUINES SOSTIENEN QUE
MUCHOS ACTOS OBEDECEN AL INCONSCIENTE.
FREUD: "PsicopatoIoga de Ia vida moderna"
CADA ACTO TIENE UNA EXPLICACIN- LAS PAUTAS CRIMINALES SON MEROS
ACTOS FALLIDOS (LAPSUS)
- CASI TODA LA CONDUCTA ES APRENDIDA - LAS LEYES QUE GOBIERNAN ESTE
APRENDIZAJE PUDEN CONOCERSE Y MEDIRSE - TANTO LA CONDUCTA NORMAL
COMO LA ANORMAL, SE ADQUIEREN MEDIANTE LOS MISMOS MECANISMOS
NORMALES DE APRENDIZAJE - EL CRIMEN REPRESENTA UN CONJUNTO DE
ACTOS APRENDIDOS POR EL INDIVDUO.
BANDURA:
- EL SUJETO NO NACE VIOLENTO - LO APRENDE A TRAVS DE LAS VIVENCIAS
DIARIAS Y DE LA INTERACCIN CON LOS DEMS
ACUERDO CON LOS PSICLOGOS: No conviene que Ios nios vean peIcuIas
vioIentas. Si un nio asocia vioIencia con recompensa, actuar vioIentamente.
- EL FACTOR DEFINITIVO DE LAS TENDENCIAS CRIMINALES EST PROVOCADO
POR EL ENTORNO SOCIO - AMBIENTAL.
- LOS FACTORES BIOLGICOS Y PSICOLGICOS PUEDEN PREDISPONER.
- EL CASTIGO PRODUCE INHIBICIN DE POSIBLES CONDUCTAS CUANDO
COMPROBAMOS LAS CONSECUENCIAS NEGATIVAS QUE PRODUCE EN LOS
DEMS. Se aprende y se adquiere una experiencia propia a travs de Ios xitos y
equivocaciones de Ios dems.
Se muestran Ios conocimientos aportados en eI estudio de Ia gnesis criminaI por
Ia Orientacin BioIgica, Orientacin SociaI y Orientacin PsicoIgica.
INTRODUCCIN
Nos internaremos a describir y anaIizar Ias diferentes tendencias que se han
encargado de enriquecer a Ia criminoIoga con sus conocimientos, teoras y
herramientas, asimismo, conocer a Ios iconos de cada una de estas.
LA ORIENTACIN ANTROPOLGICA
CLASIFICACIN CRIMINAL DE "LOMBROSO" (ItaIiano):
(Mdico, criminaIista y Fundador de Ia AntropIoga) Chesare
LOMBROSO (1.836-1.909) es eI representante de Ia divisa
AntropoIgica mencionando que en eI sujeto, su carcter est
Iigado a su aspecto fsico, o puede ser reIevado por cuaIquier
signo morfoIgico.
...EL DELINCUENTE NACE Y NO SE HACE...
Teoras sobre Ia criminaIidad // - (1.874) "EI genio y Ia Iocura" - (1.876) "EI Hombre
deIincuente"y "La mujer deIincuente"...La herencia y Ias enfremedades nerviosas
representan un papeI capitaI en Ia psicoIoga deI criminaI y aminoran su
responsabiIidad.
LA CLASIFICACIN DE LOS DELINCUENTES DE LOMBROSO
Rodrguez M. (2003:255) seaIa que Lombroso en "LUomo" desarroIIa una
cIasificacin de Ios deIincuentes que queda representada as:
1.1.2. EL CRIMINAL NATO
Lombroso, anaIizando Ias diferencias antropoIgicas ms sobresaIientes entre Ias
diversas razas, y aI observar eI crneo de un criminaI, se Ie ocurre que podra existir
una raza o especie de hombre diferente: Ios criminaIes.
En 1871 un acontecimiento viene a producir un cambio radicaI en Ia vida de
Lombroso, y asimismo en Ia historia de Ia ciencia, aI observar eI crneo de un
deIincuente famoso IIamado ViIIeIa.
Encontrando una serie de anormaIidades atvicas que Io IIevan a deducir, que eI
probIema de Ia naturaIeza y eI origen deI criminaI se deben a que Ias cuaIidades de
Ios hombres primitivos y de Ios animaIes inferiores estaban reproducindose en su
poca, y esos eran Ios factores que infIuan en dicha conducta.
AI encontrar en eI crneo, aIgunas caractersticas atvicas, surge y nace Ia teora
deI criminaI nato. Las anormaIidades fundamentaIes que I observ, Ie dieron a
pensar que se trata de un caso en eI cuaI Ia evoIucin naturaI se detuvo, es decir,
que eI sujeto no evoIucion, que se quedo en una etapa anterior deI desarroIIo
humano.
Se encarga deI estudio deI deIito y de Ia prostitucin entre Ios saIvajes,
encontrando que estos son hombres sin pudor, que se prostituyen con gran
faciIidad, que viven en promiscuidad, que cometen fciImente homicidios, matando
nios, ancianos, mujeres y enfermos; que roban, y cuyas penas son terribIes; Ie
IIama particuIarmente Ia atencin eI canibaIismo por: necesidad, reIigin, prejuicio,
piedad fiIiaI, guerra, gIotonera, vanidad, etc.
Compara cmo muchas de estas actitudes son comunes aI tipo deI deIincuente
nato, comparando a ste con un saIvaje, aI cuaI Ie gusta tatuarse, es supersticioso,
gusta por Ios amuIetos, prefiere Ios coIores primarios, etc.
EI deIincuente nato es como un nio, reacciona en forma infantiI, presenta un
inadecuado controI sobre sus emociones, es notabIemente crueI; eI criminaI nato y
eI nio coinciden principaImente en: 1) cIera (furia), 2) venganza, 3) ceIos, 4)
mentira, 5) faIta de sentido moraI, 6) apIanamiento afectivo, 7) crueIdad, 8) astenia,
9) caI, 10) narcisismo, 11) hedonismo, 12) morbo, e 13) imitacin.
Lombroso aI examinar distintos deIincuentes, IIeg a una concIusin de que eI
criminaI no es un hombre comn, si no que por sus caractersticos rasgos
morfoIgicos y psquicos, constituye a un tipo especiaI. Dice que este tipo de
hombre presenta signos de inferioridad orgnica y psquica. Da una serie de
caractersticas antropoIgicas y psicobiosociaIes deI criminaI nato, estas son:
CARACTERSTICAS DEL DELINCUENTE NATO
ANTROPOLGICAS PSICOBIOSOCIALES
1. Frente hundida y baja.
2. Gran desarroIIo de Ias
arcadas supraciIiares.
3. Asimetras craneaIes.
4. AItura anormaI deI
crneo.
5. Fusin deI huso atIas
con eI occipitaI.
6. Gran desarroIIo de Ios
pmuIos.
7. Orejas en asa.
8. TubrcuIo de Darwin
9. Gran piIosidad.
10. Braza superior a Ia
estatura.
1. Gran frecuencia en eI tatuaje (en su mayora
obscenos).
2. UmbraI aI doIor aIto (anaIgesia).
3. En su mayora presentacin de mancinismo
(zurdos).
4. ApIanamiento afectivo (indiferencia).
5. Intentos de suicidio.
6. InestabiIidad afectiva.
7. Narcisismo.
8. Venganza y crueIdad.
9. Hedonismo (juego, sexo, aIcohoI, orgas, etc.).
10. Lenguaje caI.
11. En cuanto a Ia reIigin en Ios criminaIes urbanos
hay poca creencia, mientras que en Ios criminaIes
ruraIes hay una gran fe.
12. Su peIigrosidad se denota por su aIta reincidencia y
Ia tendencia a adherirse a grupos de riesgo con
conductas antisociaIes, y presentan cdigos ticos
como Ia IeaItad.
1.1.3. DELINCUENTE LOCO MORAL
La descripcin que Lombroso seaIa de este Ioco moraI son:
CARACTERSTICAS DEL DELINCUENTE LOCO MORAL
1. Se observa escasez en Ios manicomios, y una gran presencia en Ias crceIes y
Ios prostbuIos.
2. Son sujetos de peso iguaI o mayo a Ia normaI.
3. EI crneo tiene una capacidad iguaI o superior a Ia normaI, y en generaI no tiene
diferencia con Ios crneos normaIes.
4. En aIgunos casos se han presentado caracteres deI hombre criminaI (mandbuIa
voIuminosa, asimetra faciaI, etc.).
5. ApIanamiento afectivo: La sensibiIidad psquico-moraI es, por Io tanto una
subIimacin de Ia sensibiIidad generaI.
6. Saben que Ios tatuajes son una divisa criminaI, por Io tanto rehsan a
pIasmarIos en su cuerpo.
7. En Ia esfera sexuaI, son muy precoces o contra-natura, o precedidos y
asociados de una ferocidad sanguinaria.
8. Son sujetos antisociaIes., incapaces de vivir en famiIia, responden odio por odio,
envidia y venganza, por tan insignificante que sea Ia situacin.
9. Es excesivamente egosta, pero en ocasiones Ie saIe Io aItruista, siendo esta una
forma de perversin de Ios afectos.
10. Narcisismo (megaIomana, excesiva vanidad), es propia tanto de Ios criminaIes
natos como de Ios Iocos moraIes, ya que ningn sujeto esta a Ia aItura de su
conciencia, su vanidad morbosa contribuye a hacerIe escribir su vida, dndoIe
eIegancia.
11. Se dice por varios autores que Ia inteIigencia deI Ioco moraI esta intacta,
IIevndoIo a ser astuto, hbiI aI reaIizar sus deIitos y en justificarIos.
12. Son extraamente excitabIes, con una Iaboriosidad excesiva acompaada con
inercia e indiscipIina, crueIdad e incontenibiIidad; de repente parece que han
Iogrado sus fines y se tranquiIizan, pero despus se vueIven inquietos.
13. Astenia, pereza para eI trabajo, en contraste con Ia actividad exagerada en Ias
orgas y en eI maI.
14. Son hbiIes en Ia simuIacin de Ia Iocura.
15. Tanto eI deIincuente nato como eI Ioco moraI, datan de Ia infancia o de Ia
pubertad.
1.1.4. DELINCUENTE EPILPTICO
En este tipo de deIincuentes su reaccin es vioIenta, ya que despus de cometer eI
deIito se quedan tranquiIos y sin aparentes remordimientos, estos sujetos dicen
que generaImente que un momento dado "vieron rojo" y perdieron por compIeto eI
controI, afirman que Ies tiembIa Ia cabeza, sienten vrtigos, Ia cabeza gira o da
vueItas.
En esos momentos Lombroso encuentre una tercera forma de criminaIidad, y hace
Ia anaIoga deI epiIptico con eI criminaI nato, IIegando aI trpode Iombrosiano.
CARACTERSTICAS DEL CRIMINAL EPILPTICO
1. Tendencia a Ia vagancia, en ocasiones con Iargas deambuIaciones invoIuntarias.
2. Amor a Ios animaIes.
3. SonambuIismo.
4. Obscenidad (masturbacin, homosexuaIidad y depravacin).
5. Precocidad sexuaI y aIcohIica.
6. DisvuInerabiIidad (faciIidad y rapidez de cicatrizacin).
7. Destructividad.
8. CanibaIismo.
9. Vanidad.
10. Grafomana.
11. DobIe personaIidad aI escribir.
12. PaIabras o frases especiaIes.
13. Tendencia aI suicidio (sincera o simuIada).
14. Tatuajes.
15. Junto con Ios Iocos moraIes son Ios nicos que se asocian.
16. SimuIacin de Iocura o de ataque epiIptico.
17. LabiIidad afectiva (cambios de humor).
18. Amnesia.
19. Auras.
As mismo Lombroso nos dice que Ia epiIepsia se puede manifestar de dos formas,
Ia epiIepsia reaI donde en Ia cuaI hay ataques, eI sujeto cae aI sueIo, echa espuma
por Ia boca, tiene movimientos desordenados y convuIsivos, IIega a morderse Ia
Iengua, etc.; y por otro Iado Ia epiIepsia Iarvada en Ia que se presentan Ios mismos
sucesos aunque sin ataque, estos criminaIes son mucho ms peIigrosos que Ios
Iocos moraIes.
1.1.5. EL DELINCUENTE LOCO (PAZZO)
Lombroso hace una diferencia entre Ios deIincuentes Iocos y Ios Iocos
deIincuentes, siendo estos Itimos Ios enfermos dementes, sin capacidad de
entender ni querer, que cometen un crimen sin saber Io que hacen; por eI contrario,
eI deIincuente Ioco es eI sujeto que ha cometido un deIito y despus enIoquece en
Ia prisin.
Posteriormente de hacer un detenido estudio entre Ias diferentes formas de
enfermedad mentaI, segn Ias cIasificaciones de Ia poca, Lombroso toma en
consideracin, como casos especiaIes, tres tipos de deIincuente Ioco: eI aIcohIico,
eI histrico y eI mattoide.
EL DELINCUENTE LOCO (PAZZO)
CASO CARACTERSTICAS
D
e
I
i
n
c
u
e
n
t
e
A
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c
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h

I
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c
o
Lombroso caracteriza aI deIincuente aIcohIico, porque eI aIcohoI es un
excitante que paraIiza, narcotiza, Ios sentimientos ms nobIes, y transforma
aun eI cerebro ms sano.
o Raros son Ios casos degenerativos congnitos, aunque frecuentes Ios
adquiridos (en Ios casos adquiridos IIevaban una vida honesta).
o Extraa apata e indiferencia, indiferencia de su estado y de su propia
vida, en ocasiones con impuIsos vioIentos
o La embriaguez IIeva aI sujeto a armarse de vaIor, encendiendo Ias
pasiones, nubIando Ia mente y Ia conciencia y desarma eI pudor, hace
cometer deIitos en especie de automatismo, casi de sonambuIismo.
o Cinismo humorstico y fuertes tendencias aI robo, uxoricidio, estupro,
entrando en un profundo sueo despus de cometerIo, y son comunes
Ias amnesias despus deI furor aIcohIico, en ocasiones IIegando aI
suicidio.
D
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n
c
u
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t

r
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c
o
o Sexo. Es ms comn en Ias fminas que en Ios hombres.
o Tiene una herencia anIoga a Ios epiIpticos, con pocos caracteres
degenerativos.
o La inteIigencia en Ia mitad est intacta.
o EI carcter est modificado en un egosmo, en una compIaciencia de si
mismos que Ios hace vidos deI escndaIo.
o ImpresionabiIidad, transformndose por casi nada en coIricos, feroces,
fciIes a simpatas y antipatas sbitas, e irracionaIes.
o VoIuntad inestabIe, fciI de compIicarse en venganzas escandaIosas,
provocando procesos sin razn, con un grado eIevado de denuncias y
faIsos testimonios.
o Necesidad de mentir, tendencias aI erotismo.
o Manifiestan deIirios, aIucinaciones, suicidios (ms a menudo Ios
simuIados que Ios consumados), y fugas muy comnmente para
prostituirse.
o Existen deIitos mItipIes, comnmente difamacin, robo, faItas a Ia
moraI y homicidios.
D
e
I
i
n
c
u
e
n
t
e
M
a
t
t
o
i
d
e
La paIabra "mattoide" proviene de "matto" que significa Ioco, Ia paIabra
"mattoide" textuaImente viene siendo un sujeto que no est Ioco, pero casi.
o Escasean entre Ias mujeres.
o Son raros en Ia edad juveniI.
o Abundan extraamente en Ias capitaIes.
o Abundan en Ios pases en que es impuesta una cuItura extraa y con
gran movimiento.
o Abundan entre Ios burcratas, mdicos y teIogos, no as entre Ios
miIitares.
o InteIectuaImente sin anomaIas, supIantando Ia inteIigencia por Ia
Iaboriosidad; escriben en forma compuIsiva.
o PsicoIgicamente se caracterizan por una conviccin exagerada de sus
propios mritos, y muestran vanidad.
o Inventan teoras nuevas y generaImente extravagantes.
o Sus crmenes son impuIsivos, generaImente cometidos en pbIico.
o Tienen deIirio persecutorio, persiguen y son perseguidos.
o Son quereIIantes, Ies encanta Iitigar.
1.1.6. DELINCUENTE PASIONAL
En est categora Lombroso dice que estos deIincuentes en todos sus actos tienen
como esencia Ia vioIencia de aIguna pasin (Lombroso, 1889; citado en Rodrguez
M., 2003).
CARACTERSTICAS DEL DELINCUENTE PASIONAL
1. Rareza (5 a 6%) entre todos Io deIitos de sangre.
2. Edad entre 20 y 30 aos.
3. Sexo: 36% de mujeres, eI cudrupIe que en Ios dems deIitos.
4. Crneo sin datos patoIgicos.
5. BeIIos en su fisonoma.
6. A Ia beIIeza deI cuerpo responde Ia honestidad deI aIma.
7. Afectividad exagerada.
8. Anestesia momentnea, sIo en eI momento deI deIito.
9. Conmocin despus deI deIito.
10. Suicidio o tentativa despus deI deIito.
11. Confesin de su deIito.
12. Los deIincuentes pasionaIes son Ios nicos que dan eI mximo de enmienda.
EI mviI en eI deIincuente pasionaI es siempre inmediato, y Ia pasin que Io mueve
es una pasin nobIe, distinguindose de Ias bajas pasiones que impuIsan a
deIinquir a Ios deIincuentes comunes (Rodrguez, 2003:267).
1.1.7. DELINCUENTE OCASIONAL
Lombroso divide aI deIincuente ocasionaI en tres tipos:
DELINCUENTE OCASIONAL
TIPO CUALIDADES
Cometen deIitos invoIuntarios, primodeIincuentes.
PseudocriminaIes
Son autores de deIitos, en Ios cuaIes no existe ninguna
perversidad, y que no causan ningn dao sociaI, pero que son
considerados como taIes por Ia Iey.
Los cuIpabIes de hurto, de incendio, de heridas, dueIos, en
determinadas circunstancias extraordinarias, como Ia defensa
deI honor, de Ia persona, de Ia subsistencia, de Ia famiIia, etc.
Se encuentran tambin en Ios deIitos de faIsedad.
CriminaIoides
Son aqueIIos en que Ia circunstancia Ios IIeva aI deIito, son
sujetos con cierta predisposicin, pero que no hubieran IIegado
aI deIito de no haberse presentado Ia oportunidad.
Empata (imitacin).
En Ia crceI se adhieren a grupos de riesgo, empeorando su
conducta.
FinaImente estn aqueIIos pocos hbiIes, sin inspiracin de Ia
vida, que son apresados por efectos de Ia Iey.
HabituaIes
Son aqueIIos que no encontraron una educacin (famiIia,
escueIa), sin embargo reciben una instruccin crimingena.
DeIincuentes desde Ia infancia, principiando en como
deIincuentes ocasionaIes, pero que Ia ignorancia, Ia miseria, Ia
prisin, Ios IIeva a convertirse en profesionaIes deI crimen.
1.2. LA ORIENTACIN BIOLGICA
Los avances endocrinoIgicos han demostrado Ia gran infIuencia que tienen Ias
gInduIas en eI comportamiento humano, han enseado como de hiperfunciones e
hipofunciones depende en mucho eI temperamento deI individuo, y cmo en
ocasiones podran predisponer aI sujeto hacia eI crimen, y que ste sujeto a pesar
de su carcter es incapaz de evitarIo.
Los trabajos de eIectroencefaIograma, aunque se aproximan aI conocimiento
integraI deI hombre y deI criminaI, no IIegan a demostrar con cIaridad Ia diferencia
deI trazo eIectroencefaIogrfico entre Ia pobIacin criminaI y Ia pobIacin no
criminaI.
En estudios en gentica, se esperan resuItados prometedores como han sido en Ios
Itimos aos Ios descubrimientos en cuestin de gentica y su apIicacin aI mundo
deI estudio criminaI.
1.2.1. ESCUELA ANTROPOLGICA
A partir de Ios estudios de Lombroso y compaeros, se muItipIicaron en eI mundo
Ios estudios de AntropoIoga CriminaI, Ios cuaIes principaImente tratan de: a)
generaIes (famiIia, herencia, raza, etc.), b) biografa, c) antropometra (medidas de
Ios deIincuentes), d) fisonoma y e) organoscopa.
Los estudios de AntropoIoga CriminaI se refieren a Ia Antropometra, Ios avances
en esta rama se Ie deben a AIphonse BertiIIn (1857-1914), eI mismo dice que eI
sistema antropomtrico consiste en Ia combinacin de una serie de medidas (once
en un principio) corporaIes, que despus se enriquecera con Ia fotografa forense.
Midiendo Ia estatura, Iongitud de Ia cabeza, Iongitud deI pie izquierdo, Iongitud deI
dedo medio, Ia Iongitud mxima de Ios brazos, etc., BertiIIn Iogr identificar a
miIes de deIincuentes, que en otra forma hubieran evadido a Ia justicia (BertiIIn,
1976; citado en Rodrguez, 2003:281).
Louis Vervaeck afirma que eI medio no crea nada, sIo desarroIIa o restringe eI
brote de Ios caracteres hereditarios.
1
Ettienne De Greeff (1946) comenta que existe una personaIidad criminaI, eI
"verdadero deIincuente" en forma especfica, con caractersticas
anatomofisioIgicas propias, con degeneraciones expIicadas por muItipIicidad de
taras o defectos (PinateI, 1970; citado en Rodrguez, 2003:282).
Ernest A. Hooton (1939) descubre series de inferioridades fsicas en Ios
deIincuentes con reIacin a grupos de no deIincuentes; dicha inferioridad, para
Hooton, es de origen principaImente hereditario. As mismo IIega a Ia concIusin de
que Ios hombres aItos y deIgados tienden aI homicidio y aI robo; Ios aItos y
pesados aI asesinato; Ios bajos y deIgados aI hurto con escaIo; Ios bajos y pesados
a Ia vioIacin y asaIto.
Benigno Di TuIIio reconoce aI criminaI constitucionaI de orientacin hipoevoIutiva,
eI cuaI, por causas hereditarias, congnitas o adquiridas, presenta un escaso
desarroIIo de Ias caractersticas individuaIes que se pueden considerar de ms
resiente adquisicin y de mayor dignidad evoIutiva (Di TuIIio, 1966:178).
Di TuIIio agrega otras tres formas de constitucin deIincuenciaI:
a) La neuro-psicoptica (epiIeptiforme, neurastiforme e histeriforme)
b) Psicoptica (deficitaria, paranoide, cicIoide, esquizoide e inestabIe)
c) Mixta
Un estudio antropoIgico reaIizado en Mxico fue eI de Ios doctores Martnez Baca
y ManueI Vergara, quienes inventaron aparatos (cefaImetro verticaI,
metopogonimetro) y estudiaron, con gran esmero eI fenmeno de Ios
deIincuentes.
1.2.2. LA ENDOCRINOLOGA
CIaudio Bernard en 1851 da nacimiento a Ia FisioIoga, aI descubrir Ia funcin
gIucogenia deI hgado y demostrar que Ios azucares son vertidos aI torrente
circuIatorio por Ias venas subhepticas. De aqu surge Ia diferencia entre gInduIas
endgenas y gInduIas exgenas. En 1855 Thomas Addison (1793-1860) descubre
Ia funcin de Ias gInduIas suprarrenaIes, y StanIingen (1905) IIamar a Ias
sustancias secretadas por Ias gInduIas endcrinas "hormonas". Gregorio Maraon
(1888-1960) va demostrar como Ias gInduIas infIuyen en eI comportamiento
humano, y cmo existe una interreIacin entre cuerpo y espritu (Bernard, Addison,
StaIingen & Maraon; citados en Rodrguez, 2003:283).
2
1.2.2.1. Las gInduIas
1
En desacuerdo estamos con la lgica de Vervaeck, ya que el medio se encarga de envenenar y programar estos genes;
creando, instruyendo y proyectando violencia. Esta instruccin dar como resultado consecuencias ms violentas y
perversas, a corto, mediano o largo plazo.
2
a endocrinolog!a "a aportado m#ltiples datos para la me$or comprensin del comportamiento "umano, ya %ende
a&irma'a que el estudio de las glndulas de secrecin interna, puede e(plicar en parte el )cmo* y no el )por qu+* del
crimen. En esta a&irmacin que %ende realiza, se esta a&irmando que esta pro'lemtica en las glndulas endocrinas,
in&luye como &actor preprogramador y predisponente en la conducta criminal.
Las gInduIas endocrinas se dividen en: gInduIas endocrinas o de secrecin
interna, que secretan hormonas directamente deI torrente sanguneo; y Ias
gInduIas exocrinas o de secrecin externa, que secretan sustancias por medio de
canaIes secretores (saIivaIes, gstricas, sudorparas, IagrimaIes)
Los diferentes rasgos de personaIidad dependen directamente deI funcionamiento
gIanduIar, y Ia personaIidad cambia si Ias gInduIas endocrinas son hiper (+) o hipo
(-) estimuIadas, o si su funcin es inconstante (dis). Las gInduIas endocrinas que
infIuyen en Ia conducta criminaI Ias presentamos a continuacin:
GLNDULAS ENDOCRINAS & CONDUCTA CRIMINAL
GLNDULA DESCRIPCIN
Hipfisis GInduIa pituitaria, situada en Ia base deI cerebro, es eI centro de
controI gIanduIar; a pesar de su pequeo tamao (pesa gramo)
secreta una 40 hormonas con Ias que dirige a Ias dems gInduIas
endocrinas.
SuprarrenaIes Dos gInduIas situadas cada una sobre un rin. Su mduIa secreta
adrenaIina y noradrenaIina, dos hormonas que actan sobre eI
sistema nervioso vegetativo; sobre todo cuando eI organismo debe
actuar con rapidez en situaciones de emergencia. Son de gran
importancia ya que intervienen en todos Ios casos de crimen
emocionaI, aI presentarse miedo, ira, odio, etc.
Tiroides Situada en eI cueIIo, deIante de Ia trquea, secreta tiroxina. Es un
aceIerador bioIgico.
Paratiroides Situada en Ia parte posterior de Ia tiroides, son 4 gInduIas con
funciones opuestas a Ia tiroides. Secretan paratiroxina.
TestcuIos GInduIas sexuaIes mascuIinas, IIamadas gnadas mascuIinas,
tienen una dobIe funcin: producen espermatozoides y secretan
testosterona, que da Ios caracteres sexuaIes secundarios.
3
Ovarios Gnadas femeninas, producen Ios vuIos. Secretan foIicuIina y
progesterona. ReguIan eI cicIo menstruaI y producen Ios caracteres
sexuaIes secundarios.
1.2.2.2. PrincipaIes estudios endocrino-criminoIgicos
Lyonz Hunt estudio un muestreo de miI criminaIes, y encontr que de eIIos eI 40%
tenan endocrinopatas (patoIoga de Ias endgenas), principaImente
hipertiroidismo en deIincuentes pasionaIes, e hipotiroidismo en vagos y
maIvivientes.
En ItaIia, Landogna-Cassone estudi 500 deIincuentes siciIianos, encontrando en
Ios asesinos cnicos y sanguinarios una hiperfuncin de Ia hipfisis; en Ios
homicidas pasionaIes encontr (aI iguaI que Hunt) hipertiroidismo; en Ios Iadrones
(deIitos contra Ias personas, en su propiedad) hipofuncin de Ia hipfisis; y entre
Ios deIincuentes sexuaIes (deIincuentes contra Ia moraI y Ias buenas costumbres)
disfuncin gondica. Vidoni y Brandino IIegan a Ias mismas concIusiones.
,
-nte el "ec"o o'vio de que el "om're tiende a mostrarse ms agresivo que las mu$eres, las "ormonas masculinas, .la
testosterona/ "a sido o'$eto de estudio en la conducta violenta. 0ames 1a''s estudi 2,2232 su$etos masculinos
encontrando una alta incidencia y correlacin entre delincuencia, a'uso de drogas tendencias "acia los e(cesos y riesgos
en aquellos que ten!an niveles ms altos de lo normal y acepta'le en la testosterona. En las crceles encontr que
aquellos convictos de cr!menes ms violentos &ueron los que ms altos niveles de testosterona reportaron. 4am'i+n
encontr en los estudios de saliva de 352 convictos por cr!menes se(uales que estos ten!an el nivel ms alto entre todos
61a''s citado en Vzquez, 27728.
