CAMPANE DI POSINA

FUSINE, CASTANA e LAGHI

Sede:
Piazza G. Marconi
36010 POSINA (Vicenza)
tel. 0445 748118

Pubblicazione PRO MANOSCRITTO

delle Parrocchie di:
S. Margherita V.M. in Posina, S. Rocco in Fusine,
S. Pietro Apostolo in Castana e S. Barnaba in Laghi

Foto:
Sito internet della diocesi di Vicenza,
Roberto Lorenzato, Gaetano Spezzapria, Studio Serafin, Roberto Salerno

Stampa:
Stab. Tip. G. Fuga & Figli - Arsiero

In copertina:
il nuovo Vescovo

Le offerte raccolte dalla distribuzione del bollettino

sono destinate alle opere parrocchiali.
Il Signore ama chi dona con gioia!
Benvenuto
caro Vescovo!
Il 30 novembre 2003 ha fatto il suo
ingresso nella nostra diocesi il nuovo
vescovo, mons. Cesare Nosiglia, pro-
veniente da Roma, dove rivestiva il
prestigioso incarico di Vicegerente
della Diocesi.
Il nuovo arcivescovo, nato in pro-
vincia di Genova nel 1944, sostituisce
mons. Pietro Nonis, che abbiamo
avuto la gioia di salutare insieme
durante la cresima, amministrata a
Posina il 19 ottobre 2003.
Al Vescovo Cesare, che ha già incontrato i preti, i catechisti, i giovani del
nostro vicariato di Arsiero il 21 gennaio 2004, auguriamo, prendendo a pre-
stito un augurio scout, buona strada.
Cordiali saluti
Salutiamo fin d'ora, dalle pagi-
ne del nostro bollettino, don
Stefano Bernardini e don Roberto
Xausa, nuovi co-parroci nominati
dal Vescovo per Arsiero, Castana,
Fusine, Laghi e Posina.

Il cordiale saluto si trasforma

in augurio: possano i nuovi sacer-
doti trovare cuori disponibili a
camminare insieme, uniti dalla
medesima fede, sostenuti dalla
stessa speranza, rinsaldati dall'u-
nica carità.

Da parte mia rinnovo l'invito

espresso la notte di Pasqua, invito
che ho voluto riassumere qui in
due foto: puntate verso l'alto, come ci indica il dito della statua di san Pietro,
senza accontentarvi del "qui si è sempre fatto così", senza paura di unire le
forze; non "lavatevene le mani" - come fece Pilato - di fronte ad un annuncio
più convinto, efficace, vissuto della nostra fede.

La Chiesa vicentina si sta rinnovando

per essere più efficace nell'annuncio di
Gesù Cristo risorto: non tagliatevi fuori
in nome di false autonomie.

Apritevi con fiducia al vento dello

Spirito Santo che porta aria fresca alla
Chiesa.

Il Signore vi benedica e doni a tutti la

pace pasquale.
Don Stefano, parroco uscente

—2—
Cristiano!
La parrocchia dove abiti è la tua casa!
È una gioia per un parroco
o per un prete che svolge il
suo servizio regolarmente
in una o più parrocchie
battezzare un bambino,
inserirlo ufficialmente in
una comunità cristiana. È
una gioia grande per un
parroco avvicinare, in
occasione del battesimo,
una f a m i g l i a , anche e
soprattutto se è venuta ad
abitare in paese da poco. Il
battesimo può essere l'oc-
casione per presentare alla
comunità una nuova fami-
glia. È una gioia sentirsi
chiamare da un confratel-
lo: Guarda lì da te c'è una
nuova famiglia, partita da
qui... devono battezzare...
fatti vivo.
Ed è stata una gioia per
me quando ho dovuto io
chiamare qualche mio
confratello. Eppure qual-
cuno, in nome di antiche
origini o tradizioni ormai
sorpassate, vuole privare i
parroci di queste gioie.
Non ha senso battezzare al
di f u o r i della comunità
dove normalmente si vive,
da tanto (lì sei inserito, lì
hai già intessuto delle rela-
zioni) o da poco (lì vivrai, lì
farai nuove amicizie, lì i
tuoi figli frequenteranno il
catechismo). Certo, queste
argomentazioni valgono
per chi crede che il batte-
simo vada ben al di là di
certe convenienze sociali
(bisogna farlo!) e di certi
schemi mentali (tutta la
mia stirpe è stata battez-
zata lì!). Il battesimo coin-
volge tutta la famiglia e la
fa entrare maggiormente
all'interno di una comunità
locale.
Ecco da dove parte il rifiu-
to di battezzare bambini la
cui famiglia è residente
altrove, da poco o da tanto
tempo. Motivazioni lineari
e semplici, che qualcuno
però non ha capito, non
capisce, non vuol capire.
Pazienza. Indietro non si
torna, pena il continuare a
prendere il nostro cristia-
nesimo solo come un sem-
plice contorno alla vita di
tutti i giorni e non come il
vero suo fondamento.
Anche per il matrimonio
riaffermiamo - perché di
un valore si t r a t t a -
l'importanza del legame di
due f u t u r i sposi con la
comunità cristiana di
appartenenza. Il matrimo-
nio, come del resto il bat-
tesimo e la confermazione,
è un sacramento che ti
inserisce ancora più piena-
mente nella parrocchia in
cui vivi o nella quale
andrai a vivere. Il docu-
mento della nostra diocesi
(del 1990!) - firmato dal
vescovo - così scrive: "La
— 3 —
chiesa scelta per la cele-
brazione nuziale sia possi-
bilmente quella della par-
rocchia di provenienza di
uno degli sposi o della par-
rocchia in cui essi andran-
no ad abitare, oppure della
parrocchia in cui i due
hanno fatto il cammino di
fede, per sottolineare il
rapporto di ogni sacra-
mento con la comunità".
Certo, all'interno di una
unità pastorale come la
nostra se uno di Castana
volesse andare a sposarsi a
Laghi, non ci sarebbe un
gran problema.
Ma se due, amanti dei
monti, venissero da fuori la
Valposina, il problema sus-
sisterebbe. Nel documento
c'è scritto "possibilmente":
se due f u t u r i sposi non
sono legati ad alcuna
comunità cristiana, per
loro avrebbe senso sposarsi
dovunque - magari con la
benedizione di qualche
prete bontempone - anche
nella chiesa vicina al rifu-
gio Papa. Ma il matrimo-
nio-sacramento è una cosa
seria, non solo "questione
di fotografie" o di bei sen-
timenti legati agli antena-
t i : "mio nonno è partito da
lì!". Aiutiamoci a non sven-
dere quanto di più prezioso
ci ha lasciato il Signore: i
suoi sacramenti, segni del
rapporto con lui.
19 ottobre 2003:
il Vescovo Nonis
ha amministrato
la cresima a Posina
Il Vescovo ha invitato Gabriele Dal Maso,
Alice Lighezzolo, Krijstian Lukic, Rosita
Sortino e Raul Zentilin ad essere testimoni
coraggiosi e gioiosi del Signore Gesù
risorto, a coltivare l'amicizia con lui, a fre-
quentare i sacramenti,
in particolare la messa
domenicale.
È un invito che sentia-
mo esteso anche a cia-
scuno di noi.
Nelle f o t o i ragazzi
durante il ritiro a Villa
S.Carlo di Costabissara,
con la catechista,
Orietta Losco e il giorno
della cresima con il
Vescovo e il parroco.

