PROGRAMA DE DISCIPULADO Y LIDERAZGO (PDL)

COMPLETA RESTAURACIN

DE LOS DONES A LA IGLESIA




Id y haced discpulos
FORMACIN
TEOLGICA



IGLESIA DE DIOS DE LA PROFECA
Pastor Pablo Huerta Espinoza
FORMACIN
TEOLGICA
LA COMPLETA RESTAURACIN DE LOS DONES A LA IGLESIA

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LA COMPLETA RESTAURACIN DE LOS DONES A LA IGLESIA

Texto: Efesios 4:1-8
Introduccin
Los dones son los canales principales, por medio de las cuales el Espritu Santo puede ministrar a
travs del creyente. Los dones son la provisin de Dios para que el Espritu Santo ministre al
hombre a travs del hombre. Estos dones fueron manifestados en la iglesia del primer siglo, antes
de que entrase a la edad del oscurantismo y todo le fue restaurado cuando resurgi de la edad
oscura. Es claro que los dones son mejor comprendidos cuando son estudiados bajo las categoras
de: Dones de Gracia, Dones Ministeriales y Dones Espirituales.

I. LOS DONES DE GRACIA Romanos 12:4-9
La palabra dones de gracia viene del trmino carisma, que significa ddiva, presente o regalo,
dones otorgados de manera benevolente.
Los dones de gracia, son habilidades y capacidades que el Espritu Santo da a los creyentes para
edificar el pueblo de Dios y expresar a otros el amor de Dios.
Cada creyente recibe los dones de gracia de parte de Dios, en el momento de su conversin, unos
ms que otros segn su capacidad. Mateo 25:14-15.
Debemos considerar que la lista de dones de gracia que nos presenta el apstol Pablo es solo
representativa y no exhaustiva, es decir, que no solo son siete los dones de gracia.
Posesin en depsito: Es necesario aclarar tambin que los dones de gracia son dados a la
persona, cada creyente posee ese don de gracia en su vida. 1 Cor. 7:7; 1 Cor. 15:10; 1 Pedro 4:10;
Efesios 4:8
1. El don de profeca.
Es la articulacin de palabras inspiradas bajo la direccin del Espritu Santo, las cuales tienen
elementos que predicen y proclaman.
Este don se manifiesta para edificacin, exhortacin y consolacin del pueblo de Dios. 1 Cor. 14:3.
Este don est sujeto al dictamen de otras personas, para dar veracidad del mensaje. 1 Corintios
14:29-33.
Toda profeca obra y opera en proporcin a la fe (madurez espiritual) que tenga la persona que es
usado y eso dar mayor credibilidad de su veracidad. Romanos 12:6
El don de profeca siempre debe estar en armona con las Escrituras. 1 Corintios 14:26, 36-37
Ntese que tambin este don est en los dones espirituales, la diferencia est que como dones de
gracia la persona tiene en posesin ese don, y continuamente ser usado en este don porque es un
instrumento para fluir en ese don; mas no as como dones espirituales, en la cual el Espritu Santo
manifiesta ese don usando a quien l quiere y cuando l quiere. Ejemplos bblicos: Hechos 13:1-3;
Hechos 11:28; Hechos 21:10-11
2. El don de servicio (ministerio)
El significado de la raz de esta palabra es una de servicio sacrificado, como el ofrecido por un
esclavo sumiso y voluntarioso.
Son actos de amor y ayuda en beneficio del cuerpo de Cristo. Tambin podemos definir como la
capacidad y el poder que Dios da para prestar asistencia prctica a los miembros y lderes de la
iglesia, con el propsito de ayudarles a cumplir sus responsabilidades ante Dios. 1 Corintios 12:28.
Ejemplos bblicos: Hechos 6:2-3; Lucas 8:1-3; 3 Juan 5-8; 2 Reyes 4:8-10
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3. El don de exhortacin
Es la capacidad y el poder que Dios da para ir al lado de alguien para rendir ayuda de consolacin.
Es un don por medio del cual se confieren nimo a otra persona en tiempos difciles.
