CHARLOTTE MALACHOWSKI BUHLER

1. BIOGRAFA :
Charlotte Malachowski naci en Berln, primognita de Walter y Rose
Malachowski. Su padre era arquitecto y su madre un msico de xito. Sus padres
apoyaron su inters por los estudios acadmicos. Desde joven Charlotte se cuestion
la existencia de Dios y el significado de la existencia. Consider que la psicologa
poda darle alguna de estas respuestas.
Era una joven precoz. Aun en la secundaria, realiz un estudio original de Los
procesos del pensamiento humano. A partir de all, estudi psicologa en las
universidades de Friburgo, Kiel, Berln y Munich, y supo de un tal Dr. Karl Buhler,
cuyo trabajo sobre el pensamiento humano pareca ser similar al suyo. Estaba
ansiosa por conocerlo, cuando el consejero de la Universidad de Munich muri
repentinamente y el Dr. Buhler fue contratado para supervisar a sus estudiantes,
entre los que se encontraba Charlotte. Karl Buhler y Charlotte Malachowski se
casaron en 1916 cuando Charlotte tena 23 aos. Dos aos ms tarde, slo un ao
despus de tener a su primer hijo, Charlotte obtuvo su doctorado en psicologa de la
Universidad de Munich en 1918. Un ao ms tarde, tuvieron el segundo hijo.
Entre 1920 y 1922, Charlotte trabaj para el gobierno prusiano y el departamento de
educacin en las escuelas, como asistente en un proyecto sobre adolescencia y dio
conferencias en Dresden. En 1923, la familia se mud a Viena con el nombramiento
de Karl como Presidente de la Universidad de Viena. Charlotte fue nombrada
profesora auxiliar y slo 6 aos ms tarde, en 1929, recibi el cargo de profesora
adjunta.
Durante las dcadas del 20 y del 30, Charlotte y su marido estuvieron al frente de
uno de los departamentos de psicologa ms importantes del mundo. Al mismo
tiempo, Charlotte viaj para hacer cursos especializados y llevar un consultorio en
varias partes de Europa y EE UU.
En Viena, entre 1923 y 1938, la investigacin de Charlotte se focaliz en el
desarrollo psicolgico a travs de la infancia y la adolescencia. Trabaj en un centro
de adopcin con capacidad para ms de 2.500 nios para estudiar el comportamiento
infantil, principalmente en la mujer. Para ello us tests de inteligencia y desarrollo,
interpretacin de diarios y experiment con juego libre, y se focaliz en el desarrollo
cognitivo y de la personalidad.
Recibi una beca de diez aos de la Fundacin Rockefeller para continuar su
trabajo de investigacin en el Instituto de Viena, junto a los recursos del gobierno de
Viena. Pero al cabo del tiempo fue obvio para ella que su trabajo estaba restricto a
un tipo de poblacin. En 1934 con un nuevo gobierno totalitario en Austria, los
recursos se limitaron y pronto la Fundacin Rockefeller tambin habra de retirarle
el apoyo econmico. Los Buhler crearon un grupo de amigos del Instituto de
Psicologa de Viena y continuaron su trabajo, aunque en los aos que siguieron la
dictadura fascista se volvi cada vez ms opresora. La polica de seguridad allan el
centro y encarcel a cuatro miembros del personal. En 1938, Karl fue arrestado y
despedido por razones polticas. Poco despus, Charlotte fue despedida por
razones raciales. Uno de sus padres era judo. Los cursos de psicologa fueron
reemplazados por cursos como Raza y carcter.
Finalmente, Karl obtuvo un puesto en EE UU y al poco tiempo Charlotte tambin.
Diez das luego de haber partido para Minnesota, las tropas nazis invadieron
Noruega. Primero, tuvo un puesto de profesora de psicologa en la facultad de St.
Catherine en St. Paul, Minnesota. Luego se mud a Massachussets, donde estableci
y dirigi una clnica de supervisin infantil. En 1943 volvi a Minnesota y por dos
aos trabaj como psicloga clnica en el Hospital General de Minneapolis.
