CAPTULO CINCO

LA PERSPECTIVA Y META DE LA OBRA

EN EL SUDESTE ASITICO
UNOS CUANTOS PUNTOS IMPORTANTES
POR LOS QUE TENEMOS QUE ORAR
EN CUANTO A TENER LAS REUNIONES
DE COMUNIN ESPECIAL Y LA OBRA
Debemos orar delante del Seor por estas reuniones de comunin especial que
estamos teniendo por la obra! "n nuestra oracin debemos prestar especial
atencin a #arios asuntos! Primero$ debemos orar para que el Seor diri%a estas
reuniones! Con relacin a estas reuniones debemos someternos
incondicionalmente al Seor$ abrirnos a &l permitirle que act'e libremente
nos diri%a! Tambi(n debemos pedirle que nos )a*a capaces de corresponder a Su
direccin *u+a!
"n se*undo lu*ar$ debemos orar por todos los )ermanos )ermanas! Debemos
pedirle al Seor que prepare sus cora,ones obre en su entorno para que est(n
prestos a recibir la *racia del Seor lo que &l les )able$ al mismo tiempo
estar dispuestos para contestar a Su llamado satis-acer Su necesidad!
Tercero$ debemos orar delante del Seor por nuestras circunstancias$ por
nuestras -amilias e incluso por el clima$ pidi(ndole que )a*a que todas estas
cosas cooperen para nuestro bien no se con#iertan en al*o que nos distrai*a en
las reuniones!
Cuarto$ debemos pedirle al Seor de todo cora,n que )a*a que m.s santos se
le#anten$ *ane a al*unos para que se consa*ren a &l! Debemos pedirle al Seor
que *ane a al*unos para que participen en la obra/ a otros para que *anen
dinero en los ne*ocios para el reino/ a otros que sean competentes para
administrar$ diri*ir pastorear la i*lesia/ a otros que puedan #erdaderamente
coordinar ser#ir en la i*lesia! Todo esto requiere nuestra oracin! Tambi(n
necesitamos ser *uiados a la oracin$ bien sea en reuniones o en pri#ado$ para
orar por al*una persona en particular o #arios santos de -orma indi#idual!
0uinto$ esperamos que en estas reuniones el Seor nos *u+e en cuanto a la
manera de propa*ar Su obra! Si &l nos esco*e se siente complacido con
nosotros$ debemos pedirle que pon*a en nosotros Su car*a nos diri%a en
cuanto a la propa*acin de la obra$ no slo en las 1ilipinas$ sino tambi(n en el
Sudeste Asi.tico! "speramos que el Seor nos *u+e en este respecto/ por tanto$
debemos orar espec+-icamente por esto!
"stos puntos son e2tremadamente cruciales! "spero que todos podamos
preparar abrir nuestros esp+ritus para recibir la car*a de oracin! Al orar
%untos$ nuestras palabras deben ser claras nuestras #oces deben )acerse o+r!
Adem.s de esto$ debemos procurar )acer oraciones bre#es!
LA OBRA DEL SEOR EN EL SUDESTE ASITICO
"n cuanto a la obra del Seor$ no queremos iniciar nin*una clase de mo#imiento
ni despertar el entusiasmo/ (sa es la manera en que el mundo )ace las cosas! No
queremos se*uir el camino de la *ente mundana$ a'n menos queremos iniciar
una obra por nosotros mismos ni promo#er nin*'n asunto! "l Seor nos )a
concedido la *racia de ser#irle como escla#os! &l es nuestro Amo$ nosotros
somos los escla#os que &l compr! Por consi*uiente$ estamos dispuestos a
postrarnos delante de &l a esperar que &l nos muestre el deseo que est. en Su
cora,n! Si &l tiene misericordia de nosotros nos usa$ debemos decirle desde
lo pro-undo de nuestro ser3 4Seor$ )eme aqu+/ en#+ame a m+5! "sto no es un
mo#imiento$ no es al*o para entusiasmarlos$ ni muc)o menos al*o que
queremos iniciar! 6.s bien$ esperamos delante de Dios porque &l tiene un
propsito eterno! &l es 7e)o#. de los e%(rcitos 8Is! 93:;<=!