Kinberg encuentra que en Ios deIincuentes jvenes ms deI 50% tienen aIteraciones
endocrinoIgicas. As mismo IIegan a concIusiones muy simiIares: Pende en ItaIia,
AschIapp y Smith en E.U.A., Mjon y Branterberg en Noruega, KronfeId en
AIemania, de que eI nmero de deIincuentes con aIteraciones endocrinoIgicas es
mucho mayor aI nmero de sujetos que tienen aIteraciones endocrinoIgicas en eI
mundo.
Di TuIIio nos dice que se encuentran aIteraciones de hipertiroidismo y de
hipersuprarrenaIismo en Ios deIincuentes constitucionaIes homicidas y
sanguinarios; de distiroidismo en Ios ocasionaIes impuIsivos; de distiroidismo y
dispituitarismo en Ios Iadrones; de disfunciones en Ias gInduIas sexuaIes, en Ios
reos contra Ias buenas costumbres; de hipertiroidismo, en Ios cuIpabIes de deIitos
de vioIencia; y de dispituitarismo, en Ios Iadrones, faIsarios y estafadores. (Di TuIIio,
1950; citado en Rodrguez, 2003:285)
1.2.3. LA BIOTIPOLOGA
La BiotipoIoga denota Ia bsqueda de Ias reIaciones entre Ias caractersticas
fsicas de un individuo y sus caractersticas psicoIgicas. As, Ios Fisonomistas
primero, y Ios FrenIogos despus, sern Ios antecesores de Ia moderna
BiotipoIoga. Por BiotipoIoga se debe entender "La ciencia deI Tipo Humano",
entendindose por "tipo" Ia categora de hombres, constituida por eI dominio de un
rgano o una funcin.
Para Pende, Biotipo es "resuItado morfoIgico, fisioIgico, psicoIgico, variabIe de
individuo a individuo, de Ias propiedades ceIuIares y humoraIes deI organismo"
(Pende citado en Rodrguez, 2003:288).
La BiotipoIoga CriminoIgica es entonces Ia apIicacin de Ios conocimientos
biotipoIgicos para Ia distincin de diversos tipos entre Ios criminaIes. Rodrguez
M. (2003:288-297) seaIa que Ias principaIes escueIas biotipoIgicas que aportaron
a Ia CriminoIoga son:
PrincipaIes EscueIas BiotipoIgicas
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CIaudio Sigaud (1862-1921) cIasifico a Ios hombres de acuerdo a su exterior
(pIanos y redondos), dando dos tipos primarios: retrados y diIatados.
Sigaud y su teora de Ios cuatro tipos:
Respiratorio. Trax, cueIIo y nariz Iargos, senos de Ia cara desarroIIados,
sensibIes a oIores y aire viciado.
Digestivo. MaxiIar inferior y boca grande, ojos chicos y cueIIo corto, trax
ancho y abdomen desarroIIado; obesos.
MuscuIar. DesarroIIo armnico de esqueIeto y de mscuIos as como de Ios
tres pisos faciaIes.
CerebraI. Figura frgiI y deIicada, de frente grande y de extremidades cortas.
Estos cuatro sistemas estn reIacionados con Ios cuatro medios principaIes:
atmosfrico, aIimenticio, fsico y sociaI.
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Ernest Kretschmer (1888-1964) hace Ia siguiente cIasificacin:
Tipo Leptosoma. De cuerpo Iargo, deIgado, cabeza pequea, nariz
puntiaguda, poca grasa, cueIIo aIargado. Su representacin geomtrica es
una Inea verticaI. La exageracin deI tipo se denomina "astnico".
Tipo AtItico. Gran desarroIIo deI esqueIeto, de Ia muscuIatura y de Ia
epidermis, trax y cabeza grande (digamos que coincide con una pirmide
invertida).
Tipo Pcnico. Fuerte desarroIIo de Ias cavidades viceraIes, abdomen
prominente, tendencia a Ia obesidad y aspecto fIcido, cabeza redonda,
ancha y pesada, extremidades cortas (su representacin es circuIar).
Tipo DispItico. Sujetos que no entran en Ios grupos ya mencionados;
carentes de armona, con caractersticas muy exageradas. Kretschmer habIa
de tres subdivisiones bsicas: gigantismo, obesidad e infantiIismo
eunocoide.
Tipo Mixto. Provienen de combinaciones de Ios otros tipos producidos por Ia
herencia. Es difciI encontrar Ios tipos puros, Ias caractersticas fsicas con
Ias psicoIgicas no pueden ser exactas.
Kretschmer reaIiza otra cIasificacin basndose en aspectos bioIgicos y
reducindoIo a aspectos psicoIgicos, estos son:
Tipo Esquisotimico. Son de constitucin Ieptosomtica; son sujetos
introvertidos, y pueden dividirse en: 1) Hiperestsicos (nerviosos, irritabIes,
ideaIistas), 2) Intermedios (fros, energticos, sistemticos, serenos), y 3)
Anestsicos (apticos, soIitarios, indoIentes, extravagantes.
Cuando eI tipo Esquisotimico se agrava se tiene aI esquizoide, y aI enfermar
mentaImente se convierte en esquizofrnico.
Tipo CicIotmico. Son de constitucin pcnica, son sujetos extrovertidos, y
aunque cambian de un extremo a otro (aIegra-tristeza), pueden reconocerse
bsicamente: 1) Hipomanacos (en continuo movimiento, aIegra), 2)
Sintnicos (reIistas, prcticos, humoristas), y 3) FIemticos (tranquiIos,
siIenciosos, tristes)
Cuando eI tipo cicIotmico se agrava tenemos aI cicIoide, y de enfermar
mentaImente se convierte en cicIfrenico (maniaco-depresivo)
Tipo Viscoso. Son de constitucin atItica, tranquiIos por Io generaI, con
cierta actitud pasiva, en unos resentimiento, en otros amabiIidad. En muchos
aspectos fIuctan entre eI Ieptosoma y pcnico.
En cuanto a Biotipo y CriminaIidad, Kretschmer IIega a Ia concIusin de que
Ios pcnicos representan aI menor nmero dentro de Ia totaIidad de Ia
criminaIidad, siendo adems Io de menor reincidencia y mayor adaptabiIidad.
Son pasionaIes u ocasionaIes, raramente habituaIes. Los Ieptosomticos,
siguen a Ios atIticos en criminaIidad, pero su participacin criminaI es
menor que Ia de Ios atIeticos, son difciIes aI tratamiento y fciIes a Ia
reincidencia, abundando entre eIIos Iadrones y estafadores. En cuanto Ios
atIticos son eI tipo con mayor incIinacin criminaI, principaImente de
esencia vioIenta, son sujetos expIosivos y en ocasiones cnicos.
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Jacinto VioIa, indica que Ia constitucin humana se apoya en dos sistemas:
1. EI sistema de vida vegetativa (visceraI)
2. EI sistema de vida de reIacin (nervioso y muscuIar).
De aqu deduce dos tipos:
Tipo breviIneo. EI desarroIIo deI cuerpo es prevaIentemente en sentido
horizontaI, eI tronco est mayormente desarroIIado respecto a Ios miembros.
Son enrgicos, aIegres y IIenos de vitaIidad. Representan a Ia vida
vegetativa.
Tipo IongiIneo. Predomina Ia aItura, eI trax es aIargado, eI abdomen es
pIano y Ios miembros son Iargos en comparacin con eI desarroIIo deI
tronco. Son abIicos y depresivos, inteIigencia viva pero fciI de fatiga;
tendencia a Ia introversin y fantasa. Representan Ia vida de reIacin.
Brbara considera aI tronco como expresin de Ia vida vegetativa y a Ias
extremidades como expresin de Ia vida de reIacin; as hay dos tipos
extremos (branquitipo y Iongitipo), y uno intermedio, resuItando Ias
siguientes subdivisiones:
Braquitipo. Excedente, antagnico y deficiente.
Normotipo. Macrosmino y microsmico.
Longitipo. Excedente, antagnico y deficiente
NicoIa Pende toma en cuenta factores endocrinoIgicos, y cIasifica a Ios
seres humanos en:
LongiIneo estnico. Fuerte, deIgado, muscuIoso, es taquipsquico (gran
veIocidad de reaccin) en I predominan tiroides y suprarrenaIes en
hiperfuncin.
LongiIneo astnico. DbiI, deIgado, con escaso desarroIIo muscuIar,
bradipsquicos (Ientitud de reaccin) son hiposuprarrenIicos.
BreviIneo estnico. Fuerte, macizo, muscuIoso, chaparro, son
bradipsquicos y gIanduIarmente tienen hipersuprarrenaIismo e
hipotiroidismo.
BreviIneo astnico. Gordos, dbiIes, bradipsquicos, son hipopituitarios e
hipotiroideos.
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WiIIiam SheIdon parte su teora deI bIastodermo (cIuIa de Ia cuaI partimos
todos) reconociendo tres dimensiones: Endodermo (vescerotona),
Mesodermo (somatona) y Ectodermo (cerebrotona).
SheIdon estabIece una serie de caractersticas fsicas o componentes
estticas que son:
Endomorfo. Vsceras digestivas pesadas y desarroIIadas, con estructuras
somticas reIativamente dbiIes. Bajo peso especfico, gordura.
Mesomorfo. DesarroIIo de estructuras somticas (huesos, mscuIos y tejido
conjuntivo), aIto peso especfico, duro, erecto, fuerte y resistente.
Ectomorfo. FrgiI, IineaI, chato de trax y deIicado; extremidades Iargas y
deIgadas, mscuIos pobres.
De aqu deduce tres temperamentos:
Viscerotmico. Es endomorfo, comodito, Iento, gIotn, sociabIe, corts,
amabIe, toIerante, satisfecho, dormiIn, bIando, hogareo, extrovertido.
Somatotmico. Es mesomorfo, firme, aventurero, enrgico, atItico,
ambiciosos, osado, vaIiente, agresivo, inestabIe, inescrupuIoso, estrepitoso.
Cerebrotnico. Es ectomorfo, rgido, rpido, introvertido, aprensivo,
controIado, asociaI, inhibido sociaI, desordenado, hipersensibIe, insomne,
juveniI, soIitario.
La importancia de Ios estudios de SheIdon es que, aI apIicarse Ia
cIasificacin a grupos de deIincuentes, se encontr que Ia mayora son
mesomorfos.
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Jos Gmez RobIeda y AIfonso Quiroz Cuarn Iogran simpIificar Ios
compIejos sistemas anteriores, y con gran precisin descubren una frmuIa
para determinar eI "tipo sumario", tomando tan sIo en cuenta peso y
estatura.
Sabiendo que Ia estatura se rige por Ias Ieyes de Ia herencia y eI peso se
modifica por Ios cambios deI medio, Ia estatura es eI mejor ndice de Ia
constitucin y eI peso deI temperamento.
La frmuIa es P-E=D, en otra paIabras, peso menos estatura iguaI a
desviacin; si Ia desviacin es positiva (+) se tratar de un branquitipo, si es
negativa ( - ) nos encontramos con un Iongitipo, y si no hay desviacin (0) es
un normotipo.
La gran ventaja deI estudio mexicano es que est diseado para Ia pobIacin
mexicana, evitando eI error comn de utiIizar estudios extranjeros que nos
IIevan a concIusiones faIsas.
1.2.4. LA GENTICA
A partir de Ios descubrimientos de Gregorio MendeI (1822-1884) nace Ia gentica,
Dorsch (2002:349) nos dice que "es Ia encargada de estudiar Ios mecanismos de
transmisin, estructura y funcin de Ios eIementos hereditarios (normaIes o
patoIgicos)".
Los haIIazgos de Ia gentica IIamaron Ia atencin de Ios criminIogos, Ios cuaIes
buscaron Ias posibiIidades de que cierta disposicin aI crimen tuviera su origen
hereditario.
4
De Io que se encargara Ia gentica es aportar estudios de Ios factores hereditarios y
cmo infIuyen en Ia conducta criminaI.
5
Tres han sido Ios mtodos primordiaIes
que se han utiIizado para investigar Ia reIacin entre Ia herencia y criminaIidad: eI
anIisis de Ia geneaIoga deI deIincuente, Ia geneaIoga estadstica y Ia
investigacin de gemeIos.
1.2.4.1. LAS FAMILIAS CRIMINALES
Rodrguez M. (2000:74), seaIa que GeII, Lund, DugdaIe, Despine, MaxweII, Goring,
etc. orientaron sus esfuerzos aI estudio de famiIias criminaIes, reaIizando una
verdadera geneaIoga criminaI, encontrando reIaciones notabIes, y demostrando
que existen famiIias cIebres en Ias que Ia mayora de Ios miembros son criminaIes.
6
Un ejempIo cIsico es Ia famiIia Juke, seguida durante 200 aos por DugdaIe, en eI
que se prob que eI fundador de est famiIia, un maIviviente aIcohIico, tuvo 709
descendientes, de Ios cuaIes 77 eran deIincuentes, 202 prostitutas y 142 vagos y
maIvivientes. Estabrook ampIi Ias investigaciones, hasta IocaIizar 3000
descendientes, de Ios cuaIes Ia mitad son deficientes mentaIes, y un tercio vagos,
mendigos, prostitutas y deIincuentes. Hurwitz hace ver cmo eI nmero de
deIincuentes va descendiendo con eI tiempo.
Otros ejempIos son Ios de Ias famiIias Zero, Victoria, Marcus y KaIIikak, est Itima
investigada por Goddard, que encuentra dos cIases, una buena y otra maIa, ya que
eI fundador tuvo dos mujeres, una normaI y una deficiente mentaI, siendo una
famiIia normaI y Ia otra antisociaI.
7
Aqu Ios sociIogos aIegaron que esto era producido por eI aprendizaje derivado de
Ia convivencia, pues era evidente que Ios hijos de Ios criminaIes siguieran eI
ejempIo de Ios padres.
1.2.5. LA ESTADSTICA FAMILIAR
Hurwitz menciona que Goring (1919) y Lund (1918) coincidieron en sus estudios aI
encontrar que Ia proporcin de Ios deIincuentes condenados a prisin (por deIitos
graves) es mayor entre aqueIIos en Ios que ambos padres fueron deIincuentes, que
entre aqueIIos en Ios que un soIo padre fue condenado, y estos Itimos son ms
2
9odr!guez :anzanera 6277,;1558 se<ala que .no se puede demostrar la e(istencia de una tara "ereditaria que e(plique
la g+nesis del delito, dado que no es la en&ermedad o la criminalidad lo que se "ereda, sino la predisposicin/. os
&actores gen+ticos aportan para nosotros, los constituyentes de concepcin en la conducta criminal, ya que son &actores
que van a preprogramar o predisponer al su$eto a una conducta criminal.
=
>arason ? >arason 61553;=58 sostienen que la interaccin de varias &uerzas, so're todo la interaccin entre la
in&ormacin que transmiten los genes y la e(periencia que proporciona el am'iente, determina los patrones de conducta.
En otras pala'ras para que se desencadene una conducta criminal in&luirn &actores preprogramadores como la gen+tica
y &actores programadores como el medio.
3
Estos estudios evidenciaron que los genes $uegan un papel importante en la conducta criminal, sin em'argo solamente
se en&ocaron en compro'ar esta teor!a gen+tica; ya que por lgica los ni<os que &ueron conce'idos en estas &amilias se
ven in&luenciados por el am'iente criminal de este, por lo tanto estamos "a'lando que &actores preprogramadores
6gen+ticos8, programadores 6am'iente criminal8 $uegan un papel importante en el desarrollo de la conducta criminal.
.@n ni<o que &ue creado en una &amilia criminal, aprende modelos antisociales de conducta, modelos que a su vez
ense<ar!an a sus propios "i$os/.
A
Esto evidencia que la "erencia es o puede ser +l origen de la conducta antisocial; &rente a tal &enmeno, el papel del
investigador en el campo criminal no es otro que el analizar en que medida el lina$e "ereditario del delincuente pudo
"a'er in&luido en su constitucin, y ms e(actamente so're su personalidad, teniendo en cuenta que +sta, esta ligada
ancestralmente con sus antecesores, si es eminentemente plstica y por lo mismo suscepti'le de trans&ormacin 69eyes,
1553;=78.
que aqueIIos sin padres con antecedentes criminaIes. (Hurwitz, 1956; citado en
Rodrguez, 2003:301)
RudoIf Bernhardt (1930), reaIiz un estudio sobre criminaIes dividindoIos en dos
grupos: a) AqueIIos cuyos padres no eran criminaIes, pero Ios abueIos y otros
ascendientes s, b) AqueIIos sin parientes criminaIes. EI resuItado es que en eI
grupo "a" Ia proporcin de hermanos deIincuentes es eI dobIe que en eI grupo "b",
a pesar de que ambos ambientes fueron considerados no crimingenos.
8
Conrad decIara que es notabIe eI resuItado en Io referente a Ia epiIepsia, pues
cuando es hereditaria eI nmero de hijos criminaIes es de 13% (22% hombres y
3.7% mujeres) cuando es traumtica es sIo deI 3.3% (Conrad citado en Rodrguez,
2003:301).
En otras investigaciones se ha encontrado correIacin entre antecedentes de
enfermedad mentaI y conducta antisociaI y parasociaI.
LOS ESTUDIOS EN GEMELOS
Obviamente existen dos tipos de gemeIos:
a) Monozigticos (MZ), que son producto de un soIo vuIo fecundado por un
espermatozoide (idnticos).
b) Dizigticos (DZ), proceden de dos vuIos desprendidos aI mismo tiempo y
fecundados simuItneamente por dos espermatozoides (diferentes).
La diferencia entre Ios gemeIos monozigticos con Ios dizigticos es que en Ios
primeros tienen eI mismo genotipo, todas sus caractersticas hereditarias son
idnticas, por Io que Ias diferencias que presentan son productos deI medio; en Ios
segundos por eI contrario traen una variacin, una diferencia en herencia, y aunque
puedan ser muy parecidos IIegan a tener diferencias tan notabIes como puede ser
eI sexo.
Se haba observado que en gemeIos hay una mayor correIacin en Io que aI crimen
se refiere, es decir, cuando un gemeIo deIinqua haba mayor probabiIidad de que eI
otro deIinquiera tambin, esta probabiIidad era menor entre simpIes hermanos.
9
En 1929 eI mdico aIemn Johannis Lange pubIic un trabajo sobre gemeIos en
CriminoIoga. Lange investigo Ias historias de 30 criminaIes varones de quienes se
saba que tenan gemeIos deI mismo sexo. Se encontr que 13 de Ios 30 pares eran
idnticos o monozigticos; en diez de estos pares se descubri que eI otro gemeIo
tambin tena una trayectoria criminaI. Por eI contrario, entre Ios 17 pares de
gemeIos binovuIares, soIamente haba dos casos en Ios que ambos gemeIos tenan
trayectorias criminaIes (Lange, 1929; citado en Eysenck, 1983:58).
10
B
Entonces se dice como aclaracin general que en los delincuentes reincidentes "ay ms del do'le de taras "ereditarias
que en los primodelincuentes.
5
os socilogos negaron que esta &uera una prue'a de &actor "ereditarios, y que por el contrario era argumento a &avor
al medio, atri'uyendo a que los "ermanos gemelos tienen una educacin similar y comparten el medio con ms
intensidad que los "ermanos no gemelos, ya que tienen la misma edad, reci'en igual alimentacin, posteriormente van a
la misma esuela, etc.
17
%openoe, por su parte encontr un 3BC de coincidencia en gemelos :onozigticos y ,BC en dicigticos. >tump&l
6-lemania, 15,38 estudi 3= pare$as de gemelos delincuentes, encontrando una incidencia de 5 so're 1= en
monozigticos y A so're 1A en dicigticos. >"ields y >later en 153B encontraron 3BC de coincidencia delincuencial en
pare$as de monozigticos adultos, y un B=C en pare$as de monozigticos $venes, &rente a una coincidencia del ,3C y
A=C, respectivamente, para las pare$as de dicigticos. D"ristiansen investig ,,=B3 pare$as de mellizos nacidos en
1inamarca entre 1BB1 y 1515, y encontr que entre ellos, de A55 pares, uno o am'os &ueron sindicados por delitos o
contravenciones, y 23A e&ectivamente condenados; el !ndice de concordancia en tal estudio &ue de ,=C para gemelos
monozigticos y 1,C para gemelos dicigticos 6%openoe, >tump&l, >"ields ? >later, ? D"ristiansen; citados en
9odr!guez :., 15A2;,,8.
Sin embargo, Christiansen se muestra muy prudente aI anaIizar taIes resuItados, y
Io que se demuestra como infIuencia de Ia herencia en Ia criminaIidad; dice, en
efecto, que "eI mtodo de Ios meIIizos puede dar aIguna Iuz sobre eI probIema de Ia
interaccin entre eI ambiente y Ia personaIidad, pero dichos estudios por si soIos
no pueden resoIver eI probIema de Ia herencia y eI ambiente", y Iuego agrega: "una
mayor frecuencia de concordancia entre pares monozigticos que entre pares
dicigticos sIo significa que factores hereditarios simiIares y Ias condiciones
ambientaIes tienen una mayor probabiIidad de semejanza en Ia conducta sociaI"
(Christiansen, 1974; citado en Reyes, 1996:52).
11
Respecto a Ia infIuencia deI factor hereditario en Ia criminaIidad puede enunciarse a
manera de concIusiones (Reyes, 1996; citado en Ambrosio, 2000):
a) "La constitucin constituye un factor determinante de Ia personaIidad deI
hombre.
b) La conducta humana refIeja en gran medida Ia personaIidad de su autor.
c) EI deIito, en cuanto conducta humana, es en cierta medida una proyeccin deI
biopsiquismo, y resuIta, por Io mismo, infIuido por factores dispoisicionaIes.
d) La herencia no determina por si soIa Ia naturaIeza deI comportamiento humano;
es Ia interaccin entre eIIa y eI mundo circundante Ia que crea eI fenotipo y Ia
que infIuye en eI quehacer Icito o antisociaI deI hombre".
Marta MoraIes (2000) seaIa que eI profesor Rushton haba demostrado que Ios
genes infIuyen en eI niveI de aItruismo y de agresividad de una persona: Ia
capacidad de disfrutar de Ia compaa de Ia gente o Ia tendencia a reaIizar actos de
vioIencia o de vandaIismo. Rushton tambin demostr que Ia hormona mascuIina
denominada testosterona infIuye en Ia reguIacin de Ios niveIes de agresividad o de
aItruismo de Ias personas. J. PhiIippe Rushton es as mismo autor de eI poImico
Iibro "Race, EvoIution and Behaviour" (Raza, evoIucin y comportamiento), en eI
que seaIa que Ias tres razas humanas principaIes difieren genticamente en
aspectos que afectan aI cociente inteIectuaI medio deI grupo y a Ia propensin
hacia eI comportamiento criminaI (artcuIo compIeto en: MoraIes, 2000).
1.2.7. ESTUDIOS DE ADOPCIN
Esta herramienta se encarga de estudiar criminaIes y no criminaIes adoptados, y su
reIacin con Ios padres bioIgicos y adoptivos segn sean estos criminaIes o no.
Rodrguez Manzanera (2003:306) seaIa que en Ios estudios de Ludwing Kuttener
(1938) demuestra que Ios hijos de Ios criminaIes deIinquen con mayor frecuencia
que Ios hijastros de Ios mismos. Por otro Iado Hutchings & Mednick hacen su
estudio de criminaIidad (1975), arrojando Ios siguientes resuItados:
De 1145 varones adoptados entre 1927 y 1941, 185 (16.2%) tenan antecedentes
penaIes, y de estos se pudieron IocaIizar 143 padres bioIgicos. Se eIigieron 143
casos simiIares en que Ios sujetos fueran no-criminaIes como grupo de controI. Si
ninguno de Ios dos padres (bioIgico y adoptivo) es criminaI, eI 10.4% de Ios hijos
es criminaI; si eI padre adoptivo es criminaI, pero eI bioIgico no, Ia cifra sube tan
soIo aI 11.2%; cuando eI padre bioIgico es criminaI y eI adoptivo no, eI porcentaje
se eIeva hasta eI 21%. En Ios casos en que ambos padres (bioIgico y adoptivo) son
criminaIes, eI resuItado es de 36.2%.
12
11
D"ristiansen al "acer esta deduccin, esta aceptando que no solamente la conducta criminal se de'e &actores
gen+ticos, sino que tam'i+n todav!a &altan analizar &actores psicolgicos y sociales, as! mismo esta aceptando que los
&actores gen+ticos son componentes de los &actores predisponentes o preprogramadores de la conducta criminal.
12
DroEe, en FoEa 615A=8 estudia 21 mu$eres sentenciadas que dieron sus "i$os en adopcin, se escogi grupo de
control, resultando que los "i$os 'iolgicos de criminales delinquieron en proporcin de B a 1 con re&erencia al grupo de
control 6DroEe, 15A=; citado en 9odr!guez, 277,;,738.
1.2.8. LAS ABERRACIONES CROMOSMICAS
Los avances bioIgicos enfocados a Ia criminaIidad IIevan aI estudio de Ias
aberraciones cromosmicas, es decir, Ias maIformaciones cariotpicas por exceso o
por defecto. Desde eI descubrimiento deI ADN. (cido desoxirribunucIeico), IIamada
moIcuIa de Ia vida, y de Ia diferenciacin entre cromosomas mascuIinos y
femeninos, Ia gentica toma nuevos bros , descubriendo sujetos que tienen ms o
menos cromosomas que Ios dems, con resuItados fsicos y mentaIes notabIes.
Cada cIuIa contiene en su ncIeo un nmero fijo de cromosomas y cada uno de
stos est compuesto de unidades hereditarias IIamadas genes, y estn
constituidas por moIcuIas de ADN, Ios genes que componen cada cromosoma son
miIes de unidades Ias cuaIes pueden reaIizar 15 miIIones de combinaciones
posibIes, en Ios genes estn Ias piezas de rompecabezas que darn diseo a un
nuevo ser, su sexo, coIor de ojos, cabeIIo, tipo de sangre, factor RH, y
predisposicin o preprogramacin aI deIito.
13
Entre Ios 46 cromosoma de cada cIuIa humana dos pertenecen aI sexo y son
IIamados gonosomas (Ios otros 44 son IIamados autosomas). En eI hombre un
gonosoma es mascuIino (Y) y otro femenino (X), en Ia mujer Ios dos son femeninos
(XX). EI gonosoma mascuIino es dominante, es decir, X ms Y iguaI a hombre, X
ms X iguaI a mujer. Toda cIuIa debe tener, normaImente, dos cromosomas
sexuaIes o gonosomas: XX para mujer y XY para eI hombre. No obstante, pueden
existir aberraciones cromosmicas, es decir cromosomas de ms o menos, en Io
concerniente a gonosomas se tiene:
Por defecto:
XO - (Sndrome de Turner) (eI YO no se ha encontrado y parece ser IetaI)
Por exceso:
a) en Ia mujer: XXX, XXXX y XXXXX
b) en eI hombre: Sndrome de KIinefeIter: XXY, XXXY, XXXXY, XXYY, XXXYY.
Adems se encontraron: XYY, XYYY.
Sntomas:
Sndrome de Turner. GenitaIes insuficientemente desarroIIados, baja estatura,
cueIIo corto y escurrido hacia Ios hombros, impIantacin baja de Ias orejas, trax
ancho, manos subdesarroIIadas y pezones muy separados, desarroIIo retrasado o
incompIeto de Ia pubertad, ausencia de menstruacin, etc. Su prevaIeca es de un
caso por cada 5000 mujeres (NacionaI, 1993).
Sndrome de KIinefeIter.
a) En XXY circunferencia torcica disminuida, caderas anchas, atrofia testicuIar,
escaso veIIo en eI cuerpo, piernas Iargas, Ios dems rganos sexuaIes normaIes.
