IRE (mantener, cuidar y/o alcanzar) u OSOBO (evitar, No caer y reflexionar) es una condicin de ORI (la

cabeza interna, mente), una condicin humana, es determinada por la accin del Orculo que se utilice, IFA o
DLGN.
Se conoce que el dlgn fue un orculo utilizado por rnml en una etapa de su desempeo y que lo
desus por la proyeccin de Ikin como manifestacin de determinar el destino de los seres humanos en la
tierra. Pasando dlgn a hacer medio de trueque y comercio, lo que facilit el entendimiento y las
proyecciones en el entorno.
El dlgn naci en rt gnd (Kutn), se apart de If en el gnd wr (Kuanay) se opuso en Ogb
fun, se estableci en rt Ntel, cuando por mandato de rnml le concedieron los 5 adel para resaltar su
condiciones igual a rnml, se expandi en fn Ogb, quedando definitivamente para el uso exclusivo de
los r en la representacin de los Oba ni Oriat.
Sabemos que Odn son los acontecimientos de la vida, pero se hace muy complejo el entender el mensaje de
ellos, si no acudimos a la realizacin de una frase proftica u/o Profeca la cual se crea, se establece u/o
manifiesta encabezando las palabras IRE U OSOBO, segn sea el caso.
Existen practicantes que establecen diferencias entre la creacin de una frase proftica determinada por el
orculo de If y una determinada por el orculo del dlgn, aludiendo que existen Ir de Bblawos e Ir de
Santeros,
Cmo se hace posible entender tal expresin?
Primeramente la importancia de conocer las bases tcnicas del uso del idioma en la conformacin de las
frases es el principio de poder entender y por ende hurgar para poder confeccionar una Frase profetice o
profeca consecuente con el problema que acaece la persona expuesta a la consulta y por consiguiente a la
adivinacin del Orculo, Ori (cabeza interna, mente) es la nica que conoce el futuro.
Hagamos un detenimiento importante en el detalle anterior referente a la cabeza.
La cabeza es lo primero que nace cuando se engendra un ser humano en el vientre materno, funcin plena de
Obtl; dice la mitologa que todo ORI cuando est dispuesto a nacer, primero viaja a la cmara secreta del
palacio de Olodumare y se arrodilla en el altar divino en forma fetal, para ah solicitar todo lo que anhela llevar
a vas de hecho una vez establecida la vida en la tierra (aiy), de ah que se diga: Or Bb mi lon La
cabeza es el padre del destino.
Este proceso es escuchado por rnml Eler pn bekj ldmar Testigo de la creacin segundo de
Dios, la funcin de rnml en esta accin es anotar lo que solicita la persona (ORI) que va a viajar a la tierra
para poder establecerle un Odn para regir su vida y por consiguiente pueda conocer los avatares que debe
evitar (OSOBO) y los beneficios a perseguir y lo que hacer para alcanzarlos (IRE), en este proceso se
determina el r Algba tr mayor que rige nuestra cabeza (ngel de la guarda), que se
preestableci que ha de acompaarnos en el logro de nuestro objetivos.
Existe en comn en ambos orculos unos elementos denominados b Elementos objetos simblicos que se
utilizan para establecer una comunicacin entre o If y el Or (cabeza interna, mente) de quien consulta
cualquier orculo y conocer, durante el proceso de adivinacin, los deseos y necesidades de que adolece el
individuo.
El sacerdote ofrece el juego Ibo al consultado, este juega entre sus manos con ellos y los separa uno para
cada una de las manos y es aqu donde comienza ORI a exponer su conversacin interna, idea, proyeccin,
en fin, las cuales solo pueden ser acomodadas por los orculos, para llegar a obtener el xito en las ideas
trazadas, las cuales estn dentro de ORI.
Ejemplificando, en ambos orculos cualquier persona puede tener la condicin de:
IRE ARIKU o AIKU, el cual manifiesta el lograr permanencia, longevidad y salud.
OSOBO IKU, lo cual un da a de ser para todo lo que tiene vida.
