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PREPARACIN PARA LA CONSAGRACIN TOTAL

A LA SANTSIMA VIRGEN POR LOS
HERALDOS DEL EVANGELIO

En Ftima la Virgen Santsima prometi

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PREPARACIN ELABORADA POR
LOS CABALLEROS DE LA VIRGEN
CON LA COLABORACIN DE LOS
COOPERADORES

Heraldos del Evangelio
Calle 75 No. 11-87
Barrio: El Lago, Bogot
Tel.: 5948686
gponcem@gmail.com

Enero 2011
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MEDITACIONES PARA LA CONSAGRACIN A JESUCRISTO, LA
SABIDURA ENCARNADA POR LAS MANOS DE MARA, SEGN
EL MTODO DE SAN LUIS MARA GRIGNIN DE MONTFORT.

INTRODUCCIN

San Luis Mara Grignion de Montfort (1673-1716), gran santo
Francs, es considerado como uno de los grandes marilogos de la
Iglesia Catlica. Fue el fundador de la Compaa de Mara o
Montfortianos y es el autor de la obra: TRATADO DE LA
VERDADERA DEVOCIN A LA SANTSIMA VIRGEN, que tiene
infinidad de ediciones, en varios idiomas y en la cual sustenta que:
la forma ms fcil, ms rpida y ms segura para unirse a
Jesucristo es por medio de Mara Santsima.

Nuestro Seor en su infinito poder y perfeccin tiene, por as
decirlo, un punto flaco, Cul podra ser? Es su madre. Cuando
vamos a l por medio de Mara Santsima, l se derrite y abre las
compuertas de su Divino Corazn.

San Luis Mara Grignion sustenta que todas las gracias que nos
vienen de Jess, bajan y pasan por Nuestra Seora. Ella es la
tesorera, el canal y la medianera de todas las gracias. Nuestro
Seor es la cabeza de la Iglesia, nosotros hacemos parte del
cuerpo y Nuestra Seora es el cuello, y todo lo que pasa de la
cabeza al cuerpo, pasa necesariamente por el cuello; si alguien dice
que no necesita del cuello y se lo corta, lo que le sucede es que se
muere.

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Por eso, a quien se consagra como esclavo de amor a Nuestra
Seora, Ella lo moldea de acuerdo a su corazn, le hace participar
de sus cualidades, dones y virtudes. Si Ud. le entrega todo lo que
es y tiene: bienes, familia y sus mritos pasados, presentes y
futuros a Ella, Nuestra Seora le asume como hijo(a) nica y el
relacionamiento con Ella cambia y las gracias son diferentes, ah
nuestra vida se transforma.

El fundador de los Caballeros de la Virgen, Monseor Juan Cl
Dias, nos proporciona una imagen por dems expresiva y que vale
la pena guardar en el corazn: Esta Consagracin no es otra cosa
que un injerto de nuestra alma en el Inmaculado Corazn de Mara
y es como si hubisemos perdido nuestra sangre y Nuestra Seora
nos dijese: hijo(a) mo(a) yo le voy a dar mi sangre y se produce
una transfusin de sangre de Mara Santsima en nosotros, que
maravilla!

Hagamos esta consagracin con seriedad y amor, que no es bajo
pena de pecado, es una renovacin de las promesas bautismales,
es un darse, donarse, entregarse voluntario y personal a Jess por
las manos de Mara; es empezar a vivir seriamente con Ella, por
Ella, en Ella y para Ella.

Para eso es indispensable hacer un abandono del espritu del
mundo, que son las 12 primeras meditaciones. Es sacar del globo
de nuestra alma, que est llamada a volar y contemplar las
maravillas sobrenaturales, ciertos costales de piedras que impiden
que volemos alto, y esos impedimentos son apegos del mundo: la
vanidad, el egosmo, el apego al dinero, que nos alejan de Dios. El
mundano vive solamente para las cosas de este mundo; el catlico
verdadero es como la jirafa, est con los pies en la tierra pero la
mirada en el cielo. Debemos colocar a Nuestro Seor y a Mara en
el centro concreto de nuestras vidas; vivir para conocerlos, amarlos
y servirlos y de esa forma hacernos merecedores de la gloria
eterna.

El siguiente perodo es de siete das y se dedica a conocernos a
nosotros mismos. Precisamos vernos de frente, porque tenemos
defectos terribles que no queremos observarlos y eso nos impide
que Nuestra Seora penetre plenamente en nuestro corazn. Hay
que rezar para tener el coraje y la humildad para desapegarnos de
nuestros defectos; toda conversin verdadera y duradera comienza
por la humildad
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El tercer y cuarto perodo son de 7 das y estn dedicados a
conocer a Nuestra Seora y a Nuestro Seor Jesucristo, su
espritu, cunto nos aman, etc. En total la preparacin dura 33 das.
Acabadas estas meditaciones, se escoge un da apropiado, que
puede ser un da de fiesta de la Virgen y se realiza la Consagracin.
sta consiste en rezar una oracin especial y firmar un pergamino
que luego la propia persona se lo lleva y que ciertamente puede
constituir el mejor objeto que podemos llevar en nuestras manos
cuando Dios nos llame de esta vida para la eternidad.

El Papa Juan Pablo II, de feliz memoria, fue consagrado segn este
mtodo y su lema era el mismo que el del santo francs: Soy todo
tuyo oh Mara, y todo cuanto tengo, tuyo es. El Papa recomendaba
esta consagracin para todos: seminaristas, jvenes, familias; para
todos aquellos que quieran alcanzar la santidad.

Despus de la ceremonia de Consagracin la persona debe
comprometerse a rezar diariamente el rosario y recitar la oracin de
la Consagracin semanalmente y defender la honra de Jess, Mara
Santsima y la Iglesia.

Este Manual es un ensayo hecho por los Caballeros de la Virgen,
para facilitar a nuestros hermanos, especialmente los que participan
en la Campaa de Ftima, para crecer espiritualmente y de esa
forma reparar las numerosas y graves ofensas que el Sagrado
Corazn de Jess y el Inmaculado Corazn de Mara sufren en
nuestra poca, que se ha separado de Dios.

Tenemos certeza que como dice San Luis Mara, frente a esa
actuacin descarada y terrible de Satans en la sociedad, Dios est
actuando por medio de Nuestra Seora con gracias super
abundantes y que lo que se viene despus de esta noche oscura, la
cual estamos viviendo, ser un gran amanecer, ser el TRIUNFO
DEL INMACULADO CORAZN DE MARA en nuestros das.
Quien viva ver, como dice el adagio.

Esperamos que el libro, adems de posibilitar la labor de preparar
la consagracin, tambin anime a otras muchas personas a
emprender este precioso camino de vida espiritual: a Jess por
Mara.

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PRIMERA PARTE

DOCE DAS PRELIMINARES

TEMA: EL ESPRITU DEL MUNDO

Examina tu conciencia, reza; practica la renuncia a tu propia
voluntad, la mortificacin y la pureza de corazn. Esta pureza es la
condicin indispensable para contemplar a Dios en el cielo, verle en
la tierra y conocerle a la luz de la fe.

La primera parte de la preparacin se deber emplear en vaciarse
del espritu del mundo, que es contrario al espritu de Jesucristo. El
espritu del mundo consiste, en esencia, en la negacin del dominio
supremo de Dios, negacin que se manifiesta en la prctica del
pecado y la desobediencia; por tanto, es totalmente opuesto al
espritu de Jesucristo, que es tambin el de Mara.

Esto se manifiesta por la concupiscencia de la carne, por la
concupiscencia de los ojos y por el orgullo como norma de vida, as
como por la desobediencia a las leyes de Dios y el abuso de las
cosas creadas. Sus obras son el pecado en todas sus formas; en
consecuencia, todo aquello por lo cual el demonio nos lleva al
pecado; obras que conducen al error y oscuridad de la mente y a la
seduccin y corrupcin de la voluntad.

Sus pompas son el esplendor y las artimaas empleadas por el
demonio para hacer que el pecado sea deleitoso en las personas,
sitios y cosas.

ORACIONES QUE SE REZARN DURANTE LOS DOCE DAS
PRELIMINARES

Veni, Creador Spiritus. Pg. 65
Ave Maris Stella. .. 66
Magnficat. . 67

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DOCE MEDITACIONES PREPARATORIAS PARA LA
CONSAGRACIN

DA 1.- RENUNCIA DEL ESPRITU DEL MUNDO.
Mentiras de la felicidad del mundo - Historia de Christina
Onassis.

Los tres grandes enemigos de nuestra alma son: EL MUNDO, EL
DEMONIO Y LA CARNE.

Una reina pagana comentaba: viva esta vida, goce como quien
fuma un cigarrillo hasta el pucho, porque esta es la nica vida que
existe. Isabel de Rumania, Reina de Grecia, tena esta como su
frase favorita: "He cometido todo los vicios posibles en mi vida
excepto el asesinato, y no voy a esperar a morirme sin haberlo
hecho".

Esa mentalidad de hacer de esta vida terrena el centro y la finalidad
de nuestro existir es propia del espritu materialista y ateo.

El Catecismo nos dice claramente que vivimos para: Conocer,
amar y servir a Dios y de esa forma contemplarlo en el cielo
eternamente.

Hace algunos aos vivi la hija del magnate griego Aristteles
Onassis, llamada Christina Onassis (1950-1988), quien llego a ser
una de las mujeres ms ricas del mundo. Adems de heredar ms
de mil millones de dlares, 40 barcos petroleros, 12 cargueros,
oficinas en Londres y Atenas, la isla de Skorpios, una residencia en
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Paris, un edificio de 50 pisos en la Quinta Avenida de Nueva York,
ms 1900 carpetas con escrituras de otras propiedades y todo lo
que cualquiera deseara: fama, amigos, placeres. Se cas, se
divorci, se junt con un segundo hombre, con un tercero, hasta
incluso con un cuarto y su vida que estaba rodeada de oro, no le
daba felicidad. El vaco que senta era tal, que uno de sus
entretenimientos era lanzar por las escaleras, desde el segundo
piso hacia abajo, platos de porcelana fina (Limoges), su cada y el
ruido le agradaban. Realmente podramos decir: pobre mujer rica,
porque el demonio, padre de la mentira, le haba ofrecido todos los
gozos materiales, pero su alma estaba vaca y triste, porque slo en
Dios descansamos, puesto que nacimos para l.

Su triste historia tuvo un fatal desenlace en Argentina, en 1988, por
un edema pulmonar agudo. Sin embargo, tras la reconstruccin del
hecho, para muchos comenzaron las contradicciones y, con estas,
las teoras y sospechas, Cmo y en qu circunstancias haba
fallecido Christina?: Barbitricos?, Alcohol?, Accidente?,
Suicidio?, Depresin?, Qu hacia su cuerpo en la baera, si ella
no haba tomado un bao de inmersin?

A ella bien cabe aplicar una clebre frase que su propio padre sola
repetir: "Entre ms posees, ms te das cuenta que no posees nada"

Cuntas veces nosotros corremos desesperadamente tras los
bienes materiales, vanidades pasajeras, pensando que all est la
felicidad? El amor al dinero es la raz de toda clase de males, y
hay quienes por codicia, se han desviado de la fe y se han causado
terribles sufrimientos (1 Ti, 6,10). Cuntas veces nos olvidamos
de Dios, del cielo, porque nuestro corazn est pegado a las cosas
de esta tierra? Ms vale comer verduras con amor, que carne de
res con odio (Prov. 14,17).

Perdn Seor por buscar la felicidad fuera de Ti y de tu Iglesia.
Quiero en esta consagracin comenzar una nueva etapa de mi vida,
colocndote en el centro de mi presente y futuro, de mis deseos, de
mi familia, de mis alegras y de mis anhelos.

Nuestra Sra. De las Sublimidades / Ruega por m.
Oraciones de la semana.

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DA 2.- RENUNCIA DEL ESPIRTU DEL MUNDO.
No vivir para lo pasajero, sino para lo eterno. Valoremos
las gracias que Dios nos regala.

Con amor eterno te he amado (Jer. 31, 3). Cuando Dios nos
cre, desde toda la eternidad pens en cada uno de nosotros, y al
nacer nos llena de gracias. En el bautizo recibimos la fe, la
esperanza, el amor de Dios, nos transformamos en Templos del
Espritu Santo. Posteriormente recibimos el Santsimo Sacramento,
el propio cuerpo, sangre, alma y divinidad de Nuestro Salvador;
pecamos y l nos perdona en el sacramento de la reconciliacin y
as, a cada paso, nos hace participar de su vida divina. l se hizo
hombre para divinizarnos. l nos cre, nos sustenta, nos dio dones
y talentos gratuitos y nos tiene reservado un trono junto a l para
gozar la felicidad celeste eternamente.

Esos tesoros espirituales los valoramos como se debe?, Los
protegemos y vigilamos para que no nos sean arrebatados, que no
nos los roben? O, valoramos otras cosas con mayor empeo?

Nuestro dinero, ahorros, joyas, las guardamos con llave; colocamos
guardas, alarmas, para evitar que nos roben, y nuestros tesoros
interiores y sobrenaturales no los vigilamos como debemos.
Cuntas veces nosotros manejamos nuestras cuentas bancarias,
nuestras tarjetas de crdito, nuestro carro con un cuidado, con una
vigilancia enorme, porque le damos un gran valor.
San Mateo dice: donde est tu tesoro, all estar tambin tu
corazn (Mt. 6, 21).

A partir de hoy Seor quiero valorar lo imperecedero (lo que no
muere) ms que lo perecedero. Quiero estar atento a tu voz, a tus
seales, a tu amor. Dios est constantemente queriendo entrar en
contacto con cada uno, pero el mundo est lleno de ruidos y de
falsos amores. La medida del amor es amar sin medida. Que
verdaderamente te ame, pero para eso que abandone apegos y
esos falsos amores del mundo que nos alejan de Ti.

Vivir, lo que se dice vivir, es sentir el amor de Jess y Mara en
nuestras vidas.

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Recordarse de casos concretos y experiencias personales en que
hayan sentido la proteccin y el amor de Nuestra Seora en sus
vidas.

Nuestra Seora del Divino Amor / Ruega por m

Aceptemos la CRUZ, por medio de ella llegaremos a la
luz.

El mensaje de la cruz es una locura para los que se pierden, pero
para los que se salvan (para nosotros) es fuerza de Dios (1 Cor.
1,18). Esta tierra es un paso rumbo a la patria celestial. Este es un
valle de lgrimas, donde existe la cruz, y si la abrazamos ser
causa de purificacin de nuestras faltas, causa de santificacin.
Cuando aceptamos la voluntad de Dios, an en las ocasiones que
no la entendemos y que nos cuestan, esa cruz nos llena de mritos
y nos asemeja al propio Nuestro Seor Jesucristo. l, siendo
Hombre-Dios y siendo inocente, quiso sufrir para darnos ejemplo.
Per crucem ad lucem, por la cruz hacia la luz. Nuestro Redentor
pas por una muerte de cruz para luego resucitar; no hay gloria sin
dolor, no hay cielo sin pasar por la cruz.

Esta realidad el mundo no la entiende y quiere vivir slo gozando la
vida. Como consecuencia, por no querer ver esta situacin de
frente, cuando llegan las pruebas interiores, las enfermedades, la
gente mundana y con espritu Hollywoodiano se asusta, huye, se
rebela y se pelea con Dios y por lo tanto acaba sufriendo ms que
aquel que se plantea esa realidad de frente.

La vida del catlico es dura y llena de luces y consolaciones, pero
mucho ms dura es la vida del no catlico o del apegado al espritu
del mundo.

La vida de aquel que tiene fe se encuadra dentro de un camino
estrecho; el camino que nos lleva al cielo es estrecho, en cambio el
camino del mundo es amplio, pero nos lleva a la condenacin
eterna.

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Nuestro Seor nos dice: Nigate a ti mismo, toma la cruz y
sgueme y prosigue Para qu te sirve ganar el mundo entero
si pierdes tu alma? (Mt. 16, 24- 26).

Cuntas veces Jess pas por mis caminos y yo no lo acept?,
Cuntas cruces mal sufridas?, Cuntas veces yo me adher, con
toda mi alma, a la idea de que debo rechazar las contrariedades, las
luchas, las pruebas y no me serv de ellas para glorificar a Dios y
testimoniarle mi amor?

Virgen Santa y Seora ma: quiero imitarte aceptando tu santa
voluntad; desde ahora acepto todo lo que t me mandes, porque s,
como dice San Pablo, que todo lo que acontece a los justos es para
su bien.

Tendr siempre presente que la vida del cristiano es como la vida
de Nuestra Seora: pasa por los misterios gozosos, seguido por los
luminosos, luego vienen los dolorosos y al final los gloriosos. Nadie
vive slo en el gozo, ni slo en la gloria, ni slo en el dolor. Cuando
est en los dolorosos debo comprender que las grandes
consolaciones son antecedidas de probaciones.

