El Reino Milenial (Apocalipsis 20: 1-6)

Estudio por Lolo Morales

Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta
profeca, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo est
cerca Apocalipsis 1:3
1.- El encadenamiento de Satans (Apocalipsis 20: 1-3 ; Zacaras 13:2)
Inmediatamente despus de que el anticristo y su falso profeta fueron
echados al lago de fuego, Satans, quien es la causa del pecado en el
mundo y toda rebelin contra Dios, ser encadenado en el abismo. Esto
suceder al final de la semana. Se entiende que el ngel que llevar a
cabo esta orden ser dotado de la correspondiente fuerza. Es probable
aqui nuevamente que sea el arcngel Miguel, quin ms de una vez
venci a Satans. El ser atado con una gran cadena. Es claro que no
se trata de una cadena de hierro, ya que no es posible atar con cadenas
al espritu (Marcos 5:1-4). Para los espritus hay otra clase de cadenas
(Judas 6) o prisiones de oscuridad (2da. de Pedro 2:4)
2.- La primera resurreccin (Apocalipsis 20: 4-6)
La misma palabra primera nos muestra que habr ms de una
resurreccin, no como piensan los catlicos y ortodoxos griegos. Porque
si habr primera, claramente nos muestra que habr una segunda.
Con toda certeza podemos decir que habr an dos resurrecciones, sin
contar la resurreccin del mismo Cristo Jess. Incluyendo esas
resurrecciones, las individuales, de personas resucitadas en cuerpos
mortales que volvieron a morir, sino nicamente aquellas
resurrecciones, despus de las cuales habr para los resucitados vida o
muerte eternas.
Cristo es la primicia de la resurreccin de los muertos (1ra. de Corintios
15:20,23). Esta es la siega de la mies del Seor (1ra. de Corintios 15:42-
44, 55-54). En esta resurreccin resucitarn todos los santos, toda la
iglesia de Cristo, la que juzgar al mundo (1ra. de Corintios 6: 2-3;
Apocalipsis 2:4a). Esto suceder al tiempo del arrebatamiento de los
creyentes (1ra. de Tesalonicenses 4: 16-17.
En tercer turno resucitarn todos aquellos que hayan muerto por Cristo
en el tiempo de la la gran tribulacin, o sea, en el tiempo del seoro
del anticristo en la segunda semana septuagsima (Apocalipsis 20: 4b).
Esta ser la siega de las espigas de los sembrados (Levtico 23:22).
Esto se verificar al final de la semana al tiempo de la segunda venida
de Cristo a la tierra.
Estas dos resurrecciones, aparte a la de Cristo, son consideradas como
la primera resurreccin. Esto debido a que ambas tendrn lugar antes
del reino milenial, momento en que resucitaran nicamente los santos.
Esta primera resurreccin es conocida tambin como la resurreccin
de los justos (Lucas 14:14) y sus participantes son calificados de
bienaventurados santos (Apocalipsis 20:6), ellos resucitarn para la
vida eterna (Juan 5:28-29).
Sin embargo, no todos los participantes de la primera resurreccin
ocuparn igual posicin ante Dios. Los santos del Antiguo Testamento
quienes esperaban la consolacin de Israel (Lucas 2: 25) , al igual que
los santos del Nuevo Testamento, juntos compondrn la Esposa del
Cordero (Apocalipsis 9-14). Todos aquellos que fueren salvados al
tiempo de la semana setenta ser tan slo como invitados, llamados a
la cena de las bodas del Cordero.
Existe la idea de que los santos del Antiguo Testamento pertenecern a
la Esposa, y esto debido a que al ms grande de todos los profetas, Juan
el Bautista, no se incluy a s mismo en el nmero de los que la
componen (Juan 3:29). Pero Juan el Bautista no deline quien ser la
Esposa, el se limit a identificar su relacin con Cristo. Lo cierto es que
esa Esposa ser la Nueva Jerusaln (Apocalipsis 21:14) , y en los
cimientos de ella vemos los nombres de los doce Apstoles del Cordero
(Apocalipsis 21:14) , lo que simboliza la iglesia del Nuevo Pacto, y en
las puertas vemos los nombres de las doce tribus de los hijos de Israel
(Apocalipsis 21:12) lo que simboliza la iglesia del Antiguo Testamento.
Finalmente resucitaron todos todos los otros muertos (Apocalipsis
20:5). Esta sera la cizaa que Satans sembr en el cuerpo de Dios
(Mateo 13:28-30). Esta cizaa resucitar despus del reino milenial, y
sta ser la resurreccin de condenacin (Juan 5:28-29) , porque sus
participantes sern los impos, quienes rechazaron la gracia salvadora
(Apocalipsis 21:8). Esta cizaa ser, pues , recogida y echada al horno
de fuego despus de cumplido sobre ellos el postrero y justo juicio, el
cual ellos califican de juicio terrible.
Por supuesto, todos los que no creen en Cristo ya han sido condenados
(Juan 3:18) , pero en la culminacin de su justicia, Dios llevar un juicio
formal, con preguntas y testimonios de los testigos, con la presentacin
de una diversidad de documentos y pruebas autnticas, para que ellos
vean claramente que realmente son culpables, sin poder quejarse luego
de de haber sido juzgados injustamente, o bien por haber sido
castigados sin ser juzgados.
Todos los santos estarn viviendo en el cuerpo al tiempo del reino
milenial, no sern muertos, sino que sern transformados (Isaas 65:22)
, es decir, que sern transformados al trasladarse a la tierra nueva.
3.- El milenio (Apocalipsis 20:4)
Ni los catlicos ni los ortodoxos creen en el reino milenial de Cristo
sobre la tierra. Y esto debido a que ellos desconocen las Sagradas
Escrituras, adems tambin debido a que sus mentes humanas no
pueden concebir la esencia del reino milenial. A ellos les parece que
esto sera un absurdo, encadenar a Satans por mil aos, preparar aqu
en la tierra el reino milenial; dar de nuevo libertad a Satans para
probar a los hombres, y por fin la resurreccin de todos los infieles y el
juicio. Para que tanta complicacin? Poqu no hacer todo de una vez?
Pero es porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni
vuestros caminos mis caminos dijo Jehov (Isaas 55:8)
Hay muchas razones porque el reino milenial se hace indispensable, las
cuales paso a paso trataremos de analizarlas, considerando en primer
trmino la siguiente razn: En Lucas 1:30-33 hay hasta siete profecas
acerca de Cristo de las cuales solamente cuatro se han cumplido.
