pica grecolatina

La pica en lenguas romances se basa en la pica gre-

colatina la cual a su vez se basa en la de producciones
orientales anteriores como la snscrita.
1 pica griega
1.1 Homero
El primer gran pico occidental es, sin duda, Homero
(probablemente siglo VIII a. C.), autor de poemas narra-
tivos donde la leyenda (forma usual de transmisin de las
hazaas histricas) se mezcla con un ncleo de verdad
histrica, quien lleva a su culminacin una tradicin de
poesa pica oral. Sus dos obras culminantes son:
La Ilada, cuyo argumento se basa en la guerra de
Troya. Heroico es la palabra clave en el poema, por-
que es lo que supera el nivel comn y as se compor-
tan, para bien o para mal sus personajes. Los huma-
nos como en la tragedia tienen su libertad limitada,
estn sometidos a las intrigas y la voluntad de los
dioses. En la Ilada acta como que no sabe que na-
rra cosas maravillosas porque no tiene con qu com-
pararlas, no narra desde abajo cosas elevadas. Uno
de los temas fundamentales es el de la amistad.
La Odisea, cuyo argumento es el retorno de Odiseo
(cuyo nombre signica 'ansia de saber') a taca es la
segunda de las maravillosas epopeyas que dan co-
mienzo a la pica occidental. Los temas son el regre-
so y la venganza, pero tambin la nostalgia, el amor a
la paz domstica, la delidad (criados y Penlope)...
Ambas destacan por su unidad y coherencia, resaltando la
inteligencia y la astucia, el riesgo y la aventura. Homero
pone de relieve sentimientos humanos primordiales. No
son literatura religiosa, pero no le andan lejos.
Tradicionalmente, Homero viene siendo considerado
autor de otras obras, como la Batracomiomaquia, el
Margites y los llamados, Himnos homricos.
Por lo dems y exceptuando a Homero la pica griega no
nos ha llegado sino en muy breves fragmentos. Lo que se
sabe es que, pregurando por ejemplo a la pica espaola,
acab degenerando en parodia.
1.2 Hesodo
Hesodo (siglo VII a. C.) fue probablemente contempor-
neo de Homero, escribi una pica no considerada como
tal -por su carcter ms bien diegtico que pico-, distin-
ta a la de aqul, volcada a su vertiente didctica. Fue el
primer autor que tuvo conciencia de tal, de la individua-
lidad. Gracias a l se conservan muchas de las leyendas
mitolgicas griegas. Nos han llegado dos obras:
La Teogona, poema de carcter moral y religioso en
el que informa de los orgenes del mundo, la genea-
loga de los dioses y otros mitos. Exalta la voluntad
divina, de la que dependen los humanos. Se trata de
una de las principales fuentes a travs de la que nos
ha llegado la religin griega.
Los Trabajos y das es una larga epstola moral a su
hermano, que tambin incluye relatos mticos.
Hesodo elabora en conjunto una obra slida, en la que
predomina lo religioso, lo didctico y moral. La crtica
ha visto en l, adems del descubrimiento de la indivi-
dualidad, los primeros balbuceos de la losofa y la in-
tencin de encontrar un orden csmico, por lo que se le
ha considerado precursor de la losofa. Tambin se le
han atribuido otras dos obras: Catlogo de mujeres y El
escudo de Heracles.
1.3 Apolonio de Rodas
Ya en poca alejandrina, Apolonio de Rodas (295 a. C. -
215 a. C.) compuso Las Argonuticas o El viaje de los ar-
gonautas, que narra el viaje de la nave Argos, dirigida por
Jasn y tripulada por todo tipo de hroes mticos, hacia
Colcos, en busca del vellocino de oro.
2 pica latina
2.1 Antes de Virgilio
La tradicin pica griega lleg a Roma y all este gnero
se puede dividir en lo escrito antes y despus de Virgilio.
Entre los precursores de Virgilio se dieron dos tenden-
cias: la que sigui la tradicin pica alejandrina y la que
sigui la tradicin guerrera romana. Muy pronto se hi-
zo la traduccin de la Odisea, que inuira mucho en los
romanos. Entre los autores anteriores a Virgilio destacan
1
2 3 ENLACES EXTERNOS
Nevio (Bellum poenicum, sobre la guerra contra los carta-
gineses) y Ennio (Annales), quien introdujo el hexmetro.
2.2 Virgilio
Virgilio (70 a. C. - 19 a. C.) perteneci al movimiento
de Augusto para la restauracin moral y cvica de Roma.
En su gran obra, la Eneida, introdujo todo lo que cons-
titua la historia de Roma (mitologa, leyenda, losofa,
religin...). Virgilio busca hallar en el pasado austero una
justicacin del podero presente, mediante antecedentes
divinos, ya que Eneas es hijo de Anquises y Venus. Por
eso es un poema dinstico: Augusto desciende de Venus
a travs de Eneas y de la familia Julia. Es el poema del
sacricio del hroe por el bien del pueblo. La Eneida, si-
gue el modelo de Homero; es una obra inacabada con dos
partes:
I-VI: imitacin de la Odisea. Viajes de Eneas.
VII-XII: imitacin Iliada. Guerra de conquista del
Lacio.
2.3 Despus de Virgilio
Tras Virgilio se dar en Roma un renacimiento articial
de la epopeya. Algunos continuadores son: Estacio, quien
realiza poemas de encargo y Lucano.
3 Enlaces externos
Reconstruccin del Ciclo troyano.
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4 Text and image sources, contributors, and licenses
4.1 Text
pica grecolatina Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/pica_grecolatina?oldid=74334545 Colaboradores: Aromera, Dodo, Vitamine,
Resped, P.o.l.o., Isha, Humberto, Jurock, Matdrodes, Muro Bot, Dodecaedro, Greek, UA31, AVBOT, Diegusjaimes, Josecrevillente, Ti-
riBOT, Halfdrag, Wikielwikingo, Foundling y Annimos: 24
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