Durante muc)os aos )emos tenido un sentir mu claro de que en el Sudeste
Asi.tico$ incluendo a Tai>.n$ la obra del Seor no )a tenido un comien,o
apropiado$ ni las i*lesias del Seor )an sido apropiadamente establecidas$ pese
a que el nombre del Seor )a sido predicado por cientos de aos )a )abido
muc)os creentes entre los c)inos! "n cuanto a la predicacin del e#an*elio$ no
podemos decir que se )aa )ec)o adecuadamente! "n cuanto al ser#icio de la
i*lesia$ no podemos decir que sea -uerte! "n cuanto a los #encedores que est.n
en la i*lesia$ no podemos decir que )aan muc)os! Todas estas situaciones nos
)an lle#ado a tener el pro-undo sentir de que$ a -in de que el Seor re*rese a la
tierra$ esta re*in debe tener un nue#o comien,o!
Al*unos podr+an pre*untar3 4?No somos nosotros un *rupo de personas que el
Seor desea usar@ ?No es esta re*in un lu*ar que el Seor est. bendiciendo@
?Abandonar+a el Seor a todas las personas de esta re*in@5! Por supuesto$ estas
pre*untas que nos )acemos en nuestro interior son di-+ciles de responder!
Naturalmente$ esto nos )ace sentir que debemos orar al Seor$ diciendo3
4Seor$ estamos aqu+! Si T' laboras$ nosotros te se*uiremos5!
VER CUATRO ASUNTOS
Si el Seor est. dispuesto a laborar entre nosotros$ o me%or dic)o$ si nosotros
estamos dispuestos a permitir que &l labore entre nosotros$ )a cuatro asuntos
que debemos considerar en los cuales debemos obtener resultados concretos!
Responder al llaado del Se!or
" re#$%$r la #o$s$&n del Se!or
"n primer lu*ar$ todos nosotros debemos permitir que el Seor #erdaderamente
nos toque! No es simplemente una cuestin de ser a#i#ados por el Seor por
medio de Su *racia$ sino que$ m.s que eso$ es cuestin de que seamos
subu*ados en nuestro interior seamos quebrantados por el Seor! Debemos
una #e, m.s responder a Su llamado decir delante de &l3 4Seor$ estamos
dispuestos a poner en Tus manos nuestras #idas nuestros -uturos de -orma
incondicional5! Si queremos que el Seor pueda abrirse camino para a#an,ar
entre nosotros$ debemos permitirle que )a*a una obra completa al respecto! A
menos que &l pueda obrar completamente en este asunto$ no importa cu.nto
oremos ni cu.ntas e2pectati#as ten*amos$ &l no podr. a#an,ar entre nosotros!
La Aiblia nos muestra un principio mu importante3 no importa qui(n sea el que
#ea la necesidad del Seor ni qui(n sienta la car*a con respecto a la obra$ si
acude al Seor para orar pedirle que obre$ la 'nica respuesta que el Seor le
dar. ser.3 4BCa,lo t'D5! "l Seor desea que quien ora sea el que recibe la car*a
de laborar! Despu(s de que Isa+as #io al Seor$ tu#o un deseo delante del Seor$
a causa del cual le ro* al Seor que en#iara a al*unos para )ablar laborar por
&l! Como resultado$ el Seor )i,o un llamado para que Isa+as lo escuc)ara! "l
Seor di%o3 4?A qui(n en#iar( qui(n ir. por Nosotros@5! Al o+r esto$ Isa+as se
postr delante del Seor di%o3 4Ceme aqu+$ en#+ame a m+5 8Is! 93<=! Por tanto$
nunca debemos orar$ diciendo3 4Seor$ )a, T' la obra/ en#+a a otro5! "s raro
encontrar oraciones como (stas en la Aiblia!
"n lu*ar de esto$ la Aiblia nos muestra que cualquiera que le pida al Seor que
supla una necesidad$ &l lo en#iar. para que la supla! Los disc+pulos le di%eron al
Seor3 4"l lu*ar es desierto$ la )ora a a#an,ada/ despide a las multitudes$
para que #aan a las aldeas compren para s+ alimentos5! Pero ense*uida 7es's
les di%o3 4Dadles #osotros de comer5 86t! :E3:F;:9=! G ellos le di%eron3 4No
tenemos aqu+ sino cinco panes dos peces5! 0uienquiera que le pida al Seor
)acer al*o$ a (se el Seor le pedir. que asuma la responsabilidad! "n el D+a de
Pentecost(s apro2imadamente ciento #einte disc+pulos estaban orando por el
reino del Seor esperando en el Seor! "l Seor no esco*i ni llam a personas
que estaban -uera de este *rupo$ ni lan, ni en#i a otros para que laboraran
para &l! Despu(s de que ellos oraron delante del Seor$ la car*a la comisin
del Seor #ino sobre ellos$ ellos aceptaron esta car*a sin dar e2cusas! Al -inal$
estos ciento #einte disc+pulos se le#antaron colecti#amente e )icieron la obra
por la cual )ab+an estado orando 8Cc)! :3:FHI3:E=! Podemos #er este principio
muc)as #eces en la Aiblia!