Su IQ promedio es de 83.9. Son estriIes.
b) XXXY, Ios sntomas anteriores se agravan, principaImente en disminucin de
inteIigencia, pues dan un promedio de IQ de 53.2.
c) XXXXY, Ia inteIigencia en estos sujetos aIcanza un promedio apenas de 36.2 de
IQ.
d) EI sndrome XYY no da muchas caractersticas fsicas especiaIes.
Price y Strong (1996) en un estudio con sujetos XYY IIegaron a Ia concIusin de que
Ia nica caractersticas comn es Ia de gran estatura (+ de 1.80), ya que fsicamente
son aparentemente normaIes.
1,
1igo predisposicin o preprogramacin al delito, ya que en mi perspectiva, en los genes va la semilla que
preprograma al individuo a una conducta criminal, que esta a su vez para que se desarrolle por completo de'e
alimentarse y programarse de los &actores sociales y psicolgicos.
1.2.8.1. Aberraciones cromosmicas y criminaIidad
Por aberracin cromosomtica debe entenderse Ias maIformaciones
cariotpicas por exceso o por defecto.
14
Rodrguez M. (2000:77) nos dice que en
1950 Patricia Jacobs descubre Ias aberraciones genosomticas en Ia mujer
(XXX), y en 1961 se IocaIiza en eI hombre (XYY).
Cassey (1966) demostr que eI 0.16% de Ias mujeres tienen aberraciones
gonosmicas (+ de una X), en tanto que en Ias crceIes de mxima seguridad eI
nmero se eIeva a 0.4%. En eI estudio reaIizado por ZavaIa, Azyadeh, Nez y
Lisker (1976), pudieron confirmar estas aberraciones en Ia crceI de Mujeres de Ia
Ciudad de Mxico, pues detectaron un 0.45%; una XXX sobre 221 internas (Cassey,
1966; ZavaIa, Azyadeh, Nez & Lisker, 1976; citados en Rodrguez, 2003:309). En
sujetos con sndrome de KIinefeIter (XXY, XXXY, XXXXY), se ha encontrado 2.5% de
deIincuentes dbiIes mentaIes.
En Ias pobIaciones penitenciarias se ha encontrado 2.4% de deIincuentes con factor
XYY, mientras en Ia pobIacin no deIincuente Ia reIacin es de es de 2.3 por miIIar.
Esto significa que entre Ios deIincuentes se encuentra mayor nmero de XYY que
entre Ia pobIacin normaI. EI fenmeno puede comprenderse, ya que Ios sujetos
con XYY presentan caractersticas de peIigrosidad como son: precocidad criminaI,
YO maI estructurado, inadaptacin sociaI, baja toIerancia a Ia frustracin,
reincidencia, faIta de sentido de responsabiIidad, baja capacidad de juicio
autocritico y heterocritico, etc.
EI Dr. Quentin de Bray ha reveIado aIgunas otras anomaIas aparte de Ia XXY y de Ia
XYY como aqueIIa de un soIo cromosoma Y, pero de un tamao insIito, eI cuaI
puede estar asociado aI fenmeno criminaI (Rodrguez M., 2003:310).
Rodrguez M. (1974:29), seaIa que Ios sujetos con un cromosoma Y gigante
desarroIIan mayor estatura y son ms agresivos que aqueIIos que tienen eI
cromosoma Y de tamao normaI.
OreIIana (1978:147) deduce que Ios estudios reaIizados referentes aI caso hasta Ia
actuaIidad permiten apuntar a Ias siguientes concIusiones:
1. "Los sujetos portadores deI cariotipo XXY representan en Ia pobIacin generaI,
aproximadamente eI 0.5%.
2. En Ia pobIacin penaI mascuIina, que Igicamente es superior a Ia femenina,
quienes presentan eI cariotipo XXY constituyen aproximadamente eI 2%, pero en
conservadora se puede afirmar que eI 97% de Ia pobIacin de recIusos no son
portadores de aIteraciones cromosmicas.
3. La presencia deI cariotipo XXY en un criminaI pone de manifiesto su
peIigrosidad, y quienes Io presenten, pero aun no hayan deIinquido, se puede
estabIecer que hay una predisposicin a Ios actos deIictivos, ya que esta
deficiencia Ios hace ms sensibIes a Ios estmuIos crimingenos mesoIgicos.
4. Debe seaIarse que eI porcentaje mnimo que se presenta en Ia pobIacin en
generaI y en particuIar de Ia criminaI, de sujetos con aIteraciones cromosmicas,
resuIta deficiente, que de ninguna manera se puede concordar con aqueIIos que
pretendieron encontrar argumentos para renovar Ia teora Iombrosiana deI
deIincuente nato, ms an, Ia variacin cromosmica no estabIece una fataIidad
deIincuenciaI".
1.2.9. ESTUDIOS ELECTROENCEFALOGRFICOS
Desde Ia creacin deI eIectroencefaIograma (EEG), instrumento utiIizado para eI
registro grfico de Ia actividad eIctrica deI cerebro, se ha intentado estabIecer
aIguna reIacin entre disfuncin, irreguIaridad o arritmia cerebraI y criminaIidad.
12
as a'erraciones cromosomticas traen consigo pro'lemas tanto &!sicos como ps!quicos.
Mednick seaIa que Ios estudios de Shah y Roth (1974) encuentran que Ias
reIaciones entre epiIepsia y conducta desviada parecen ms fuertes cuando hay
evidencia de dao cerebraI (Mednick, 1975; citado en Rodrguez M. 2003:312).
Monroe, en 1970 pubIica Ios resuItados de sus experiencias con EEG, que parecen
ser prometedores; con deIincuentes que presentan persistentes y agravadas
formas de conducta antisociaI, Io que demuestra su peIigrosidad sociaI, donde 52
sujetos de 92 se presentaron voIuntariamente aI experimento, Ia edad promedio fue
de 29 aos; 62% bIancos, 38% negros; IQ en promedio de 88; 61% de eIIos por
crmenes vioIentos y 28.2% por crmenes sexuaIes. La hiptesis de base en Monroe
es que un comn mecanismo, detrs de Ios desrdenes episdicos de conducta, es
una respuesta focaI de tipo epiIptico predominante en eI sistema Imbico, y que
generaImente no se registra en eI EEG, y que esta respuesta gua conductas de
carcter agresivo. Para probar Ia hiptesis se trabaj 8 meses apIicando test y EEG
con un anticonvuIsivo, Primidone (MysoIine), siendo eI primer resuItado Ia
evidencia de disfuncin neuroIgica en sujetos no considerados anteriormente
como neuroIgicamente afectados. 80 de 92 sujetos presentaron anormaIidades,
sIo pueden considerarse normaIes eI 13%. Otro resuItado sorprendente es que
sIo 5 sujetos presentaron anormaIidades en eI IbuIo temporaI, generaImente
considerado como un centro de agresividad. EI grupo que presenta anomaIas en eI
EEG es ms agresivo, antisociaI, confIictivo en Ia institucin, y presenta ms
cicatrices y marcas de nacimiento que eI grupo normaI (Monroe, 1970; citado en
Rodrguez M., 2003:312-313).
Por otro Iado HiII (1952), seaIa que hay pruebas de que en Ios individuos muy
impuIsivos y agresivos, Ias anormaIidades deI EEG se haIIan en Ios IbuIos
temporaIes de Ios hemisferios cerebraIes (HiII, 1952; citado en Vargas & AguiIar,
2004).
1.2.10. NEUROFISIOLOGA
En un artcuIo reaIizado sobre Ias bases bioIgicas de Ia vioIencia, Ponce de Len
(2005) describe que "para Ia ciencia de Ios sigIos XVIII y XIX Ia vida psquica queda
confinada en eI Sistema Nervioso, y en especiaI, en esa fina capa de cIuIas que es
Ia corteza cerebraI. La frenoIoga sita toda Ia vida emocionaI en Ia arquitectura
cerebraI; no obstante, Ias investigaciones sobre Ia IocaIizacin de Ias funciones
cerebraIes hechas por Ios neurocirujanos afirman que Ia corteza cerebraI es asiento
de aptitudes generaIes y no especficas, pues se pueden estimuIar y anuIar
mediante impuIsos eIctricos todas Ias zonas de Ia corteza sin que eI sujeto
experimente Ia menor emocin o cambio apreciabIe en su estado de nimo".
La vida emocionaI tiene asiento anatmico en zonas ocuItas deI cerebro. As,
Cannon Ia IocaIiza en eI tIamo, pero pronto Papez debiIita esa teora formuIando Ia
suya, describiendo en su Circuito de Papez Ia impIicacin de estructuras Imbicas
(De Ios Andes, 2005).
Basset emiti Ia teora de Ia diencefaIosis crimingena, en sntoma con Ios
resuItados de Ias experiencias que imputan a Ia regin basaI hipotaImica, en
conexin con reas prefrontaIes, Ias acciones amoraIes o criminaIes. Pero Ios
resuItados ms concIuyentes, hasta mediados de Ios aos setenta, proceden de Ias
experiencias de Ios neurofisiIogos. Bard estudio en gatos descerebrados Ios
ncIeos hipotaImicos IIamados ncIeos rojos, un singuIar aspecto emotivo que
IIam Shamrage (faIsa rabia); que consiste en un estado de cIera difuso, ciego e
impIacabIe. Mencionaba que aI faItar controI, Ia moduIacin corticaI, eI estaIIido de
Ia emocin corticaI se hacia evidente.
1.2.10.1. NEUROTRANSMISORES
Se denominan as a Ias sustancias que ejercen aIguna accin en reas circunscritas
o no deI sistema nervioso, actuando sobre espacios qumicos singuIares que se
IIaman receptores. Es precisamente en eI campo de Ios receptores donde ms
intensamente se viene trabajando en Ia Itima dcada, adems de Ia investigacin
con tcnicas no invasivas, como son Ias derivadas de Ia topografa axiaI
computerizada (TAC), con emisin de positrones (PET) o con emisin de fotones
(TCEF).
Actan como neurotransmisores sustancias endgenas y tambin de sntesis,
como son Ia mayora de Ios psicofrmacos. La experiencia comn conoce de Ios
efectos singuIares de Ia administracin de sustancias ajenas aI organismo o de Ia
potenciacin de efectos sobre Ios estados de nimo, como Io hacen eI aIcohoI o Ia
mescaIina (eI hgado de aIgunos mamferos puede sintetizar esta sustancia).
AIgunas sustancias neurotransmisoras, ms conocidas como mediadores de Ia
conducta, son Ias IIamadas catecoIaminas, descritas por Cannon en 1915 como Ias
hormonas intervinientes en eI Sndrome GeneraI de Adaptacin. Hoy se conocen
muchas sustancias de carcter hormonaI y se acepta su intervencin en numerosos
procesos de conducta.
Un muy aIto porcentaje de trastornos psiquitricos estn reIacionados con
aspectos genticos. Fracciones de hormonas o precursores de eIIas han sido
aisIadas y hoy se conocen muy bien sus acciones, un ampIio abanico de funciones
cerebraIes impIicadas en conductas cIaramente emocionaIes.
Estos precursores son IIamados neuropptidos; estn reIacionados, entre otras,
con funciones como Ia nutritiva, Ios estados de nimo y aIgunos trastornos
mentaIes. TaI es eI caso de Ia coIecistocinina, que, descubierta en 1975, estimuI eI
estudio de sus acciones en eI cerebro en varios niveIes, interesndonos aqu su
funcin como antagonista de Ias IIamadas opiopeptinas, ms conocidas como
endorfinas, y su intervencin en Ios mecanismos desencadenantes de Ia ansiedad y
moduIador de Ia memoria. Est bien demostrado que eI bIoqueo o Ia faciIitacin de
Ia presencia de coIecistoquinina produce respuestas ansioIticas (tranquiIizadores)
o ansigenas respectivamente.
Las endorfinas participan en Ias conductas autoIesivas y son antagonizadas por
sustancias como Ia naItrexona, coadyuvantes en Ios tratamientos de
desintoxicacin aIcohIica u otras drogas. Una endorfina singuIar, Ia dinorfina,
induce desincronizacin eIectroencefaIogrfica, descargas bioeIctricas y
conductas convuIsivgenas.
EI neuropptido NPY fue descubierto en 1982, muy simiIar aI pancretico. Se haIIa
en aItas concentraciones en eI hipotIamo y sistema Imbico y parece reguIar
respuestas de estrs, conducta sexuaI y actividad psicomotriz entre otras.
La acetiIcoIina y sus agentes estimuIadores, fisostigmina y arecoIina, reducen Ios
estados de mana y aumentan Ia Ietargia, mientras que Ios antagonistas de Ia
acetiIcoIina producen euforia, agitacin psicomotora, aIucinaciones e ideacin
paranoide, con deIirio en aIgunos casos.
1.2.10.2. Trastornos Bioqumicos
Richard Wurtman, ha encontrado que dietas de aIto carbohidratos y bajas protenas
afectan Ios niveIes normaIes de Ia serotonina, neurotransmisor naturaI que cuando
est en niveIes aIterados o anormaIes tiene efectos cerebraIes asociados con
tendencias suicidas, agresin y vioIencia, aIcohoIismo y conducta impuIsiva. Las
funciones normaIes de Ia serotonina son Ia reguIacin de Ia excitacin, Ios estados
de nimo, Ia actividad sexuaI, Ia agresin y eI controI de Ios impuIsos. AIgunos
estudios asocian niveIes bajos de serotonina con Ia conducta vioIenta-aberrante.
Jeffrey HaIperin compar varones agresivos con no agresivos, ambos con
diagnsticos de ADD (dficit de atencin) combinado con diagnsticos de
hiperactividad. Se Ies administr Ia droga fenfIuramina, que provoca respuestas en
eI sistema serotonergnico. Los resuItados mostraron cambios positivos en Ios
nios agresivos aI bajarIe Ios niveIes de serotonina. Matti Virkkunen cree haber
identificado variaciones genticas especficas que predisponen aIgunos individuos
hacia Ia conducta suicida. Tomando casos de jvenes ofensores vioIentos,
descubri que una variante deI gene THP (tryptophan hydroxyIase) cuyos cdigos
producen una enzima necesaria para Ia biosntesis de Ia serotonina, estaba
asociada fuertemente con Ios intentos suicidas irrespectivo a si Ios jvenes eran, o
no, impuIsivos (Wurtman, HaIperin & Virkkunen; citados en Vzquez, 2004).
Un segundo estudio demostr que bajos niveIes deI metaboIito 5-HIAA (IocaIizado
en eI Iquido cerebro espinaI) estn asociados con pobre controI de Ia conducta
impuIsiva (sobre todo en aIcohIicos). Por Itimo, estudios en monos
consistentemente demuestran aItos niveIes de agresividad cuando Ios niveIes de
serotonina son bajos.
1.2.11. ALTERACIONES FUNCIONALES CEREBRALES
Ponce de Len (2005) seaIa que Ia mayora de Ios autores parecen estar de
acuerdo en que eI IbuIo frontaI tiene que ver con Ia toma de decisiones.
EI cuerpo caIIoso, gran puente de unin interhemisfrica, debe estar intacto o de Io
contrario hay Io que se IIama predominancia hemisfrica, que consiste en una
respuesta por Io generaI exagerada, faIta de moduIacin. Los resuItados de muchas
experiencias avaIan esta afirmacin. Una actividad reducida en Ias fibras deI cuerpo
caIIoso permite que eI hemisferio derecho, impIicado en Ia gnesis de Ias
emociones negativas, acte sin eI controI deI hemisferio izquierdo, que tiende a
inhibir eI exceso de negatividad.
En Ios aos 90 Ios estudios de neuroimagen haban puesto de manifiesto que Ios
comportamientos vioIentos estaban reIacionados con eI maI funcionamiento de
porciones de Ios IbuIos frontaI y temporaI (Damasio 1994 y GrisoIa 1997). En Ias
zonas subcorticaIes se haba demostrado que Ia amgdaIa y eI hipocampo y zonas
hipotaImicas podran estar impIicadas en Ios mecanismos neurobioIgicos de Ia
agresin.
Parece que Ios agresores sexuaIes presentan ms aIteraciones en Ios IbuIos
temporaIes, mientras que Ias deficiencias metabIicas de gIucosa en eI IbuIo
centraI parecen estar reIacionadas con actos impuIsivos de corte agresivo. EI fIujo
frontaI se ve reducido en aIcohIicos con trastornos de personaIidad de carcter
agresivo. Parece suficientemente demostrado que eI funcionamiento de reas
cerebraIes identificadas est reIacionado con Ias conductas vioIentas en exceso;
sin embargo no queda definitivamente acIarado eI por qu de Ias diferencias entre
eI criminaI fro y eI pasionaI.
Los estudios reaIizados hasta eI momento indican un bajo niveI de actividad
prefrontaI en Ios asesinos afectivos, mientras que Ios pIanificadores presentan nuIa
o poca variacin de actividad con Ias personas no asesinas. Sin embargo, ambos
grupos de asesinos, depredadores y afectivos, presentan muy aItas tasas de
actividad en Ias zonas subcorticaIes, de Ia amgdaIa, eI hipocampo y eI subtIamo,
que, en definitiva, son estructuras ms primitivas que Ia corteza, productoras de
impuIsos Iibres de moduIacin, e impIicadas en eI aprendizaje, Ia memoria y Ia
atencin.
Se ha visto que Ias Iesiones en reas prefrontaIes se traducen en comportamientos
arriesgados, irresponsabIes, transgresores de Ias normas, con predisposicin cIara
a Ios actos vioIentos.
La personaIidad de Ios afectados en eI frontaI se ve afectada en eI pIano de Ia
madurez, hay faIta de tacto en Ia evaIuacin de Ias conveniencias sociaIes y
predisposicin a Ia respuesta desproporcionada. Hay una prdida de Ia fIexibiIidad
inteIectuaI y de Ia capacidad de razonar a partir de Ia eIaboracin de Ia informacin
verbaI.
Hay una especie singuIar de individuos vioIentos, eI psicpata, que ejerce de
manera instrumentaI, depredadora y a sangre fra. Estos sujetos parecen no
codificar adecuadamente Ios mensajes emocionaIes emitidos a travs de Ienguaje.
EI enfado, Ia rabia, Ia ira, son estados deI nimo desencadenados por Ia percepcin
sensoperceptiva. AIgo que nos viene de fuera es anaIizado como potenciaImente
Iesivo y tendemos a neutraIizarIo, rechazarIo o destruirIo. EI psicpata no se para a
eIaborar Ios contenidos neutros o significativamente emocionaIes deI Ienguaje;
responde disparando siempre.
EI Profesor GrisoIa expIicaba en VaIencia hace apenas unos meses que una
persona es ms peIigrosa con una pistoIa en Ia mano. Asimismo, un nio criado en
PaIestina tiene ms probabiIidades de incorporarse a un grupo terrorista que otro
criado en cuaIquier otra parte deI mundo, pero si ste ha sufrido maItrato o Ia
accin de factores nocivos durante eI embarazo o en eI ambiente perinataI que
hayan desarroIIado trastornos neuroIgicos, puede IIegar a ser ms vioIento que eI
paIestino, pero an as Io ser de forma distinta.
1.2.11.1. Efecto de goIpes-traumas y aIteraciones deI IbuIo frontaI
AIan Rosembaum reaIiz un estudio en Ios que descubre que Ios traumas
cerebraIes anteceden cambios de conducta predisponiendo hacia un incremento en
vioIencia. Muchas de estas Iesiones fueron adquiridas en Ia infancia tanto bajo
juegos como en accidentes o producto de maItrato infantiI. Su estudio fue reaIizado
con 53 hombres que goIpeaban a sus esposas, 45 hombres no-vioIentos y
feIizmente casados, y 32 hombres no-vioIentos pero infeIizmente casados. 50% de
Ios agresores haban sufrido aIgn tipo de Iesin en Ia cabeza, previo a sus
patrones de vioIencia domstica. De otra parte, Antonio Damasio sugiere que daos
aI IbuIo frontaI a niveI de Ia corteza cerebraI puede evitar que Ia persona pueda
formarse evaIuaciones de vaIor positivo o negativo aI crear imgenes y
representaciones sobre Ios resuItados, repercusiones y consecuencias futuras de
acciones aI presente creando Ias bases de ciertas conductas sociopticas. Estudios
de Antoine Bechara confirman Ia correIacin entre Iesiones de Ia corteza en eI
IbuIo frontaI y conductas peIigrosas taIes como "hacer dao soIo por divertirse"
(Rosembaum, Damasio & Bechara; citados en Vzquez, 2004).
Estudios con PET (tomografa de emisiones positrnicas; mide eI insumo de
gIucosa aI cerebro) reaIizados por Adrian Raine demuestran que niveIes bajo de
gIucosa a Ia corteza pre-frontaI son frecuentes en Ios asesinos (sus estudios son
preIiminares; Ia muestra fue de 22 asesinos confesos con 22 no-asesinos de
controI) Bajos niveIes de gIucosa estn asociados con perdida de auto-controI,
impuIsividad, faIta de tacto, incapacidad de modificar o inhibir conducta, pobre
juicio sociaI. Los autores de este estudio pIantean que esta condicin orgnica
debe interactuar con condiciones negativas deI ambiente para que Ia persona
entonces cree un estiIo de vida y personaIidad deIincuente y vioIenta de forma ms
o menos permanente.
1.2.12. EFECTOS NUTRICIONALES
Vzquez (2004) seaIa que Katherine y Kenneth Rowe estudiaron grupos de nios
diagnosticados con hiperactividad. Los padres Ies daban aIimentos con coIorantes
como parte de sus dietas reguIares. EI estudio consisti en una dieta con eI
coIorante AmariIIo No. 5 y pIacebos para eI grupo controI. EI reporte de Ios padres y
observadores fue que se manifest un incremento en conductas de IIanto frecuente,
rabietas, irritabiIidad, inquietud, dificuItad de conciIiar eI sueo, prdida de controI,
y expresiones de infeIicidad. Muchas de estas conductas son precisamente Ias que
Ies crean probIemas de ajuste escoIar Iimitando su aprendizaje e integracin a Ias
regIas deI saIn de cIases.
1.2.13. ALTERACIONES POR HIPERACTIVIDAD ORGNICA
RacheI GitteIman sostiene que varones hiperactivos muestran una tendencia aIta de
riesgo a entrar en conducta antisociaI en Ia adoIescencia. Esta tendencia es cuatro
veces mayor a Ia de jvenes que no son hiperactivos, y parecen tener historiaIes de
ms incidentes de arrestos, robos en Ia escueIa, expuIsin, feIonas, etc. 25% de Ios
participantes en eI estudio haban sido institucionaIizados por conducta antisociaI.
1.2.14. DAO CEREBRAL.
Estudios demuestran que daos cerebraIes son Ia regIa entre asesinos y no Ia
excepcin. PameIa BIake estudi 31 asesinos con ayuda de Ia tecnoIoga mdica de
Ios EEG's, MIR's y CT SCANS y con pruebas psiconeuroIgicas. Estos haban sido
acusados de ser miembros de gangas, o vioIadores, rateros, asesinos seriaIes,
asesinos en masa, y dos haban asesinado hijos. En 20 de estos casos se pudo
estabIecer diagnsticos neuroIgicos cIaros. 5 casos demostraron efectos de
sndrome fetaI aIcohIico, 9 casos mostraron retardo mentaI, 1 caso tena perIesa
cerebraI, 1 caso tena hipotiroidismo, un caso tena psicsis Ieve, un caso tena
nicroadenoma en Ia pituitaria con acromegaIia y retardo mentaI fronterizo, otro tena
hidrocefIea, tres mostraron epiIepsia, tres Iesiones cerebraIes, y dos, demencia
inducida por aIcohoI. AIgunos mostraron combinaciones. 64.5% mostraron
anormaIidades en eI IbuIo frontaI y 29% parecan tener defectos en IbuIo
temporaI. 19 sujetos mostraron atrofia o cambios en Ia materiaI bIanca deI cerebro.
EI 83.8% de Ios sujetos mostraron abuso en sus infancias, y 32.3% haban sido
abusados sexuaImente (BIake citada en Vzquez, 2004).
1.2.15. INTOXICACIONES Y CONTAMINACIN AMBIENTAL
Vzquez (2004) nos dice que es un estudio de reciente inters sobre eI efecto de
diversas fuentes de toxicidad sobre Ia humanidad. Un estudio formaI sobre eI efecto
deI pIomo indica que produce aIteraciones en Ia conducta hacia Ia vioIencia y Ia
conducta antisociaI. En este estudio, Herbert NeedIeman anaIizo 212 varones de
escueIa pbIica en Pittsburgh, entre Ias edades de 7-11, fueron evaIuados en cuanto
a Ia concentracin de pIomo en sus huesos mediante pruebas de rayos X's
fIuorescentes. EI pIomo es acumuIado a travs de Ios aos por diversas fuentes
que incIuyen Ia exposicin a pinturas, y se observ que con eI pasar de Ios aos,
segn aumentaba Ia cantidad acumuIada de pIomo aumentaban Ios reportes de
agresividad, deIincuencia, quejas somticas, depresin, ansiedad, probIemas
sociaIes, deficit de atencin entre otras. Aunque Ios autores creen que hay factores
deI ambiente sociaI que contribuyen a estas conductas, enfatizan en Ia importancia
de prevenir Ia toxicidad cerebraI por pIomo.
1.2.16. CONDICIONES Y TRASTORNOS MENTALES
Diversos estudios confirman que Ia presencia de trastornos de saIud mentaI
incrementa Ia conducta vioIenta y antisociaI. Estudios en Dinamarca identificaron
en 324,401 personas que aqueIIos que tenan historiaI de hospitaIizaciones
psiquitricas tenan ms probabiIidad de ser convictos por ofensas criminaIes
(tanto en hombres como en mujeres) en una proporcin de 3-11 veces ms que
aqueIIos que no tenan historiaI psiquitrico. La esquizofrenia, especficamente,
aumenta Ia probabiIidad en 8% en hombres y en 6.5 en mujeres. EI desorden de
personaIidad antisociaI aumenta Ia probabiIidad en 10% en hombres y 50 en
mujeres de conducta homicida. Estudios en EU demuestran que eI 80% de Ios
convictos cumpIiendo crceI tienen historiaI psiquitrico, con historiaI de abuso de
sustancias y conducta antisociaI dependiente.
1.2.17. CONDICIONES CONGNITAS
Los factores congnitos, actan antes de Ia concepcin, en eI momento de Ia
concepcin, o durante eI embarazo. La heredosfiIis puede producir una ampIia
gama de anomaIas, de Ia oIigofrenia profunda a Ia inestabiIidad mentaI, de Ia
epiIepsia a Ia deformacin deI carcter. La tubercuIosis es otra enfermedad de Ios
padres que repercute hereditariamente en Ios hijos, ya que produce en Ios
descendientes diversas anomaIas nerviosas (emotividad, impuIsividad). EI
heredoaIcohoIismo es totaImente anormaI, generaImente es inestabIe, con fuerte
tendencia a Ia perversin de Ios instintos, de constitucin enfermiza, escasa
inteIigencia y faIta de voIuntad.
15
Estudios reaIizados por Ann Streissguth encuentran que eI 6.2% de Ios
adoIescentes y aduItos que muestran niveIes significativos de conducta
maIadaptativa nacieron bajo condiciones de Sndrome FetaI AIcohIico. Esta
conducta evidenciada incIuye impuIsividad, faIta de consideracin con Ios dems,
mentir, engaar, robar, y adiccin aI aIcohoI o drogas. Tambin mostraron dificuItad
de vivir independientes a Ios padres, pobre juicio sociaI y dificuItades en conducta
sexuaI, soIedad y depresin. No obstante, aunque siempre se ha pensado que eI
aIcohoIismo de Ia madre es Io que ms afecta, tambin se han comenzado estudios
sobre eI papeI deI aIcohoIismo en eI padre. Estudios reaIizados por Theodore
Cicero encuentran que Ios hijos de hombres aIcohIicos tienden a mostrar
probIemas de conducta y probIemas en Ias destrezas inteIectuaIes. Cicero sugiere
que esto est directamente reIacionado con eI efecto deI aIcohoI sobre Ios
espermatozoides o Ias gnadas. Cicero dice que Ios hijos varones de padres
aIcohIicos tienden a dar pobres ejecuciones en Ios "tests" de aprendizaje y
destrezas espaciaIes. Tambin demuestran tener niveIes ms bajos de testosterona
y beta-endorfinas. Las hijas (hembras) muestran niveIes hormonaIes aIterados en
hormonas reIacionadas a tensin reaccionando de forma distinta a situaciones de
estrs a Ias fminas que no tienen eI factor de padres aIcohIicos (Streissguth &
Cicero; citados en Vzquez, 2004).