Aunque los cinco primeros aos en EE UU fueron activos y marcaron el comienzo
de una larga carrera en psicologa clnica, ella senta que no era bien recibida en el
mundo acadmico masculino y observaba que muchos se sentan amenazados por
sus logros.
En 1945 se mudaron a California, donde Charlotte continu trabajando como
psicloga clnica en el Hospital del Condado de Los ngeles de 1945 a 1953.
Tambin trabaj como profesora auxiliar en psiquiatra en la Facultad de Medicina
de la Universidad del Sur de California. En 1953, comenz su consultorio privado
en Los ngeles, donde le dio forma ms slida a su psicologa humanista gracias a
sus conocimientos terico y sus tcnicas teraputicas. Ya en esta poca disfrutaba
inmensamente de su vida profesional y sus colegas en EE UU. Aunque a menudo se
dice que Abraham Maslow es el padre de la psicologa humanista, una resea del
trabajo de Charlotte indica que sus ideas son anteriores. Como ella misma observa:
Las primeras investigaciones que realic en el primer departamento de psicologa
experimental de la universidad son precursoras de la psicologa humanista, con el
inters puesto en lo personal como un todo. Sus estudios muestran que el recin
nacido tiene tendencias de adaptacin, creatividad y coordinacin, mucho antes de
que la realidad y la sociedad lo fuerzan a utilizar estos elementos de su personalidad
para la vida.
En 1965 y 1966, Charlotte fue presidenta de la Asociacin Americana de Psicologa
Humanista. Su teora sobre los objetivos en la vida pone nfasis en un objetivo final
para la realizacin personal, de acuerdo con los talentos del individuo. La intencin
es el desarrollo personal para controlar la realidad. Charlotte Buhler enfatiz la
diferencia entre la psicologa humanista y la Freudiana: Freud y Adler querin
explicar la mente humana usando como punto de partida la enfermedad, mientras
que nosotros partimos de la mente sana.
Al final de su carrera, Charlotte observ lo que consider la crisis de la cultura
moderna occidental. Not la abundancia de relaciones humanas falsas e hipcritas.
Los abusos en la relaciones y la autoridad, los liderazgos inadecuados, la
explotacin, la falta de respeto y falta de oportunidades para con el individuo. El
individuo siente soledad y fracaso personal y en las relaciones. Comentaba que sus
clientes expresaban no saber lo que queran ni en qu crean. En su opinin, la
psicologa humanista ofrece una gua para que el individuo consiga definir lo que
considera una vida saludable plena de sentido.
Luego de una larga y productiva carrera en EE UU, regres a Alemania en 1972, al
encontrarse enferma. Quiso pasar los ltimos aos de su vida con su hijo, Rolf.
Muri en Stuttgart donde continu escribiendo y publicando un ao antes de morir, a
los ochenta aos.
2. TEORAS DE CHARLOTTE BUHLER :
Teora de las fases del desarrollo:
La Psicologa del Desarrollo (o psicologa evolutiva) es la rama de la psicologa que intenta
conocer el proceso normal que gua a un individuo desde el momento de su formacin hasta
su muerte, y las maduraciones y estados psquicos a lo largo del proceso.

El objeto de estudio de la psicologa no puede eximirse del estudio de las leyes, que
determinan los cambios en sus diversos perodos y procesos evolutivos considerndose sus
orgenes y los progresos que ocurren desde la formacin intrauterina hasta su deceso.

Desde la perspectiva humanista los seres humanos son agentes libres con capacidades
superiores para utilizar los smbolos y pensar en trminos abstractos, considera que la gente es
capaz de hacer elecciones inteligentes, de ser responsables de sus acciones y realizar su
potencial (Rice, 1997.pp 40)

Para Charlotte Bhler la meta de los seres humanos es tener un equilibrio biolgico y
psicolgico liberando las tenciones, as como la autorrealizacin que le permitir crecer,
mejorar y alcanzar aquello que se va proponiendo en cada fase de su desarrollo. Bhler
considera tres factores importantes durante el desarrollo de la persona, que son: los eventos
externos que rodean la vida de la persona, las reacciones internas que tiene hacia esos
eventos, y sus logros y produccin. Ya que estos son los que permean el proceso de vida del
individuo.