16 maggio 2004:
Prima Comunione
a Posina
Giulia Vigna e Davide Mogentale da
Fusine, e Elia Zentilin da Posina parteci-
pano pienamente alla messa domenica-
le, accostandosi alle due mense: quella
della Parola e quella dell'Eucarestia.
Dalle nostre parti t a n t i cristiani si
accontentano di "ascoltare le letture" e
di rado si accostano all'Eucarestia, nutri-
mento fondamentale per il cristiano. Va
bene così ?

— 4 —
Festa dei lustri a Posina

Nella foto le coppie che il 23 novembre 2003 hanno festeggiato date significative del
loro matrimonio. Tra gioie e dolori, fatiche e speranze la vita matrimoniale va avanti,
segno visibile dell'amore di Dio per la sua Chiesa e per l'umanità.

Lavori
di ristrutturazione nella
chiesa parrocchiale
di Posina
Dopo un importante, risolutivo incontro in Posina
con i responsabili dell'Ufficio diocesano per i beni
culturali e l'arte sacra - presenti i parroci,
l'architetto, il titolare dell'impresa e alcuni mem-
bri del comitato pro restauro - il progetto è stato
inviato alla Soprintendenza di Verona, in attesa
della sua approvazione, giunta la quale si proce-
derà a mettere in campo iniziative specifiche per
il reperimento dei fondi necessari. I lavori proce-
deranno a stralci, in base ai fondi raccolti.
Si confida sulla generosità di tutti.
L'organo
di Laghi
va... in vacanza
Dopo anni e anni di lodevole
servizio il prezioso organo
Pugina della chiesa parrocchiale
di Laghi si prenderà - per così
dire - un meritato periodo di
vacanza (circa un anno!): è
stato firmato infatti il contratto
con la Ditta Organaria
Paccagnella per il restauro con-
servativo dello strumento. Le
"ferie" dell'organo costeranno
circa 36.000 euro! Si accettano
donazioni liberali e generose!

—5—
Battesimo
a Posina
La pubblicazione della f o t o -
ricordo del battesimo di Elena
Lorenzato (Posina, 13 giugno
2004), terzogenita di Roberto e
Maurizia Frugani, si trasforma in
grazie sincero in particolare a
Roberto per aver spronato il
parroco, con la tenacia dei mon-
tanari, a continuare - nonostante il disinteresse di molti - la pubblicazione di
"Campane di...". Grazie e "Buona strada".
Il parroco

Battesimi
a Fusine
Rader Justin Matteo
di Claudio e M.Vidaliana De Jesus.
Zambon Vittoria
di Paolo e Dalla Fontana Lorita.
Losco Davide
di Fabio e Maraschin Sonia.
Croce Chiara
di Daniele e Costabeber Roberta

Quattro bambini che vengono ad

arricchire la comunità cristiana di
Fusine.
Questa ventata di novità raggiun-
ga tutti i cuori di chi si considera
non solo figlio di Dio ma anche
membro attivo della chiesa,
"famiglia di famiglie" come ama
chiamarla il nostro vescovo.

—6—
 Tappe della vita 2003 - 2004
(dati aggiornati al 30 giugno 2004)

POSINA Battesimi Perkosan Beatrice di Sergio e Dall'Osto Paola

Nardello Pavel Giovanni di G.Franco e Tatakova Jana
Lorenzato Elena di Roberto e Frugani Maurizia

Morti Costa Margherita di anni 91

Losco Emilio di anni 81
Massiceti Caterina di anni 88
Benetti Luigia di anni 87
Sella Bruna di anni 84
Zambon Silvano di anni 82
Canderle Livia di anni 79
Cervo Marcella di anni 91
Zambon Teresina di anni 86
Sella Lino Francesco di anni 62
Rader Maria Gisella di anni 82
Maraschin Marcella di anni 87

FUSINE Battesimi Rader Justin Matteo di Claudio e M.Vidaliana De Jesus

Zambon Vittoria di Paolo e Dalla Fontana Lorita
Losco Davide di Fabio e Maraschin Sonia
Croce Chiara di Daniele e Costabeber Roberta

Morti Lanaro Rosa di anni 86

Bagattin Gina di anni 83
Croce Massimo di anni 34
Croce Tullio di anni 67
Vasic Vladan di anni 21
Res Giuseppe di anni 92
Bagattin Alessandrina di anni 81
Serman Ruggero di anni 56

CASTANA Battesimi Gecchelin Giovanni Remo di Stefano e Rader Paola

Beggiato William di Paolo e Comparin Elena

Morti Comparin Lucia di anni 95

Comparin Catterina di anni 88

Laghi Matrimoni Comparin Stefano e Comparin Tiziana

Morti Dal Molin Siro di anni 73

Dal Molin Secondo di anni 80
Lorenzato Rino di anni 75

— 7 —
Ecuador:
i lavori per le aule di catechismo
procedono!
Dal 2 al 16 gen-
naio 2004 don
Stefano e altri due
sacerdoti si sono
recati in visita alla
missione di don
Luciano, a Charapoto,
in Ecuador.
Lì hanno avuto
modo di constatare di
persona l'opera
importante di annun-
cio del vangelo e di
promozione umana svolta dai nostri preti diocesani, don Luciano, don Evariano, don
Aldo e don Gaetano (ex arciprete di Arsiero, ora rientrato definitivamente in Italia).
I soldi raccolti durante la campagna quaresimale "un pane per amor di Dio" e la
giornata missionaria mondiale sono andati a rimpolpare le magre entrate della parroc-
chia di Charapoto e destinati alla costruzione di semplici aule per il catechismo (come
si può vedere
dalle foto).
Il grazie di
don Luciano si
trasforma in
preghiera, la
nostra solida-
rietà si trasfor-
mi in gesti con-
creti di vicinan-
za e di aiuto a
chi è privo non
solo del super-
fluo ma anche e
soprattutto del
necessario.

