Historia de las religiones

La historia de las religiones es una ciencia humana o ciencia social que tiene
por objeto de estudio las religiones, o ms exactamente los conjuntos de prcticas
religiosas y creencias religiosas, ritos y mitos. Se establece como disciplina diferenciada
de la teologa (estudio filosfico de la divinidad -incluyendo la consideracin de
su existencia-) y de la historia de la Iglesia (una rama de la historiografa con marcado
carcter confesional catlico) a partir de la segunda mitad del siglo XIX, en el marco del
desarrollo de las ideas laicas, el debate de separacin Iglesia-Estado y el inicio de
otras ciencias sociales, especialmente la antropologa, la psicologa y la sociologa
Definicin
La historia de las religiones aborda los fenmenos religiosos desde un punto de vista no
confesional y una perspectiva tanto histrica como antropolgica, as como con referencia
tanto al tiempo como al espacio (perspectivas diacrnica y sincrnica -
ver historiografa, historia y tiempo histrico-).
Est estrechamente relacionada con la etnologa, la filologa y la historia (vase Alta
crtica). Como sus disciplinas hermanas, es una ciencia de observacin que se basa en el
examen crtico de los datos, as como en el mtodo comparativo.
Historia
Son los padres de la Iglesia los que van a comparar las diferentes religiones y forjar el
concepto de paganismo, para explicar en su propio beneficio el surgimiento y la
superioridad del cristianismo. Tambin son conceptos enunciados en este contexto por la
patrstica (Luz natural o imitacin diablica) los que servirn para explicar mil aos ms
tarde, en la colonizacin de Amrica, las curiosas costumbres de los indgenas,
comparndolas con las de los paganos precristianos. Tal comparacin se ejecuta en tres
niveles: los antiguos, los salvajes y nosotros. Expresa la tensin entre Son los padres de la
Iglesia los que van a comparar las diferentes religiones y forjar el concepto de paganismo,
para explicar en su propio beneficio el surgimiento y la superioridad del cristianismo.
Tambin son conceptos enunciados en este contexto por la patrstica (Luz
natural o imitacin diablica) los que servirn para explicar mil aos ms tarde, en
la colonizacin de Amrica, las curiosas costumbres de los indgenas, comparndolas con
las de los paganos precristianos. Tal comparacin se ejecuta en tres niveles: los antiguos,
los salvajes y nosotros. Expresa la tensin entre el egocentrismo del yo y
la alteridad del otro; que puede desembocar en una
fuerte identificacin o identidad colectiva del nosotros opuesta
al ellos (racismo y nacionalismo tnico y lingstico,
o proselitismo, intolerancia yfundamentalismo religioso); o, menos frecuentemente, en
un relativismo cultural que intente no aplicar prejuicios y encuentre valores de similar
naturaleza en ambos lados de un dilogo entre iguales (por ejemplo, el famoso cuento
de los tres anillos).
Ejemplos de esas perspectivas en la Edad Moderna son la "Historia Apologetica" del
dominico Bartolom de las Casas (siglo XVI) o "Les moeurs des sauvages amriquains
compare aux moeurs des premiers temps" del jesuita Josphe Franois Lafitau (siglo
XVIII). An se encuentran ambos en un contexto apologtico. La historia de las religiones
se desarrolla en ellos a partir de la mirada que el cristianismo posa sobre las dems
religiones.
el egocentrismo del yo y la alteridad del otro; que puede desembocar en una
fuerte identificacin o identidad colectiva del nosotros opuesta
al ellos (racismo y nacionalismo tnico y lingstico,
o proselitismo, intolerancia yfundamentalismo religioso); o, menos frecuentemente, en
un relativismo cultural que intente no aplicar prejuicios y encuentre valores de similar
naturaleza en ambos lados de un dilogo entre iguales (por ejemplo, el famoso cuento
de los tres anillos).
Ejemplos de esas perspectivas en la Edad Moderna son la "Historia Apologetica" del
dominico Bartolom de las Casas (siglo XVI) o "Les moeurs des sauvages amriquains
compare aux moeurs des premiers temps" del jesuita Josphe Franois Lafitau (siglo
XVIII). An se encuentran ambos en un contexto apologtico. La historia de las religiones
se desarrolla en ellos a partir de la mirada que el cristianismo posa sobre las dems
religiones.