Divide el desarrollo humano en cinco fases las cuales se componen de un equilibrio entre el
desarrollo biolgico y psicolgico del individuo, con respecto a su edad.
* Fase uno: 0-15 aos
* Fase dos: 16-27 aos
* Fase tres: 28-47 aos
* Fase cuatro: 48-62 aos
* Fase cinco: 63- en adelante
Para llevar a cabo satisfactoriamente estas fases el ser humano debe de tener un estado fsico
ideal y vivir en una sociedad ideal pues en esta teora no se tom en cuenta los factores
externos que puedan influir en el ser humano, ejemplo la situacin actual en la que nos
encontramos cubrir las necesidades fisiolgicas es un poco ms difcil y en ocasiones
imposible, esto nos lleva a una incongruencia ya que si no se cuenta con un estado fsico ideal
no se lleva a cabo el proceso.


Teora de los objetivos vitales
La motivacin como orientacin de la conducta humana est dirigida hacia ciertos fines u
objetivos, que persiguen la satisfaccin de las necesidades, las cuales se hacen complejas y
jerarquizan desde las de supervivencia del individuo hasta la realizacin personal. Ante el
hombre surgen fines que poseen suficiente valor, estos fines se convierten en impulsos de
accin y motivo de sus actos (Espinoza, 1988).
Segn Frankl (1984) el hombre est intentando siempre encontrar sentido a las cosas,
poniendo constantemente en juego su bsqueda de sentido; es decir la voluntad de sentido.
Buhler introduce el concepto psicolgico de direccin. Analizando la historia de doscientas
personalidades destacadas, llega a la conclusin de que cada vida estaba ordenada
definitivamente y dirigida hacia uno o varios objetivos. Hay en cada individuo algo por lo que
vive, un propsito principal. Algunas personas se concentran en un gran objetivo nico; otras,
tienen una serie de propsitos definidos. Un estudio paralelo en suicidas mostr que la vida
nicamente se hace intolerable a los que no encuentran ningn objetivo al cual puedan
orientarla (Allport, 1986).
Buhler toma como punto de partida el marco biolgico para comprender y analizar las
tendencias bsicas de la vida, y delinea las condiciones del equipo mnimo que un organismo
necesita para funcionar: debe ser capaz de satisfacer sus necesidades, ser adaptable y creativo
hasta un cierto grado bajo determinadas condiciones y guardar un orden interno. As establece
que en la vida de los seres humanos se evidencian cuatro tendencias bsicas u objetivos
vitales. Los objetivos vitales son fines a seguir que surgen ante los individuos y que poseen
suficiente valor. Una u otra de las tendencias predomina temporalmente en acciones o
reacciones particulares, pero las cuatro siempre estn operando (Espinoza, 1988).
Para Buhler, junto a estas orientaciones de vida de naturaleza biolgica con sus correlatos
psicolgicos intervienen la cultura y el medio como elementos de fuerte influencia en la
determinacin o establecimiento de fines. Los individuos de diferentes grupos o culturas
ponen nfasis en perseguir determinadas finalidades; segn eso se hacen valores o no
(Espinoza, 1988). Estos valores estn representados en una multitud de objetivos, formando
un orden jerrquico cuando se presentan problemas o conflictos de direccin estos son
explicados por el hecho de que el proceso de vivir parece requerir una continua activacin de
las cuatro tendencias bsicas u objetivos vitales (Montero, 1987).
Las personas tienen cada una de estas necesidades operando a un nivel de fortaleza que
depende de su edad, estado de salud mental y caractersticas de personalidad. La meta da las
cuatro tendencias se llama realizacin que se define como la experiencia de haber triunfado en
1a adecuada confusin de aquellos valores de la vida hacia los que el individuo se esfuerza por
llegar en forma de autodeterminacin (Buhler, 1965; cit por Montero, 1987). Es la vivencia
resultante de la conciencia de una vida esencialmente lograda, cuando se ha logrado
establecer, en proporcin idnea la expansin, la adaptacin, la satisfaccin y el orden interno.