—8—
Cervi,
27 luglio 2003
... a Firenze. È stato un
giorno particolare. Avevo
già organizzato tutto per
venire a Posina, poi uno
sciopero delle ferrovie mi
ha bloccato. Purtroppo alla
fine di luglio si susseguono
vari impegni. Potevo venire
dal 26 al 28 luglio, ma con
il caldo che faceva non me
la sono sentita. Ecco quindi
la cronaca della mia "ulti-
ma domenica di luglio" a
Firenze.
Una telefonata al
Comune di Posina, alle 9,
ha iniziato le mie celebra-
zioni private. Un saluto
affettuoso alla Signorina
Ornella, per tutti, e poi il
silenzio di casa.
Seguivo passo passo col
pensiero la cerimonia, pre-
gavo davanti al Cristo
M u t i l o , assistevo alla
deposizione delle corone.
Poi, su verso Cervi.
Alle 10.30 i vari discorsi;
mi hanno detto che sono
stata ricordata anche io.
Mi ha f a t t o piacere:
dopo tanti anni di presen-
za fisica, ero presente
almeno nel pensiero.
E poi la Santa Messa, ai
piedi del Monte Majo.
Ero con tutti i presenti,
un'ombra lontana che cer-
cava di distrarsi lavorando
in casa. Ad un certo punto,
per disperazione ho acceso
la TV, cosa
che non fac-
cio mai. Ed
ho t r o v a t o
inquadrato
un coro di
A l p i n i !
Stavano tra-
smettendo
la S.Messa
da Temù ai
p i e d i
dell'Ada-
mello.
È stata
una sorpresa
bellissima:
ho seguito
foto: R. Lorenzato
q u e l l a Chiesetta Madonna caduti del Monte Majo in Contrà Cervi
Messa, ed
alla fine un Pertile, con una serie di
celebrante, col cappello da fotografie della cerimonia.
Alpino, ha letto la Gli sono grata di questo
Preghiera dell'Alpino. gentile pensiero. Oggi sono
Seguendo la cerimonia realmente presente alla
di Temù mi sono sentita cerimonia, che deve essere
più vicina a quella di stata bellissima.
Posina, ai suoi Alpini che, Mi dispiace di non essere
in quel momento, stavano intervenuta!
di sicuro dandosi da fare Purtroppo, sarò assente
per la buona riuscita della anche nel 2004. L'esatta
cerimonia e per preparare coincidenza dei miei impe-
il pranzo. Mi sembrava di gni di fine luglio mi mette
sentire il profumino della in crisi. Solo un miracolo
grigliata ... mi permetterebbe di essere
Questo sogno, fatto ad ai Cervi l'ultima domenica
occhi aperti il 27 luglio, si di luglio. Ma lascio sempre
è materializzato il 27 uno spiraglio alla speran-
dicembre 2003, quando ho za... chissà!
ricevuto una lettera dal Marzo 2004
Sindaco, prof. Paolo Augusta Ficalbi
—9—
2003:
anno internazionale dell'acqua
L'estate 2003 sarà sicuramente ricor-
data come una delle più torride sta-
gioni dal 1925 in poi. Già a fine
Febbraio alcune ordinanze del corpo
forestale proibivano l'accensione di
fuochi per il pericolo di incendi ai
prati e in particolar modo dei boschi.
La primavera già si annunciava sicci-
tosa; da immaginarsi come sarebbe
stato il periodo Giugno - Luglio senza
alcuna precipitazione, o quasi. E così
è stato. Scarso il raccolto di patate
anche se di ottima qualità, di fagioli,
di funghi, di castagne... Pure i pascoli
adiacenti alle malghe hanno subito il
colpo per la siccità con conseguenza
sulla resa dei bovini, nonché le pozze
per l'abbeveraggio. A dura prova sono
stati messi alcuni acquedotti comu-
nali in particolar modo quelli di
Bettale, Lambre, Sella, e località Orca.
Qui si vuol ringraziare l'intervento
dei tecnici dell " A.V.S." altovicentino-
servizi, che con alcune autobotti
sono riusciti a marginare in parte i
disagi patiti dalla popolazione. La
Valposina, da sempre conosciuta ed
apprezzata per la bontà e l'abbon- foto: R. Lorenzato
Anno internazionale dell 'acqua 2003.
danza d'acqua e delle sue sorgenti,
Quanto mai importante anche in Valposina, dopo la forte siccità avuta
entrava in crisi. L'emergenza si è
protratta per tutto l'Autunno nono-
stante alcune copiose precipitazioni in
Novembre. Insomma i livelli idrici delle Acqua in numeri:
sorgenti non erano ancora entrati nella Il 90% dell'acqua mondiale non è sfrutta-
normalità. Si spera in un inverno nevoso bile, trovandosi negli oceani.
soprattutto in montagna così da mantene- Un miliardo e cento milioni di persone non
re attive le fonti allo sciogliersi delle nevi. I hanno accesso ad acqua sicura e 2 miliardi
disagi subiti dalla siccità possano aiutarci a e 400 milioni di persone non dispongono
capire quanto preziosa possa essere l'acqua di impianti igienici adeguati.
anche nella nostra valle. Nel corso degli anni '90 le inondazioni

— 10 —
hanno interessato più del 75% di tutte le
persone colpite da disastri naturali.
Nelle zone umide del mondo, le montagne
forniscono dal 30 al 60% dell'acqua dolce
impiegata in pianura. Nelle regioni aride e
semiaride, la percentuale sale al 70-90%.
Per produrre un kg. di riso sono necessari
da 1 a 3 m. cubi di acqua.
Per un kg. di grano circa 10 m. cubi.
Il consumo annuo di acqua per uso indu-
striale passerà da 754 km cubi nel 1995 a
1170 km cubi nel 2025.
Dal 1950 a oggi l'estensione del ghiaccio
marino dell'artico si è ridotta di circa il
15% e lo spessore del 40%.
Il 60% del nostro peso è acqua. Il 75-80%
delle piante è costituito da acqua.
(continua)
Fonte: rivista della montagna
dicembre 2003 - gennaio 2004 • pag. 35

Il racconto di Mario
Mentre in mano osservava quella piccola statua, dal viso si vedeva trasparire un leggero
velo di emozione. Fu così che Mario mi raccontò la breve storia di quella statua raffigu-
rante S. Antonio. Nel maggio del 1947 dopo aver frequentato il catechismo e ricevuta la
prima comunione, tutti i bambini in
particolare coloro che si erano impe-
gnati di più nelle lezioni furono "pre-
miati".
Con caratteristici alquanto originali
riconoscimenti. Alcuni di questi raffi-
gurano i santi: statuine in gesso, pic-
coli quadretti con icone di Madonne,
angeli... Nell'anno successivo (1948)
Mario, che aveva 11 anni dovette emi-
grare con tutta la famiglia in Francia,
e tra le molte cose che doveva racco-
gliere e mettere nelle valigie con sé,
c'era pure quella statua di S. Antonio,
così importante per lui ma nello stesso
tempo anche molto fragile.
Chissà se sarebbe arrivata integra in
Francia durante il viaggio.
Così ebbe una singolare idea: la met-
terò nei pressi dell'altare della Madon-
na alla chiesetta dei Cervi, nei
momenti più difficili della vita chissà,
pensando a quella statuina sicura-
mente mi avrebbe aiutato. E così fu.
Oggi, 55 anni dopo, Mario Leder con
molta devozione è qui con me a rac-
contarmi questa breve sua storia.
foto: R. Lorenzato
R. Lorenzato Mario Leder con la sua statuina raffigurante S. Antonio

— 11 —
 Posina: terra degli antichi "cimbri"
Oltre che ricca di acque cristalline e aria antichi padri della Valle di Posina ma, sicu-
pura, Posina e la sua popolazione hanno ramente, fin dal lontano mondo medioe-
avuto origini "teutoniche". Autorevoli testi, vale, hanno indicato, con la tenacia di
che si basano su precisi documenti, citano conservazione e valorizzazione del territo-
che coloni Bavaro-Tirolesi arrivarono rio, la via da seguire.
anche nella Val Posina. Questo "seme" plurisecolare è ancora
Queste intere famiglie furono chiamate visibilmente presente nell'indole degli
"cimbri" appellativo che deriva dal tede- attuali abitanti. Esso si è rivelato essenziale
sco "ZIMMERER" ovvero lavorante del per affrontare le difficoltà esistenziali di
legno. oggi come allora.
Già nel 1053 nobili ed ecclesiastici favo- Non disperdiamolo!
rirono le immigrazioni di queste genti per
la necessità di disporre di boscaioli per la Posina, 2 giugno 2004
fornitura di legname, per la fabbricazione Renzo Fiorenzato
del carbone e per la difesa degli inospitali
territori montani.
Fu così, che intorno al 1150, un gruppo
di pastori e boscaioli si stabilì intorno a
Posina costituendo il nucleo originario che
colonizzò in seguito la zona di Lavarone-
Folgaria e tutta l'area cimbra trentina
compresa la Vallarsa (altri gruppi si stan-
ziarono sull'Altopiano di Asiago, Valle del
Chiampo, Valle dell'Agno e la Lessinia).
Per centinaia di anni questi antenati
parlarono l'antico tedesco "TAUTSCH" che
determinò anche la toponomastica locale.
Per le loro opere ottennero privilegi ed
esenzioni anche dalla Repubblica di
Venezia f i n o a dopo la Rivoluzione
Francese.
Usi e costumi di questa fiera e nobile
gente rimasero inalterati per oltre sei seco-
li!
Vivevano di frumento, legumi, segale
coltivati sia nel fondovalle, ma anche sui
declivi ben esposti a terrazzamento nelle
zone più impervie per sfruttare ogni lembo
di terra.
L'esbosco poi, permise di creare vasti
prati per l'allevamento del bestiame con i
conseguenti prodotti caseari delle malghe. foto: R. Lorenzato
Molto si potrebbe ancora dire di questi Posina: "ricca di natura e storia" così diceva uno slogan