Madre Dolorosa / Ruega por m
Nuestro Seor de Monserrate / Ten piedad de m

Cuidado con el mundo americanista Hollywoodiano que se
nos presenta como un Paraso y nos hace perder el deseo
de ir al cielo.

Que nuestras mentes estn puestas en las cosas celestiales. Te
rogamos, yenos (Letana de todos los santos).

Hay ocasiones en que estoy delante de ciertos inventos, por
ejemplo Internet y tengo una admiracin desmedida; voy a los
centros comerciales y me encanto con las delicias materiales; viajo
a Miami, Santa Marta o San Andrs y siento por momentos que
estoy en un paraso de consumismo y de gozo de los sentidos; voy
al aeropuerto y quedo fascinado con los que viajan y hago lo
imposible por viajar. Todo eso es secundario y hasta innecesario;
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sin embargo, no puedo colocar mi corazn en estas cosas
pasajeras y materiales. En sentido contrario, a veces la oracin me
aburre, no me da esas delicias que Miami, San Andrs, Santa
Marta, un shopping centre, o un McDonald tiene. Ser que T,
Seor, no tienes el agrado que el mundo da? No puede ser. T
eres el ser ADORABLE, en cuya relacin est mi felicidad en esta
tierra y en la eternidad, y al cual debo entregar todo mi corazn,
voluntad y sentidos.

Cuntas veces la Santa Misa, la adoracin al Santsimo
Sacramento, me atrae pero tibiamente?, Cuntas veces me invitan
a reuniones espirituales y saco el cuerpo y coloco disculpas para no
ir, pero al mismo tiempo me invitan a una fiesta y estoy hasta la
madrugada y no escatimo esfuerzo?, En dnde est mi corazn,
Seor?

Amars al Seor, tu Dios, con todo tu corazn, con toda tu
alma y con toda tu mente (Mt. 22, 37).

El primer mandamiento es amarte con todas mis fuerzas, y no amar
al mundo y sus comodidades sobre todas las cosas.

Hoy se corre detrs de esos deleites americanizados con un afn
absoluto y pleno, que finalmente acaban cansando y frustrando. El
nico absoluto eres t Seor y en la medida que te conocemos y
amamos, queremos amarte ms, hasta la plenitud, porque nacimos
para ese absoluto y esa plenitud.

Necesitamos ser como las jirafas, con los pies en la tierra, pero con
la mirada puesta en el cielo.

Nuestra Seora de las Maravillas celestiales / Ruega por m.

Seamos como el girasol y no como las conchas, vivamos
para ADMIRAR.

El egosmo es la norma de comportamiento actual, la gente vive
para s mismo, son como las conchas que se encierran sobre s
mismo. El yo, yo, yo, es el mandamiento principal, amarse a s

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mismo sobre todas las cosas.

La lucha de toda la historia, desde Adn y Eva, es esa. Nuestros
primeros padres comieron el fruto prohibido para ser como dioses
(Gn. 3, 5), prim en ellos su inters y no la gloria y los derechos del
creador. Esa es la lucha ahora: vivir para ser amados y servirnos de
las cosas y criaturas, o vivir para amar a Dios y sus criaturas y
servirlo a l.

Yo vivo para ser como el girasol que se abre al sol, a Dios, a la
gracia?, Vivo para admirar los reflejos de Dios en los que me
rodean, en la naturaleza creada por Dios? , me quedo mirando
horas frente al espejo para llenarme de amor propio errado? ,
quiero ser tratado como un coloso importante?

La debilidad de la mujer es la vanidad, que le digan que es bonita;
la debilidad del hombre es sentirse importante, que manda, que lo
aplauden. Cuntas veces yo consent con estas miserias?

Dime si admiras y qu admiras, y te dir quien eres. La persona
vale en la medida que admira, porque lo que uno admira
desinteresadamente, eso le penetra y llega a ser parte de uno.

Mara Santsima es llamada Mater Admirabilis - Madre Admirable -,
porque Ella se encantaba con los otros, era egosta del bien de los
otros, y guardaba todas esas cosas en su corazn.

Madre nuestra haz que te imitemos y danos la gracia de ser
admirativos y huir de los egosmos, porque eso nos trae inclusive
problemas nerviosos y enfermedades. La virtud es causa de buena
salud fsica.

La felicidad est en admirar y servir. Quien vive para servir, sirve
para vivir.

Madre Admirable / Ruega por m.

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Dime a quin sigues y te dir quin eres.

Como nadie es pleno, todos necesitamos puntos de referencia, de
modelos para completar nuestra personalidad y alcanzar la
perfeccin. Lamentablemente, la juventud contempornea se deja
influenciar por ciertos personajes de moda; van adquiriendo sus
peinados, formas de vestir, gestos y sobre todo su mentalidad, que
es ldica (espritu placentero) y opuesta a las virtudes Cristianas.
El resultado es que muchas veces nuestros hijos, hermanos,
amigos, van adecuando su personalidad y costumbres a gente atea
y anticatlica. Ese impacto negativo que viene por las tendencias,
la msica, los ambientes, es muy fuerte y avasallador; acaba
superando la influencia de la propia familia. Puede ser que la
persona infectada por esas influencias vaya a Misa, rece, pero su
corazn y su alma no estn con Dios.

Hay que vivir como se piensa so pena de acabar pensando
como se vive.

Y para nosotros Cules son nuestros modelos? Nos
impresionamos por los hombres exitosos econmicamente, por
parientes chistosos que viven haciendo bromas de doble sentido
para ser aplaudidos por todos, sin tomar en cuenta si son buenos
con Dios, si practican los mandamientos, si son fieles a sus esposas
e hijos?

Nuestro MODELO es Nuestro Seor, es Nuestra Seora, son los
santos, es la gente buena que marc la historia haciendo el bien
como el Papa Juan Pablo II; es Mam Margarita, madre de San
Juan Bosco; es Monsieur Martin, padre de Santa Teresita del Nio
Jess. Es gente heroica como Judith, personaje del Antiguo
Testamento que salv a los Judos que estaban rodeados por los
enemigos; es una Santa Juana de Arco, herona de Francia, etc.

Oh, locos y duros de corazn los que tan profundamente se
envuelven en la tierra que nada gustan sino de las cosas
carnales! Mas los mseros en el fin sentirn gravemente cun
vil y nada era lo que amaron. Los santos de Dios y todos los
devotos amigos de Cristo no tenan en cuenta de lo que
agradaba a la carne, ni de lo que floreca en la vida temporal,
sino que toda su esperanza e intencin suspiraba por los
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bienes eternos. Todo su deseo se levantaba a lo duradero e
invisible; porque no fuesen abatidos a las cosas bajas [del
mundo] con el amor de lo visible. No pierdas la confianza de
aprovechar las cosas espirituales: an tienes tiempo y
ocasin. (Beato Toms de Kempis. La imitacin de Cristo.
Captulo XXII).

Mara, Refugio de los Pecadores / Ruega por m.

DA 7.- RENUNCIA DEL ESPRITU EL MUNDO.
El camino de la SANTIDAD es el camino de la felicidad.

La vocacin del cristiano es la santidad, en todo momento de
la vida. En la primavera de la juventud, en la plenitud del
verano de la edad madura y despus tambin en el otoo y en
el invierno de la vejez y, por ltimo, en la hora de la muerte
(Juan Pablo II).

Dios no le puede dar la felicidad al pecador, porque no sera justo. A
veces el malo recibe segmentos de felicidad aqu en la tierra porque
despus recibir el castigo eterno. El justo muchas veces pasa
pruebas aqu y es porque Dios le tiene reservada la felicidad eterna
en el cielo.

El cumplimiento del deber, el vivir dentro de una familia unida, el
tener tranquilidad de conciencia, eso da paz. El sentir la presencia
de Dios en nuestras vidas, sentir que uno no est slo, que
tenemos en quien confiar y que somos perdonados por Nuestra
Seora, que es Madre de misericordia, eso nos da tranquilidad. En
cambio, la vida llena de agitacin, buscando placeres fuertes y
pasajeros, llenos de fantasas y mentiras, destroza los nervios y nos
trae depresin. La conciencia, que es la voz de Dios en nuestro
interior nos acusa y nos dice: actuasteis mal, por qu?

Hace poco sali en El Tiempo una encuesta realizada por la Liga
Colombiana contra el suicidio, hecha con 5000 jvenes, el 41% ha
tenido pensamientos suicidas y el 16% ya lo han intentado, por lo
menos una vez.

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Hoy el mundo parece tan feliz, pero como nunca, el nmero de
suicidios, incluso de nios, es grande; la droga, que nos hace huir
de la realidad, crece brutalmente; el alcohol, la depresin. Por
qu?, porque nos equivocamos de camino.

La vida ordenada, la prctica de la virtud, la disciplina, la accesis, el
corregirse a s mismo, la penitencia, la admiracin, el darse a los
dems, ah est el camino que nos conduce a la felicidad.

Madre Ma que siga tus pisadas y no vaya en pos de una vida fcil,
perezosa, sin ideales y sin entrega.

Nuestra Seora del Darse / Ruega por m.

Vivir, lo que se dice vivir, es estar juntos, mirarse y
quererse bien.

Seora Doa Lucilia.
Ejemplo de vida cristiana

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Esta virtuosa dama le deca a su hijo: hijo mo: vivir, lo que se dice
vivir, es estar juntos, mirarse y quererse bien. La felicidad est en
estar con los prximos, con la familia, en una casta armona, dentro
de las delicias de la casa y queriendo bien y siendo querido; as
mismo, necesitamos una intimidad con lo supra terreno. Quien est
con su celular encendido permanentemente con nuestro Divino
Salvador y siente lo sobrenatural, quien escucha la voz y el accionar
de su ngel de la guarda, ese es querido por Dios y querr a Dios.

Los Heraldos del Evangelio, en sus tres ordenes, es una gran
familia, en la cual todos somos respetados en nuestra dignidad de
templos del Espritu Santo; cada uno tiene su lugar y somos muy
alegres; vivimos dentro de un clima de piedad y seriedad. Eso
precisamos vivirlo y contagiarlo al exterior. En cambio, afuera tanta
violencia, tantos robos. En qu mundo les va a tocar vivir a
nuestros hijos en el futuro?

Nuestra Seora en Ftima ya previ esta crisis de la sociedad, y
justamente vino a pedir conversin, que nos volvamos hacia Dios,
con la prctica de sus mandamientos y los sacramentos, que
recemos el Santo Rosario; porque, caso contrario, vendrn
calamidades y guerras; pero, que al final de todo, despus de das
de afliccin, vendr el Triunfo del Inmaculado Corazn de Mara,
o sea un gran triunfo de la Iglesia en nuestros das.

Ella aplasta la cabeza de la serpiente. Mara siempre vence,
Mara reina, Mara impera!

Dadnos Seora la gracia de rezar, luchar y evangelizar con Vos, por
Vos y en Vos, para hacer realidad ese magnfico triunfo tuyo.

Nuestra Seora de Ftima / Ruega por m.

Huyamos de los tres pecados amargos: orgullo, ira y
envidia, y abracemos las virtudes opuestas: humildad,
admiracin y mansedumbre.

La Iglesia nos habla que el pecado es como una piedra que le
lanzamos a un vitral de esas Iglesias europeas y lo destrozamos,
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as hacemos contra el vitral de nuestra alma, y es la gran causa de
nuestra infelicidad. Huye del pecado como de una serpiente,
porque si te acercas, te morder; sus dientes son dientes de
len, que arrebatan la vida de los hombres (Ecl. 21, 2).

Hay especialmente tres pecados que producen amargura en el
corazn cuando son practicados: EL ORGULLO, LA ENVIDIA Y LA
IRA.

El orgullo lleva al hombre a la humillacin, el de espritu
humilde alcanzar honores (Ecl. 29, 23).

El orgulloso quiere ser el centro, quiere ser el primero, quiere ser ni
ms ni menos dios; le irrita la autoridad, toda superioridad y claro, la
realidad le golpea su ser y le hace caer en cuenta que no es as, y
queda amargado. El demonio fue y es as, no quiso someterse a
Dios y por eso intent desplomarlo, por eso fue castigado y
mandado al fondo de los infiernos, y es el gran derrotado de la
historia. Vuelve la luz y se levanta el sol, triunfan los humildes
y devoran a los orgullosos (Est. 11, 11).

La ira: como la persona se considera el centro de todo, cuando no
es seguido, reverenciado o contestado, salta, grita, explota y queda
amargado.

Cruel es la ira, e impetuoso el furor; mas Quin podr
sostenerse delante de la envidia? (Prov. 27, 4).

La envidia es un defecto frecuente, segn los confesores es de los
ms cometidos. Donde hay envidia y ambicin habr tambin
inestabilidad y muchas cosas malas (St. 3, 16). La persona se
entristece con los bienes, mritos, cualidades de los otros; en vez
de admirar, vive comparndose y todo lo que le saque a ella del
centro le hiere.

Las virtudes opuestas son la humildad, la mansedumbre y la
admiracin. Estas virtudes son dulces y traen perfume, colores al
corazn.

Quien es humilde, es calmo, servicial, admirativo y vive en paz,
porque est contento con lo que tiene y no tiene las agitaciones del
orgulloso. En la escritura est esa clebre frase: Dios derriba del
19

trono a los orgullosos y enaltece a los humildes (Lc. 1, 52). Ej.:
Nuestra Seora: Ella quera ser la esclava de la madre del Mesas y
como premio fue escogida como Madre de Dios.
La admiracin nos hace encantarnos con las cualidades de los
dems, por ms que nosotros no tengamos esas cualidades:
belleza, dinero, etc. Quien admira comienza viviendo en esta tierra
el cielo, porque el cielo es la patria de la admiracin y del amor; en
cambio, el infierno es la tierra de las comparaciones y de la envidia.

Y, la mansedumbre: el espritu pacfico, no se irrita, comprende
todo. Nuestro Seor dice: Aprended de Mi que soy manso y
humilde de corazn (Mt. 11, 29).

Madre Humilde / Ruega por m.

Esclavitud que el pecado produce y la libertad que la
virtud trae.

Cierto seor importante, dueo de varias cosas, deca: tengo
dinero, pero tengo la debilidad de la droga; hay momentos en que
una fuerza extraa me jala y no resisto. Yo parezco fuerte, pero en
esos momentos soy un cobarde y un dbil. Qu hago para salir de
ese vicio?, porque ah liquido mi salud, malgasto mi dinero y hago
sufrir a mi familia.

Le recomendamos que huyera de las ocasiones prximas de
pecado y sobre todo que rece, y mucho; porque, como dice la
oracin fabulosa de San Bernardo, el Acordaos: jams se ha
escuchado, que quien haya acudido a Nuestra Seora, haya sido
abandonada por Ella, as que precisa luchar y confiar. Daba
tristeza verlo, porque lloraba como un nio.

Lo importante es evitar antes que lamentar.

El pecado nos esclaviza y nos quita la libertad. La persona al entrar
por las sendas del pecado da los primeros pasos, despus vienen
otros y no para, porque nosotros tenemos sed de absoluto, de
plenitud; cuando tenemos un milln de pesos, queremos diez y
cuando los tenemos, queremos cien; despus mil y no paramos. La
20

codicia no tiene lmite. Lo mismo sucede con el mal genio: en la
medida que lo practicamos nos volvemos insoportables, haciendo
sufrir a los dems y de ah no salimos.
El que est en estado de gracia y practica la virtud es libre. Si
camos basta confesar los pecados al sacerdote, que Nuestro Seor
nos perdona y todo se borra, hasta l mismo se olvida de ellos.

La verdadera libertad no est en practicar el mal, sino en practicar
las varias formas de bien. Dios es la libertad; l nunca practic el
mal.

Nuestra Seora de las Santas libertades / Hacednos libres
como Vos.

Una ciudad orgnica.

Imagine una ciudad de unos 50.000 habitantes, en que ms o
menos todos se conocen; usted puede ir de punta a punta
caminando, y a su paso se saluda con su pariente, el mdico que
ha atendido a su familia durante aos; pasa por la frutera y compra
frutas y legumbres frescas y baratas; puede ir y venir sin peligro de
ladrones. Pasa por una preciosa Iglesia gtica donde se venera un
Cristo milagroso que sud sangre y escucha cantar un coro de
nios en gregoriano, Oh, que maravilla!; ms adelante asiste a una
feria toda inocente, con la banda de la ciudad, que toca pasodobles
y marchas militares. Todos serenos, sin trancones, sin polucin, sin
trajes extravagantes; al contrario, con seoras y nias con vestidos
coloridos, elegantes y recatados. Y como es fiesta de la Patrona, en
la noche todos van a la procesin y sueltan fuegos artificiales y
elevan globos, en medio de mucha alegra y bienestar.