La realizacin supone haber sido promovido en estas cuatro tendencias, aunque
individualmente se puede dar preferencia a una u otra (Espinoza, 1988).
Buhler (1959; cit. por Montero, 1987) considera que los objetivos vitales son necesarios para la
comprensin de los procesos de autodireccin en el sujeto, tales como son vistos por los
psiclogos humanistas, dos procesos enfatizados pueden ser explicados como:
El establecimiento de un sistema personal de valores y fines; y
El proceso creativo
Los objetivos vitales planteados por la teora de Buhler son:
a) Satisfaccin de necesidades.
b) Adaptacin autorrestrictiva.
c) Expansin creadora.
d) Mantenimiento del orden interno.


a) Satisfaccin de necesidades
Est referido a las necesidades de supervivencia del individuo as como sus capacidades de
amor y placer, estas juegan un papel muy importante a lo largo de toda la vida del sujeto,
siendo la tendencia particularmente primordial en el lactante y en el nio pequeo (Montero,
1987). Las necesidades son estados especficos del organismo producidos por la carencia o
privacin de algo, estas necesidades orientan y determinan la conducta y la actividad de
manera predecible hacia la satisfaccin de las mismas. La satisfaccin de necesidades se da en
una relacin funcional con el ambiente y consiste en la recuperacin del equilibrio orgnico y
de las energas. El logro de esta satisfaccin es fundamental para la supervivencia del individuo
(Espinoza, 1988). Freud en su teora de los instintos seala que el verdadero propsito de la
vida de un organismo individual es la satisfaccin de las necesidades, y concibe al nio como
un ser bsicamente instintivo. En la posicin conductista, Skinner prefiere hablar de privacin y
saciedad para explicar la conducta orientada hacia la satisfaccin de necesidades (Montero,
1978). Para Buhler, abarca las necesidades de supervivencia del individuo, as como sus
necesidades de placer y amor.
En el sujeto normal operan de una manera constante desde el comienzo hasta el final de la
vida. En los recin nacidos desempea un papel decisivo en la docilidad con la que el bebe
acepta la rutina diaria de la comida, limpieza, perodos de sueo, etc. dispuestos por la madre,
mostrando desde temprano su capacidad de adaptacin. Esta tendencia mantiene su poder a
lo largo de la vida pero suele ceder su lugar prominente durante la adolescencia, la juventud y
la adultez, a otras. En los aos posteriores de la vida, por lo general los malestares propios de
esta etapa y la disminucin de las funciones pueden determinar un regreso donde
nuevamente la satisfaccin de necesidades sea primordial. An as son mltiples los casos en
los que personas de edad avanzada siguen actuando de manera creativa en campos tan dife-
rentes que requieren actividad (Montero, 1987).

b) Adaptacin autorrestrictiva
E1 individuo se adapta restringindose, es decir acepta ciertas limitaciones para su propia
satisfaccin y extensin. Los motivos pueden ser muy diferentes, en ellos se pueden incluir la
sumisin a circunstancias u otras personas, pueden ser la precaucin, la evitacin de
penalidades y la evaluacin de la realidad tal cual es. Adems, las personas que se limitan a s
mismas, pueden ser modestas, buscando dar a los dems y deseando adhesin mediante la
entrega de s mismas (Buhler, 1965; cit. por Montero, 1987).
Buhler considera la adaptacin autorrestrictiva como probablemente la caracterstica ms
notable de la vida; ninguna de las grandes fuerzas de la materia son tan eficaces para la
conservacin de la independencia e individualidad de las unidades naturales, como la vigilancia
y la adaptabilidad a los cambios que designamos como vida y cuya perdida constituye la
muerte, ciertamente hay un cierto paralelismo entre el grado de vitalidad y el alcance de la
adaptabilidad en cada animal y en cada hombre (Espinoza, 1988).
Visto as este proceso; se puede pensar que la adaptacin constituye un mecanismo bsico
vital de todo ser vivo y hacia el cual se tiende de manera natural con la finalidad de conservar
la vida, y consiste en las modificaciones y acomodaciones que realiza un ser vivo para ser ms
apto para la existencia, para las vicisitudes de su ambiente (Espinoza, 1988).
