Juan Antonio Martnez Camino

Don Lzaro
Sacerdote y mrtir de Cristo en Asturias
(1872-1936)
BIBLIOTECA DE AUTORES CRISTIANOS
MADRID 2011
ndice
PRLOGO: Don Lzaro San Matn Camino, sacer-
dote: ser santo cotidianamente hasta el mar-
tirio, por Fr. Jess Sanz Montes, OFM, arzobispo de
Oviedo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI
INTRODUCCIN: Una historia familiar, en el siglo
de los mrtires. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII
1. Presencia en la familia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII
2. El siglo de los mrtires . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX
3. Don Lzaro, mrtir de Cristo en el siglo XX . . . XXII
4. El testimonio de los mrtires en la Iglesia . . . . XXIV
FUENTES Y BIBLIOGRAFA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII
CRONOLOGA DE DON LZARO . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXVII
GENEALOGA DE DON LZARO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XL
LUGARES DE LA VIDA DE DON LZARO . . . . . . . . . . . . . . XIII
CAPTULO I. La corona: martirio de sangre
(agosto de 1936) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
1. Asesinato en la playa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
2. El testigo del perdn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
3. Prisin y paseo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
4. Parodia de juicio? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
5. La iglesia, requisada y el cura, confinado en casa . 13
6. Certificada la defuncin, pero no hallado el ca-
dver . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
CAPTULO II. Formacin: parroquia, familia y se-
minario (Marcenado y Oviedo, 1872-1896) . 21
1. Santa Cruz de Marcenado: la parroquia . . . . . . 21
2. El prroco: Don Valentn . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
3. Una familia de campesinos renteros . . . . . . . . . 25
a) Las personas y las relaciones . . . . . . . . . . . 25
b) La vida y sus medios . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
4. Alumno pobre y bueno en el seminario de Oviedo . 28
5. El dicono, preparado para el combate y la muer-
te por amor a Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
6. Primera misa, en familia . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
CAPTULO III. El joven cura de Santiago de Sierra
(1896-1899) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
1. Tres aos de caballo, lobos, nieve y primeros mi-
nisterios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
2. Oposiciones de 1988: Nadie tiene amor ms
grande... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
3. Cercano a la familia: el padre, el amigo y el buen
humor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
a) Como un padre para su sobrino Alfredo . . 42
b) Amigo de la prima Mara, en broma y en serio . 43
c) Buen humor con el joven sobrino Rodrigo . 47
CAPTULO IV. Celoso e ilustrado prroco de
San Julin de Vin (1899-1918) . . . . . . . . . . 49
1. La parroquia ms pequea de Cabranes . . . . . . 49
2. La primera escuela del Concejo . . . . . . . . . . . . 52
3. El cementerio y el que viste de negro . . . . 56
4. Peacabrera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
5. Misiones y vocaciones: Si me dejan en casa... . 58
6. Bajando al llano: El Barranco del Lobo . . . . 59
CAPTULO V. Santa Mara de lo O de Miyares:
plenitud del pastor (1918-1936) . . . . . . . . . . 61
1. La nueva casa rectoral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
2. Una biblioteca escogida . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
3. Construir para mayor gloria de Dios . . . . . . 69
4. La edificacin espiritual de la comunidad . . . 73
5. Un domingo en Miyares . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
6. El ao, tambin para el Seor . . . . . . . . . . . . . . 78
7. Los enfermos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
8. El Apostolado de la Oracin y la Accin Catlica . 83
9. La bondad y la firmeza del pastor . . . . . . . . . . 85
10. Autoridad y vida espiritual de Don Lzaro . . . . 90
11. La devocin madre la del Corazn de Je-
ss y la catequesis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
NDICE VIII
12. Arcipreste de Piloa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
13. La ltima misa en la parroquial de Miyares . . . . 96
CAPTULO VI. Impresiones acerca de Don L-
zaro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
1. Adolfo Villa Daz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
2. Faustina Estrada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
3. Los miembros del Apostolado de la Oracin y
