la maldad

Mal y Maldad Mal y Maldad Mal y Maldad

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Paranoia-21st-Cen.pdf Mal y Maldad Mal y Maldad Mal y Maldad
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PARANOIA-Emil-Kraepelin.pdf
Paul-Laurent-Assoun-La-Metapsiolo!ia.pdf
Mal y Maldad Mal y Maldad Mal y Maldad
Mal y Maldad Mal y Maldad Mal y Maldad
Mal y Maldad Mal y Maldad Mal y Maldad Mal y Maldad
"E#$O%O& Teogona' Madrid' (redos' 2)1).
AREN%*' ".& Eichmann en Jerusaln' Pen!uin Random "ouse (rupo Editorial
Espa+a' 2)1,.
-RE.%' #.& El malestar en la cultura' en Obras completas' /uenos Aires' Amorrortu'
0ol. 21' 1112' p. 1)2.
LACAN' 3.& 4Kant on #ade5' en Escritos 2' /uenos Aires' #i!lo 66I' 2))2.
#A%E& Juliette o Las prosperidades del vicio' /arelona' *us7uets' 2))1.
#A%E& Justine o Los infortunios de la virtud' /arelona' *us7uets' 1118.
PLO*INO' Enada' II' (redos' Madrid' 1122' pp. 8)8-8)9.
-RE.%' #.& Fragmento de anlisis de un caso de histeria' en Obras completas' /uenos
Aires' Amorrortu' 0ol. :' 1112' p. 89
;<EI(' #.& La lucha contra el demonio (!lderlin" #leist" $iet%sche&' /arelona'
Aantilado' 1111.
Mal y Maldad Mal y Maldad Mal y Maldad
Mal y Maldad Mal y Maldad Mal y Maldad
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Mal y Maldad Mal y Maldad Mal y Maldad Mal y Maldad
No est= laro 7ue la maldad ten!a 7ue 0er on la loura. > de e?istir un 0@nulo'
sus relaiones son osuras y ontro0ertidas. #@ resulta e0idente' en amAio' el papel 7ue
el mal y el rimen desempe+aron en la Bistoria de la psiopatolo!@a y de la psi7uiatr@a.
%e BeBo' al!unos Bistoriadores de la l@nia atriAuyen a la olaAoraiCn de los
alienistas on la 3ustiia' en onreto a la determinaiCn del !rado de loura de los
riminales y monstruos morales' el pilar fundamental soAre el 7ue se asentar@a la
autonom@a de la psi7uiatr@a en la plaDa de las ienias y del psi7uiatra omo e?perto
forense y Auen onoedor de las alteraiones ps@7uias. A medida 7ue a0anDaAa el si!lo
6I6' sin emAar!o' las palaAras de Pinel Een esto m=s eranas a los filCsofos morales
7ue a los antos de sirena de la ienia del almaE se perd@an omo un leFano murmullo&
4GuH deir de una lasifiaiCn I...J EesriAiC en el %iccionario de las ciencias
mdicasE en la 7ue el roAo' la AaFeDa' la maldad' el dis!usto' el temor' el or!ullo' la
0anidad' et.' se inluyen en el onFunto de las afeiones morAosas. #on
0erdaderamente enfermedades del esp@ritu' muy a menudo enfermedades inuraAles'
pero su 0erdadero lu!ar deAe enontrarse m=s Aien en las '(imas de La
RoBefouauld' o en los )aracteres de La /ruyere' y no en una oAra de patolo!@a5. En
adelante' sal0o ontadas e?epiones omo a7u@ se defiende' la frontera 7ue separa el
ampo de la patolo!@a del territorio Htio y moral aaAar@a desapareiendo' soAre todo
entre los espeialistas psi.
En tanto inlinaiCn a menudo reproAaAle o manifestaiCn supuestamente
ontraria a la naturaleDa Bumana' la ienia psiolC!ia Ba 0inulado la maldad al error'
la anormalidad y la enfermedad. Al mismo tiempo 7ue se en!rande@a la ideolo!@a de
las enfermedades mentales' las relaiones entre la loura y la maldad omenDaron a
oneAirse omo ausa y onseuenia. No podr@a ser 7ue al!uien 7ue mata
despiadadamente o 7ue delin7ue sin el menor miramiento estH en su sano Fuiio. Al!Kn
poder oulto' ya no demoniao sino enfermiDo' oArar= en Hl a modo de 4impulso
irresistiAle5. Con este tipo de e?pliaiones' presentes en la anti!ua teor@a es7uiroliana
de las monoman@as o en la del riminal nato de LomAroso' se reforDaAa la oposiiCn
entre lo normal y lo patolC!io' de manera 7ue los malos eran los otros y el ereAro o la
Berenia onstitu@an los prinipales ausantes de la anormalidad. La asoiaiCn de la
loura on la maldad y la peli!rosidad fue una onstante en el periodo l=sio de la
psiopatolo!@a. Las palaAras de *rHlat LLa locura l*cida' 12M1N e?presan sin remil!os
esta asimilaiCn& 4Es en ese =mAito Ide la 0ida @ntimaJ donde son m=s da+inos' m=s
peli!rosos' por lo 7ue las personas 7ue sufren su presenia no enuentran' durante
muBo tiempo' nin!una simpat@a' nin!Kn punto de apoyo fuera5.
Este planteamiento domina el panorama psiopatolC!io atual' sal0o 7ue aBora
se BaAla de trastorno del ontrol de impulsos' psiopat@a' soiopat@a' es7uiDofrenia' et.
Conforme a esta perspeti0a y a oFo de Auen uAero' se atriAuye la maldad a la
Biperreati0idad del sistema de reompensa de la dopamina' a supuestas disfuniones de
la am@!dala o a ierto omponente Bereditario. %esde posiiones muy aleFadas a esta
orriente Be!emCnia' al!unos psioanalistas oiniden on ella uando reen Aarruntar
al!Kn tipo de psiosis latente' no desenadenada u ordinaria en iertos riminales y
delinuentes' uyos atos desalmados se intentan e?pliar mediante una esondida
trama delirante. #in emAar!o' reurrir al delirio para e?pliar el paso al ato no es m=s
7ue una perspeti0a parial' pues Bay delirios 7ue onduen al rimen y otros 7ue' por
el ontrario' lo frenan.