Al llegar de regreso a casa encuentro a mi esposo(a), con el(la) que
llevo -armoniosamente- casada(o) 30 aos y a mis hijos que me
salen a abrazar y a pedir la bendicin y que recemos la oracin de
la noche, para poder ir a dormir. Oh, ciudad bendecida y asistida
por los ngeles!

Son pinceladas de lo que sera una ciudad del Reino de Mara, que
profetiz Nuestra Seora en Ftima, que vendr despus de estos
21

das revolucionarios en que Dios ha sido expulsado de las familias,
corazones e instituciones, porque se aprueba oficialmente el aborto,
el homosexualismo y toda suerte de locuras.
Segn informes de cientficos norteamericanos de fama, ellos
afirman que gran parte de los grandes males contemporneos son
las grandes ciudades: polucin, concentracin de carros, de gente,
de ladrones, de enfermedades nerviosas, de annimos, de
abandonados, y que el futuro ser de las medias y pequeas
ciudades, donde es mucho ms vivible.

Nuestra Seora del Reino de Mara / Venid, no tardis.

DA 12.- RENUNCIA DEL ESPRITU DEL MUNDO
Fortaleza para luchar contra el ambiente y el qu dirn.

En cierta ocasin, hace 35 aos, un joven que estudiaba en un
colegio religioso fue vctima y testigo del siguiente hecho: eran 20
compaeros que estaban en el penltimo ao de colegio y como
estaban todos mal en matemticas, planearon invitar al profesor a
una cena en un restaurante Chino; l acept, fue y al explicarle el
problema, generosamente acept tomarles otro examen; hasta ah,
todo iba bien.

Se despidi y se quedaron todos los compaeros, que tenan de 15
a 16 aos; eran las 9:00 p.m., de un viernes, de 1970. Pues bien,
en determinado momento y sorpresivamente los dos lderes del
curso, que no eran los mejores estudiantes y s los de las bromas
inmorales y de las pataneras, sacaron marihuana, muchos nunca ni
la haban visto. Entre bromas y arremetidas violentas iban de uno
en uno presionndoles para que fumasen. Delante de Pedro:
vamos Pedro, librate de tu mam, s hombre, vamos, y el pobre
Pedro que nunca haba fumado, por la debilidad de no decir no, se
vendi al ambiente y dijo: no, eso para mi no es nada, venga y
pues, cay; posteriormente esto pas con Francisco y los
sucesivos. Resultado: 11 comenzaron el camino del vicio, despus
quedaron adictos y se liquidaron; los otros, por gracia y misericordia
de Nuestra Seora, se salvaron y se escaparon.

A esos muchachos que jams habran fumado por voluntad propia,
fue la presin de los amigos la que los liquid. Cuntas situaciones
22

de esas van a pasar nuestros hijos e hijas sobre todo a los 12, 13
aos? Tengamos presente esto para ayudarles a pasar esa prueba,
porque en caso contrario se parten y se quiebran sus almas.
Cuntas veces yo he sido presionado en las fiestas, en mi trabajo,
a hacer o decir cosas no buenas, a escuchar conversaciones
inmorales bajo ese mismo mecanismo de que hay que ser hombre o
mujer, y por eso a hacer cosas que no se debe? He enfrentado la
situacin?, He hecho apostolado con los ms prximos, para evitar
que caigan?, He evitado las ocasiones prximas de pecado?

Seor: debo prepararme para enfrentar ese ambiente mundano que
me aparta de Vos y que me puede llevar a los peores pecados y a
la condenacin.

Este curso, entre otras cosas, nos sirve para eso; para conocer el
mal y amar el bien; para vigilar y enfrentar los ambientes que
quieran separarnos de ti, Seora.

Misericordia Seora y FORTALEZA para ser fiel y alejarnos de esos
amigos que son nuestros grandes enemigos.

Virgen Fuertsima / Protegedme a mi y a mi familia.

23

SEGUNDA PARTE

SIETE MEDITACIONES
Estas meditaciones se harn del da 13 al da 19.

TEMA: CONOCIMIENTO DE S MISMO.

Las oraciones, exmenes, reflexiones, actos de renuncia de nuestra
propia voluntad, de arrepentimiento por nuestros pecados, deben
realizarse todos a los pies de Mara, ya que por Ella esperamos la
luz para conocernos a nosotros mismos. Junto a Ella podremos
medir el abismo de nuestras deficiencias sin desesperar. Debemos
emplear todas nuestras acciones piadosas en pedir un
conocimiento propio y el arrepentimiento de nuestros pecados, esto
lo debemos hacer con espritu de piedad y confianza.

Durante este perodo consideraremos tanto la oposicin que existe
entre el espritu de Jess y el mundo, como el lamentable estado al
que el pecado conduce a quienes a l se entregan. Adems,
siendo la verdadera devocin una manera fcil, corta, segura y
perfecta para llegar a esa unin con Nuestro Seor, que es la
perfeccin a la imitacin de Cristo, entraremos decididamente por
este camino, firmemente convencidos de nuestra limitacin. Pero,
Cmo conseguir esto sin el conocimiento de s mismo?

ORACIONES QUE SE REZARN DURANTE ESTOS SIETE DAS.

Ave Maris Stella... Pg. 66
Letanas del Espritu Santo 68
Letanas de Nuestra Seora.. 71

24

DA 13.- CONOCIMIENTO DE S MISMO.
Entre un Judas y un San Juan.

Queriendo representar la
ltima Cena, Leonardo da
Vinci dedic varios aos a la
bsqueda de modelos para
Jess y los doce Apstoles.

Su preocupacin era retratar
en las fisonomas, de manera
perfecta, la psicologa y el
carcter de cada personaje del
cuadro.

Jess debera personificar la inocencia, la bondad y la belleza.
Naturalmente, fue el modelo ms difcil de encontrar. Deba ser un
hombre en la plenitud de la edad y de la fuerza, exento de cualquier
marca de pecado. Tarea nada sencilla, en que gast cerca de dos
aos de afanosa bsqueda.

Por fin, exultante, encontr a su Jess. Luego de seis meses,
estaba lista la figura principal de la atrevida obra. Ardua labor fue
tambin conseguir modelos para los Apstoles. San Pedro, con su
carcter un tanto spero, pero fogoso, sincero y leal; Santiago el
mayor, llamado hijo del trueno, fsicamente parecido a Jess, del
que era primo; Santo Toms, con su aire de incredulidad y duda... y
as. Largos aos emple el artista en este trabajo. San Juan y
Judas fueron dejados para el final; tal vez para realzar mejor la
diferencia entre el Apstol virgen y el asqueroso traidor.

Joven con fisonoma de ngel

Al cabo de pocos aos haba concluido la primera parte del trabajo.
Ahora la cuestin era hallar un modelo para el discpulo que Jess
amaba. Cierto da divis a un joven con fisonoma angelical. Su
mirada reflejaba la pureza virginal, la inocencia y la rectitud de
carcter del San Juan imaginado por el pintor. Con mucho tiento, el
artista le expuso su proyecto y le ofreci el honroso papel. Su
primera reaccin fue de espanto: Yo sirviendo de modelo para un
25

santo? Lejos de m!. Pero cuando le explicaron la finalidad del
cuadro y el bien que podra hacer, termin por aceptar y acompa
al pintor a su taller. Finalizado el trabajo, este exclam contento:
Ecco! Abbiamo San Giovanni! -- Listo, tenemos a San Juan!.

Demorada bsqueda de Judas

En esos tiempos ser bueno era bonito; y feo ser malo. Por eso
costaba encontrar a alguien tan depravado, codicioso y vil para
servir como modelo del que cometi el crimen de vender un Dios
por 30 monedas. Corran los aos y el pintor miraba
apesadumbrado el cuadro incompleto. Pero daba gracias a Dios por
no encontrar a Judas en su ciudad.

Resignado, hasta pensaba dejar vacante el lugar del traidor. Un da
cualquiera, pasando cerca de una taberna, vio a un hombre cuyo
rostro le pareci la figura misma de la avaricia, la traicin y el
crimen. Sintiendo un escalofro de horror, el artista se dijo a s
mismo: Este es el hombre! No me cabe duda que traicionara a su
mejor amigo. Haba encontrado al modelo para Judas.

Durante considerable tiempo ese ser horrendo pos en silencio,
mientras vea formarse en la tela su fisonoma. Cuando el artista le
daba la ltima pincelada a su obra, el monstruoso modelo comenz
a llorar convulsivamente hasta que, por fin, le pregunt:

- No te acuerdas de m?
- Nunca te haba visto! respondi el sorprendido artista.
- Mrame otra vez. Soy el joven que hace siete aos tomaste
como modelo para representar a San Juan! Habr
restauracin para m?

Despus, elevando los ojos al
cielo, el miserable exclam: Oh
Dios! Cmo pude caer tan
bajo?. Notando que el piadoso
artista lo miraba con ojos de
compasin, le pregunt:
- Qu debo hacer para salir de mi estado?
26

- Basta con querer! Es preciso confiar en la bondad del Sagrado
Corazn de Jess y del Inmaculado Corazn de Mara. El mayor
pecado de Judas no fue traicionar a su Maestro, sino el desconfiar
de su infinita misericordia. Habra sido perdonado si le hubiera
rezado a la Virgen: Acurdate Madre piadossima, que nunca se
oy decir que alguno, habiendo recurrido a tu proteccin e
implorado tu socorro, fuera desamparado por ti... Intercede por m!
Que no sea el primero en ser abandonado!. La Virgen Santsima,
la celestial pintora, puede borrar los trazos de Judas que el pecado
imprimi en tu rostro y restaurar en l la fisonoma pura e inocente
de San Juan.

Al or esta respuesta del pintor, el hombre se retir con los ojos an
inundados de lgrimas, dispuesto a hacer penitencia de sus
pecados.

El resto de su historia, solamente Dios la conoce...

Esa es una gran realidad para todos. En cada uno de nosotros
hay potencialidades puestas por Dios para ser grandes y hay otros
San Juanes; claro, contando con la gracia de Dios, pero si no
vigilamos, comenzando por nuestros lados malos que S los
tenemos, podemos decaer y transformarnos en lo peor. Vigilad y
orad para no caer en tentacin, dice la Escritura.

Yo, Vigilo?, tengo nocin viva de ese mal que hay en m?,
rezo?, huyo de las ocasiones prximas de pecado?, o, voy
viviendo como si no hubiese peligros para mi alma?

Si tengo presente esta realidad del mal que hay en mi, por las
consecuencias del pecado original y mis pecados actuales, y del
mal que me rodea, y que existe el demonio, que est como len
rugiente queriendo llevarse mi alma, ya he ganado la mitad de la
batalla de mi perseverancia. Y rezando saldr victorioso, porque:
Quien pide, recibe; a quien golpea, se le abre. (Mt. 7, 7-8).
Todo lo que pidieres a mi Padre, en mi nombre, l os lo
conceder (Jn 16, 23b-28).

Nuestra Seora de la Santa vigilancia / Ruega por m

27

Captulo de culpas que hacen los Caballeros de la Virgen.

Para recibir el hbito de los Caballeros de la Virgen, es decir,
despus de haber pasado el aspirantado y el noviciado, la persona
pasa por una ceremonia seria y muy bendecida, que tiene origen en
las rdenes monacales. Entran los miembros de su comunidad, en
cortejo, a la capilla, cantando la Salve en gregoriano; se sientan
todos y el superior sorpresivamente llama a uno de los presentes
para ser acusado; ste se postra boca abajo, frente al Santsimo
Sacramento y, ordenadamente y de una forma sacral, escucha, una
por una, las acusaciones, que tienen obligacin de hacerle sus
hermanos de vocacin por sus faltas, no morales, sino
disciplinarias. El acusado escucha en silencio y eso le ayuda a
conocerse a s mismo, porque nadie gusta de verse de frente y en
esta ocasin l se va a ver de frente, y eso le ayuda a practicar la
humildad y saber por dnde combatirse.

Quien acusa no puede decir cosas contra la verdad, ni con saa, y
posteriormente al captulo nadie puede hablar sobre lo tratado.

En una ocasin que Santo Domingo detuvo al demonio en su
convento le pregunt que en dnde perda l todo lo que haba
ganado con sus monjes; el demonio le contest: en la sala del
captulo.

El Caballero sale otro; baja una gracia que le marca una nueva
etapa de su vida, porque sintindose pecador, es mucho ms
proclive a volverse a Dios con humildad y a palpar su infinita
misericordia; quien no reconoce sus faltas y no se cree pecador, no
necesita de Dios y no palpa su bondad.

Si las faltas no son graves le autorizan para recibir el hbito y si s lo
son; es decir, en caso contrario, es impedido de recibirlo, hasta otra
oportunidad.

Nosotros escuchemos las crticas con serenidad de espritu;
sepamos asimilarlas y no, no nos quedemos irritados, porque de
esa forma demostramos un amor propio exagerado.

28

San Agustn dice que solamente hay dos amores: uno, que es el
amor de Dios que nos lleva al olvido de s mismo y, el otro, es el
amor a s mismo, que nos lleva al olvido de Dios. Hay una balanza,
cuando nuestro egosmo y nuestro amor propio estn subidos es
porque el amor de Dios est muy bajo y, a la inversa, cuando
nuestro egosmo est bajo es porque el amor de Dios est alto.

Examinemos nuestro interior a ver cmo est el amor de Dios,
cmo est nuestro egosmo.

Madre Humilde / Ruega por m

Cuidado con los elogios y la vanidad. El peor enemigo de
uno, es uno mismo.

Hay madres que elogian a sus hijos exageradamente, resultado que
de tanto escuchar que el hijo, la hija son inteligentes, bonitas, etc.,
ellos, los hijos, asimilan esos elogios, los exageran y los toman en
serio, y cuando la Madre les hace alguna crtica o les pide un favor
como: aydame a limpiar la casa, ellos no aceptan porque el ego
est subido y protestan. Los elogios deben ser medidos y de vez en
cuando, y las correcciones muchas, con amor, claro. El que
detiene el castigo a su hijo, aborrece; mas el que lo ama, desde
temprano lo corrige (Prov. 13, 24).

Ver nuestras cualidades es muy fcil y en el contacto con los ms
cercanos nosotros vamos comprendiendo cmo somos; pero, la
dificultad est en ver nuestras miserias y defectos.

El peor enemigo de cada uno est dentro de nosotros mismos.

Es preciso morir a nosotros mismos cada da, a cada minuto.
Muchas veces renunciar gustos, puntos de vista, caprichos. San
Pablo dice: Morir todos los das (1 Cor, 15,31).

El fundador de los Caballeros de la Virgen hizo un propsito que lo
conserv la vida entera; en las cosas secundarias, cotidianas: si
29

tomo la izquierda o la derecha; si abro la ventana o lo cierro, como
me piden; o compro tal cosa o tal otra, hacer la voluntad del otro,
as ejercito la humildad y la renuncia de m mismo. Claro, en las
cosas fundamentales que tienen que ver con mi salvacin sigo los
Mandamientos y a Dios. Eso nos hace mucho bien espiritual y evita
choques entre los ms prximos.

Renuncia a ti mismo, toma la cruz y sgueme, dice el Seor. (Mt.
16, 24).

Madre del Buen Consejo / Rogad por nosotros.

DA 16.- CONOCIMIENTO DE S MISMO
Autosuficiencia - Napolen / Sencillez - San Juan
Bosco.

No debemos tener autosuficiencia, pues, cuando confiamos en
exceso en nosotros mismos, podemos fracasar, porque como dice
Santa Teresita del Nio Jess: todo es gracia. Dependemos
absolutamente de la gracia, sin el auxilio sobrenatural no podemos
practicar establemente los mandamientos.
30

Nosotros somos: pobres gusanillos y miserables pecadores,
como comenta San Luis Mara Grignion de Montfort, en su clebre
Tratado de la Verdadera Devocin.

Quien reconoce sus limitaciones es grande, y quien es pretencioso
y soberbio es despreciable. Grande es aquel que se reconoce
humilde. Dios ensalza al humilde y desprecia al orgulloso.

Napolen Bonaparte, Emperador de Francia y triunfador de grandes
batallas, se crea un coloso; lleg a exigir que el Papa fuese a
Francia para coronarlo y estando en la Iglesia le arrebat la corona
y l mismo se la coloc. A este hombre orgullossimo, le
preguntaron en cierta ocasin: Emperador y Ud., por qu no se
proclama dios? No, porque para ser como Cristo hay que pasar por
la cruz y eso no quiero.

Este hombre que se crea muy grande, la Providencia divina le
castig ya en esta tierra con lo que l ms amaba: le quit la gloria,
la corte y sus amigos; acab muriendo en la Isla de Elba solo,
abandonado hasta de los ms ntimos.

