Daniela Narvez

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1. Conclusiones sobre cada uno de los cuatro debates sobre la existencia de Dios.
o Debate sobre la existencia de Dios desde la Religin: Se concluye que la religin es el conjunto
de creencias o dogmas acerca de la divinidad, de sentimientos de veneracin y temor hacia
ella, de normas morales para la conducta individual y social y de prcticas rituales,
principalmente la oracin y el sacrificio para darle culto. Estas ayudan a definir las relaciones
o conexiones existentes entre el hombre y un ser o seres supremos o que pertenecen a la
divinidad; la religin se toma desde muchas ramas las cuales afectan al ser humano y es el
que decide si su vida la rige o no a partir de la idea de que existe Dios aplicando toda su
definicin en su vida o bien sea negndolo llegando a ser una persona agnstica o atea. Son
implementaciones en la vida del ser las cuales se inculcan desde la infancia como un ritual o
como una tradicin que ha pasado por generaciones y por la autonoma del ser este decide
su pensar.
o Debate sobre la existencia de Dios desde la Filosofa: La filosofa se define como el estudio de
una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el
conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje; a travs de la historia
muchos filsofos han dado su criterio sobre la existencia de Dios, de como nosotros los sere
humanos nos cuestionamos sobre la verdad de muchas preguntas que nos hacemos atraves
del tiempo, as como hay filsofos que estn tan seguros de s de que hemos matado a Dios
o que la creacin de Dios es por nuestros miedos, tambin estn aquellos filsofos los cuales
creen que Dios si existe por medio de las diferentes experiencias o hechos que consideran
como vlido para afirmar la existencia de Dios y es donde el ser humano se encuentra en la
tarea de decidir su creencia de ver a Dios como ser supremo y perfecto o verlo como un
invento nuestro.
o Debate sobre la existencia de Dios desde las Ciencias Naturales: Las ciencias naturales son
aquellas que estudian el comportamiento de la naturaleza usando el mtodo cientfico desde
varias ramas que son la fsica, astronoma, qumica, biologa y las ciencias de la tierra. Es
donde vemos que los profesionales empiezan a ver los fenmenos de la naturaleza para
argumentar su posicin sobre la existencia de Dios, encontrando que el universo es origen
del bing - bang y no del ser supremo, o que somos resultado de la evolucin, son este tipo de
pensares los cuales los diferentes pioneros de las ciencias naturales las cuales demuestran
por teoras y mtodos su afirmacin sobre Dios, la vida es relacionado con todo lo natural
como la biologa, qumica y los estudios geo.
o Debate sobre la existencia de Dios desde las Ciencias Sociales: Estas ciencias se definen como
disciplinas que trabajan a partir de mtodos y sistemas cientficos teniendo como objeto de
estudio la vinculacin de los seres humanos entre s, en particular a la hora de conformar
sociedades. Ahora bien, vindolo desde la perspectiva de la existencia de Dios es donde
podemos ver como estas diferentes ciencias con los diferentes profesionales de stas
empiezan a estudiar no a la religin sino a la sociedad como tal y cmo estas empiezan a dar
tanto creencias y especulaciones de este ser sobrenatural. Las diferentes ramas se las
ciencias sociales cada vez estarn hambrientas de conocimiento con este enigma tan grande
que es la existencia de Dios y stas ciencias sociales siempre estarn divididas tanto a favor y
en contra, hay que tener en cuenta que al fin y al cabo no son las ciencias las cuales toman el
rumbo sino los profesionales que toman la ideologa argumentndolo desde su ciencia
principal que estudia.