La presenia de la maldad en la ondiiCn Bumana paree fuera de toda duda. #i
no fuera as@' la i0iliDaiCn y las leyes areer@an de importania' y el empuFe a la
trans!resiCn ren7uear@a por falta de 0i!or. A 0ees da la impresiCn de 7ue la Bistoria no
es m=s 7ue una rCnia de Bumillaiones' r@menes y !uerras' una pre0alenia del
e!o@smo' de la osifiaion del otro y la AKs7ueda de satisfaiCn sin alular las
onseuenias. Esa sCrdida e impertHrrita somAra se arrai!a en los mitos fundaionales
de nuestra ultura' omo en la san!rienta Teogona de "es@odo. Pero se realDa tamAiHn
en manifestaiones de aparienia Aanal' omo las estudiadas por "anna Arendt a
propCsito del aAne!ado riminal naDi Adolf EiBmann.
Osureida durante si!los por la referenia a lo demoniao' la idea de la maldad
esenial del BomAre fue desarrollada por -reud en El malestar en la cultura L11,)N on
los ar!umentos m=s enHr!ios y meFor traAados. Pro0eniente de un odio primordial' la
tendenia del BomAre a la maldad' a la a!resiCn' la rueldad y la destruiCn' inide
tanto en el funionamiento personal omo soial y oasiona mKltiples desastres. A oFos
de -reud' la Aondad' la mansedumAre y la amaAilidad atriAuidas al BomAre son pura
en!a+ifa. Al menos una parte importante de la a!resi0idad' aBaada a la 4dotaiCn
pulsional5' se manifiesta en la relaiCn on los semeFantes& 4I...J el prCFimo no es
solamente un posiAle au?iliar y oAFeto se?ual' sino una tentaiCn para satisfaer en Hl la
a!resiCn' e?plotar su fuerDa de traAaFo sin resarirlo' usarlo se?ualmente sin su
onsentimiento' desposeerlo de su patrimonio' Bumillarlo' infli!irle dolores' martiriDarlo
y asesinarlo. +omo homini lupus,- O7uiHn' en 0ista de las e?perienias de la 0ida y de
la Bistoria' osar@a poner en entrediBo tal apote!maP5.
En lo toante a este asunto' -reud no era preisamente optimista. Menos aKn si
se tiene en uenta 7ue' para Hl' la disminuiCn del omponente pulsional promo0ida por
la i0iliDaiCn areienta la infeliidadQ es deir& el preio del pro!reso se pa!a on un
dHfiit de feliidad. %e onformidad on este planteamiento' omo m=s tarde enfatiDar@a
Laan' da la impresiCn de 7ue los m=s infelies son los Auenos iudadanos' dando on
ello la raDCn a #ade uando suAtitula las oAras dediadas a las Bermanas 3uliette y
3ustine Las prosperidades del vicio y Los infortunios de la virtud.
Pero la maldad no se a!ota sClo en el mal' es deir' la inlinaiCn malH0ola no
ulmina siempre en una realiDaiCn da+ina y 0il. %ieisiete si!los antes de -reud'
Plotino LEnada' IIN ya BaA@a se+alado Ede forma un tanto sorprendente y si!uiendo al
pareer una oAser0aiCn de PlatCn en .ep*blicaE al!unas Aondades de la maldad& 4Es
un BeBo 7ue la maldad misma omporta 0entaFas y es produti0a de numerosas osas'
por eFemplo de toda la AelleDa art@stia I...J5. Con laros anteedentes en (oetBe'
#BopenBauer y NietDsBe' la noiCn freudiana de RsuAlimaiCnS Ea la 7ue el reador del
psioan=lisis atriAuye 4la fuerDa motriD de un Auen nKmero de nuestros lo!ros
ulturales5E aentKa la pre!unta soAre las relaiones de la maldad y la reaiCn art@stia'
esa fuerDa demon@aa 7ue #tefan ;Tei! atisAC en el fondo de las oAras de "Ulderlin'
Kleist y NietDsBe.
La maldad no puede irunsriAirse a la enfermedad o a la loura ni menos aKn
limitarse al da+o. *ampoo la psiopatolo!@a es el Knio punto de 0ista para analiDarla.
Artistas y readores tienen muBo 7ue deir al respetoQ y otro tanto aAe esperar de
filCsofos morales y Furistas.
%e la presenia del mal en la ondiiCn Bumana' de sus relaiones on la loura'
de la on0er!enia y di0er!enia de la Htia y la psiopatolo!@a' y de las ramifiaiones
de la maldad en la reaiCn art@stia y ultural trataremos en las 6I 3ornadas de la Otra
psi7uiatr@a. Con el senillo estilo BaAitual y el respeto por las opiniones aFenas' Baemos
nuestras las palaAras de Maro *ulio CierCn L)onversaciones en T*sculoN& 4Nosotros'
7ue nos atenemos a lo 7ue FuD!amos ser m=s proAaAle en ada aso y no damos un paso
m=s all= de lo 7ue paree 0eros@mil' estamos dispuestos a refutar sin pertinaia y a ser
refutados sin ira5.

O/RA# CI*A%A#&
PINEL' PB. e I. /RIC"E*EA.& 4Noso!rapBie5' en VV.AA.' /ictionnaire des 0ciences
medicales1 Par@s' PanWouWe' 1211' t. 666VI' p. 22).
*RXLA*' ..& La folie lucide' Par@s' A. %elaBaye' 12M1 Ied. espa+ola& .. *RXLA*' La
locura l*cida' Madrid' Er!on. La /iAliotea de los Alienistas del Pisuer!a' 2)18' p. 9J.
"E#$O%O& Teogona' Madrid' (redos' 2)1).