En otra ocasin le preguntaron al escritor francs Vctor Hugo qu
senta al entrar en la Academia Francesa, en la galera de los
inmortales. Y l respondi: inmortales son hombres como San Juan
Bosco (contemporneo suyo) que cuando muera hablarn de l
31

hasta el fin del mundo; en cambio, de gente como yo, pocos aos
despus de muerto se olvidarn de m; y coment con una
penetracin toda francesa: La verdadera inmortalidad la
alcanzan los santos de la Iglesia.

Esa es la realidad. La gloria, la fama de los prepotentes, dictadores
y autosuficientes es efmera, mentirosa y acaba mal; en cambio, la
gloria de la gente de bien, de los santos es eterna.

Nuestra Sra. Puerta del cielo / Ruega por m.

La alegra de depender y obedecer, a ejemplo de Nuestro
Seor.

Quien es exigente con los dems, normalmente es condescendiente
consigo mismo.

Es muy fcil exigir a los otros y no exigirse a s mismo.

Muchas veces vemos la paja en el ojo ajeno y no vemos la viga en
el propio, seamos duros con nosotros mismos.

La forma de obedecer a Dios, es obedecer a nuestros superiores.
Necesitamos acostumbrarnos a depender de Dios por medio de
nuestros superiores. El Padre de familia, la Madre, el profesor, el
sacerdote, representan a Dios en esta tierra. Dios ama de tal forma
la autoridad que coloc el cuarto mandamiento para prestigiarla:
Honrars a tu padre y a tu madre (Ex. 20, 12), eso incluye a todos
los que tienen la misin de guiarnos y gobernarnos.

Quien obedece nunca se equivoca, quien manda puede
equivocarse. Debemos obedecer en todo menos en el pecado.

Quien obedece es humilde, tiene facilidad de practicar la pureza y
es ms bien sereno. Quien no obedece y hace su propia voluntad,
tiende al orgullo, va a tener dificultades en la prctica de la pureza y
ser agitado.
32

El propio Nuestro Seor Jesucristo se someti plenamente a
Nuestra Seora, no slo durante los nueve meses de su gestacin,
sino cuando vivi junto a Ella y a San Jos; vivi para hacer la
voluntad de Ella. San Luis Mara Grignion de Montfort dice que
Nuestro Seor es el primer esclavo de amor que la Virgen tuvo.
l haca la voluntad de Mara y Ella haca la voluntad de su Hijo,
porque tenan una unin profundsima.

Adems Nuestro Seor vivi para hacer la voluntad de Su Padre,
entonces es el ejemplo de Aquel que dependi, es lo contrario de la
autosuficiencia y de la independencia.

Vivamos para servir, para glorificar y para obedecer. Ese es el
camino de la felicidad y de la salvacin. En cambio, vivir para ser
servido, para yo estar en el centro y no depender de nadie, es el
camino de la perdicin.


Imitemos a Nuestra Seora. Amemos la virtud de la
pureza y rechacemos la impureza.

En cierta ocasin una seora nos coment un hecho que nos
impresion. Ella era la duea mayoritaria de una empresa, que
tena 800 agencias. Su esposo haba muerto y le haban quedado
dos hijos: el mayor, que tena 18 aos, se haba ido de la casa,
dicindole a la Madre: Mam, estoy harto de la rutina, de las
falsedades de este mundo y de la mediocridad que hay aqu, me
voy a hacer mi vida de aventura; y claro, de placer. Le qued su
hija, de 15 aos, que era la esperanza de la familia y la heredera de
la empresa. Ella, muy liberada, empez a salir con un joven;
llegaban tarde y en condiciones preocupantes; su madre le llamaba
la atencin, pero era intil. En cierta ocasin se fueron los dos solos
a otra ciudad y despus de convivir, sin estar casados, al regresar
a su ciudad, al despedirse, el joven le dijo: te quiero hacer un
regalo especial, pero quiero que lo abras junto con tu madre.
Efectivamente, ella lleg optimista con la caja en la mano y al ver a
su madre le dijo: mi amigo me dio este regalo para abrirlo junto
contigo. Fueron sacando el papel y Oh sorpresa!, dentro estaba
33

una nota que deca, en letras rojas: Bienvenida al mundo del sida.
Quedaron atnitas, preocupadas, lloraban.

Pasan las semanas y la hija empez a manifestar sntomas de
contagio y fue decayendo, decayendo. Su madre desesperada
deca: yo tengo mucho dinero para llevarla en helicptero al mejor
hospital del mundo, puedo contratar cualquier mdico; sin embargo,
ella no mejoraba. Pasa un tiempo y muere la nia. Qu tragedia!,
qu desolacin!

Saquemos una leccin: el que juega con fuego, en l perece.

Hoy el mundo vive para el orgullo y la sensualidad. Hay una
verdadera sexo-mana: son propagandas inmorales en las calles, en
las telenovelas; son modas indecentes, clubes, internet. Lo que
entra por los ojos nos lleva a practicar actos inmorales que ofenden
a Nuestro Seor. En Ftima Nuestra Seora le dice a los
pastorcitos: dejen de ofender tanto a Dios, que est muy
ofendido Y les mostr, en la tercera aparicin, el Infierno, a
donde van a parar las almas de los pobres pecadores y sobre todo
los pecadores de infidelidad, de la carne. Para evitar esa
condenacin Nuestra Seora dice: Yo vengo a incentivar la
devocin al Inmaculado Corazn de Mara, que es prenda de
salvacin.

Y yo: Cuntas veces me he puesto en ocasiones prximas de
pecado, yendo a lugares inconvenientes, con amistades
mundanas?, cuntas veces veo telenovelas y programas
inmorales, inclusive para mayores?

Te pido perdn Seora, T que eres inmaculada, y quiero hacer un
propsito firme de no morder esa tentacin que el demonio me pone
en el alma de que la felicidad de esta vida est en el pecado,
especialmente en el de la carne.

Que recuerde una de las bienaventuranzas que dice:
Bienaventurados los puros de corazn, porque ellos vern a
Dios (Mt. 5, 8); quiere decir que aqu en la tierra tendrn
admiracin e inocencia para encantarse con los reflejos de Dios,
situacin que los carnales no pueden.
Madre Pursima / Ruega por nosotros
34

Inmaculado Corazn e Mara / Sed la salvacin del alma ma.

Combatir nuestro desequilibrio temperamental: el
resentimiento y la violencia.

Monseor Juan Cl Dias, fundador de los Caballeros de la Virgen,
comentando sobre el alma Colombiana deca: Yo veo que los
Colombianos son un pueblo de fe, han tenido muchos misioneros
excelentes que han inculcado una fe profunda y al mismo tiempo es
un pueblo enrgico, pugnaz, ardoroso. Pueblo resistente, lanzado
para delante, nada perezoso.

Necesitamos dejarnos llevar por la Fe y por la razn; no por los
impulsos, ni por la pasin. Precisamos ser reflexivos y no
impulsivos. Saber perdonar.

Slo los misericordiosos recibirn misericordia, dice Nuestro Seor
en las Bienaventuranzas.

35

Necesitamos ser filiales con Nuestra Seora y ser desapegados y
fraternos con los ms ntimos y los que nos rodean.
Cuando tomados por ese desequilibrio temperamental nos
alejamos de Dios y nos quedamos llenos de amargura, el demonio
toma cuenta de nuestro corazn. Precisamos huir de esos estados,
porque ofendemos a Dios con pensamientos y acciones negativas;

para eso es indispensable, en esas circunstancias, rezar y pensar
que vence el que cede y no el que enfrenta.

Nuestra Seora del Santo equilibrio / Ruega por m.
Nuestra Seora del Perdn / Ruega por m.

36

TERCERA PARTE

Las meditaciones de esta semana se realizarn del da 20 al da 26,
inclusive.

TEMA: CONOCIMIENTO DE MARA

Los actos de amor, afectos piadosos hacia la Santsima Virgen,
imitacin de sus virtudes, especialmente su humildad profunda, su
fe viva, su obediencia ciega, su continua oracin mental, su
mortificacin en todas las cosas, su pureza incomparable, su
caridad ardiente, su paciencia heroica, su dulzura angelical y su
sabidura divina, siendo esto, como dice San Luis Mara Grignion de
Montfort, las diez virtudes principales de la Santsima Virgen.

Tenemos que unirnos a Jess por Mara. Esta es la caracterstica
de nuestra devocin. Por tanto, San Luis Mara Grignion de
37

Montfort nos pide que nos empleemos a fondo para adquirir un
conocimiento de la Santsima Virgen. Mara es nuestra soberana y
nuestra medianera, nuestra Madre, nuestra Seora. Esforcmonos,
pues, en conocer los efectos de esta realeza, de esta mediacin y
de esta maternidad; as como las grandezas y prerrogativas que
son los fundamentos o consecuencias de ello. Nuestra Santsima
Madre tambin es perfecta un molde en donde podemos ser
moldeados para poder hacer sus intenciones y disposiciones. Esto
no lo conseguiremos sin estudiar la vida interior de Mara, o sea,
sus virtudes, sus sentimientos, sus acciones, su participacin en los
misterios de Jesucristo y su unin con l.

ORACIONES QUE SE REZARN DURANTE ESTA SEMANA.

Ave Maris Stella. .. Pg. 66
Letanas del Espritu Santo. 68
Letanas de Nuestra Seora. ..... 71
Oracin a Nuestra Seora, de San Luis Mara
Grignion de Montfort. .. 73
Santo Rosario.

38

DA 20

El corazn es un rgano que simboliza algo ms que la fuerza de la
vida irrigando la sangre por todo el cuerpo. Nuestro Seor quiso
usarlo durante las apariciones a santa Margarita Mara Alacoque,
para hacernos entender el amor que l siente por los hombres. Y
nos pide que hagamos un intercambio de corazones piensa en m
que yo pensar en ti. Es una invitacin a darle a l nuestro
corazn como l nos ofrece el suyo.

Antiguamente se pensaba que el pensamiento era elaborado por los
sesos y por lo tanto estos eran la fbrica del pensamiento. No se
tomaba en cuenta que el papel espiritual del alma es determinante
para la gnesis de los pensamientos. Puede ser que el acto de
pensar obviamente se site en el cerebro, pero el alma tiene un
papel fundamental en la elaboracin del pensamiento. Tambin se
pensaba que la voluntad sala del corazn, y algo nos hace creer
que realmente la fuerza de la voluntad, que est fundamentalmente
en el alma, pasa por el corazn.

San Luis Mara Grignion de Montfort, en su amorosa explicitacin
sobre el papel de Nuestra Seora como intercesora ante su divino
hijo, la llama Regina Cordium, Reina de los Corazones. Es
decir, que Ella reina en nuestros corazones, en nuestra voluntad.
Reina realmente en el nuestro, como nos propone este santo,
declarado Doctor mariano de la iglesia?

Debemos examinar, como catlicos, para quienes la devocin a
Nuestra Seora es fundamental, si Ella realmente reina en nuestro
corazn. Cuando hacemos la ceremonia de coronacin a la imagen
peregrina de nuestra Seora del Inmaculado Corazn, Pedimos
intensamente que Ella reine en nuestros corazones? Si Ella es la
reina de nuestros corazones, muchas otras cosas que actualmente
reinan saldrn desplazadas, para dar lugar a ese reinado efectivo.
Todos los autores catlicos que hablan de la pasin, nunca dejan
de mencionar el Corazn afligido de Mara Santsima al pie de la
cruz. Incluso el arte pictrico catlico ms bello, la representa con
el corazn agobiado de dolor y con una expresin tan dramtica,
que uno percibe que pareciera que su Inmaculado Corazn le est
doliendo.

39

Ella habra podido pedirle al Padre Eterno que evitara que Nuestro
Seor fuera tan martirizado y humillado, que no se le hicieran tantas
heridas y tantas afrentas; sin embargo, no consta que lo haya
pedido, porque Ella quera tambin la salvacin y el rescate de la
humanidad. Ah fue, entonces, que ella gan el derecho a reinar en
todos los corazones de los hombres. Con esa afliccin en su
corazn, que ha podido detenerse de dolor, Ella obtuvo del Padre
Eterno el derecho de reinar en los nuestros. Su indispensable dolor
atrajo de Dios ese derecho para Ella. Con ese dolor Ella pag el
precio de poder reinar en nuestros corazones.

Poner a reinar otra cosa en nuestro corazn es una ingratitud para
con Ella que ofreci voluntariamente, con todo su corazn, ese
dolor mortal y fsico, intenso, viendo a su hijo en ese lamentable y
terrible estado: pendiendo de la cruz, asfixindose lentamente,
quejndose con una cierta suavidad viril de agonizante, ardiendo de
fiebre y con la mirada ya medio vidriosa, y los labios resecos. Mara
Santsima, debe ser entonces la nica reina de nuestro corazn.
No puede haber amor filial, o maternal, o conyugal, superior; porque
reinando Ella en mi corazn, hacindola el centro de mi amor
voluntario, los dems amores se benefician, participan de un amor
inmenso, que alcanza para todos con suficiencia.

Regina Cordium / Ruega por nosotros.

DA 21

Despus de las apariciones de Nuestra Seora en Ftima, le ha
quedado evidente al mundo que la devocin a Mara es
especialmente necesaria para estos tiempos que estamos viviendo.
Casi se podra afirmar que solamente mediante Ella es que vamos a
encontrar otra vez el camino de regreso a la casa paterna, como el
hijo prdigo. Ella nos reconducir.

El Dr. Plinio contaba que cuando l era nio, en tiempos de Pascua
de Resurreccin, su mam y sus tas llevaban a los nios a un
parque muy bonito, en Sao Paulo, a buscar huevitos de chocolate
pascuales, escondidos por ellas mismas. Como l era el menor y
no tena mucha habilidad prctica, ni malicia, terminaba
40

encontrando muy poquitos, mientras sus primos desarrollaban una
habilidad tan impresionante, que pareca que ya supieran dnde
estaban. l comenzaba a afligirse un poquito y, entonces, su
mam, doa Lucilia, que lo segua de cerca, esperaba que l se
volviera hacia ella con una mirada medio aprensiva y con cierta
gracia y discrecin le ayudaba un poco, mirando discretamente a un
lugar; un gesto con los ojos que indicaba que ella no buscara por
ah, sonrea como dando a entender que estaba cerquita a uno,
etc.; l, entonces, se orientaba encantado por esas seales tan
femeninamente discretas y terminaba encontrando tambin su
buena cantidad de huevitos.

Dios va revelando gradualmente, a la humanidad, las maravillas
naturales y sobrenaturales que puso en la creacin, para mejor
conocerlo y amarlo. En estos tiempos en que tanto nos hemos
alejado de l, que hemos derrochado miserablemente la herencia,
perdiendo la inocencia, ensuciando la tnica blanca de nuestra
gracia bautismal, que perdimos por culpa de nuestros propios
pecados la habilidad para encontrar sus gracias y bendiciones, una
Seora aparece y nos va dando las seales suficientes para
encontrar el camino.

Eso fue lo que hizo Ella en Ftima. Se port y se sigue portando
como una Madre. Nadie mejor que Ella, nos est indicando el
camino para regresar a la casa del Padre. Parece ser que Dios
reserv a Nuestra Seora ms especialmente para estos tiempos.
Nos revel el nico medio, que para esta poca tan agresivamente
inmoral, puede volvernos al camino. La Rue de Bac, Lourdes,
Lasalette, Ftima No es una muestra de que Dios quiere,
mediante Nuestra Seora, nuestro regreso? Que sea Ella la que
nos indique bien dnde encontrar las gracias. Orientados por Ella
vamos bien. Nos dio un mensaje y pidi una forma de devocin a
su Inmaculado Corazn, como nunca antes se haba tenido; es una
devocin especial, es un acto de consagracin total a Ella, con toda
confianza y tranquilidad.

San Luis Mara Grignion de Montfort habla de: unos ltimos
tiempos, que no ser el fin del mundo, pues no dice: el fin de los
tiempos. El fin de los tiempos es el perodo del Anticristo. Los
ltimos tiempos es algo as como los perodos decisivos que el
41

mismo santo describe en la Oracin Abrazada. Tiempos decisivos,
porque la Visin del infierno, que Ella le hizo ver a los nios
pastorcitos, con una crudeza sorprendente, indica que muchas
almas, pero muchas, muchas, se estn perdiendo
irremediablemente, de manera asombrosa, en el infierno, en la
condenacin eterna. Tal vez sean los tiempos en que ms se estn
condenando almas y Nuestra Seora, con permiso y con
disposicin de Dios, nos advierte el premio y la advertencia.
Hoy en da estamos asistiendo a modalidades de pecados que ni
existan en la antigedad pagana. Es impresionante, porque se
peca sin ningn remordimiento y antes incluso, enfurecindose la
gente cuando uno les dice que tal cosa es pecado. Gritan que eso
no es pecado. Que uno es un fantico y mojigato, exagerado y
hasta intentan agredir.

