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Luke n 105 - Octubre 2009

ISSN: 1578-8644
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Reflexiones en torno a Alfabet (Inger Christensen)
9
Despus de leer 9, poema de Alfabet de Inger Christensen, no es posible quedarse en silencio.
Como es sabido, Alfabet est inspirado en la serie de nmeros naturales de Fibonacci. 9 se sita en la
novena letra del abecedario: la i.
Hielo (ice) Primer elemento del poema. Se abre a la magia y al
enigmtico juego donde la naturaleza es entendida desde las races
msticas de la creacin representada en imgenes cargadas de simbolismo.
A partir de la era glacial, Inger va tejiendo cuidadosamente un entorno
ambientado en la naturaleza danesa, deja que los animales que all habitan
discurran entre sus versos. El color y el brillo en pequeas dosis se
aprecian desde los inicios del poema. La vegetacin propia de lugares
fros se apropia del paisaje.
Vivir en este lugar hace necesario el oxgeno, elemento qumico del que la poeta impregna la estructura del
poema. El mundo es re-creado en 9, y comienza la vida si atendemos a la pequea zambullida del martn
pescador o al sonido de las cigarras, representacin del silencio entrecortado por algn agente externo (si
imaginamos a la poeta en pleno desarrollo de esta fascinante creacin).
Oxgeno (O2) Padre creador que alumbra una nueva primavera. El
deshielo comienza y el agua transita en el cuadro que pinta Inger con la
palabra. El cielo toma color, hay momentos de gran luminosidad (incluso
el verde parece alcanzarlo). Todo crece y la poeta es capaz de aseverar
que por ello existimos.
Con el calor proliferan pequeos insectos y plantas, su efmera existencia
conecta con la muerte (elemento recurrente en la obra de Inger,
recordemos El valle de las mariposas: obra compuesta por sonetos donde
las mariposas son metfora de la muerte).
stige Las aguas del deshielo desembocan en el mitolgico inframundo
griego, smbolo del ms all. En el cristianismo es el infierno, lugar
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donde conduce el agua. Como alternativa se plantea el camino de la sabidura como indagacin en el ser
humano. As se llega al acto de la creacin, o tal vez al paraso simbolizado en catorce formas y siete
elementos cristalinos.
Inger puso todos sus conocimientos al servicio de la literatura, Fibonacci le sirvi para conectar literatura
y ciencia matemtica, tambin con el significado de los nmeros: 7 es un nmero sagrado, relacionado con
la creacin del mundo. 9 alude al amor incondicional, a lo espiritual (y en algunas creencias tiene poder
sanador).
caro Avanzando llegamos a la metfora del fracaso, y de nuevo
recordamos la muerte. El fracaso del vuelo inicitico a pesar de haber
despegado el cuerpo del suelo sin ms ayuda que la cera que envuelve
alas y brazos. El sueo eterno: volar es tal vez el mito de la felicidad, y su
bsqueda, que para algunos parece no llegar, se trasluce en la imagen de
las ropas en la calle, harapos de alguien que duerme a la intemperie, o los
mechones de pelo que caen en la lucha contra el cncer. Es la impotencia
del ser humano y el afn por superarse, obtener el premio de la vida, o la
resurreccin despus del martirio y la crucifixin en el misterio de la
pasin cristiana que Inger reinventa con los elementos descritos. Por suerte, Inger nos recuerda que existe
la naturaleza: en ella, vida y arco iris surgen como smbolo de la reencarnacin generando un proceso
circular.
Luz. La figura del nio-caro sita al sujeto potico en un plano de
superioridad al explicar cmo ven los nios la oscuridad del paraso, aqu
se halla el legado de Inger: la reflexin sobre el paso efmero del ser
humano por la tierra y el poder de las generaciones venideras. Todo hace
pensar en el papel que asume este ser que inicia un viaje de retorno al
inicio con la llegada a otro paraso, y la historia se repite: la prdida del
Edn, la muerte como condena, poetizando sobre la luz y su blancura,
para finalmente tomar la fruta, distinta de la prohibida, desmitificando el
pecado original.
Conclusin: la oscuridad es blanca. El ser humano tiene capacidad para verla as, es la esperanza de un
nuevo mundo.
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INGER-CHRISTENSEN
En el andn
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Ardi Creativos y Bassarai Ediciones
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