Mara dio a luz un Hijo, y lo llam Jess (Lucas 1:31). Ms adelante, El
fue grande y fue llamado el Hijo del Altsimo (Lucas 1:32). Estas
cuatro profecas se cumplieron, pero las tres siguientes an no se han
cumplido, pero deben cumplirse, porque en Dios no puede haber
mentira. De manera que las palabras Y el Seor Dios le dar el trono
de David su padre (Lucas 1:32) , y reinar sobre la casa de Jacob para
siempre (Lucas 1:33). Estas dos profecas tendrn su cumplimiento al
tiempo del milenio. Por ltimo la sptima profeca, Y su reino no
tendr fin, tendr cumplimiento al cabo, en la eternidad, en la nueva
tierra (Lucas 1:33 ; Daniel 7:13,14)
Por eso el reino de Cristo sobre la tierra no ser algo invisible, espiritual
o supuesto, sino que ser tan real como el reino de la estatua y de la
bestia (Apocalipsis 5:10; 2:44 ; 7:18-27).
4. El objetivo o el sentido del reino milenial (Apocalipsis 20:6)
Ya hemos hecho mencin en el sentido de que automticamente suben
pensamientos e interrogantes en la mente de los hombres con relacin
al reino milenial. Para que despus de los juicios de Dios y luego
nuevamente juicios? Para que un reino milenial en lugar del eterno
directamente? Trataremos de dar respuestas a estas preguntas. Pero no
es posible contestarlas brevemente. Para captar el propsito del reino
milenial, es necesario cuando menos tener algn conocimiento de los
planes de Dios, es decir su plan de salvacin, que l dividi en siete
perodos.
Apocalipsis, guerra final Armagedn, Reino
Milenial de Jess, Guerra de Gog y
Magog, Nuevo Universo
La guerra final Armagedn.
El falso cristo o tambin llamado la bestia, lderes de la tierra y ejrcitos se renen en
Armagedn para pelear contra Jess, y su ejrcito (Apocalipsis 16: 12-16, 17: 14, 19:19, Salmo
2). No se trata de una guerra entre naciones, Satans dirige al Anticristo falso cristo para
reunir a los gobernantes y lderes de la tierra con ejrcitos para pelear contra Jesucristo y
aunque suene absurdo tratar de vencer a Dios y a Jesucristo para evitar que Jesucristo
establezca su reino en Jerusaln y la tierra, se puede entender que adems del Anticristo y sus
ejrcitos, tambin Satans con sus ngeles pelean en esta guerra que por lo que establece la
Biblia ser una guerra muy breve. Ms adelante en el prrafo sobre el regreso de Jess, se
mencionan algunos textos sobre esta breve guerra.
Considerando que Satans y su Anticristo pelearn contra ngeles santos y el ejrcito de
santos hijos de Dios, hace sentido que Satans y su Anticristo requieran algun tipo de super
soldado, en otros artculos expongo sobre las estrategias satnicas relacionadas con dicho
escenario.
El remanente de Israel reconoce su falta y clama a Dios
Si bien el pueblo judo estar beneficiado por el tratado de paz que el falso cristo pacte con
ellos, todo parece indicar que todo el mundo estar sujeto a las calamidades antes
mencionadas, y la situacin del pueblo judo es crtica cuando el falso cristo viole el pacto y
muchos judos huirn pero tambin muchos morirn (Lucas 21: 24) , hay textos que sealan
que el pueblo judo es sometido aprueba por Dios durante ese perodo de 7 aos y
perece el 66% de ellos, hasta que quede un remanente del pueblo judo, ese remanente de
33% que ser sometido a una gran prueba y que finalmente invocar a Dios y Dios responde e
interviene Jess, el pueblo judo reconoce entonces a Jess como el Mesas esperado a quien
crucificaron, pudiera ser que es en Bosra, en Edom (actual Jordn y tierra de los descendientes
de Esa hermano de Jacob o sea Israel Gnesis 36: 1 y 42) donde el remanente del pueblo
judo habra huido y encontrado refugio pues Edom no estara ya bajo control del falso cristo, y
que en se lugar Jess mismo defendiera al pueblo judo atacando a sus enemigos
y manchando sus ropas de sangre, segn estos textos Jess intervendra solo sin sus
ejrcitos en ese lugar, en el da de venganza de Dios.
Quin es ste que viene de Edom, de Bosra, con vestidos rojos? ste hermoso en su
vestido, que marcha en la grandeza de su poder! yo, el que hablo en justicia, grande para
salvar. Por qu es rojo tu vestido, y tus ropas como del que ha pisado el lagar?
He pisado yo solo el lagar, y de los pueblos nadie haba conmigo; los pis con mi ira, y los
holl con mi furor; y su sangre salpic mis vestidos, y manch todas mis ropas. Porque
el da de venganza est en mi corazn y el ao de mis redimidos ha llegado. Mir y no haba
quien me ayudara, y me maravill que no hubiera quien sustentase: y me salv mi brazo, y me
sostuvo mi ira. Y con mi ira holl a los pueblos, y los embriagu en mi furor, y derram en tierra
su sangre. Isaas 63 : 1-6
(Zacaras 12 10-11, 13: 7-9, Isaas 4: 2, 10: 20-23, 34: 5-8 y 63: 1-6, Daniel 11: 41). Estos
textos narran que los judos huirn, algunos morirn pero los que huyan al desierto sern
protegidos (Lucas 21: 20-24, Apocalipsis 12: 6, 13-16).

El regreso de Jess a la tierra para establecer
su reino.
Nota: El Rapto de la Iglesia se estudia por separado dentro de este mismo sitio.
Aparece Jess todo ojo lo ver, por qu habra de aparecer con ropas teidas en sangre ?
Entonces v el cielo abierto; y he aqu un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y
Verdadero, y con justicia juzga y pelea. Sus ojos eran como llama de fuego, y haba en su
cabeza muchas diademas; y tena un nombre escrito que ninguno conoca sino l mismo.
