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TEORIAS DE LA PERSONALIDAD II

Primer reporte de lectura



Duendy Kira Ramirez Sanchez


SIGMUND FREUD
(1856-1939)


Fue el fundador del psicoanlisis, conocido como el arquelogo de la
mente, naci en Viena (Austria) en 1856, hijo de un segundo matrimonio. Su padre
era comerciante de lana, muy humilde, que viva en una casa de una habitacin.
Era un ambiente familiar bastante confuso para Freud, donde su padre era muy
viejo. Lo llamaba el nio dorado, y era el hijo preferido. Los estudios y la medicina
fueron una constante en su vida, llegando a dominar 6 idiomas entre ellos el
castellano que aprendi de pequeo para poder leer el Quijote. En sus estudios de
Medicina, destac su desinters por la patologa orgnica que como el refiere,
estudio con mas o menos agrad pero le fascin de manera irremediable todo lo
relacionado con la mente y la psiquiatra.
Se enamor a los 25 aos de una amiga de su hermana, y llevo un romance
victoriano. El era muy tmido, y no tena experiencias sexuales. Freud la vio seis
veces en cuatro aos, pero le escribi ms de novecientas cartas de amor, donde
la llamaba princesita.
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En 1884 empez a estudiar la cocana alcaloide de moda en esos tiempos en la
poca victoriana, donde los intelectuales encontraban su supuesta inspiracin en
dichas substancias. Freud se interes por los aspectos mdicos de esta, llegando
a investigar sobre las aplicaciones medico/quirrgicas como anestsico de la
cocana, su capacidad de simular cuadros sicticos.
Estudio la histeria y otros trastornos del sistema nervioso. Se supona que estas
enfermedades era provocadas por un problema fsico en el cerebro, pero un
medico francs, Charcot, empez a investigar a los pacientes, tratando de
hinoptizarlos, pues la enfermedad estaba en la ideas grabadas en alguna parte de
la mente, que mas tarde Freud, llamo el inconsciente.
Freud complet su formacin mdica en Paris junto a Charcot en la Saptrire,
posteriormente junto a otro medico mucho ms mayor que el: Breuer, analiz la
afectividad de los procesos hipnticos en los pacientes. Lleg a la conclusin que
la metodologa hipntica slo lograba paliar la sintomatologa parcialmente ya que
no era duradera, y se corrompa con facilidad si la relacin con el terapeuta
empeoraba. A partir de ese fiasco hipntico Freud desarroll la teora de la
represin semilla inicial del psicoanlisis actual, donde destacaba que no haba
que sumir al paciente en otro estado de conciencia.

Fue en su obra estudio de un caso de histeria o el sobrenombrado el caso Ana
O donde Freud compartiendo el caso con Breurer demostr la suficiencia del sus
investigaciones sobre represin y catarsis por la libre asociacin de ideas, semilla
del psicoanlisis. El descubrimiento del psicoanlisis, en su amplitud
revolucionaria le cost el alejamiento de compaeros y amigos como Breurer y el
enfrentamiento de una sociedad clsica como la Vienesa que no aprobaba sus
teoras ya que la sexualidad (aspecto muy presente en las teoras de Freud) era
un tema tab por aquel entonces.
Con el tiempo llego a la conclusin que el origen de todos estos problemas, son
conflictos infantiles relacionados con el sexo. El origen sexual era el motor de
fantasas, y frustraciones que posteriormente en la vida adulta y desde el
inconsciente del individuo surgan en sus diferentes variantes... Freud contaba 40
aos de edad.
Finalmente se dio cuenta que los pacientes le transferan a el, lo que sentan por
sus padres, naci as el concepto de transferencia.
Abri una nueva oficina, que trabajara durante 47 aos. En 1896 muere su padre
y decide autoanalizarse, realizando un viaje en la profundidad de su mente. Esta
etapa fue una etapa legendaria en la vida de Freud, estuvo 4 aos auto
investigndose todos las noches. Uso la asociacin libre, prestando atencin a
todo lo que le viniera a la mente sin censura.
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El tena algunos problemas como fobia a viajar. La etiologa sexual de sus
investigaciones, como por ejemplo el Complejo de Edipo donde en el caso del
varn hay: deseo por la madre y rivalidad por el padre a nivel inconsciente en la
infancia como etapa madurativa sexual o el tambin llamado Complejo de Edipo.
Estas ideas no fueron bien aceptadas por la sociedad y lo vean como un
pervertido. Recibi importante premio de los EEUU pero sus teoras no eran bien
vistas. Escribi un libro llamado: La interpretacin de los sueos, que fue el
registro de su auto anlisis. Lo public en 1900 y solo se vendieron 300 copias en
la actualidad el psicoanlisis es el tema que mas se vende en libreras. La ciencia
del psicoanlisis fue su creacin, solo los judos lo seguan. Tenan una sociedad
conocida como la Sociedad de los Mircoles y se identificaban con un anillo con
una gema griega azul.
En 1920 muere su hija. En 1923 se le encuentra un tumor cancerigeno en la boca,
que tienen que intervenirlo quirrgicamente 33 veces en 16 aos. Le colocaron
una prtesis que era muy dolorosa y no le permita hablar con facilidad. Le
costaba mucho comer y deba sacrsela para limpiarla. Siempre fumo, pues lo
calmaba. Ya era muy prestigioso y conocido en el mundo.