AREN%*' ".& Eichmann en Jerusaln' Pen!uin Random "ouse (rupo Editorial
Espa+a' 2)1,.
-RE.%' #.& El malestar en la cultura' en Obras completas' /uenos Aires' Amorrortu'
0ol. 21' 1112' p. 1)2.
LACAN' 3.& 4Kant on #ade5' en Escritos 2' /uenos Aires' #i!lo 66I' 2))2.
#A%E& Juliette o Las prosperidades del vicio' /arelona' *us7uets' 2))1.
#A%E& Justine o Los infortunios de la virtud' /arelona' *us7uets' 1118.
PLO*INO' Enada' II' (redos' Madrid' 1122' pp. 8)8-8)9.
-RE.%' #.& Fragmento de anlisis de un caso de histeria' en Obras completas' /uenos
Aires' Amorrortu' 0ol. :' 1112' p. 89
;<EI(' #.& La lucha contra el demonio (!lderlin" #leist" $iet%sche&' /arelona'
Aantilado' 1111.
No est= laro 7ue la maldad ten!a 7ue 0er on la loura. > de e?istir un 0@nulo'
sus relaiones son osuras y ontro0ertidas. #@ resulta e0idente' en amAio' el papel 7ue
el mal y el rimen desempe+aron en la Bistoria de la psiopatolo!@a y de la psi7uiatr@a.
%e BeBo' al!unos Bistoriadores de la l@nia atriAuyen a la olaAoraiCn de los
alienistas on la 3ustiia' en onreto a la determinaiCn del !rado de loura de los
riminales y monstruos morales' el pilar fundamental soAre el 7ue se asentar@a la
autonom@a de la psi7uiatr@a en la plaDa de las ienias y del psi7uiatra omo e?perto
forense y Auen onoedor de las alteraiones ps@7uias. A medida 7ue a0anDaAa el si!lo
6I6' sin emAar!o' las palaAras de Pinel Een esto m=s eranas a los filCsofos morales
7ue a los antos de sirena de la ienia del almaE se perd@an omo un leFano murmullo&
4GuH deir de una lasifiaiCn I...J EesriAiC en el %iccionario de las ciencias
mdicasE en la 7ue el roAo' la AaFeDa' la maldad' el dis!usto' el temor' el or!ullo' la
0anidad' et.' se inluyen en el onFunto de las afeiones morAosas. #on
0erdaderamente enfermedades del esp@ritu' muy a menudo enfermedades inuraAles'
pero su 0erdadero lu!ar deAe enontrarse m=s Aien en las '(imas de La
RoBefouauld' o en los )aracteres de La /ruyere' y no en una oAra de patolo!@a5. En
adelante' sal0o ontadas e?epiones omo a7u@ se defiende' la frontera 7ue separa el
ampo de la patolo!@a del territorio Htio y moral aaAar@a desapareiendo' soAre todo
entre los espeialistas psi.
En tanto inlinaiCn a menudo reproAaAle o manifestaiCn supuestamente
ontraria a la naturaleDa Bumana' la ienia psiolC!ia Ba 0inulado la maldad al error'
la anormalidad y la enfermedad. Al mismo tiempo 7ue se en!rande@a la ideolo!@a de
las enfermedades mentales' las relaiones entre la loura y la maldad omenDaron a
oneAirse omo ausa y onseuenia. No podr@a ser 7ue al!uien 7ue mata
despiadadamente o 7ue delin7ue sin el menor miramiento estH en su sano Fuiio. Al!Kn
poder oulto' ya no demoniao sino enfermiDo' oArar= en Hl a modo de 4impulso
irresistiAle5. Con este tipo de e?pliaiones' presentes en la anti!ua teor@a es7uiroliana
de las monoman@as o en la del riminal nato de LomAroso' se reforDaAa la oposiiCn
entre lo normal y lo patolC!io' de manera 7ue los malos eran los otros y el ereAro o la
Berenia onstitu@an los prinipales ausantes de la anormalidad. La asoiaiCn de la
loura on la maldad y la peli!rosidad fue una onstante en el periodo l=sio de la
psiopatolo!@a. Las palaAras de *rHlat LLa locura l*cida' 12M1N e?presan sin remil!os
esta asimilaiCn& 4Es en ese =mAito Ide la 0ida @ntimaJ donde son m=s da+inos' m=s
peli!rosos' por lo 7ue las personas 7ue sufren su presenia no enuentran' durante
muBo tiempo' nin!una simpat@a' nin!Kn punto de apoyo fuera5.
Este planteamiento domina el panorama psiopatolC!io atual' sal0o 7ue aBora
se BaAla de trastorno del ontrol de impulsos' psiopat@a' soiopat@a' es7uiDofrenia' et.
Conforme a esta perspeti0a y a oFo de Auen uAero' se atriAuye la maldad a la
Biperreati0idad del sistema de reompensa de la dopamina' a supuestas disfuniones de
la am@!dala o a ierto omponente Bereditario. %esde posiiones muy aleFadas a esta
orriente Be!emCnia' al!unos psioanalistas oiniden on ella uando reen Aarruntar
al!Kn tipo de psiosis latente' no desenadenada u ordinaria en iertos riminales y
delinuentes' uyos atos desalmados se intentan e?pliar mediante una esondida
trama delirante. #in emAar!o' reurrir al delirio para e?pliar el paso al ato no es m=s
7ue una perspeti0a parial' pues Bay delirios 7ue onduen al rimen y otros 7ue' por
el ontrario' lo frenan.
La presenia de la maldad en la ondiiCn Bumana paree fuera de toda duda. #i
no fuera as@' la i0iliDaiCn y las leyes areer@an de importania' y el empuFe a la
trans!resiCn ren7uear@a por falta de 0i!or. A 0ees da la impresiCn de 7ue la Bistoria no
es m=s 7ue una rCnia de Bumillaiones' r@menes y !uerras' una pre0alenia del
e!o@smo' de la osifiaion del otro y la AKs7ueda de satisfaiCn sin alular las
onseuenias. Esa sCrdida e impertHrrita somAra se arrai!a en los mitos fundaionales
de nuestra ultura' omo en la san!rienta Teogona de "es@odo. Pero se realDa tamAiHn
en manifestaiones de aparienia Aanal' omo las estudiadas por "anna Arendt a
propCsito del aAne!ado riminal naDi Adolf EiBmann.
