Resenha do texto Os cinco paradoxos da modernidade,

Antoine Compagnon.
Faculdade de Eng. Civil, Arquitetura e Urbanismo - UNICAMP.
HH805- Histria da Arq. e Urbanismo Moderno
Aluna: Raissa Arajo Rodrigues RA: 147728
2 semestre, 2014.



Divagar sobre tradio moderna, Como fez Compangon em Os cinco paradoxos da
modernidade, no s paradoxal, pois a ideia adquirida de que moderno rompe com uma
tradio e tradicional resiste modernidade, mas tambm um desafio para a adequao de
que a modernidade tende a se tornar a tradio pelo fato de ser feita por rupturas. Assim
como Baudelaire compara progresso ao fanal obscuro, ou seja, a luz obscura, o escritor coloca
em pauta o fato de essas palavras se contradizerem. Seria, ento, apenas a justaposio de
dois termos opostos que no possuem conexo, ou a traduo do que a modernidade
quanto esttica?
Como cita Octavio Paz, a modernidade como esttica se traduz em uma tradio
voltada contra si mesma, ou seja, autodestrutiva. Interessante a questo levantada de que se
o classicismo, ou mesmo o romantismo pode ser uma tradio, porque ento o modernismo
no pode ser assim classificado? a traio da tradio e o repdio prprio. Assim, o escritor
vai pautar seus escritos em autores exemplares, para ele, do que significa a tradio moderna.
So eles: Baudelaire, Coubert, Constant Guys, Bernard de Chartres e Manet. O primeiro, para
Compagnon, o principal, pois com os fundamentos baudelairianos de criar o novo, foi dado
marco a esttica do movimento moderno, sendo amplamente espalhado o termo novo. Desse
modo, o escritor coloca em pauta cinco contraposies, marcadas por alguma crise, a ponto de
dar origem a um mapa da modernidade.
O primeiro paradoxo a questo do prestgio do novo. O autor comea falando sobre
a diferenciao de trs vocbulos que, muitas vezes, so utilizados com o mesmo intuito.
Modernismo, gosto pelo moderno, modernidade, carter do que moderno e moderno o que
contemporneo e atual. Ele se baseia na ambivalncia de certos termos, como antigo e
moderno, decadncia e progresso, para explicar o paradigma da modernidade. Termos que ao
longo do tempo vo diminuindo o espao entre si, ou seja, acelerando o tempo e mesclando
seus passados com o moderno.
Compagnon utiliza Bernard de Chartres, com sua imagem crist Os anes sentados nos
ombros dos gigantes para exemplificar a conexo do moderno e do antigo. Os anes seriam os
modernos e os gigantes, os antigos, atribuindo a admirao, a interligao e a dependncia da
tradio. Como o cita: seriam os modernos menores ou mais perspicazes? Logo depois, a
sucesso de movimentos demonstra a conexo de passados. No renascimento, a idade mdia
foi vista como a poca das trevas, assim, os artistas retomaram a um passado mais remoto.
Depois vem classicismo e o iluminismo, que marca a histria do moderno, pois ao contrrio
dos outros v o progresso, no tem olhos para o que est atrs. Assim, surge um novo
conceito do tempo, no mais tipolgico, como na doutrina crist, em no o novo, mas de
novo, nem cclico, como na histria, em que um acontecimento supera outro, tornando-o
antigo e no fim voltando ao incio, nem negativo, como no renascimento, mas sim positivo,
medida que tem olhares voltados ao futuro infinito e que cr na acumulao de um
desenvolvimento pautado em linearidades.
No decorrer do texto, o escritor, citando Baudelaire como o mais perspicaz da poca,
fala da relao da arte com a atualidade, ou seja, o belo s belo aos olhos de que viveu esse
tempo, conheceu e desfrutou dos costumes da poca. E Baudelaire bem conseguiu identifica-
la dessa forma. Ao mesmo tempo em que a via como bela, a rejeitava e a repudiava. a
ambivalncia do fugidio e do eterno. A modernidade , assim, conscincia do presente como
presente, sem passado nem futuro: ela s tem relao com a eternidade. Ou seja, para
Baudelaire tudo uma questo de contradies, suas ideias so duplas e seu carter de
novo pouco encontrado em suas obras.
Aos olhos de Baudelaire, Constatin Guys era o exemplo da modernidade, pois suas
fotos representavam, concomitantemente, o transitrio, o efmero e a transformao em
eternidade. Assim como Guys, Delacroix e David representavam a pintura da realidade
moderna e no a realidade da pintura moderna. Diferente de Coubert e Manet, altamente
criticados pelo escritor pelo fato de pintar o que v e no expressar o que sente, as obras
desses trs artistas tinham emoo e imaginao. Nesse ponto, Compagnon cita os traos da
modernidade atribudos pelo escritor, mesmo que esse tenha tido um entendimento errneo
da obra de Manet e tenha atribudo Guys o marco da modernidade. Os pontos so:
- O carter no acabado da obra.
- O fragmentrio, a arte mnemnica, da memria e dos detalhes, contrria a pintura
cpia do natural.
- A insignificncia, ou a juno dos dois primeiros pontos.
- A autonomia, arte com seu prprio manual.
Para Compagnon, Manet tambm representa um paradoxo, seno o maior e mais
representativo. Contradies pautadas em relaes entre o novo, o antigo e a cultura popular
so evidentes em duas obras particulares: a Olympia e Le djeuner sur l'herbe. O assunto
dessas pinturas no era nada mais que grotesco poca: a prostituta e a modelo de ateli.
Manet, porm, no se atentava ao tema, como muitos observadores da poca, alm de
Baudelaire, interpretaram. O pintor estava interessado em representar a prpria pintura
moderna e a sua enorme ambivalncia.
Em Le djeuner sur l'herbe, quis ele associar a simplificao pintura de Ticiano e
Rafael, a fim de dar origem a uma obra prima que se tornou muito emblemtica. Era a mescla
da tradio e do imetiado. Em Olympia, ele introduziu a cultura popular, com referncia ao
gato preto e a negra. Essa obra se tornou a tradio, pois foi muito representada
posteriormente, demonstrando, assim, que diferente do passado, que tinha a ideia de
representar os antigos, o moderno a criao singular, a extravagncia.
Por fim, a superstio do novo representada por Baudelaire, Bernard e Manet. Todos
exemplificam em suas obras o carter contraditrio da modernidade e a translao do
significado do novo, de aquilo que atual para aquilo que rompe com a tradio e a nega.
Ademais, ficam perguntas que iro pautar a discusso dessa matria de arquitetura e
urbanismo moderno: porque a partir desse marco o novo foi considerado como valor na arte?
Como ele consegue resistir como novo e at quando isso acontecer? Quais so os pretextos e
as modas para atribuir esse valor a essa determinada poca? Como eles interpretaram, ao
mesmo tempo, a decadncia, a ruptura e a autonomia? Ao passar dos assuntos estudados
durante o semestre poderemos entender melhor como o moderno, aqui falo do moderno do
sc. XIX, tendo como exemplos, tanto os gnios da modernidade, como todo o resto da
produo moderna da poca. Alm disso, ter uma viso geral sobre a histria de rupturas que
pautam os campos das artes e arquitetura no ponto de vista da deliberao da escolha de um
presente em relao a um determinado passado.


Bibliografia:
COMPAGNON, Antoine; Os cinco paradoxos da modernidade. Traduo de Cleonice P. Mouro,
Consuelo F. Santiago e Eunice D. Galry. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2010.