— 12 —
 L'osservatorio del Capitano Tron
foto: R. Lorenzato Lapide posta sull'entrata dell'Osservatorio
Era destino che qualcuno
mi parlasse di questo luogo
particolare.
Roberto Lorenzato già da
diverso tempo mi diceva
che mi avrebbe portato su
all'osservatorio del Capita-
no Tron.
È proprio vero che in Val
Posina c'è tanto da scopri-
re, perché in t a n t i anni
non avevo mai sentito par-
lare di questo posto. Il
pomeriggio del giorno 20
Agosto 2003 mi telefona
dicendo: - Preparati, metti
gli scarponi e un par de
braghe longhe, che andia-
mo su all'osservatorio -.
Poco dopo siamo in auto,
su per la strada che porta
al passo Xomo. Lasciamo
l'auto prima del passo e ci
incamminiamo in direzione
nord-ovest. Pochi passi e
siamo nel bosco. Si sale
con moderata pendenza e
dopo 20 minuti circa siamo
in zona. L'ambiente è sug-
gestivo, con trincee, resti
di costruzioni in muratura
risalenti alla Grande
Guerra e segni evidenti di
quell'epoca sparsi un pò
dappertutto. L'osservatorio
è nei dintorni, ma non è
mai tanto facile a trovarsi.
Perlustriamo la zona e in
pochi minuti troviamo il
punto: una ripida scalinata
scende all'ingresso della
galleria dell'osservatorio
italiano i n t i t o l a t o al
Capitano Tron, come indica
la targa presente sull'in-
gresso. La discesa è molto
ripida ed occorre fare
attenzione. Entriamo in
questa stanza dove si evi-
denziano due feritoie di
osservazione: quella di
sinistra volge lo sguardo
verso il passo della Borcola,
la costa del Majo e le varie
— 13 —
contrade disseminate in
zona. La feritoia di destra
guarda direttamente su
Posina e i monti circostan-
t i , in modo particolare il
Gamonda, il Priaforà e il
M. Caliano (gruppo
Novegno). Il panorama è
vasto ed in continuazione
ci alterniamo nell'osserva-
zione in queste due feri-
toie. Da qui i soldati italia-
ni potevano controllare in
sicurezza tutti i movimenti
del campo avversario, in
modo particolare quelli dei
soldati a u s t r o - u n g a r i c i
sulle cime del M. Majo.
Usciamo dall'osservatorio e
risaliamo la ripida scalina-
ta. Giriamo verso destra e
con qualche balzo in risali-
ta tra roccette e carpini,
rimontiamo sulla testa del-
l'osservatorio.
Occorre fare attenzione in
questo punto perché il
vuoto è a un metro da noi.
Qui l'osservazione è vera-
mente ampia e il colpo
d'occhio sulla valle e sui
monti circostanti è ecce-
zionale.
Ritorniamo sui nostri passi
ma, invece di tornare al
Xomo per la strada percor-
sa in precedenza, decidia-
mo di aggirare la boscaglia
per dirigerci verso
Campiglia. Non conoscia-
mo bene questo percorso,
ma sappiamo che la malga
è vicina ed anche il
posteggio delle auto nei
pressi della strada delle
gallerie non è lontano.
Infatti, una volta usciti dal
bosco, ci dirigiamo verso il
posteggio, poi verso la
bocchetta dello Xetele e
poi giù f i n o al bar del
Xomo. Abbiamo così per-
corso un giro ad anello.
Il sentiero non è segnalato
ed è bene, per chi non
conosce la zona, che sia
accompagnato. In questo
caso la salita pomeridiana
è da preferire, in modo da
avere la luce del sole che
illumina tutta la valle alle
spalle dell'osservatorio.
Ci f e r m i a m o al bar del
Xomo a bere una birra e
poi torniamo in paese.
Anche questa rimane un'e-
sperienza unica ed entu-
siasmante. È proprio vero
che la nostra valle riserva
sempre posti e luoghi
magnifici a chi sa cercare e
a chi sa apprezare questo
ambiente meraviglioso.
Agosto 2003
Roberto Salerno
robysale@inwind.it

La Madonnina del Priaforà Insomma, alla fine si decide

Il 15 Agosto 2003 (Ferragosto), giorno
dedicato all'Assunzione della Beata
Vergine Maria, siamo saliti in gruppo sul
Priaforà per la collocazione di una
Madonnina nei pressi del "buso".
La giornata è stata senza dubbio avventu-
rosa, ma tutto si è svolto secondo le nostre
intenzioni.
Il giorno prima, 14, aveva piovuto in Val
Posina, con temporali sparsi ed anche un
pò di grandine. Purtroppo le previsioni per
il giorno seguente non erano a f f a t t o
buone. Era alta la possibilità di pioggie e
temporali, tanto che io non avevo pensato
a f f a t t o di salire sul Priaforà. Roberto
Lorenzato invece era convinto più di me
per una possibile salita in gruppo, come
previsto da alcuni giorni. La notte, alcuni
di noi non hanno dormito molto bene,
pensando se salire o non salire su questo
monte. Roberto L., dopo le tre di notte, si
alzava ogni ora per osservare il cielo e
l'andamento del tempo.
lo stesso mi alzo all'ultimo minuto, intorno
alle ore 5,45 e vedo che il cielo è tutto
sereno: sembra incredibile. Tutto l'opposto
delle previsioni del tempo.
di partire, confidando nel
tempo e nella Madonna. Si
spera che almeno il mattino
sia sgombro di nuvole, tanto per compiere
l'opera di sistemazione della Madonnina.
Partiamo in gruppo (circa 20 persone), con
scala, cemento, sabbia, acqua ed attrezzi
vari, nonché con la statua della Madonna.
L'entusiasmo è molto, ma è tanta anche la
tensione che ci accompagna. Non vorrem-
mo trovarci nel bel mezzo di un temporale
in alta quota. Partiamo con le macchine,
su per il passo Xomo, via per la strada che
porta a Vallortigara e il paese di Santa
Caterina. Poi su per la contrada Rossi, dove
passa la strada che con una serie di innu-
merevoli tornanti ci porterà sulla conca del
Novegno, base di partenza per andare a
passo Campedello e poi sul Priaforà.
Ma, proprio dopo la contrada Rossi, accade
un fatto strano. Vediamo una fila di alcune
suore, vestite di bianco, distanti l'una dal-
l'altra, che risalgono la china del monte
per la nostra strada. Sono circa le sette del
mattino e queste suore camminano in sali-
ta, lentamente, recitando le loro orazioni
del mattino.
Alla fine vediamo due suore che cammina-
no insieme e Roberto L. decide di fermarsi
per fare vedere la statua della Madonna e