Osureida durante si!los por la referenia a lo demoniao' la idea de la maldad
esenial del BomAre fue desarrollada por -reud en El malestar en la cultura L11,)N on
los ar!umentos m=s enHr!ios y meFor traAados. Pro0eniente de un odio primordial' la
tendenia del BomAre a la maldad' a la a!resiCn' la rueldad y la destruiCn' inide
tanto en el funionamiento personal omo soial y oasiona mKltiples desastres. A oFos
de -reud' la Aondad' la mansedumAre y la amaAilidad atriAuidas al BomAre son pura
en!a+ifa. Al menos una parte importante de la a!resi0idad' aBaada a la 4dotaiCn
pulsional5' se manifiesta en la relaiCn on los semeFantes& 4I...J el prCFimo no es
solamente un posiAle au?iliar y oAFeto se?ual' sino una tentaiCn para satisfaer en Hl la
a!resiCn' e?plotar su fuerDa de traAaFo sin resarirlo' usarlo se?ualmente sin su
onsentimiento' desposeerlo de su patrimonio' Bumillarlo' infli!irle dolores' martiriDarlo
y asesinarlo. +omo homini lupus,- O7uiHn' en 0ista de las e?perienias de la 0ida y de
la Bistoria' osar@a poner en entrediBo tal apote!maP5.
En lo toante a este asunto' -reud no era preisamente optimista. Menos aKn si
se tiene en uenta 7ue' para Hl' la disminuiCn del omponente pulsional promo0ida por
la i0iliDaiCn areienta la infeliidadQ es deir& el preio del pro!reso se pa!a on un
dHfiit de feliidad. %e onformidad on este planteamiento' omo m=s tarde enfatiDar@a
Laan' da la impresiCn de 7ue los m=s infelies son los Auenos iudadanos' dando on
ello la raDCn a #ade uando suAtitula las oAras dediadas a las Bermanas 3uliette y
3ustine Las prosperidades del vicio y Los infortunios de la virtud.
Pero la maldad no se a!ota sClo en el mal' es deir' la inlinaiCn malH0ola no
ulmina siempre en una realiDaiCn da+ina y 0il. %ieisiete si!los antes de -reud'
Plotino LEnada' IIN ya BaA@a se+alado Ede forma un tanto sorprendente y si!uiendo al
pareer una oAser0aiCn de PlatCn en .ep*blicaE al!unas Aondades de la maldad& 4Es
un BeBo 7ue la maldad misma omporta 0entaFas y es produti0a de numerosas osas'
por eFemplo de toda la AelleDa art@stia I...J5. Con laros anteedentes en (oetBe'
#BopenBauer y NietDsBe' la noiCn freudiana de RsuAlimaiCnS Ea la 7ue el reador del
psioan=lisis atriAuye 4la fuerDa motriD de un Auen nKmero de nuestros lo!ros
ulturales5E aentKa la pre!unta soAre las relaiones de la maldad y la reaiCn art@stia'
esa fuerDa demon@aa 7ue #tefan ;Tei! atisAC en el fondo de las oAras de "Ulderlin'
Kleist y NietDsBe.
La maldad no puede irunsriAirse a la enfermedad o a la loura ni menos aKn
limitarse al da+o. *ampoo la psiopatolo!@a es el Knio punto de 0ista para analiDarla.
Artistas y readores tienen muBo 7ue deir al respetoQ y otro tanto aAe esperar de
filCsofos morales y Furistas.
%e la presenia del mal en la ondiiCn Bumana' de sus relaiones on la loura'
de la on0er!enia y di0er!enia de la Htia y la psiopatolo!@a' y de las ramifiaiones
de la maldad en la reaiCn art@stia y ultural trataremos en las 6I 3ornadas de la Otra
psi7uiatr@a. Con el senillo estilo BaAitual y el respeto por las opiniones aFenas' Baemos
nuestras las palaAras de Maro *ulio CierCn L)onversaciones en T*sculoN& 4Nosotros'
7ue nos atenemos a lo 7ue FuD!amos ser m=s proAaAle en ada aso y no damos un paso
m=s all= de lo 7ue paree 0eros@mil' estamos dispuestos a refutar sin pertinaia y a ser
refutados sin ira5.

O/RA# CI*A%A#&
PINEL' PB. e I. /RIC"E*EA.& 4Noso!rapBie5' en VV.AA.' /ictionnaire des 0ciences
medicales1 Par@s' PanWouWe' 1211' t. 666VI' p. 22).
*RXLA*' ..& La folie lucide' Par@s' A. %elaBaye' 12M1 Ied. espa+ola& .. *RXLA*' La
locura l*cida' Madrid' Er!on. La /iAliotea de los Alienistas del Pisuer!a' 2)18' p. 9J.
"E#$O%O& Teogona' Madrid' (redos' 2)1).
AREN%*' ".& Eichmann en Jerusaln' Pen!uin Random "ouse (rupo Editorial
Espa+a' 2)1,.
-RE.%' #.& El malestar en la cultura' en Obras completas' /uenos Aires' Amorrortu'
0ol. 21' 1112' p. 1)2.
LACAN' 3.& 4Kant on #ade5' en Escritos 2' /uenos Aires' #i!lo 66I' 2))2.
#A%E& Juliette o Las prosperidades del vicio' /arelona' *us7uets' 2))1.
#A%E& Justine o Los infortunios de la virtud' /arelona' *us7uets' 1118.
PLO*INO' Enada' II' (redos' Madrid' 1122' pp. 8)8-8)9.
-RE.%' #.& Fragmento de anlisis de un caso de histeria' en Obras completas' /uenos
Aires' Amorrortu' 0ol. :' 1112' p. 89
;<EI(' #.& La lucha contra el demonio (!lderlin" #leist" $iet%sche&' /arelona'
Aantilado' 1111.