Las condiciones anteriores son aplicables para cualquier perdona que consulte cualquiera de los dos orculos.
(BUSQUEMOS LA INFORMACION DEL RECONOCIMIENTO DE LA UNESCO A AMBOS ORACULOS
COMO LOS MS PRECISOS)
La confusin est, en palabras que tradicionalmente no se conocan, POR EL DESCONOCIMIENTO DE LA
ESENCIA DEL VOCABULARIO O IDIOMA.
CITANDO EJEMPLOS DE LA MANIFESTACION IRE, TENEMOS:
Por ejemplo: SIWAJU PROGRESO, alcanzar lo mximo, desde la ptica de adivinacin de
Osha un santero tiene derecho al PROGRESO.
IRORUN PAZ MENTAL, desde la ptica de Osha un santero tiene derecho a la PAZ MENTAL.
IBUJOKO CASA, DOMICILIO, ASIENTO, desde la ptica de Osha un santero tiene derecho al
ASIENTO.
OMNIRAN: LIBERTAD, Desde la ptica de Osha un santero tiene derecho a la LIBERTAD.
IGBEYAWO o AGBEYAWO: MATRIMONIO, Desde la ptica de Osha un santero tiene
Derecho al MATRIMONIO y por consiguiente ser feliz.
IRINKIRIN VIAJAR, Cuantos santeros no suean con esa posibilidad PARA UNA VIDA MEJOR
CITANDO EJEMPLOS DE LA MANIFESTACION OSOBO, TENEMOS:
IDARO - INQUIETUD, PREOCUPACIN, ANSIEDAD. En estos tiempos cuantos seres humanos
santeros o NO santeros necesitamos que nos orienten como combatir la INQUIETUD,
PREOCUPACIN y la ANSIEDAD.
OPLAY: CASO JUDICIAL, Que daramos, cualquiera Santeros o No por evitar vernos ante un
CASO JUDICIAL
Estos detalles son importante para ayudar y contribuir a la MAS bella de nuestras misiones, la de ORIENTAR,
DIRIGIR, AYUDAR, CONTRIBUIR Y SALVAR LA HUMANIDAD, utilizando estos trminos correctamente, con
la seguridad propia de su empleo a la hora de la confeccin de la FRASE PROFETICA O PROFECIA, har
que el destino de cada ser humano en sentido general sea lo ms equilibrado y por ende de mayor y mejor
disfrute de la vida. IRE (mantener, cuidar y/o alcanzar) u OSOBO (evitar, No caer y reflexionar) es una
condicin de ORI (la cabeza interna, mente), una condicin humana, es determinada por la accin del Orculo
que se utilice, IFA o DLGN.
Se conoce que el dlgn fue un orculo utilizado por rnml en una etapa de su desempeo y que lo
desus por la proyeccin de Ikin como manifestacin de determinar el destino de los seres humanos en la
tierra. Pasando dlgn a hacer medio de trueque y comercio, lo que facilit el entendimiento y las
proyecciones en el entorno.
El dlgn naci en rt gnd (Kutn), se apart de If en el gnd wr (Kuanay) se opuso en Ogb
fun, se estableci en rt Ntel, cuando por mandato de rnml le concedieron los 5 adel para resaltar su
condiciones igual a rnml, se expandi en fn Ogb, quedando definitivamente para el uso exclusivo de
los r en la representacin de los Oba ni Oriat.
Sabemos que Odn son los acontecimientos de la vida, pero se hace muy complejo el entender el mensaje de
ellos, si no acudimos a la realizacin de una frase proftica u/o Profeca la cual se crea, se establece u/o
manifiesta encabezando las palabras IRE U OSOBO, segn sea el caso.
Existen practicantes que establecen diferencias entre la creacin de una frase proftica determinada por el
orculo de If y una determinada por el orculo del dlgn, aludiendo que existen Ir de Bblawos e Ir de
Santeros,
Cmo se hace posible entender tal expresin?