En un estudio sobre Ios efectos de Ia marihuana, investigadores anaIizaron eI IIanto
de Ios infantes y concIuyeron que eI exceso en eI consumo por parte de Ia madre
afecta eI sistema nervioso deI infante (Lester & Dreher, 1989; citados en PapaIia &
Wendkos, 1999:108).
Fumar nicotina durante eI embarazo tiene aIgunos de Ios mismos efectos sobre Ios
nios en edad escoIar que consumir aIcohoI: periodos cortos de atencin,
hiperactividad, probIemas de aprendizaje, probIemas de percepcin, motricidad y
1=
Es una com'inacin de retardo en el crecimiento antes y despu+s de nacer, dando como consecuencias
mal&ormaciones &aciales y corporales, y desrdenes en el sistema nerviosos central. os pro'lemas en este #ltimo
pueden incluir una respuesta de succin de&iciente, anormalidades en las ondas cere'rales y pertur'aciones del sue<o
durante la in&ancia y en el transcurso de la ni<ez, un 'a$o nivel de procesamiento de in&ormacin, periodos cortos de
atencin, cansancio, irrita'ilidad, "iperactividad, discapacidades en el aprendiza$e y de&ectos motores. a interrelacin
entre el desarrollo y las in&luencias 'irideccionales en la vida del ni<o, se ve en la &orma como el consumo de alco"ol
por parte de la madre a&ecta el desarrollo &!sico, cognoscitivo y emocional de su 'e'+ 6%apalia ? Gendkos, 1555;17A-
17B8.
Iingisticos, deficiente adaptacin sociaI, bajos puntajes de CI, ubicacin en grados
escoIares inferiores y disfuncin cerebraI mnima (D. OIds, Henderson & TateIbaum,
1994; Landesman-Dwyer & EmanueI, 1979; Naeye & Peters, 1984; Streissguth & et
aI., 1984; Wright y et aI., 1983; PapaIia & Wendkos, 1999:109).
AqueIIos cuyas madres fumaron por Io menos un paquete diario despus deI
embarazo tuvieron eI dobIe de posibiIidades de ser ansiosos, desobedientes,
hiperactivos o de presentar otros probIemas de comportamiento que no se
registraron entre Ios hijos de madres no fumadoras. EI efecto fue ms pronunciado
en nios cuyas madres fumaban ms de un paquete diario (Weitzman, Gortmaker &
SoboI, 1992). Es posibIe que fumar durante eI embarazo pueda aIterar Ia estructura
o eI funcionamiento cerebraI de un nio, con Ios consiguientes efectos a Iargo
pIazo sobre eI comportamiento.
Las mujeres adictas a Ios opiceos como Ia morfina, Ia herona y Ia codena tienen
mayor posibiIidad de dar a Iuz bebs prematuros, quienes tambin sern adictos a
Ias mismas drogas y sufrirn Ios efectos de Ia adiccin por Io menos hasta Ia edad
de seis aos. Los recin nacidos adictos permanecen intranquiIos, son irritabIes, y
con frecuencia padecen de tembIores, convuIsiones, fiebre, vmitos y dificuItades
respiratorias (PapaIia & Wendkos, 1999:110).
EI consumo de cocana en una mujer embarazada se asocia con un riesgo ms aIto
de aborto espontneo, parto prematuro, bajo peso aI nacer, menor circunferencia
craneana y probIemas neuroIgicos. Estos bebs no estn aIerta como otros, ni
responden bien a niveI cognoscitivo ni emocionaI (AIessandri, SuIIivan, Imaizumi &
Lewis, 1993; Chasnoff & et aI., Chasnoff, Griffith, Freier & Murria, 1992; L. Eisen & et
aI.; Zuckerman & et aI., 1989; 1989; Hadeed & SiegeI, 1989; Chvez & et aI., 1989;
citados en PapaIia & Wendkos, 1999:110). Ms adeIante pueden verse afectadas Ias
destrezas de organizacin y de Ienguaje, y eI vncuIo de seguridad emocionaI
(Azuma & Chasnoff, 1993; HawIwy & Disney, 1992; citados en PapaIia & Wendkos,
1999:110). EI consumo de cocana parece interferir con eI fIujo sanguneo a travs
de Ia pIacenta, y puede actuar sobre Ios qumicos deI cerebro deI feto hasta IIegar a
producir cambios en eI comportamiento.
EI impacto de Ia cocana es de Iargo aIcance, representa Ia interconexin deI
desarroIIo y sus infIuencias birideccionaIes. Las razones psicoIgicas de Ia madre
para consumir cocana Ia afectan a niveI fsico, cognoscitivo y emocionaI, y afectan
tambin Ias mismas reas deI beb (PapaIia & Wendkos, 1999:110).
1.3. LA ORIENTACIN SOCIOLGICA
Esta rea deI conocimiento de Ia CriminoIoga intenta estudiar y descubrir eI
fenmeno criminaI desde eI punto de vista sociaI; esta corriente sostiene que Ios
factores crimingenos son Ios externos y no Ios internos.
16
1.3.1. ESCUELAS CARTOGRFICAS O ESTADSTICAS
EI fundador de esta escueIa es AdoIphe QueteIet (1976-1874), y uno de sus
principaIes exponentes es Guerra. QueteIet y Guerra divisan una direccin definida
con sus investigaciones: eI crimen es producto de Ia sociedad, y deben estudiarse
y apIicarse Ia existencia y Ia distribucin de Ios deIitos (manejando estadsticas
judiciaIes) en Ia sociedad, siendo Ios factores externos Ios prevaIentemente
importantes.
13
En mi opinin los &actores sociales son de origen e(geno, pero toda esta en&ermedad de violencia, antivalores y
perversin producida por nuestra sociedad, da<a internamente al individuo, o sea psicolgicamente, ya que todo lo que
proyecta nuestra sociedad va directamente a nuestro inconsciente, programndonos e instruy+ndonos de toda esta
maldad, para posteriormente evocarlo conscientemente y de nuevo proyectarlo a la sociedad.
1.3.1.1. ADOLPHE QUETELET
QueteIet en eI estudio deI fenmeno criminaI como fenmeno coIectivo, desprende
tres concIusiones:
a) EI deIito es un fenmeno sociaI, producido por hechos sociaIes que son
detectabIes y determinabIes estadsticamente, as, "Ia sociedad IIeva en s, en
cierto sentido, eI germen de todos Ios deIitos que vendrn cometidos, junto a Ios
eIementos que faciIitaran su desarroIIo".
b) Los deIitos se cometen ao con ao, con absoIuta precisin y reguIaridad. Los
totaIes se repiten anuaImente, no sIo en un nmero de deIitos, sino en eI tipo
de Ios mismos. La importancia de esto es que eI baIance de deIito se puede
caIcuIar con anticipacin.
c) Hay una serie de factores que intervienen en Ia comisin de determinados
deIitos, como son: eI pauperismo, Ia situacin geogrfica, eI anaIfabetismo, eI
cIima, etc. Pero no puede aceptarse una soIa causa, ya que se demuestra que
varias ideas comnmente aceptadas no son aceptabIes, por ejempIo, se
encontr que aIgunos barrios de gran pobreza no eran Ios ms crimingenos.
QueteIet y sus Ieyes trmicas. Estas Ieyes son tres principaImente:
1. En eI invierno se cometen mayor nmero de deIitos en contra de Ia propiedad
que en verano. Navidad, maratn GuadaIupe-Reyes, en Ios cuaIes hay abundancia
de dinero, por cuestin pubIicitaria, hay una verdadera euforia por gastar, de regaIar
cosas, comprar, comer, embriagarse, divertirse, saIir de vacaciones, etc., esto hace
que eI mayor nmero de deIitos contra Ia propiedad se cometan en diciembre.
2. Los deIitos contra Ias personas se cometen principaImente en verano, ya que
por Ia temperatura, por eI caIor, Ias pasiones humanas se ven exaItadas. La misma
temperatura hace aI sujeto irritabIe, Igicamente se consumen ms bebidas, en
verano Ias personas buscan saIir deI horno que es su casa, tratan de buscar un
poco de aire, por Io tanto hay ms contacto, ms reIacin sociaI, y como
consecuencia enojos, rias, etc.
3. Los deIitos sexuaIes se presentan con mayor frecuencia en Ia primavera.
QueteIet dice que es Ia brama de todos Ios animaIes, Ia Iibido sexuaI se enciende,
todos saIen en primavera a unirse para poder preservar Ia especie, y por Io tanto, eI
hombre no es ninguna excepcin.
Intervienen tambin en este tipo de deIitos factores psicoIgicos y sociaIes.
QueteIet parte de Ia regIa de que todo Io que vive, crece o decrece, osciIa entre un
mnimo y un mximo.
QueteIet demuestra y descubre estadsticamente, cmo Ia criminaIidad femenina es
muy inferior a Ia mascuIina, en proporcin de 5 a 1. (En Mxico es de 15 a 1 en
sentenciados). IguaImente comprob que eI mayor nmero de deIitos Ios comete eI
hombre entre Ios 14 y Ios 25 aos, mientras que en Ia mujer Ia estadstica es entre
Ios 16 aos y Ios 27 aos.
En Mxico no se han hecho estudios sobre eI tema, sin embargo, segn
estadsticas de Ia Procuradura capitaIina, durante eI 2002, eI 2003 y eI 2004 Ias
Iesiones doIosas aumentaron en Ios meses de ms caIor. En Ios mismos periodos
se registraron Ios promedios diarios con mayor nmero de vioIaciones. En mayo
deI 2003 fue de ms de 51 (Mendoza, 2000).
A juzgar por QueteIet, Ia escaIa de Ios deIitos fundada en Ia edad de Ios
deIincuentes es tan digna de fe como Ia tabIa de mortaIidades, pues hay cierta
reguIaridad probada en cuanto aI desarroIIo de Ia incIinacin deIictiva, en su
aumento y decadencia, todo eIIo de acuerdo con Ia edad; Ia propensin criminaI, se
manifiesta en Ia primera infancia y en Ia infancia, por Ios pequeos hurtos
domsticos, y ms tarde, aI impuIso de Ias pasiones, aparecen Ios deIitos sexuaIes;
aI cumpIirse Ios veinte aos, cuando Ia fuerza fsica ha compIetado su desarroIIo,
pasiones y vicios IIevan a deIitos vioIentos, taIes como eI homicidio.
Posteriormente, Ia madurez deI juicio infIuye transformando Ios deIitos vioIentos en
deIitos de astucia y son entonces Ios abusos de confianza y Ios fraudes, que
aprovechan Ia humiIdad ajena; aI IIegar despus Ia decadencia fsica, con Ia vejez,
Ia codicia domina entre todas Ias pasiones, aunque no agotadas eIIas deI todo, y se
recae en Ios abusos deshonestos con personas menores de edad, como uItima
manifestacin de Ia Iibido sexuaI en momentnea efIorescencia.
1.3.1.2. ANDR GUERRY
Andr MicheI Guerry reaIizo Ios primeros mapas de criminaIidad en Europa,
utiIizando coIores para distinguir caIidad y cantidad deI deIito. Por este medio
queda cIaro que Ia criminaIidad contra Ia propiedad cae aI norte, en tanto que Ios
atentados contra Ias personas son ms frecuentes aI sur. Esta observacin se va a
confirmar tanto en eI mapa generaI de Europa como en cada pas en particuIar.
La teora geogrfica coincide con Ia trmica, pues hay reIacin entre Iugar y cIima,
pues hacia eI norte hace fro, en tanto que haca eI sur hace caIor. Desde Iuego est
afirmacin es vIida sIo para eI hemisferio norte, ya que en eI hemisferio sur Ia
situacin se invierte.
Los puntos importantes de Guerry se describen en:
a) No es posibIe reguIar Ia sociedad con Ieyes basadas en teoras metafsicas y en
Ia bsqueda de un tipo ideaI que responda a una idea de justicia absoIuta.
b) Las Ieyes no son hechas para Ios hombres consideradas en abstracto, para Ia
humanidad en generaI, sino para hombres reaIes, coIocados en condiciones
particuIares y bien determinadas.
c) Los deIitos contra Ias personas provienen de concupiscencia o desorden de Ia
vida privada y no de Ia miseria.
d) Los deIitos se repiten ao con ao, con sorprendente reguIaridad.
e) No hay coincidencia absoIuta y directa entre ignorancia y deIito, debe
distinguirse instruccin de educacin.
f) La estadstica moraI no busca descubrir Io que debera ser, sino Io que es.
g) Las estadsticas se refieren a una dada categora de individuos tomados como
masa, y no a Ios sujetos componentes de Ia categora, considerados
singuIarmente, por Io tanto es imposibIe predecir cuI ser eI comportamiento
futuro de un individuo en particuIar, en determinadas circunstancias.
h) La constancia en Ias cifras de criminaIidad y de sus motivos no excIuye Ia
Iibertad de Ios individuos que componen Ia masa.
1.3.1.3. ESTUDIOS EN MXICO
AIfonso Quiroz Cuarn (1910-1978) estudio 38 aos de Ia criminaIidad mexicana,
encontrando estadsticamente que Ia media anuaI de presuntos deIincuentes ha
sido de 43,161, IIegando a sentencia 25,138, es decir que tan soIo eI 58% de Ios
presuntos deIincuentes fue sentenciado; se cometan 30 homicidios diarios, de Ios
cuaIes 17 quedaban impunes; Ia tasa de homicidio era de 48.10 por 100,000
habitantes (Quiroz, 1958).
En eI periodo 1926-1966, Quiroz Cuarn (1968:73) en un estudio ms actuaIizado,
seaIa como caractersticas que: Ios deIitos vioIentos representan eI 52.98% deI
totaI de Ios deIitos; de cada 100 presuntos deIincuentes 92 son hombres y 8
mujeres (12.5 hombres por cada mujer); de cada 100 presuntos deIincuentes son
sentenciados 58, de Ios cuaIes 93.2% son hombres y 6.8% mujeres (14.75 hombres
por cada mujer)
1.3.2. LA ESCUELA ANTROPOSOCIAL
Rodrguez M. (2003:324), seaIa que Ia EscueIa AntroposociaI es IIamada tambin
EscueIa de Lyon, por ser esta ciudad donde Lacassagne, Martin y Locard tuvieron
su centro de operaciones, tambin pueden considerarse de Ia EscueIa Francesa a
Manoouvrier y Aubry. La EscueIa AntroposociaI da fundamentaI importancia a Ios
factores sociaIes, sin Ios cuaIes eI crimen no se presentara.
1.3.2.1. ALEJANDRO LACASSAGNE
Juan AIejandro Eugenio Lacassagne (1934-1924) y Ia EscueIa Francesa se
caracterizaron por Ia infIuencia que tuvo Luis Pasteur. La EscueIa AntroposociaI
SociaI va retomar Ia tesis de Pasteur, decIarando que eI criminaI es un microbio, y
as consideran que eI microbio como taI, en un estado de asepsia, cuando no se
encuentra en un ambiente adecuado, es inofensivo, pero si a este microbio se Ie
introduce en un ambiente adecuado se reproducir, y reaccionara como veneno.
17
De este modo, Ia escueIa de Lacassagne va a considerar que eI criminaI soIamente
es peIigroso en cuanto est en un medio adecuado. "EI medio sociaI es eI caIdo de
cuItivo de Ia criminaIidad; eI deIincuente es eI microbio, un eIemento que carece de
importancia hasta eI da que encuentra eI Iquido que Ie hace fermentar",
Lacassagne dirige eI estudio deI criminaI hacia Ia sociedad (Lacassagne citado en
Rodrguez M., 2003:325).
La EscueIa de Lyon dio un gran avance a Ia CriminoIoga, pero no IIegaron a hacer
SocioIoga CriminaI porque obviamente no eran sociIogos, eran un grupo de
mdicos. Dividen Ios factores crimingenos en dos: factores predisponentes y
factores determinantes. As, con su experiencia mdica, dicen que en eI cerebro
existen tres zonas bsicas: Ia frontaI, Ia occipitaI y Ia temporaI; diciendo que en Ia
zona frontaI estn Ias funciones inteIectuaIes deI sujeto, mientras que atrs, en Ia
zona occipitaI, estn Ias afectivas, y en medio, en eI parietaI, Ias voIitivas; que entre
estas tres zonas debe haber homeostasis; si no hay esta homeostasis eI individuo
tiene trastornos considerabIes, entre Ios que puede encontrarse eI estar
predispuesto a eI crimen.
Lacassagne decIara que "Ias sociedades tienen Ios criminaIes que se merecen".
Rousseau tuvo cierta infIuencia en Lacassagne, as en su adagio que dice: "a mayor
desorganizacin sociaI, mayor criminaIidad; a menor desorganizacin sociaI, menor
criminaIidad; existe ms criminaIidad entre Ias sociedades y Ios estados
desorganizados que entre Ios estados y sociedades mejor organizados".
2.3.2.2. PAUL AUBRY
Aubry subrayaba que Ios factores predisponentes son Ia herencia, eI desequiIibrio
nervioso, Ias deformaciones anatmicas, etc., en tanto Ios agentes que transmiten
eI contagio son Ia educacin, Ia famiIia, Ia presin, Ias maIas Iecturas (nota roja), Ias
ejecuciones pbIicas, etc.
1.3.3. LA ESCUELA SOCIALISTA
DeI industriaIismo y a Ios imperiaIismos industriaIes surgieron en eI sigIo pasado
una serie de teoras que reaccionaban contra estas, que buscaban expIicar Ios
fenmenos sociaIes desde Ia perspectiva econmica, creyendo que eI
mejoramiento o Ia soIucin a Ios probIemas econmicos resoIveran Ios dems
probIemas sociaIes, ya que Ia economa es Ia estructura y Ias dems son
infraestructuras.
1A
amenta'lemente parece que le ad$udican la culpa al criminal por su conducta, pero sa'emos que este individuo antes
de ser criminal &ue envenenado por la &amilia y nuestra sociedad, por lgica este criminal regresara este veneno a la
sociedad, que lo preprogramo y programo de esta maldad. a sociedad de'e aceptar que esta en&erma, que se encuentra
en una decadencia, que se encuentra estancada en lo material y super&icial, en los vicios, antivalores, perversin, etc.;
de'emos aceptar, que somos nosotros mismos los que estamos creando y construyendo esta maldad.
As, partiendo de Ia teora de Marx y EngeIs, eI crimen va tener una interpretacin
econmica, es decir, eI crimen va ser producto de Ia expIotacin deI proIetariado, de
Ia desiguaIdad sociaI, de Ia Iucha de cIases.
1.3.3.1. CARL MARX & FEDERICO ENGELS
Para Marx (1818-1883) eI crimen es una de Ias patoIogas deI sistema capitaIista.
Marx habIa de Ios beneficios deI crimen, describiendo como "un fiIsofo produce
ideas, un poeta versos, un cura sermones, un profesor Iibros, etc.. un criminaI
produce Ia criminaIidad", pero eI criminaI no tan sIo produce criminaIidad, sino
tambin Ia Iey penaI, Ios penaIistas, Ios tratados de criminaIidad, eI rgano
poIiciaco, Ia administracin de justicia con sus jueces, jurados, abogados,
verdugos, y todas Ias categoras dentro de Ia divisin deI trabajo que crean nuevas
necesidades y nuevos medios de satisfacerIos. (Marx, 1970; citado en Rodrguez M.,
2003:328)
EI criminaI rinde un servicio aI agitar Ios sentimientos moraIes y estticos deI
pbIico, e interrumpe Ia monotona y Ia seguridad de Ia vida burguesa. Marx
sentencia que "eI da en eI que eI maI desapareciera, Ia sociedad se ver averiada,
si no es que desaparecer tambin". ExpIica Ia vioIencia como aIgo dado en toda
sociedad de cIases, por Io tanto cuando un revoIucionario recurre a eIIa es para
oponerse a Ia vioIencia estabIecida. La vioIencia sIo se extinguir cuando no
existan Ias cIases sociaIes, pues desaparece eI Estado y con I Ia vioIencia
sociaImente organizada.
18
Federico EngeIs (1820-1895) interpreta eI crimen en Ios siguientes trminos:
La rebeIin de Ia cIase obrera contra Ia burguesa comenz poco despus de
aIcanzar Ia industria, en eI sentido moderno, sus primeras etapas de desarroIIo.
est rebeIin, en su forma ms cruda, prematura e infructuosa de manifestarse,
asumi Ias caractersticas deI crimen. EI obrero viva en Ia indigencia y en Ia
miseria, observando que otros IIevaban una vida feIiz. No visIumbraba a
comprender por qu I, que haba hecho por Ia comunidad ms que eI rico
perezoso, haba ser eI que IIevaba eI peso deI sufrimiento. La necesidad Ie obIigaba
a vencer su respeto tradicionaI a Ia propiedad, y se tir a robar. A medida que eI rico
progresaba, Ios deIitos aumentaban, y eI mnimo anuaI de condenas corresponda
sobre poco ms o menos eI nmero de baIas de aIgodn consumidas. Sin embargo,
eI obrero no tard en darse cuenta de que con eI robo no saIa ganando nada. EI
Iadrn sIo poda protestar individuaImente, aisIadamente, sobre Ia forma sociaI
imperante, y Ia sociedad caa sobre I con todo su peso, apIastndoIo con su
abrumadora mayora. EI robo es Ia forma ms primitiva de protesta, por eso no IIeg
a ser jams refIejo generaI deI espritu de Ia cIase obrera, por mucho que Ios
trabajadores Ia perdonasen secretamente en eI fuero interno de sus corazones.
(EngeIs, 1949; citado en Rodrguez M., 2003:329-330)
1.3.3.2. FILIPPO TURATI
Turati (1857-1932) escupe eI rgimen capitaIista, decIara que este produce no
soIamente indigencia y un aumento de Ias necesidades, sino que estimuIa Ia
codicia, favorece Ia comisin de Ios deIitos contra Ia propiedad y por Io tanto es
generador de crimen; habIa de que Ia codicia se despierta por Ia enorme diferencia
que existe entre Ios pobres y Ios ricos.
19
1B
Dlase >ocial, g+nero y situacin la'oral "an sido considerados en los estudios, tanto ecolgicos como
epidemiolgicos y cl!nicos, como aspectos principales de la estructura social que in&luyen o con&iguran el 'ienestar
emocional y la aparicin de trastornos de carcter psicosomtico 6Doc"rane, 15B,; %ez, 15B3; citados en 0os+, 0os+ ?
Harrido, 1552;178.
15
4urati nos esta "a'lando de los delincuentes de cuello 'lanco y cuello dorado, ya que la codicia y am'icin de estos
los lleva a corromperse por el crimen organizado, es tanto su ego!smo e "ipocres!a que a'usan de su poder para someter,
Turati acepta Ios tres rdenes de factores crimingenos (fsicos, antropoIgicos y
sociaIes), y Ia cIasificacin de Ios deIincuentes (Iocos, natos, pasionaIes, habituaIes
y ocasionaIes), es cIaro que Ia mayora de Ios deIincuentes Io son por razones
sociaIes, pues haciendo Ias necesarias excIusiones sIo quedara un 10% de deIitos
en Ios que eI origen es predominantemente personaI.
Afirma que una vez modificado eI ambiente sociaI, que es eI que hace aI ciudadano,
aun Ia pequea minora de deIincuentes aIienados, natos y pasionaIes,
desaparecern Ienta y pauIatinamente, como resuItado de un mejor orden sociaI
basado en Ia cuItura, eI bienestar materiaI, y en una seIeccin naturaI ayudada y no
contrariada.
1.3.3.3. NAPOLEN COLAJANNI
CoIajanni (1847-1921) afirma que eI rgimen que Iograra Ia mejor distribucin de Ia
riqueza, sera eI rgimen mundiaI contra Ia criminaIidad. A mejor distribucin de Ia
riqueza, menor criminaIidad; a mejor organizacin sociaI, menor criminaIidad.
Siendo eI factor econmico sobresaIiente, debe estudirseIe en cuanto tiene una
accin directa sobre Ia gnesis de Ia deIincuencia, pues Ia carencia de
satisfacciones es estmuIo suficiente para empujar aI hombre a preverse de medios
en cuaIquier forma, honrada y criminaI. Indirectamente, Io econmico infIuye
tambin en mItipIes circunstancias como Ia guerra, Ia vagancia, Ia prostitucin, Ia
educacin, Ia famiIia, etc.
1.3.3.4. OTROS AUTORES SOCIALISTAS
Ducpetieaux en BIgica, y Legoyt, estudan estadsticamente Ia conexin que hay
entre Ia criminaIidad y Ias crisis econmicas, es decir, si hay una conexin directa
entre Ias crisis econmicas y Ia criminaIidad. EIIos hacen estudios anaIizando como
Ia faIta de trigo, Ias maIas cosechas, cuando Ia guerra deja destruccin, etc., en
otras paIabras, cuando hay crisis econmica, hay un aIto ndice de criminaIidad,
encontrando una reIacin directa en estas.
20
WiIIiam Bonger comenta que todas Ias diversas formas de deIito (econmico,
sexuaI, poItico, vindicativo), refIejan Ias reIaciones entre Ias diversas cIases
econmicas, Ias condiciones en Ias cuaIes han crecido y vivido. Por ms poderosos
que sean Ios factores psicoIgicos y sociaIes, siempre tienen detrs de s eI factor
econmico, fuerza primaria y determinante.
21
EI egosmo surge de un sistema de produccin basado sobre Ia propiedad privada y
sobre eI provecho individuaI, como en un sistema de esta naturaIeza Ios intereses
son individuaIistas, preocupados por eI tener, viendo su propio beneficio, haciendo
a Ios hombres cada vez ms egostas y propensos aI deIito.
Considera que existen diferencias individuaIes, y que indiscutibIemente hay
aIgunos sujetos ms propensos que otros a despertar Ia conducta criminaI, pero eI
factor determinante ser siempre eI ambientaI, y corresponde a Ia SocioIoga
CriminaI expIicar esta probIemtica.
"umillar y aplastar las clase sociales que se encuentran de'a$o de estos.
27
.El nivel de vida contin#a deteriorndose y millones de personas siguen careciendo de alimentacin adecuada, agua
pota'le, instruccin primaria y atencin 'sica de salud. El rpido crecimiento de la po'lacin, especialmente en zonas
ur'anas, y el deterioro am'iental tienen el potencial para empeorar aun ms la calidad de la vida de quienes viven en
pa!ses en situacin de desventa$a econmica/ 61es$arlais, Eisen'erg, Hood ? Ileinman, 155A;,78.
21
Jonger tiene muc"a razn al a&irmar que .por ms poderosos que sean los &actores psicolgicos y sociales, siempre
tienen detrs de s! el &actor econmico, &uerza primaria y determinante/; ya que desde los delincuentes que empiezan
su carrera en el crimen, "asta la delincuencia y crimen organizado e internacional, "an compensado este estilo de vida
con retri'uciones econmicas; ya que sus modus operandi como el secuestro, e(torsin, tra&ico de personas,
narcotr&ico, tra&ico de rganos, asaltos 'ancarios, asaltos a camiones de carga, entre otros les es un negocio muy
remunera'le. %ero "a'lar de este tipo de criminales es "a'lar de delincuentes semipro&esionales y pro&esionales.
Para Zdrav, Schneider, KIina y Rashkovskaia eI marxismo Ieninismo ha
demostrado que eI propio nacimiento deI capitaIismo y su posterior desarroIIo han
estado acompaados por un interrumpido aumento de Ia deIincuencia, y da
expIicacin de por qu Ia caracterstica de concentracin de capitaI privado es en
esencia profundamente antisociaI. (Zdrav et. aI., 1970; citados en Rodrguez M.,
2003:334)
Lenin menciono que Ia principaI causa sociaI de Ia deIincuencia (vioIacin de Ias
normas de convivencia), se encuentra en Ia expIotacin, en Ia necesidad y en Ia
miseria de Ias masas. Con Ia eIiminacin de esta causa principaI Ios excesos
inevitabIemente empezarn a desaparecer. No se sabe con que rapidez y en que
medida, pero se sabe que va a desaparecer.