Ejemplos bblicos: Hechos 9:26-27; Hechos 11:22-23; Hechos 14:21-22
4. El don de la enseanza
Es la capacidad que Dios da para examinar (estudiar) y proclamar la palabra de Dios considerando
aun los detalles mas mnimos de las Escrituras. Ejemplos bblicos: 2 Pedro 3:15-16; Hechos 18:24
5. El don de dar
Es la gracia de Dios en el creyente para satisfacer las necesidades materiales de los dems de
manera generosa. Ntese que todos tenemos que aprender a ser generosos en razn de dar, pero
Dios concede a algunos ese don para que sea un canal de bendicin para otros.
Ejemplos bblicos: Hechos 2:44-45; 2 Corintios 8:1-8, 1 Timoteo 6:17-19
6. El don de presidir o Administrar 1 Cor. 12:28
Es la capacidad que Dios da, para guiar y supervisar las diversas actividades de la iglesia, para el
beneficio espiritual de todo el pueblo de Dios. Esta Administracin debe de realizarse con solicitud
(esto es con mucha sinceridad o con mucho entusiasmo) no en forma perezosa ni a medias.
Ejemplos bblicos: Hechos 15:12-21; Hechos 6:4
7. El don de misericordia
Es la capacidad que Dios da para tener compasin y perdonar a los que estn pasando dificultades
espirituales, tambin es la capacidad para ayudar y consolar a los que estn pasando necesidades
materiales, fsicas y espirituales. Esta ayuda debe hacerse con alegra.
Ejemplos bblicos: Juan 8:1-11; Efesios 2:4-5; Hechos 9:36-39; Glatas 6:2

II. LOS DONES MINISTERIALES Efesios 4:7-8,11-16
Son dones de ministerio que Cristo ha constituido en la iglesia, para perfeccionar a los santos para
la obra del ministerio y para el crecimiento, y desarrollo espiritual del Cuerpo de Cristo.
1. Apstoles
El trmino apstol viene del griego apostello, que significa enviado a cumplir una comisin con la
plena autorizacin del que le envi.
Hay dos cosas muy importantes que debemos tener en cuenta al respecto:
Apstoles fundamentales, son aquellos doce hombres que el Seor Jess los escogi para
ser agentes transmisores del Nuevo Testamento, los que establecieron las normas de doctrina
para la edificacin de la iglesia. Efesios 2:20
No hay perpetuidad de los apstoles fundamentales por razn de la canonizacin de la Biblia.
Apstoles funcionales, lo que hay actualmente son apstoles funcionales, que no necesitan de
ser nombrados bajo una licencia como tal, pero s la iglesia reconoce su liderazgo funcional.
Estos lderes tienen un ministerio aprobado por Dios, son representantes designados de una
iglesia, un mensajero enviado como misionero o para alguna otra responsabilidad especial. Son
hombres que manifiestan liderazgo espiritual extraordinario, ungidos con poder y para confirmar
el evangelio con seales, milagros y sanidades y dedicados a establecer iglesias conforme a la
verdad y la pureza apostlica fundamental. Romanos 15:17-20; 2 Corintios 12:12
2. Profetas
Es alguien que habla o proclama el consejo divino desde un plano de comunin ntima con Dios y
bajo el impulso directo del Espritu Santo.
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Hay dos cosas muy importantes que debemos tener en cuenta al respecto:
Profetas fundamentales, son aquellos profetas que fungieron como tal hasta que se
completaran la revelacin de Dios (la Biblia ), que juntamente con los apstoles fundamentales
fueron agentes transmisores del Nuevo Testamento, los que establecieron las normas de
doctrina para la edificacin de la iglesia. Efesios 2:20
Igualmente que los apstoles fundamentales ya no hay perpetuidad de los profetas
fundamentales por razn de la canonizacin de la Biblia.
Profetas funcionales, lo que hay actualmente son profetas funcionales, que no necesitan ser
nombrados bajo una licencia como tal, pero s la iglesia reconoce su liderazgo funcional.
Estos lderes tienen un ministerio aprobado por Dios, cuya tarea principal es dar un mensaje de
Dios por medio del Espritu Santo a fin de alentar al pueblo de Dios a permanecer fiel a su
relacin del pacto. Tambin predicen el futuro como el Espritu Santo se lo revela, ponen al
descubierto el pecado, proclaman la justicia, advierten el juicio venidero y combaten la
carnalidad y la tibieza espiritual dentro del pueblo de Dios. El carcter, la obligacin, el deseo, y
la capacidad del profeta comprenden:
El celo por la pureza de la iglesia
Profunda sensibilidad ante el mal y la capacidad para identificar, definir, y aborrecer la injusticia.