La adaptacin de un organismo en una entidad completamente automtica que mediante sus
procesos conductuales automticos consigue una adaptacin exitosa en el ambiente para
lograr sobrevivir (Espinoza, 1988). Esta tendencia cobra mayor valor en el adulto y junto con la
expansin creadora es decisiva para los objetivos de un individuo y su logro se vive como
cumplimiento realizante (Montero, 1987).

c) Expansin creadora
Representa una tendencia opuesta a la adaptacin autorrestrictiva. Bajo este nombre se
designa a los impulsos hacia realizaciones que efectan cambios deseados en el mundo qua
rodea al individuo (Bhler, 1965; cit. por Montero, 1987). Esta tendencia bsica vital se
manifiesta a travs del crecimiento definido como la serie compleja de cambios anatmicos y
fisiolgicos que tienen lugar desde el comienzo de la vida uterina hasta el final de la senilidad y
corresponden a un proceso natural regido por leyes y principios biolgicos; y en una evidente
tendencia hacia la cual se orientan todos los seres vivos (Espinoza, 1988). Lo realmente
importante es que se llevan a cabo ciertos cambios en el mundo que representan una
expansin del individuo ms all de los lmites de su propia existencia. Esta tendencia goza de
predominio en la adolescencia y adultez en donde prevalecen la expansibilidad y la creatividad
(Montero, 1987).
Landau (cit. por Matussek, 1984) describe la creatividad como la capacidad de descubrir
relaciones entre experiencias antes no relacionadas que se manifiestan en forma de nuevos
esquemas mentales, como experiencias, ideas y procesos nuevos. Tambin puede ser definida
como la capacidad que tienen las personas para producir composiciones, generar productos o
ideas de cualquier tipo que sean nuevas o novedosas y no conocieran productor. Puede incluir
la formacin de nuevos patrones y combinaciones de informaciones derivadas de experiencias
anteriores, el transplante de las relaciones antiguas a nuevas situaciones y la generacin de
nuevas correlaciones. Puede tener un fin o una meta, an cuando no requiere una aplicacin
prctica inmediata ni tampoco ser un producto perfecto y completo (Drevabl, 1956; cit. por
Yarleque, 2002).
En relacin a la creatividad humana, Buhler plantea su teora del placer a la que denomina
Reaccin hedonlgica. Distingue tres tipos de placer (Espinoza, 1988).
El Placer de Saciedad, en el que la satisfaccin viene junto con el discurso, el sujeto encuentra
que hay una tensin de placer en el juego as como en la creacin.
El Placer Funcional, que es el goce o satisfaccin que se obtiene por la actividad misma sin
considerar los posibles resultados de esta actividad, este tipo de placer el nio lo mantiene
constante, sin descanso y sin bajar la tensin que lo acompaa; la tensin esta sostenida en un
nivel que el nio parece disfrutar, y obviamente al nio no le interesa que mientras juega
desarrolla habilidades y adquiere conocimientos. Para que la actividad posea el carcter de
juego y produzca placer, debe permitir al individuo algo de deseada autoexpresin. La
actividad del jugar y el placer que causa son considerados por Buhler como precursores de la
actividad productiva y el placer de crear.
El placer de crear, hay un aumento de tensin mientras uno crea; hay la alegra del dominio
sobre la materia en el trabajo creativo, la sensacin de habilidad que vence dificultades que
ejecuta cosas. Por ejemplo, el nio que primero goza embarrando en la arena, va un poco ms
adelante, dibujando una cosa o construyendo una carretera o una montaa y goza as no slo
en el funcionamiento, sino tambin en el dominio sobre la materia. El placer de crear propone
un fin que encierra el dominio de las dificultades y de la materia por tanto se da el goce
conciente del propio poder y de la habilidad personal.