El se preguntaba que quieren la mujeres?, a la cuales nunca entendi, y las
llamaba el osado continente. Las mujeres envidian el pene del hombre, esto las
diferencia, y las hace inferiores.
Su hija tambin quiso que su padre la auto analizara, ella lo acompaaba
permanentemente. Luego de cierta resistencia, Freud accedi a psicoanalizarla en
secreto.
En 1933, estando Hitler en poder, comienza la persecucin a los judos y quema
pblicamente todos sus libros. En 1936 cumple Bodas de Oro en su matrimonio,
Freud tena 80 aos de edad.
En 1938 Hitler anexiona Austria a su pas, pero Freud, no quiere partir, hasta que
ms tarde su hija y hermanas son secuestradas por los Nazi. Freud se da cuenta
del peligro que corre y se marcha a Londres el 5 de Julio de 1938. Su hija es
soltada, pero sus cuatro hermanas mueren en los campos de concentracin.
Freud muere el 23 de septiembre de 1939.

LA TEORA PSICOANALTICA
La Psicologa tradicional imperante hasta fines del siglo XIX haba centrado sus
estudios en la conciencia. La teora psicoanaltica desarrollada por el mdico
Sigmund Freud signific una nueva forma de entender la Psicologa e influy de
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manera notable en toda la cultura del siglo XX. Su aporte fundamental fue el
descubrimiento del inconsciente. Estableci que all se encuentran las verdaderas
razones que determinan nuestras conductas, que son desconocidas por nosotros
mismos. El cuerpo terico sostenido por Sigmund Freud conforma la teora
psicoanaltica, tambin denominada Psicologa dinmica o profunda.
El descubrimiento del inconsciente ha tenido consecuencias que desbordaron el
campo de la Psicologa; se irradi a las artes (pintura, literatura) y luego a otros
campos del conocimiento. Cuando decimos "fue sin querer, perdname", luego de
arruinarle la ropa a un amigo o cuando le decimos a nuestro novio "cmo te
quiero, Agus" cuando en realidad se llama Fabin, hicimos o dijimos algo que no
queramos (o que s queramos de forma inconsciente), algo escap de nuestro
control consciente. "Es una inconsciente" (como muy audaz o poco responsable);
"No debes ser tan obsesivo" (por alguien que de tan cuidadoso se detiene en
detalles y pierde de vista lo principal). Ahora, hasta nuestro lenguaje cotidiano
registra la existencia del inconsciente, pero este conocimiento que se encuentra
actualmente tan naturalizado fue una revolucin cientfica que signific una ruptura
con sistemas psicolgicos anteriores. Hay cierta tendencia a identificar toda la
Psicologa con el Psicoanlisis y esto no es as. No toda la Psicologa es
Psicoanlisis. No obstante, toda la Psicologa contempornea reconoce la
existencia del inconsciente, aunque sin ocuparse de l. En Psicologa hay un
antes y un despus de Freud.
La influencia del Psicoanlisis no solo ha determinado cambios importantes en la
ciencia psicolgica sino que se ha extendido a otros campos cientficos, hacia el
arte en todas sus manifestaciones y a la vida social.
El movimiento surrealista y toda la vanguardia artstica del siglo XX demuestra esa
influencia; la literatura (Joyce), el cine, la pintura (Dal) son ejemplos muy claros,
como tambin el expresionismo y el arteabstracto en general.