— 14 —
per chiedere una
preghiera per t u t t i
noi. Le suore, veden-
do questa bella sta-
tua, si illuminano di
gioia e baciano il
volto della
Madonna.
Ci congediamo e
continuiamo per la
nostra via.
Lasciate le macchine
sotto la conca del
Novegno proseguia-
Momento clou della giornata: Giuseppe Cervo con mirabile che tengo sempre
mo a piedi, c o n f i - maestria posa la Madonnina sul Priaforà
dando sempre nella
Madonna, nelle suore e nel tempo. Tutto
procede bene.
Il percorso è rallegrato anche da alcuni
bambini che con grande volontà si cimen-
tano nel percorso.
Arrivati al "buso", inizia la preparazione e
l'allargamento della nicchia dove verrà
riposta la statua. Terminato il lavoro, la
statua della Madonna è nella piccola cripta
e guarda verso la Val Posina e i monti cir-
costanti.
Roberto Lorenzato spiega il motivo di que-
sta nostra salita. Tutto comincia nel
Dicembre 2002, quando un manipolo di
coraggiosi paesani salgono al "buso" per
togliere di mezzo alcune piante che ormai
ostruivano la vista del foro da Posina.
Lavoro perfettamente riuscito, basta essere
a Posina per vedere il risultato.
In quella occasione, Giorgio dai Munari,
lancia l'idea di collocare una Madonnina
nei pressi del "buso" che guarda verso la
Val Posina.
Ora questa idea si è concretizzata e tutti
noi siamo molto contenti di questo lavoro.
Proseguiamo in gruppo in salita e in pochi
minuti siamo in vetta al Priaforà, dove tro-
neggia la grande croce.
Il tempo è sempre stabile, senza problemi e
la vista spazia su tutti i monti circostanti e
ai vari paesi del fon-
dovalle. Firmiamo il
libro giornale riposto
ai piedi della croce e
riprendiamo il nostro
cammino in discesa.
Alcuni di noi deviano
per visitare le galle-
rie di guerra che
traforano il Priaforà.
Anche qui le emo-
zioni non mancano
e, grazie anche ad
foto: R. Lorenzato una pila di scorta
nello zaino, possia-
mo visitare le gallerie, composte da vari
cunicoli, stanze e sbocchi per cannoni.
Le gallerie sono perfettamente percorribili
e tutto è molto emozionante. Siamo ormai
sulla strada del ritorno e un sole brillante
ci accompagna sempre. Ci fermiamo alla
Malga Novegno: pastasciutta per tutti e
"tochi de formajo", contornati da vino
rosso, denominato da noi tutti "vino de
malga" e acqua a volontà.
Ripartiamo, raggiungiamo le auto e scen-
diamo a Santa Caterina. Ci fermiamo tutti
a bere un caffè e ci salutiamo: sono le ore
15 circa.
Non potevamo passare un Ferragosto
migliore di questo; una giornata veramen-
te indimenticabile.
Piano piano t u t t i noi ritorniamo in Val
Posina, alle nostre case, contenti di queste
ore trascorse insieme, del tempo meteoro-
logico che è stato a nostro favore e della
protezione della Madonna che sempre ci
ha accompagnato e che ora veglia su tutti
noi da quel punto alto, da quel "buso"
così caratteristico che dà il nome a questa
straordinaria montagna: il Priaforà.
Agosto 2003
Roberto Salerno
robysale@inwind.it

— 15 —
 La montagna,
un silenzio
Son salito quassù per Contrada dei Ressi,
come già alcune volte in tempi lontani;
un sentiero nel bosco che si apre ogni
tanto su raccolte contrade, poi improvvi-
sa, a sinistra, una svolta su verdissimi
prati e poche case isolate a segnare l'ini-
zio del minuscolo luminoso altipiano di
Balan. Arrivato al muretto dove inizia il
sentiero che sale al monte Rivone, sosto
a lungo in silenzio; il respiro è leggero e
mi sento finalmente spogliato di rumori,
di affanni e di richiami insensati, e lo
sguardo sconfina di crinale in crinale...
È da tempo che ho lasciato questi luoghi,
sto cercando, con un po' di incertezza, di
trovarne l'immagine trascorsa, collegarne
i ricordi al presente, sto cercando, mi
sembra il ricordo che ho dentro di qual-
cosa che ora è un'assenza. Sto girando
per luoghi a cui da anni ripenso, e sor-
preso ritrovo le cose familiari di un
tempo, sono gli odori dell'erba a seccare
sul prato, sono gli incontri con la gente
del posto tra parole e silenzi, sono folate
improvvise di vento tra i rami che insi-
stente sospinge il Pasubio, sono le nuvole
scure che anche oggi indugiano ferme
sulla Borcola e la Val Sorapache... ma,
ogni tanto, mi prende smarrito il pensie-
ro di qualcosa che mi sembra un'assenza
che fatico a trovare. Sono rari i rumori
che mi giungono dall'ambiente, c'è un
silenzio dovunque che mi lascia indifeso,
senza schermi: i progetti, i problemi, le
fatiche, le gioie sono le cose che mi trovo
di fronte, sento chiaro che il tempo sta
— 16 —
seguendo più lento una scansione diversa
e mi piace indugiare a contemplare, rac-
colto.
Questa notte ho dormito giù in valle,
mentre il buio d'intorno lo sentivo solca-
to dalle acque lontane; quanti anni dal-
l'ultima volta, e a dormirci ho riscoperto
qualcosa che mi lega ostinato a questi
luoghi, e mi sembra di avere tanto a
lungo cercato come fosse un amore che
temevo perduto; è un legame che la
notte, lo trovo che mi ha trasformato.
E riscopro diverse dimensioni del tempo,
e la vita che non è una tensione di cose
da fare, non è circondarsi ogni momento
di gente e nemmeno fuggire il presente
per riempire di progetti il futuro.
E rifletto che il tempo della vita di giù
sembra come ingabbiato e ridotto a una
cosa come tutte le altre, sembra un
tempo costretto tra numeri e agende,
che ci scorre vicino come fossimo appena
lambiti.
Ma so bene che il tempo dell'uomo, del
mondo, della vita, non è riducibile al
tempo della tecnica, degli affari, al
tempo metrico di una coordinata, il
tempo dell'uomo è una cosa viva che si
apre indefinitamente e dai numeri può
essere soltanto sfiorato.
Sono venuto come fosse un richiamo a
cercare il segreto del tempo che, mutan-
do nei mesi, ripete senza posa le stagioni
negli anni, del tempo misterioso e
profondo dei cieli d'inverno stellati e
ventosi, del tempo lontano ed oscuro
degli strati di roccia dei massi che incon-
tro, del tempo quasi immobile, eterno, di
un mondo d'intorno che parla dovunque
un linguaggio di simboli e di cifre di
senso.
 che comunicano in uno scam-
bio continuo. Nel silenzio e
nel tempo diverso, ritrovo la
mia voce come fosse perduta,
ritrovo altre voci conosciute,
riodo parole pronunciate per
me ancora incomprese, ci sono
anche delle voci che rimango-
no mute e mi sembra che si
intessa con esse come un dia-
logo fatto di questo silenzio, e
mi sembra di intuire che pre-
senza ed assenza non sono tra
loro in contrasto, sono solo
due volti della stessa realtà. È
la vita di sempre che ricerca il
rumore e il contatto verbale
continuo, il silenzio è sentito
soltanto come un vuoto da
colmare, uno scomodo incon-
tro da tenere lontano...
Ho ripreso ad andare, sto
salendo al Colletto, sono
entrato nel bosco di faggi e
pregusto la vista che mi
attende verso valle e contrade
foto: R. Lorenzato
e, nella piana, paesi lontani.
Contrà Ressi. Sullo sfondo contrà Zamboni e in alto Malga Campiglia
con i Forni Alti avvolti dalla nebbia Camminare da solo mi aiuta
ad affinare l'ascolto dei luo-
Sono venuto a cercare questo ritmo ghi, camminando tra boschi, contrade e
diverso della nostra esistenza che non crinali mi sembra di cercare qualcosa cui
scorre uniforme come i numeri ottusi dei tengo e che qui scorre profondo.
nostri strumenti e ci svela un tempo pre- Nel silenzio e nel tempo diverso, ripenso
sente che alle volte lo sento nel vento a persone distanti che non sembrano
che trasporta presagi futuri, alle volte lontane e passate, ma più intenso perce-
sembra immobile come l'acqua nascosta pisco il richiamo di qualcosa che giunge
in una pozza tra l'erba, altre volte mi dai luoghi e che ora lo sento come fosse
sfiora un istante come un brivido che un incontro creduto perduto e tanto a
percorre uno stagno. lungo cercato, a cui ho dovuto tornare.
Presente, passato e futuro non sono più
separati e disposti in sequenza come fos- Paolo Campogalliani
sero numeri, sono diventati realtà vive

