INTRODUCCIN A LA HISTORIA Y CULTURA RABE

1. Deconstruccin de la historia: Historiologa.

La historiologa es levantarle las faldas a la historia. Buscar los mecanismos reales de la
historia a travs del anlisis de la historiografa. El gran problema en el anlisis de la
historia es la dislexia narrativa, es decir, la historia es una narracin que cada cual cuenta
de una forma distinta que ha que anali!ar desde la le"ana para poder entenderla
correctamente #e"emplos$ conquista %evilla de los cristianos, nacimiento &es's(. )dems,
se aprovecha esta confusin en la historia en asuntos polticos, se "ustifican actos
sentimientos independentistas en hechos del pasado.
*uando un problema es de una persona es psicolgico. *uando es de mas de una
persona es social. %in embargo, el problema rabe va mas all convirtindose en un
problema psicosocial que seg'n la obra de +a!ih )ubi$ La hipertrofia del estado rabe,
no es especfico de esta cultura, sino que se aseme"a a los problemas de latinoamrica.
2. El triangulo de ser rabe.
,-ue es el rabe. El rabe debe ser entendido desde tres vertientes$ lengua, cultura
geografa. )hora bien, ,una persona puede ser rabe por hablar alguna de sus lenguas.,
,por vivir en una determinada !ona.. La cuestin esta clara, ,la identidad, la
obtenemos al nacer o la construimos durante nuestra vida.. En el mundo rabe esta claro
que se nace con un peso cultural que condiciona las decisiones manipula la visin del
mundo #/ura!(. En otras palabras si naces en una familia de religin musulmana, estas
condicionado a seguir ese camino, al igual que si naces en una familia espa0ola, estars
condicionado a seguir la moral catlica que rige la sociedad.
3. La geopoltica de la historia.
1na ve! planteado, la cuestin de la identidad, toca cuestionarse la forma en que se
relacionan personas de diferentes culturas. Esta claro que la tolerancia a una cultura
diferente a la propia es una cuestin de porcenta"e. %i una persona de diferente cultura se
encuentra en un grupo formado por personas de la misma cultura, no ser tolerada de
igual manera a una persona que esta en un grupo formado por personas de diferentes
ra!as culturas. )plicando esto al mundo rabe, podemos plantearnos dos formas de
entenderlo$ la arabidad, el modo natural de ser rabe, el arabismo, el proecto poltico
para ser mas rabe. %in embargo, todo acaba girando en torno al inters geoestratgico
de la !ona. 2 en este sentido se puede afirmar que el mundo rabe esta sometido por la
maldicin del inters estratgico. Esto lleva a una geopoltica de la historia. En otras
palabras La historia del mundo rabe ha sido manipulada con un ob"etivo geopoltico.