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PATRIMNIO IMATERIAL: A REPRESENTAO DO GNERO NO ESPAO DA
FOLIA DE REIS EM NOVA FRIBURGO/RJ

DAZZI, Camila
1

DUTRA, Adriana da Rocha Silva
2

EMERICH, Luis Mateus Siqueira
3

SANCHES, Diego Bonan
4

RESUMO
O Projeto de Extenso Identidade Cultural e Turismo uma proposta para as Folias
de Reis de Nova Friburgo/RJ tem como norteadores os objetivos de levantamento,
registro e disponibilizao do material coletado. A partir do vis da identificao das
inter-relaes de gnero dentro dos espaos da manifestao cultural, busca-se
compreender o papel da mulher e seus significados com o patrimnio imaterial
contribuindo para a disseminao e preservao da Folia de Reis. Desta forma,
acredita-se que a identificao destes simbolismos permitir delinear o perfil, as
prticas dos grupos na regio e suas peculiaridades possibilitando contribuir para a
preservao do arcabouo cultural no municpio.

Palavras-chave: Patrimnio imaterial. Gnero. Folia de Reis. Nova Friburgo

1 CEFET/RJ Campus Nova Friburgo, Historiadora da Arte, Ps-Doutoranda, CEFET/RJ, e-
mail: camiladazzi@yahoo.com.br
2

CEFET/RJ Campus Nova Friburgo, graduanda em Gesto de Turismo, turismloga, e-mail:
adrianarochaeducpatrimonial@yahoo.com.br
3 CEFET/RJ Campus Nova Friburgo, graduando em Gesto de Turismo, turismlogo, e-mail:
luisiqueira_90@yahoo.com.br
4 CEFET/RJ Campus Nova Friburgo, graduando em Gesto de Turismo, turismlogo, e-mail:
diegobsanches@hotmail.com
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INTANGIBLE HERITAGE: THE REPRESENTATION OF GENDER IN THE SPACE
OF FOLIA DE REIS IN NOVA FRIBURGO/RJ

ABSTRACT
The Extension Project Cultural Identity and Tourism - a proposal for the groups of
Folias de Reis in the city Nova Friburgo in Rio de Janeiro, is guided by the objectives
of the survey, registration and availability of the material collected. From the
identification of inter gender relations within the spaces of cultural expression, we aim
to understand the role of women and their meanings with intangible heritage
contributing to the dissemination and preservation of Folia de Reis. Thus, it is
believed that identification of these symbolisms will outline the profile, the practices of
groups in the region and its peculiarities, allowing contribute to the preservation of the
cultural structure in the city.

Keywords: Intangible heritage; Gender; Folias de Reis; Nova Friburgo

INTRODUO
Realizado no primeiro distrito do municpio de Nova Friburgo
i
, o projeto
Identidade Cultural e Turismo uma proposta para as Folias de Reis de Nova
Friburgo atua junto s comunidades que abrigam Grupos de Folias de Reis, no
distrito mais urbanizado dos oito que o compem. De autoria da Profa. Dra. Camila
Dazzi, conta com a parceria dos alunos do Curso Superior em Gesto de Turismo do
CEFET/RJ - Campus Nova Friburgo, bolsistas de extenso do DIREX/CEFET/RJ.
Na comunidade investigada, foi identificado at o momento 06 grupos no
primeiro distrito: Imprio de Olaria (Olaria), Trs Reis Magos (Catarcione), Nossa
Senhora Aparecida (Varginha), Irmandade de So Cristvo (So Cristvo), Unidos
dos Trs Reis (Rui Sanglard) e Folia do Andrade (Olaria).
Visando uma abrangncia maior sobre os dados coletados juntos aos grupos
situados na delimitao geogrfica, definiu-se um processo de levantamento das
especificidades desses grupos a partir de pesquisa em fontes primrias e