No est= laro 7ue la maldad ten!a 7ue 0er on la loura. > de e?istir un 0@nulo'
sus relaiones son osuras y ontro0ertidas. #@ resulta e0idente' en amAio' el papel 7ue
el mal y el rimen desempe+aron en la Bistoria de la psiopatolo!@a y de la psi7uiatr@a.
%e BeBo' al!unos Bistoriadores de la l@nia atriAuyen a la olaAoraiCn de los
alienistas on la 3ustiia' en onreto a la determinaiCn del !rado de loura de los
riminales y monstruos morales' el pilar fundamental soAre el 7ue se asentar@a la
autonom@a de la psi7uiatr@a en la plaDa de las ienias y del psi7uiatra omo e?perto
forense y Auen onoedor de las alteraiones ps@7uias. A medida 7ue a0anDaAa el si!lo
6I6' sin emAar!o' las palaAras de Pinel Een esto m=s eranas a los filCsofos morales
7ue a los antos de sirena de la ienia del almaE se perd@an omo un leFano murmullo&
4GuH deir de una lasifiaiCn I...J EesriAiC en el %iccionario de las ciencias
mdicasE en la 7ue el roAo' la AaFeDa' la maldad' el dis!usto' el temor' el or!ullo' la
0anidad' et.' se inluyen en el onFunto de las afeiones morAosas. #on
0erdaderamente enfermedades del esp@ritu' muy a menudo enfermedades inuraAles'
pero su 0erdadero lu!ar deAe enontrarse m=s Aien en las '(imas de La
RoBefouauld' o en los )aracteres de La /ruyere' y no en una oAra de patolo!@a5. En
adelante' sal0o ontadas e?epiones omo a7u@ se defiende' la frontera 7ue separa el
ampo de la patolo!@a del territorio Htio y moral aaAar@a desapareiendo' soAre todo
entre los espeialistas psi.
En tanto inlinaiCn a menudo reproAaAle o manifestaiCn supuestamente
ontraria a la naturaleDa Bumana' la ienia psiolC!ia Ba 0inulado la maldad al error'
la anormalidad y la enfermedad. Al mismo tiempo 7ue se en!rande@a la ideolo!@a de
las enfermedades mentales' las relaiones entre la loura y la maldad omenDaron a
oneAirse omo ausa y onseuenia. No podr@a ser 7ue al!uien 7ue mata
despiadadamente o 7ue delin7ue sin el menor miramiento estH en su sano Fuiio. Al!Kn
poder oulto' ya no demoniao sino enfermiDo' oArar= en Hl a modo de 4impulso
irresistiAle5. Con este tipo de e?pliaiones' presentes en la anti!ua teor@a es7uiroliana
de las monoman@as o en la del riminal nato de LomAroso' se reforDaAa la oposiiCn
entre lo normal y lo patolC!io' de manera 7ue los malos eran los otros y el ereAro o la
Berenia onstitu@an los prinipales ausantes de la anormalidad. La asoiaiCn de la
loura on la maldad y la peli!rosidad fue una onstante en el periodo l=sio de la
psiopatolo!@a. Las palaAras de *rHlat LLa locura l*cida' 12M1N e?presan sin remil!os
esta asimilaiCn& 4Es en ese =mAito Ide la 0ida @ntimaJ donde son m=s da+inos' m=s
peli!rosos' por lo 7ue las personas 7ue sufren su presenia no enuentran' durante
muBo tiempo' nin!una simpat@a' nin!Kn punto de apoyo fuera5.
Este planteamiento domina el panorama psiopatolC!io atual' sal0o 7ue aBora
se BaAla de trastorno del ontrol de impulsos' psiopat@a' soiopat@a' es7uiDofrenia' et.
Conforme a esta perspeti0a y a oFo de Auen uAero' se atriAuye la maldad a la
Biperreati0idad del sistema de reompensa de la dopamina' a supuestas disfuniones de
la am@!dala o a ierto omponente Bereditario. %esde posiiones muy aleFadas a esta
orriente Be!emCnia' al!unos psioanalistas oiniden on ella uando reen Aarruntar
al!Kn tipo de psiosis latente' no desenadenada u ordinaria en iertos riminales y
delinuentes' uyos atos desalmados se intentan e?pliar mediante una esondida
trama delirante. #in emAar!o' reurrir al delirio para e?pliar el paso al ato no es m=s
7ue una perspeti0a parial' pues Bay delirios 7ue onduen al rimen y otros 7ue' por
el ontrario' lo frenan.
La presenia de la maldad en la ondiiCn Bumana paree fuera de toda duda. #i
no fuera as@' la i0iliDaiCn y las leyes areer@an de importania' y el empuFe a la
trans!resiCn ren7uear@a por falta de 0i!or. A 0ees da la impresiCn de 7ue la Bistoria no
es m=s 7ue una rCnia de Bumillaiones' r@menes y !uerras' una pre0alenia del
e!o@smo' de la osifiaion del otro y la AKs7ueda de satisfaiCn sin alular las
onseuenias. Esa sCrdida e impertHrrita somAra se arrai!a en los mitos fundaionales
de nuestra ultura' omo en la san!rienta Teogona de "es@odo. Pero se realDa tamAiHn
en manifestaiones de aparienia Aanal' omo las estudiadas por "anna Arendt a
propCsito del aAne!ado riminal naDi Adolf EiBmann.