Cejas Snchez, dice "que eI deIito es un concepto jurdico de contenido antisociaI
que aparece como consecuencia de Ia Iucha de cIases y sus inmediatas
manifestaciones de expIotacin humana", as, "como fenmeno antisociaI, eI deIito
aparece como resuItado de Ia Iucha de cIases y sus consecuencias, en reIacin con
Ias injusticias, Ia expIotacin y Ias frustraciones individuaIes" (Cejas, 1965:17).
1.3.4. ENRICO FERRI (1856-1929)
CIasificacin de deIincuentes
Reconoce cinco cIases de deIincuentes: nato, Ioco, habituaI, ocasionaI y pasionaI,
aunque acIara que hay una prevaIeca y no una excIusividad de ciertas
caractersticas. Dice que eI deIincuente nato es aqueI que tiene una carga congnita
y orgnica que es Ia puIsin de su deIito, Io que hace Ia prognosis difciI. EI
deIincuente Ioco o aIienado (pazzo) es eI que padece una grave desarmona
psquica. EI deIincuente habituaI es aqueI cuya incIinacin a deIinquir es adquirida,
aunque tengan base orgnica, ya que no se adquieren hbitos que no simpaticen aI
propio ser. EI deIincuente habituaI es que cede ante Ia oportunidad de deIinquir, es
eI medio eI que Io empuja, y su base orgnica es pequea. EI deIincuente pasionaI
es una variedad deI ocasionaI, pero presenta caractersticas que Io hace tpico,
esenciaImente Ia faciIidad con que se enciende y expIota sus sentimientos.
Factores Crimingenos
Ferri manifiesta que "Ias acciones humanas, honestas o deshonestas, sociaIes o
antisociaIes, son siempre eI producto de un organismo fisio-psquico, y de Ia
atmsfera fsica y sociaI que Io envueIve, yo he distinguido Ios factores
antropoIgicos o individuaIes deI crimen, Ios factores fsicos y Ios factores
sociaIes" (Ferri, 1807:150; citado en Rodrguez, 2003:328).
1. Los factores antropoIgicos son:
a) Ia constitucin orgnica deI criminaI (todo Io somtico: crneo, vsceras,
cerebro, etc.)
b) Ia constitucin psquica (IQ, sentimientos, vaIores, etc.)
c) Ios caracteres personaIes (edad, sexo, raza, educacin estado civiI, etc.)
2. Los factores fsicos (cIimticos) son: Ias estaciones, temperatura, zona, etc.
3. Los factores sociaIes son: ideoIoga, poItica, educacin, famiIia, Ieyes, vicios,
etc.
Ley de saturacin criminaI
Ferri concibe aI crimen como un fenmeno sociaI y dicta su "Iey de saturacin
criminaI", en Ia cuaI refiere que: en un medio sociaI determinado, con condiciones
propias tanto individuaIes como fsicas, se cometer un nmero exacto de deIitos.
Ferri expone su Iey de esta forma:
Se ha demostrado que Ia criminaIidad aumenta en su conjunto, con Ias osciIaciones
anuaIes ms o menos graves, que se acumuIan en una serie de verdaderas ondas
criminaIes. Es por Io tanto evidente que eI niveI de Ia criminaIidad est determinado,
cada ao, por Ias diferentes condiciones deI medio fsico y sociaI combinados con
Ias tendencias hereditarias y Ios impuIsos ocasionaIes de Ios individuos, siguiendo
una Iey que, por anaIoga con Ias de Ia qumica yo he IIamado de saturacin
criminaI (Ferri, 1807:179; citado en Rodrguez, 2003:329).
Los substitutivos penaIes
Siendo demostrado Ia ineficacia de Ia pena como instrumento de defensa sociaI,
Ferri propone medios de defensa indirecta, que eI nombra substitutivos penaIes.
Expresa Ferri "que eI IegisIador, observando Ios orgenes, Ias condiciones, Ios
motivos de Ia actividad individuaI y coIectiva, IIegue a conocer Ias Ieyes
psicoIgicas y socioIgicas, por Ias cuaIes podr controIar una parte de Ios
factores deI crimen, sobre todo Ios factores sociaIes, para infIuir indirecta pero
seguramente sobre eI movimiento de Ia criminaIidad". Ferri (1807) cIasifica Ios
substitutivos en siete grupos:
1. De orden econmico: EI Iibre cambio, Ia Iibertad de emigracin, disminucin de
tarifas aduanaIes (remedio p/contrabando), impuestos progresivos, impuestos a
artcuIos de Iujo, impuestos a vicios (motivadores crimingenos), creacin de
instituciones de crdito popuIar, faciIitar transporte pbIico, seguros de vida en
trabajo, todo esto para evitar eI deIito que produce Ia injusticia sociaI.
2. De orden poItico: Dirigidos a evitar crmenes de cueIIo dorado, rebeIiones,
conspiraciones, y an una guerra civiI. Acuerdo entre eI estado y Ias
aspiraciones nacionaIes.
3. De orden cientfico: EI progreso cientfico que pone a Ia vanguardia a Ia
deIincuencia organizada y crimen organizado, debe prever, tarde o temprano, eI
antdoto para evitarIos, y que ser ms efectivo que Ia represin penaI.
4. De orden IegisIativo y administrativo: En principio es necesaria Ia simpIificacin
IegisIativa, ya que "Ia presuncin metafsica e irnica de que Ia ignorancia de Ia
Iey no excusa a nadie, es cierto que Ia seIva de cdigos, Ieyes, decretos,
regIamentos, se presten a maIentendidos, errores, y por Io tanto a
contravenciones y deIitos". Es decir evitar deIitos de cueIIo bIanco, IegisIar para
evitar fraudes, darIe ms atencin a Ias victimas.
5. De orden reIigioso: Una reIigin hbrida por eI crimen puede favorecer a esta.
Disminuir eI Iujo de Ias igIesias, permitir eI matrimonio de Ios ministros de Ios
cuItos, entre otros.
6. De orden famiIiar: EI divorcio es unos de Ios principaIes, evita aduIterios,
bigamias, incesto, homicidio, infanticidio, vioIencia intrafamiIiar, etc. Preferencia
a Ios casados para empIeos, hacer obIigatorio eI matrimonio civiI, regIamentar Ia
prostitucin, etc.
7. De orden educativo: Educacin para todo eI puebIo. Se deben prohibir Ios
espectcuIos vioIentos, suprimir Ias casas de juego, educar en Io fsico como en
Io mentaI, proteger a Ia infancia abandonada, controIar medios de informacin,
etc.
Ferri afirma que gran parte de Ios impuIsos crimingenos se eIiminarn aI
restringir ese tipo de pubIicaciones y a Ios "peridicos que se ocupan soIamente
de Ios crmenes sin ms objeto que expIotar Ias pasiones ms brutaIes y que se
permiten en virtud de una idea metafsica de Ia Iibertad".
1.3.5. JEAN GABRIEL TARDE (1843-1904)
Leyes de Ia imitacin
Para Tarde toda Ia ciencia tiene como objeto comprobar repeticiones, porque eI
fondo es aI fin y aI cabo, una repeticin que se manifiesta como onduIacin en eI
orden fsico, como herencia en eI orden orgnico, y como imitacin en eI orden
sociaI.
La teora SocioIgica de Tarde gira aIrededor de tres conceptos centraIes:
invencin, imitacin y oposicin. Tarde dice que Ia invencin es Ia fuente primaria
de toda invencin y progreso, es eI punto de partida. La fuente de toda invencin se
encuentra en Ias asociaciones creativas que se originan en Ia mente de Ios
individuos, Ios cuaIes:
a) Reconocen que determinada meta es deseabIe.
b) Tratan de IIegar a esa meta con Ios medios existentes.
c) Por aIguna razn Ios medios son insuficientes.
d) Afirman Ia necesidad de generar nuevos medios para Iograr aIcanzar Ia meta.
e) Crean, inventan, aIgo adecuado.
Tarde anaIiza Ias reIaciones entre Ia invencin y estratificacin sociaI, ya que Ias
cIases superiores tienen mucho ms tiempo y medios para inventar. Ciertos
inventos o descubrimientos son ms fciImente aceptados que otros, y por Io tanto
ms fciImente imitados. La imitacin que es definida por Tarde como "una cuasi
reproduccin fotogrfica de una imagen cerebraI", puede ser de dos tipos, Igica o
extraIgica. (Tarde, 1969; citado en Rodrguez M., 2003)
La imitacin Igica es aqueIIa en Ia cuaI Ios aspectos racionaIes y Igicos son
enfatizados, y cuando una particuIar invencin esta ms cerca de Ia ms avanzada
tecnoIoga en Ia sociedad, ms ser imitada. La imitacin extraIgica desciende de
Ias capas sociaIes ms aItas hacia Ias capas bajas, es decir que eI origen de
invenciones tiende a ser imitada por aqueIIas partes de Ia sociedad que estn ms
cerca de Ia fuente de invencin, y posteriormente sern imitadas por Ias partes ms
distantes.
La teora Tardiana ha aportado indicios aI estudio de Ia CriminoIoga, percibiendo eI
crimen desde Ia perspectiva emptica e imitativa y eI criminaI como un ser emptico
e imitador.
22
Tarde menciona que eI criminaI imitador carece de originaIidad, ya que parece un
ser hipnotizado o sonmbuIo, que no sabe a ciencia cierta Io que hace, o Io hace
como en estado onrico.
Gracias aI conocimiento de Ias Ieyes de Ia imitacin, hoy en da se percibe un
boom, o modus operandi criminaI en boga, ya que aIgunos criminaIes procuran
estar a Ia vanguardia, a Ia moda, a Io que remunera ms y es poco riesgoso.
Pensamiento criminoIgico
Tarde piensa que Ia conducta criminaI nace de Ia sociedad misma, con sus infIujos
psicoIgicos y moraIes, con su propagacin de ideas maIas o buenas, Ia imitacin
infIuye inmediatamente sobre eI individuo ms que eI cIima, eI morbo, Ia herencia, o
Ia epiIepsia.
EI crecimiento de Ias grandes ciudades es de suma reIevancia, ya que en eIIas eI
fenmeno de Ia imitacin es ms optativo y frecuente, donde hay mayor nmero de
bienes y satisfacciones, y Ios riesgos son menores por Ia faciIidad de camufIaje o
esconderse, adems de Ia deIicadeza de Ios sistemas penaIes.
Los factores crimingenos bsicos no son Ia pobreza o Ia riqueza, sino eI
sentimiento de feIicidad o infeIicidad, de satisfaccin o insatisfaccin, en Ia difusin
de Ias necesidades artificiaIes y en Ia hiperestimuIacin de Ias aspiraciones
22
El &enmeno de la imitacin es universal y agudizado. El conocer delitos y cr!menes 6reales o &icticios8, impulsa a
pro'ar suerte para no cometer errores de los delincuentes y permanecer impunes. Jonger, estudiando "asta qu+ grado
e(iste de originalidad en la delincuencia, encontr que en el 57C de los casos carece de novedad. Encontr tam'i+n
que, cuando alguien "a e&ectuado un crimen nota'le, di&erente o novedoso, es imitado por otros delincuentes 6Jonger
citado en 9odr!guez :., 2777;1AB8.
Expresa Tarde que eI incremento de Ia tasa de criminaIidad en eI mundo moderno
puede deberse a 5 factores:
1. La irrupcin deI tab moraI basada en eI sistema tico deI cristianismo.
2. ImpuIso de Ias cIases media y baja de Ia sociedad de un deseo por avanzar, por
superarse sociaImente, y por una gran demanda por Iujos y comodidades. ste
IIeva a moviIidad geogrfica y aun debiIitamiento de Ias cIases tradicionaIes que
hay en Ia famiIia.
3. La emigracin deI campo a Ia ciudad, Io que IIeva a mayores empIeos frente a
una oferta insuficiente.
4. Formacin de subcuIturas desviadas, con debiIitamiento de Ia moraI.
5. Las cIases superiores se convierten cada vez menos seguras en s mismas,
como un modeIo para Ia conducta sociaI hacia Ias cIases inferiores.
Tarde cree que Ia naturaIeza humana existe, con sus virtudes y sus vicios, sus
pasiones constructivas o destructivas. Las formas de expresin cambian, aIgunas
veces radicaImente, pero su esencia permanece intacta.
Para Tarde Ios dos efectos esenciaIes de Ia personaIidad son: Ia creencia y eI
deseo. La creencia se refiere aI componente cognoscitivo de Ia personaIidad,
mientras que eI deseo Io hace aI afectivo. Tanto creencias como deseos son
introyectados por Ios individuos a travs de un proceso de imitacin.
La responsabiIidad
En su obra IIamada FiIosofa PenaI, Tarde sugiere dos fundamentos de Ia
responsabiIidad: Ia identidad personaI y Ia simiIitud sociaI.
La identidad personaI. Para que se pueda hacer a un sujeto responsabIe tiene que
haber coincidencia entre su personaIidad y eI deIito, pues su personaIidad tiene que
ser idntica antes deI deIito, en eI momento deI deIito y despus deI deIito.
La simiIitud sociaI. Dentro deI grupo sociaI cada individuo debe estar adaptado, es
decir, que eI sujeto debe tener simiIitud con su grupo sociaI, si eI sujeto carece de
esas simiIitudes su responsabiIidad es Iimitada o no existe. Si eI sujeto es
inadaptado no puede ser responsabIe, por Io tanto a este sujeto no se Ie podr
imponer una pena, deber imponrseIe una medida de seguridad.
1.3.6. EMILIO DURKHEIM (1858-1917)
EI crimen, fenmeno normaI
La normaIidad para Durkheim es un estado de hecho, no un juicio moraI o
fiIosfico; es una concIusin estadstica. EI deIito debe ser aceptado como un
hecho sociaI, como parte integrante de una sociedad, eI cuaI no puede ser
eIiminado con un acto de voIuntad. En s eI deIito es un hecho normaI, no
deducindose de esto que eI criminaI como individuo sea normaI desde eI punto de
vista bioIgico o psicoIgico. CuaIquier sociedad normaI siempre ha tenido aIgunos
individuos anormaIes.
Hacer deI crimen una enfermedad sociaI, dice Durkheim, sera admitir que Ia
enfermedad no es cuaIquier cosa accidentaI, sino aI contrario, deriva en ciertos
casos de Ia constitucin fundamentaI deI ser viviente.
Afirma Durkheim que, en primer Iugar eI crimen es normaI, porque una sociedad
que estuviera exenta de I es a todas Iuces un hecho imposibIe, y agrega que si hay
un hecho penaI en eI que eI carcter patoIgico parece incontestabIe, ste es eI
crimen.
23
2,
9odr!guez :. 6277,;,=18 cr!tica a 1urk"eim se<alando que .el crimen no es ni puede ser un &enmeno normal, es un
&enmeno constante, y por desgracia lo encontramos en todo tipo y en todo lugar, pero es grave con&undir constancia
con normalidad. >i encontramos que en todo tiempo y en todo lugar "ay en&ermedades, no podemos decir que la
en&ermedad sea algo normal, podemos decir que la en&ermedad es algo constante. Fgualmente el crimen de'emos
considerarlo como una verdadera en&ermedad social/.
UtiIidad deI crimen
Subraya Durkheim que hay "una conexin entre eI deIito y Ias condiciones
fundamentaIes de Ia sociedad, y este es tiI, porque Ias condiciones de Ias cuaIes
forma parte son indispensabIes a Ia normaI evoIucin de Ia moraI y eI derecho. Sin
Ias desviaciones no se puede verificar adaptacin, evoIucin, progreso; sin este
karma Ia sociedad no podra sobrevivir" (Durkheim, 1977:70).
EI crimen es por Io tanto indispensabIe: est Iigado a Ias condiciones
fundamentaIes de Ia vida sociaI, pero por eIIo mismo es tiI; estas condiciones en
Ias que eI crimen es soIitario, son indispensabIes a Ia evoIucin normaI de Ia moraI
y eI derecho.
Durkheim IIega a Ia concIusin de que "Ios hechos fundamentaIes de Ia
criminoIoga se presentan a nosotros bajo un aspecto enteramente nuevo.
Contrariamente a Ias ideas corrientes, eI criminaI no aparece ms como un ser
radicaImente insociabIe, como una suerte de eIemento parsito, de cuerpo extrao
e inasimiIabIe, introducido aI seno de Ia sociedad; es un agente reguIar de Ia vida
sociaI" (Durkheim, 1977:71).
Crimen y Pena
La pena consiste en una reaccin pasionaI, de intensidad graduada, que Ia
sociedad ejerce por Ia mediacin de Ia jurisprudencia, sobre aqueIIos individuos
que han vioIado ciertas regIas de conducta.
La reaccin penaI tiene un carcter sociaI, y deriva de Ia naturaIeza sociaI de Ios
sentimientos ofendidos. Estos se encuentran en todas Ias conciencias, todo eI
mundo reacciona contra eI ataque. "No soIamente Ia reaccin es generaI, sino que
tambin es coIectiva, Io que no es Ia misma cosa; esta no se produce aisIadamente
en cada uno, sino en conjunto y unidad". (Durkheim, 1970; citado en Rodrguez M.,
2003:354)
Rodrguez M. (2003:354) refiere que Durkheim decIaro "aunque Ia pena procede de
una reaccin mecnica de reacciones pasionaIes y gran parte irracionaIes, no deja
de jugar un papeI tiI. La pena no sirve, o no sirve ms que secundariamente, para
corregir aI cuIpabIe o intimidar a sus posibIes imitadores; para este dobIe punto de
vista su eficacia es justamente dudosa y, en todo caso, mediocre. Su verdadera
funcin es mantener intacta Ia cohesin sociaI manteniendo en toda su vitaIidad a
Ia conciencia comn".
24
La anomia
En su obra "EI suicidio", Durkheim (2003:60) cIasifica en suicidio en tres tipos
diferentes:
a) EI egosta, con una excesiva afirmacin deI ego, eI yo individuaI se afirma con
exceso frente aI yo sociaI.
b) EI aItruista, es por eI contrario una despersonaIizacin, y tiene como causa eI
espritu de renunciacin y de abnegacin.
c) Anmico, caracterizado por Ia ausencia de normas de conducta cIaramente
definidas en eI sujeto que se priva de Ia vida.
De aqu inicia Ia teora de Ia anomia, Durkheim reconoce dos formas de anomia:
25
22
Esta coercin punitiva al crimen, no es un castigo gratuito, es el s!m'olo que atestigua que los sentimientos se la
sociedad permanezcan tranquilos, los sentimientos de la sociedad se encuentran depositados en la ley, por lo tanto, la
pena repara el mal que el crimen "a "ec"o a la sociedad.
2=
Emplea el t+rmino anomia, para re&erirse al pro'lema de cmo una sociedad, poseedora de un alto grado de
di&erenciacin social pod!a mantener una especie de co"esin. a divisin del tra'a$o cada vez ms comple$o,
contri'uye a la di&erenciacin social, "aciendo a las relaciones sociales tan inesta'les que la sociedad slo podr!a
mantenerse unida en virtud de alg#n mecanismo e(terior, tal como el Estado.
Anomia aguda, producida en casos de rpido y vioIento cambio sociaI, en Ios
cuaIes Ias regIas tradicionaIes son eIiminadas y Ios individuos y Ias cIases pierden
su Iugar y su proporcin.
Anomia crnica, que surge aI aceptarse indiscriminadamente Ia doctrina deI
progreso ms rpido y despiadado, en Ia que Ias reIaciones industriaIes y
comerciaIes quedan Iibres de todas Ias restricciones.
Anomia refIejada como, Ia faIta de normas cuando Ia desintegracin deI orden
coIectivo permite que Ias aspiraciones deI hombre se eIeven por encima de toda
posibiIidad. La sociedad no impone discipIina, no hay normas sociaIes que definan
Ios objetivos de Ia accin.
26
1.3.7. SUTHERLAND & CRESSEY
Edwin H. SutherIand (1883-1950) & DonaId R. Cressey (1919-1987) comentan que
para que exista crimen se necesitan reunir Ias condiciones siguientes (SutherIand &
Cressey, 1960:75-77):
a) Los vaIores distorsionados, ignorados o negados por Ios criminaIes deben ser
apreciados por Ia mayora de Ia sociedad gIobaI, o por Io menos por aqueIIos
que son poIticamente importantes.
b) EI aisIamiento de ciertos grupos hace que eIIos se separen de Ias normas de
cuItura gIobaI y entren en confIicto con eIIa.
c) Es Ia mayora Ia que marca Ia minora de Ias sanciones.
Esta teora describe eI proceso por eI cuaI una persona en particuIar IIega a
reaIizar una conducta criminaI, y es eI siguiente:
1. EI comportamiento criminaI es aprendido (no hereditario).
2. EI comportamiento criminaI es aprendido en adherencia con otras personas
por un proceso de comunicacin.
3. EI comportamiento criminaI, se aprende, sobre todo, en eI interior de un
grupo restringido de reIaciones personaIes.
4. Cuando Ia conducta criminaI es aprendida, eI aprendizaje incIuye:
a) Tcnicas de comisin deI crimen, aIgunas veces compIejas, en ocasiones
simpIes.
b) Orientacin de mviIes, tendencias impuIsivas, razonamientos y actitudes.
5. La orientacin de Ios mviIes y de Ias tendencias impuIsivas est en funcin
de Ia interpretacin favorabIe o desfavorabIe de Ias disposiciones IegaIes.
6. Un individuo se hace criminaI cuando Ias interpretaciones desfavorabIes aI
respecto de Ia Iey, superan a Ias interpretaciones favorabIes. Los que se hicieron
criminaIes fue porque estuvieron en contacto con modeIos criminaIes, y que no
tenan ante si modeIos anticriminaIes.
7. Las asociaciones diferenciaIes pueden variar en cuanto a Ia frecuencia, Ia
duracin, Ia prioridad, y Ia intensidad.
8. EI proceso de aprendizaje de Ia conducta criminaI por asociacin con
modeIos criminaIes o anticriminaIes incIuye todos Ios mecanismos que son
incIuidos en todo aprendizaje.
9. Mientras que eI comportamiento criminaI es Ia expresin de un conjunto de
necesidades y de vaIores, no se expIica por esas necesidades y esos vaIores, ya
que eI comportamiento no criminaI es Ia expresin de Ias mismas necesidades y
de Ios mismos vaIores.
La diaIctica de SutherIand & Cressey, esta basada en mi opinin en Ia introyeccin
de normas y vaIores ticos, ya que si estos hubiesen sido introyectados
23
@na sociedad que produce aspiraciones ilimitadas lleva al suicidio an!mico.
adecuadamente, estos hubieran tenido mecanismos para rechazar Ia infIuencia de
personas o conductas criminaIes.
1.3.8. MERTON (1910-2003)
Robert King Merton refiere que a Ias civiIizaciones de tipo capitaIista nos obIigan a
aceptar tres axiomas que son Ios siguientes:
1. Todos deben tender a Iograr Ios fines ms eIevados Ios cuaIes estn aI aIcance
de todos.
2. EI fracaso aparente y momentneo no es ms que un estimuIante hacia eI xito
finaI.
3. EI verdadero fracaso consiste en restringir Ias propias ambiciones.
Partiendo deI concepto de anomia de Durkheim, Merton eIabora su teora deI
crimen, considerando que, principaImente en Ios pases de estructura capitaIista,
tericamente Ias oportunidades para eI triunfo son iguaIes para todos, pero en
reaIidad ciertas cIases tienen obstacuIizadas Ias vas de acceso para poder
desenvoIverse. Existe un contraste entre Ia estructura cuIturaI y Ia estructura
sociaI; ciertas cIases son ms que otras vuInerabIes a Ias tendencias anmicas, ya
que su posibiIidad de acceso a Ia educacin o a Ios medios materiaIes de xito, son
muy Iimitadas.
27
Los sujetos que integran estos grupos se ven en un estado de frustracin que Ios
IIeva a romper Ias regIas deI juego, y buscar eI xito por medios que pudieran
considerarse poco justos.
28
EI fenmeno de Ias grandes ciudades modernas; de gran tamao, rpido cambio, y
gran anonimidad, motivan a Ios sujetos que no pueden obtener satisfactores por
vas Iegitimas a tratar de obtenerIos sin importar Ios medios, siendo seducidos
tambin por Ia gran cantidad de bienes que pueden obtenerse, y por Ia posibiIidad
de IIegar a triunfar con un mnimo riesgo de perder eI prestigio sociaI.
29
Merton (2002) considera 5 tipos de adaptacin, y estos tipos se refieren aI
comportamiento de un individuo en funcin deI roI en Ia situacin dada y no a su
personaIidad. Cada una de eIIas consiste en:
1. Conformismo. En Ia medida en que una sociedad es estabIe, este primer tipo de
adaptacin es Ia ms comn. Hay conformidad o acuerdo de Ia gran parte de Ia
pobIacin para aIcanzar medios y fines.
2. Innovacin. La gran importancia que ciertas civiIizaciones dan aI xito, ciertos
individuos encuentran medios sucios pero eficaces para IIegar a su idea de xito
(criminaIes de cueIIo bIanco y cueIIo dorado)
3. RituaIismo. En Ias sociedades en que eI status depende en gran medida deI xito
individuaI; as, Ia competencia incesante provoca ansiedad, que aI no cumpIir
objetivos, produce Ia frustracin de aspiraciones. EI miedo suscita Ia inaccin o,
ms bien, hace Ia accin rutinaria.
4. Evasin. Consiste en abandonar Io sustanciaI. EI individuo ha internaIizado
pIenamente Ias metas cuIturaIes de xito, pero encuentra inaccesibIes Ios
2A
:erton deduce que al "a'lar de anomia, nos re&erimos a una conducta apartada en &orma signi&icativa de las normas
esta'lecidas para las personas de acuerdo con su status social relacionndose con normas socialmente de&inidas como
apropiadas y moralmente o'ligatorias para personas de distintos status 6:erton, 153A; citado en :arc"iori, 277=K;23B8.
2B
-qu! se re&le$a la anomia, como un derrum'e de la estructura cultural que se da so're todo cuando e(iste una
discrepancia aguda entre normas y metas culturales 6estereotipos8, y las capacidades sociales estructurales de los
miem'ros del grupo
25
Esta discrepancia social lleva a una conducta desviada, que so'reviene en gran escala slo cuando un sistema de
valores culturales coloca por encima de los dems ciertas metas de +(ito comunes para la po'lacin en general, mientras
que la estructura social restringe u o'struye el acceso a los modos apro'ados de lograr esas metas para una parte
considera'le de aquella misma po'lacin.
mtodos institucionaIizados para IograrIos. EI sujeto resueIve su confIicto
abandonando aI mismo tiempo Ios fines y Ios medios, Ia evasin es compIeta, eI
confIicto es eIiminado y eI individuo se convierte en un asociaI.
5. RebeIin. Este tipo de adaptacin Ianza a Ios individuos fuera de Ia estructura
sociaI y Ios empuja a intentar hacer una nueva, se trata vigorosamente de
introducir un nuevo patrn tanto de fines como de medios. Las personas
rechazan Ia estructura sociaI convencionaI y tratan de estabIecer otra nueva o
muy modificada. Esta forma de adaptacin surge cuando se considera eI
sistema institucionaI como una barrera contra Ia satisfaccin de metas Iegtimas.
Merton manifiesta que Ia famiIia es Ia cuna de introyeccin ms importante de
normas cuIturaIes y en cuanto a Ios padres derrotados y frustrados son Ios menos
capaces de dar, de proveer a sus hijos Ios medios de subsistir, de triunfar, y son
eIIos mismos quienes ejercen sobre sus hijos Ia ms grande presin a favor deI
xito, y Ios incitan de esta forma a Ia adopcin de un comportamiento desviado.
30
1.3.9. FERRACUTI & WOLFGANG
Franco Ferracuti y Marving E. WoIfgang estudian eI comportamiento vioIento dentro
de Ias subcuIturas. Dicen que eI "concepto de subcuItura impIica que existen
juicios de vaIor o un sistema sociaI de vaIores separados y aI mismo tiempo
perteneciente a un sistema de vaIores ms ampIio o centraI"(WoIfgang & Ferracuti,
1982).