Estaba vestido de una ropa teida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE
DIOS Apocalipsis 19: 11-13
Luego y segn la profeca sera al final de los 7 aos de tribulacin aparece la seal del hijo del
hombre (Jess) tal vez ese seal fuera otro evento csmico que se percibiera como lo fue la
seal que hubo en su nacimiento (la llamada estrella de Beln Mateo 2: 1-2) y aparece Jess
con su ropa teida en sangre (de la escena anterior en Edom) y acompaado de un
enorme ejrcito. (Apocalipsis 19). Aunque la profeca indica que Jess regresar a los 7 aos
de iniciada la tribulacin, y habindose cumplido los eventos sealados en las profecas, an
as aunque se pueda identificar el ao en que regrese Jess a la tierra, es decir 7 aos
despus del comienzo de la tribulacin, no se puede saber ni el da ni la hora de su regreso,
eso slo Dios el Padre lo sabe, como dijo Jess en Mateo 24 : 36 37 Pero del da y la hora
nadie sabe, ni an los ngeles de los cielos, sino solo mi Padre. Mas como en los das de No,
as ser la venida del Hijo del Hombre. (Marcos 13 : 32), de cualquier forma Jess advirti que
el perido de tiempo de la gran tribulacin, los ltimos 3 aos y medio sern recortados (Mateo
24 : 21 22) para que queden por lo menos algunos sobrevivientes de la gran tribulacin.
E inmediatamente despus de la tribulacin de aquellos das, el sol se oscurecer y la luna no
dar su resplandor, y las estrellas caern del cielo, y las potencias de los cielos sern
conmovidas. Entonces aparecer la seal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces
lamentarn todas las tribus de la tierra, y vern al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del
cielo, con poder y gran gloria Mateo 24 : 29 -30
Los ngeles de Dios juntarn a los sobrevivientes que sean salvos en Jess el Hijo de
Dios, tambin los ngeles de Dios, juntarn a los sobrevivientes que no han credo en Jess y
no son salvos, y los juntarn para echarlos al infierno.
Lo anterior est explicado por Jess en los siguientes textos:
Y enviar sus ngeles con gran voz de trompeta y juntarn a sus escogidos, de los cuatro
vientos, desde un extremo del cielo al otro Mateo 24 : 31 Ntese este versculo es una
secuencia inmediata al regreso de Jess a la tierra despus del periodo de tribulacin de 7
aos.
Lo cual tambin aparece en el siguiente texto:
Y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llev a todos, as ser tambin la venida del
Hijo del Hombre.
Entonces estarn dos en el campo; el uno ser tomado, y el otro ser dejado. Dos mujeres
estarn moliendo en un molino; la una ser tomada, y la otra ser dejada. Mateo 24 : 39 -41
Os digo que en aquella noche estarn dos en una cama; el uno ser tomado, y el otro ser
dejado. Dos mujeres estarn moliendo juntas, la una ser tomada, y la otra dejada. Dos
estarn en el campo, el uno ser tomado, y el otro dejado. Y respondiendo le dijeron
Dnde Seor? El les dijo: Donde estuviere el cuerpo, all se juntarn tambin las
guilas Lucas 17 : 34 -37
Estas escenas se refieren al regreso de Jess a la tierra, estn ubicadas en ese contexto y al
final de la tribulacin de 7 aos y previo a su reino de mil aos, y cuando sus ngeles juntan a
los salvos que creyeron en El, as como las guilas se juntan donde est el cuerpo, as los
ngeles de Dios tomarn a los salvos en donde quiera que estn en ese momento. Estos
pasajes estn exactamente dentro del contexto del tiempo al final de la tribulacin y no se
refieren al rapto de la iglesia, consideremos que:
- En el rapto de la Iglesia, Jess no regresa a la tierra para que lo vean todas las gentes
de la tierra viniendo con poder y gloria, en el rapto de la iglesia Jess no regresa a la tierra.
- El periodo de tribulacin de 7 aos es un periodo de juicio de Dios sobre el pueblo judo
y las naciones no judas, el periodo de tribulacin est enfocado a 2 grupos de personas, judos
y no judos, pero no sobre la iglesia definida como creyentes en Jess.
Estas escenas al final de la tribulacin en que los ngeles de Dios separan a los salvos y
pecadores, ya lo haba enseado Jess en las siguientes parbolas:
Parbola del trigo y la cizaa
Les refiri otra parbola, diciendo: El reino de los cielos es semejante a un hombre que
sembr buena semilla en su campo;
25
pero mientras dorman los hombres, vino su enemigo y
sembr cizaa entre el trigo, y se fue.
26
Cuando brot la hierba y dio fruto, entonces apareci
tambin la cizaa.
27
Fueron entonces los siervos del padre de familia y le dijeron: Seor, no
sembraste buena semilla en tu campo? Cmo, pues, tiene cizaa?
28
l les dijo: Un enemigo
ha hecho esto. Y los siervos le dijeron: Quieres, pues, que vayamos y la arranquemos?
29
l
les dijo: No, no sea que al arrancar la cizaa arranquis tambin con ella el trigo.
30
Dejad
crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega, y al tiempo de la siega yo dir a los
segadores: Recoged primero la cizaa y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el
trigo en mi granero. Mateo 13 : 24 30
Entonces, despus de despedir a la gente, entr Jess en la casa. Se le acercaron sus
discpulos y le dijeron:
Explcanos la parbola de la cizaa del campo.
37
Respondiendo l, les dijo:
El que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre.
38
El campo es el mundo; la buena
semilla son los hijos del Reino, y la cizaa son los hijos del malo.
39
El enemigo que la sembr
es el diablo; la siega es el fin del mundo, y los segadores son los ngeles.
40
De manera que,
as como se arranca la cizaa y se quema en el fuego, as ser en el fin de este
mundo.
41
Enviar el Hijo del hombre a sus ngeles, y recogern de su Reino a todos los que
sirven de tropiezo y a los que hacen maldad,
42
y los echarn en el horno de fuego; all ser el
lloro y el crujir de dientes.
43
Entonces los justos resplandecern como el sol en el reino de su
Padre. El que tiene odos para or, oiga. Mateo 13 . 36 43
La parbola de la Red
Asimismo el reino de los cielos es semejante a una red que, echada al mar, recoge toda clase
de peces.
48
Cuando est llena, la sacan a la orilla, se sientan y recogen lo bueno en cestas y
echan fuera lo malo.