EL INCONSCIENTE
En cada persona se producen "fenmenos" de carcter psquico desconocidos
por ella misma y que ejercen un amplio poder en la determinacin de su conducta.
Lo inconsciente est separado, escindido, del pensar consciente del ser humano.
Antes de Freud, la Psicologa aceptaba la existencia de ideas latentes,
momentneamente fuera de conciencia por falta de inters o de fuerza pero que
podan volver a formar parte de ella. Sin embargo, no se haba avanzado mucho
en la investigacin de este hecho.
Freud observ durante el tratamiento de sus pacientes que estas ideas olvidadas
tenan gran importancia pues se vinculaban con sentimientos o emociones fuertes
o conflictivas que por tal motivo eran "olvidadas" o apartadas de la conciencia.
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Esto se produca por un mecanismo inconsciente, la represin, que est
relacionado con conflictos de origen sexual infantil desconocidos por quien los
padece. Tambin determin que la "actividad psquica es integral, y dinmica, ya
que se modifica permanentemente de acuerdo con las circunstancias".
A partir del tratamiento de sus pacientes, Freud estableci que las dificultades que
tenan para recordar algunos acontecimientos o sentimientos conflictivos se
deban a un mecanismo que llam represin. Estos conflictos reprimidos que
parecan olvidados aparecan de forma disfrazada y ocasionaban trastornos
psicolgicos. Comprob tambin que los mismos estaban en relacin con
circunstancias de carcter sexual conflictivas ocurridas durante la infancia y que
quedaban atrapados en el inconsciente.
Inconsciente. Sede de los conflictos reprimidos de carcter sexual que no tienen
lugar en la conciencia por efectos de la represin.
El inconsciente es algo psquico, no est en un lugar anatmico determinado. Se
llega a su conocimiento a travs de distintas manifestaciones como los sueos, los
actos fallidos (las "equivocaciones" quesolemos tener), por algunos chistes y por
los llamados sntomas neurticos.
Durante sus primeros aos de trabajo, Freud recurri a la hipnosis de los
pacientes. Luego incorpor un mtodo llamado catrtico, que incitaba al enfermo
neurtico a decir todo lo que senta o pensaba, tuviera o no relacin con lo que se
estaba hablando. Luego de varios aos de trabajo decidi que la asociacin libre
deba ser el mtodo central del Psicoanlisis. Las asociaciones que va realizando
el paciente y la relacin especial que va estableciendo con su terapeuta reactiva
los vnculos con las personas significativas de su infancia y se llama transferencia,
eso lleva gradualmente al conocimiento de los motivos causantes de la neurosis.

CMO FUNCIONA EL INCONSCIENTE
En el inconsciente no funcionan la lgica del tiempo ni del espacio, tiene una
legalidad muy particular regida por sus propias leyes, el antes y el despus no
guardan relacin cronolgica y se fusionan las imgenes, se "deforma la realidad"
para construir una diferente que combina deseos, percepciones, recuerdos.
El inconsciente est poblado de "huellas" agradables y desagradables ya sea de
experiencias infantiles u otras que cuando han sido "traumticas" quedan
reprimidas (separadas y olvidadas) yen el inconsciente aparecen de distintas
formas, segn ciertas "leyes".
Ley Se trata de Ejemplos
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Atemporalidad Coexisten los deseos infantiles con los adultos, se mezclan los
tiempos.
Sueo que estoy frente a un libro en la casa de mi novia, pero ella es mi maestra
de 1er grado que me ensea a leer mientras yo escribo con lpiz sobre el mantel.
Ausencia de contradiccin. Los deseos o sentimientos contradictorios pueden
coexistir sin que resulte conflictivo. Algo nos gusta y nos disgusta al mismo tiempo.
Sueo que entro en un lugar donde todo es muy bello, armnico y luminoso; sin
embargo, me quiero ir rpido de ese lugar y no s por qu.
Predominio del principio del placer
La realidad psquica predomina sobre la realidad material. No se puede esperar
para satisfacer el deseo. Es la bsqueda del placer sin ningn tipo de censura.
Acto fallido. Tiene que ir con su moto a buscar a la novia y est jugando al ftbol
con sus amigos, cuando se decide se da cuenta de que "perdi la llave de la
moto".
Proceso primario Es el mecanismo fundamental del sistema inconsciente.
Establece la posibilidad de que el deseo realice distintas transformaciones. En los
sueos estas se producen de forma permanente, en especial los desplazamientos
y las condensaciones.
Desplazamiento. Durante el da alguien me gana una discusin, luego sueo que
hablo ante un auditorio y convenzo a todos con mi discurso, descalificando los
argumentos de mi rival. Condensacin. Es mi hermano, pero tiene puesta la
remera de mi novio y se peina igual que el rector.