Agudeza comprensin del peligro de las falsas enseanzas
El inters por el xito espiritual del reino de Dios, etc. Hechos 13:21; 11:28; 21:8-11; 15:32
Una iglesia que rechaza a los profetas de Dios, ser una iglesia que va a la deriva, hacia lo
carnal y al acomodo de las verdades bblicas. Si no se les permite a los profetas que den sus
mensajes de reprensin y amonestacin inspirados por el Espritu Santo, que pongan al
descubierto el pecado y la injusticia, entonces la iglesia se convertir donde ya no pueda
escucharse la voz del Espritu Santo.
3. Evangelistas
Son hombres de Dios que l capacita y comisiona para proclamar el evangelio del reino, para
salvacin de las personas y ayudar a establecer una nueva obra en una ciudad.
El trmino evangelista tambin es definido como alguien que lleva las buenas nuevas, personas que
proclaman el mensaje de salvacin del Seor.
El propsito de Dios es que este ministerio no sea delegado a solamente unas cuantas personas
selectas, sino que debe ser el estilo de vida de cada hijo de Dios. Hechos 21:8; 2 Timoteo 4:5.
Una iglesia que deja de alentar y respaldar el ministerio del evangelista dejar de ganar convertidos
como Dios desea. Se convertir en una iglesia sin crecimiento y obra misionera.
4. Pastores
La palabra viene del griego poimen quien sigue el ejemplo del prncipe de pastores, proveyendo un
cuidado sacrificado al equipar y edificar el Cuerpo de Cristo.
Los pastores proclaman la sana doctrina, refutan herejas, ensean la palabra de Dios y ejercen el
liderazgo en la iglesia local. 1 Tesalonicenses 5:12; 1 Timoteo 3:1-5.
Son ejemplo de pureza y sana doctrina. Tito 2:7-8
Ven que todos los creyentes permanezcan en la gracia. Hebreos 12:15; hebreos 13:17; Hechos
20:28-31
Aun todo el resto del ministerio apstoles, profetas, evangelistas y maestros tienen que estar bajo el
cuidado del ministerio de un pastor.
5. Maestros
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Son hombres de Dios que tienen un llamado y capacidad especial que Dios les ha dado a fin de
esclarecer, exponer y proclamar la palabra de Dios para edificar el cuerpo de Cristo.
Los maestros dan a la iglesia la interpretacin bblica correcta del mensaje original de Cristo y de los
apstoles y perseveran en esa tarea.
Se dedican a la tarea de la enseanza, cuyo propsito principal es preservar la verdad y producir
santidad. 1 Timoteo 1:5; 2:7; Col. 1:28

III. LOS DONES ESPIRITUALES 1 Corintios 12:1-11
La raz griega para el trmino neuma es pneo, y combinada con sus muchas derivaciones, denota:
un movimiento de aire dinmico, soplar, emitir una fragancia, irradiar calor, poder para
experimentar la esfera espiritual que existe ms all de la observacin ordinaria y del control
humano. Dentro de esta amplia definicin de neuma est el nfasis del Nuevo Testamento sobre el
poder y obras del Espritu Santo. Lo que los dones del Espritu logran es permitir que el hijo de Dios
entre a las dimensiones y dinmicas de las cosas espirituales de Dios que no podran ser
experimentadas de otra manera. Hay muchas cosas acerca de los dones del Espritu Santo que
todava no comprendemos para este tiempo, y deseamos ser firmes donde la firmeza es claramente
definida y flexible en reas que an no estn bien definidas.
La carta de los corintios tiene uno de los pasajes principales concerniente a los dones del Espritu
Santo, mientras que la iglesia es una paradoja sin igual en el Nuevo Testamento.
Los primeros once captulos trata las divisiones, el pecado de incesto, hermanos llevndose a la
corte entre unos a otros, el divorcio, los cristianos concurriendo a templos paganos, desorden en la
participacin de la Santa Cena, estos son solo unos cuantos de los problemas de la iglesia. Sin
embargo, los dones del Espritu estaban operando en la congregacin tal como ocurra en Gnesis
captulo 1; la tierra esta desordenada y vaca y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el
Espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas. El apstol Pablo no escribi su carta
reprimiendo o desanimando a la iglesia sobre los dones del Espritu Santo, sino sus escritos es una
enseanza de cmo se debe administrar mejor y qu cuidados se debe tener para que siga
operando los dones en la iglesia.