49
As ser al fin del mundo: saldrn los ngeles y apartarn a los malos de
entre los justos,
50
y los echarn en el horno de fuego; all ser el lloro y el crujir de
dientes Mateo 13 : 47 50
Estos sobrevivientes de la tribulacin que creyeron en Jess, los justos que resplandecern
como el sol en el reino de su Padre como dice Mateo 13 : 43, son los seres humanos salvos y
creyentes en Jess, que estarn sobre la tierra cuando Jess inicie su reino milenial para reinar
sobre ellos, es decir que cuando Jess inicie su reino milenial solo habr creyentes en Jess.
Jess se pondr de pie en el monte de los Olivos (Zacaras 14:4), segn algunos textos luego
bajara de all hacia el templo (lo cual implicara que el templo reconstrudo durante los
primeros 3 aos y medio de tribulacin no sera destrudo) por la puerta del este, llamada
puerta dorada (Ezequiel 43: 1 5).
Jess vence y la bestia y el falso profeta son lanzados vivos dentro del lago de fuego, es decir
que stas criaturas ni siquiera estaran presentes al juicio posterior al milenio y al cual estarn
sujetos todos los seres humanos no salvos (Apocalipsis 19: 20 y 20: 11-13). La bestia y el falso
profeta no son seres completamente humanos, como analizo en el artculo El Anticristo -.
Satans es tomado y puesto en prisin por mil aos (Apocalipsis 20: 1-3), es decir que
nuevamente cae al abismo, al seol donde ya ha estado antes (Isaas 14:15).
Los ngeles cados seguidores de Satans tambin sern puestos en prisin (Isaas 24: 21-
22), y con base en eso se puede interpretar que tambin los demonios. (Los ngeles cados no
son lo mismo que los demonios aunque ambos grupos son agentes de Satans, si le interesa
el tema puede estudiar el artculo titulado El Origen de los demonios en este mismo sitio).
Previo al milenio, el tribunal de Cristo.
Justo antes de que comienze el reino milenial de Jess sobre la tierra y precisamente para
organizar su reino y designar puestos a quienes reinarn con l, todos quellos seres
humanos que han sido redimidos por Jess y han cuidado su salvacin en
santidad comparecern ante el tribunal de Cristo para recibir su recompensa y en su caso, su
puesto en el gobierno milenial.
Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que
cada uno reciba segn lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea
malo. 2a Corintios 5 : 10.
(2a Corintios 5:10, 1a Corintios 3: 12-15, Apocalipsis 2: 26-27, Apocalipsis 22 : 12).
Regeneracin de la tierra.
Debido a la condicin en que quedar la tierra despus de la tribulacin, Dios llevar a cabo
una regeneracin, un reacondicionamiento, una reparacin, renovacin recreacin hasta
cierto grado del planeta para que ste quede en condiciones ideales para el reino milenial de
Jesucristo. Las profecas sobre la tribulacin muestran muchas indicaciones de trastorno y
dao sobre la tierra y aunque stas lleguen a ser literales como por ejemplo en Apocalipsis 16 :
20 Y toda isla huy y los montes no fueron hallados, el pasaje de Mateo 19 : 28 que dice Y
Jess les dijo: De cierto os digo que enla regeneracin, cuando el Hijo del Hombre se siente
en el trono de su gloria, vosotros que me habis seguido tambin os sentaris sobre doce
tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel., da la clave, pues muestra que previo al reino
milenial de Jess habr una renovacin de la tierra, la palabra usada aqu como regeneracin
es la palabra griega (paliggenesia) que significa renovacin, recreacin,
regeneracin.
Reino Milenial de Jess.
Comienza el reinado de Jess sobre la tierra. Primero con un reinado de mil aos luego
uno que no tendr fin.
Actualmente todos los reinos del mundo estn bajo la autoridad de Satans, pero al final del
periodo de la tribulacin todos los reinos del mundo pasarn a ser de Dios y de Jesucristo,
como fue profetizado en Salmo 82 : 8 Levntate oh Dios, juzga la tierra; porque tu hereders
todas las naciones, y como indica Apocalipsis 11 : 15 ser al cabo de los 7 aos de la
tribulacin que los reinos pasen al control, dominio y posesin total y legtima de Jess. El
sptimo ngel toc la trompeta , y hubo grandes voces en el cielo, que decan: Los reinos del
mundo han venido a ser de nuestro Seor y de su Cristo; y l reinar por los siglos de los
siglos.
Jess comienza su reinado eterno (Daniel 2 : 44), pero en principio con un periodo de mil aos
(siendo el sptimo y ltimo milenio de la era admica) en sta misma tierra lo cual implica
tendr algunas reparaciones (luego continuar pero en una nueva tierra) , durante este reinado
de mil aos Jess estar gobernando sobre toda la tierra desde Jerusaln (especficamente en
el monte Zin), existirn Israel y las dems naciones,
Jess reinar sobre los sobrevivientes santos y creyentes en l que fueron juntados por sus
ngeles al regreso de Jess a la tierra al final del periodo de la tribulacin. Su reino iniciar
solamente con creyentes en Jess salvos en El.
Israel tendr el territorio originalmente designado por Dios en Gnesis 15:18 desde el ro Nilo
en actual Egipto hasta el ro Eufrates en actual Iraq as que comprender parte de Egipto, todo
Jordn, parte de Siria, parte de Arabia Saudita y parte del actual Iraq y dividido entre las tribus
de Israel segn lo establecido en Ezequiel 47 : 13 en adelante y en Ezequiel 48) y entonces
ese remanente de Israel podr habitar confiadamente (Sofonas 3: 11-13 y Zacaras
14:11). Jess gobernar las naciones con vara de hierro, comenzando con un juicio sobre las
naciones de acuerdo a la relacin y trato que hayan tenido con Israel y el pueblo judo,
destacan las naciones de Egipto y Asiria en esa poca (Isaas 2:2-4, Isaas 19: 23-24, Mateo
25: 31-45, Apocalipsis 19:15 entre otros pues a lo largo de toda la Biblia hay referencias a
esto). Apocalipsis 19 :5 indica que Jess gobernar con vara de hierro y Apocalipsis 2 : 26-27
as como Apocalipsis 12 :5 (el nio es la iglesia que di a luz la mujer Israel) muestran que
los santos o la iglesia redimida por Jess gobernar tambin con vara de hierro bajo su
autoridad.
Jess estando en el monte Zin donde estar su trono aparece con los 144,000 sellados del
pueblo judo de escenas anteriores Apocalipsis 14: 1-5.
