UNIVERSIDAD DEL VALLE

LIC. EN LITERATURA
SEMINARIO DE TEORAS LITERARIAS IV
BRIGITTE CASTILLO MOLINA CD. 0833020


REFLEXIN SOBRE METFORA Y ANALOGA EN libro primero de
Emilio o la educacin de Rousseau y Comunin Plenaria de Oliverio
Girondo



A lo largo de la historia se viene presentando y discutiendo la problemtica de
la metfora y la analoga como parte primordial del lenguaje y la filosofa del
mismo. Toda esta historia enmarcada en el uso de la metfora y la analoga
como una forma meramente de embellecimiento o simples recursos a la hora
de construir frases, enunciados etc. Pero he aqu la discusin que se forma,
debido a que se convierten para la nueva retrica en un sistema de
pensamiento, es decir, se toma la metfora y la analoga como un medio de
reflexin, de manera lgica, axiolgica y ontolgica para entender el uso del
lenguaje.
En Comunin plenaria un poema de Girondo se nos muestra ha manera de
metfora (sus versos son analogas condensadas) una fusin de un yo con la
naturaleza, un todo. De aqu se desprende el significado de verdad y de
realidad ya que si se examina con cuidado, Girondo va construyendo
enunciados que estn cargados de significados, mecanismos semnticos que
buscan relacionar trminos pero no limitndolos, ya que debe ser amplia para
ser entendida en diversos contextos, a quin se dirige y quin la usa. Partiendo
de lo dicho por Jean Cohen, podramos encuadrar Comunin plenaria en una
metfora afectiva, donde el poeta se aparta del uso habitual de la lengua para
alcanzar sus fines: el poeta acta sobre el mensaje para cambiar la lengua. Si
el poema viola el cdigo del habla es para que la lengua lo restablezca al
transformarlo. ste es el objetivo de cualquier poesa: obtener una mutacin de
la lengua que es, al mismo tiempo, como veremos, una metfora mental
(Cohen 1966, 115). Cabe aclarar que tambin se correr el riesgo de caer en
infortunios, tanto para la metfora como para las analogas, ya sea porque no
se comprendi bien lo que se quera mostrar, no se entendi de la manera
correcta o simplemente fueron desdichados.
Por otro lado, tenemos un ejemplo de analoga con el Libro primero de
Rousseau, donde se muestra una relacin del hombre con la naturaleza y la
importancia de esta para hacer que se comprenda la intensin del mensaje,
que es la educacin: un hombre se consigue con las bases de una buena
educacin (Tema) como se consiguen las plantas con el cultivo (Foro). Para el
pensamiento filosfico la analoga subyace esencialmente como el remate y la
formalizacin de su argumentacin donde se demanda las facultades del lector
tanto intelectuales como creativas, ya que parece ser la manera ms pertinente
para dar a conocer o expresarse en ciertos momentos. Es preciso mencionar
la importancia que tiene el Tema y el foro, ya que la analoga se percata de
tener o modificar el foro para aproximar al interlocutor al tema, donde est
proporcione imgenes para la comprensin del tema en discusin.
As pues, encontramos que el uso de la metfora y la analoga sufren un giro
lingstico donde entran a discutir lo que fuera sus primeras funciones;
pasando de un uso aparentemente simple a llegar a su complejidad de
significado y verdad, al desarrollo del pensamiento, a su naturaleza, al uso del
lenguaje y a su historia.




Bibliografa
La metfora y la filosofa contempornea del lenguaje Eduardo de Bustos
Analoga y metfora en ciencia, poesa y filosofa Cham Perelman