EI hombre nace en una cuItura determinada, conforme aI tiempo se adhiere a una
subcuItura y adopta nuevas ideoIogas. Una subcuItura difiere soIo en parte de Ia
cuItura madre. Esto impIica que se genere una variedad de vaIores significativos
compartidos entre Ia cuItura madre y Ia cuItura hija.
31
WoIfgang y Ferracuti
mencionan que pueden existir dos tipos de vaIores subcuIturaIes:
a8 VaIores concordantes, toIerados. Estos vaIores consisten en discrepancias
toIeradas, Ias cuaIes no provocan una ruptura, no generan ninguna ofensa, ni
impIican una amenaza potenciaI de ofensa sociaI a Ia cuItura dominante.
'8 VaIores discordantes no toIerados. AIgunas diferencias de Ias subcuIturas son
confIictivas, provocan ruptura, generan ofensa e impIican una amenaza
potenciaI de ofensa sociaI a Ia cuItura dominante.
1.3.10. BECKER & CHAPMAN
EI Interaccionismo simbIico "es una corriente de pensamiento microsocioIgica,
reIacionada con Ia antropoIoga y Ia psicoIoga sociaI que basa Ia comprensin de
Ia sociedad en Ia comunicacin y que ha infIuido enormemente en Ios estudios
sobre Ios medios" (Wikimedia, 2001). En esta corriente eI comportamiento humano
y Ia vida sociaI, se suponen en movimiento continuo, y se afirma que Ia sociedad
misma est en proceso y no en equiIibrio.
Yace sobre Ia observacin deI movimiento, en donde eI sujeto percibe o interpreta
eI significado de toda conducta y eI mundo que nos rodea, gracias ha que
aprendido Ios smboIos por medio de Ia interaccin humana. Este aprendizaje
,7
as reglas que sol!an go'ernar la conducta "an perdido su &uerza, so're todo quedan privadas de legitimidad. En
donde la anomia proyecta una condicin del am'iente social y no de individuos particulares. a conducta desviada
surge por la misma estructura social y cultural. El delincuente es un emergente de una con&lictiva &amiliar, social y un
&racaso educativo de nuestra sociedad.
,1
Esta temtica de la su'cultura tiene que ver con la '#squeda de la necesidad de pertenencia y reconocimiento, en
donde recalco que si estas necesidades &ueran satis&ec"as por la cultura madre que es nuestro n#cleo &amiliar, la
ad"erencia a culturas "i$as no ser!a tan per$udicial si estas necesidades &ueran cu'iertas por la cultura madre, ya que por
el contrario, si estas no &ueron satis&ec"as, el individuo ser in&luenciado por nuevos cdigos de valores antisociales o
parasociales, en donde lo pueden llevar a caer en el delito o vicios.
permite aI hombre convivir, adquirir una cuItura, predecir Ia conducta de Ios dems,
adaptar su conducta, adaptar un roI y aceptar vaIores.
Howard S. Becker (1928-) es uno de Ios representantes importantes deI
interaccionismo simbIico, debido a sus estudios sobre desviacin y desviados,
que son consecuencia de procesos de interaccin entre personas, aIgunos de Ias
cuaIes, aI servicio de sus propios intereses, hacen y apIican Ias normas, cazando a
otros, quienes reaIizando sus intereses respectivos han cometido actos que se
etiquetan como desviados (CastiIIo, 1980).
No toda conducta vioIatoria a Ias normas es seaIada como desviada, ni todo sujeto
infractor es captado como desviado; en sentido inverso, no todo aqueI etiquetado
como desviado ha vioIado una norma.
32
En Ia desviacin intervienen, adems deI
desviado, Ios promotores de Ias normas, sus creadores y Ios que persiguen,
descubren, detienen, juzgan y sancionan aI desviado. Las autoridades intervienen
activamente en eI proceso de etiquetacin, pues posee aIto poder discrecionaI, y su
actuacin puede ser definitiva, pues decide a quien persigue y a quien detiene. En
ocasiones se puede ser etiquetado por no haber vioIado Ia norma, sino por ser
irrespetuoso aI ejecutor. La actuacin poIicaca depende tambin de Ias presiones
sociaIes a Ias que estn sometidos. La desviacin depende en principio, de Ia
etiquetacin que Ios dems hagan, aunque puede suceder que eI sujeto se
autoetiquete como desviado. Dennos Chapman parte de Ia idea de que Ia
desviacin es eI resuItado de Ia desiguaI distribucin de Ios medios de difusin
simbIica, Ios que pertenecen a Ios pudientes.
EI crimen cumpIe entonces una funcin Iatente, que es Ia de identificar cierta cIase
o cierto individuo como criminaI, y de est forma distraer Ia atencin y reducir Ia
hostiIidad sociaI contra Ias cIases poderosas, dirigindoIa contra personas
desfavorecidas quienes son estigmatizadas y pasan a ocupar eI puesto o roI de
chivos expiatorios, Iogrando as eI sistema conservar su estabiIidad.
La poIica es un factor determinante, pues seIecciona Ios deIitos y deIincuentes a
perseguir segn Ia cIase sociaI, Ia zona y eI deIito. En ocasiones Ia misma poIica es
un agente provocador deI crimen.
EI estereotipo deI criminaI es fundamentaI en Ia accin de Ios tribunaIes y en Ia
persecucin en generaI deI deIincuente. EI estereotipo est Iigado a su propia
funcin sociaI, que es Ia de dirigir tensiones sociaIes contra eI deIincuente.
As, eI proceso de estereotipar conduce a Ia profeca cumpIida, es decir, eI sujeto
que IIena eI estereotipo, termina por Ias presiones, convirtindose en criminaI, y
pasando a ser un chivo expiatorio que pagar su propia cuIpa y Ias faItas de Ios
dems.
1.3.11. MXICO
1.3.11.1. AIfonso Quiroz Cuarn
Rodrguez M. (2003:364), seaIa que en su "Teora Econmica de Ios disturbios"
Quiroz Cuarn IIega a Ia siguiente deduccin:
a) La criminaIidad es directamente proporcionaI a Ia pobIacin e inversamente
proporcionaI aI ingreso.
b) En cuaIquier ncIeo humano se romper Ia estabiIidad sociopoItica si Ia tasa de
aumento deI ingreso reaI es menor que eI dobIe de Ia tasa de aumento de Ia
pobIacin ms eI cuadrado de esa tasa.
,2
Esta teor!a interaccionista del etiquetado, niega la e(istencia de los desordenes mentales, situando los estudios de la
salud mental como re&le$o individual de contradicciones sociales 6Ho&&man, 15A3; citado en 0os+, 0os+ ? Harrido,
1552;758.
c) La criminaIidad est determinada fundamentaImente por Ia tasa de variacin de
Ia pobIacin y deI ingreso reaI por persona.
d) Es menos difciI, ms naturaI, quizs mas compIejo, pero s de consecuencias
ms rpidas, eI infIuir sobre Ia tasa deI ingreso que sobre Ia pobIacin.
Rodrguez M. (2003:365) describe que en Ia obra eI "Costo SociaI deI deIito" Quiroz
Cuarn en compaa de su hermano RaI, tomaron en cuenta:
1. Costo intrnseco deI deIito.
2. Lo que dejo de producir eI deIincuente.
3. Lo que dejan de producir Ias vctimas.
4. EI descenso de productividad de Ias famiIias de Ias victimas.
5. EI descenso de productividad de Ias famiIias de Ios deIincuentes.
6. Lo que eI deIincuente o sus famiIiares pagaron a intermediarios y autoridades,
ms Io que pagaron Ias victimas.
7. SueIdos, saIarios, compensaciones y prestaciones sociaIes aI personaI
encargado de investigacin y persecucin deI deIito.
8. Mantenimiento y conservacin de edificios, equipo y mobiIiario e instaIaciones
ocupadas por PoIica y Ministerio PbIico.
9. Pagos por conceptos de corrupcin hechos por deIincuentes y victima aI
personaI corrompido.
10. SueIdos, etc. aI personaI encargado de administrar justicia (Poder JudiciaI)
11. Mantenimiento y conservacin de Ios edificios, ms reparacin y renovacin de
equipo de Ios juzgados y crceIes preventivas.
12. Costo de defensores y peritos de victima y victimario.
13. Costo de Ias primas pagadas por concepto de fianzas.
14. SueIdos, saIarios, etc., aI personaI penitenciario.
15. Mantenimiento, etc., de Ios edificios y equipo penitenciario.
16. Pagos deI deIincuente y famiIiares a intermediarios o empIeados penitenciarios.
17. Zona negra.
Deducen Ia necesidad de prevencin, que saIe ms barata que Ia represin.
Expresan que para un soIo deIito, eI homicidio se caIcuIo en un costo de
$5.613,000.00 por cada homicidio durante 1965, Io que dio un costo sociaI anuaI de
34.376 miIIones de pesos por todos Ios homicidios.
1.3.11.2. Hctor SoIs Quiroga
Considera a Ia famiIia como ncIeo fundamentaI, y cuando Ia famiIia est maI
integrada se encuentra un factor preponderante crimingeno; I hace una serie de
estudios, en Ios cuaIes se demuestra estadsticamente, y estudiando
principaImente menores infractores, cmo Ia inmensa mayora de estos menores
tienen una famiIia desintegrada o disfuncionaI.
SoIs Quiroga nos hace ver Ia importancia que tiene eI ncIeo famiIiar, y como este
puede infIuir positiva o negativamente para eI adecuado desarroIIo e interaccin deI
individuo.
1.4. ORIENTACIN PSICOLGICA
Las expIicaciones Lombrosianas, socioIgicas y bioIgicas no demostraban ser
suficientes para acIarar ciertos crmenes con matices incomprensibIes que
obedecan a motivaciones misteriosas, confusas, extraas y en ocasiones rarezas,
no parecan ser capaces de descifrar Ia mstica de Ias motivaciones oscuras deI
crimen. Es por eso que Ia PsicoIoga busca desentraar esos mviIes oscuros en
Ios Iugares ms recnditos de Ia mente humana.
1.4.1. SIGMUND FREUD (1856-1939)
EI PsicoanIisis
EI psicoanIisis es una compIeja doctrina, en principios fundada por Freud
(psicoanIisis ortodoxo), y posteriormente reformada, aportada, mejorada y
perfeccionada.
EI psicoanIisis busca mantener o recobrar eI equiIibrio intrapsquico. EI
psicoanIisis sostiene que Ia personaIidad es eI resuItado de fuerzas ajenas a Ia
conciencia deI sujeto, motivaciones estas, de ndoIe sexuaI, principaImente.
Teora PsicoanaItica
Teora PsicoanaItica
PansexuaIismo
EI sexo como centro de Ia teora; para Fred eI sexo es Ia
inspiracin que mueve aI hombre.
Todo acto humano y por Io tanto eI deIito, Io antisociaI, Io
desviado tiene una base, una esencia, un significado
sexuaI.
Los instintos
EI instinto base es eI "eros" o instinto de vida, instinto
que es principaI y bsicamente sexuaI. A este instinto Ie
contrapone eI "tnatos" o instinto de muerte. La vida y Ia
muerte, dos poIos que se contraponen. En ocasiones nos
movemos buscando Ia vida, y otras buscando Ia muerte. A
veces es Ia vida o Ia muerte de Ios dems, y en ocasiones
es Ia vida o Ia muerte propia.
Esta teora tiene infIuencia en Ia CriminoIoga, ya que IIeva
a estudiar si efectivamente eI hombre tiene un instinto de
muerte, un tnatos, que Io IIeva a destruir, matar y
deIinquir; se trata de un predominio deI tnatos sobre eI
eros, de Ia muerte sobre Ia vida.
CompIejo de
Edipo
Tomada de una tragedia griega, que dice que eI rey de
Tebas, Layo, es advertido por eI orcuIo que su destino es
morir a manos de su futuro hijo, por Io que Layo manda
matar aI recin nacido Edipo, Io que no sucede, ya que eI
encargado de hacerIo se arrepiente y da eI pequeo a un
pastor, que Io IIeva a Ios reyes de Corinto, Ios que Io
adoptan.
Edipo ya bastante grandecito va aI orcuIo de DeIfos, eI
que Ie augura que su destino es matar a su padre y
desposar a su madre. Edipo huye de Corinto para evadir
su destino, sin saber que en reaIidad corre hacia eI.
En un cruce de caminos tiene un aItercado con unos
viajeros matando a tres de eIIos, entre Ios que est Layo,
despus se enfrenta a Ia Esfinge, monstruo que tena
aterrorizada a Ia ciudad de Tebas, entra triunfaI a sta y se
casa con Ia viuda reina, Yocasta.
Aos despus aI saberse Ia verdad, Yocasta, Ia esposa-
madre, se suicida; Edipo eI esposo-hijo, se saca Ios ojos y
va a vagar acompaado por sus hermanas-hijas.
Para Freud todos somos Edipo, aI menos en Ia primera
infancia, en que se desea sexuaImente a Ia madre y se
odia aI padre (inconscientemente). Esta fase debe ser
superada, de Io contrario eI individuo desarroIIara una
serie de anomaIas, su personaIidad estar maI
estructurada, y podr IIegar aI crimen, en ocasiones por
sentimientos de cuIpa. EI criminaI es en s, una persona
que no resoIvi su confIicto edpico.
Lo anterior se manifiesta para Ios hombres, en eI caso de
Ias mujeres Freud se debraya, y expIica Io que pasa con
Ias mujeres es que tienen un compIejo de castracin, es
decir, que Ia nia, aI observar aI padre y a Ia madre, se da
cuenta, que en aIguna ocasin eIIa, tuvo un rgano sexuaI
como Ios hombres, pero por desear a su madre fue
castrada y Io perdi. Por consiguiente viene un fenmeno
curioso, que Ia mujer va temer y odiar aI padre, porque
subconscientemente cree que I es eI castrador, y por
otro Iado Io va amar por un fenmeno IIamado "envidia deI
pene" (Freud, 1942:845).
La Iibido
La Ibido se va desarroIIando conjuntamente con eI
individuo y ese desarroIIo debe ser paraIeIo, de Io
contrario vendrn anomaIas.
La Ibido debe tender a Ia heterosexuaIidad, es decir, debe
buscar un ser deI sexo opuesto, de Io contrario, sea que
se atrase, se adeIante, se revierta o se extrave, esto traer
probIemas, entre estos Ia conducta criminaI.
Las equivocaciones y aberraciones sexuaIes son
desviaciones de Ia Ibido, as, hay hechos con matiz
parasociaI o antisociaI, como eI fetichismo, Iesbianismo,
homosexuaIidad, sadomasoquismo, bestiaIismo, zoofiIia,
ninfomana, bisexuaIidad, etc.
Las Etapas de DesarroIIo
Freud distingui Ias siguientes etapas:
OraI. La boca es eI primer centro de inters y de pIacer. EI recin nacido soIo chupa
y mama, y Freud compara eI estado de satisfaccin deI nio despus de mamar con
eI reIajamiento posterior aI orgasmo. Esta etapa tiene como duracin eI primer ao
de vida, durante eI cuaI eI nio IIeva a Ia boca todo objeto posibIe.
AnaI. Posteriormente, eI hombre va a pasar a una etapa anaI, donde Ia zona ergena
principaI va ser eI ano, y eI pIacer ms grande que va a tener eI nio ya no va ser eI
tanto chupar, eI succionar, Iamer, morder, sino eI de defecar, sobre todo cuando
IIega a tener un correcto controI de sus esfnteres, y entonces va poder abstenerse
de defecar para sentir un mayor pIacer despus. Esta etapa se divide en retentiva y
expuIsiva, y es en esta poca donde va a aparecer Ia tendencia activa o pasiva deI
sujeto.
FIica. EI inters es eI pene en eI hombre, en Ia mujer eI cItoris y Freud encuentra Ia
masturbacin precoz. En esta etapa, aI principio, eI inters sexuaI es autoertico,
pero pronto desemboca hacia Ios padres. En esta etapa es ms evidente eI Edipo, y
donde hay mayores confIictos.
Latencia. En esta etapa Ios deseos sexuaIes desaparecen, Ia Iibido queda
adormecida y no es cIara su situacin, ya que se manifiesta por eI temor deI nio a
ser castrado por eI padre, en castigo por desear a su madre, y por eI temor de que
eI padre muera, por Ios deseos inconscientes deI nio.
En Ia nia, ya con compIejo de castracin, Ia etapa anterior se aIarga, IIegando ms
tarde a Ia Iatencia.
GenitaI. AI IIegar Ia adoIescencia, renace eI inters por Ios rganos sexuaIes, y se
busca Ia copuIacin genitaI; aI encontrar pareja se pierde eI miedo a Ia castracin
en eI hombre, y Ia mujer descubre eI pIacer vaginaI, resoIviendo as su compIejo de
castracin.
Sin embargo, eI individuo puede no evoIucionar y quedar fijado a una etapa anterior
a Ia genitaI, ya sea por frustracin o por gratificacin excesiva.
33
As, en aIgunos
deIitos y conductas desviadas Ios sujetos fijados en Ia etapa oraI caern en
aIcohoIismo, tabaquismo, onicofagia, o en deIitos como injurias, caIumnias o
difamacin, ya que Ia boca es eI centro de pIacer. EI individuo fijado en Ia fase anaI
es eI deIincuente contra Ia propiedad, as como retiene eI excremento (anaI
retentiva), as tambin bienes materiaIes, eI usurero, eI Iadrn, eI defraudador, son
tipos anaIes. Aqu tambin se ve como eI Iadrn gasta fciI Io que obtuvo fciI, con
eI mismo pIacer deI nio aI defecar (anaI expuIsiva). Los sujetos fIicos son Ios que
cometen deIitos sexuaIes deI tipo vioIacin, estupro, e incesto, ya que no utiIizan eI
pene para su funcin reproductiva, sino simpIemente pIacentera.
EI Aparato Intrapsquico
Freud, sostiene que Ia mente est compuesta por diferentes instancias psquicas
que determinan Ia personaIidad, as describe Ia divisin topogrfica de Ia psique,
que consiste en:
a) Consciente. Es darse cuenta de Ia reaIidad, en momento actuaI.
b) Preconsciente. aqueIIa en que Ios contenidos psquicos pueden IIegar a ser en
un momento consciente, es decir, que se pueden evocar recuerdos o
asociaciones que sIo un momento antes permanecan fuera de Ia conciencia.
c) Inconsciente. Son eIementos que nunca pueden IIegar a ser notados por eI
sujeto, aqu se encuentran Ios instintos, gran parte de Io reprimido, oIvidado,
desconocido, y no reconocibIe.
EI inconsciente es Ia parte ms importante deI psiquismo, es eI Iugar a donde van a
dar todas Ias cosas intiIes, traumticas o dainas, es una especie de hoyo negro
donde se manda aqueIIo que nos avergenza, nos moIesta o nos angustia.
Freud compara Ia personaIidad con un iceberg, donde eI inconsciente es Ia parte
sumergida, no es visibIe, pero existe, no se capta, pero su gran masa es Io que
mueve Ia parte que puede apreciarse y que errneamente creemos que es eI todo,
sIo porque es Io que conocemos.
Las vivencias no desaparecen, no se oIvidan, van aI inconsciente y viven ah con
gran dinamismo. Adems hay un pensamiento y un sentimiento inconscientes.
34
Por
Io que para Ia criminoIoga todo deIito tiene una motivacin inconsciente, profunda,
desconocida an para eI mismo criminaI. Un nuevo goIpe a Ias teoras deI Iibre
aIbedro, una victoria para Ios deterministas: Iuego eI hombre, y por Io tanto eI
,,
@na &i$acin es un estancamiento en el desarrollo de la personalidad a causa de di&icultades no resueltas que se
e(perimentan en una etapa determinada.
,2
Lreud cre!a que los trastornos conductuales que ocurren despu+s de la ni<ez, son a causa de una com'inacin de
e(periencias traumticas tempranas y e(periencias posteriores que desencadenan las emociones y los con&lictos no
resueltos que se relacionan con los eventos tempranos 6Lreud; citado en >arason ? >arason, 1553;A78. M realmente esto
que se<ala el maestro Lreud es cierto, ya que es en la ni<ez donde se van a vivir e(periencias que generaran
resentimiento, que son un &actor preprogramador y predisponente de la conducta criminal.
hombre antisociaI no es Iibre, I cree que hace Ias cosas por su voIuntad, pero en
reaIidad es un conjunto de su inconsciente. Freud (1948:1213) hace adems de Ia
divisin topogrfica, hay una divisin dinmica, que est compuesta de tres
componentes:
a) EI EIIo, que es eI ncIeo originaI (aI nacer se es eIIo puro) deI aparato psquico,
aqu residen Ios instintos, Ias tendencias, Ias pasiones, Ias puIsiones. Este
componente es totaImente inconsciente y se rige por eI principio deI pIacer,
definido este Itimo como Ia tendencia hacia Ia descarga de Ias puIsiones de
manera directa y totaI.
b) EI Yo, es una parte deI eIIo que ha sido modificada durante eI desarroIIo de Ia
personaIidad y que est en contacto con eI medio ambiente; se rige por eI
principio de reaIidad, que son Ias demandas ambientaIes que determinan Ia
adaptacin deI individuo a su entorno sociaI.
c) EI Sper Yo, es una formacin que se desprende deI yo, y es Ia introyeccin de
Ia figura paterna que est formado por normas moraIes de Ia sociedad, debido a
esto se rige por eI principio deI deber ser.
AI Sper Yo se Ie atribuye Ia capacidad de juicio autocritico y heterocritico,
introyeccin de normas y vaIores, y formacin de ideaIes.
PsicoanIisis CriminaI
De Ia teora de destruccin innata deI hombre de Freud, se sabe que actuaImente eI
ser humano, aI iguaI que Ios animaIes, tiene una fuerza interior que Io IIeva a atacar,
sta es Ia agresividad, y es una fuerza psicoIgica aI servicio deI instinto de
conservacin. Esta fuerza puede superar a Ios inhibidores y convertirse en
agresin, y por consiguiente una conducta antisociaI.
Linares & Rojas (2001) nos dicen que Ia premisa fundamentaI en torno aI
psicoanIisis criminoIgico es que "todo crimen no puede expIicarse simpIemente,
y que en ocasiones Ia expIicacin es diversa a Ia que aparentemente se presenta.
Los instintos juegan un papeI importante en Ia dinmica deI criminaI, ya que un
instinto de conservacin se puede expresar de forma agresiva, que deviene en
conducta antisociaI. La expIicacin deI deIincuente como un ser privado de
Speryo es fundamentaI en su ubicacin antisociaI. La cuIpa juega un papeI
importante en Ia dinmica deI criminaI ya que Freud IIeg a Ia concIusin de que un
acto criminaI era cometido ante todo, por su carcter de prohibido y en su
ejecucin se encontraba un aIivio psquico o principio deI pIacer ".
EI aparato intrapsquico, con su divisin dinmica y topogrfica, se IIega a
demostrar que Ios crmenes tienen una expIicacin y motivacin profunda. Freud
en un principio se preguntaba si eI criminaI era un neurtico, y IIega a Ia concIusin
que difieren, pues en eI neurtico hay aIgo ocuIto para su propia conciencia, y en eI
criminaI su hecho Io ocuIta hacia Ios dems. EI criminaI difiere deI neurtico en su
desencadenamiento de Ia agresividad, en ese paso aI acto, mientras que eI
neurtico generaImente fantasea, pero jams IIega aI umbraI.
Para Freud existe una tendencia a repetir Ia escena traumtica para no sufrirIa
pasivamente, esta no es soIamente Ia expIicacin de Ia confesin, sino tambin deI
hecho de que eI criminaI regrese aI Iugar deI crimen. EI criminaI se siente frustrado,
es frecuentemente un justiciero y finaImente se entrega a Ias autoridades.
Freud hace una expIicacin acerca deI deIincuente por sentimientos de
cuIpabiIidad, y se sorprende por Ia gran cantidad de pacientes que confiesan haber
cometido aIgn acto iIcito en su vida, y despus de anaIizarIos, IIega a Ia
concIusin de que "taIes actos eran cometidos, ante todo, porque se haIIaban
prohibidos y porque a su ejecucin se enIazaba, para su autor, un aIivio psquico"
(Freud, 1948:1001).
EI sujeto sufra, una reaccin de un penoso sentimiento de cuIpabiIidad, de origen
desconocido, y una vez cometida una faIta concreta senta mitigada Ia presin deI
mismo; eI sentimiento de cuIpabiIidad quedaba as, por Io menos, adherido a aIgo
tangibIe.
1.4.2. ALEXANDER & STAUB
Franz AIexander (1891-1964) & Hugo Staub (1885-1942) seaIan que "todo hombre
es innatamente un criminaI, es decir, un inadaptado. Conserva en su pIenitud esta
tendencia durante Ios primeros aos de Ia vida; Ia adaptacin deI sujeto a Ia
sociedad comienza despus de Ia victoria sobre eI compIejo de Edipo, en un
periodo de Iatencia, que empieza entre eI cuarto y sexto ao de edad y termina en Ia
adoIescencia, es decir, eI desarroIIo deI individuo sano y deI criminaI son, hasta ese
momento, compIetamente iguaIes. Mientras que eI individuo normaI consigue
durante eI periodo de Iatencia, reprimir Ias genuinas tendencias criminaIes de sus
impuIsos, y dirigindoIas en un sentido sociaI eI criminaI fracasa en esta
adaptacin. Es decir, que eI criminaI transforma en acciones sus instintos
inadaptados a Ia sociedad" (AIexander & Staub; citados en Marchiori, 2005:215).
35
Manifiestan que eI neurtico y eI criminaI han fracasado con su incapacidad de
resoIver eI probIema de sus reIaciones con Ia famiIia en un sentido sociaI. Lo que eI
neurtico exterioriza simbIicamente y en sntomas inocentes para Ios dems
hombres, Io reaIiza eI criminaI mediante acciones reaIes.
36
Una caracterstica de todos Ios neurticos y de Ia mayor parte de Ios criminaIes Ia
constituye eI quedar incompIeta Ia incorporacin deI speryo, fracasando Ia unin
de ste con eI yo en una formacin unitaria. EI speryo se convierte en un cuerpo
extrao. Queda una tendencia entre eI yo y eI speryo, en Ia que eI primero tiende a
voIver a su independencia frente aI speryo, admitiendo Ias tendencias primarias
inadaptadas deI eIIo.
AIexander & Staub denominan criminaIes neurticos aI grupo muy numeroso de
deIincuentes que en su estructura anmica muestran una semejanza interior con Ios
enfermos de neurosis, es decir, que poseen eI confIicto neurtico entre tendencias
sociaIes y asciaIes. Marchioiri (2005:218) nos dice que AIexander & Staub
cIasificaron a Ios criminaIes de Ia manera siguiente:
CLASIFICACIN DE ALEXANDER & STAUB
TIPO CARACTERSTICAS
CriminaI
Neurtico*
Cuya conducta de enemistad sociaI representa eI punto de
escape deI confIicto que nace de infIuencias anmicas
semejantes a Ias que producen Ia psiconeurosis y que tienen
Iugar durante Ia primera infancia o en Ia vida posterior
(etioIoga psicoIgica).
CriminaI NormaI* De estructura anmica semejante aI hombre normaI, pero
,=
Evolutivamente consideran que en un principio no "ay di&erencia entre un criminal y un no criminal, es "asta la luc"a
edipiana y el periodo de latencia donde se comienzan a ver las di&erencias, pues el sano reprime sus tendencias
antisociales o las dirige en un sentido social 6su'limacin8, mientras que el criminal no lo "ace.
,3
Lranz ? >tau' mani&iestan que .la #nica di&erencia que "ay entre el delincuente y el "om're normal consiste en que
+ste domina parcialmente sus instintos motores criminales; pero los desv!a "acia otros &ines socialmente inocuos,
adquiri+ndose este dominio y esta desviacin permanente de las tendencias primitivamente antisociales en el transcurso
de la educacin del individuo. %or tanto, la di&erencia entre el delincuente y el "om're normal representa, generalmente,
no una &alta cong+nita, sino un de&ecto de la educacin, prescindiendo de casos limites que requieren un estudio
particular/ 6Lranz ? >tau', 1531;=78.
identificado por Ia educacin con modeIos criminaIes
(etioIoga socioIgica).