Parece que cuando el falso cristo haya entrado al templo de Jerusaln no lo haya destruido, el
templo estara en buenas condiciones y posiblemente en relacin con sus fechas de re-
apertura y re-dedicacin es que se mencionan fechas de 30 y 45 das posteriores a los 7 aos
en Daniel 12: 11-12).
Este reino o monarqua divina tendr por lo tanto a seres inmortales, los seres humanos ya
glorificados y designados por Dios y Jess para gobernar, reinar y juzgar y tener funciones
sacerdotales (Apocalipsis 1 : 6, Apocalipsis 5 : 10, Apocalipsis 20 : 6) y otro grupo de
gobernantes mortales. Teniendo los inmortales mayor autoridad. As los santos inmortales
estarn gobernando sobre seres humanos mortales. Todos los seres mortales que inician
viviendo ese milenio son seres nacidos de nuevo en Jess y sin embargo al final del milenio se
ver que el nmero de humanos mortales que se rebela contra Dios y Jess es como la arena
del mar (Apocalipsis 20 : 8).
En cuanto a los santos de Dios, (incluyendo a algunos personajes bblicos de antes de Jess y
algunos despus de Jess) que ya estarn como inmortales reinando y gobernando junto con
Jess, seguirn siendo hombres y mujeres as como Jess ya inmortal y glorificado estar
reinando y seguir siendo hombre, masculino.
Los acontecimientos en esos mil aos no estarn sujetos a la influencia del diablo ni sus
ngeles y demonios (que estar en prisin), los seres humanos an tienen libre albedro y
propia voluntad para decidir obedecer desobedecer las leyes de Dios, ste perido milenial
sin la influencia de Satans y demonios para tentar a la humanidad as lo comprueba, pues an
en esas condiciones favorables, habr seres humanos que transgredern las leyes de Dios
pecando, y cuando al final del milenio Satans quede libre para tentar e influenciar a la
humanidad el nmero de los humanos que se rebelen contra Dios ser como la arena del mar
(Apocalipsis 20 : 8). Los textos parecen indicar que incluso habr pena de muerte en los
juicios, no habr guerras (Miqueas 4 : 1 4) en otro aspecto los animales sern mansos y al
parecer herbvoros como lo fueron en el principio, (Isaas 2: 2-5, Isaas 11).
Morar el lobo con el cordero, y el leopardo con el cabrito se acostar; el becerro y el len y la
bestia domstica andarn juntos, y un nio los pastorear. La vaca y la osa pacern, sus cras
se echarn juntas y el len como el buey comer paja. Y el nio de pecho jugar sobre la
cueva del spid y el recin destetado extender su mano sobre la caverna de la vbora. No
harn mal ni daarn en todo mi santo monte. Isaas 11 : 6 9.
Los siguientes videos son para ilustrar animales que normalmente son agresivos, como el len,
tigre y oso conviviendo juntos y con el humano, lo cual no es normal, el caso especfico es de
un len, tigre y oso que fueron rescatados muy pequeos y crecieron juntos.
El reino milenial de Jess sobre la tierra permite apreciar y comprender mejor los conceptos de
reino de los cielos y reino de Dios, al darse el reino milenial, el cielo ( tercer cielo dimensin
celestial) continua existiendo (all permaneceran los santos de Dios que no sean designados
para gobernar en el milenio), es decir el reino de los cielos el cual es reino de Dios contina
existiendo, pero ahora el planeta tierra tambin pasa a ser reino de Dios, aunque obviamente
no es reino de los cielos.
Ese perido milenial tendr condiciones favorables muy distintas a nuestra era, por ejemplo en
Isaas 65: 20 se indica como no habr nios que mueran de pocos das, ni viejo que sus das
no cumpla, esto se puede interpretar como que habr longevidad en los seres humanos, no
muertes prematuras por enfermedades, sin embargo ese mismo versculo indica que habr
personas pecadoras an dentro de esas condiciones tan favorables del milenio, indica ese
versculo el pecador de cien aos ser maldito.
Entonces dentro de este reino milenial Jess y quienes l ponga como jueces regirn y
gobernarn con vara de hierro.
Los cargos, autoridad y jerarquia que confiera Jess a quienes gobiernen junto con l, estarn
en funcin al fruto, a la utilizacin de talentos y a las obras que cada uno haya hecho en la
vida, los siguientes textos bblicos permitiran ver que no todos los redimidos gobernarn junto
con Jess y de aqullos que gobiernene junto con l en el milenio no todos tendrn la misma
autoridad.
Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas
de los decapitados por causa del testimonio de Jess y por la palabra de Dios, los que no
haban adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en
sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil aos Apocalipsis 20 : 4.
La Parbola de los Talentos (Mateo 25 : 14 -30) ilustra como al regresar el amo, pone a cada
siervo en autoridad segn la utilizacin de sus talentos, la Parbola de las minas (Lucas 19 : 11
-27), ilustra que segn la utilizacin de las minas de cada siervo el amo, los pone a gobernar
sobre un diferente nmero de ciudades, cuando el amo recibe su reino.
Muchos son los llamados al reino de Dios pero pocos los escogidos para reinar junto con Jess
en su reino milenial. Algunos de los seguidores y siervos de Jess que han tenido posiciones
importantes y prominentes en sta era, tendrn una posicin inferior a seguidores y siervos de
Jess que en sta era no han tenido posiciones importantes y prominentes. (Mateo 19 : 27
30).
As los primeros sern ltimos, y los ltimos, primeros, porque muchos son llamados, pero
pocos escogidos Mateo 20 : 16
La parbola de los trabajadores narrada en Mateo 20 : 1 16, ilustra tambin que en el reino
de Dios es prerrogativa de El, dar las recompensas y El puede decidir dar a unos igual que a
otros, sta parbola la us Jess para ilustrar el reino de los cielos en respuesta a Pedro unos
versculos antes en el captulo 19, cuando Pedro preguntaba que tendran ellos como
recompensa por haberlo dejado todo.