CONOCER EL INCONSCIENTE
El inconsciente puede llegar a conocerse a travs de algunas de sus
manifestaciones, como son, por ejemplo: sueos, actos fallidos, equivocaciones'',
olvidos; sntomas neurticos.
Estas manifestaciones proporcionan datos que permiten conocer los contenidos
que no llegan a la conciencia. Sin embargo, no es fcil comprenderlos ya que su
real significado aparece deformado como consecuencia de las leyes que vimos en
la pgina anterior. Es as como si bien el inconsciente se hace escuchar a travs
de los sueos, olvidos, chistes o sntomas, no es fcil comprender sus mensajes.
Tampoco es necesario desentraarlos, excepto en aquellos casos que expresan
conflictos emocionales capaces de perturbarnos en algn sentido.

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LOS SUEOS
El tema de los sueos ha sido interesante para la humanidad en todos los
tiempos; a travs de su historia se han elaborado fantasas y teoras de lo ms
variadas. Hay sueos bblicos, sueos cabalsticos y obras literarias acerca de
ellos. Todos tenemos la experiencia permanente del soar. Hay quienes
recuerdan mejor sus sueos y quienes afirman no recordarlos nunca.
Para algunas personas, los sueos son generalmente placenteros, para otras
suelen estar cargados de angustia. Para Freud los sueos fueron la "pista" ms
apropiada para llegar al conocimiento del inconsciente, los llam la va regia del
inconsciente. En su obra La interpretacin de los sueos demostr cmo, de
acuerdo con su teora, los sueos son la realizacin de deseos.
Cmo se explica entonces que muchas veces soemos cosas tan
desagradables? Esto se debe a que los deseos que se realizan en los sueos son
deseos inconscientes y estos no siempre son coincidentes con lo que deseamos
de forma consciente. Esos deseos aparecen disfrazados en lo que soamos, y por
lo tanto no es fcil conocerlos. En el sueo se distingue entre un contenido
manifiesto, que es el relato de lo que soamos, y un contenido latente que se
refiere al real significado que tiene ese sueo. Los sueos algo dicen. No son en
vano; son la expresin de deseos y/o temores inconscientes.

Si se logra llegar a la interpretacin de los sueos tendremos una poderosa arma
para conocerse a uno mismo, porque nos revela, como ya se ha dicho, nuestros
temores y deseos inconscientes.
Los sueos por tanto expresan deseos que se quieren cumplir, y hay una
vigilancia del yo que impide tendencias inaceptables para el propio sujeto. O sea,
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el Yo impide al sujeto el logro, en el sueo, de ciertas tendencias. Esta sera la
vigilancia del Yo.