— 17 —
 no ci sarei tornato certamente.
La strada L'anno seguente, diciasset-
tenne, partii da Posina per
delle gallerie - Ricordi esplorare ancora qualche deci-
na di gallerie con un amico
Sono passati più di t r e n t ' n n i da quell'a-
villeggiante, un certo Giorgio Scortegagna,
gosto del 1971. Mi ricordo bene di quel-
di Isola Vicentina.
l'anno perché finalmente qualcuno mi
Ma fu solo nel 1974 che finalmente
portò ad esplorare le prime gallerie della
arrivò l'occasione tanto desiderata.
Strada della 1 A Armata, più comunemente
lo e Tiziano Cecchellero, grandi amici da
conosciuta come "Strada delle Gallerie".
sempre, partimmo per l'escursione. Tiziano
Da sempre avevo sentito parlare di que-
conosceva meglio di me quei posti e si offrì
sto ardito tracciato, costruito dai soldati
come guida: il 18 agosto di quell'anno par-
nel periodo della Grande Guerra, ma per
timmo intorno alle ore 3,30 del mattino, a
diversi motivi non ero mai riuscito a salire
piedi, direttamente da Posina, come si
fin lassù.
faceva una volta. Quindi su a passo Xomo
Fin da piccolo avevo sempre avuto un per scorciatoie, poi a Campiglia ed infine
grande desiderio di esplorare i sentieri, i su per la Strada delle Gallerie.
luoghi e le montagne intorno a Posina, ma,
Come ogni escursione di questo genere,
chissà perché, nessuno mi accompagnava
intrapresa per la prima volta, fu vissuta
per conoscere questi luoghi. Conoscevo
con molta emozione. Arrivammo sul
alcuni percorsi tra i boschi vicino a Posina,
Pasubio fino alla chiesetta di S.Maria, dopo
ma per le quote più alte era troppo avven-
il rifugio Papa.
turoso e temerario avventurarsi da soli.
Al ritorno seguimmo l'itinerario classico
Finché un giorno di quel lontano mese
giù per la strada degli Scarubbi e poi anco-
di agosto, Josette Pietrobelli, suo marito
ra giù fino a Posina.
Henri, il loro piccolo Philippe, io e mio fra-
L'itinerario è sempre emozionante e la
tello Franco, anche lui piccolo, andammo a
Strada delle Gallerie si può definire un'o-
fare una scampagnata sui pascoli di
pera unica per le sue caratteristiche di
Campiglia: un classico picnic all'aria aper-
costruzione.
ta.
Non so se io e Tiziano siamo stati gli
lo non sapevo nemmeno da dove partis-
ultimi avventurieri che sono partiti a piedi
se la strada delle gallerie e chiesi informa-
da Posina per salire sul Pasubio. Quello che
zioni ad Henri, il quale mi spiegò alcune
so è che una volta questa era la normale
cose, ma non solo. Dato che eravamo a
prassi per avventurarsi su questa bella
Campiglia, ci volle poco a spostarsi e ad
montagna.
intraprendere l'inizio dell'ardita strada.
Ricorderò sempre con piacere queste
Come per incanto e quasi senza renderme-
prime escursioni sul Pasubio e non potrò
ne conto, finalmente percorrevo questa
dimenticare chi mi accompagnò nelle mie
mulattiera storica.
prime esplorazioni, conducendomi in un
Percorremmo circa 25 gallerie, senza mondo alpino a me tanto caro.
pile, un po' avventurosamente.
Per me fu una grande scoperta. Ormai Agosto 2003
conoscevo l'attacco della strada e un gior- Roberto Salerno robysale@inwind.it

— 18 —
 Posina. Commemorate le 3mila vittime del Majo
«Ricordare i caduti e favorire la pace»
Presenti vari rappresentanti dei combattenti
"Ha ancora senso, ad oltre 85 anni di
distanza, l'odierna commemorazione per i
caduti della Val Posina?
La risposta è sì, perché essa aiuta a ricor-
dare e a riflettere, trasmettendo valori di
pace, amicizia, fede nella patria, giustizia
foto: R. Lorenzato
Particolare dell'altare austriaco presso la Chiesetta dei Cervi
— 19 —
di Giovanni M. Filosofo
sociale, tenacia, solidarietà, tutti meritevoli
di essere assunti come modelli dai giovani
per essere onesti a tutti i livelli".
È stato questo il nucleo centrale dell'o-
razione ufficiale che Artenio Gatto ex uffi-
ciale e già sindaco di Torrebelvicino, ha
pronunciato al culmine dell' annuale pelle-
grinaggio in memoria delle 3 mila vittime
della valle e del Maio durante 41 mesi di
battaglie combattute nella Grande Guerra.
La prima parte della cerimonia aveva
visto la sfilata del lungo corteo a Posina,
tutta pavesata di tricolore e di stendardi
biancorossi, sulle note della banda di
Arsiero, con soste al capitello del "Cristo
Mutilo" e al monumento ai caduti.
Poi, per tutti, l'appuntamento è stato ai
Cervi, salendo la strada della Borcola,
accanto alla suggestiva chiesetta della
Madonna di Monte Majo, sulle pendici del-
l'omonima montagna da cui nel maggio
del '16 calarono a valanga i Kaiserjager.
Il sindaco, Paolo Pertile, ha dato il ben-
venuto alla f o l t a delegazione dell'
"Osterreichischen Schwarzen Kreuzes", di
Linz (alta Austria), sempre più legata ai
"fratelli" italiani da un'amicizia profonda,
coltivata con reciproci incontri, nella
comune commemorazione dei caduti e in
una visione sovranazionale della storia e
dei rapporti umani.
Sentimenti che hanno spinto molti sin-
daci dell' alto vicentino ad essere presenti,
accanto al senatore Franco e agli esponen-
ti di Provincia, Ana, Ancr del Vicentino, alle
numerose rappresentanze d'arma con
labari, gagliardetti, gonfaloni.
La banda, dopo l'alzabandiera, ha ese-
guito gli "Inni" di Mameli e di Mozart, e ha
intonato uno struggente onor caduti.