En cuanto a que algunos primeros sern ltimos y los ltimos primeros se puede ilustrar de la
siguiente forma:
Por ejemplo un cristiano siervo de Jess, en sta era tiene 20 millones de dlares, es un
predicador famoso, con doctorado en divinidades y conocido por sus libros, grabaciones y su
programa de televisin, en sta era tiene una de las primeras posiciones de fama y
prominencia, es invitado de honor a eventos importantes y de sus 20 millones utiliza 10
millones para comprar una lujosa casa, 5 millones para un avin privado y mantener un estilo
de vida lujoso, y utiliza 5 millones para el reino de Dios, (utiliza para el reino de Dios el 25% de
su dinero) y con su tiempo, invierte el 60% para el reino de Dios y el 40% del tiempo restante
en descanso, recreacin y lujosas vacaciones; otro siervo de Jess en sta era tiene una
posicin muy humilde, no es famoso, est en las ltimas posiciones de sta era, apenas tiene
un sueldo para sobrevivir y cuenta con 200 dlares, de los cules utiliza 180 para el reino de
Dios, se sacrifica y no gasta en diversin, ni recreacin ni siquiera en alimentos que se le
antojan, sino slo lo bsico, y utiliza los 20 dlares restantes para vivir (sustento bsico), por lo
tanto utiliza el 90% de su dinero para el reino de Dios, y de su tiempo utiliza el 80% para el
reino de Dios. As el segundo siervo fiel de Jess que fue ms fiel y utiliz un porcentaje mayor
de sus recursos para el reino de Dios, que el porcentaje utilizado para Dios por el primer
siervo, tendr mayor autoridad en la era venidera, y pasar de ser de los ltimos a los
primeros y el primer siervo que utiliz menor porcentaje de sus recursos para Dios y que fue de
los primeros en sta era pasar a ser de los ltimos, porque a quien se le ha dado mucho,
mucho se le demandar.
Como seala Lucas 12 : 48 Mas el que sin conocerla hizo cosas dignas de azotes, ser
azotado poco; porque a todo aquel a quien se haya dado mucho, mucho se le demandar; y al
que mucho se le haya confiado, ms se le pedir
El amo, Jess, regresa al cabo de un tiempo, para pedir cuentas a sus siervos de cmo usaron
sus talentos, Jess regresar y premiar a cada siervo segn su obra He aqu yo vengo pronto
y mi galardn conmigo para recompensar a cada uno segn sea su obra. Apocalipsis 22 : 12
La parabola de los labradores
Para entender o recordar que es regir y juzgar con vara de hierro (Apocalipsis 19:15,
Apocalipsis 2: 26-27), es recomendable recordar las leyes y mandamientos en el Antiguo
Testamento (en Levtico y Deuteronomio) donde se muestran las faltas crimenes y el castigo
a aplicar, por ejemplo en el caso de adulterio tanto el adltero como la adltera se les aplicaba
la pena de muerte. Si un hombre cometiere adulterio con la mujer de su prjimo, el adltero y
la adltera indefectiblemente sern muertos. Levtico 20: 10
Quienes reinen junto con Jess en el reino milenial, tendrn la obligacin y responsabilidad de
juzgar sobre asuntos que impacten con la vida de los seres mortales que vivan en esa poca.
Jess establecer la fiesta de los tabernculos (Zacaras 14: 16) la semana tendr el da
sbado (sptimo da) para adorar a Dios (Isaas 66: 23, xodo 20:8). Se establecer la Pascua
la fiesta de panes sin levadura El mes primero , a los catorce das del mes, tendris la Pascua,
fiesta de siete das; se comern panes sin levadura (Ezequiel 45 : 21 25).
Se establecer nuevamente el sistema de ofrendas y sacrificio de animales en el templo de
Jerusaln, a cargo de sacerdotes levitas del linaje de Sadoc (Ezequiel 43 : 18 -27, Ezequiel 45 :
18 25, Ezequiel 46 . 3 15).
No se har otra arca del pacto (Jeremas 3 : 14 18), aunque sigue existiendo un arca del
pacto original en el templo en el cielo ( tercer cielo dimensin celestial) mencionada en
Apocalipsis 11 : 19.
Israel tendr una posicin principal en el mundo junto con Egipto y Asiria (Isaas 19 : 23 25).
En el milenio ser evidente un altar y monumento a Jehov, por seal y testimonio a El, el cual
estar ubicado en la frontera entre el bajo y alto Egipto (Isaas 19 : 19 -20), ya sea que
entonces la gran pirmide de Giza deba ser quitada para poner ese altar y monumento o bien
la pirmide de Giza es ese altar y monumento que menciona Isaas 19, entre algunos de los
enigmas que tiene la pirmide resulta que se encuentra justo en la ubicacin que seala el
versculo 19, adems las 30 palabras en el hebreo original contenidas en los versculos 19 y
20, cuando se convierten en nmeros (en el hebreo cada letra se utiliza tambin como nmero
por lo tanto cada palabra es una lnea de nmeros y toda la escritura hebrea entonces tiene un
valor numrico) resultan en un total de 5,449 que es justo el nmero de pulgadas piramidales
que tiene la altura de la pirmide (la pulgada piramidal es la unidad de medida en el diseo
estructural de la pirmide). No recomiendo invertir mucho tiempo en el tema controversial de la
pirmide, tal vez en el futuro escriba un breve artculo, pero conviene saber que existe
la posibilidad de que sea el altar mencionado en ese texto, algunas de las otras supuestas
coincidencias realmente no lo son, como la que argumentaba que el volmen interior del
supuesto sarcfago dentro de la llamada cmara del rey tena las mismas medidas del arca del
pacto, en realidad las medidas son diferentes.
Este perodo de mil aos sera un perodo sabtico para la humanidad sobre la tierra,
considerando razonable el perodo de aproximadamente 6,000 aos de la poca de Adn a
nuestros das y que se cumplan los 7 aos de tribulacin, vendran 1,000 aos de descanso de
la humanidad en Jess reinando en la tierra descansando de la influencia del diablo y los suyos
(ngeles cados y demonios), al final de ste perodo se cumplira entonces un perodo
de 7,000 aos de la humanidad admica sobre el mundo, es decir una semana de 7 das de
1,000 aos.
El modelo de historia de la humanidad de 7,000 aos nos indica que el regreso de Jess para
establecer su reino de 1,000 aos es inminente y extremadamente cercano, ste modelo est
representado por la recreacin del mundo en Gnesis en 6 das con el 7 da de descanso,
considere el pasaje donde la Biblia seala que Jess despus de 6 das (por alguna razn
seala que fue justo despus de 6 das) llev a los discpulos al monte y al 7 da se
transfigur, y que para Dios un da son como mil aos (Mateo 17:1, 2 Pedro 3:8), la historia de
la humanidad de 6,000 aos estara dividida en 3 eras de aproximadamente 2,000 aos cada
una (era gentil, era juda, era de la iglesia) con la culminacin de el reino de 1,000 aos de
Jess.