Veamos algunos puntos importantes acerca de los dones espirituales:
1. La iglesia no debe ignorar los dones
La iglesia no debe ignorar los dones espirituales, es decir, se debe experimentar en los cultos de
cada iglesia local.
Dios no nos ha dado los dones para que solo queden escritos en la Biblia y nosotros nos
informemos de ellos; sino para que la iglesia pueda aprovecharlo para la edificacin, exhortacin y
consolacin del cuerpo de Cristo.
Una iglesia que ignora el poder de Dios va camino al error. Mateo 22:29
Si ignoramos los dones:
No sabemos o entendemos lo que Dios nos ha dado.
No hemos captado el potencial que Dios ha puesto en nosotros con Su ayuda.
No permitimos el poder de Dios en nuestras vidas, transformndonos y usndonos para ser
instrumentos de Su poder. 1 Corintios 2:9-12
Dios quiere que sepamos cuales son los dones, o capacidades espirituales que l nos ha dado, y
que le permitamos que Dios nos use para poder vivir y funcionar en Su Voluntad. (1 Corintios 12:1).
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Cada miembro en la iglesia debe ser un miembro activo, siendo usado en la manifestacin de los
dones espirituales.
Si no le permitimos a Dios que nos use con la manifestacin de los dones espirituales:
Nunca producir el fruto o la cantidad de fruto que Dios quiere que produzca.
Una tendencia humana ser sentirse frustrado, poco usado en la iglesia, y habr algo que le falta
en su vida espiritual
Otros sufrirn, porque usted no permite que los dones del Espritu se manifiesten para colaborar con
la edificacin de Su Cuerpo, Su Iglesia.
Nunca debemos sentirnos inferiores, cada miembro del Cuerpo de Cristo es esencial 1Cor. 12:15,16
Nunca debemos sentirnos superiores, somos lo que somos, y tenemos lo que tenemos por la gracia
de Dios. 1 Corintios 1:21, Romanos 12:3, 1 Corintios 4:7
2.- Ahora servimos a un Dios vivo que habla
Antes cuando estbamos sin Cristo, servamos a dolos mudos que no tienen vida; pero ahora
hemos venido a un Dios vivo que habla. 1 Cor. 12:2-3
3.- La fuente de estos dones 1 Corintios 12:4-6
Vs. 4. Diversidad de dones, (charismata) pero el Espritu es el mismo El Espritu Santo
Esto nos muestra la fuente de estos dones dentro de nuestra experiencia.
Vs. 5. Diversidad de ministerios (diakonion), pero el Seor es el mismo El Hijo
Vs. 6. Diversidad de operaciones (energeaton), pero es el mismo Dios - El Padre
La palabra operaciones en el griego es: energeaton. Significa energa y poder que est operando
con un propsito, Esta frase (diversidad de operaciones) nos muestra las diferentes formas de
operacin de un don.
3. No creas a todo espritu
La palabra de Dios nos ensea que no debemos creer a toda manifestacin espiritual; sino que
debemos examinarlo todo y probar si son de Dios o no. Nadie debe pasar juicio diciendo que tal
obra o manifestacin no es de Dios, sin antes de haber probado que verdaderamente no es de
Dios. 1 Juan 4:1; 2 Corintios 11:14; 1 Timoteo 4:1
4. Probad si son de Dios
La iglesia tendr la necesidad de probar aquellas manifestaciones del espritu que nos parecen que
no estn de acuerdo a la palabra de Dios o que nos parecen algo raro. Habr manifestaciones del
Espritu que no necesiten ser probados porque es conforme a la palabra de Dios y el mismo Espritu
nos da testimonio.
Veamos algunos versculos de la palabra de Dios, que son el filtro por donde tienen que pasar las
manifestaciones espirituales u obras del Espritu Santo.
Probando en forma genrica:
1 Corintios 12:2-3, nadie que hable por el Espritu Santo puede hablar mal de Jess, y nadie
puede llamar a Jess Seor sino por el Espritu Santo.
Mateo 12:22-28, nadie puede echar fuera a Satans por Satans, sino por el Espritu Santo.
Marcos 9:38-41, el que no es contra nosotros por nosotros es.
1 Juan 4:2-6, toda persona que hable en contra de la humanidad de Cristo nacida de una virgen,
no es de Dios.