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secundrias, complementadas com entrevistas com entidades ligadas a
manifestao como a Associao de Grupos de Folias de Reis de Nova Friburgo e
entidades privadas, alm do tradicional jornal local A Voz da Serra; questionrios
quali-quantitativo; fichas segmentadas para o folio, mestre e palhao, apoiados por
registro audiovisual.
A Folia de Reis uma celebrao ao nascimento do Menino Jesus durante o
ciclo natalino. Tradio portuguesa que refaz o caminho dos trs Reis Magos em
busca da manjedoura do Menino Jesus. Segundo o INEPAC- Instituto Estadual do
Patrimnio Artstico e Cultural, a Folia se divide em duas fases, a primeira [consiste
em celebraes com sadas em Jornada
ii
], de 24 de Dezembro a 6 de Janeiro,
quando cantam em louvor aos Reis Magos. A segunda, de 7 a 20 de janeiro,
dedicada a So Sebastio, reverenciado nas cantigas que entoam.
iii
Essa
religiosidade transcende relao com o ciclo natalino. Movida pela f e devoo, a
grande maioria dos participantes buscam estreitar sua ligao com o divino. Por
meio de pedidos e promessas feitos aos Trs Reis Magos, a So Sebastio, os
devotos tm na Bandeira o smbolo da f, a materializao e aproximao com o
Divino, quando a ela, reverenciam em forma de agradecimento de pedidos
alcanados que variam desde emprego, casamentos, sade dentre outros. Quando
da graa alcanada, o ex-voto depositado na Bandeira e a pessoa deve seguir
durante sete anos a Folia. Aps esse perodo, ela estar com o compromisso
cumprido, no tendo mais obrigatoriedade em segui-la. Smbolo de poder e pureza,
quando da presena da mulher na Folia, normalmente cabe a esta figura feminina
empunhar o estandarte a frente do Grupo nas Jornadas empreendidas.
Nos grupos investigados do primeiro distrito em Nova Friburgo, identifica-se
alguns pontos de tenso. Tenso esta que no se resume a lutas, pois h uma
convivncia religiosa entre homens e mulheres, jovens e velhos, pobres e ricos,
devotos e folies (GONALVES, 2010, p. 18) e sim questionamentos alinhados
realidade sociocultural na qual os integrantes compartilham. Sendo assim, destaca-
se a presena cultural da figura feminina neste espao, pois os grupos se
segmentam entre o que no permite e o que permite a presena feminina de
maneira ativa, participando nas jornadas e/ou apresentaes em comemoraes
religiosas.


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O ESPAO FEMININO NOS GRUPOS DE FOLIA DE REIS
A prxis do projeto busca identificar a figura da mulher e registrar sua
presena valorada por meio de seu apoio harmnico, seja com atribuies
cumulativas ou no, junto a manuteno dos Grupos de Folia de Reis existentes no
municpio. Seja ela atuando diretamente como uma integrante do grupo ou ainda
como um suporte nos bastidores que proporciona a organizao, alimentao, a
criao da atmosfera familiar, entre outras tarefas domsticas.
Considera-se aqui, segundo Porto, duas abordagens dos indcios da presena
feminina na Folia de Reis. A primeira remonta de sua origem nas Jornadas das
Pastorinhas. Defendida por alguns estudiosos, tal jornada marca a presena
exclusiva do gnero feminino transitando seu surgimento entre os pases ibricos
e/ou europeus:

[...] eram meninas-moas que, no perodo litrgico do Natal, percorriam as
casas das famlias citadinas, pedindo esmolas para as finalidades
assistenciais. Usavam-se graciosamente da msica instrumental e vocal
para pedir os donativos e para agradec-los. As Companhias de Reis
inicialmente eram uma revivescncia, no campo, daquilo que as pastorinhas
faziam nas cidades. Com o passar do tempo, o povo foi criando os ritos, que
at hoje so observados com fidelidade. Enquanto que havia criatividade no
tocante s letras, eram religiosamente conservadas as melodias, sem
dvida originrias do cancioneiro religioso do catolicismo ibrico. (PORTO
apud MACHADO et. al, 2008, p. 64)

Em contraposio, na segunda abordagem, ainda citando Porto, com base na
historicidade do nascimento do Menino Jesus, a ausncia da figura feminina nos
Grupos de Folia de Reis se justifica como segue abaixo:

[...] os Reis Magos no trouxeram consigo suas esposas; se os folies
levassem mulher na folia, estariam deturpando o sentido da representao;
tambm, dizem outros, nenhuma mulher visitou o prespio de Jesus; admitir
mulher entre os folies, como participante, seria desviar o sentido da
dramatizao. (PORTO, 1982, p. 54)

Nas Folias em estudo, constata-se o posicionamento do Grupo de Folia de
Reis Imprio de Olaria que no permite a participao da mulher desde a gerao de
seu av, fundador do Grupo, comunga com a concepo anteriormente citada,
declarada em conversa informal antes da gravao da referida entrevista, reforada
no trecho que segue:


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Edmar: Porque a gente nunca, meu pai, meu av, nunca gostou de mulher
na folia. No, por no existir, porque existe, na folia existe, so as
pastorinhas. Ento, mas meu pai, meu av, a gente mesmo, que vem
seguindo a tradio deles, a gente nunca gostamos de mulher na folia.
iv

A permisso concedida, no caso da Imprio de Olaria, Fotografia 1,
somente no que tange ao suporte de atividades domsticas necessrias ao bom
funcionamento do Grupo. Ou seja, uma diviso de tarefas com base no gnero, tais
como, reparo das indumentrias; na confeco das refeies servidas durante os
ensaios, nas festa de arremate
v
; na manuteno e asseio das fardas, da sede e do
prespio que fica montado durante todo o ano, ou mesmo em qualquer necessidade
que se refira s prendas domsticas.

FOTOGRAFIA 1: Grupo de Folia Imprio de Olaria, majoritariamente masculina.
Foto: Adriana Rocha

Essa separao de papis tambm abordada por Gonalves:

Ao longo do dia, muitas tarefas tm de ser realizadas e so divididas entre
homens e mulheres. Aos homens cabe transportar todas as coisas

66

necessrias. sua tarefa tambm cuidar do espao fsico da festa, o que
envolve limpeza, checagem de instalaes eltricas e hidrulicas, instalao
da cozinha, arrumao das mesas e cadeiras etc. Muitas tarefas so
coletivas, mas nem sempre se do de forma harmoniosa. s mulheres cabe
coordenar os trabalhos da cozinha, como lavar, cortar e preparar os
alimentos, como tambm servir os pratos de comida e lavar a loua,
trabalho intenso e levado a cabo por cinco pessoas. So elas tambm que
cuidam das fardas dos folies, chapus, toalhas e outros apetrechos.
(BITTER apud GONALVES, 2010, p.11)

Tambm podemos notar a presena perifrica feminina no cuidado com as
crianas, principalmente quando h algum parentesco como sobrinho, neto ou outro,
na preocupao em zelar pelo menor, uma vez que as jornadas normalmente
ocorrem no perodo noturno. Interessante destacar a viso de Fontoura quando
conceitua a atuao das mulheres ao pesquisar a Folia de Reis de Uberaba,
enfatiza que as pessoas que do sustentao festa fazem parte da Folia Invisvel
onde a grande maioria de mulheres [...] responsveis pela organizao,
preparao, mas no aparecem nos lugares pblicos da festa. (FONTOURA apud
GONALVES, 2010, p. 11)
Em contrapartida em outro segmento, constatamos a presena feminina em
funes como msicos tocando tringulo, afox, ora sendo do coro, ou como
bandeireira. Contrrio ao Grupo anteriormente citado, a Unidos dos Trs Reis, exibe
seu belo e expressivo conjunto feminino, que fica frente da Folia, em torno de 1/3
do total do Grupo, conforme podemos constatar abaixo (Fotografia 2).


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FOTOGRAFIA 2: Grupo de Folia Unidos dos Trs Reis, presena expressiva das mulheres.
Foto: Adriana Rocha

Apesar de termos integrantes jovens do sexo feminino entre os Grupos,
registramos uma das integrantes mais idosas que faz parte do Grupo de Folia Trs
Reis Magos, com 70 anos de idade e acompanha a Folia h mais de 50 anos,
transitando entre instrumentos como afox, tringulo, bandeireira, atualmente exerce
a tambm a funo de contramestre. (Fotografia 3).