Salvacin durante el reino milenial de Jesucristo.
Estando Jess el Mesas prometido, el ungido de Dios ya ocupando su trono en Jerusaln, el
mtodo de salvacin es el mismo que en la era de la iglesia.
La persona para poder tener salvacin debe creer en el Seor Jesucristo, y es necesario que
la persona que crea en Jess, nazca de nuevo, la persona slo puede creer en Jesucristo, pero
no puede por s misma nacer de nuevo, el nacer de nueva es obra de Dios y el Espritu Santo.
Esto es independientemente de que durante el milenio se establecera el ritual de sacrificio de
animales por expiacin de pecado a cargo de sacerdotes levitas (Ezequiel 45 : 18 25).
Hechos 16 : 30 31: y sacndolos, les dijo: Seores , qu debo hacer para ser salvo? Ellos
dijeron: Cree en el Seor Jesucristo, y sers salvo, t y tu casa.
Juan 3 : 3 : Respondi Jess y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de
nuevo, no puede ver el reino de Dios.
La salvacin no es ni ser en el reino milenial de Jesucristo, por hacer una decisin por
Cristo, ni por aceptarlo en el corazn, ni por recitar rezar una oracin, conceptos que no
son bblicos, ni ense Jess ni los apstoles.
Habr personas que viendo a Jesucristo en su trono en Jerusaln an as no creern en El, y
habr personas que lo vern y si creern en El.
An me imagino si en ese reino milenial habr tecnologa avanzada no, si personas que vivan
lejos de Israel, puedan viajar a Jerusaln para ver a Jesucristo, si habr tecnologa para verlo
por televisin o algo similar, si durante algn tiempo del reino milenial no exista tecnologa
avanzada y existan personas que no puedan viajar a Israel ni ver a Jesucristo y an as creer
en El y ser salvos.
Cuando se cumplan los mil aos.
Guerra de Gog y Magog al final del
milenio.
Durante esos mil aos, el pueblo de Israel estar habitando con seguridad, pero cuando se
cumplan los mil aos, Satans ser soltado de su prisin, para engaar a las naciones, para
reunir a Gog y las naciones en un ltimo intento por atacar Jerusaln y a quienes habitan en
ella (Apocalipsis 20 : 7-9).

Esta invasin a Israel y este ltimo intento de ataque sobre Jerusaln est ms detallado en
Ezequiel 38 y 39, Hay interpretaciones que el ataque sealado en Ezequiel 38 se da antes de
los mil aos,pero analizando detalladamente observamos que el ataque sealado en esos
captulos debe cumplir con ciertas caractersticas:
Debe ocurrir cuando el pueblo de Israel y en Jerusaln estn habitando confiadamente, con
seguridad, sin murallas, sin cerrojos ni puertas, lo cual ocurre durante el reino milenial de Jess
como lo sealan pasajes como Ezequiel 38 : 11 y 14, y Zacaras 14 : 9 11.
Los cadveres del ejrcito atacante sern enterrados durante siete meses y sus armas sern
quemadas durante siete aos (Ezequiel 39: 9 y 12).
Posterior a este fallido ataque sobre Jerusaln e Israel, nunca ms ser profanado el territorio
ni el nombre de Dios (Ezequiel 39:7).
El pueblo judo en Israel no habita actualmente con la confianza y seguridad extrema que
ilustra el pasaje al decir que ni siquiera usarn puertas ni cerrojos, difcilmente se dara eso aun
y con el tratado de paz que se firme por 7 aos (que ser violado a los 3 y medio) y cuando aun
los gentiles y musulmanes vivan en Israel y permanezca la mezquita en Jerusaln.
Cuando ocurra el intento de ataque Dios intervendr destruyendo el ejrcito invasor, y durante
7 meses se enterraran los cuerpos, y durante 7 aos se quemarn las armas, para que esto
sea posible, el pueblo de judo en Israel debe tener total victoria y permanecer obviamente en
su territorio y no temer otro ataque posterior y de hecho no tenerlo, lo cual no puede ocurrir
previo al reino de mil aos con Jess gobernando desde Jerusaln y por tanto no puede ocurrir
durante los 7 aos de gran tribulacin pues a los 3 y medio que sea violado el tratado de paz,
huirn al desierto e incluso Satans mismo estar persiguindolos y los gentiles hollarn Israel
y Jerusaln y tampoco puede ocurrir previo a los 7 aos de gran tribulacin en que Israel vive
en constantes conflictos ataques y temores de ms ataques.
El intento de ataque sobre Israel y Jerusaln narrado en Ezequiel 38 seala que el nombre de
Dios no ser nunca ms profanado, por lo tanto no puede ser ste ataque uno distinto (es decir
previo) al mencionado en Apocalipsis ocurriendo al final del milenio en que Jess reina sobre
Jerusaln.
Esto muestra que el ataque de Gog ser al final de los 1,000 aos e implicara que entre que
se cumpla el perodo de mil aos de reinado justo de Jess y se cambie el actual universo por
el nuevo, habr algn tiempo, y as lo seala el texto indicando que cuando se hayan cumplido
los mil aos Satans ser suelto por algn tiempo para organizar la invasin, eso tomar algn
tiempo, un da, varios das, semanas, etc.,
Especficamente implicara que concluidos los 1,000 aos haya 7 aos en que se quemen las
armas, de ser as entonces los 1,000 aos van precedidos por 7 aos de tribulacin y juicio
sobre la tierra y seguidos por 7 aos de limpieza.

Invasin de Gog y Magog
Identidad de Gog
Ese intento de ataque final sobre Jerusaln es en primera instancia dirigido por Satans
(engaador de todas las naciones y la humanidad), pero tambin destaca como lder un ser
llamado Gog, este ser ya exista en la poca de Ezequiel cuando eso fue profetizado y seguir
vivo despus del reino de mil aos de Jess, Gog no es un ser humano.
A este ser Gog se le llama prncipe soberano de Mesec y Tubal (de la actual regin de Rusia)
en Ezequiel 38: 3, 39:1, as como a los principados o ngeles cados se les llama tambin
prncipes, como el caso de los prncipes de Persia y Grecia mencionados en Daniel 10: 10-21).

