CRONOLOGIA DE LOS PRIMEROS FILOSOFOS DE LA CIENCIA Y SUS APORTES

EPOCA PRESOCRATICA POCA CLSICA POCA HELENISTICA

Protgoras de abdera (401- 482 a.C)
Protgoras defenda el relativismo y el
convencionalismo de las normas, costumbres y
creencias del hombre. Es su tesis ms conocida y
que queda reflejada en la frase "El hombre es la
medida de todas las cosas, de las que son en
cuanto que son y de las que no son en cuanto
que no son", uno de los fragmentos ms
populares.
Aristteles (322-384 a.C)
Entre los filsofos ms destacados de Occidente se encuentra
Aristteles, con unas 50 obras, tratados y algunos fragmentos,
distinguindose cuatro grandes grupos: Escritos de lgica
(Metafsica, Sobre la interpretacin, Tpicos), Escritos de filosofa de
la naturaleza (Sobre el alma, Sobre el cielo, Lecciones de fsica),
Escritos de filosofa prctica (Etica a Nicmaco, Etica a Eudemo,
Poltica) y Escritos de poesa (Potica y Retrica).

Zenn de Citio (334 a.C. - 260 a.C.)
Filsofo griego, fundador de la secta del
estoicismo. El mundo, para Zenn, est
penetrado en todos sus puntos de una
vitalidad natural que se manifiesta
primariamente en los fenmenos biolgicos,
que mantiene unidos cielo y tierra, y
determina las vicisitudes de todas las cosas
en su interior.
Empdocles (430 - 483 a.C.)
Fue l quien afirm que los ojos estaban
constituidos en su parte interior de fuego y
agua; y que en su parte externa tenan tierra y
aire. Adems fue el primero que descubri que
el aire es una sustancia aparte, hecho que
comprob al observar que cuando un cubo es
colocado boca abajo en el agua, sta no ingresa
al recipiente.
Platn
(428 - 347 A.C.)
Platn fue discpulo de Scrates, de quien inicialmente acept su
filosofa y sobre todo adopt el mtodo dialctico de exponer su
pensamiento; presentndolo como el resultado de un debate en que
se llegaba a la verdad mediante sucesivas preguntas y respuestas.