El individuo que busca satisfacer sus necesidades o apetencias de calidad y de novedad
aumenta las zonas de estimulacin y, por lo tanto, su nivel de activacin, el que puede ser
canalizado hacia el rea de la creatividad (Novaes, 1973). Sintetizando, sobre la expansin
creadora, podemos decir que el individuo expresa su autoextensin en el trabajo y
experimenta el goce del poder y dominio sobre la materia.

d) Mantenimiento del orden interno
Este objetivo vital representa el principio de integracin (Bhler, l965; cit. por Montero, 1987).
Se hace evidente en la organizacin que el individuo trata de establecer en sus actos de ndole
perceptiva y de pensamiento, en su seleccin de objetivos y en su evolucin. Se refleja
tambin en la necesidad humana de establecer una relacin entre su orden interno y el orden
del ambiente exterior del mundo y del universo segn lo entiende, de esta manera guarda
relacin con lo valorativo de cada sujeto. Todo organismo vivo presenta una tendencia natural
hacia la conservacin del orden interno, es decir, hacia la obtencin de un adecuado
funcionamiento y equilibrio de todas las partes que lo componen (Espinoza, 1988).
El enunciado de este principio natural de los organismos vivos fue hecho por Canonn y lo
denomin homeostasis. La idea de una tendencia natural al equilibrio o de una bsqueda de
equilibrio se encuentra notada y descrita en los escritos de filosofa y de fsica, o por bilogos y
socilogos; el mismo Cannon encuentra la idea en Hipcrates y otros han encontrado su
similitud en la idea de Spencer del equilibrio como una meta evolutiva; el concepto de
estabilidad de Fechner y en especial la concepcin de equilibrio de Bernard, fisilogo francs,
quien a mediados del siglo XIX declar que todos los mecanismos vitales, no importa cuan
variados pueden ser, solo tienen un objetivo: conservar constantes las condiciones de la vida
en el ambiente interno (Espinoza, 1988). El concepto de medio interno fue propuesto por
Bernard y utilizado por Cannon para referirse a las condiciones internas del organismo, de
carcter qumico y trmico que constituyen un verdadero ambiente para los rganos. Cannon
tom las ideas de Bernard sobre el medio interno y las desarroll ampliamente. Postul el
concepto de homeostasis para explicar la regulacin de ese medio interno. (Ardila, 1981)
Por tanto, el concepto de homeostasis seala un sistema biolgico abierto en contacto con su
ambiente externo, pero que mantiene estados relativamente estables y en equilibrio dentro
del ambiente interno. Puede mantener tales estados por medio de una compleja cooperacin
de la mayora de los rganos internos, el sistema nervioso y el sistema endocrino (Espinoza,
1988). Coldstein y Buhler (1960; cit. por Montero, 1987) han criticado el concepto psicolgico
de homeostasis cmo meta a la cual se dirige toda conducta. Coldstein afirma que la
homeostasis se convierte en meta final solo en casos psicopatolgicos y Buhler concibe al
estado de la homeostasis como aquel desde el cual el ser humano saludable inicia un
movimiento destinado hacia la plenitud.
El principio homeosttico afirma que un organismo tiende a reducir las tensiones motivadas
por sus necesidades y propende a una situacin de equilibrio. Este modelo explica una serie de
necesidades primarias que aparecen en una situacin de carencia. No obstante reducir la
tensin no es lo nico hacia lo que el organismo tiende, tambin lo hace a explorarse a s
mismo y al entorno, alcanzar conocimientos, y desplegar sus capacidades creativas. La
psicologa humanista considera el anhelo de autorrealizacin como una pulsin bsica, como
una tendencia del organismo encaminada al objetivo de la conservacin y desarrollo personal
y a la independencia respecto a controles externos (Auer, 1990).


Suposiciones acerca de las tendencias bsicas
Las principales hiptesis y suposiciones sobre estas cuatro tendencias bsicas son (Espinoza,
1988):
1. Todo ser humano dentro del campo de la normalidad, est en todo momento motivado por
cuatro direcciones u objetivos vitales.
2. Los individuos varan de acuerdo con el grado en que una u otra tendencia predomina.
3. El grado de predominancia discrimina al sano del neurtico, que puede poner un nfasis
excesivo en una tendencia y descuidar completamente otra. En los psicticos puede darse una
tendencia con exclusin de las otras.