de la Cofrada del Sagrado Corazn . . . . . . . . . 102
4. El P. Francisco Migoya, SJ . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
5. Narciso Camino (Chicho) . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
6. Aurora Robledo Benito . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
7. El P. Jos de Alcorta, MCM . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
8. Rodrigo Fernndez-Carvajal . . . . . . . . . . . . . . . 107
9. Juan Rodrguez Fernndez-Carvajal . . . . . . . . . 108
10. Don ngel Corripio del Prado . . . . . . . . . . . . . 109
11. Pilar Noriega del Llano . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
APNDICE DOCUMENTAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
1. Los hechos de agosto y septiembre de 1936 y
octubre de 1937 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
2. Cartas y declaracin sobre la prisin y muerte
de Don Lzaro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
3. Sermn de carnaval pronunciado por Don L-
zaro en febrero/marzo de 1895 . . . . . . . . . . . . 127
4. Fragmentos de las Actas de Miyares, escritas por
Don Lzaro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
5. Declaraciones de D. Narciso Camino y del P. Fran-
cisco Migoya el 18 de agosto de 1996 . . . . . . . 147
6. Sntesis de la vida de Don Lzaro para el Dic-
cionario Biogrfico Espaol . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
NDICE IX
Prlogo
DON LZARO SAN MARTN CAMINO,
SACERDOTE: SER SANTO COTIDIANAMENTE
HASTA EL MARTIRIO
Recuerdo una especie de rito familiar que los pequeos de
mi casa esperbamos con ilusin: la tarde en la que nos zambu-
llamos en las fotos de nuestros antepasados. Suceda muchas
veces, especialmente cuando las brumas de noviembre en esos
das cenicientos ms cortos, con lluvias otoales que nos hurta-
ban el paseo y el sol, nos obligaban a reunirnos en torno al hogar
con su lea vivaracha. La caja de latn abra sus secretos, y
entonces nos pasbamos las fotografas de nuestra gente de ayer,
que el relato agradecido y emocionado de los mayores haca que
tuviera fecha para nuestro hoy. Aquellos a los que no conocimos
de pronto se nos hacan familiares en todos los sentidos, mien-
tras absortos y boquiabiertos escuchbamos los ms pequeos.
Es lo que hace la Iglesia con la memoria sanctorum cuando,
llegadas las fechas correspondientes de su recuerdo litrgico,
nos asomamos a las vidas de nuestros santos, los mejores hijos
de la Iglesia, para agradecer sus vidas. Lo decimos con hondu-
ra y belleza en el prefacio de los santos de la santa misa: Seor,
t manifiestas tu gloria en la asamblea de los santos, y, al coro-
nar sus mritos, coronas tu propia obra. T nos ofreces el ejem-
plo de su vida, la ayuda de su intercesin y la participacin en
su destino, para que, animados por su presencia alentadora,
luchemos sin desfallecer en la carrera y alcancemos, como ellos,
la corona de gloria que no se marchita.
En este libro tenemos un hermoso ejemplo de esta realidad:
se recuerda una biografa de alguien que dio la vida por Cristo,
vctima de una persecucin religiosa en aquellos aos oscuros y
dolorosos para Espaa y para la Iglesia: Don Lzaro San Martn
Camino. Quien reconstruye ese recuerdo es alguien de familia:
el P. Juan Antonio Martnez Camino, SJ, actualmente obispo
auxiliar de Madrid.
Con el rigor meticuloso de un historiador, con la gratitud
emocionada de un sobrino, con la conciencia cristiana de rela-
tar un martirio, as va deslizando mons. Martnez Camino los
retazos biogrficos de este sacerdote ejemplar, cura de pueblo,
mrtir de Cristo. No es una historia tan abstracta que termina
siendo ajena, ni tampoco tiene ribetes de fervor familiar que se
sobrepase en edulcorados excesos indebidos; no es un relato de
hagiografa al uso que hiciera asptica la narracin. Y aqu resi-
de el valor y el encanto preciso de este libro que presentamos:
historia, familia y santidad, como los tres goznes que permiten
entender ni ms ni menos la vida de un buen sacerdote que
rubric con su propia sangre el amor a Jesucristo, la fidelidad
en su ministerio y el supremo testimonio martirial que l dio
ante su pueblo cristiano.
Pero aquel desenlace en agosto de 1936 no fue algo impro-
visado. Tiene antes toda una urdimbre que fue tejiendo la trama
de una entrega al Seor en aquellos a los que fue enviado como
cura. l fue formado en una familia cristiana, en una parroquia
a la que perteneci en Marcenado, y en un seminario diocesano
que lo acogi en Oviedo. Luego vendrn sus aos de primicia
como sacerdote novel en Santiago de Sierra, y fue madurando
en San Julin de Vin, para llegar a su plenitud como pastor en
Santa Mara de la O en Miyares.