2. Consulta sobre la biografa y la apuesta de Pascal.
Blaise Pascal (Clermont-Ferrand, Francia, 1623-Pars, 1662) Filsofo, fsico y matemtico francs.
Fue un genio precoz a quien su padre inici muy pronto en la geometra e introdujo en el crculo
de Mersenne, la Academia, a la que l mismo perteneca. All Pascal se familiariz con las ideas
de Girard Desargues y en 1640 redact su Ensayo sobre las cnicas (Essai pour les coniques), que
contena lo que hoy se conoce como teorema del hexgono de Pascal.
La enfermedad indujo a Pascal a regresar a Pars en el verano de 1647; los mdicos le aconsejaron
distraccin e inici un perodo mundano que termin con su experiencia mstica del 23 de
noviembre de 1654, su segunda conversin (en 1645 haba abrazado el jansenismo); convencido
de que el camino hacia Dios estaba en el cristianismo y no en la filosofa, Blaise Pascal suspendi
su trabajo cientfico casi por completo.
Rechaz siempre la posibilidad de establecer pruebas racionales de la existencia de Dios, cuya
infinitud consider inabarcable para la razn, admiti no obstante que esta ltima poda preparar
el camino de la fe para combatir el escepticismo. La famosa apuesta de Pascal analiza la creencia
en Dios en trminos de apuesta sobre su existencia, pues si el hombre cree y finalmente Dios no
existe, nada se pierde en realidad.
La tensin de su pensamiento entre la ciencia y la religin qued reflejada en su admisin de dos
principios del conocimiento: la razn (esprit gomtrique), orientada hacia las verdades
cientficas y que procede sistemticamente a partir de definiciones e hiptesis para avanzar
demostrativamente hacia nuevas proposiciones, y el corazn (esprit de finesse), que no se sirve
de procedimientos sistemticos porque posee un poder de comprensin inmediata, repentina y
total, en trminos de intuicin.
APUESTA DE PASCAL: La apuesta de Pascal es un argumento creado por Blaise Pascal en
una discusin sobre la creencia en la existencia de Dios, basado en el supuesto de que la
existencia de Dios es una cuestin de azar. El argumento plantea que, aunque no se
conoce de modo seguro si Dios existe, lo racional es apostar que s existe. "La razn es
que, aun cuando la probabilidad de la existencia de Dios fuera extremadamente pequea,
tal pequeez sera compensada por la gran ganancia que se obtendra, o sea, la gloria
eterna." Bsicamente, el argumento plantea cuatro escenarios:
Puedes creer en Dios; si existe, entonces irs al cielo.
Puedes creer en Dios; si no existe, entonces no ganars nada.
Puedes no creer en Dios; si no existe, entonces tampoco ganars nada.
Puedes no creer en Dios; si existe, entonces no irs al cielo

La apuesta o Infinito-nada son unas reflexiones pioneras en la teora de juegos que conciernen a
algo metafsico: la existencia de Dios. Pascal intent convencerse de ella utilizando la probabilidad
matemtica.
El infini-rien, hallado en el bolsillo de Pascal cuando muri, consiste en dos hojas de papel escritas
en distintos momentos y con muchas tachaduras. Esta manera de trabajar no era habitual en l.
El texto en borrador consiste en un dilogo entre un maestro de fe convencida -Pascal- que anima
a su joven discpulo a que aparque sus dudas y crea en Dios. Empieza planteando el gran dilema:
existe Dios o no? Se atreve a admitir, hecho nada usual en su poca, que no puede responder.
Apostar por Dios requiere practicar la fe aunque, como el maestro admite, sea un sacrificio ir a la
iglesia, dar limosna y comportarse segn los preceptos religiosos; pero defiende que la
recompensa de la vida eterna compensa con creces por todo ello. El discpulo no cede fcilmente
y recuerda que no est demostrado que haya un ser superior. Pero el maestro insiste: hay poco
que perder y mucho que ganar.
Pascal concluye que se debe creer en Dios si hay una mnima posibilidad, diferente de cero, de
que exista; porque el hipottico infinito de la vida celestial minimiza cualquier sacrificio en una
vida finita. Con esta argumentacin, de la que procede el nombre infini-rien, Pascal convence
definitivamente al joven discpulo.
La Cita original: Toda la argumentacin de esta apuesta se encuentra contenida en el captulo 42
de sus Penses, denominado "El Infini-rien"(Infinito-nada)
Usted tiene dos cosas que perder: la verdad y el bien, y dos cosas que comprometer: su razn y
su voluntad, su conocimiento y su bienaventuranza; y su naturaleza posee dos cosas de las que
debe huir: el error y la calamidad (miseria). Su razn no est ms daada, eligiendo la una o la
otra, puesto que es necesario elegir. He aqu un punto vaco. Pero su bienaventuranza? Vamos
a pesar la ganancia y la prdida, eligiendo cruz (de cara o cruz) para el hecho de que Dios existe.
Estimemos estos dos casos: si usted gana, usted gana todo; si usted pierde, usted no pierde nada.
Apueste usted que l existe, sin titubear. Pensamientos. Blaise Pascal (1670)

Dios Existe (Dios) Dios No Existe (Dios)
Creer En Dios (Creer) + (Cielo) - N (NADA)
No Creer En Dios (Creer) N (No-Cielo: Limbo, Purgatorio, Nada)
(No-Cielo: Infierno)

+ N (NADA)