"sto nos muestra que todo aquel que ore por la obra del Seor ser. la persona a
quien el Seor en#iar.! Si )a #arios miles o incluso decenas de miles de
creentes en el Sudeste Asi.tico )o$ pero si slo cien o m.s de nosotros )emos
recibido misericordia de parte del Seor para de%ar todo a un lado dedicar el
tiempo para sentarnos %untos delante del Seor$ abrir nuestros cora,ones$
preparar nuestros esp+ritus$ esperar en &l depender de &l para que )a*a la
obra$ esto comprueba e indica que nosotros somos aquellos a quienes el Seor
desea usar! No podemos esperar que el Seor esco%a a otros aparte de nosotros/
esto no concordar+a con el principio )allado en la Aiblia! "l )ec)o de que
estemos aqu+ con los o%os puestos en el Seor comprueba que Su deseo es
usarnos a nosotros! Si queremos que la obra del Seor a#ance sin estorbos en la
tierra$ debemos primeramente permitirle a &l que a#ance libremente en
nosotros! Si no le permitimos al Seor )acer esto en nosotros$ no sabemos por
cu.nto tiempo la obra del Seor se retrasar. en todo el Sudeste Asi.tico!
El Se!or ne#es$'a (anar
por #ople'o a la $(les$a en Man$la
"n se*undo lu*ar$ debemos pedirle al Seor que$ por Su *racia misericordia$
*ane por completo a la i*lesia en 6anila! No basta con que &l 'nicamente nos
*ane a nosotros/ &l tambi(n tiene que *anar a la i*lesia en 6anila! "n lo que se
re-iere a las i*lesias en los pa+ses del Sudeste Asi.tico )o$ 6anila es el centro/
es un lu*ar mu importante! "n los pasados aos los santos aqu+ )an sido los
m.s numerosos$ tambi(n )an sido los m.s bendecidos los que )an tenido un
maor deseo por el Seor! Por consi*uiente$ a -in de que se propa*ue la obra en
el Sudeste Asi.tico$ debemos pedirle al Seor que *ane a la i*lesia en 6anila! Si
la i*lesia en 6anila no lo*ra le#antarse de esta manera$ de inmediato el Seor
tendr. que a-rontar una crisis! Si no salimos adelante en este asunto$ no se
podr. lle#ar a cabo la obra del Seor! &ste es un principio! Slo una #e, que el
Seor lo*re *anar a 7erusal(n$ puede e2tenderse a otros lu*ares! Cuando la
propa*acin lle* a cierto punto$ Antioqu+a -ue *anada$ slo entonces pudo
propa*arse la obra en las re*iones de los *entiles! De i*ual manera$ &-eso tu#o
que ser *anada antes de que la obra pudiera continuar e2tendi(ndose! 6.s
tarde$ cuando la propa*acin lle* a cierto punto$ Corinto tu#o que ser *anada a
-in de que la propa*acin pudiera continuar! Asimismo$ la )istoria de la i*lesia
nos muestra que la obra del Seor pudo propa*arse en todas direcciones slo
despu(s que &l *an completamente a Joma!
Debido a que toda#+a no )a un lu*ar central$ una base$ en las islas del Sudeste
Asi.tico que el Seor )aa *anado por completo$ la obra del Seor a'n no )a
tenido la oportunidad de e2tenderse aqu+! Cemos #isto claramente que esta base
no puede encontrarse en nin*'n otro lu*ar$ sino en 6anila! Por tanto$ si la
i*lesia aqu+ no permite que el Seor la *ane completamente$ la obra del Seor
no podr. e2tenderse muc)o! "n otras palabras$ la medida en la cual el Seor
*ane a la i*lesia en 6anila determinar. la medida en la cual la obra del Seor
lo*re e2tenderse en el Sudeste Asi.tico!