Se va viendo en la filigrana de esta biografa cmo Dios con-
duca a su pueblo a travs de un pastor bueno que se dejaba con-
ducir primero l por el Seor y su Gracia. Es siempre la misma
ley de la fidelidad, esa que llamamos santidad sacerdotal: ser
maestro de los hermanos sin dejar de ser discpulo de Otro a la
hora de pastorear al Pueblo de Dios, proclamar a los dems la
Palabra del Seor que antes que nadie nos constituye oyentes de
la misma, y no dejar jams de repartir la Gracia divina en los
sacramentos sabindose de estos los primeros mendigos. As
result con Don Lzaro.
Y lo que ms sobresale es precisamente la sencillez de una
vida sacerdotal vivida apasionadamente y sin quiebra, pero sin
ningn tipo de alharaca o trono, sino haciendo sencillamente lo
que se tena que hacer. Una santidad cotidiana, pedida y reci-
PRLOGO XII
bida cada da, en la vivencia del ministerio con todos sus facto-
res, sin descanso y sin miedo. As se entiende que el martirio de
Don Lzaro no fue un momento extraordinario que viene a
modificar una vida precedente que caa en la deriva de lo inde-
bido o de la mediocridad, sino que ms bien viene a rubricar de
modo heroico lo que fue la entrega cada da de una existencia
sacerdotal. Este es el modelo que ms nos conmueve: su entera
vida que termina como ofrenda suprema martirial.
Para quienes nos asomamos al relato biogrfico de este
sacerdote y mrtir de Jesucristo podemos no solo admirarnos de
lo mucho que hay que amar a alguien para llegar a dar la vida
por l como siempre testimonian los mrtires, sino tambin
regocijarnos en una historia de santidad sacerdotal.
Cuntas veces nos sucede a los sacerdotes que las dificulta-
des externas o las debilidades internas nos recuerdan el barro
del que estamos hechos, hasta el punto de ir enfriando lo que en
otro tiempo ha podido ser claro, entusiasta y fresco. Es entonces
cuando el testimonio de un sacerdote santo nos puede despertar
del sueo que adormece el gozo de la entrega al Seor y a nues-
tros hermanos. Y volvemos a la gracia del principio en nuestra
mocedad vocacional, cuando con la alegra de quien se entrega
se dejaba enviar en nombre de Jess Sacerdote para acercar sus
Palabras de Vida y repartir la Gracia de salvacin que l pona
en nuestras manos. Tanto es as, que de nuevo retornamos a
poner nuestra vida ante esa suprema llamada que nos empuj
gozosamente a dejar tierra, padre, madre, esposas e hijos para
adentrarnos en la nueva tierra a la que fuimos enviados acom-
paando a la nueva familia que pastoralmente Dios en su Iglesia
nos ha confiado.
Cuando con motivo de nuestros encuentros sacerdotales yo
veo a los curas, cuando personalmente los encuentro, pienso en
la edad que cada uno tiene, en los aos de entrega, en los avata-
res por donde ha transcurrido su juventud sacerdotal, sus mejo-
res sueos, as como tambin pienso en las actitudes de quienes
han decidido dejar de buscar y de entregarse verdaderamente al
Seor y a la gente a la que l nos enva. A veces, trato de enten-
der los momentos menos claros en los que se cruzan otros inte-
reses en nuestras vidas que nos hacen menos disponibles y arro-
jan en nosotros y en nuestras comunidades la extraeza del
PRLOGO XIII
escepticismo y la esterilidad de quien no sirve ya al Evangelio
de Jesucristo, sino a inercias o proyectos que no responden a
una llamada divina o a una necesidad pastoral, sino a situarse en
las propias seguridades o en sus inconfesadas pretensiones de
toda ndole. No por ser pocas las excepciones verdaderamen-
te pocas deja de producirme preocupacin y dolor, y al Seor
le pido que me ilumine para tener la palabra adecuada y el gesto
oportuno que les pueda ayudar a vivir en la verdad de la voca-
cin recibida.
Pero verdaderamente mucho ms me conmueve ver a los
hermanos sacerdotes de mayor edad o de salud quebrada que
siguen de pie caminando junto a su pueblo en el encargo minis-
terial de servirle en nombre de Dios y en comunin con la
Iglesia, estando disponibles para cuanto de su larga historia de
fidelidad se pueda seguir reclamando. Igualmente me impresio-
na la esperanza de nuestros jvenes sacerdotes que se disponen
a continuar escribiendo una historia diocesana que no comenz
con ellos, pero a cuyo argumento quieren poner su mejor ilusin
y todos sus talentos. Entre unos y otros, entre los ms ancianos
y los ms jvenes, est esa franja de edad madura en la que, con
algunas heridas del camino, sigue teniendo la lozana confianza
de volver a empezar de nuevo, de buscar juntos nuevos sende-
ros o reestrenar los que se haban perdido.