Entonces, como hay una vigilancia del Yo, todos los deseos reprimidos, se
manifiestan de forma disfrazada y alucinatoria, por lo cual los sueos son siempre
historias absurdas.
Por lo mismo al contarlos ya se arreglan automticamente y se cambia su orden.
Es difcil, entonces, descifrarlos.
Freud realiza para ello todo un estudio en donde detecta, primero, las fuentes que
intervienen en los sueos tales como: las sensaciones externas u objetivas (las
que afectan al cuerpo durmiente desde el exterior), las internas (ideas o imgenes
al momento de quedarnos dormidos), las propiamente corporales (como una
enfermedad, necesidad, etc) y las propiamente psquicas que se arrastran desde
nuestra vida.
Luego elaborar pasos para la interpretacin propiamente tal. Pasos para
interpretar los sueos:
LEYES DEL SUEO.
a) Las ideas se expresan en imgenes visuales, stas son en forma
caricaturales y anrquicas.
b) La condensacin: El sueo es breve, es una especie de resumen y los
elementos se funden unos con otros. Por eso los elementos del sueo son de
forma compuesta y hay superposicin de rasgos que aparecen de forma
absurda.Las cosas se presentan con un No Tiempo. Se une el pasado y el
presente de forma superpuesta, unida.
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c) Simbolizacin: Los sueos expresan algo de forma simblica. Las cosas son
representadas por otras cosas. Por ej. : Los padres por un rey y/o una reina. O
sea, stos son representados por otras, en smbolos.
d) El desplazamiento: Es la censura en el sueo. La censura hace que el yo
esconda a los ojos del soador las conductas latentes que se encuentran en el
sueo. Hay as una reparticin mentirosa de los acentos. Por esto hay un
contenido latente y un contenido manifiesto. El contenido latente es el hecho como
tal y el manifiesto es el que de forma anrquica manifiesta al hecho. As se puede
dar acentuacin al manifiesto escondiendo lo latente. Esto significa que las cosas
importantes pueden aparecer como que no lo son.
e) La elaboracin secundaria: Quiere decir que el sujeto organiza el sueo en
forma coherente, al recordarlo y contarlo, lo que hace ms difcil todava obtener el
contenido latente.

LOS ACTOS FALLIDOS
Los actos fallidos son otra de las manifestaciones del inconsciente. Se llaman
actos fallidos a aquellos olvidos de nombres o palabras, equivocaciones al leer,
escribir o hacer algo, a las sustituciones y los errores que cometemos en la vida
diaria y que se deben a causas desconocidas, y surgen involuntariamente. Son
una expresin normal de la vida de cualquier persona. Ocasionan situaciones
risueas o desagradables. Muchas veces cometemos "actos fallidos" en los cuales
nos es relativ amente fcil reconocer el deseo inconsciente que estamos
expresando a travs de ellos. Tengo que ir a una cita que me resulta complicada,
y se me pasa la hora "sin darme cuenta", o bien el famoso "sin querer, queriendo"
de algunas situaciones habituales.
LA NEUROSIS
Freud saca sus conclusiones de los resultados clnicos como
psiquiatra. Estudio llevado a cabo con Neurticos, Psicticos y Psicpatas. Se
dio cuenta que los primeros son los ms frecuentes.
Las Neurosis en los tiempos de Freud eran consideradas alteraciones mentales,
pero de distinta naturaleza a las otras dos. Se puede decir que hasta nuestros
das se mantiene esta divisin tripartita (Neurticos, sicticos, psicpatas).
Qu dice Freud de la neurosis?
Freud la define como una alteracin de la conducta sin causa orgnica aparente.
l encontr sntomas extraos en las alteraciones neurticas y las dividi en tres
grupos:
Sntomas con neurosis Histrica
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Sntomas con neurosis Obsesivas
Sntomas con neurosis Fbicas
Histeria: Parlisis, cegueras, prdida del dolor y el tacto (analgesia) y otros
problemas fsicos.
Obsesivas: Aqu se manifiesta la necesidad de cumplir con un rito obsesivo. Son
conductas, actos que, el sujeto, an reconociendo lo absurdo de ellos, no puede
dejar de realizarlos. Por ejemplo: estar bajo la ducha toda la maana hacindose
aseos o darse una vuelta olmpica alrededor de la cama antes de acostarse y as
poder quedarse dormido.
Fobias: Son miedos absurdos pero especficos: miedo al vaco, a una araa, al
movimiento de los rboles. Son los miedos que no son fundados con razn,
absurdos y raros.
En esta agrupacin hecha por Freud, descubri que siempre hay una historia
personal como causa de estos sntomas neurticos. En esta historia personal,
existe un recuerdo profundamente enterrado y el sujeto se niega a recordarlo. Ese
recuerdo fue reprimido y se vuelve inconsciente, lo que hace transformarlo en una
fuerza traumtica.
LA REPRESIN:
Cuando un sujeto se enfrenta a un hecho con fuerte carga emotiva, el proceso que
sigue consiste:
En (1) asimilar este hecho o (2) Reprimir este hecho
1. Hay que imaginarlo en el plano verbal, conductual y as el hecho pierde
progresivamente, como hecho, su carga afectiva y se asimila.
2. Cuando se quiere olvidar el hecho, el sujeto rechaza acordarse de l, no lo
integra a su conciencia y pasa que: esa situacin conserva toda su carga afectiva,
todo su dinamismo, porque no se ha enfrentado. Se vuelve inconsciente y ah
aparece el sntoma neurtico.
El sntoma es por este hecho trauma reprimido.
Freud quera saber, conocer esos hecho. El cometido era llegar al inconsciente.
Para ello tuvo que idear una metodologa: La Hipnosis La hipnosis hace poder
recordar hechos traumticos anteriores. Pero Freud fue un mal hipnotizador. Tuvo
que idear otro mtodo. Es ah donde descubre el mtodo o tcnica de las
Asociaciones Libres.
Las asociaciones libres consisten en decir al paciente una palabra y el sujeto debe
contestar otra cualquiera de forma automtica. Al llegar a ciertas palabras, stos
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decan alguna que recordaban y afloraban del hecho traumtico. De ah deriva el
psicoanlisis.