La propa(a#$&n de la o%ra del Se!or
en las $slas de las )$l$p$nas
Tercero$ debemos pedirle al Seor que nos d( una direccin espec+-ica en cuanto
a la propa*acin de Su obra en las 1ilipinas$ un pa+s compuesto por muc)as
islas! Cemos laborado en este pa+s por m.s de #einte aos$ pero #emos
claramente que nuestra propa*acin )a sido demasiado lenta que el .rea en la
que nos )emos propa*ado es mu pequea! Si el Seor tiene misericordia de
nosotros$ espero que a partir de )o podamos propa*ar la obra del e#an*elio del
Seor en este pa+s entre los c)inos$ por un lado$ por otro$ entre los -ilipinos!
0uiera el Seor concedernos Su *racia para que entre nosotros al*unos se
le#anten$ reciban esta car*a #aan a los di-erentes lu*ares de las 1ilipinas!
Al*unos pueden ir a los c)inos otros a los -ilipinos$ para predicarles el
e#an*elio del Seor producir las i*lesias del Seor! Al mismo tiempo$ deben
coordinar ser#ir %untos con los santos de otros lu*ares! De esta manera$ se
le#antar. el ser#icio que e2presar. el Cuerpo de Cristo en estas islas!
Propa(ar la o%ra del Se!or en las d$*eren'es
re($ones del S+des'e As$,'$#o
Cuarto$ si el Seor ensanc)a nuestra capacidad$ debemos tener entre nosotros el
sentir la car*a de cuidar de las i*lesias en las di-erentes re*iones del Sudeste
Asi.tico! "l oeste de 6alasia$ Indonesia$ el este de 6alasia Tailandia son
re*iones! Celon Kque actualmente se llama Sri LanLaM es tambi(n una pequea
re*in! Ga )a reuniones de creentes en todos estos lu*ares$ pero ellos
necesitan ser -ortalecidos$ la obra del Seor necesita ser iniciada -ormalmente!
Por consi*uiente$ al*unos de nosotros deben tener esta car*a deben recibir
este sentir!
Si el Seor lle#a a cabo Su obra de manera completa en estos cuatro asuntos$
Bcu.nto le alabaremosD &ste es nuestro deseo como tambi(n nuestra meta! No
queremos presionar ni incitar a nadie ni #alernos de un mo#imiento para iniciar
estos asuntos! Sin embar*o$ deseamos esperar delante del Seor$ permitir que
&l camine entre nosotros labore en cada uno de nosotros$ )asta que todos nos
le#antemos seamos subu*ados por el Seor *anados por &l! De esta
manera$ el Seor podr. le#antar i*lesias en todas las re*iones del Sudeste
Asi.tico! Si la obra del Seor lo*ra propa*arse en nuestro ser$ la obra tambi(n
podr. e2tenderse en todas las re*iones del Sudeste Asi.tico!
LEVANTAR CINCO CLASES DE PERSONAS
Una #e, que #eamos estos cuatro asuntos$ debemos pasar muc)o tiempo
esperando orando delante del Seor! "n nuestras oraciones no slo debemos
prestar atencin a estos cuatro asuntos$ sino tambi(n darnos cuenta de que
(stos incluen muc)os otros detalles!
Le-an'ar o%reros
"n primer lu*ar$ debemos orar para que el Seor le#ante al*unos para que sean
obreros que consa*ren su tiempo al Seor$ de%en sus carreras$ abandonen su
-uturo se entre*uen enteramente a Cristo! Una #e, que dic)os obreros sean
le#antados por el Seor$ ellos de #eras #i#ir.n por Cristo laborar.n para Cristo$
sin desear nin*una posicin$ el mundo$ conocimiento o -ama! Lo 'nico que a
ellos les importar. ser. el Seor mismo$ Su obra$ Su e#an*elio$ Sus i*lesias las
almas de los )ombres$ por otra parte$ renunciar.n a todo lo dem.s$ incluendo
todo su -uturo! A -in de que las necesidades del Seor sean cubiertas en esta
#asta re*in$ el Seor necesita le#antar un n'mero su-iciente de personas que$
de esta manera$ respondan a Su llamado! Debemos orar espec+-icamente por
esto!