Nuestra Seora de los ltimos tiempos / Ruega por nosotros.

DA 22

San Luis Mara Grignion de Montfort dice que Dios, Nuestro Seor,
estableci en el universo solamente una enemistad: entre la mujer y
la serpiente. Eso est en el Gnesis. Todo indica que esa
enemistad va creciendo y creciendo con el paso del tiempo. Es un
odio que se percibe ms que todo de parte de los que se burlan de
la iglesia, de nuestras creencias, de nuestros escapularios, de
nuestras procesiones, de la devocin a las reliquias de santos y a
la devocin a Nuestra Seora.

Tergiversan nuestra historia, la historia de la Iglesia; acomodan los
acontecimientos y los reinterpretan para que siempre, siempre salga
mal librada la Iglesia. Que las Cruzadas, que la Inquisicin, que la
Edad Media, etc. Entonces, es una enemistad que comenz en el
Paraso, cuando all se cometi el pecado original, por causa de la
envidia del demonio y la desobediencia del hombre. Pero todo
indica que esa enemistad ha aumentado. Ha aumentado, sobre
todo, en secuaces y cmplices del demonio, de la serpiente.

42

El nmero de los indiferentes con la religin y con el sacrificio de la
Pasin de Nuestro Seor es enorme. Ni quieren averiguar, aunque
tan slo sea, el punto de vista histrico. Ese acontecimiento tan
terrible y tan injusto no les importa nada. Incluso hay quienes lo
ridiculizan con caricaturas, o lo deforman en pelculas blasfemas, o
lo niegan. De una forma misteriosa, mientras la serpiente y sus
secuaces avanzan y trabajan, en cumplimiento de lo que dijo Dios
en el Gnesis, es el taln de la mujer la que le aplastar la cabeza.
La enemistad es contra Ella. Y San Luis Mara nos dice que contra
sus devotos y amorosos seguidores, esclavos de amor y
consagrados totalmente a Ella. Eso es bellsimo, porque Nuestra
Seora es la llamada por Dios a humillar terriblemente al demonio.
Ella, la humilde por excelencia, humilla al soberbio por excelencia.
De ah deducen, San Luis y muchos otros santos, que en cierto
modo, el demonio le teme ms a la Virgen que al propio Dios. Es
decir, lo humilla ms que sea Ella la que lo aplastar y que no sea ,
por ejemplo, San Miguel Arcngel o el propio Cristo, Nuestro Seor.
Ha habido comprobados exorcismos de posesos por demonios, que
gritan espantosamente, que temen terriblemente a Ella; de la que ni
siquiera mencionan, a veces, su nombre, porque les duele.

Uno se puede imaginar la repugnancia infinita, pero serena, que
siente Nuestra Seora, por el demonio. Es orgulloso, intemperante,
43

altanero. Odia la creacin, odia a Dios y al Divino Hijo de las
entraas pursimas de Ella. Uno se podra imaginar el asco terrible
que Ella siente por ser desordenado, impuro y atrevido, que os
levantarse contra la autoridad eterna y justsima del Creador, para
intentar cambiarle los planes misericordiosos que tena con la
humanidad. Hay autores catlicos que aseguran que la revuelta del
demonio se centr precisamente en no querer aceptar la
encarnacin de Dios en Mara. Fue por causa de Mara Santsima
que se infest. Por eso no basta tenerle una devocin bonita a la
Virgen. Es necesario comprender que el centro de los
acontecimientos de la historia de la humanidad, gira en torno a esta
enemistad que Dios puso entre Mara Santsima y el demonio y al
final Ella le aplastar la cabeza. Est dicho en el Gnesis. Es la
palabra de Dios. Nuestra Seora derrotar al demonio, y es de
creer, con entusiasmo, que sus hijos ms devotos tendrn un papel
muy importante en esa confrontacin, en esa enemistad. Con que
alegra y cario, entonces, cuidar Ella muy especialmente de sus
aliados y seguidores, aqu en la tierra! Aliados y seguidores que por
puro amor se convierten en Esclavos voluntarios de Ella y al ser
propiedad de Ella, los proteger celosamente, porque son suyos.

Nuestra Seora, terrible como un ejercito en orden de batalla /
Ruega por nosotros.

DA 23

Es muy lgico que San Luis Mara coloque en el orden de los pasos
para consagrarnos a Mara, el que el conocimiento de la Santsima
Virgen venga despus de habernos limpiado del espritu del mundo.

Cmo vamos a depositar ese tesoro de referencias y
conocimientos acerca de la Virgen, en un vaso sucio? Sucio de
mundanismo, de apego a las cosas de la tierra, de indiferencia con
las cosas del Cielo y de la Eternidad. Con el alma en ese estado
jams podremos comprender bien el papel de la Virgen en el Orden
del universo. El conocimiento de Mara Santsima es un montn de
piedras preciosas y perlas bellsimas de diferentes colores y
tamaos, que debemos poner en nuestra alma con cuidado y
devocin, para que la decoren y la hagan ms bella. Nuestra alma
44

se ver ms hermosa con esas gemas de conocimiento de Mara,
porque cada una de ellas es una cualidad, es una virtud de Ella.

Hay, hoy en da, muchos errores y falsedades del mundo que
creemos y estamos equivocados respecto a ellos. Son ideas que
circulan por ah, con un disfraz perfecto de verdad y cuesta mucho
trabajo desenmascararlas. Por ejemplo, se nos dice que el Cielo es
un estado del alma y no ms. Se niega que es un lugar en el
universo creado por Dios. Se relativiza esa verdad y se quiere
hacer creer que all no hay cuerpos, no hay formas, no hay
sustancias, no hay tangibles. Nuestra Seora era enteramente
visible para los pastorcitos de Ftima. Luca la vea perfectamente
con sus ojos carnales y por eso le pregunt: De dnde viene su
merced? Y Nuestra Seora le respondi: del cielo. As de sencillo.
Del cielo. Y Luca la describe comparndola con un vaso de cristal
y describe sus manos bellsimas. Nosotros contaminados del
espritu del mundo no podremos hacernos una idea del cielo. Si
furamos ms inocentes, menos contaminados del mundanismo
apegado a las cosas de la tierra, entenderamos mejor el cielo, lo
imaginaramos mejor. No se trata de un bonito centro comercial con
un parque alrededor. Ni de un jardn japons u holands con
tulipanes de varios colores. Nuestra Seora vive en el cielo sin
haber pasado por la descomposicin de la muerte. Pero tambin
all est Nuestro Seor Jesucristo, con su cuerpo glorioso, el
mismo que los apstoles tocaron y en el que Santo Toms meti
sus dedos por las heridas de l. Nuestro Seor comi pan, comi
pescado, despus de resucitado y les dijo claramente que no era un
fantasma o un espritu. Est en el evangelio. Si nos cuesta trabajo
hacernos una idea de la hermosura del cielo, de la realidad que se
vive all, es porque estamos tan prendados de las cosas terrenas.
Cmo ser entonces hacernos una idea de la hermosura, de la
maternidad, de la dulzura del trato amoroso de la Virgen, de sus
delicadezas para pedirnos algo o sugerirnos algo que agrade a
Dios? Tampoco nos podemos hacer una idea del poder de Ella y
de los dones y permisos que Dios le dio para regir el mundo de las
almas. Necesitamos conocerla ms con el amor y el corazn.
Pedirle que nos de ese conocimiento de Ella, que tenga la bondad
de regalarnos ese detallito de poder comprenderla mejor, y eso es
precisamente lo que nos da la consagracin a Ella, enseada por
San Luis Mara Grignion de Montfort.
45

DA 24

Esta devocin es un camino: fcil, corto, perfecto y seguro para
llegar a la unin con Dios, que es la perfeccin cristiana. Es un
camino fcil: es un camino que Jess ha recorrido viniendo a
nosotros y que no se encuentra ningn tropiezo para llegar a l. Es
verdad que es posible llegar a la unin con Dios por otros caminos,
pero ser pasando por muchas ms cruces y extraos
desfallecimientos, y a travs de muchas ms dificultades,
penossimas de vencer. Es un camino corto: esta devocin a la
Santsima Virgen es un camino corto para hallar a Jesucristo, ya
sea porque en l no hay extravos; ya sea porque, como acabo de
decir, por l se camina con ms gozo y facilidad y, por tanto, con
ms prontitud. Se avanza ms en poco tiempo de sumisin y de
dependencia de Mara, que en aos enteros de propia voluntad y de
apoyo sobre s mismo. Es un camino perfecto: esta devocin a la
Santsima Virgen es una senda perfecta para ir a unirse a
Jesucristo, toda vez que la divina Mara es la ms perfecta y la ms
santa de las puras criaturas, y que Jesucristo que vino
perfectamente a nosotros, no tom otro camino para su grande y
admirable viaje. El Altsimo, el Incomprensible, el Inaccesible. El
que es, ha querido venir a nosotros, que nada somos. Cmo se
ha obrado esto? El altsimo ha descendido perfecta y divinamente
por Mara hasta nosotros sin perder nada de su divinidad y de su
santidad, y por Mara deben los ms pequeos subir al Altsimo,
perfectamente y sin temor. Es un camino seguro: esta devocin a
la Santsima Virgen es un camino seguro para ir a Jesucristo y
adquirir la perfeccin unindose a l. Porque esta prctica que
enseo, no es nueva; es tan antigua, que no se pueden marcar sus
principios. Y no se la podra condenar sin trastornar los
fundamentos del cristianismo. Consta, pues, en conclusin, que
esta devocin no es nueva, y que si bien no es comn, consiste
esto en que es demasiado preciosa para ser saboreada y
practicada por todo el mundo. Esta devocin es un medio seguro
para ir a Nuestro Seor, porque es propio de la Santsima Virgen el
conducirnos seguramente a Jesucristo, como lo es de Jesucristo
llevarnos seguramente al Padre Eterno.

(Tratado de la Verdadera Devocin. Nms. 152-164).

46

DA 25

Efectos maravillosos de esta devocin.

Persuados de que si sois fieles a las prcticas interiores y
exteriores de esta devocin, que os voy a marcar a continuacin,
tendrn lugar los efectos siguientes:

Efecto 1: El Espritu Santo os dar por Mara, su amada esposa,
luz para conocer lo malo de vuestro fondo, vuestra corrupcin y
vuestra incapacidad para todo bien. Si Dios no es su principio,
como autor de la naturaleza y de la gracia, y por consecuencia de
este conocimiento, os despreciaris y no pensaris en vosotros sino
con horror. En fin, la humilde Mara os har participes de su
profunda humildad, la que os har, desprecindoos, que no
despreciis a nadie y deseis que os menosprecien.

Efecto 2: La Santsima Virgen os dar parte de su fe, que fue
sobre la tierra ms grande que la fe de todos los patriarcas, de los
profetas, de los apstoles y de todos los Santos.

Efecto 3: Esta Madre del Amor Hermoso quitar de vuestro
corazn todo escrpulo, todo temor servil y desarreglado.

Efecto 4: La Santsima Virgen os llenar de una gran confianza en
Dios y en Ella misma, porque ya no os acercaris a Jesucristo por
vosotros mismos sino por medio de esta buena Madre.

Efecto 5: El Alma de la Santsima Virgen se os comunicar para
glorificar al Seor. Su espritu entrar en el lugar del vuestro, para
regocijarse en Dios, su Salvador; siempre que seis fieles a las
prcticas de esta devocin.

Efecto 6: Si cultivamos bien a Mara, que es el rbol de la vida en
nuestra alma, siguiendo con fidelidad la prctica de esta devocin,
Ella dar su fruto en su tiempo y este fruto suyo es Jesucristo.

Efecto 7: Por medio de esta prctica, fidelsimamente observada,
daris a Jesucristo ms gloria en un mes, que de ninguna otra
manera, por ms difcil que sea, en muchsimos aos.

47

(Tratado de la Verdadera Devocin Nms. 213-225)

DA 26

Si queris comprender a la Madre, dice un santo, comprended al
Hijo, pues es una Madre digna de Dios: Que aqu toda lengua
enmudezca.

Para demostrar que la divina Mara ha estado desconocida hasta
ahora y que es una de las razones por las cuales Jesucristo no es
conocido como debe serlo. Si, pues, como es cierto, el reino de
Jesucristo ha de venir al mundo, no ser sino consecuencia
necesaria del conocimiento del reino de la Santsima Virgen Mara,
que le trajo al mundo la vez primera y le har resplandecer en la
segunda venida.

Confieso con toda la iglesia que no siendo Mara sino una pura
criatura salida de las manos del Altsimo, comparada con la
Majestad infinita, es menos que un tomo, o ms bien, nada, puesto
que slo Dios es quien es, y por consiguiente, confieso que este
gran Seor, ser soberano y absoluto, ni ha tenido, ni ahora tiene
necesidad alguna de la Santsima Virgen, para hacer su voluntad
santsima y para manifestar su gloria. Basta que Dios quiera, para
que todo se haga. Digo, sin embargo, que as y todo, habiendo
querido Dios empezar y concluir sus ms grandes obras por la
Santsima Virgen desde que la form, es de creer que no cambiar
de conducta en el transcurso de los siglos, pues es Dios y no vara
en sus sentimientos ni en su proceder. Mara es la Reina del cielo y
de la tierra por la gracia, como Jess es Rey por naturaleza y por
conquista; pues el reino de Jesucristo consiste principalmente en el
corazn y en el interior del hombre, segn estas palabras: El reino
de Dios est dentro de vosotros, del mismo modo, el reino de la
Santsima Virgen est principalmente en el interior del hombre; es
decir, en las almas, y en las almas es en donde principalmente est
ms glorificada con su Hijo que en todas las criaturas visibles, y
podemos llamarla con los santos, Reina de los corazones.

(Tratado de la Verdadera Devocin. Nms. 13-28)
48

CUARTA PARTE

Las meditaciones de esta ltima parte van del da 27 al da 33,
inclusive.

TEMA: CONOCIMIENTO DE JESUCRISTO

Actos de amor a Dios, accin de gracias por las bendiciones de
Jess, contricin y resolucin.

Durante el primer perodo nos dedicaremos a estudiar a Jesucristo.
Qu se tiene que estudiar de Jesucristo?

Primero: El Hombre Dios, su gracia y gloria; despus sus
derechos en el dominio soberano sobre nosotros; ya que, habiendo
renunciado a Satans y al mundo, tomamos a Jesucristo como
nuestro Seor.

Segundo: Su vida interior; las virtudes y los actos de su Sagrado
Corazn; su asociacin con Mara y los misterios de la Anunciacin
y Encarnacin. Durante su infancia y vida oculta en la fiesta de las
bodas de Can y en el Calvario.

49

(Tratado de la Verdadera Devocin. Nms. 12-38, 183, 212, 226,
265).

Antes de empezar, leamos y analicemos el siguiente texto:

El retrato de Jess: la carta de Lntulo al Csar

Parece, pues, oportuno reproducir un documento publicado en
1933, en el Almanaque de Tierra Santa. Se trata, al parecer, de
una carta de Publio Lntulo, gobernador de Judea, que fue el
antecesor de Poncio Pilatos, traducida de su original en latn, que
se conserva en casa de S. S. Cesarini, en Roma.

Tengo entendido, Oh, Csar! (), hay por aqu un hombre que
practica grandes virtudes, y se llama Jesucristo, a quien las gentes
tienen por un gran Profeta y sus discpulos dicen que es el Hijo de
Dios. ().

Todos los das se oyen cosas maravillosas de este Cristo; resucita a
los muertos y sana a los enfermos con una sola palabra. Es un
hombre de buena estatura, hermoso rostro y tanta majestad brilla
en su persona que, cuantos le miran, se ven obligados a amarlo.
Sus cabellos son de color de avellana no madura, extendidos hasta
las orejas y, sobre las espaldas, son del color de la tierra, pero muy
resplandecientes. La nariz y los labios no pueden ser tachados de
defecto alguno: la barba es espesa y semejante al cabello, algo
corta y partida por en medio. ().

Tiene los ojos como los rayos del sol, y nadie puede mirarle
fijamente al rostro por el resplandor que despide. ().

Tiene las manos y los brazos muy bellos. Su conversacin agrada
mucho, pero se le ve muy poco y, cuando se presenta, es
modestsimo en su aspecto; en fin, es el hombre ms bello que se
puede ver e imaginar; muy parecido a su madre, que es la mujer
ms hermosa que se ha visto por estas tierras. Si Vuestra
Majestad, Oh, Csar!, desea verlo, como me escribiste en cartas
anteriores, dmelo, que no faltar ocasin para enviarlo. En letras
asombra a toda la ciudad de Jerusaln. l nunca ha estudiado,
pero sabe todas las ciencias. Muchos se ren al verlo, pero en su
50

presencia callan y tiemblan. Dicen que jams se ha visto ni odo a
hombre semejante. (). Algunos se me quejan de que es contrario
a V. Majestad. Me veo molestado por estos malignos hebreos. ().