Freud explica y define la alteracin neurtica de la siguiente manera: La energa
que le da fuerza al deseo reprimido, busca manifestarse por una va indirecta. sta
va indirecta lleva al sntoma neurtico. El sntoma entonces, aparece en lugar de
algo que no ha podido manifestarse.
El sujeto ignora la causa del trauma porque es inconsciente. El sntoma entonces
reside en el inconsciente.
Freud fue el primero que desarroll una teora sobre el inconsciente y que le
otorg una importancia fundamental para el ser humano. En Freud el inconsciente
es individual. KarL Jung desarroll el inconsciente colectivo y L. Szondi desarroll
el estudio del inconsciente familiar.
Freud dice tambin que se puede apelar a los sueos. stos deben tener algn
tipo de importancia en la vida de las personas.
LOS SNTOMAS NEURTICOS
Un sntoma delata una enfermedad; la fiebre es un sntoma, debemos ver qu
est expresando, de la misma manera cuando algn conflicto inhibe un
comportamiento debe averiguarse la razn, por ejemplo, el miedo a subir en un
vehculo constituye un sntoma que en cada sujeto obedece a determinadas
causas. Todo sntoma es siempre seal de algo. En el caso de los sntomas
neurticos, la seal est indicando algn desajuste psquico entre un deseo
inconsciente y la imposibilidad de satisfacerlo. Los sntomas neurticos, al igual
que los sueos y los actos fallidos y algunos chistes, son otra de las
manifestaciones del inconsciente, pero tanto los sueos como los actos fallidos
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forman parte de la vida normal, mientras que los sntomas neurticos indican
algn grado de patologa.
La mayora de las personas portamos algn tipo de sntoma neurtico (por
ejemplo, no pisar las juntas de las baldosas); ello no es sinnimo de enfermedad
mental ni de desequilibrio. La molestia, la preocupacin o las limitaciones que el
sntoma produzca determinarn la necesidad o no de la psicoterapia. Algunos
sntomas neurticos:
Una persona que jams sale de su casa sin volverse varias veces para
comprobar si es que ha cerrado bien la puerta.
Un chico que cada vez que debe rendir un examen queda afnico