Platn distingue cuatro grados del conocimiento:
IMAGINACIN
Eikasia
CIENCIA
Pistis
PENSAMIENT
O
Dinoia
INTELIGENCI
A
Nesis
Conocimiento
de imgenes
por relacin
con otras
imgenes
Conocimient
o de las
cosas
sensibles
por
intuicin
sensible
Conocimiento
de las
matemticas
por hiptesis
y
demostracion
es
Conocimient
o de las ideas
fundamental
es por
intuicin o
visin
intelectual
Pirrn de Elis (360 - 272 a.C.).
Filsofo clsico griego, introdujo el
escepticismo puro dentro de la filosofa
griega y cre la escuela conocida como
pirronismo, y por ello se le considera el
fundador del escepticismo
filosfico. "Ense que la razn humana no
puede penetrar hasta la esencia ntima de
las cosas. Lo nico que podemos conocer es
la manera como las cosas aparecen ante
nosotros."
Tales de Mileto. (548 -639AC)
El primer cientfico no tena laboratorio, ni un
mtodo. Pero si una firme conviccin: Los
fenmenos de la naturaleza se explican por
medio de la naturaleza, pensaba el
investigador, anticip un eclipse, enunci un
teorema.
Panecio de Rodas. (110- 185 a. C.)
Filsofo griego. Fue director de la escuela
estoica (129), que enlaz con el platonismo.
El equilibrio afectivo (enthymia) era para l
virtud primera; introdujo grandes
modificaciones en la doctrina estoica con
elementos tomados del platonismo y del
aristotelismo, a fin de adecuarla al
pensamiento romano, iniciando as la
tendencia eclctica.
Demcrito de abdera (370 460 a.C)
Demcrito fund la doctrina atomista, que
conceba el universo constituido por
innumerables corpsculos o tomos
sustancialmente idnticos, indivisibles (tomo
significa, en griego, inseparable), eternos e
indestructibles, que se encuentran en
movimiento en el vaco infinito y difieren entre
s nicamente en cuanto a sus dimensiones, su
forma y su posicin.
Scrates (399-470 a. C)
La ciencia debe a Scrates dos importantes aportes Con los
razonamientos inductivos y la definicin universal Scrates se
adelanta a sus predecesores en cuanto al mtodo del conocimiento
cientfico.
El mtodo de Scrates era dialctico: despus de plantear una
proposicin, haca una serie de preguntas destinadas a analizar y
depurar la proposicin examinando sus consecuencias y
comprobando si coincida con los hechos conocidos. Scrates
describi el alma no en trminos de misticismo, sino como "aquello
en virtud de lo cual se nos califica de sabio o de loco, bueno o malo".
Epicuro (270 - 341 a.C.)
La filosofa de Epicuro puede ser claramente
dividida en tres partes, la Cannica, que se
ocupa de los criterios por los cuales
llegamos a distinguir lo verdadero de lo
falso, la Fsica, el estudio de la naturaleza, y
la tica, que supone la culminacin del
sistema y a la cual se subordinan las dos
primeras partes.
Anaximandro de Mileto (545 - 610 a.C.)
Un hombre prctico (inventor del gnomon,
constructor de un mapa-mundi y de una carta
de los cielos, prediccin de un terremoto) y de
un organizador poltico y militar.
Anaxmenes de Mileto (524 -585 a.C.)
Considera que el aire es el primer agente de todas las cosas.
Mediante una argumentacin materialista postula que el aire es el
principio vivificador y que es lo que da origen a la vida, lo que hace
que todos los seres tengan alma. Y ello se evidencia en el aliento
caliente y rarefacto que est presente en todo ser vivo (Pneuma).
Posidonio (50- 135 a.C)
Filsofo e historiador griego. Dividi la
realidad en grados: desde lo material a lo
divino. Y defini al hombre como un
microcosmos reflejo de un macrocosmos;
ide un ingenioso mtodo para medir la
circunferencia de la Tierra; aunque menos
conocido, es un mtodo igualmente til,
basado en la astronoma.
En Cdiz vio las mareas ocenicas, mayores
que las mediterrneas, y encontr la
explicacin en base a la atraccin lunar.
explica la formacin de las islas como
resultado del movimiento del fondo marino.
Pitgoras (500 - 582 - a.C)
Las enseanzas de Pitgoras incluan la
aritmtica y la msica en forma conjunta. La
aritmtica permita la comprensin del universo
fsico y espiritual, en tanto que la msica era un
ejemplo de la armona universal.
Herclito de feso (484- 544 a. C)
Herclito lleva a un extremo la doctrina jnica de los opuestos: la
contradiccin y la discordia estn en el origen de todas las cosas.

Parmnides de Elea. (470- 540 a.C.)
Parmnides describe la existencia de dos Vas de
conocimiento, la de la Opinin y la de la Verdad.
La de la opinin se basa en los sentidos y no
aporta conocimiento real, en cambio la de la
verdad se basa en la razn y s aporta saber. A
Parmnides, se le considera el Padre de la
Ontologa.
Zenn de Elea (430- 495 a.C.)
Este filsofo se ocup en explicar que el movimiento de los objetos
no existe porque no es pensable y por lo tanto no es lgico.
Fue el inventor indiscutible del razonamiento paradjico. No
demostraba directamente la tesis del maestro pero, de forma ms
sutil, confutaba las confutaciones; es decir, demostraba que la
opinin de sus detractores desembocaba en conclusiones todava
menos aceptables que las suyas.
Anaxgoras (428 - 500 a.C.)
Dio un gran impulso a la investigacin de la
naturaleza fundada en la experiencia, la
memoria y la tcnica. A l se le atribuyen las
explicaciones racionales de los eclipses y de
la respiracin de los peces, como tambin
investigaciones sobre la anatoma del
cerebro.

BIBLIOGRAFIA
http://filosofia.idoneos.com/index.php/329291
http://www.fisicanet.com.ar/biografias/cientificos/p/pirron.php
http://www.fisicanet.com.ar/biografias/cientificos/p/pirron.php
http://enciclopedia.us.es/index.php/Panecio_de_Rodas
http://www.revistaesfinge.com/filosofia/filosofos/item/636-35posidonio-de-apamea-un-cientifico-de-la-epoca-griega
http://www.revista-atmosfera.com.ar/atmosfera4/es/estoicos/biografias.html