Probando el don de profeca y gnero de lenguas e interpretacin:
La iglesia ha tenido muchas dificultades en administrar estos dones y en muchos casos se ha
experimentado serios problemas en diferentes lugares.
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Deuteronomio 18:20-22, si el profeta hablare en nombre de Jehov y no se cumpliere lo que
dijo, ni aconteciere es palabra que Jehov no ha hablado.
Deuteronomio 13:1-4, toda manifestacin debe estar basado conforme a la palabra de Dios. 2
Tesalonicenses 2:1-5
1 Corintios 14:26-33, cuando el Espritu Santo usa a los creyentes, la persona est consciente
de todo.
1 Corintios 14:3, la manifestacin de estos dones est en el parmetro de edificacin,
exhortacin y consolacin.
1 Tesalonicenses 5:20-22, examinadlo todo, retened lo bueno
Romanos 12:6, cuando estos dones fluyen a travs de personas consagradas, maduros, nos
dar mayor seguridad que sean de Dios.
Isaas 66:1-2, debemos temblar a la palabra de Dios y no a los dones espirituales.
Probando las enseanzas doctrinales:
Cuando alguien habla la palabra de Dios, debe ser conforme a la palabra de Dios. 1 Pedro 4:10-11;
1 Timoteo 4:1-2
Probando la forma de ministracin:
Somos administradores de los misterios de Dios y como buenos administradores debemos ministrar
conforme al poder que Dios da y no conforme a mis propios deseos. 1 Pedro 4:10-11.
Probando el fruto del instrumento:
El fruto de la persona que es usado por el Espritu Santo, es uno de los filtros que nos permitir
saber si es de Dios o no. Glatas 2:22-23.
5.- Los dones no son dados a la persona, sino que el Espritu Santo manifiesta el don cmo,
cundo y dnde l quiere. 1 Corintios 12:7
6. El Espritu Santo obra como l quiere: no tiene moldes
Uno de los problemas de la iglesia es hacer una doctrina de la forma que el Espritu Santo obra,
cuando el patrn bblico nos dice que obra como l quiere.
xodo 14:21 con Hechos 2:1-4, el viento recio abri el mar
Nmeros 22:28-30 con 2 Pedro 2:16, el Espritu Santo hizo hablar a un asno
Daniel 5:5-6 con Lucas 11:20, la mano que escriba en la pared fue el Espritu Santo
Marcos 7:31-35; San Juan 9:1, 6-7 con Hechos 10:38, todo lo que el Seor Jess hizo por el
Espritu Santo.
Hechos 5:14-16; 19:11-12, la sombra de Pedro y los pauelos ungidos de Pablo, es la obra del
Espritu Santo.
Hay diversidad de operaciones, conforme el Espritu Santo lo quiere manifestar. Nadie le puede
decir o manipular que obre como uno desee. Isaas 40:13-14; 1 Corintios 12:6
7. Nunca debemos confundirnos entre el Fruto del Espritu y los Dones del Espritu
El Fruto del Espritu toma tiempo para ser desarrollado es un proceso de crecimiento,
cultivacin, y tiempo. (Glatas 5:16-26). El fruto del Espritu revela el carcter del creyente.
La manifestacin de los Dones del Espritu son dados libremente, son dados en un instante por
el Espritu no son una prueba si la persona es madura o no, tampoco prueban que el creyente
tiene proezas espirituales. (1 Corintios 12:7, 11).
Los dones del Espritu son las herramientas espirituales que Dios nos da para capacitarnos para un
trabajo espiritual.
Ahora detallamos cada don espiritual:
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a) El don de palabra de Sabidura Mateo 22:15-22; 1 Reyes 3:16-28
Es una declaracin sabia mediante la obra del Espritu Santo. Aplica la revelacin de la palabra de
Dios o la sabidura del Espritu a una situacin o a un problema especfico. Hechos 6:10; Hechos
15:12-21; S. Juan 11:3-4,23
Sin embargo, no es lo mismo que tener la sabidura de Dios para el diario vivir, la cual se obtiene
con el temor del Seor, estudio de la palabra de Dios, la meditacin en ella y mediante la oracin.
b) El don de palabra de ciencia o conocimiento Juan 4:16-18; Juan 5:6
Es una declaracin inspirada por el Espritu Santo que revela conocimiento de personas,
circunstancias o verdades bblicas. A menudo se relaciona estrechamente con el don de profeca.