Le-an'ar a.+ellos .+e o*renden
r$.+e/as a'er$ales para la o%ra del Se!or
"n se*undo lu*ar$ debemos pedirle al Seor que le#ante a personas que
recono,can las necesidades que )a en la obra del Seor$ aquellos que puedan
#er que esta obra requiere de recursos sostenimiento econmico! 0uiera el
Seor le#antar esta clase de personas que ten*an una *ran ambicin$ osad+a
#alor a -in de laborar para el Seor$ *anar dinero de muc)as maneras para que
la obra del Seor no se #ea limitada econmicamente!
Co en d+a e2iste una *ran necesidad de colaboradores$ tambi(n una *ran
necesidad de dinero! Todos sabemos que )o en d+a es imposible )acer
cualquier cosa sin obreros sin dinero! Sin los obreros$ no es posible )acer
nada/ sin dinero$ no es posible se*uir adelante! La necesidad de dinero no
puede ser atendida con una pequea cantidad de o-rendas$ ni tampoco con
o-rendas que los )ermanos )ermanas den ocasionalmente cada #e, que se
sienten inspirados a )acerlo! "n lu*ar de ello$ se requiere que un *rupo de
)ermanos )ermanas #ean la necesidad$ reciban la car*a en se*uida le di*an
al Seor3 4Seor$ puesto que T' le#antaste esta obra tienes a muc)os
)ermanos )ermanas que )an respondido renunciando al mundo
sacri-icando su -uturo para laborar slo para Ti$ debo le#antarme )acer
ne*ocios para atender esta necesidad$ *anando dinero *anando bienes
materiales que suplan la necesidad en Tu obra5! "sto debe considerarse una
obra$ no simplemente una o-renda que se da en un momento de inspiracin/
es una responsabilidad$ un traba%o! "sta manera de *anar dinero para el Seor
)acer ne*ocios por causa de &l$ debe con#ertirse en un traba%o para al*unos!
Todas las personas del mundo *anan dinero para sus -amilias$ traba%an por
causa de sus )i%os )acen planes para su propio -uturo! Todas las personas del
mundo son as+! Aqu+ entre nosotros debe )aber )ermanos )ermanas que se
le#anten para traba%ar en los ne*ocios$ )aci(ndolo con m.s (2ito *anando m.s
dinero que la *ente del mundo! Sin embar*o$ esto de nin*una manera lo )acen
para su propio bene-icio$ ni para el bene-icio de sus -amilias ni de sus )i%os$
de-initi#amente tampoco lo )acen para ase*urar su -uturo$ sino que$ en #e, de
ello$ lo )acen por causa de la obra del Seor$ por causa de las almas de los
)ombres$ del e#an*elio$ de las i*lesias del reino #enidero del Seor! "l Seor
debe le#antar a tales personas! Sin esta clase de cooperacin$ podemos decir que
la obra del Seor no tendr. nin*una posibilidad de se*uir adelante! Por
supuesto$ en lo pro-undo de nuestro ser creemos que si el Seor reali,ara un
mila*ro$ &l podr+a )acer las cosas$ pero &l est. obli*ado a usar al )ombre! Si el
Seor nos diri*e de esta manera$ de a)ora en adelante debemos prestar m.s
atencin a este asunto$ en comunin!
Le-an'ar an#$anos
Tercero$ debemos pedirle al Seor que le#ante a al*unas personas dotadas que
sean capaces de administrar la i*lesia$ pastorear la i*lesia$ amar a los )ermanos
)ermanas amar a los )i%os del Seor$ aun por encima de sus propias -amilias$
de sus propios )i%os! Si el Seor le#anta a tales personas$ todas las i*lesias
tambi(n ser.n le#antadas! "spero que en todos los lu*ares donde est. la i*lesia
sur%an este tipo de personas! "stas personas son lo que la Aiblia llama ancianos!
Tales ancianos deben ser le#antados! Si )a simplemente una obra del
e#an*elio$ pero no se tiene la administracin de parte de los ancianos$ no )a
nin*una posibilidad de que la i*lesia sea -uerte! Si los ancianos no pueden ser
le#antados$ no e2iste posibilidad al*una de que la obra #aa adelante$ debido a
que la obra a#an,a paso a paso$ localidad por localidad! Por e%emplo$ si el
e#an*elio lle*a a cierto lu*ar$ al*unas personas son sal#as la i*lesia es
le#antada$ esta i*lesia debe ser puesta en manos de los ancianos$ entonces la
propa*acin podr. continuar! Si la administracin por parte de los ancianos no
es adecuada$ la obra desde ese lu*ar ser. -.cilmente sacudida arrastrada$
m.s tarde se producir.n problemas! Pero si la administracin en las i*lesias es
-uerte en una otra localidad$ la obra que est. por delante no se debilitar.$ sino
que$ m.s bien$ se -ortalecer.!