4. Aparte de las variaciones de preferencias individuales se dan tambin predominancias
determinadas por la edad. Mientras que el nio pequeo se preocupa por sus necesidades, el
nio mayor cede cada vez ms a la adaptacin autorrestrictiva. El adolescente y el joven a la
expansin creadora, y en la edad del climaterio se tiende al orden interno. En el adulto pueden
ser diferentes actitudes dependiendo de su salud y motivacin.
5. Las cuatro tendencias bsicas operan en todos los niveles de la escala psicosomtica del
individuo. Son tan evidentes en los procesos de crecimiento y declive biolgico, como en la
autodireccin consciente o inconsciente de la personalidad.
6. Bajo condiciones internas o externas desfavorables, cualquiera de las cuatro tendencias
puede convertirse en su contrario dialctico; puede haber una voluntaria o involuntaria
tendencia hacia la frustracin, inadaptacin, improductividad o desarreglo interno.
En conclusin, en el plano de la interpretacin psicolgica, teniendo como punto de partida el
aspecto biolgico, se puede evidenciar la existencia de determinadas orientaciones o
tendencias vitales en todos los seres humanos y que comprende a: la satisfaccin de
necesidades, la adaptacin autorrestrictiva, la expansin creadora y el mantenimiento del
orden interno.
3. APORTES:
La contribucin de Charlotte Malachowski Bhler al campo de la psicologa fue
inmensa, sobre todo en las reas del desarrollo de la vida til y la psicologa
humanista. Tambin contribuy de manera profunda en la educacin y los estudios de
la familia, la psicologa infantil, los tests psicolgicos, la psicologa clnica, la
psicoterapia, y los valores y objetivos de vida, entre otras reas. No fue slo terica e
investigadora, sino que practic la terapia humanista. Complet su doctorado en la
Universidad de Munich y a travs de su trabajo obtuvo reconocimiento internacional.
Su trabajo se public en 16 idiomas.
- La motivacin como orientacin de la conducta humana est dirigida hacia
ciertos fines u objetivos, que persiguen la satisfaccin de las necesidades, las
cuales se hacen complejas y jerarquizan desde las de supervivencia del
individuo hasta la realizacin personal. Ante el hombre surgen fines que
poseen suficiente valor, estos fines se convierten en impulsos de accin y
motivo de sus actos (Espinoza, 1988). Bhler toma como punto de partida el
marco biolgico para comprender y analizar las tendencias bsicas de la vida,
y delinea las condiciones del equipo mnimo que un organismo necesita para
funcionar: debe ser capaz de satisfacer sus necesidades, ser adaptable y
creativo hasta un cierto grado bajo determinadas condiciones y guardar un
orden interno. As establece que en la vida de los seres humanos se
evidencian cuatro tendencias bsicas u objetivos vitales. Para Bhler, junto a
estas orientaciones de vida de naturaleza biolgica con sus correlatos
psicolgicos intervienen la cultura y el medio como elementos de fuerte
influencia en la determinacin o establecimiento de fines. Las personas tienen
cada una de estas necesidades operando a un nivel de fortaleza que depende
de su edad, estado de salud mental y caractersticas de personalidad. La meta
da las cuatro tendencias se llama realizacin que se define como la experiencia
de haber triunfado en 1a adecuada confusin de aquellos valores de la vida
hacia los que el individuo se esfuerza por llegar en forma de autodeterminacin
(Buhler, 1965; cit por Montero, 1987).


WEBGRAFA:
- http://www.buenastareas.com/ensayos/Charlotte-B%C3%BChler/4974454.html
- http://apuntesenpsicologia.blogspot.com/2009/08/teoria-de-los-objetivos-vitales-
de.html
- http://www.slideshare.net/marcela-reyes/charlotte-buhler
- http://desarrollohumanoperspectivapsicolgica.blogspot.com/2009/09/buhler-teoria-
de-las-fases-del.html
- http://mujeresparapensar.wordpress.com/2007/11/06/charlotte-buhler/
-