Hechos 5:1-5; Juan 2:23-25; S. Juan 11:11,14; Hechos 9:10-12
c) El don de fe Hechos 3:6-7; Hechos 13:5-12
Es una manifestacin de fe sobrenatural y especial inspirada por el Espritu Santo que capacita al
creyente para que crea que Dios puede hacer lo extraordinario y lo maravilloso. Es la fe que mueve
montaas y con frecuencia aparece combinada con otras manifestaciones tales como las sanidades
y milagros. Marcos 11:12-14, 20-23
d) Los dones de sanidades Mateo 4:23-25; Hechos 5:12-16
Es una manifestacin del Espritu Santo para restaurar la salud fsica por medios sobrenaturales, sin
ayuda humana. El plural (dones) indica la sanidad de diversas enfermedades y sugiere que cada
acto de sanidad es un don especial de Dios. Esto no es lo mismo que las seales que siguen a los
creyentes.
e) El don de milagros Mateo 12:9-13; Marcos 5:38-42
Son actos de poder sobrenatural que alteran el curso normal de la naturaleza, opera conjuntamente
con el don de fe y sanidades para realizar creacin de rganos nuevos en el cuerpo de las personas
y ejercer autoridad sobre las circunstancias adversas.
f) El don de profeca Hechos 13:1-3
Definicin: ver don de profeca en dones de gracia.
Se debe distinguir entre la profeca como manifestacin temporal del Espritu Santo (1 Corintios
12:10) y la profeca como un don de gracia, que es un don dado permanentemente como un don
ministerial.
Como manifestacin del Espritu, este don puede fluir en cada creyente lleno del Espritu Santo
como l Espritu quiere.
g) El don de discernimiento de espritus Hechos 8:20-23; 1 Corintos 14:29
La raz de la palabra discernir es cerno que conlleva las connotaciones de separar, partir, cernir,
decidir, juzgar, tasar, apartar, distinguir y diferenciar.
Es la manifestacin del Espritu Santo para discernir si la manifestacin espiritual es de Dios o no.
Hay que tener bien en claro que es discernimiento de espritus y no de personas. No es un don de
buscar faltas, sino ms bien para discernir en el instante en el que un espritu errneo y engaador
entra en accin o ejerce influencia sobre personas o sobre la iglesia.
h) El don de diversos gneros de lenguas
Con respecto a este don como manifestacin sobrenatural del Espritu, debe sealarse lo siguiente:
Pueden ser lenguas humanas, es la manifestacin del Espritu hablando en lenguas extranjeras
de algn pas o dialecto de alguna tribu. Hechos 2:5-11
Pueden ser lenguas desconocidas o lenguas angelicales, es decir, lenguas celestiales.
1Corintios 13:1; 1Corintios 14:2
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En la iglesia las lenguas deben ir acompaadas de una interpretacin dada por el Espritu que
comunique el mensaje a la iglesia. 1Corintios 14:3,27-28. Puede contener revelacin,
conocimiento, profeca o enseanza para la iglesia. Tambin es para edificacin, exhortacin y
consolacin de la iglesia.
i) El don de interpretacin de lenguas
Es la manifestacin del Espritu para dar la interpretacin del mensaje en gnero de lenguas. Puede
recibir el don de la interpretacin de lenguas la misma persona que habla en gnero de lenguas u
otro creyente. 1Corintios 14:13,27-28.
Los mensajes en lenguas desconocidas deben ser expuestos hasta por tres personas diferentes en
su turno cada uno y cada mensaje deber ser interpretado en su orden particular, sino causar
confusin en la iglesia. 1Corintios 14:32-33.

IV. QU DEBEMOS HACER PARA QUE EL ESPRITU SANTO NOS USE CON LOS DONES
ESPIRITUALES?
1. Pngase a la orden de Dios para que l le use 2 Timoteo 2:20, 21
Rndase a Dios como un instrumento un vaso dispuesto a ser usado por l. Lc. 4:18; Rom,
12:1,2).
Est dispuesto a ayudar a otros en su punto de necesidad viva una vida llena de compasin
por otros, y el Espritu Santo puede ejercer sus dones a travs de usted. (1 Corintios 13:1-8).
Tome tiempo para estar con Dios Disfrute estar en Su presencia, tenga un tiempo devocional
diariamente, asista y participe fielmente en la iglesia local. (Hebreos 10:23-25).