Osureida durante si!los por la referenia a lo demoniao' la idea de la maldad
esenial del BomAre fue desarrollada por -reud en El malestar en la cultura L11,)N on
los ar!umentos m=s enHr!ios y meFor traAados. Pro0eniente de un odio primordial' la
tendenia del BomAre a la maldad' a la a!resiCn' la rueldad y la destruiCn' inide
tanto en el funionamiento personal omo soial y oasiona mKltiples desastres. A oFos
de -reud' la Aondad' la mansedumAre y la amaAilidad atriAuidas al BomAre son pura
en!a+ifa. Al menos una parte importante de la a!resi0idad' aBaada a la 4dotaiCn
pulsional5' se manifiesta en la relaiCn on los semeFantes& 4I...J el prCFimo no es
solamente un posiAle au?iliar y oAFeto se?ual' sino una tentaiCn para satisfaer en Hl la
a!resiCn' e?plotar su fuerDa de traAaFo sin resarirlo' usarlo se?ualmente sin su
onsentimiento' desposeerlo de su patrimonio' Bumillarlo' infli!irle dolores' martiriDarlo
y asesinarlo. +omo homini lupus,- O7uiHn' en 0ista de las e?perienias de la 0ida y de
la Bistoria' osar@a poner en entrediBo tal apote!maP5.
En lo toante a este asunto' -reud no era preisamente optimista. Menos aKn si
se tiene en uenta 7ue' para Hl' la disminuiCn del omponente pulsional promo0ida por
la i0iliDaiCn areienta la infeliidadQ es deir& el preio del pro!reso se pa!a on un
dHfiit de feliidad. %e onformidad on este planteamiento' omo m=s tarde enfatiDar@a
Laan' da la impresiCn de 7ue los m=s infelies son los Auenos iudadanos' dando on
ello la raDCn a #ade uando suAtitula las oAras dediadas a las Bermanas 3uliette y
3ustine Las prosperidades del vicio y Los infortunios de la virtud.
Pero la maldad no se a!ota sClo en el mal' es deir' la inlinaiCn malH0ola no
ulmina siempre en una realiDaiCn da+ina y 0il. %ieisiete si!los antes de -reud'
Plotino LEnada' IIN ya BaA@a se+alado Ede forma un tanto sorprendente y si!uiendo al
pareer una oAser0aiCn de PlatCn en .ep*blicaE al!unas Aondades de la maldad& 4Es
un BeBo 7ue la maldad misma omporta 0entaFas y es produti0a de numerosas osas'
por eFemplo de toda la AelleDa art@stia I...J5. Con laros anteedentes en (oetBe'
#BopenBauer y NietDsBe' la noiCn freudiana de RsuAlimaiCnS Ea la 7ue el reador del
psioan=lisis atriAuye 4la fuerDa motriD de un Auen nKmero de nuestros lo!ros
ulturales5E aentKa la pre!unta soAre las relaiones de la maldad y la reaiCn art@stia'
esa fuerDa demon@aa 7ue #tefan ;Tei! atisAC en el fondo de las oAras de "Ulderlin'
Kleist y NietDsBe.
La maldad no puede irunsriAirse a la enfermedad o a la loura ni menos aKn
limitarse al da+o. *ampoo la psiopatolo!@a es el Knio punto de 0ista para analiDarla.
Artistas y readores tienen muBo 7ue deir al respetoQ y otro tanto aAe esperar de
filCsofos morales y Furistas.
%e la presenia del mal en la ondiiCn Bumana' de sus relaiones on la loura'
de la on0er!enia y di0er!enia de la Htia y la psiopatolo!@a' y de las ramifiaiones
de la maldad en la reaiCn art@stia y ultural trataremos en las 6I 3ornadas de la Otra
psi7uiatr@a. Con el senillo estilo BaAitual y el respeto por las opiniones aFenas' Baemos
nuestras las palaAras de Maro *ulio CierCn L)onversaciones en T*sculoN& 4Nosotros'
7ue nos atenemos a lo 7ue FuD!amos ser m=s proAaAle en ada aso y no damos un paso
m=s all= de lo 7ue paree 0eros@mil' estamos dispuestos a refutar sin pertinaia y a ser
refutados sin ira5.

O/RA# CI*A%A#&
PINEL' PB. e I. /RIC"E*EA.& 4Noso!rapBie5' en VV.AA.' /ictionnaire des 0ciences
medicales1 Par@s' PanWouWe' 1211' t. 666VI' p. 22).
*RXLA*' ..& La folie lucide' Par@s' A. %elaBaye' 12M1 Ied. espa+ola& .. *RXLA*' La
locura l*cida' Madrid' Er!on. La /iAliotea de los Alienistas del Pisuer!a' 2)18' p. 9J.
"E#$O%O& Teogona' Madrid' (redos' 2)1).
AREN%*' ".& Eichmann en Jerusaln' Pen!uin Random "ouse (rupo Editorial
Espa+a' 2)1,.
-RE.%' #.& El malestar en la cultura' en Obras completas' /uenos Aires' Amorrortu'
0ol. 21' 1112' p. 1)2.
LACAN' 3.& 4Kant on #ade5' en Escritos 2' /uenos Aires' #i!lo 66I' 2))2.
#A%E& Juliette o Las prosperidades del vicio' /arelona' *us7uets' 2))1.
#A%E& Justine o Los infortunios de la virtud' /arelona' *us7uets' 1118.
PLO*INO' Enada' II' (redos' Madrid' 1122' pp. 8)8-8)9.
-RE.%' #.& Fragmento de anlisis de un caso de histeria' en Obras completas' /uenos
Aires' Amorrortu' 0ol. :' 1112' p. 89
;<EI(' #.& La lucha contra el demonio (!lderlin" #leist" $iet%sche&' /arelona'
Aantilado' 1111.
No est= laro 7ue la maldad ten!a 7ue 0er on la loura. > de e?istir un 0@nulo'
sus relaiones son osuras y ontro0ertidas. #@ resulta e0idente' en amAio' el papel 7ue
el mal y el rimen desempe+aron en la Bistoria de la psiopatolo!@a y de la psi7uiatr@a.