Por e%emplo$ debido a que en los pasados dos o tres aos los )ermanos de
Tai>.n demostraron tener la su-iciente -uer,a$ )o podemos a#an,ar propa*ar
la obra! Podemos a#an,ar sin complicaciones porque no tenemos problemas que
nos si*uen! No obstante$ si lle*aran a producirse problemas en Tai>.n$ no
podr+amos se*uir adelante$ sino que 'nicamente podr+amos cuidar de las
i*lesias e2istentes! Necesitamos que el Seor ten*a misericordia de nosotros
nos aude a #er cuan necesario es que se le#anten ancianos en las i*lesias
locales/ debemos pedirle al Seor que #erdaderamente le#ante a tales personas!
Le-an'ar d$,#onos
Adem.s de esto$ tambi(n se necesitan di.conos/ el Seor tiene que le#antar a
muc)os )ermanos )ermanas que sir#an en esta capacidad! &sta es la cuarta
cate*or+a de personas! "llos aman la i*lesia$ aman a los )ermanos )ermanas$
sir#en a la i*lesia sir#en a los )i%os de Dios que est.n en la i*lesia! "sta
cate*or+a de personas debe le#antarse de -orma numerosa/ cuantos m.s de ellos
se le#anten$ me%or! Se*'n nuestra obser#acin$ )asta a)ora no )a )abido un
n'mero su-iciente de esta cate*or+a de personas en la i*lesia en 6anila! Cuantas
m.s personas )aa de esta cate*or+a$ me%or!
Le-an'ar +#0os 1&-enes
#on +n #ora/&n .+e ae al Se!or
0uinto$ debemos tambi(n pedirle al Seor que le#ante a muc)os %#enes que
ten*an un cora,n que ame al Seor! "l Seor debe le#antar a tales %#enes
como un *rupo que est( dispuesto a ser *uiado$ adiestrado$ que participe en la
coordinacin de la obra del Seor!
A -in de que la obra del Seor pueda desarrollarse$ cada una de estas cinco
cate*or+as de personas es indispensable! Deben sur*ir obreros por causa del
Seor$ as+ como tambi(n )ermanos que se dediquen a *anar dinero$ ancianos$
di.conos muc)os %#enes$ los cuales deben le#antarse por causa del Seor!
Todas estas personas tendr.n el inter(s de procurar las cosas espirituales$ la
car*a de consa*rarse a s+ mismas el deseo de ser#ir al Seor! Todas ellas est.n
dispuestas a ser *uiadas adiestradas para participar en la coordinacin de la
i*lesia! Si estas cinco cate*or+as de personas son producidas$ esto nos moti#ar. a
darle al Seor toda nuestra alaban,a! Por consi*uiente$ estos cuatro asuntos
cruciales estas cinco cate*or+as de personas deben ser el blanco de nuestras
oraciones!
Cemos escuc)ado a su-icientes mensa%es! "spero que )o podamos laborar
para producir al*unas cosas espec+-icas$ las cuales deben incluir el )ec)o de
lle#ar a cabo estos cuatro asuntos de que se produ,can estas cinco cate*or+as
de personas! 0uiera el Seor tener misericordia de nosotros en estos d+as para
que oremos por estos nue#e puntos$ oremos constantemente esperemos en
&l! Necesitamos orar en todo momento en todo lu*ar$ orando sin cesar
esperando en el Seor de esta manera! Aquel en quien creemos es el Seor
#i#iente #erdadero! La Aiblia dice que el d+a de la #enida del Seor est. cerca!
Si creemos que esto es cierto -idedi*no$ debemos cambiar completamente
nuestra actitud! Tanto usted como o debemos prestar atencin a estos nue#e
puntos$ as+ permitir que el Seor obten*a un camino libre de obst.culos$ que
la obra del Seor prospere$ que nosotros seamos quebrantados que &l nos
*ane a nosotros plenamente! &ste es el deseo la actitud que cada uno de
nosotros debe tener!