Amici di montagna
All'ora stabilita arrivam-
mo tutti nel parcheggio del
caseificio di Posina.
È strano come ogni
escursionista compia degli
atti che lo accomunano
subito a tutti gli altri cam-
minatori: il semplice allac-
ciare gli scarponi con
movimenti lenti e precisi,
oppure il controllare che
non manchi nulla nello
zaino, il guardare il cielo
per vedere che tempo farà,
sono gesti che fanno parte
di un rituale che serve a
prendere contatto con la
foto: R. Lorenzato
Tetti di contrà Zamboni in Valposina lungo il sentiero
Posina - colle Xomo
montagna.
Quel giorno era stata
organizzata una festa a
Malga Campiglia per ono-
rare la montagna e i suoi
prodotti. Il salire a piedi
fino alla malga aveva un
significato particolare: un
atto di umiltà per riportare
l'uomo nella consapevolez-
za dei suoi limiti fisici, un
modo per ricordarsi la con-
creta fatica del vivere vero;
un dovuto segno di rispet-
to verso la natura per esse-
re più vicini ai ritmi degli
altri esseri viventi.
— 20 —
Forse era per questo
ch'eravamo in pochi; ma
l'essere in pochi a volte è
un valore importante per-
ché permette una cono-
scenza reciproca più rapida
e sincera.
Nell'imboccare il sentie-
ro, Roberto che faceva da
guida al gruppo, ci ha rac-
c o n t a t o le storie delle
genti che hanno abitato la
valle; poi t u t t i ci siamo
f e r m a t i ad ascoltare la
voce delle cascate del tor-
rente Posina. Il percorso
s'insinuava nell'ombra della
valle, poi passava vicino
alle contrade e nei pascoli,
poi di nuovo dentro al
bosco di faggio.
Le piccole tappe presso
le antiche fontane; qual-
che parola scambiata con
gli abitanti delle borgate;
le riflessioni amare fatte
osservando le case abban-
donate; la poesia strug-
gente degli antichi t e t t i
che emergevano dal verde;
sono stati i momenti più
importanti dell'escursione.
Ma un'altra cosa impor-
tante è accaduta lungo
quel percorso: donne,
uomini e bambini che non
si erano mai visti prima
camminavano insieme sul
sentiero e parlavano, si
raccontavano storie, osser-
vavano insieme erbe, albe-
ri, funghi e montagne, si
scambiavano esperienze.
Chi era più forte e cor-
reva veloce, poi si fermava
ad aspettare chi era più
lento.
Mano a mano che si
saliva il rispettoso e distac-
cato "lei" sempre più spes-
so diventava un amichevo-
le e più caldo "tu".
Dopo la festa in malga,
con i dolci e le marmellate
fatte in casa, i formaggi, i
panini imbottiti di sopressa
nostrana; dopo aver ascol-
tato i meravigliosi canti del
coro e osservato il sapiente
e antico lavoro degli arti-
giani, siamo t o r n a t i sul
sentiero.
È stato in quel momento
che mi sono reso conto di
un f a t t o interessante: la
guida, con lo zaino già in
spalla, ha percorso con lo
sguardo la folla e subito gli
escursionisti del gruppo si
sono radunati intorno a lui.
È straordinario come la
montagna, in un solo gior-
no, possa rendere amiche
le persone che la amano.
Giancarlo Ferron

Restaurato
il campanile
di contrà Brunelli
Il 17 Agosto 2003, alla mattina,
siamo saliti a contrà Brunelli.
Questa contrada si trova nella Val
del Tovo, vicino a Castana.
La valle è molto caratteristica, stret-
ta, selvaggia e avvolta nel silenzio.
Per un giorno questa bellissima valle
è stata percorsa da molte persone, in
occasione dell'inaugurazione del cam-
panile restaurato in contrà Brunelli.
Qui si assapora ancora uno stile di
vita antico e sembra che il tempo si sia
fermato.
Sono posti veramente caratteristici,
da conservare con cura e anche da
capire nella loro solitudine.
Dopo la S. Messa con la benedizione foto: R. Lorenzato
del campanile, molte persone si sono Inaugurazione del campanile di cantrà Brunelli
fermate in contrà, con pranzo comuni-
tario e musica. Cogliamo l'occasione per complimen-
Per un giorno questa antica contrada tarci con il Gruppo Alpini di Castana e
ha ritrovato grande vigore. Il camminare Laghi per questo intervento di restauro e
per queste strade e per questi sentieri con tutti i volontari che hanno contribuito
aiuta a capire la vita che si faceva una ai lavori di ripristino di questo caratteri-
volta. stico campanile.
Una vita dura, ma piena di generosità e Agosto 2003
bontà d'animo. Roberto S. e Roberto L.