%e BeBo' al!unos Bistoriadores de la l@nia atriAuyen a la olaAoraiCn de los
alienistas on la 3ustiia' en onreto a la determinaiCn del !rado de loura de los
riminales y monstruos morales' el pilar fundamental soAre el 7ue se asentar@a la
autonom@a de la psi7uiatr@a en la plaDa de las ienias y del psi7uiatra omo e?perto
forense y Auen onoedor de las alteraiones ps@7uias. A medida 7ue a0anDaAa el si!lo
6I6' sin emAar!o' las palaAras de Pinel Een esto m=s eranas a los filCsofos morales
7ue a los antos de sirena de la ienia del almaE se perd@an omo un leFano murmullo&
4GuH deir de una lasifiaiCn I...J EesriAiC en el %iccionario de las ciencias
mdicasE en la 7ue el roAo' la AaFeDa' la maldad' el dis!usto' el temor' el or!ullo' la
0anidad' et.' se inluyen en el onFunto de las afeiones morAosas. #on
0erdaderamente enfermedades del esp@ritu' muy a menudo enfermedades inuraAles'
pero su 0erdadero lu!ar deAe enontrarse m=s Aien en las '(imas de La
RoBefouauld' o en los )aracteres de La /ruyere' y no en una oAra de patolo!@a5. En
adelante' sal0o ontadas e?epiones omo a7u@ se defiende' la frontera 7ue separa el
ampo de la patolo!@a del territorio Htio y moral aaAar@a desapareiendo' soAre todo
entre los espeialistas psi.
En tanto inlinaiCn a menudo reproAaAle o manifestaiCn supuestamente
ontraria a la naturaleDa Bumana' la ienia psiolC!ia Ba 0inulado la maldad al error'
la anormalidad y la enfermedad. Al mismo tiempo 7ue se en!rande@a la ideolo!@a de
las enfermedades mentales' las relaiones entre la loura y la maldad omenDaron a
oneAirse omo ausa y onseuenia. No podr@a ser 7ue al!uien 7ue mata
despiadadamente o 7ue delin7ue sin el menor miramiento estH en su sano Fuiio. Al!Kn
poder oulto' ya no demoniao sino enfermiDo' oArar= en Hl a modo de 4impulso
irresistiAle5. Con este tipo de e?pliaiones' presentes en la anti!ua teor@a es7uiroliana
de las monoman@as o en la del riminal nato de LomAroso' se reforDaAa la oposiiCn
entre lo normal y lo patolC!io' de manera 7ue los malos eran los otros y el ereAro o la
Berenia onstitu@an los prinipales ausantes de la anormalidad. La asoiaiCn de la
loura on la maldad y la peli!rosidad fue una onstante en el periodo l=sio de la
psiopatolo!@a. Las palaAras de *rHlat LLa locura l*cida' 12M1N e?presan sin remil!os
esta asimilaiCn& 4Es en ese =mAito Ide la 0ida @ntimaJ donde son m=s da+inos' m=s
peli!rosos' por lo 7ue las personas 7ue sufren su presenia no enuentran' durante
muBo tiempo' nin!una simpat@a' nin!Kn punto de apoyo fuera5.
Este planteamiento domina el panorama psiopatolC!io atual' sal0o 7ue aBora
se BaAla de trastorno del ontrol de impulsos' psiopat@a' soiopat@a' es7uiDofrenia' et.
Conforme a esta perspeti0a y a oFo de Auen uAero' se atriAuye la maldad a la
Biperreati0idad del sistema de reompensa de la dopamina' a supuestas disfuniones de
la am@!dala o a ierto omponente Bereditario. %esde posiiones muy aleFadas a esta
orriente Be!emCnia' al!unos psioanalistas oiniden on ella uando reen Aarruntar
al!Kn tipo de psiosis latente' no desenadenada u ordinaria en iertos riminales y
delinuentes' uyos atos desalmados se intentan e?pliar mediante una esondida
trama delirante. #in emAar!o' reurrir al delirio para e?pliar el paso al ato no es m=s
7ue una perspeti0a parial' pues Bay delirios 7ue onduen al rimen y otros 7ue' por
el ontrario' lo frenan.
La presenia de la maldad en la ondiiCn Bumana paree fuera de toda duda. #i
no fuera as@' la i0iliDaiCn y las leyes areer@an de importania' y el empuFe a la
trans!resiCn ren7uear@a por falta de 0i!or. A 0ees da la impresiCn de 7ue la Bistoria no
es m=s 7ue una rCnia de Bumillaiones' r@menes y !uerras' una pre0alenia del
e!o@smo' de la osifiaion del otro y la AKs7ueda de satisfaiCn sin alular las
onseuenias. Esa sCrdida e impertHrrita somAra se arrai!a en los mitos fundaionales
de nuestra ultura' omo en la san!rienta Teogona de "es@odo. Pero se realDa tamAiHn
en manifestaiones de aparienia Aanal' omo las estudiadas por "anna Arendt a
propCsito del aAne!ado riminal naDi Adolf EiBmann.
Osureida durante si!los por la referenia a lo demoniao' la idea de la maldad
esenial del BomAre fue desarrollada por -reud en El malestar en la cultura L11,)N on
los ar!umentos m=s enHr!ios y meFor traAados. Pro0eniente de un odio primordial' la
tendenia del BomAre a la maldad' a la a!resiCn' la rueldad y la destruiCn' inide
tanto en el funionamiento personal omo soial y oasiona mKltiples desastres. A oFos
de -reud' la Aondad' la mansedumAre y la amaAilidad atriAuidas al BomAre son pura
en!a+ifa. Al menos una parte importante de la a!resi0idad' aBaada a la 4dotaiCn
pulsional5' se manifiesta en la relaiCn on los semeFantes& 4I...J el prCFimo no es
solamente un posiAle au?iliar y oAFeto se?ual' sino una tentaiCn para satisfaer en Hl la
a!resiCn' e?plotar su fuerDa de traAaFo sin resarirlo' usarlo se?ualmente sin su
onsentimiento' desposeerlo de su patrimonio' Bumillarlo' infli!irle dolores' martiriDarlo
y asesinarlo. +omo homini lupus,- O7uiHn' en 0ista de las e?perienias de la 0ida y de
la Bistoria' osar@a poner en entrediBo tal apote!maP5.