En Jerusaln, () sptima, luna undcima.

ORACIONES QUE SE REZARN DURANTE ESTA SEMANA.

Ave Maris Stella... Pg. 66
Letanas del Espritu Santo. 68
Letanas del Santo Nombre de Jess. . 75
Oracin: Seor Jesucristo que dijiste: .. 76
Oracin de San Luis Mara Grignion de
Montfort a Jesucristo. 77

51

DA 27
Cristo Nuestro fin ltimo

Jesucristo, nuestro Salvador, verdadero Dios y verdadero hombre,
debe ser el fin ltimo de nuestras devociones; de no ser as, seran
falsas y engaosas. Jesucristo es el ALFA y el OMEGA, el
comienzo y fin de todas las cosas. No trabajamos como dice el
Apstol, mas que por hacer perfecto a todo hombre en Jesucristo,
porque slo en l reside toda plenitud de la Divinidad y todas las
dems plenitudes de gracia, de virtudes y de perfecciones; porque
slo en l estamos bendecidos con toda bendicin espiritual;
porque l es el nico Maestro que debe ensearnos; es nuestro
nico Seor, de quien debemos depender; nuestro nico Jefe, a
quien debemos pertenecer; nuestro nico Modelo, al que debemos
conformarnos; nuestro nico Mdico, que nos debe sanar; nuestro
nico Pastor, que debe alimentarnos; nuestro nico Camino, por
donde debemos andar; nuestra nica Verdad, que debemos creer;
nuestra nica Vida, que debe vivificarnos y nuestro nico Todo, en
todas las cosas, que debe bastarnos.

No se ha pronunciado bajo el cielo otro nombre que el de Jess por
el cual debemos ser salvados. Dios no ha puesto otro fundamento
de nuestra salvacin, de nuestra perfeccin y de nuestra gloria, ms
que a Jesucristo; todo edificio que no est construido sobre esta
piedra firme, est levantado sobre arena movediza, y tarde o
temprano caer infaliblemente.

Con Jesucristo y en Jesucristo lo podemos todo: podemos dar
honra y gloria al Padre, en unidad del Espritu Santo; hacernos
perfectos y ser para el prjimo buen olor de vida eterna.

S, pues, nos entregamos a la hermosa devocin hacia la Virgen
Santsima, es slo para establecer ms perfectamente el amor de
Jesucristo, y de hallar un medio fcil y seguro de hallar a Jesucristo.
Como ya lo he demostrado, y an demostrar ms adelante, esta
devocin nos es necesaria para hallar a Jesucristo perfectamente,
para amarle tiernamente y para servirle fielmente.

Oraciones para esta semana

52

DA 28

Cuando Jess hubo terminado estos discursos, dijo a sus
discpulos: Sabis que dentro de dos das es la Pascua y el Hijo
del Hombre ser entregado para que lo crucifiquen?

Mientras coman, Jess tom pan, lo bendijo, lo parti y dndoselo
a los discpulos dijo: Tomad y comed, ste es mi cuerpo Y
tomando un cliz y dando gracias, se los dio, diciendo: Bebed de l
todos, que esta es mi sangre; sangre de la alianza, que ser
derramada por muchos para remisin de los pecados. Yo os digo
que no beber ms de este fruto de la vid hasta el da en que lo
beba con vosotros de nuevo, en el reino de mi Padre.

Entonces vino Jess con ellos a un lugar llamado Getseman y les
dijo: Sentaos aqu mientras yo voy a orar. Y tomando a Pedro y a
los dos hijos de Zebedeo, comenz a entristecerse y angustiarse.

Entonces les dijo: Triste est mi alma hasta la muerte; quedaos aqu
y velad conmigo. Y adelantndose un poco, se postr sobre su
rostro, orando y diciendo: Padre mo, si es posible, pase de m este
cliz; sin embargo, no se haga como yo quiero, sino como quieres
t. Y viniendo a los discpulos, los encontr dormidos y dijo a
Pedro: De modo que no habis podido velar conmigo una hora?
Velad y orad para que no accedis a la tentacin; el espritu est
pronto, pero la carne es flaca. De nuevo, por segunda vez, fue a
orar diciendo: Padre mo, si esto no puede pasar sin que yo lo beba,
hgase tu voluntad. Y volviendo otra vez, los encontr dormidos;
tenan los ojos cargados. Dejndolos, de nuevo se fue a orar por
tercera vez, diciendo an las mismas palabras. Luego vino a los
discpulos y les dijo: Dormid ya y descansad, que ya se acerca la
hora y el Hijo del Hombre va a ser entregado en manos de los
pecadores.

Levantaos, vamos; ya llega el que va a entregarme.

(San Mateo, Cp. 26, 1-2; 26-29; 36-46)

53

DA 29
De la imitacin de Cristo y desprecio de todas las
vanidades del mundo.

Quien me sigue no anda en tinieblas, dice el Seor. Estas palabras
son de Cristo, con las cuales nos amonesta que imitemos su vida y
costumbres, si queremos verdaderamente ser alumbrados y libres
de toda la ceguera del corazn.

Sea, pues, nuestro estudio pensar en la vida de Jess. La doctrina
de Cristo excede a la de todos los santos, y el que tuviese espritu
hallar en ella man escondido.

Mas acaece que muchos, aunque a menudo oigan el Evangelio,
gustan poco de l, porque no tienen el espritu de Cristo. Les
conviene que procuren conformar con l toda su vida.

Qu te aprovecha disputar altas cosas de la Trinidad, si no eres
humilde, por donde desagradas a la Trinidad?

Por cierto, las palabras subidas no hacen santo, ni justo; ms la
vida virtuosa, hace al hombre amable a Dios.

Ms deseo sentir la contricin, que saber definirla.

Si supieses toda la Biblia a la letra y los dichos de todos los
filsofos, Qu te aprovechara todo sin caridad y gracia de Dios?

Vanidad de vanidades y todo vanidad, si no amar y servir
solamente a Dios.

Suma sabidura es, por el desprecio del mundo, ir a los reinos
celestiales.

(Imitacin de Cristo, libro I, Cp. 1)

54

DA 30

Y sentados hacan la guardia all. Sobre su cabeza pusieron escrita
su causa: ste es Jess, el Rey de los Judos. Entonces fueron
crucificados con l dos bandidos, uno a su derecha y otro a su
izquierda. Los que pasaban le injuriaban, moviendo la cabeza y
diciendo: T que destruas el templo y lo reedificabas en tres das,
slvate ahora a ti mismo; si eres hijo de Dios, baja de esa cruz.

E igualmente los prncipes de los sacerdotes, con los escribas y los
ancianos se burlaban y decan: salv a otros y a s mismo no puede
salvarse. Si es el rey de Israel, que baje ahora de la cruz y
creeremos en l. Ha puesto su confianza en Dios; que l le libre
ahora, si es que le quiere, puesto que ha dicho: Soy el Hijo de Dios.
Asimismo los bandidos que con l estaban crucificados le
ultrajaban. (San Mateo, Cp. 27, 36-44).

Del camino real de la Santa Cruz

Esta palabra parece dura a muchos: Nigate a ti mismo, toma tu
cruz, y sigue a Jess. Pero mucho ms duro ser or aquella
postrera palabra: Apartaos de m, malditos, en el fuego eterno.
Pues los que ahora oyen y siguen de buena voluntad la palabra de
la cruz no temern entonces or la palabra de la eterna condenacin

La seal de la cruz estar en el cielo cuando nuestro Seor venga a
juzgar.

Entonces todos los siervos de la cruz, que se conformaron en la
vida con Jesucristo crucificado, se llegarn a l con gran confianza.

Pues as es, por qu temes tomar la cruz, por la cual se va al
Reino?

En la cruz est la salud y la vida. En la cruz est la defensa de los
enemigos. En la cruz est la infusin de la suavidad soberana. En
la cruz est la fortaleza del corazn. En la cruz est el gozo del
espritu. En la cruz est la suma virtud. En la cruz est la
perfeccin de la santidad.

55

No est la salud del alma ni la esperanza de la vida eterna sino en
la cruz. Toma, pues, la cruz y sigue a Jesucristo, e irs a la vida
eterna.

l vino primero y llev su cruz, y muri en la cruz por ti, porque t
tambin la lleves y desees morir en ella. Porque si murieses
juntamente con l, vivirs con l. Y si fueres compaero de la pena,
lo sers tambin de la gloria.

(Imitacin de Cristo, Libro II, Cp. 12)

DA 31
De la bondad y caridad de Dios, que se manifiesta en el
Santsimo Sacramento a los hombres.

Seor, confiando en tu bondad y gran misericordia, vengo enfermo
al Mdico; hambriento y sediento, a la Fuente de la vida; pobre, al
Rey del cielo; siervo, al Seor; criatura, al Creador; desconsolado, a
mi piadoso consolador.

Mas dnde a m tanto bien que T vengas a m?, quin soy yo
para que te des a Ti mismo?, cmo osa el pecador comparecer
ante Ti? Y, T Cmo te dignas venir al pecador?

T conoces a tu siervo y sabes que ningn bien hay en l porque
merezca que T le hagas este beneficio. Yo te confieso, Seor, mi
vileza y reconozco tu bondad, alabo tu piedad y te doy gracias por
tu extrema caridad.

(Imitacin de Cristo. Libro IV, Cp. 2)

Los que toman esta santa esclavitud profesarn devocin singular
al gran misterio de la Encarnacin del Verbo, el 25 de marzo, que
es el misterio propio de esta devocin, que ha sido inspirada por el
Espritu Santo; primero, para honrar e imitar la dependencia inefable
que Dios Hijo ha querido tener respecto a Mara, para la gloria de
Dios, su Padre, y para nuestra salvacin, la cual dependencia se
muestra particularmente en este misterio en que Jess aparece
cautivo y esclavo en el seno de la divina Mara, en donde depende
56

totalmente de Ella, para todas las cosas. Segundo, para dar gracias
a Dios por los favores incomparables que ha concedido a Mara y
particularmente el de haberla escogido por su dignsima Madre,
eleccin que ha sido hecha en este misterio. Tales son los dos
principales fines de la esclavitud de Jess en Mara.

Como vivimos en un siglo orgulloso, en que hay un gran nmero de
sabios hinchados, espritus fuertes y crticos que encuentran
defectuosas las prcticas de piedad mejor fundadas y ms slidas,
vale ms, para no darles ocasin de crtica, sin necesidad, decir la
esclavitud de Jess en Mara, y llamarse el esclavo de Jesucristo,
que es esclavo de Mara, tomando la denominacin de esta
devocin ms bien de su fin ltimo, que es Jesucristo, que el
camino y medio para llegar a este fin, que es Mara, por ms que
una y otra se pueden, a la verdad, usar sin escrpulo. Otra razn
es, que el principal misterio que en esta devocin se celebra y se
honra, es el misterio de la Encarnacin, en el cual no se puede ver
a Jesucristo sino en Mara y encarnado en su seno, es ms a
propsito decir la esclavitud de Jess en Mara, segn aquella
hermosa plegaria de tan grandes almas: Oh Jess que vivs en
Mara, venid y vivid en nosotros, en vuestro espritu de Santidad,
etctera.

Los que adoptan esta esclavitud dirn con gran devocin el Ave
Mara o la Salutacin Anglica, cuyo precio, mrito, excelencia y
necesidad, pocos cristianos, an los ms ilustrados, conocen.

Ha sido preciso que la Santsima Virgen se haya aparecido muchas
veces a grandes santos, muy esclavos suyos, para mostrarles tan
gran mrito.

(Tratado de la Verdadera Devocin. Nms. 243, 245, 249)

DA 32
Del amor a Jess sobre todas las cosas.

Bienaventurado el que conoce lo que es amar a Jess y
despreciarse a s mismo por Jess.

57

Conviene dejar un amor por otro amor, porque Jess quiere ser
amado sobre todas las cosas.
El amor de la criatura es engaoso y mudable; el amor de Jess es
fiel y durable.

El que se llega a la criatura, caer con lo caedizo; el que abraza a
Jess, se afirmar en l para siempre.
Ama a Jess y tenle por amigo, que, aunque todos te desamparen,
l no te desamparar ni te dejar perecer en el fin.

Tu amado es de tal condicin, que no quiere consigo admitir a otro;
mas l slo quiere tener tu corazn y como rey sentarse en su
propia silla.

Si t supieras bien desocuparte de toda criatura, Jess morar de
buena gana contigo.

(Imitacin de Cristo. Libro II. Cp. 7)

He aqu algunas prcticas interiores muy propias para los que el
Espritu Santo llama a una alta perfeccin, que, en cuatro palabras,
se reducen a ejecutar todas las acciones por Mara, con Mara, en
Mara y para Mara, a fin de practicarlas ms perfectamente por
Jess, con Jess, en Jess y para Jess.

Es menester ejecutar las acciones por Mara; es decir, es menester
obedecer en todo a la Santsima Virgen y conducirse en todo por su
espritu, que es el Espritu de Dios. Los que son guiados por l, son
hijos de Dios. Los que son guiados por el espritu de Mara, son
hijos de Mara, y por consiguiente hijos de Dios, y entre tantos
devotos de la Santsima Virgen, no hay ms verdaderos y fieles
devotos que los que se conducen por su espritu. Porque el espritu
de Mara es el espritu de Dios, ya que Ella no se gui jams por su
propio espritu, sino siempre por el espritu divino, que de tal modo
se hizo dueo de Mara, que vino a ser su propio espritu. Qu
dichosa es un alma cuando est del todo poseda y gobernada por
el espritu de Mara, que es un espritu suave y fuerte; celoso y
prudente; humilde e intrpido; puro y fecundo!

Es necesario hacer todas nuestras obras con Mara; es decir, que
debemos en nuestras acciones mirar a Mara como modelo
58

acabado de toda virtud y perfeccin que el Espritu Santo ha
formado en una pura criatura, para que lo imitemos, segn nuestra
capacidad. Es menester, pues, que en cada accin miremos cmo
Mara la ha hecho o lo hara si estuviera en nuestro lugar. Para
esto debemos examinar y meditar las grandes virtudes que Ella
practic durante su vida, particularmente: primero, su fe viva, por la
cual crey sin titubear en la palabra del ngel, y crey fiel y
constante hasta el pie de la cruz; segundo, su humildad profunda,
que la ha hecho ocultarse, callarse, someterse a todo y colocarse
siempre la ltima.


DA 33
El cuerpo de Cristo y la Sagrada Escritura son muy necesarios
al alma fiel

Oh dulcsimo Seor Jess! Cunta es la dulzura del alma devota
que se regala contigo en tu banquete, donde no se le presenta otro
manjar que a su nico amado, apetecible sobre todos los deseos de
su corazn!

Sera ciertamente muy dulce para m derramar en tu presencia
lgrimas afectuosas y regar con ellas tus pies, como la piadosa
Magdalena. Mas dnde est ahora esta devocin?, Dnde el
copioso derramamiento de lgrimas devotas?

Por cierto, Seor, en tu presencia y en la de tus santos ngeles,
todo mi corazn debiera encenderse y llorar de gozo. Porque en el
Sacramento te tengo verdaderamente presente, aunque encubierto
debajo de otra especie; porque el mirarte en tu propia y divina
claridad no podran mis ojos resistirlo, ni el mundo entero subsistira
ante el resplandor de la gloria de tu majestad. Tienes, pues,
consideracin a mi debilidad cuando te ocultas bajo este
Sacramento.

(Imitacin de Cristo. Libro IV, Cp. 11)

Es menester practicar estas acciones en Mara.
59

La Santsima Virgen es el verdadero paraso terrenal del nuevo
Adn, del cual el antiguo paraso terrestre era slo figura. Hay,
pues, en este paraso terrenal riquezas, bellezas, singularidades y
dulzuras inexplicables que el nuevo Adn, Jesucristo, dej en l.
En este paraso tuvo l sus complacencias durante nueve meses,
obr sus maravillas y ostent sus riquezas con la magnificencia de
Dios. En este paraso terrestre es donde verdaderamente est el
rbol de la vida, que es Jesucristo, fruto de la vida eterna; el rbol
de la ciencia del bien y del mal que ha dado la salud al mundo. Hay
en este lugar divino rboles plantados por la mano de Dios y
rociados con su divina gracia, que han producido y todos los das
dan frutos de un sabor exquisito. Solamente el Espritu Santo
puede hacer conocer la verdad escondida bajo las figuras de las
cosas materiales.