Recuerde:
Dios quiere manifestar Sus dones Espirituales a travs de usted, para poder llenar las necesidades
alrededor de usted, sea dentro o fuera de la iglesia local.
2. Debemos estar continuamente llenos del Espritu Santo
Sed llenos del Espritu Santo Efesios 5:18
Literalmente: Sed continuamente siendo llenos del Espritu Santo
Hay un solo bautismo en el Espritu Santo pero muchas llenuras
La uncin de ayer no sirve para hoy, necesitamos una llenura fresca diaria del Espritu Santo.
Para mantenernos llenos del Espritu Santo: (Efesios 4:1 5:21)
Ande en unidad comunin con Dios y otros. Unidad con Dios y otros. 4:1-16
Ande como un hombre nuevo. Morir a s mismo. 4:17-24
Ande como un hombre nuevo vivo en el Espritu. Vivos para Dios. 4:25-32
Ande en amor (gape) Amando a Dios y otros. 5:1ss.
Ande en luz Viviendo bajo la cruz. 5:8ss
Ande en sabidura en la plenitud del Espritu. Viviendo la vida de Cristo. 5:18-21
Debemos abrir nuestras vidas a Dios para ser llenos del Espritu Santo
Para poder recibir ms del Espritu Santo, y ms revelacin.
Para poder mantenernos bajo la Uncin de Dios en nuestro servicio a L.
Para poder luchar y vencer los deseos de la carne, actitudes malas (patrn de la mente
equivocada), orgullo, crtica y condena de otros, etc...
3. Debemos desear que los dones del Espritu fluyan y funcionen en nuestras vidas, para que
podamos ser una bendicin a otros
Mateo 5:6 Tenga hambre y sed de justicia.
Lucas 11:13 Pida la Llenura del Espritu Santo
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Los dones espirituales son para hoy
No podemos funcionar efectivamente en el Cuerpo de Cristo y el Reino de Dios, sin la manifestacin
de estos dones o herramientas espirituales.
Todos los dones son sobrenaturales, y cada creyente debe desear los mejores dones del Espritu,
para ser de bendicin para otros.
Si no somos usados con los dones del Espritu, entonces estamos viviendo fuera de la Voluntad de
Dios y no recibiendo estos privilegios que el Espritu nos da.
Cada creyente nacido por el Espritu de Dios tiene el derecho de recibir, funcionar y experimentar la
manifestacin de por lo menos uno de los dones en su vida.
La manifestacin de los dones del Espritu es dado por gracia, no merecemos nada. Dios
manifiesta estos dones como l quiere. 1 Corintios 12:11.
Hechos 2:16-18 La uncin y dones estn aumentando en estos das.
1 Corintios 12:3, 14:1 Desee - procure los dones mejores.
2 Timoteo 1:6 Aviva el fuego del don de Dios.
El fuego necesitaba ser avivado en la vida y ministerio de Timoteo
El fuego o sea, los dones y uncin del Espritu estaban en l, pero l permiti a si mismo ser
tibio. l tuvo que avivar las reas de su vida, los dones del Espritu en su vida.
De la experiencia de la vida vemos que es demasiado fcil:
Enfriarnos espiritualmente hablando, en cuanto a nuestro fervor por el Seor.
Enfriarnos en cuanto a nuestra sensibilidad a Dios.
Enfriarnos por causa de heridas pasadas, o presentes; frustraciones, mal entendidos, cansancio
fsico, fracasos personales, falta de un espritu perdonador etc.
Hebreos 11:6 Tenga fe y busque al Seor diligentemente.
4. Debemos aumentar nuestra fe para poder ser usados con los dones y aumentar nuestro
conocimiento bblico acerca de ellos. (Romanos 11:6, 1 Corintios 12:1).
No debemos estar ignorantes, o tener falta de conocimiento acerca de los dones espirituales.
Debemos estudiar, leer diligentemente y renovar nuestras mentes y corazones en la Palabra de
Dios acerca de los dones espirituales.
Recuerde:
Para que la fe pueda fluir, debemos recibir la Palabra de Dios en nuestras mentes y corazones. El
crecer en conocimiento bblico le ayudar a crecer en fe.
La fe empieza en la medida que conocemos la Palabra de Dios. (Romanos 10:8)
5. Debemos andar y ministrar en el amor de Dios (1 corintios 13:1-8).
Los dones del Espritu no son para promover nuestra reputacin.
Los dones del Espritu son para glorificar a Dios.