Me siento realmente pobre y desarmado cuando ante cada uno
de ellos mis hermanos sacerdotes, con su nombre, con su edad y
circunstancia, me pregunto qu debera decirles o sugerirles para
que crezca en ellos el gozo de la fidelidad al Seor, la alegra de
haberle entregado para siempre y de verdad la propia vida, la dis-
ponibilidad para servir a su Pueblo incondicionalmente y no
mientras duran las ganas o los encantos. Y esta es mi oracin por
ellos, mis hermanos sacerdotes: que sean fieles y sean felices, que
lo seamos, porque ambas cosas son indisociables.
Relata uno de los testimonios cmo a Don Lzaro le dieron
el consabido paseo junto a otros sentenciados. Terminaba en
la playa de San Lorenzo de Gijn. Pero, antes del disparo fatal
y del tiro de gracia rematador, hizo lo que un cristiano aprende
mirando a su Seor crucificado: bendecir a quienes no saben lo
que hacen. Y as hizo tambin este santo sacerdote: bendecir a
quienes le quitaban la vida.
PRLOGO XIV
Al igual que tantos sacerdotes casi annimos, Don Lzaro
no escribi tratados msticos ni sumas teolgicas, no fue cle-
bre por viajes misioneros ni por haber fundado monasterios.
Su virtud ms eminente fue vivir con sencillez su ser sacerdo-
tal. Dios y las almas en su corazn de cura bueno. Predicar
como quien transmite la verdad del Evangelio sin arrogancia y
sin traicin. Visitar a los enfermos como quien lleva el blsa-
mo ms importante que es la esperanza. Acoger a los pecado-
res en la confesin, para ofrecer la misericordia tierna y fiel
del Padre Dios. Celebrar los sacramentos todos: la santa misa,
los bautismos, los matrimonios; dar catequesis y caminar junto
a su pueblo con Mara nuestra Santina y con los santos ms
nuestros.
Y uno siente que le brota desde lo ms hondo el deseo que
los santos te contagian en los adentros: que no tenga cabida la
soledad que asla, ni la amargura que nos hace pobres hombres
sin alegra, ni la relajacin que hace mundana nuestra mente y
seca el corazn. Que no descuidemos la vida, la espiritualidad,
la comunin con la Iglesia, el sincero afecto por el Seor y la
entrega generosa a las personas que se nos confi, pues si esto
lo descuidsemos, llevaramos una vida triste y una triste vida,
llena de un vaco que no sirve ni para nosotros mismos.
Y esto es lo que ms nos sobrecoge, nos conmueve y nos
anima: el encontrarnos con curas como Don Lzaro, llenos de
ilusin, con ganas de seguir trabajando por Dios y por los
dems, cuidando todo lo que implica una vida sacerdotal por
dentro y por fuera; curas que rezan, que estudian, que se dan de
veras a quienes como ministros del Seor estn sirviendo; que
aman a la Iglesia a la que nunca pretenden dar lecciones; que
estn dispuestos y disponibles para lo que Dios precise y la di-
cesis est necesitando de ellos. Curas muy jvenes o tal vez con
muchos aos, sanos o enfermos, que dan ese testimonio senci-
llo y precioso de seguir en la brecha, con buen humor y mucho
amor, sin poner ningn precio a su tiempo.
El secreto de este sacerdote ejemplar no puede ser otro que
el mismo de siempre: querer ser santo sacerdote segn el
Corazn de Dios, ser cura teniendo su odo orante en el pecho
del Maestro y sus manos en el palpitar de los hermanos. De
estos curas tenemos necesidad, y estos son los curas que marcan
PRLOGO XV
PRLOGO XVI
el sendero, los nicos que nos provocan la bondad en un since-
ro deseo de ser cristianamente buenos.
La memoria agradecida de este sacerdote que hace su sobri-
no, mons. Juan Antonio Martnez Camino, es un regalo para
todos nosotros, que por vocacin tambin somos su familia. A
Don Lzaro le pido yo su paterna intercesin por la dicesis de
la que fue presbtero, por nuestros curas y seminaristas, como
don que nos haga reavivar a todos la gracia del ministerio que
recibimos por la imposicin de las manos.
Fr. JESS SANZ MONTES, OFM
Arzobispo de Oviedo