El Espritu Santo, por boca de los Santos Padres, llama tambin a la
Santsima Virgen la puerta oriental por la cual el gran sacerdote
Jesucristo entr en el mundo; por ella entr la primera vez y por ella
vendr la segunda.

Por ltimo, es necesario hacer todas nuestras acciones para Mara.
No que la tomemos como el ltimo fin de nuestras acciones, que es
slo Jesucristo, sino por nuestro fin prximo, nuestro misterioso
medio y manera segura para ir a l.

Es necesario emprender y hacer grandes cosas para esta augusta
soberana, apoyados en su proteccin. Es necesario defender sus
privilegios, cuando se le disputan; es necesario sostener su gloria,
cuando se la ataca; llevar todo el mundo, si se puede, a su servicio
y a esta slida y verdadera devocin. Es necesario no pretender de
ella, como recompensa de estos pequeos servicios, mas que el
honor de pertenecer a una tan amable Princesa y la felicidad de
estar por Ella unidos a Jess Hijo en el tiempo y en la eternidad.

Oraciones de la semana

60

CMO HACER LA CONSAGRACIN

Al fin de las tres semanas se confesar y comulgar con la
intencin de entregarse a Jesucristo en calidad de esclavo de amor,
por medio de Mara, y despus de la comunin recitar la frmula
de consagracin, que convendr escribirla o hacerla escribir, si no
est impresa, y firmarla el mismo da que la haga. Bueno ser que
en ese da se pague algn tributo a Jesucristo y a la Virgen, ya por
va de penitencia de la infidelidad a los votos del bautismo, ya para
protestar de la completa dependencia del dominio de Jess y de
Mara. Este tributo ser segn la devocin y la capacidad de cada
cual, como: un ayuno, una mortificacin, una limosna; an cuando
no se diera ms que un alfiler, es bastante para Jess, que slo
atiende a la buena voluntad. Todos los aos, el mismo da, se
renovar la misma consagracin, observando estas prcticas
durante tres semanas.
61

CONSAGRACIN DE S MISMO A JESUCRISTO, SABIDURA
ENCARNADA, POR MANOS DE MARA

Oh Sabidura eterna y encarnada! Oh amabilsimo y adorable
Jess, verdadero Dios y verdadero hombre, Hijo nico del Padre
Eterno y de Mara, siempre Virgen! Yo os adoro profundamente en
el seno y en los esplendores de vuestro Padre, durante la eternidad,
y en el seno virginal de Mara, vuestra dignsima Madre, en el
tiempo de vuestra Encarnacin.

Os doy gracias porque os habis anonado Vos mismo, tomando la
forma de esclavo, para sacarme de la cruel esclavitud del demonio.
Os alabo y glorifico, porque os habis dignado someteros a Mara,
vuestra Santsima Madre, en todas las cosas, a fin de hacerme por
Ella vuestro esclavo fiel.

Pero ay!, por seros ingrato e infiel, no he guardado las promesas
que tan solemnemente os hice en el Bautismo; no he cumplido mis
obligaciones; no merezco ser llamado vuestro hijo ni vuestro
esclavo; y como en mi nada hay que no merezca vuestra repulsa y
vuestra clera, no me atrevo por m mismo a acercarme a vuestra
Santsima y augusta Majestad.

Por eso recurro a la intercesin de vuestra Santsima Madre, que
me habis dado como medianera ante Vos, y por este medio espero
alcanzar la contricin y el perdn de mis pecados, la adquisicin y
la conservacin de la Sabidura.

Os saludo, pues, Oh Mara Inmaculada!, tabernculo viviente de la
divinidad, en donde la Sabidura eterna, escondida, quiere ser
adorada por los ngeles y por los hombres. Os saludo Oh Reina
del cielo y de la tierra!, a cuyo imperio est sometido todo lo que
hay debajo de Dios. Os saludo Oh Refugio seguro de los
pecadores!, cuya misericordia no falta a nadie; escuchad
favorablemente los deseos que tengo de la divina Sabidura y
recibid para ello los votos y las ofrendas que mi bajeza os presenta.

Yo, , pecador infiel, renuevo y ratifico hoy en vuestras manos
los votos de mi Bautismo. Renuncio para siempre a Satans, a sus
pompas y a sus obras, y me doy todo entero a Jesucristo, la
Sabidura encarnada, para llevar mi cruz en su seguimiento todos
62

los das de mi vida. Y a fin de serle ms fiel de lo que he sido
hasta aqu:

Os escojo hoy, Oh, Mara!, en presencia de toda la corte celestial,
por mi Madre y Seora. Os entrego y consagro, en calidad de
esclavo, mi cuerpo y mi alma, mis bienes interiores y exteriores y
aun el valor de mis buenas acciones pasadas, presentes y futuras,
dejndoos entero y pleno derecho para que dispongis de m y de
todo lo que me pertenece, sin reserva, segn vuestro amable
beneplcito, a mayor gloria de Dios, en el tiempo y en la eternidad.

Recibid, oh Virgen benignsima!, esta humilde ofrenda de mi
esclavitud, en honor y unin de la sumisin que la Sabidura eterna
se ha dignado tener a vuestra maternidad; en homenaje del poder
que ambos tenis sobre este pobre gusanillo y miserable pecador;
en accin de gracias por los privilegios con que la Santsima
Trinidad os ha favorecido. Protesto que en adelante quiero, como
verdadero esclavo, procurar vuestro honor y obedeceros en todas
las cosas.

Oh Madre Admirable!, presentadme a vuestro Hijo, en calidad de
esclavo eterno, a fin de que, pues me rescat por Vos, me reciba
tambin por Vos.

Oh Madre de Misericordia!, concededme la gracia de alcanzar la
verdadera Sabidura de Dios y de colocarme, por tanto, entre los
que Vos amis, enseis, conducs, alimentis y protegis como a
vuestros hijos y esclavos.

Oh Virgen fiel!, hacedme en todas las cosas tan perfecto discpulo,
imitador y esclavo de la Sabidura encarnada, Jesucristo, vuestro
Hijo, que llegue, por vuestra intercesin y a imitacin vuestra, a la
plenitud de la edad sobre la tierra y de su gloria en los cielos.
Amn.

63

FRUTOS DE LA PERFECTA CONSAGRACIN

1. Perfecto conocimiento y desprecio de s mismo (profunda
humildad).
2. Gracias del puro amor que excluye todo temor servil.
3. Confianza grandsima en Dios nuestro Seor y Mara
Santsima.
4. Comunicacin intima del alma y del espritu de nuestra Seora.
5. Transformacin mstica del alma en Mara a imagen de Cristo
Jess.
6. La mayor gloria que podemos tributar a Jess. Amar a su
Santsima Madre.

A Jess por Mara
64

ORACIONES

65

VENI, CREADOR SPIRITUS

Ven, Espritu Creador,
Visita las mentes de tus siervos,
Llena de la gracia de lo alto
Los pechos que T creaste.

T, que eres llamado Parclito,
Don de Dios altsimo,
Fuente viva, fuego, amor,
Y uncin espiritual.

T septiforme en el don,
Dedo de la paterna diestra,
T autntica promesa del Padre,
Que enriqueces las lenguas con palabras.
Enciende lumbre en los sentidos,
Infunde amor en los corazones,
Corroborando con vigor constante
La fragilidad de nuestro cuerpo.

Rechaza ms y ms lejos al enemigo,
Concede prontamente la paz,
Yendo as: T delante, como gua,
Evitemos todo mal.

Haz que por ti conozcamos al Padre,
Y conozcamos tambin al Hijo,
Y por ti, Espritu de entrambos,
Creamos en todo tiempo.

A Dios Padre sea la gloria,
Y al Hijo, que entre los muertos
Resucit, y al Parclito
Por los siglos de los siglos. Amn.

66

AVE MARIS STELLA

Salve, Estrella del mar,
Madre, que diste a luz a Dios,
Quedando perpetuamente
Virgen,
Feliz puerta del cielo.
Pues recibiste aquel Ave,
De labios de Gabriel,
Cimntanos la paz,
Trocando el nombre de Eva.

Suelta las prisiones a los reos,
Da lumbre a los ciegos,
Ahuyenta nuestros males,
Recbanos todos los bienes.

Muestra que eres Madre,
Reciba por tu mediacin
Nuestras plegarias
El que nacido por nosotros,
Se dign ser tuyo.

Virgen singular,
Sobre todos suave,
Haz que libres de culpas,
Seamos suaves y castos.

Danos una vida pura,
Prepara una senda segura
Para que, viendo a Jess,
Eternamente nos gocemos.

Gloria sea a Dios Padre,
Loor a Cristo altsimo
Y al Espritu Santo:
A los tres un solo honor.
Amn.
67

MAGNFICAT

Proclama mi alma la grandeza del Seor,
Se alegra mi espritu en Dios, mi salvador,
Porque ha mirado la humildad de su esclava.

Desde ahora me felicitarn todas las generaciones,
Porque el Poderoso ha hecho obras grandes en mi;
su nombre es Santo y su misericordia llega a sus fieles
de generacin en generacin, sobre los que le temen.

l hace proezas con su brazo; dispersa a los soberbios
De corazn, derriba del trono a los poderosos y enaltece
A los humildes; a los hambrientos los colma de bienes y
A los ricos los despide vacos.

Acogi a Israel su siervo, acordndose de su misericordia,
Como lo haba prometido a nuestros padres,
A favor de Abraham y su descendencia por siempre.

Gloria al Padre, al Hijo y al Espritu Santo.

68

LETANAS DEL ESPRITU SANTO
(Slo para devocin privada)

V. Seor, ten piedad de nosotros.
Jesucristo, ten piedad de nosotros.
R. Seor, ten piedad de nosotros.
Divino Espritu Santo, yenos.
Espritu Parclito, escchanos.

Dios Padre Celestial, ten piedad de nosotros.
Dios Hijo Redentor del mundo,
Dios Espritu Santo,
Santsima Trinidad que sois un solo Dios,

Espritu de verdad, ten piedad de nosotros.
Espritu de la sabidura,
Espritu de la inteligencia,
Espritu de la fortaleza,
Espritu de la piedad,
Espritu del buen consejo,
Espritu de la ciencia,
Espritu del santo temor,
Espritu de la caridad,
Espritu de la alegra,
Espritu de la paz,
Espritu de las virtudes,
Espritu de toda la gracia,
69

Espritu de la adopcin de los hijos de Dios,
Purificador de nuestras almas,
Santificador y gua de la Iglesia Catlica,
Distribuidor de los dones celestiales,
Conocedor de los pensamientos y
de las intenciones del corazn,
Dulzura de los que comienzan a serviros,
Corona de los perfectos,
Alegra de los ngeles,
Luz de los Patriarcas,
Inspiracin de los Profetas,
Palabra y sabidura de los Apstoles,
Victoria de los Mrtires,
Ciencia de los Confesores,
Pureza de las Vrgenes,
Uncin de todos los Santos,

Sednos propicio, perdnanos Seor.
Sednos propicio, escchanos Seor,

De todo pecado, lbranos Seor.
De todas las tentaciones y celadas del demonio,
De toda presuncin y desesperacin,
Del ataque a la verdad conocida,
De la envidia de la gracia fraterna,
De toda obstinacin e impenitencia,
De toda negligencia y liviandad de espritu,
De toda impureza de la mente y del cuerpo,
De todas las herejas y errores,
De todo mal espritu,
De la muerte mala y eterna,
Por vuestra eterna procedencia del Padre y del Hijo,
Por la milagrosa concepcin del Hijo de Dios,
Por vuestro descendimiento sobre Jess bautizado,
Por vuestra santa aparicin en la transfiguracin
del Seor,
Por vuestra venida sobre los discpulos del Seor,
En el da del juicio,

Aunque pecadores, te rogamos yenos.
Para que nos perdones,
Para que te dignes vivificar y santificar a todos los
miembros de la Iglesia,
70

Para que te dignes concedernos el don de la
verdadera piedad, devocin y oracin,
Para que te dignes inspirarnos sinceros afectos de
misericordia y de caridad,
Para que te dignes crear en nosotros un espritu
nuevo y un corazn puro,
Para que te dignes concedernos verdadera paz y
tranquilidad de corazn,
Para que nos hagas dignos y fuertes, para soportar las
persecuciones por amor a la justicia,
Para que nos recibas en el nmero de tus elegidos,
Para que te dignes atendernos,
Espritu de Dios,

V. Cordero de Dios que quitas los pecados del mundo,
R. Envanos el Espritu Santo.
R. Mndanos el Espritu prometido del Padre.
R. Dadnos el buen Espritu.
V. Espritu Santo,
R. yenos.
V. Enva tu Espritu y todo ser creado,
R. Y renovars la faz de la tierra.

Oremos. Oh Dios! Que aleccionaste a los corazones de tus fieles
con la ciencia del Espritu Santo, haz que, guiados por este mismo
Espritu, apreciemos las dulzuras del bien, y gocemos siempre de
sus divinos consuelos, por Jesucristo Nuestro Seor. Amn.

71

LETANAS DE NUESTRA SEORA

V. Seor, ten piedad de
nosotros.
Jesucristo, ten piedad de
nosotros.
R. Seor, ten piedad de
nosotros.
V. Jesucristo, yenos.
R. Jesucristo, escchanos.

V. Dios Padre Celestial,
R. Ten piedad de nosotros.
Dios Hijo Redentor del mundo,
Dios Espritu Santo,
Santsima Trinidad que eres un
solo Dios,

Santa Mara, ruega por
nosotros.
Santa Madre de Dios,
Santa Virgen de las Vrgenes,
Madre de Jesucristo,
Madre de la divina gracia,
Madre pursima,
Madre castsima,
Madre intacta,
Madre sin temor,
Madre Inmaculada,
Madre amable,
Madre admirable,
Madre del Buen Consejo,
Madre del Creador,
Madre del Salvador,
Virgen prudentsima,
Virgen digna de veneracin

Virgen digna de alabanza,
Virgen poderosa,
Virgen clemente,
Virgen fiel,

Espejo de justicia,
Trono de la sabidura,
Causa de nuestra alegra,
Vaso espiritual,
Vaso de honor,
Vaso insigne de devocin,
Rosa mstica,
Torre de David,
Torre de marfil,
Casa de oro,
Arca de la alianza,
Puerta del cielo,
Estrella de la maana,

72

Salud de los enfermos,
Refugio de los pecadores,
Consuelo de los afligidos,
Auxilio de los cristianos,
Reina de los ngeles,
Reina de los patriarcas,
Reina de los apstoles,
Reina de los mrtires,

Reina de los confesores,
Reina de las vrgenes,
Reina de todos los santos,
Reina concebida sin pecado
original,
Reina llevada al cielo,
Reina del Santo Rosario,
Reina de la Paz,

R. Perdnanos, Seor.
R. Escchanos Seor.
R. Ten piedad de nosotros.
V. Ruega por nosotros Santa Madre de Dios.
R. Para que seamos dignos de alcanzar las promesas
y gracias de Nuestro Seor Jesucristo. Amn.

Oremos. Seor Dios, os suplicamos que concedis a vuestros
siervos gozar de perpetua salud de alma y cuerpo; y que por la
intercesin de la bienaventurada siempre Virgen Mara, seamos
libres de la presente tristeza y gocemos de las eternas alegras.
Por Cristo Nuestro Seor. Amn.

73

ORACIN A NUESTRA SEORA, DE SAN LUIS MARA
GRIGNION DE MONTFORT

Salve, Mara, amadsima Hija del Eterno Padre; salve Mara, madre
admirable del Hijo; salve, Mara, fidelsima Esposa del Espritu
Santo; salve Mara, mi amada Madre, mi amable maestra, mi
poderosa soberana; salve, gozo mo, gloria ma, mi corazn y mi
alma. Sois toda ma por misericordia, y yo soy todo vuestro por
justicia, pero todava no lo soy bastante. De nuevo me entrego a ti
todo entero en calidad de eterno esclavo, sin reservar nada, ni para
m, ni para otros. Si algo ves en m que todava no sea tuyo, tmalo
enseguida, te lo suplico, y hazte duea absoluta de todos mis
haberes para destruir, desarraigar y aniquilar en m todo lo que
desagrada a Dios y plantar, levantar y producir todo lo que os guste.

Que la luz de tu fe disipe las tinieblas de mi espritu; que tu
humildad profunda ocupe el lugar de mi orgullo; tu contemplacin
sublime detenga las distracciones de mi fantasa vagabunda; que tu
continua visin de Dios llene de su presencia mi memoria, que el
incendio de la caridad de tu corazn abrase la tibieza y frialdad del
mo; que cedan el sitio a tus virtudes mis pecados; que tus mritos
sean delante de Dios mi adorno y suplemento. En fin, queridsima y
amadsima Madre, haz, si es posible, que yo no tenga ms espritu
que el tuyo, para conocer a Jesucristo y entender su divina
voluntad; que no tenga ms alma que la tuya para alabar y glorificar
al Seor; que no tenga ms corazn que el tuyo, para amar a Dios
con amor puro y con amor ardiente como T.