Los dones del Espritu son para ayudar a otros a crecer en la gracia y conocimiento de Dios.
Entre los dos grandes captulos que nos hablan de los dones espirituales hay un captulo que nos
habla del amor. Amor es como el aceite por medio del cual el resto de los dones funcionan.
Los dones fluirn mejor en amor para mostrar una compasin genuina hacia los que estamos
compartiendo, la manifestacin de los dones ser de bendicin cuando hay una base de amor. 1
Corintios 13:1-3.
6. Espere que Dios le use con los dones del Espritu, y ore por fe y denuedo para ejercerlos.
Si no esperamos que Dios obre, no le veremos obrar. Debemos estar alertas, sensibles a la voz
de Dios cuando l quiere usar Sus dones a travs de nosotros.
LA COMPLETA RESTAURACIN DE LOS DONES A LA IGLESIA

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Est abierto al Espritu Santo, y dispuesto a que Dios le use. Est dispuesto para tomar pasos
de fe, aunque a veces nos equivocamos, hay que aprender de ellos tambin, escuche a Dios y est
listo a obedecerlo.
7. Despojmonos de todo peso o estorbos para la manifestacin de los dones espirituales
Falta de deseo, siendo tibios y flojos en cuanto a cosas espirituales. (1 Corintios 14:1)
Falta de conocimiento acerca de dones espirituales y como Dios quiere usarle. (1 Cor.12:1)
Falta de fe dudando que Dios pueda y quiera usarle. Incredulidad es pecado (Romanos 12:6;
Hebreos 11:6).
Falta de coraje espiritual, el temor del hombre trae un lazo. (2 Timoteo 1:6, 7).
Falta de auto valor bblico, un sentir de inferioridad, indignidad. (Efesios 2:10, Glatas 3:1-5, 1
Corintios 1:5-7).
Experiencias negativas, no permita que su pasado le controle, o comentarios de otras personas
sobre los dones del Espritu Santo.

V.- CINCO COSAS QUE NO DEBEMOS HACER CON EL ESPRITU SANTO
1. Contristar al Espritu Santo Efesios 4:22-31
El Espritu Santo que mora en el creyente, es una persona que puede sentir intensa tristeza y
angustia como Cristo mismo, cuando el creyente hace caso omiso su presencia, su voz, y su
direccin, y hace cosas que no estn de acuerdo a la voluntad de Dios. Tales como: la mentira, ira,
enojo, robo, palabras corrompidas (ociosas), amargura, gritera, maldiciones y toda malicia.
2. Resistir al Espritu Santo Hechos 7:51-59
Resistir es oponerse, rechazar, desobedecer, despreciar la voz y obras del Espritu Santo, tales
como: Las manifestaciones sobrenaturales del Espritu Santo, los dones espirituales, seales,
milagros, maravillas y repartimientos del Espritu Santo segn su voluntad, etc. Reprimir y rechazar
el uso correcto y ordenado de los dones espirituales dar como resultado la prdida de toda
manifestacin del Espritu entre los creyentes.
3. Apagar al Espritu Santo 1 Tesalonicenses 5:19
Resistir al Espritu Santo lleva a apagar el fuego del Espritu en la vida del creyente. Es separarse
de la nica persona que puede conducirnos al arrepentimiento.
4. Enojar al Espritu Santo Isaas 63:10; Deuteronomio 29:18-28
La palabra de Dios nos muestra que el pueblo de Israel hizo enojar al Espritu de Dios, con sus
frecuentes rechazos, resistencia, desobediencia a su voz y sus obras, entonces el Espritu Santo
mismo se volvi enemigo contra ellos.
5. Blasfemar contra el Espritu Santo Mateo 12:31-32; Hebreos 10:26-31
Blasfemar es maldecir (hablar mal) y ofender (insultar) al Espritu Santo con nuestras acciones y
palabras. El proceso que lleva a la blasfemia contra el Espritu Santo es como sigue: primero el
creyente entristece al Espritu Santo, lo cual si es continuo, lleva a resistir, resistir al Espritu lleva a
apagar al Espritu y luego endurece el corazn la cual lleva a una mente cauterizada. Cuando ese
endurecimiento del corazn alcanza cierta intensidad que solo Dios determina, el Espritu Santo ya
no se esforzar en llevar a esa persona al arrepentimiento. Por tanto ya no hay perdn. Gn. 6:3.