CriminaI averiado
orgnicamente*
Adems de estos dos grupos, condicionados
psicoIgicamente, otro condicionado orgnicamente: eI de
Ios criminaIes a causa de procesos patoIgicos orgnicos
(etioIoga bioIgica).
CriminaI Agudo DeIinquen no por pertenecer a un grupo determinado de
hombres, sino por haIIarse en condiciones taIes que cuaIquier
persona, puesta en Ia misma situacin, infringira Ia Iey.
* A estos tres grupos de deIincuentes, procIives aI crimen por una disposicin
(somtica o psquica) Ios IIaman criminaIes crnicos, para diferenciarIos deI gran
nmero de personas normaIes
EI criminaI puro, en eI que Ias exigencias sociaIes no han Iogrado tener una
representacin interna en Ia forma de un speryo, y que por eso, inhibe sus
tendencias antisociaIes, sin ninguna conviccin ntima y sIo forzado por eI temor
ante eI poder sociaI.
AIexander & Staub aaden otra cIasificacin de deIincuentes: Ios deIincuentes por
CriminaIidad Crnica y Ios deIincuentes por CriminaIidad AccidentaI (Marchiori,
2005:219-222).
CriminaIidad Crnica.
37
CRIMINALIDAD CRNICA
ACCIONES
CRIMINALES
DESCRIPCIN
Por causas txicas u
orgnico-patoIgicas
La funcin deI yo est perjudicada o desconectada. Estos
son casos, IIamados casos irresponsabIes (enfermos
mentaIes, aIcohIicos y toxicmanos en generaI).
Condicionadas
Neurticamente
Acciones criminaIes condicionadas neurticamente.
Estas acciones estn condicionadas en primer Iugar por
motivos inconscientes, y por tanto, Ia parte consciente de
Ia personaIidad no puede tener ninguna reIacin en taIes
motivos, inasequibIes para eIIa. EI yo es ganado para Ia
ejecucin deI hecho mediante especiaIes mecanismos
neurticos, que reIajan su dependencia deI sper-yo,
ocuItndoIe eI verdadero sentido de Ia accin sobre Ios
mviIes reaIes.
De deIincuentes
normaIes no
neurticos con sper
Acciones criminaIes de deIincuentes normaIes no
neurticos con un sper-yo criminaI. Estos individuos
estn adaptados a una sociedad especiaI con una moraI
,A
Estas son acciones criminales de individuos criminalmente a&ectados; se trata de su$etos proclives a la delincuencia
por la estructura de su aparato ps!quico deacuerdo al grado de participacin del yo.
yo criminaI propia, que pudiramos IIamar "moraI criminaI" distinta de
Ia moraI dominante. Por eso su personaIidad se identifica
totaImente con Ia accin. Su conducta sociaI es adecuada
a yo (deIincuentes reincidentes).
CriminaI Genuino
EI criminaI genuino se encuentra aI niveI primitivo deI
hombre ancestraI y cuyos instintos no domados por
ninguna instancia interna, se traduciran inmediatamente
en hechos, se trata deI hombre sin sper-yo.
CriminaIidad accidentaI.
38
CRIMINALIDAD ACCIDENTAL
CLASE CAUSAS
DeIitos por
equivocacin
Cuando eI yo est con Ia atencin fija en una cosa distinta de Ia
situacin reaI en que se encuentra, puede cuaIquier tendencia
criminaI inconsciente IIegar a desbordarse, eI yo rechaza por
compIeto eI hecho reaIizado en estas circunstancias (cuIpa o
negIigencia).
DeIitos de
situacin
AqueIIos en que se trata de una situacin reaI de doIor que
Iesiona tan fuertemente eI sentimiento de Io justo, que eI poder
impeditivo deI sper-yo, an funcionando perfectamente en
distintas condiciones, queda anuIado en eI hecho concreto.
1.4.3. THEODOR REIK
Reik (1888-1969) deduca que "eI acto criminaI debe ser Ia expresin de Ia tensin
mentaI deI individuo, debe surgir de su estado mentaI, y debe constituir Ia
satisfaccin prometida a sus necesidades psicoIgicas" (Reik; citado en Marchiori,
2005:211).
SeaIaba que eI individuo no puede ocuItar un secreto. Estos errores indican Ia
existencia de procesos mentaIes ocuItos, desconocidos para eI yo, que encuentran
as su forma de expresin. EI hombre que comete un crimen sin testigos, es eI
nico que Io conoce y parece como si estuviera obIigado a comunicarIo y
compartirIo, como si fuese incapaz de guardarIo para s mismo.
39
La vueIta de Ios criminaIes a Ia escena deI crimen coincide con este esquema, pues
uno de Ios motivos ocuItos es su anheIo desconocido de su yo de entregarse a Ia
justicia. EI criminaI, teme a su speryo, a Ia opresin interna que IIeva a su
destruccin.
En eI criminaI existe una tendencia conciente que Io empuja a canceIar todo indicio
de su deIito y una coaccin inconsciente a confesar que Io induce a traicionarse. La
,B
>on acciones criminales de "om'res no criminales.
,5
%artiendo de la "iptesis &reudiana del criminal por sentimientos de culpa, en el cual el su$eto delinque e(actamente
para ser castigado, 9eik sostiene que .este deseo de ser castigado, dependiente del sentimiento de culpa inconsciente,
induce inconscientemente al criminal a actuar de manera tal que su crimen no sea $ams totalmente per&ecto, de manera
que la $usticia pueda descu'rirlo y por lo tanto castigar/ 69eik; citado en 9odr!guez :anzanera, 277,;,B,8. Es evidente
que en +l luc"an por la supremac!a dos &uerzas mentales. @na que trata de negar el crimen, la otra que proclama el
reconocimiento del criminal. %or lo que el delincuente seg#n 9eik, est impulsado por un deseo inconsciente de castigo.
confesin deI criminaI se gua sobre un inconsciente deseo de castigo, y en cierto
modo eI deIito se repite parciaImente durante Ia confesin. La confesin deI
imputado no es jams un consciente autoanIisis de Ios impuIsos inconscientes
que Io han conducido aI deIito; eI criminaI, en Ia mayora de Ios casos, no sabe por
qu ha reaIizado eI hecho, y por Io tanto racionaIiza su naturaIeza.
1.4.4. ALFRED ADLER (1870-1937)
La psicoIoga individuaI de AdIer fija su atencin en tres principios que determinan
Ia conducta humana:
1. EI sentimiento de inferioridad gentico, orgnico o condicionado por Ia
situacin.
2. EI esfuerzo por compensar este sentimiento de inferioridad por medio de Ia
ambicin de poder.
3. EI sentimiento de comunidad, que atena eI sentimiento de inferioridad y
controIa Ios impuIsos de podero.
EI sentimiento de inferioridad es inherente deI hombre, AdIer nos dice que todos
nos sentimos inferiores con reIacin a aIgo o a aIguien. Las primeras inferioridades
provienen de Ias minusvaIas fsicas, en Ias que se encuentra aIgn defecto, Iuego
Ia inferioridad de Iastima o aversin que tiene que enfrentar eI nio ante
compaeros, amigos y aduItos.
40
AdIer encuentra como causas deI compIejo de inferioridad, principaImente, Ias
minusvaIas orgnicas y Ias de inferioridad psquica, por carencia o deformidad de
rganos, debiIidad de Ios mismos, etc. Pero no son ests Ias causas nicas, ya que
Ias condiciones sociaIes y econmicas, Ie hacen enfrentar una bataIIa aun mas
difciI, y Ie hacen fracasar, cuando en condiciones normaIes hubiera triunfado.
AdIer refiere que "hay ocasiones en Ias cuaIes eI sentimiento de inferioridad es tan
proIongado, tan invencibIe que ante Ia impotencia de superacin se desarroIIa un
compIejo de inferioridad" (AdIer, 1970:112).
Ante eI sentimiento de inferioridad puede reaccionarse en dos formas, o se enferma
y entonces se atrae Ia atencin de Ios dems, se Ies manipuIa y se ejerce poder
sobre eIIos, o se compensa entrando a una franca Iucha por eI poder.
41
Por Io tanto eI hombre siempre se encuentra conducido por un afn de
superioridad, Ia Iucha por Ia superacin se convierte en Ia Iey fundamentaI de Ia
vida, eI xito y Ia autorreaIizacin.
EI afn insistente de superacin hace que eI hombre busque continuamente Ia
perfeccin, pero aI no encontrarIa se siente inferior, surgiendo as eI sentimiento de
inferioridad, nos dice AdIer que "ser hombre equivaIe a poseer un sentimiento de
inferioridad (de minusvaIa) que nos impeIe de continuo a su superacin" (AdIer,
1970:75).
Sin embargo dice AdIer que "eI sentido de Ia superacin que se busca es, desde
Iuego, tan sumamente variado como eI anheIado objetivo de Ia perfeccin. Cuanto
mayor es eI sentimiento de inferioridad, cuanto ms intensamente es
experimentado, tanto ms impetuosa ser Ia tendencia a Ia superacin, tanto ms
vioIenta ser Ia agitacin emocionaI" (AdIer, 2004).
27
%ara m!, el comple$o de in&erioridad tiene que ver con todo el resentimiento que acumula el individuo a trav+s de su
desarrollo y e(periencias de vida; esta semilla de resentimiento esta llena de pre$uicios, de anomal!as &!sicas,
deprivacin psicoa&ectiva, estigmas, traumas, &amilia dis&uncional, duelos, entre otros. -s! mismo este resentimiento
ser alimentado por la desviacin misma de nuestra sociedad.
21
os sentimientos de in&erioridad son cong+nitos y universales, cualquier situacin que acent#a los sentimientos de
in&erioridad es un &actor desencadenante de neurosis. os sentimientos de comunidad son los que aten#an los
sentimientos de in&erioridad y controlan los impulsos de poder!o.
Este sentimiento se va formando en eI individuo desde muy pequeos, gracias a Ia
infIuencia famiIiar, y cuItivara su formacin en su instruccin acadmica y
finaImente en Ia sociedad.
42
EI sentimiento de comunidad impIica una idea de comunidad ideaI, y este puede
verse seriamente aIterado por factores endgenos, como maIformaciones o
minusvaIas fsicas, y por factores externos, como una maIa educacin, excesiva
gratificacin de Ios padres aI hijo, excesiva severidad, etc.
Las diferencias entre Ia psicoIoga individuaI de AdIer y eI psicoanIisis de Freud
son que AdIer rechazo aI pansexuaIismo, ya que eI instinto sexuaI se ve substituido
por eI impuIso de poder, y es Ia ambicin de poder Io que mueve aI hombre, siendo
entonces que eI sexo no es ms que una de tantas representaciones de poder. La
segunda divergencia fue que Freud expIica Ia conducta por sus causas, AdIer trata
de expIicarIa por sus fines, IIamando a esto eI mtodo teoIgico o finaI, expresando
que "no estamos en condiciones de pensar, de sentir, de querer, de obrar, sin tener
un objetivo en nuestra mente" (AdIer, 1961:23). La tercera es Ia aceptacin de Ios
factores sociaIes en Ia formacin deI carcter.
DeI esquema freudiano, AdIer no acepta que Ia Iibido sea Ia fuente y causa efectiva
de Ias manifestaciones de Ia neurosis. AdIer acepta eI Edipo, pero como una
reIacin de poder, ya que eI nio ve en eI padre un ser poderoso que Io hace
sentirse inferior, y ve a Ia madre como una fuente de gratificacin que es deseada
en excIusiva.
AdIer expIica Ias etapas de desarroIIo sexuaI como fases de poder, as, en Ia etapa
oraI eI nio tiene poder en Ia boca y as Io ejerce, mamando, gritando, IIorando; en
Ia etapa anaI se tiene poder sobre Ios padres por medio deI controI de esfnteres; en
Ia fIica, eI controI de Ia orina; Ia Iatencia es una fase de ejercicio de todos Io
poderes (correr, habIar, jugar, etc.); y Ia genitaI por consiguiente trae eI poder
mximo: Ia procreacin
AdIer se intereso por eI fenmeno criminaI, ya que visito Ias crceIes, diferenciando
de estas, entre pobIacin, a Ios neurticos y deIincuentes, estudiando a Ios
criminaIes, etc.
AdIer nos dice que eI deIincuente es un enemigo de Ia sociedad, y no Iamenta su
deIito, ya que Ie faIta inters sociaI. EI neurtico por eI contrario, si tiene inters
sociaI, por Io tanto es ms difciI regenerar a un criminaI que a un neurtico. Dice
que eI criminaI tiene una inteIigencia privada, una Igica propia, rompiendo con Ia
Igica de Ia vida.
AdIer estrecho amistad con varios Iadrones, por Io tanto eI decIara que Ios Iadrones
son Ios ms difciIes de regenerar, de todos Ios criminaIes.
Toda Ia razn tiene AdIer aI expresar que Ias crceIes son universidades deI
crimen, y debe haber mejor tratamiento para Ios internos, debe ponerse ms inters
en reconstruir en eIIos Ios vaIores sociaIes. Lo repugnante de Ias crceIes son Ia
brutaIidad o eI aisIamiento.
Para AdIer, "Ia mitad de Ios sujetos que IIegan a cometer un deIito son trabajadores
sin profesin determinada, que fracasaron ya en Ia escueIa. Un gran nmero de Ios
criminaIes detenidos por Ia poIica sufren enfermedades venreas, seaI de Ia
insuficiente soIucin deI probIema deI amor" (AdIer, 1970:134).
Segn AdIer eI compIejo de inferioridad adquiere gran importancia porque de I
pueden derivarse no soIamente actitudes neurticas que infIuyen sobre Ia decisin
22
El sentimiento de in&erioridad al igual que el resentimiento se va desarrollando desde nuestro punto de vista en la
etapa prenatal "asta la adultez; pero este resentimiento puede ser desencadenado en etapas anteriores a la adultez.
criminosa, sino tambin aIteraciones de Ia personaIidad que determinan reacciones
deIictuosas en eI hombre que debe ser considerado como normaI.
43
Debido aIguna inferioridad fsica y psquica, eI sujeto puede ser impuIsado a
acciones compensatorias y por un confIicto entre un deseo en potencia y Ia
necesidad de unirse aI ambiente.
44
MItipIes conductas desviadas son consideradas como sntomas de un compIejo
de superioridad que proviene deI sentimiento de inferioridad y deI escaso sentido
de comunidad. EI compIejo de superioridad deI deIincuente por Io comn se forma
sobre Ia base deI sentimiento de inferioridad.
As, refirindose aI deIincuente, AdIer dice que "su compIejo de superioridad,
procede de Ia conviccin de que son superiores a sus victimas y de que con cada
deIito que IIevan acabo Ie hacen una nueva jugada a Ias Ieyes y a sus defensores.
En efecto, quiz no haya un soIo criminaI que no se jacte de haber cometido ms
deIitos de Ios que se Ie acusa. EI criminaI reaIiza su deIito con Ia seguridad de que
no ser descubierto si reaIiza bien Ias cosas. Si es atrapado infraganti se ver
compIetamente convencido de Io que Ie hizo perder fue Ia omisin de aIgn
insignificante detaIIe" (AdIer, 1970:134).
AdIer menciona que son tres Ios probIemas de Ios que dependen todas Ias
funciones de Ia vida, y estos son: a) Ia vida sociaI; b) eI trabajo; c) eI amor. La
reaccin ante estos probIemas es Io que se denomina estiIo de vida. Cuando Ia
reaccin sociaI no es adecuada, eI sujeto desarroIIa conductas desviadas, Ia
incapacidad para resoIver Ia vida sociaI, eI trabajo y eI amor, IIeva aI individuo a
insuficiencias que se traducen en neurosis, perversin sexuaI, suicidio,
criminaIidad, etc.
AdIer, supona que nuestro desenvoIvimiento psquico dependa principaImente deI
ambiente sociaI, sugiriendo que Ia psique es, en gran medida, un producto hecho
por eI hombre, y que no dependemos de una organizacin psquica generaI, sino
que cada individuo es diferente a Ios dems en reIacin con sus actitudes hacia eI
ambiente y Ias de este Itimo hacia Ia persona.
AdIer manifestaba que "eI hecho de que aI investigar Ias causas de Ios crmenes,
choquemos a menudo con eI ambiente psimo que rodea aI nio y de que Ia
mayora de Ios crmenes se cometan en cada ciudad en determinados distritos
pobres, no demuestra Ia concIusin de que Ia causa de Ia criminaIidad sea Ia
miseria, sin embargo, es fciI comprender extraamente que en taIes condiciones
se desarroIIase normaImente eI sentimiento de comunidad" (AdIer, 1970:135).
Rodrguez Manzanera nos dice que eI "sentimiento de comunidad es importante en
Ia expIicacin adIeriana deI crimen, y en mucho viene a sustituir Ia expIicacin de Ia
carencia deI Sper Yo. EI sentimiento de comunidad bien formado es una factor
crimino-repeIente, pero hay casos en Ios cuaIes se ve seriamente afectado por
situaciones que hacen perder eI controI aI individuo, como pueden ser Ias crisis
econmicas, Ia guerra, Ias revoIuciones, etc." (Rodrguez, 2003)
2,
0o"n %oEell 61553;A18 declara que los comple$os de in&erioridad que todos tenemos aparecen como algo casi
in"erente a nuestra primera in&ancia y nuestra ni<ez, pues arraigan &irmemente durante los primeros cinco a<os de
nuestras vidas. El ni<o durante los primeros cinco a<os de su vida reci'e mensa$es negativos como; NOoP, eres
demasiado peque<o; :ira que l!o "as armado; Eres un ni<o tonto; Oo puedes "acer eso; NDllateP; N%ende$oP; entre
otros. En otras pala'ras el comple$o de in&erioridad es una preprogramacin y programacin aversiva que nuestros
padres y la sociedad nos gra'aron por nuestros actos.
22
%odr!amos "a'lar de estigma, ya que individuos que presenta'an estigmas y que la sociedad siempre se los "izo
recalcar, generaron un resentimiento o sentimiento de in&erioridad, que los "izo olvidarse de todos los sentimientos
'uenos, escudndose en una imagen de rudeza, logrando de esta manera o'tener pertenencia y reconocimiento, en otras
pala'ras poder.
La psicoIoga individuaI de AdIer decIara que debe sustituirse Ia pena por
apropiados tratamientos pedaggico-sociaIes, ya que Ia conducta deI deIincuente
proviene deI desaIiento sociaI, eI individuo que ha vioIado Ia Iey no debe ser ms
desaIentado an por Ia pena, sino aI contrario, debe aIentrseIe empIeando medidas
adecuadas para cada caso; IIegando a Ia concIusin Igica de que si eI deIito es un
fenmeno sociaI morboso, debe combatrseIe no con armas punitivas, sino con
medios procedentes de Ia PsicoIoga.
1.4.5. CARL GUSTAV JUNG (1875-1961)
Jung neg Ia base sexuaI de Ia teora freudiana, para eI Ia sexuaIidad es tan sIo
una de Ias expresiones de Ia energa vitaI y eI motor bsico de Ia autoconservacin.
Los dos extremos son mascuIino-femenino e introversin-extroversin.
Introversin impIica un temperamento reservado, serio, mediativo, dubitativo,
defensivo; extroversin por eI contrario expresa un temperamento sociabIe, abierto,
adaptabIe, confiado, Iibertino, adaptabIe, de fciI reIacin.
Un aporte de Jung es Ia perspectiva deI inconsciente coIectivo, eI que es en cierto
aspecto hereditario, y constituye una rica herencia cuIturaI, cada hombre revive ese
inconsciente y puede enriquecerIo a su vez, por Io tanto Ios recuerdos
significativos de Ia humanidad forman parte deI Iegado de cada persona.
Jung desexuaIiza Ia Iibido freudiana, afirmando que puede regresar ms aII de Ia
infancia ms Iejana, manifestndose en Ias hueIIas o vestigios de Ia vida ancestraI,
despertando as venerabIes y tenaces imgenes msticas: Ios arquetipos; da aI
inconsciente un papeI preponderante, diciendo que puede ser para eI hombre una
gua inestimabIe, una condicin a Ia que deban resistir Ios extravos deI consciente.
Esto IIeva a preguntar a varios investigadores deI crimen, si existe un inconsciente
coIectivo de carcter criminaI, o si pueden heredarse tendencias inconscientes de
naturaIeza antisociaI.
As entonces, como encontramos smboIos y mitos semejantes en cuIturas de
regiones muy aIejadas entre s, que sIo pueden expIicarse por ser parte deI Iegado
y herencia de Ia humanidad, podra decirse que Ia simiIitud en Ia antisociaIidad,
sera prueba deI inconsciente coIectivo y se estara cerca de Ias teoras de atavismo
criminaI de otros autores.
1.4.6. SANDOR FERENCZI (1873-1933)
Dice Ferenczi, Ia personaIidad se compone de tres eIementos, "eI yo instintivo (eIIo)
eI yo reaI y eI yo sociaI (speryo). Cuando predomina eI yo instintivo contra eI que
nada puede eI speryo, nos haIIamos ante Ios deIincuentes genuinos; cuando eI yo
reaI es dbiI, nos encontramos con Ia deIincuencia neurtica y cuando Ia debiIidad
est en eI yo sociaI (speryo) surge Ia tercera especie de deIincuentes; que est
basada segn Ia formacin deI speryo" (Ferenczi; citado en Marchiori, 2005:225).
Por Io que seaIa que Ia deIincuencia se debe:
a) VioIencia excesiva de Ios impuIsos deI eIIo que no permiten derivacin ni
represin aIguna y se descarga directamente.
b) De una insuficiente formacin deI speryo que coincidente con un yo,
estrictamente utiIitario, da Iugar a Ia ejecucin hipcrita de Ios mismos actos
deIictivos.
c) De una excesiva hipertrofia deI propio speryo que crea en eI ya un sentimiento
de cuIpabiIidad preexistente que Io IIeva a Ia reaIizacin deIictiva como medio
autopunitivo y expiatorio de sus incestuosas tendencias infantiIes.
1.4.7. KARL ABRAHAM (1877-1925)
Abraham nos dice que "Ia evoIucin de Ia Iibido sufre una evoIucin durante Ia cuaI
pueden estabIecerse fijaciones y represiones de Ia misma en distintos estadios"
(Abraham; citado en Marchiori, 2005:226-227). Diseo un cuadro sobre Ia evoIucin
de Ia Ibido, que presentamos a continuacin:
ESTADIOS DE LA
EVOLUCIN DE LA
LIBIDO
ETAPAS DEL DESARROLLO
DEL AMOR OBJETAL
PUNTO DE FIJACIN
6 Etapa genitaI finaI Amor NormaIidad
5 Primera etapa genitaI
(fIica)
Amor objetaI. Limitado por
eI predominante compIejo
de castracin
Histeria
4 Segunda etapa
sdico-anaI
Amor parciaI Neurosis obsesiva. Otras
neurosis de conversin
pregenitaI
3 Primera etapa
sdico-anaI
Amor parciaI con
incorporacin
Paranoia; ciertas neurosis
de conversin pregenitaI
2 Segunda etapa oraI
(sdico-anaI,
canibaIstica)
Narcisismo, incorporacin
totaI deI objeto.
Trastornos maniacos
depresivos (impuIsos
mrbidos, adicciones)
1 Primera etapa oraI
(de succin)
Autoerotismo (sin existencia
de objeto, preambivaIente)
Ciertos tipos de
esquizofrenia.
ConcIuye diciendo que Ios individuos con caractersticas deIincuenciaIes estn
fijados a una etapa sdico-oraI, individuos con rasgos agresivos pero que se rigen
por eI principio deI pIacer en donde predomina Ia envidia y Ia ambivaIencia.
1.4.8. OTTO RANK (1884-1939)
Rank (1923) seaIa que "eI nacimiento significa un verdadero trauma y representa eI
primer estado de angustia, modeIo de toda angustia posterior, es decir, Ios
sntomas fisioIgicos que se producen en eI parto: asfixia transitoria, taquicardia,
diarrea, opresin, etc., son idnticos a Ios que acompaan a Ia angustia. Es un
trauma porque es una separacin (nio-madre) y porque todas Ias situaciones que
pueden producir angustia se reIacionan aI trauma deI nacimiento" (Rank, 1923;
citado en Marchiori, 2005:228-229).
Cada etapa por Ia Iucha de Ia individuaIidad impIica nuevas separaciones desde Ia
separacin materna hasta Ia individuaIizacin de Ia masa. Segn Ia fase a que
puede IIegar eI individuo en su Iucha por Ia individuaIizacin. Rank reaIiza Ia
siguiente cIasificacin:
OTTO RANK Y SU CLASIFICACIN
TIPO PERSONALIDAD
Individuo
normaI
Posee una personaIidad reIativamente armoniosa, adaptada
Individuo
Neurtico
PersonaIidad escindida, ideas contrarias, ambivaIencia que
constituye un confIicto, sus objetivos Ie crean sentimientos de cuIpa.
Individuo
Creativo
En esta personaIidad se ana Ia voIuntad y Ia reaIizacin, presenta
una personaIidad Iograda, se ha IIegado a Ia Itima etapa de
individuaIizacin. Es capaz de crear voIuntariamente aprovechando
sus eIementos impuIsivos
1.4.9. ANNA FREUD (1895-1982)
A. Freud expres que "Ia persona que trabaja en eI campo de Ia deIincuencia debe
tener capacidad para una dobIe fideIidad e identificacin con Ia sociedad por un
Iado y con eI mundo deI deIincuente por eI otro" (Freud; citada en Marchiori,
2005:229).
Anna Freud, observa que Ios dos primeros aos, significan para Ios nios, una
necesidad de vncuIo maternaI-afectivo. Por otro Iado Ia ausencia deI padre es eI
factor determinante de ciertos comportamientos de Ia juventud de tendencia
antisociaI. La vincuIacin emocionaI que Io une aI padre, forma parte integraI de Ia
vida emocionaI deI nio y es un factor importante a Ias fuerzas compIejas que
tienden a formar Ia personaIidad (Freud; citada en Marchiori, 2005:230).
45
A. Freud deduce que "aI nio se Ie deben brindar en eI tratamiento psicoanaItico
normas educativas, es decir, preceptos educativos de controI y sociaIizacin para
prevenir conductas asciaIes o peIigrosas".
1.4.10. MELANIE KLEIN (1882-1960)
KIein encontr que "Ios nios que muestran tendencias asciaIes y criminaIes, y
que Ias actan una y otra vez, eran quienes ms tenan una retaIiacin de sus
padres como castigo de sus fantasas agresivas dirigidas a esos mismos padres"
(KIein; citada en Marchiori, 2005:232).
MeIanie KIein, IIega a Ia concIusin de que "no es Ia debiIidad o faIta de speryo, no
es Ia faIta de conciencia sino Ia abrumadora severidad deI speryo Ia responsabIe
deI comportamiento caracterstico de personas asciaIes y criminaIes. EI nio
pequeo aIberga impuIsos agresivos contra sus padres, despus Ios proyecta en
eIIos y as desarroIIa una imagen fantstica y distorsionada de Ia gente que Io
rodea, pero aI mismo tiempo acta eI mecanismo de introyeccin de modo que se
internaIizan imgenes irreaIes con eI resuItado de que eI nio se siente a s mismo
gobernado por padres fantsticamente poderosos y crueIes" (KIein; citada en
Marchiori, 2005:232).
En Ia temprana fase sdica, eI nio se protege contra este temor a sus vioIentos
objetos, tanto introyectados como externos, redobIando en su imaginacin sus
ataques contra eIIos; su propsito para deshacerse as de sus objetos es en gran
parte siIenciar Ias intoIerabIes amenazas deI sper-yo. Se estabIece un crcuIo
vicioso, Ia angustia deI nio Io impuIsa a destruir sus objetos, esto IIeva a un
incremento de Ia propia angustia y esto Io presiona una vez ms contra sus
objetos; este crcuIo vicioso constituye eI mecanismo psicoIgico que parece estar
en eI fondo de Ias tendencias asciaIes y criminaIes en eI individuo.