No os pido visiones, ni revelaciones, ni gustos, ni contentos, ni an
espirituales. Es privilegio para Ti el ver claro, sin tinieblas; para ti el
gustar por entero, sin amargura; para ti triunfar gloriosa a la diestra
de tu Hijo, sin humillacin; para ti el mandar a los ngeles, los
hombres y demonios, con poder absoluto, sin resistencia y disponer
en fin, sin reserva alguna de todos los bienes de Dios. sta es,
divina Mara, la mejor parte que se te ha concedido y que jams se
te quitar, que es para mi grandsimo gozo. Para mi y mientras viva
no quiero otro sino el experimentar lo que tu tuviste: creer a secas,
sin nada ver y gustar; sufrir con alegra, sin consuelo de las
criaturas; morir a m mismo, continuamente y sin descanso; trabajar
mucho hasta la muerte, por ti, sin inters, como el ms vil de los
esclavos. La sola gracia, que por pura misericordia te pido, es que
74

en todos los das y en todos los momentos de mi vida diga tres
veces Amn. (As sea), a todo lo que haces ahora en el cielo; amn
a todo lo que obras en mi alma, para que en ella no haya nada ms
que t, para glorificar plenamente a Jess en m, ahora y en la
eternidad. Amn.

Rcese el Santo Rosario

75

LETANAS DEL SANTO NOMBRE DE JESS

Seor,
ten piedad de nosotros.
Cristo,
Seor,

Jess, yenos.
Jess, escchanos.

Dios, Padre Celestial,
Dios, Hijo, Redentor del
mundo,
Dios, Espritu Santo,
Dios santo, trino y uno,
Jess, Hijo de Dios vivo,
Jess, resplandor del Padre,
Jess, candor de la luz eterna,
Jess, rey de la gloria,
Jess, sol de justicia,
Jess, hijo de la Virgen Mara,
Jess, amable,
Jess, admirable,
Jess, Dios fuerte,
Jess, padre del silo futuro,
Jess, ngel del gran consejo,
Jess, poderossimo,
Jess, obedientsimo,
Jess, manso y humilde de
corazn,
Jess, amador de la castidad,
Jess, amador nuestro

Jess, amador de la paz,
Jess, autor de la vida,
Jess, modelo de virtudes,
Jess, celador de las almas,
Jess, Dios nuestro

Jess, refugio nuestro,
Jess, padre de los pobres,
Jess, tesoro de los fieles,
Jess, buen pastor,
Jess, luz verdadera,
Jess, sabidura eterna,
Jess, bondad infinita,

Jess, camino y vida nuestra,
Jess, gozo de los ngeles,
Jess, rey de los patriarcas,
Jess, maestro de los
apstoles,
Jess, doctor de los
evangelistas,
Jess, fortaleza de los
mrtires,
Jess, luz de los confesores,
Jess, pureza de las vrgenes,
Jess, corona de todos los
santos,

Sednos propicio, perdnanos,
Jess.
Sednos propicio, escchanos,
Jess.

De todo mal, lbranos, Jess.
De todo pecado,
De toda ira,
De los lazos del demonio,
Del espritu de fornicacin,
De la muerte eterna,
Del desprecio de tus
inspiraciones,
Por el misterio de tu santa
encarnacin,
Por tu nacimiento,
Por tu infancia,

76

Por tu vida divina,
Por tus trabajos,
Por tu pasin y gloria,
Por tu cruz y desamparo,
Por tus angustias,

Por tu muerte y tu sepultura,
Por tu resurreccin,
Por tu ascensin,
Por tus gozos,
Por tu gloria,

Cordero de Dios que borras los pecados del mundo,
Jess, perdnanos.
Jess, escchanos.
Jess, ten piedad de nosotros.
Jess, yenos.
Jess, escchanos.
V. Bendito sea el nombre del Seor.
R. Ahora y siempre, por los siglos de los siglos.

ORACIN

Seor Jesucristo que dijiste: Pedid y recibiris; buscad y hallaris;
llamad y se os abrir; te obligamos derrames sobre nosotros la
ternura de tu divino amor, a fin de que amndote de todo corazn,
con palabra y con obras, nunca cesemos de alabarte. Haz, Seor,
que temamos y amemos tambin perpetuamente tu santo nombre,
porque jams abandona tu providencia a los que proteges con la
fortaleza de tu amor. T que vives y reina por los siglos de los
siglos. Amn.

77

ORACIN DE SAN LUIS MARA GRIGNION DE MONTFORT
A JESUCRISTO

Dejadme, amabilsimo Jess mo, que me dirija a Vos, para
atestiguaros mi reconocimiento por la merced que me habis hecho
con la devocin de la Esclavitud, dndome a vuestra Santsima
Madre para que sea Ella mi abogada delante de vuestra majestad, y
en mi grandsima miseria mi universal suplemento. Ay, Seor! Tan
miserable soy, que sin esta buena Madre, infaliblemente me hubiera
perdido. S, que a m me hace falta Mara, delante de Vos y en
todas partes; me hace falta para calmar vuestra justa clera, pues
tanto os he ofendido y todos los das os ofendo; me hace falta para
detener los eternos y merecidos castigos con que vuestra justicia
me amenaza; para pediros, para acercarme a Vos y para daros
gusto; me hace falta para salvar mi alma y la de otros; me hace
falta, en una palabra, para hacer siempre vuestra voluntad, buscar
en todo vuestra mayor gloria. Ah, si pudiera yo publicar por todo el
universo esta misericordia que habis tenido conmigo. Si pudiera
hacer que conociera todo el mundo que si no fuera por Mara,
estara yo condenado. Si yo pudiera dignamente daros las gracias
por tan grande beneficio. Mara est en m. Haec facta est mihi.
Oh, que tesoro!, Oh que consuelo! Y de ahora en adelante no
ser todo para Ella? Oh que ingratitud ante la muerte! Salvador
mo queridsimo, que permitis tal desgracia que mejor quiero morir
que vivir sin ser todo de Mara. Mil y mil veces, como San Juan
evangelista al pie de la cruz, la he tomado en vez de todas mis
cosas. Cuntas veces me he entregado a ella!

Pero si todava no he hecho esta entrega a vuestro gusto, la hago
ahora, mi Jess querido, como vos queris que la haga. Y si en mi
alma o en mi cuerpo veis alguna cosa que no pertenezca a esta
princesa augusta, arrancadla. Os ruego arrojadla lejos de mi; que
no siendo de Mara, indigna es de vos.

Oh Espritu Santo, concededme todas las gracias: plantad, regad, y
cultivad en mi alma el rbol de la vida verdadera, que es la
amabilsima Mara, para que crezca y florezca y d con abundancia
el fruto de vida. Oh Espritu Santo, dadme mucha devocin y
mucha aficin a Mara, que me apoye mucho en su seno maternal y
recurra de continuo a su misericordia, para que en ella formis
dentro de m a Jesucristo, al natural, crecido y vigoroso hasta la
plenitud de su edad perfecta. Amn

78

OH JESS QUE VIVES EN MARA

Ven, Oh Jess que vives en Mara, ven a vivir y reinar en nosotros;
que tu vida se exprese en nuestra vida para vivir tan slo para ti.
Forja en nuestra alma, oh Cristo!, tus virtudes, tu espritu Divino y
santidad, tus mximas perfectas y tus normas y el ardor de tu
eterna caridad. Danos parte, Seor en tus misterios, para que te
podamos imitar; t que eres luz de luz, danos tus luces y en pos de
ti podremos caminar.

Reina, Cristo, en nosotros por tu madre, sobre el demonio y la
naturaleza, en virtud de tu nombre soberano, para la gloria del
Padre Celestial.
Amn.

79

INVOCA A MARA LA ESTRELLA DEL MAR

Oh! T, quien quiera que seas, que te sientes lejos de tierra firme,
arrastrado por las olas de este mundo, en medio de las borrascas y
tempestades, si no quieres zozobrar, no quites los ojos de la luz de
esta estrella.

Si el viento de las tentaciones se levanta, si el escollo de las
tribulaciones se interpone en tu camino, mira la estrella, invoca a
Mara.

Si eres balanceado por las agitaciones del orgullo, de la ambicin,
de la murmuracin, de la envidia, mira la estrella, invoca a Mara.

Si la clera, la avaricia, los deseos impuros sacuden la frgil
embarcacin de tu alma, levanta los ojos hacia Mara.

Si, perturbado por el recuerdo de la enormidad de tus crmenes,
confuso ante las torpezas de tu conciencia, aterrorizado por el
miedo del Juicio, comienzas a dejarte arrastrar por el torbellino de
tristeza, a despear en el abismo de la desesperacin, piensa en
Mara.

En los peligros, en las angustias, en las dudas, piensa en Mara,
invoca a Mara.

Que su nombre nunca se aparte de tus labios, jams abandone tu
corazn; y para alcanzar el socorro de su intercesin, no descuides
los ejemplos de su vida.

Siguindola, no te extraviars; rezndole, no desesperars;
pensando en Ella, evitars todo error.

Si Ella te sustenta, no caers; si Ella te protege, nada tendrs que
temer; si Ella te conduce, no te cansars; si Ella te es favorable,
alcanzars el fin.

Y as verificars, por tu propia experiencia, con cunta razn fue
dicho: Y el nombre de la Virgen era Mara.

San Bernardo
80

EN M VERS

El reflejo sin mancha de la Bondad increada y absoluta,
Todo cuanto quiero dar porque soy buena;
Todo cuanto deseo conceder, porque soy Madre;
Todo cuanto puedo dar, porque soy Reina.
Todo ello, hijo mo, lo voy irradiando sobre los hombres.
Esta imagen ma, no te dice una sola palabra. Sin embargo, hago
Algo mucho mejor que hablar a tus odos: te comunico una gracia
que te habla en el fondo del alma.
Notas en ti esa paz que transborda de mi Corazn Inmaculado,
que te envuelve, que te penetra por completo?
Esa paz que ninguna alegra terrena puede traer, y que te hace
sentir una tranquilidad interior en la cual resuena mi voz inaudible.
En lo que concierne a tus justos anhelos, todo est resuelto! Y
aquello que no lo estuviere, se resolver oportunamente, segn los
designios amorosos de Dios. Confa en m, que todo lo resolver.
Acepta esta sonrisa. Ponle atencin a la voz de la gracia.
Imprgnate de esta bondad, y no dudes jams.

Plinio Corra de Oliveira

81

Oh Madre de Bondad! No me olvides cuando yo te olvide;
No me abandones, cuando yo te abandone;
Sgueme con tu celestial mirada, cuando me aparte de ti;
Bscame cuando me esconda,
Sigue mi rastro cuando huya,
tame cuando te resista,
Dmame en caso que me levante contra ti,
Levntame cuando caiga
Y recondceme por tu camino cuando me extrave.

Plinio Corra de Oliveira

Oh, Madre de Dios y Madre ma!, al contemplar tu celestial mirada
esparciendo gracias sobre aquellos que te las piden, lleno de la ms
viva confianza en tu poderosa y segura intercesin y reconociendo
mi indignidad por causa de mis numerosas faltas, me acerco ante tu
presencia soberana para exponerte mis ms apremiantes
necesidades (se pide la gracia deseada). Escuchad, pues, oh,
Virgen Inmaculada!, este favor que confiante te solicito para la
mayor gloria de Dios, engrandecimiento de tu Nombre y bien de
nuestras almas. Y para servir mejor a tu Divino Hijo, insprame un
profundo odio al pecado y dadme el coraje de hacer el holocausto
de mi mismo, para que de hoy en adelante solamente viva Dios en
m. Amn.

82

No me desampare tu amparo,
No me falte tu piedad,
No me olvide tu memoria.

Si t, Seora, me dejas, quin me sostendr?
Si t me olvidas, quin se acordar de m?
Si t, que eres Estrella de la mar
Y gua de los errados, no me alumbras, a dnde ir a parar?
No me dejes tentar del enemigo,
Y si me tentare, no me dejes caer,
Y si caigo, aydame a levantar.
Quin te llam, Seora, que no le oyeses?
Quin te pidi, que no le otorgases?

Fray Luis de Granada

Seora ma, no te pido ni honores ni
riquezas; te pido la gracia de Dios, el amor
a tu Hijo, el cumplir tu santa voluntad y el
paraso para amarlo eternamente. Ser
posible que no me ayudes? Ciertamente
no, pues ya me ayudas, rezas por m, me
otorgas lo que pido y me aceptas bajo tu
proteccin. No me dejes, Madre ma; sigue
rezando por m hasta que me veas salvo a
tus plantas en el Cielo, bendicindote y
dndote gracias siempre.

Oh Nuestra Seora de Coromoto, cuya
misericordia no consigui detener la dureza
de Corazn del indio pecador, tened pena
de m pecador tan endurecido. Amn

83

ORACIONES IMPORTANTES
PARA LOS TERCIARIOS

ORACIN DE LA RESTAURACIN

Hay momentos Oh Mi Madre!, en que mi alma se siente, en lo que
tiene de ms profundo, tocada por una nostalgia indecible. Tengo
nostalgias de la poca en que yo os amaba, y Vos me amabais en
la atmsfera primaveral de mi vida espiritual. Tengo nostalgias de
Vos, Seora, y del paraso que pona en m la gran comunicacin
que tena con Vos.

No tienes tambin Vos Seora, nostalgias de ese tiempo?, no
tienes nostalgias de la bondad que haba en aquel hijo que fui?
Venid, pues, la mejor de todas las Madres, y por el amor que
desabrochaba en m, RESTAURADME: recomponed en m el amor
a Vos y haced de m la plena realizacin de aquel hijo sin mancha
que yo habra sido, si no fuese tanta miseria.

Dadme, Oh Madre, un corazn arrepentido y humilde, y haced lucir
nuevamente a mis ojos aquello que, por el esplendor de Vuestra
gracia, yo comenzara a amar tanto y tanto.
Acordaos, Seora, de este David y de toda la dulzura que en l
ponas. As sea.

84

LETANAS DE LA HUMILDAD
(Escritas por el Cardenal Merry del Val)

Oh Jess, manso y humilde de corazn. Odme.

LO QUE EL VARN CATLICO Y LA DAMA CATLICA DEBEN
DESEAR PARA S

Del deseo de ser estimado, LIBRADME OH JESS.
Del deseo de ser amado,
Del deseo de ser conocido,
Del deseo de ser honrado,
Del deseo de ser alabado,
Del deseo de ser preferido,
Del deseo de ser consultado,
Del deseo de ser aprobado,

LO QUE EL VARN CATLICO Y LA DAMA CATLICA NO
DEBEN TEMER PARA S

Del recelo de ser humillado, LIBRADME OH JESS.
Del recelo de ser despreciado,
Del recelo de sufrir repulsas,
Del recelo de ser calumniado,
Del recelo de ser olvidado,
Del recelo de ser ridiculizado,
Del recelo de ser infamado,
Del recelo de ser objeto de sospecha,

LO QUE EL VARN CATLICO Y LA DAMA CATLICA DEBEN
DESEAR PARA S

Que los otros sean ms amados que yo,
R. JESS DADME LA GRACIA DE DESEARLO.
Que los otros sean ms estimados que yo,
Que los otros puedan elevarse en la opinin del mundo y que yo
pueda ser disminuido,
Que los otros puedan ser escogidos y yo puesto de lado,
Que los otros puedan ser alabados y yo despreciado,
Que los otros puedan ser preferidos a m, en todas las cosas,
Que los otros puedan ser ms santos que yo, en cuanto me torne
santo cuanto posible,
85

EXORCISMO BREVE

San Miguel Arcngel, protgenos en el combate; cbrenos con
vuestro escudo, contra los embustes y celadas del demonio. Dios
aplstalo, te lo pedimos con insistencia, y Vos, Prncipe de la milicia
celeste, que por el divino poder, precipitis en el infierno a Satans
y a los otros espritus malignos, que andan por el mundo para
perder las almas. Amn.

JACULATORIAS VARIAS

Nuestro Seor de La Buena Esperanza, LANZADME UNA SANDALIA.
San Jos, Patrono de la Buena muerte, rogad por nosotros.
Madre del Buen Consejo de Genazzano, rogad por nosotros.
Nuestra Seora de las Lajas, dadnos: reflexin, estabilidad, decisin,
bondad y firmeza.
San Ezequiel Moreno Daz, ruega por nosotros.
Santos patronos de los Caballeros de la Virgen, rogad por nosotros.
San Miguel Arcngel, ruega por nosotros.
San Gabriel Arcngel, ruega por nosotros.
San Rafael Arcngel, ruega por nosotros.

86

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