— 21 —
I recuperanti
Anche l'intera zona della Valposina fu
interessata dall'attività dei recuperanti.
Il fenomeno si potrebbe dividere in due
fasi: negli anni '20 - '30 si vide soprattutto
la ricerca dell'ottone, del piombo, e del
rame (leghe e metalli pregiati) e il periodo
del secondo dopoguerra fino alla fine degli
anni '50, quando si recuperò soprattutto
ferro.
Nei citati decenni si batteva con il piccone
svariate zone della valle: dal Monte Majo,
al Monte Pasubio, dal Monte Alba, al
Monte Novegno.
Il lavoro del recuperante fu senz'altro con-
siderato rischioso, per la pericolosità nel
maneggiare gli oggetti che si trovavano, in
particolare i proiettili inesplosi, o i loro
depositi.
Un elenco di incidenti mortali dovuti allo
scoppio di ordigni bellici è tuttora conser-
vato negli archivi storici di Posina.
Quando giunse l'epoca dei metal-detector,
la ricerca di materiale bellico era già
diventata un hobby.
E a proposito di ricerche, una breve testi-
monianza mi viene data dall'amico sig.
Lino Ossato, forse il recuperante più anzia-
no della Valposina.
• Sig. Lino quando è iniziata l'attività del
recuperante in Valposina?
• Sicuramente dagli anni 1920 in poi, ho
conosciuto diversi recuperanti di
Posina, ora scomparsi che prima di me
hanno frequentato le zone montane del
paese.
Ma i primi furono persone provenienti
da Asiago.
— 22 —
• Cosa ti spinge a fare il recuperante?
• Ricordo che a l'età di 13 anni un kg. di
ferro veniva pagato anche 46 £ (erava-
mo alla metà degli anni 1950) assieme
all'amico Angelo dopo aver accumulato
un deposito di un paio di quintali, lo
portavamo giù in periferia del paese e li
veniva caricato su dei camion dai com-
mercianti.
In paese c'era ancora un po' di miseria,
e i soldi erano sempre pochi per poter
tirare avanti.
Oggi invece lo pratico solo per hobby,
come svago insomma.
• Come si diventa recuperante?
• Secondo me si diventa recuperanti per
curiosità: scoprire cosa si trova a pochi
centimetri nel sottosuolo, e poi anche
per passione della storia, raccogliere o
trovare ciò che hanno smarrito chi
prima di noi ci ha preceduto nel nostro
passaggio.
C'è poi il contatto con la natura; cam-
minare nei boschi è molto suggestivo in
qualsiasi stagione.
• Oggi ha ancora senso fare il recuperan-
te?
• Guarda, finché ero giovane eravamo qui
a Posina una manciata di persone che
praticavano questa attività, oggi invece
se ne possono contare quasi una venti-
 foto: R. Lorenzato
na e per lo più giovani, dotati di grande
passione per la storia, e per quelle cose
che gli eventi bellici del passato hanno
lasciato sul suolo.
C'è da dire una cosa: ormai il grosso del
materiale bellico è stato recuperato,
rimangono sicuramente alcuni oggetti,
ad esempio fibie, medaglie ecc. che
hanno ancora un po' di valore storico-
affettivo e sono ancora apprezzati da
alcuni collezionisti.
Si parlava della pericolosità del recuperan-
te, anche perché spesso si viene a contatto
con materiale esplosivo.
Numerosi gli incidenti in passato, e anche
tragici: una numerosa schiera di ragazzi di
Posina furono vittime di violenti scoppi di
Bombe.
Il 25 Novembre 1921 un tubo di dinamite
(creduto scarico) raccolto dal maestro
Cerruti, quale ricordo di guerra, per la vici-
— 23 —
incontro con Lino Ossato
nanza della stufa scoppiò in piena scuola,
dilaniando la porta e la stufa stessa.
Fu un vero miracolo che non si ebbero vit-
time tra gli scolari.
L'elenco continua con altri i n c i d e n t i :
Celeste Zambon che combattè negli arditi,
fu ferito a morte presso malga Valbona l'1
Agosto 1926, sempre per lo scoppio di un
proiettile.
Vittima fu pure Antonio Bagattin di anni
25 di Fusine, morto in val delle Lanze presso
i Fiorentini.
Severino Cecchellero di contrà Benetti di
anni 15, rimase vittima presso i Pruste
(monte Majo).
L'elenco continua.
Ma anche altrove ci furono gravi incidenti:
l'ultimo che si ricordi fu nel Febbraio del
1974 in quel di Asiago, in un solo colpo
rimasero uccise sette persone, seguirono
funerali di stato.
Roberto Lorenzato
notizie Un antico itinerario
storiche di lavoro e di fede
Nei secoli XI, XII e XIII, si verificò una gra-
duale e sistematica migrazione di lavoratori
germanici verso le zone incolte delle mon-
tagne del Trentino, dell'altopiano di Asiago
e della Lessinia veronese.
Erano montanari, pastori, boscaioli, e in
seguito anche minatori, in cerca di lavoro e
di nuove terre da dissodare. Tra i documenti
comprovanti la colonizzazione, è interes-
sante ricordare un documento del 1216
emanato dal principe vescovo di Trento. Si
tratta di una concessione fatta a Odolrico
ed Enrico "teutono" di Posina di fondare
venti masi nel monte di Costa Cartura pres-
so Centa (Folgaria) e di condurvi "bonos et
utiles et prudentes laboratores".
Queste migrazioni diedero vita a nuovi
insediamenti e ad alcune comunità ammi-
nistrative autonome come quelle dei Sette
Comuni Vicentini e dei Tredici Comuni
Veronesi della Lessinia. Ma con l'andare del
tempo, forse anche per l'aumento della
popolazione, lo sfruttamento dei territori
dell'altopiano dei Sette Comuni non era più
sufficiente al sostentamento di questi colo-
ni. Era quindi necessario migrare nuova-
mente verso le zone pedemontane, in cerca
di nuove terre da coltivare.
Fu così che dall'altopiano dei Sette
Comuni, in particolare dal territorio di
Rotzo, alcuni roncatori tedeschi migrarono
attraverso le zone pedemontane poste tra i
— 24 —
Sette e i Tredici Comuni, lungo il percorso
Valdastico, Arsiero, Posina, Colletto di
Posina, Valli del Pasubio, Tretto, Rovegliana,
Recoaro, Durlo, Boscochiesanuova, Roncà.
Nel loro passaggio, questi coloni lasciaro-
no tracce, presenti tuttora nei nomi, nei
cognomi, nei soprannomi e nei nomi di
località che rivelano l'origine germanica.
Quando si fermavano, animati da una
profonda fede religiosa, accanto alle baite e
alle capanne, costruivano anche rustiche
cappelle dedicate ai loro santi protettori, in
particolare a S. Margherita di Antiochia e a
S. Gertrude del Brabante. Sono così disse-
minate, lungo tutto il tragitto, le chiese
dedicate a queste sante patrone.
È documentato anche un particolare
legame t r i b u t a r i o tra la chiesa di S.
Margherita di Rovegliana e la chiesa
"matrice" di S. Margherita di Rotzo.
Questo particolare itinerario, che unisce
idealmente alcune chiese delle montagne
vicentine e veronesi, testimonia la grande
fede che animava questi popoli. Essi, lonta-
ni dalla loro terra d'origine, in una situazio-
ne di miseria e di lavoro durissimo, non
avevano perso la fede in Dio e nei loro santi
protettori da cui attingevano la forza per
continuare la loro difficile vita.
Giuliana Rigon
Tratto da: G. Rigon "Il Codice Wangiano
e le migrazioni dei lavoratori cimbri"- 1997
 Biblioteca Comunale di Posina
Fine anno tempo di "bilanci" anche
nel 2003 l'attività della Biblioteca
Comunale è stata incrementata (grazie
alla partecipazione di nuove persone
sempre disponibili) e siamo stati in grado
di svolgere e programmare nuove atti-
vità.
Tutto è iniziato con "La chiamata di
Marzo": tra veti e paure un grande falò
ha salutato l'inverno e accolto la prima-
vera.
In estate, dopo la serata introduttiva
dell'amico guardiacaccia Giancarlo
Ferron, abbiamo spostato il divertimento
in quota.
A malga Campiglia abbiamo infatti orga-
nizzato la "2a festa della montagna"
durante la quale si è svolto un suggestivo
concerto di musica classica suonata dal-
l'orchestra "Camerata Vicentina".
Nel pomeriggio grandi e piccini hanno
ballato e cantato insieme al gruppo folk-
loristico "I Tirimballo", specializzati in
danze popolari. Ritornati a valle, abbia-
mo mantenuto la tradizione della "Sagra
della Consacrazione". Vento a parte, ben
riuscita la serata con sfilata in costume
tipico del gruppo Rikabère balli tradizio-
nali delle nostre vallate alpine.
Con l'arrivo dell'autunno tutti alla
scoperta di altre culture montane.
Il giorno 2 novembre infatti: gita in
Valle dei Mocheni dove siamo stati accol-
ti dall'Istituto Mocheno Cimbro che ci ha
accompagnati a visitare miniere, masi e
mulini.
La domenica precedente grande impe-
gno per rifocillare la folla affamata alla
mostra mercato dove, grazie agli ottimi
gnocchi preparati dalle nostre signore,
abbiamo rafforzato la fama già diffusa di
questo piatto delizioso e delle nostre
patate (anche questa è cultura).
L'Anno si è concluso con doni all'asilo
e, la sera della Vigilia, con l'aiuto di
Babbo Natale, offrendo ai bimbi simpati-
ci regali.
L'ultimo dell'anno ci siamo trovati
infine tutti, grandi e piccini, ad una cena
presso la Trattoria "I Tre garofani" dove,
tra portate e giochi, abbiamo detto addio
al 2003 e salutato l'arrivo del 2004
Il calendario per questo nuovo anno è
già pronto, tante e nuove iniziative ver-
ranno promosse. Contiamo sulla vostra
partecipazione!!
Colgo l'occasione per ringraziare tutti
coloro che hanno reso possibile lo svol-
gimento delle citate attività dedicando
ad esse parte del loro tempo libero.
Un ringraziamento sentito anche ai
commercianti che hanno contribuito
generosamente.
IL PRESIDENTE
Andrea Cecchellero