TEORA DE LA PULSIN
La motivacin es una fuerza interna que apoya toda conducta del ser vivo,
por lo cual: Toda conducta resulta de un estado interno de necesidad.
Esto quiere decir que el sujeto tiene un estado interno de necesidad lo que hace
elevar el nivel de energa del organismo y es eso lo que hace que ste se ponga
en accin para conseguir la meta que satisfaga la necesidad.
El objetivo de la conducta es la reduccin de la tensin, que es a su vez la
satisfaccin de la necesidad. Ah recin hay un estado de satisfaccin, un estado
agradable. Es por esto que se puede decir que el cuerpo humano es una fuente de
energa, que hace que cuando el nivel de energa aumente, la necesidad
aparezca.
Freud plantea que cuando aparece la necesidad la pulsin propiamente tal es la
representacin psquica de esa necesidad. Y esta PULSIN compromete a
todo el psiquismo humano para llegar a la meta. Cuando se alcanza la meta de la
necesidad, es decir, el estado de satisfaccin, se presenta lo que Freud llama: El
Principio de Constancia.
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El principio de constancia es aquel que hace que el organismo mantenga su
estado de energa lo ms bajo, lo que hace que el sujeto no se moleste.
Para Freud existen 2 grandes categoras de pulsiones: Las de Eros
(Vida) y Las de Tnathos (muerte)
* Las de Eros: Son las pulsiones que tienden a la supervivencia del individuo y de
la especie. Aqu entran el hambre, la sed y la sexualidad. Estas son pulsiones de
libinidad.
* Las de Tnathos: stas sirven a la tendencia de volver a lo inorgnico. El fin
ltimo es la muerte. Son pulsiones que llevan a la autodestruccin o a la
alodestruccin . Ejemplos exacerbados y patolgicos de lo primero es el
masoquismo y del segundo el sadismo.
Estas dos categoras de pulsiones a veces se entremezclan, se fusionan, como en
el caso del acto de comer (primitivo, por ejemplo). Ah operan pulsiones de Eros y
de Tnathos. Tambin en el acto de morder.
Freud cree que la motivacin est reducida a un ciclo de excitacin y de
descarga. Pero para que suceda bien este ciclo, el ser humano tendra que
apuntar a la conciencia de las cosas fsicas y de las cosas sociales. Estas dos
cosas le van a establecer exigencias para llegar a su estado de descarga de la
pulsin. Por eso, el sujeto, se debe organizar.
Es en esta Organizacin en donde se establecern las instancias y condiciones
para la aparicin de la Personalidad.
ORGANIZACIN ESTRUCTURAL DE LA PERSONALIDAD
(El Ello, El Yo y El SuperYo)
I. El Ello
Es la totalidad del psiquismo en el momento del
nacer. Reserva de energa slo en interaccin con el proceso fisiolgico.
El recin nacido es puro Ello. Toda su energa se mantiene en el nivel ms bajo
de tensin y, aumentando el nivel de tensin (Hambre), el nio llora para que le
satisfagan su tensin. Es puro proceso fisiolgico para la superacin de las
tensiones. Se rige por el Principio del Placer: Hay que evitar las situaciones de
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malestar, descargar las tensiones rpidamente, para llevar al organismo al estado
de agrado, manteniendo el estado de tensin lo ms bajo posible.
Esta descarga se lleva a cabo por medio de dos procesos:
a) El reflejo: Es innato y automtico. La descarga es instantnea; estornuda,
parpadea. Y as descarga la tensin.
b) El Primario: Este proceso se realiza cuando el sujeto necesita reducir la
tensin y entonces realiza una imagen mental de ese objeto. Entonces el nio
alucina la satisfaccin de la necesidad.
El nio imagina que se satisface, pero alucinatoriamente. En esto, la alucinacin
no conserva indefinidamente su eficacia y no acaba, no provee la necesidad. O
sea, el sujeto tiene que conseguir un objeto real para satisfacer su necesidad y
empieza a considerar el mundo exterior. Ahora entonces, comienza a aparecer el
Yo (2 aos de edad aproximadamente).