En lo toante a este asunto' -reud no era preisamente optimista. Menos aKn si
se tiene en uenta 7ue' para Hl' la disminuiCn del omponente pulsional promo0ida por
la i0iliDaiCn areienta la infeliidadQ es deir& el preio del pro!reso se pa!a on un
dHfiit de feliidad. %e onformidad on este planteamiento' omo m=s tarde enfatiDar@a
Laan' da la impresiCn de 7ue los m=s infelies son los Auenos iudadanos' dando on
ello la raDCn a #ade uando suAtitula las oAras dediadas a las Bermanas 3uliette y
3ustine Las prosperidades del vicio y Los infortunios de la virtud.
Pero la maldad no se a!ota sClo en el mal' es deir' la inlinaiCn malH0ola no
ulmina siempre en una realiDaiCn da+ina y 0il. %ieisiete si!los antes de -reud'
Plotino LEnada' IIN ya BaA@a se+alado Ede forma un tanto sorprendente y si!uiendo al
pareer una oAser0aiCn de PlatCn en .ep*blicaE al!unas Aondades de la maldad& 4Es
un BeBo 7ue la maldad misma omporta 0entaFas y es produti0a de numerosas osas'
por eFemplo de toda la AelleDa art@stia I...J5. Con laros anteedentes en (oetBe'
#BopenBauer y NietDsBe' la noiCn freudiana de RsuAlimaiCnS Ea la 7ue el reador del
psioan=lisis atriAuye 4la fuerDa motriD de un Auen nKmero de nuestros lo!ros
ulturales5E aentKa la pre!unta soAre las relaiones de la maldad y la reaiCn art@stia'
esa fuerDa demon@aa 7ue #tefan ;Tei! atisAC en el fondo de las oAras de "Ulderlin'
Kleist y NietDsBe.
La maldad no puede irunsriAirse a la enfermedad o a la loura ni menos aKn
limitarse al da+o. *ampoo la psiopatolo!@a es el Knio punto de 0ista para analiDarla.
Artistas y readores tienen muBo 7ue deir al respetoQ y otro tanto aAe esperar de
filCsofos morales y Furistas.
%e la presenia del mal en la ondiiCn Bumana' de sus relaiones on la loura'
de la on0er!enia y di0er!enia de la Htia y la psiopatolo!@a' y de las ramifiaiones
de la maldad en la reaiCn art@stia y ultural trataremos en las 6I 3ornadas de la Otra
psi7uiatr@a. Con el senillo estilo BaAitual y el respeto por las opiniones aFenas' Baemos
nuestras las palaAras de Maro *ulio CierCn L)onversaciones en T*sculoN& 4Nosotros'
7ue nos atenemos a lo 7ue FuD!amos ser m=s proAaAle en ada aso y no damos un paso
m=s all= de lo 7ue paree 0eros@mil' estamos dispuestos a refutar sin pertinaia y a ser
refutados sin ira5.

O/RA# CI*A%A#&
PINEL' PB. e I. /RIC"E*EA.& 4Noso!rapBie5' en VV.AA.' /ictionnaire des 0ciences
medicales1 Par@s' PanWouWe' 1211' t. 666VI' p. 22).
*RXLA*' ..& La folie lucide' Par@s' A. %elaBaye' 12M1 Ied. espa+ola& .. *RXLA*' La
locura l*cida' Madrid' Er!on. La /iAliotea de los Alienistas del Pisuer!a' 2)18' p. 9J.
"E#$O%O& Teogona' Madrid' (redos' 2)1).
AREN%*' ".& Eichmann en Jerusaln' Pen!uin Random "ouse (rupo Editorial
Espa+a' 2)1,.
-RE.%' #.& El malestar en la cultura' en Obras completas' /uenos Aires' Amorrortu'
0ol. 21' 1112' p. 1)2.
LACAN' 3.& 4Kant on #ade5' en Escritos 2' /uenos Aires' #i!lo 66I' 2))2.
#A%E& Juliette o Las prosperidades del vicio' /arelona' *us7uets' 2))1.
#A%E& Justine o Los infortunios de la virtud' /arelona' *us7uets' 1118.
PLO*INO' Enada' II' (redos' Madrid' 1122' pp. 8)8-8)9.
-RE.%' #.& Fragmento de anlisis de un caso de histeria' en Obras completas' /uenos
Aires' Amorrortu' 0ol. :' 1112' p. 89
;<EI(' #.& La lucha contra el demonio (!lderlin" #leist" $iet%sche&' /arelona'
Aantilado' 1111.
O/RA# CI*A%A#&
PINEL' PB. e I. /RIC"E*EA.& 4Noso!rapBie5' en VV.AA.' /ictionnaire des 0ciences
medicales1 Par@s' PanWouWe' 1211' t. 666VI' p. 22).
*RXLA*' ..& La folie lucide' Par@s' A. %elaBaye' 12M1 Ied. espa+ola& .. *RXLA*' La
locura l*cida' Madrid' Er!on. La /iAliotea de los Alienistas del Pisuer!a' 2)18' p. 9J.
"E#$O%O& Teogona' Madrid' (redos' 2)1).
AREN%*' ".& Eichmann en Jerusaln' Pen!uin Random "ouse (rupo Editorial
Espa+a' 2)1,.
-RE.%' #.& El malestar en la cultura' en Obras completas' /uenos Aires' Amorrortu'
0ol. 21' 1112' p. 1)2.
LACAN' 3.& 4Kant on #ade5' en Escritos 2' /uenos Aires' #i!lo 66I' 2))2.
#A%E& Juliette o Las prosperidades del vicio' /arelona' *us7uets' 2))1.
#A%E& Justine o Los infortunios de la virtud' /arelona' *us7uets' 1118.
PLO*INO' Enada' II' (redos' Madrid' 1122' pp. 8)8-8)9.
-RE.%' #.& Fragmento de anlisis de un caso de histeria' en Obras completas' /uenos
Aires' Amorrortu' 0ol. :' 1112' p. 89
;<EI(' #.& La lucha contra el demonio (!lderlin" #leist" $iet%sche&' /arelona'
Aantilado' 1111.