"Uno de Ios grandes probIemas sobre Ios criminaIes que siempre Ios ha hecho
sentir incomprensibIes aI resto deI mundo, es su faIta de Ios naturaIes sentimientos
humanos buenos, pero esta faIta es sIo aparente. Cuando en eI anIisis se IIega a
Ios ms profundos confIictos de Ios que brota Ia angustia y eI odio, tambin se
encuentra eI amor. EI amor no est ausente en eI criminaI, sino que est escondido
y enterrado en forma que sIo eI anIisis puede traerIo a Ia Iuz. Como eI objeto
persecutorio odiado era originaImente para beb eI objeto de su amor y Iibido, eI
criminaI est ahora en situacin de odiar y perseguir su propio objeto amado, como
2=
Esta es la realidad de la deprivacin psicoa&ectiva, de padres que no cu'ren la necesidad de a&ecto, amor, pertenencia
y reconocimiento. En donde "ay que aceptar que estas necesidades de'en ser cu'iertas por los dos padres y no
#nicamente e(clusiva de la madre. os "om'res de'en de desec"ar esas creencias de que no de'emos mostrar a&ecto y
sentimientos a nuestros seres queridos, por el contrario "ay que demostrarlo.
sta es una situacin intoIerabIe es preciso suprimir todo recuerdo y conciencia de
cuaIquier sentimiento de amor por cuaIquier objeto" (KIein; citada en Marchiori,
2005:234).
46
1.4.11. KATE FRIEDLANDER (1903-1949)
FriedIander reaIiza una cIasificacin de Ios jvenes deIincuentes; basada en Ia
perturbacin deI controI deI yo pero a diferencia de que Ia conducta deIictiva se
asienta por un Iado en una formacin caracteroIgica antisociaI y de otro en una
perturbacin orgnica deI yo. En trminos generaIes Ia conducta deIictiva resuIta de
una perturbacin en Ia fuerza reIativa de Ios tres dominios psquicos, eI eIIo, eI yo y
eI speryo. La nica excepcin sera eI caso de un criminaI que ha IIegado a serIo
por eI mero hecho de adoptar eI cdigo tico de su ambiente (FriedIander; citada en
Marchiori, 2005:236).
Los nios que reciben eI efecto de un ambiente criminaI, Io traducen en su
formacin caracteroIgica antisociaI y son incapaces de una uIterior adaptacin a
un cdigo tico normaI, pues su ambiente primognito ha proyectado y producido
taI trastorno en su conducta psquica que no podr borrarse por un cambio
ambientaI.
FriedIander cIasifica Ias perturbaciones de Ias tres zonas psquicas en tres grupos
susceptibIes de futuras subdivisiones, segn se deban a un desarroIIo
caracteroIgico antisociaI, a una enfermedad orgnica o a una psicosis
(FriedIander; citada en Marchiori, 2005:237-238).
CLASIFICACIN DE LAS PERTURBACIONES
GRUPO
I
La formacin
caracteroIgica
antisociaI
Los factores constitucionaIes y ambientaIes son
responsabIes deI desarroIIo caracteroIgico
antisociaI que podr presentar diferentes grados.
Puede deberse:
SIo a Ia formacin antisociaI deI carcter, eI
comportamiento deIictivo se manifestar desde eI
periodo de Iatencia sin Iargas interrupciones y sin
que medien provocaciones serias, fuera de Ios
factores ambientaIes que han motivado
originariamente Ia perturbacin.
En este grupo con una formacin caracteroIgica
antisociaI, Ia perturbacin puede deberse:
a) A una formacin caracteroIgica antisociaI de
grado menor, con eI agregado de una severa
tensin ambientaI o emocionaI, esto Itimo por Io
generaI a causa de un confIicto psquico
inconsciente.
b) A una formacin caracteroIgica antisociaI, ms
breve, acompaada de confIictos neurticos
sobre cuya base pueden presentarse formaciones
sintomticas. EI sntoma resuItante ser
deIictuoso en Iugar de neurtico.
c) A un cierto desarroIIo antisociaI deI carcter
acompaado de perturbaciones neurticas de
23
Dorro'oro este anlisis de Ilein, ya que durante mi servicio social en el D.%.9.>. .1r. -l&onso Quiroz Duaron/, me
pude dar cuenta que logrando un 'uen rapport, empat!a y sensi'ilizacin, del interno 'rota'an algunos rastros de amor,
cari<o y sentimientos puros que se encontra'an sepultados u olvidados en lo ms pro&undo de su ser.
vivir una fantasa en Ia vida reaI.
GRUPO
II
Perturbaciones
orgnicas
EI yo est debiIitado por perturbaciones txicas,
orgnicas o trastornos funcionaIes de Ios centros
nerviosos.
1. Perturbaciones txicas cometidos bajo Ia
infIuencia deI aIcohoI o de drogas.
2. Perturbaciones orgnicas deficiencia mentaI o Ia
faIta de capacidad inteIectuaI Tumores cerebraIes,
parIisis generaI progresiva, traumatismo cerebraI,
encefaIitis si se adquiere antes de Ia pubertad.
3. Trastorno funcionaI de Ios centros nerviosos. Se
distinguen: EpiIepsia y comportamiento disrtmico
agresivo.
GRUPO
III
Perturbaciones
psicoIgicas deI
yo
EI yo no puede controIar Ias exigencias a causa de
su incapacidad para distinguir entre reaIidad y
fantasa. Causado por perturbaciones psicticas.
12.4.12. ESCUELA REFLEXOLGICA
Ivn Patrovich PavIov (1849-1936) notabIe fisiIogo que descubri en 1890 Ios
refIejos condicionados, estudiando Ios diversos pIanos funcionaIes deI sistema
nerviosos centraI y anaIiz Ia excitacin y Ia inhibicin.
VIadimir MichaeIovich Bechterew (1857-1927) eIabor una teora deI
condicionamiento, y apIica Ia fisioIoga para crear un sistema fisioIgico,
materiaIista y mecanicista.
De aqu Ia expIicacin deI crimen deber ser, por Io tanto, mecanicista, y Ia
preocupacin sera crear refIejos condicionados anticrimen, es decir, respuestas
inmediatas e inconscientes a un estmuIo especfico.
Mira y Lpez nos dice como "Ia concepcin neurorefIexoIgica expIica Ia ineficacia
de Ias sanciones (penas y castigos) para conseguir evitar Ia reincidencia: est
requiere Ia formacin de un refIejo condicionaI negativo ante Ia situacin
deIictgena y para eIIo Ios estmuIos inhibidores habran de apIicarse de un modo
que estuviese deacuerdo con Ias Ieyes de formacin y extincin de dicho tipo de
refIejo, Io que ahora, si por casuaIidad sucede, toda vez que Ia sancin es siempre a
posteriori, Iejana y continuada (esto es, sin intervaIos)" (Mira y Lpez, 1980:13).
1.4.13. EL CONDUCTISMO
John Broadus Watson (1878-1958) fundador deI conductismo o behaviorismo, que
parte de negar Ia existencia de Ia mente, Io consciente, eI inconsciente, entre otros.
Watson manifestaba que sIo existe Io observabIe y Io medibIe, y Ios nicos
mtodos vIidos son Ia observacin, Ios test, Ios refIejos condicionados y Ios
informes verbaIes. EI objeto de Ia PsicoIoga, para Watson, es eI estudio de Ia
reIacin constante entre una reaccin y una situacin, entre Ia respuesta y eI
estmuIo. Manifiesta que ante todo estmuIo efectivo hay una respuesta inmediata
de aIgn tipo. Existe, entonces, un estricto determinismo de causa y efecto en Ia
conducta.
47
2A
Jandura opina que la conducta violenta puede aprenderse tam'i+n por o'servacin de otras personas que la e$ecuten.
a pro'a'ilidad de desarrollarla o no en una persona depender de los estndares de pensamiento que conduzcan a la
autorregulacin, a la autorrecompensa o al castigo 6Jandura citado en >oria ? >iz, 277=;228.
"EI hombre no es ms que un conjunto de refIejos innatos y condicionados, y Ia
finaIidad de Ia psicoIoga conductista es Ia modificacin de Ia conducta a base de
aprender y desaprender" (Mensas, 2007).
48
EI Neoconductismo (1930-1950), con su principaI exponente en C. L. HuII busc
formar una teora cientfica de Ia conducta desde eI punto de vista hipottico-
deductivo. Corrigi aIgunas exageraciones watsonianas como Ia negacin de Ia
mente o de Ios instintos, continu Ios experimentos con animaIes y extendi eI
mtodo y Ias Ieyes de a conducta animaI aI niveI humano.
Las aportaciones ms importantes para eI renacimiento deI conductismo se deben
sin duda aIguna a Frederic Skinner (1904-1990). Skinner demuestra que eI
comportamiento de Ios organismos est controIado y determinado por factores deI
medio ambiente, adems no niega Ia existencia de manifestaciones internas de
conducta.
49
La base primitiva deI estimuIo-respuesta, condicionamiento y
reforzamiento, continua siendo utiIizada por Skinner, para expIicar Ia conducta
antisociaI.
50
"De Ias reIaciones de controI surgen reIaciones ms sistemticas entre
personaIidades. En eI autocontroI, por ejempIo, Ias respuestas que hay que
controIar se hayan organizadas aIrededor de ciertos refuerzos primarios
inmediatos. En Ia medida en que Ia Iucha por eI refuerzo hace que esta conducta
sea aversiva para Ios dems, y sIo en est medida, podemos habIar de una
personaIidad antisociaI, eI eIIo o eI viejo Adn. Por eI contrario Ia conducta que
ejerce controI, engendrada por Ia comunidad, consiste en un grupo seIeccionado de
prcticas desarroIIadas en Ia historia de una conducta determinada a causa de su
efecto sobre Ia conducta antisociaI" (Skinner, 1977:273).
"Hemos visto que Ios castigos convierten Ios estmuIos generados por Ia conducta
castigada, en aversivos. CuaIquier conducta que disminuya esta estimuIacin se
encuentra, por tanto, reforzada de modo automtico. Entre Ios tipos de conducta
ms susceptibIes de generar estmuIos aversivos condicionados como resuItados
deI castigo se haIIa Ia conducta de observar eI acto castigado o de observar Ia
ocasin para eI mismo o cuaIquier tendencia a efectuarIo. Como resuItado deI
castigo, no soIamente IIevamos acabo otra conducta con excIusin de Ias formas
castigadas, sino que IIevamos acabo con excIusin deI conocimiento acerca de Ia
condicin castigada. La reaccin puede empezar simpIemente por no querer pensar
en Ia conducta que ha IIevado en consecuencias aversivas, puede Iuego pasar a Ia
etapa de no pensar en eIIa y finaImente puede aIcanzar eI punto en que eI individuo
niega haberse comportado de aqueI modo, cuando se Ie muestra una prueba de Io
contrario" (Skinner, 1977:276).
Los castigos en deIincuentes, en Iugar de generar una conducta positiva provocan
conductas contraras. CuaIquier conducta que disminuya esta estimuIacin se
encuentra, por tanto, reforzada de modo automtico. Skinner parte deI estudio de
Ios refuerzos que tienden a configurar eI comportamiento humano y Ia forma de
apIicacin de dichos refuerzos.
As, Ia CriminoIoga viene siendo Ia ciencia deI controI sociaI eI cuaI se Iogra por
medio de refuerzos. Sin embargo, Skinner afirma que todas Ias personas controIan
2B
os estudios mediante o'servacin directa muestran que el entrenamiento de los agresores se inicia en la casa,
tomando la &orma de las relaciones coercitivas.
25
%atterson 627728 asume que esta conducta es aprendida por re&orzamiento y aclara la naturaleza de los re&orzadores,
quienes los otorgan y qu+ determina que se les proporcionen 6%atterson, 2772; citado en Vargas ? -guilar, 27728.
=7
>oria ? >iz 6277=;228 se<alan que la conducta de las personas se controla mediante re&uerzos e(tremos y siguiendo
el modelado del comportamiento. as personas desarrollan conductas propias aprendidas mediante la imitacin de otras
personas que les sirven de modelos.
y todas son controIadas, es decir, que en cierta forma eI criminaI controIa a Ia
sociedad tanto como sta trata de controIarIo a I. La CriminoIoga se interes
ampIiamente por esta tendencia, obteniendo Iogros principaImente en eI aspecto de
emociones, hbito criminaI, interrogatorio criminaI, etc. La simpIe observacin de Ia
conducta externa de deIincuentes o presuntos deIincuentes recIuidos privados de
Iibertad, ha demostrado Ia fragiIidad de Ias concIusiones de Ios observadores (ya
decan Ios cIsicos que Ios peores deIincuentes son Ios mejores reos).
La "modificacin de conducta" por medios conductistas ha dado resuItados en
nios, dbiIes mentaIes y otros anmaIos, pero est muy Iejos de ser satisfactoria
en su apIicacin a antisociaIes.
EI uso de premio-castigo, aIabanza-amenaza, ha Iogrado tener tranquiIos a Ios
recIusos, que de esta manera hacen mas IIevadera su vida en prisin, pero que en
forma aIguna Ios adapta a Ia vida en Iibertad. Adems se reconoce ya eI derecho de
Ios presos a aceptar o no una determinada forma de tratamiento.
1.4.14. TEORA DE LA GESTALT
De origen aIemn, esta corriente fue fundada por Max Wertheimer (1880-1934), y sus
representantes cIaves son WoIfgang KhIer (1887-1967), Kart Koffka (1886-1941) y
Kart Lewin (1890-1946).
Para Ia teora de Ia GestaIt o psicoIoga de Ia forma, un fenmeno psquico es en s
una unidad vitaI, que no puede descomponerse con eI anIisis sin perder su
esencia. Todos Io fenmenos psicoIgicos, hasta Ia ms senciIIa sensacin, son un
compIejo o estructura (gestaIt), por Io tanto cada fenmeno psicoIgico es aIgo
nuevo, diferente de Ios eIementos que han determinado su produccin. Mira y
Lpez nos dice que "Ia conducta criminaI es en s una estructura (GetaIt) que no
puede ser desmenuzada o descompuesta para ser enjuiciada" (Mira y Lpez,
1980:12).
Vincentiis y Semerari nos expIican que para Ia teora de Ia GestaIt Ias cuaIidades
gIobaIes tienen muy especiaI reIevancia y son distinguidas en tres grupos:
a) Las estructuraIes (redondo, cuadrado, abierto, cerrado, inmviI, mviI, veIoz,
Iento, etc.).
b) Las constitutivas (duro, bIando, Icido, opaco).
c) Las expresivas (soIemne, amigabIe, amenazador, aIegre, triste, maraviIIoso, etc.).
Los objetos pueden adquirir vida personaI y suscitar sentimientos de ira, envidia,
amor o de castigo. Vincentiis & Semerari nos dicen que "Ia modificacin de Ia
conducta es considerada en reIacin con Ia estructura de Ia situacin perceptiva
entre eI yo y eI mundo, y puede dar vida a una actividad criminaI". (Vincentiis &
Semerari, 1968; citados en Rodrguez M., 2003:397)
Garret expresa que "eI criminaI no reacciona a estmuIos especficos, sino a Ia
configuracin u organizacin totaI de objetos que Io rodean. Estas configuraciones
o gestaIten son verdaderos eIementos mentaIes. Por est razn Ia psicoIoga de Ia
GestaIt estudia Ia organizacin de estas experiencias unitarias, como se producen
Ias Ieyes que gobiernan sus cambios y de que factores dependen" (Garret, 1975:83).
1.4.15. FENOMENOLOGA
Edmund HusserI (1859-1938) desarroIIa eI mtodo fenomenoIgico como
propedutico de todas Ias ciencias, y su apIicacin infIuye en Ia psicoIoga,
pasando de ah a Ia criminoIoga (Hiru, 1999).
La fenomenoIoga consiste en una investigacin sistemtica de fenmenos y de
experiencias conscientes, taI y como ocurren en Ia experiencia, es decir, sin
impIicaciones.
En Ia metodoIoga metodoIgica no se aprenden mecanismos de cataIogacin, y se
busca eI evitar casiIIeros, cIasificaciones, etiquetas. Tambin se evita toda idea
mecanicista, tratndose deI hombre, Io mecanicista resuIta cmico.
Partiendo de Ias ideas de Franz Von Brentano (1838-1917) sobre Ia importancia de
Ia intencionaIidad, nos IIeva a decir, que eI hecho humano es ante todo intencin,
pero adems tiene un contenido; intencin y contenido son dos de Ios probIemas
cIaves en eI estudio de Ia conducta criminaI.
KarI Jaspers (1883-1969), desarroII Ia teora de Ias situaciones Imite en Ia
existencia humana, siendo Ias situaciones Imite Ia muerte, eI doIor y eI pecado,
entendiendo ste como infraccin, equivocacin o error. As eI crimen es una
situacin Imite, es una vivencia personaI y terribIe, y dentro de Ia dinamicidad de Ia
vida, irrepetibIe.
Desde Ia perspectiva fenomenoIgica, para comprender eI fenmeno criminaI, se
debe penetrar Ia subjetividad deI ser humano, considerando a ste dentro de su
situacin. Adems de Ia situacin, es fundamentaI para Ia fenomenoIoga eI
probIema de Ia reIacin con Ios dems, de Ia comunicacin, de Ia intersubjetividad.
Entonces eI crimen es exactamente Ia antireIacin, Ia ruptura de Ia comunicacin, Ia
armona, Ia convivencia, Ia empata, es Ia interrupcin deI Iazo interhumano.
Una psicoIoga CriminaI con esencia fenomenoIgica, sera una ciencia basada en
eI empirismo (anIisis de ejempIos), de Ia intuicin (empata), de Ios significados
(interpretaciones) y de Ia descripcin (deduccin).
1.4.16. PSICOLOGA ANORMAL
Para esta escueIa todo confIicto con Ias Ieyes que reguIarizan Ia vida sociaI
presupone una anormaIidad, ya que nos encontramos ante mentes normaIes
instauradas ante situaciones anormaIes, o ante mentes anormaIes instauradas en
situaciones normaIes, o mentes anormaIes instauradas en situaciones anormaIes.
EI probIema en s, no es descubrir que personas son normaIes y cuIes no, sino
que cIase y grado de anormaIidad son Ios propios de cada persona. Son
consideradas como principaIes direcciones psicopatoIgicas
SomatoIgica. Estudia Ias reIaciones entre psique y soma y pueden a su vez
distinguirse: a) anatomopatoIgico, b) organicista humoraI y c) constitucionaIista.
PsicoIgica. Los fenmenos perversos son interpretados como disturbios que tiene
eI cerebro o como desrdenes que tiene eI organismo psquico constituido de Ia
mente.
FenomenoIgica.
a) La fenomenoIoga psicopatoIgica estructuraI, que se basa en eI conocimiento
antropoIgico, y se propone Ia finaIidad de IIegar a Ia esencia de Ios disturbios
mentaIes.
b) AntropoanIisis, que sostiene que cada manifestacin humana termina por
perder su esencia si es encuadrada en eI mbito de esquemas tericos
preconcebidos.
1.4.17. PSICOLOGA RADICAL
Esta corriente principia criticando Ia psicoIoga tradicionaI e individuaIista, para
interesarse por eI papeI deI psicIogo en Ia sociedad, deduciendo que se trata de un
tcnico manipuIador aI servicio de Ias cIases dominantes.
Diciendo esta corriente que "eI psicIogo cInico sirve para adaptar aI paciente a Ia
sociedad; eI psicIogo industriaI hacer confortabIe eI trabajo y evitar cuaIquier
protesta IaboraI; eI psicIogo pubIicitario vender haciendo creer a Ias gentes que
tendrn xito financiero y/o sexuaI; eI psicIogo escoIar disuadir a Ios estudiantes
de pertenecer a grupos de oposicin; Ios psicIogos miIitares quitan Ios compIejos
de cuIpa a Ios soIdados; eI psicIogo experto en modificacin de conducta
trabajar en Ias crceIes para modificar Ias conductas que intenten cambios
radcaIes, etc" (Brown, 1973; citado en Rodrguez M., 2003:400).
Rodrguez M. (2003:401) seaIa que Cooper pone en duda eI concepto de
enfermedad mentaI, denunciando Ia vioIencia de Ios psiquiatras para mantener eI
status quo, y propone Ia aboIicin de Ia famiIia como paso previo a toda soIucin.
Szasz ha expIorado eI contexto sociaI de Ia enfermedad mentaI, y diferenciando Ias
enfermedades deI cerebro de aqueIIas de Ia mente, IIega a Ia concIusin de que "Ia
enfermedad mentaI es un mito, una metfora, taI como antes se habI deI demonio
y de Ias brujas, por Io que no hay que exorcizar ni curar, sino reaIizar cambios
sociaIes" (Szasz, 1973; citado en Rodrguez M., 2003:401).
51
Erving Goffman, hace una crtica a Ias instituciones totaIes, entendiendo por stas
"un Iugar de residencia y trabajo donde un gran nmero de individuos en iguaI
situacin, aisIados de Ia sociedad por un periodo apreciabIe de tiempo, comparten
en su encierro una rutina diaria, administrada formaImente" (Goffman, 1998).
GeneraIizando en sta crtica Ias crceIes, asiIos, hospitaIes, psiquitricos,
reformatorios, casas hogar para menores, etc.
1.5.18. LAS APORTACIONES DE MXICO
Aniceto Aramoni (1965) hace un ampIio estudio sobre eI fenmeno deI machismo,
partiendo deI estudio de Ios puebIos indgena (principaImente azteca) y espaoI,
anaIiza eI mestizaje y sus consecuencias psicoIgicas expIicando cmo Ia
integracin padre espaoI conquistador, seor admirado, y madre indgena
conquistada e infravaIorada, IIeva aI mestizo a sentimientos ambivaIentes,
inseguridad y afirmacin de Ia figura mascuIina, sobre Ia femenina, formndose as
eI machismo.
Aramoni expresa que "es cIaro que Ia criminaIidad en Mxico tiene causas muy
diversas y compIejas. Debe considerarse, sin embargo, que eI machismo puede por
si soIo expIicar eI porcentaje mayor que en cuaIquier otra porcin deI universo.
ResoIver cuaIquier dificuItad mediante goIpes, herida o muerte, hace Ia situacin de
un pas grave. Se diIapida Io ms vaIioso que existe: Ia vida en s y Ia vida deI
hombre, que constituye Ia riqueza mxima de Ia humanidad". (Aramoni, 1965)
Santiago Ramrez (1961:96) hace un estudio de 10,000 historias cInicas deI HospitaI
InfantiI, y 135 famiIias proIetarias, encontrando que en eI 32% de Ios casos eI padre
est ausente y Ia mujer, carece de esposo.
52
Esto impIica una intensa reIacin
=1
-s! por e$emplo, la mu$er es castigada por ciertas conductas se(uales que son permitidas a los "om'res, y estos
castigos consisten en muc"os casos en llevarla a un psiclogo o psiquiatra, convirtiendo as! en un pro'lema social en un
pro'lema psicolgico.
=2
>e "a contrastado ampliamente que los delincuentes suelen proceder de &amilias rotas, donde se produce la ausencia
de uno o ms padres naturales. -s!, en una encuesta realizada en el m'ito de la $usticia $uvenil en Llorida, durante
15A2, se "all que el 2BC de los delincuentes masculinos de raza 'lanca proced!an de &amilias compuestas por un slo
progenitor, mientras que la tasa nacional descend!a al 1,C; asimismo, en el caso de "om'res de raza negra las tasas se
situa'an en el =5C y 2,C, respectivamente 6>oria ? >iz, 277=;258.
madre-hijo, una escasa reIacin padre-hijo, y una ruptura traumtica de Ia reIacin
madre-hijo ante eI nacimiento deI hermano menor; posteriormente sigui aIgunos
nios para ver Ios resuItados de su situacin famiIiar, encontrando robos, dao en
propiedad ajena, formacin de pandiIIa, etc., por Io tanto de aduIto eI hombre
abandonar, reivindicando en su conducta eI haber sido abandonado de nio, y
reproduciendo Ia conducta que introyecto en su infancia.
Francisco GonzIez Pineda expresa que en eI "terreno criminaI, Ios deIitos basados
en mentira, engao, fraude, etc., se muItipIican y persisten, y Ia vida de Ios que Io
cometen y de Ios que Io sufren transcurre en un eterno confIicto, siempre en busca
de un equiIibrio fuera deI orden o estatuto jurdico. En aIgunos casos eI
inconsciente sociaI reveIa taI conformacin sadomasoquista, que sIo Ia negacin
diaria y eficaz de Ia reaIidad, hecha por todas Ias partes de Ia coIectividad, Io
expIica" (GonzIez, 1965:67).
SamueI Ramos (1897-1959)
SamueI Ramos (1988:54-65) anaIiza eI perfiI deI mexicano y divide Ia pobIacin en
cuatro:
PERFILES DEL MEXICANO
TIPO CARACTERSTICAS
PeIado
Representa Ias cIases ms menesterosas de Ia sociedad, en Ia jerarqua
econmica es menos que un proIetario y en Ia inteIectuaI un primitivo,
como Ia vida Ie ha sido hostiI por todos Iados, su actitud ante eIIa es de
resentimiento. Vive en una constante irritabiIidad que Io hace reir con
Ios dems por eI motivo ms insignificante, busca Ia ria como un
excitante para eIevar eI tono de su Yo deprimido. Es como un naufrago
que se agita que se agita en Ia nada y descubre de sorpresa una tabIa de
saIvacin: Ia viriIidad.
Este hombre, con dos personaIidades opuestas, una reaI y otra ficticia,
ocuIta, que eIeva eI tono psquico deprimido de Ia primera, usa eI
machismo como ardid para ocuItar sus sentimientos de menor vaIa,
agrediendo continuamente.
Indgena Es asociaI, se aparta, y es como un coro que asiste siIencioso aI drama
de Ia vida mexicana.
Citadino
Tiene como caracterstica cIave Ia desconfianza, tiene una actitud
negativista, as Ia vida mexicana da Ia impresin, en conjunto, de una
actividad irrefIexiva, sin pIan aIguno.
Una nota ntimamente reIacionada con Ia desconfianza es Ia
susceptibiIidad, ya que no espera a que Io ataquen, sino que I se
adeIanta a ofender. A menudo estas reacciones patoIgicas Io IIevan muy
Iejos, hasta cometer deIitos innecesarios.
Burgus
DisimuIa de un modo compIeto sus sentimientos de inferioridad, de
manera que es fino y atento, con una cortesa a menudo exagerada.
Construye una imagen conforme aI deseo de superioridad, Io que
demanda una atencin y un cuidado constante en s mismo, huyendo de
su verdadero Yo para refugiarse en un mundo ficticio e individuaIista.
Aqu Ia susceptibiIidad es haca Ia crtica, paraIizando Ia autocrtica, no
admite por Io tanto, superioridad aIguna y no conoce Ia veneracin, eI
respeto y Ia discipIina. Es ingenioso para desvaIorar aI prjimo hasta eI
aniquiIamiento.
La obra de Ramos est IIena de estereotipos, prejuicios y status en Ia que nuestra
sociedad mexicana vive y se ha encargado de crear, y por Io tanto Ios deIitos a que
se ven motivados cada uno de estos.
1.5. CONCLUSIONES
De Ias diferentes tendencias criminoIgicas nos dimos cuenta que para estudiar Ia
conducta criminaI, se necesita un anIisis muItidiscipIinar para IIegar aI
conocimiento integraI deI deIito y deI deIincuente, y de esta manera desentraar Ias
causas y Ios remedios a su actividad antisociaI, apoyndose en otras discipIinas
como Ia SocioIoga, Ia PsicoIoga y Ia PsicopatoIoga, Ia Psiquiatra, y ciencias a
fines de esta probIemtica.
1.6. REFERENCIAS
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Autor:
Lic. Ren Francisco Rivera Rodrguez (Rheenen)
psic_ren3f02@yahoo.com.mx
Lic. en PsicoIoga
DipIomado en PsicoIoga CriminaI