II. El Yo
Se desarrolla progresivamente en base a la
insuficiencia del proceso primario para satisfacer sus necesidades.
Siente la necesidad de encontrar una imagen real para satisfacer su necesidad y,
en este momento aparece la imagen mental de, por ej.: un alimento tal como
existe en el mundo exterior. Eso implica: conciencia del mundo exterior,
percepcin y atencin. Implica tambin la elaboracin de un plan para la
satisfaccin total o real.
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Se deja por tanto de lado la satisfaccin alucinatoria y, ah comienza el
Razonamiento y la Memoria. Aqu se manifiesta el proceso secundario que es
lo propio del Yo.
El Yo ahora tiene que conciliar las pulsiones desordenadas del Ello (satisfaccin
inmediata) y el mundo exterior, que presenta ciertas contingencias. Entonces,
aqu el Yo se empieza a regir por el Principio de Realidad, que consiste en s u s
p e n d e r la descarga -o renunciar a la descarga- o encontrar un objeto
adecuado en el exterior.
O sea; por el principio de lo real el sujeto puede e s p e r a r , el sujeto renuncia a
la descarga inmediata, toma en cuenta las exigencias del mundo exterior.
Podramos concluir de todo esto que, el Yo es una parte del Ello, que sale de l,
nace de l, pero se autonomiza progresivamente. Claro que favoreciendo a los
intereses del Ello. Ahora ya no como principio del placer, sino tomando en
cuenta la realidad del mundo fsico y el social.
Se realiza la percepcin, la memoria y el razonamiento.
Como el yo empieza a tomar en cuenta el mundo exterior, mientras va
desarrollndose el individuo se da cuenta que hay un cdigo del mundo de los
objetos y de las cosas; que hay cosas buenas u otras malas. Tambin que hay un
cdigo del mundo social. Y es ah donde aparece el superyo.


III Super Yo

Representado por los padres; los que tienen un sistema de premio y castigo, a
relacin de esas mismas cosas buenas o malas.
El premio: Reduce la tensin
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El castigo: Aumenta la tensin. Hay que evitar el castigo, y esto depende de lo que
los paps quieren.
Ah progresivamente se establecen:
La conciencia: Donde l guarda todo lo que es inconveniente u
objeto de castigo.
Ideal del yo: Se guarda todo lo conveniente y recompensable.
El desarrollo de estos dos elementos constituyen el superyo y ah progresivamente
va a ir aumentando el autocontrol y el control parental.
Todo lo que est reglamentado tiene una relacin con los padres. O sea todo lo
que impone norma est en el control parental. Despus se desarrolla una
madurez que produce el autocontrol: Yo slo clasifico mi comportamiento, y me
controlo a m mismo.
Cuando la conciencia est formada, espontneamente el nio o nia sabe cuando
est haciendo algo malo.
La conciencia va a comenzar desde ahora a provocar el sentimiento de culpa en la
persona (superyo).
Y el yo proporcionar el sentimiento de satisfaccin personal cuando se hace algo
bueno (ideal del yo).


LAS FUNCIONES DEL SUPER YO
1. Inhibir las funciones del ello. Sobretodo a las pulsiones sexuales y agresivas,
porque, por supuesto, son las ms rechazadas por la sociedad.
2. Conducir al yo para que encuentre objetivos con fines moralmente y
socialmente aceptables.
3. Conducir al yo a buscar la perfeccin.
El superyo est continuamente ayudando al yo para que pueda encontrar esta
perfeccin. El superyo es una instancia del yo en este sentido.

LAS FUNCIONES DEL YO
1. Considerar las pulsiones del ello con el mundo exterior y con las exigencias
del superyo.
TEORIAS DE LA PERSONALIDAD II
Primer reporte de lectura

Duendy Kira Ramirez Sanchez


ELLO ==== COMPONENTE BIOLGICO
YO ==== COMPONENTE PSICOLGICO
SUPERYO ==== COMPONENTE SOCIAL

ELLO YO SUPERYO
Tiene como fuente >> Resultante personal << Influencia de
La herencia >>>>>>que sale de estas dos<<<<<< los padres












TEORIAS DE LA PERSONALIDAD II
Primer reporte de lectura

Duendy Kira Ramirez Sanchez






FRASES CELEBRES

"Existen dos maneras de ser feliz en esta vida, una es hacerse el
idiota y la otra serlo".

"Cualquiera que despierto se comportase como lo hiciera en sueos
sera tomado por loco".

"Uno es dueo de lo que calla y esclavo de lo que habla".

"Con solo temer a la mediocridad, ya se est a salvo".

"Fumar es indispensable si no se tiene a nadie a quien besar".

"Desde que inici el estudio del inconsciente, me encontr a m mismo
muy interesante".

"Es un buen ejercicio ser del todo sincero consigo mismo".

"Lo mejor es enemigo de lo bueno".

"Los buenos son los que se contentan con soar aquello que los malos
hacen realidad".

"He sido un hombre afortunado en la vida: nada me result fcil".



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Duendy Kira Ramirez Sanchez






ANOTACIONES

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