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FOTOGRAFIA 3: Grupo de Folia Trs Reis Magos, integrante mais idosa do grupo.
Foto: Adriana Rocha

Apesar da Folia de Reis ser um espao de predominncia masculina e no
constatarmos a expressiva participao feminina em todos os Grupos como ocorre
com o Grupo Unidos dos Trs Reis, observa-se que a frao investigada at o
presente momento dos Grupos de Folia de Reis, nos revela que significativo o
percentual de mulheres nas Folias do primeiro distrito, destacando a fatia feminina
que representa 29% do total da populao apurada (Figura 1), onde
aproximadamente 75% so maiores de 66 anos, conforme grfico abaixo:


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Figura 1: Levantamento parcial do percentual de participao do sexo feminino nos Grupos de Folias
de Reis do 1 Distrito de Nova Friburgo/RJ

Espao de prticas de venerao religiosidade, famlia e de sociabilidade,
os Grupos de Folia transmitem as tradies por meio da oralidade e cada vez mais
ganha suporte feminino em tarefas que muitas das vezes so executadas pelos
homens, podendo ser um elemento de destaque e atrao para novos integrantes.

CONCLUSO
Compreende-se as Folias de Reis como uma manifestao cultural complexa.
Segundo Vianna, "no existe cultura pura ou pureza imutvel. Todas as culturas
esto em constante transformao, suas verdades esto sempre sendo redefinidas.
vi
, fazendo parte de uma rede sem limites, entende-se que a figura da mulher ainda
sofre sobre o peso das tradies, mas na grande maioria, como vem ocorrendo na
contemporaneidade, quebra os tabus impostos pela sociedade, bem como, o
conceito de Folia Invisvel, se revelando como um brao de suporte para muito alm
das paredes domsticas.
Portanto, o potencial feminino de atuao dentro dos Grupos de Folia pode
ultrapassar o que atualmente observamos ser utilizado, por meio do vis ldico, com

70

capacitao alinhada realidade da comunidade ao qual est inserida, sendo um
possvel facilitador na insero e preparao de jovens e crianas voltadas s
atividades das Folias de Reis, fazendo uso de sua habilidade preexistente
educacional. Podendo assim, ser a mulher um vetor de disseminao e preservao
da manifestao cultural na captao de novos integrantes para alm de suas
fronteiras geogrficas.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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http://revistatrip.uol.com.br/transformadores/site/homenageados/index.php?cod=54.
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http://www.inepac.rj.gov.br/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=28 >,
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i

O municpio foi criado por D. Joo VI, em 1818, por decreto real e colonizada por 100
famlias suas. Disponvel em:
<http://www.djoaovi.com.br/index.php?cmd=section:registros_historicos> Acessado em: 23 de abril de
2012. De acordo com o IBGE, possui 182.082 habitantes. Localizado na regio serrana do Estado do
Rio de Janeiro, atualmente ostenta o ttulo de capital nacional da moda ntima. Disponvel em

72

<http://www.avozdaserra.com.br/noticia/20102/nova-friburgo-e-a-capital-da-moda-intima> Acessado
em 21 de junho de 2012.
ii

Tambm conhecida como giro, a jornada a visita feita s residncias durante o perodo do
ciclo natalino, onde as doaes recebidas so afixas Bandeira e contribuiro para a execuo da
Festa de Arremate. Disponvel em:
<http://www.inepac.rj.gov.br/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=28> Acesso em: 07 jul.
2012.
iii Disponvel em:
<http://www.inepac.rj.gov.br/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=28>, Acessado em:
12/01/2013.
iv Entrevista concedida por Carlos Ambrsio e Edmar Ambrsio no dia 16 de Maio de 2012,
donos do Grupo de Folia de Reis Imprio de Olaria, no Bairro Olaria em Nova Friburgo/RJ.
v

Festa de arremate: evento que marca o fim da jornada/giro, com fartura de comida e bebida,
ansiosamente aguardado pelos componentes, familiares e convidados. Disponvel em:
<http://www.cult.ufba.br/wordpress/24561.pdf> Acessado em: 07/07/2012.
vi

Hermano Vianna, Antroplogo, criador do site Overmundo. Disponvel em:
<http://revistatrip.uol.com.br/transformadores/site/homenageados/index.php?cod=54>. Acessado em
12 de jan. de 2013.

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