En la versin septuaginta (griego) en Ams 7 : 1 se menciona a un rey Gog una langosta, por lo
cual se puede concluir que obviamente no es una langosta rey de langostas, pues la Biblia
indica las langostas no tienen rey (Proverbios 30:27), a menos que se trate de otros seres
malignos identificados como langostas las cuales si pueden tener rey, como el caso de las
langostas de la quinta trompeta que tienen un rey Apolin (Apocalipsis 9: 1-11).
La versin vulgata (latn) as como comentarios de Aquila mencionan a Gog como prncipe jefe
trmino que se usa para personajes no humanos digamos angelicales.
Lo anterior tiene implicaciones en el sentido de que no slo Satans ser desencadenado y
puesto en libertad al final del milenio sino tambin por lo menos otro ngel cado principal
(principado ?) del cual poco se conoce, otra posibilidad ms extraa pero que no encajara con
textos como Isaas 24 : 21 22 es que algn tipo de ngel malo quedara en libertad durante el
milenio.
Lo interesante es que Satans, este personaje Gog y los seres humanos a quienes engaen y
con quienes confabulen para atacar Jerusalm tendrn suficiente tiempo para organizarse y
fabricar armamento en tal cantidad que tomar 7 aos destrurlo !!!!!!.
Cuando Dios detiene el ataque contra Israel, Satans es tomado y lanzado al lago de fuego y
azufre para ser castigado por siempre ya que ha sido juzgado desde mucho antes (Juan 16:
11, Apocalipsis 20: 10) all es reunido con la bestia y el falso profeta que ya llevan mil aos
atormentados en ese lago de fuego.
El juicio final.
Ocurre el juicio de los seres humanos no salvos que no estn anotados en el libro de la vida
(que estarn en el infierno) despus de ste juicio son echados al lago de fuego y azufre,
aqullos seres mortales del milenio y que hayan sido salvos sern hallados en el libro de la
vida y juzgados por sus obras (Apocalipsis 20 : 11-15)
El infierno y abismo que es una prisin temporal y conteniendo demonios es arrojado al lago de
fuego, los demonios no tienen beneficio alguno de juicio (Apocalipsis 20 : 14)
Los ngeles cados son finalmente puestos en castigo eterno en el lago de fuego, aunque un
texto como el de 2 Pedro 2:4 menciona que los ngeles prisioneros en las profundidades de la
tierra estn reservados para juicio, la Biblia parece indicar que los ngeles que originalmente
siguieron a Satans en su rebelin ya han tenido un juicio previo tan es as que la sentencia
incluy la creacin del lago y azufre para ellos, solo que la gran mayora an han estado en
libertad, los ngeles cados sern puestos en prisin junto con Satans al final de la gran
tribulacin y permanecern en prisin mil aos, para que al cabo de ese tiempo sean echados
al lago de fuego para ser castigados pagando su condena eterna(Mateo 25:41 Isaas 24 : 21-
24).
Los ngeles que ya estn en prisin y all han permanecido son los mencionados en 2 Pedro y
en Judas y se trata de los que pecaron en Gnesis 6, procreando hbridos con las mujeres
humanas.
El universo actual es destrudo por Dios.
Vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en l, de delante del cual huyeron la tierra y
el cielo y ningn lugar se hall ya para ellos Apocalipsis 20 : 11
El universo recibe juicio y es destruido al final del sptimo milenio admico, es decir es
destrudo al cabo del sptimo milenio.
Pero los cielos y la tierra que existen ahora estn reservados por la misma palabra, guardados
para el fuego en el da del juicio y de la perdicin de los hombres impos 2 Pedro 3:7 sta
destruccin del universo actual puede haber sido ilustrada en Gnesis 7 : 10 cuando el diluvio
de No llega al da sptimo para destruir el viejo mundo (en el hebreo dice literalmente al
sptimo de los das) de acuerdo con mi entendimiento de la humanidad admica de 7,000 aos
vemos que es justo al completar el septimo milenio que Dios completa su plan para sta
humanidad admica y destruye ahora el universo actual para luego recrear otro, creo que el
hecho de que cuando el diluvio de No, Dios ordena a No entrar al arca y cerrar la puerta y es
hasta el sptimo da que empieza a llover que viene la destruccin del mundo (Gnesis 7: 10)
es algo ilustrativo de que sera al conclur el sptimo milenio que vendra la destruccin del
universo actual. Han existido humanidades preadmicas lo cual expongo con evidencia bblica
y cientfica en otro artculo.

Nuevo universo.
Dios crea un nuevo universo (nuevos cielos y tierra) Isaas 65, Isaas 66 : 22, 2 Pedro 3 : 13,
Apocalipsis 21 : 1), as la creacin es liberada de corrupcin y maldicin completamente
(Romanos 8: 21-22).
Entonces v un cielo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra haban
pasado y el mar ya no exista ms Apocalipsis 21 : 1.
Dios hace las cosas nuevas El que estaba sentado en el trono dijo: Yo hago nuevas todas las
cosas. Me dijo: Escribe porque estas palabras son fieles y verdaderas Apocalipsis 21 : 5
Como el lago de fuego ya existe y permanecer por siempre, se puede concluir que no forma
parte del universo, por lo menos del universo correspondiente a la dimensin al cual pertenece
el universo o cielos y tierra que sern destruidos para dar paso al nuevo universo (cielos y
tierra).
Igualmente se puede concluir que si el actual universo (cielos y tierra) es destruido y Dios crea
uno nuevo pero Juan vio descender del cielo a la tierra la Jerusaln santa, (la hecha en el cielo
que es de oro puro Apocalipsis 21: 2,10 y 18)), el llamado cielo donde esa ciudad est
actualmente y donde estn viviendo las personas que han sido salvas por Jess que han
dejado el cuerpo fsico, ese llamado cielo tampoco pertenece a la dimensin o universo que
ser destruido.
En la nueva tierra, no habr muerte ni dolor ni llanto y el trono de Dios y de Jess estar en
Jerusaln nueva (Apocalipsis 21).
El nuevo universo y la nueva tierra no sern por lo tanto, para Satans y sus ngeles cados y
los demonios, y todos los seres humanos que no estaban anotados en el libro de la vida
quienes ya habrn sido echados al lago de fuego.