Primeramente la importancia de conocer las bases tcnicas del uso del idioma en la conformacin de las
frases es el principio de poder entender y por ende hurgar para poder confeccionar una Frase profetice o
profeca consecuente con el problema que acaece la persona expuesta a la consulta y por consiguiente a la
adivinacin del Orculo, Ori (cabeza interna, mente) es la nica que conoce el futuro.
Hagamos un detenimiento importante en el detalle anterior referente a la cabeza.
La cabeza es lo primero que nace cuando se engendra un ser humano en el vientre materno, funcin plena de
Obtl; dice la mitologa que todo ORI cuando est dispuesto a nacer, primero viaja a la cmara secreta del
palacio de Olodumare y se arrodilla en el altar divino en forma fetal, para ah solicitar todo lo que anhela llevar
a vas de hecho una vez establecida la vida en la tierra (aiy), de ah que se diga: Or Bb mi lon La
cabeza es el padre del destino.
Este proceso es escuchado por rnml Eler pn bekj ldmar Testigo de la creacin segundo de
Dios, la funcin de rnml en esta accin es anotar lo que solicita la persona (ORI) que va a viajar a la tierra
para poder establecerle un Odn para regir su vida y por consiguiente pueda conocer los avatares que debe
evitar (OSOBO) y los beneficios a perseguir y lo que hacer para alcanzarlos (IRE), en este proceso se
determina el r Algba tr mayor que rige nuestra cabeza (ngel de la guarda), que se
preestableci que ha de acompaarnos en el logro de nuestro objetivos.
Existe en comn en ambos orculos unos elementos denominados b Elementos objetos simblicos que se
utilizan para establecer una comunicacin entre o If y el Or (cabeza interna, mente) de quien consulta
cualquier orculo y conocer, durante el proceso de adivinacin, los deseos y necesidades de que adolece el
individuo.
El sacerdote ofrece el juego Ibo al consultado, este juega entre sus manos con ellos y los separa uno para
cada una de las manos y es aqu donde comienza ORI a exponer su conversacin interna, idea, proyeccin,
en fin, las cuales solo pueden ser acomodadas por los orculos, para llegar a obtener el xito en las ideas
trazadas, las cuales estn dentro de ORI.
Ejemplificando, en ambos orculos cualquier persona puede tener la condicin de:
IRE ARIKU o AIKU, el cual manifiesta el lograr permanencia, longevidad y salud.
OSOBO IKU, lo cual un da a de ser para todo lo que tiene vida.
Las condiciones anteriores son aplicables para cualquier perdona que consulte cualquiera de los dos orculos.
(BUSQUEMOS LA INFORMACION DEL RECONOCIMIENTO DE LA UNESCO A AMBOS ORACULOS
COMO LOS MS PRECISOS)
La confusin est, en palabras que tradicionalmente no se conocan, POR EL DESCONOCIMIENTO DE LA
ESENCIA DEL VOCABULARIO O IDIOMA.
CITANDO EJEMPLOS DE LA MANIFESTACION IRE, TENEMOS:
Por ejemplo: SIWAJU PROGRESO, alcanzar lo mximo, desde la ptica de adivinacin de
Osha un santero tiene derecho al PROGRESO.
IRORUN PAZ MENTAL, desde la ptica de Osha un santero tiene derecho a la PAZ MENTAL.
IBUJOKO CASA, DOMICILIO, ASIENTO, desde la ptica de Osha un santero tiene derecho al
ASIENTO.
OMNIRAN: LIBERTAD, Desde la ptica de Osha un santero tiene derecho a la LIBERTAD.
IGBEYAWO o AGBEYAWO: MATRIMONIO, Desde la ptica de Osha un santero tiene
Derecho al MATRIMONIO y por consiguiente ser feliz.
IRINKIRIN VIAJAR, Cuantos santeros no suean con esa posibilidad PARA UNA VIDA MEJOR
CITANDO EJEMPLOS DE LA MANIFESTACION OSOBO, TENEMOS:
IDARO - INQUIETUD, PREOCUPACIN, ANSIEDAD. En estos tiempos cuantos seres humanos
santeros o NO santeros necesitamos que nos orienten como combatir la INQUIETUD,
PREOCUPACIN y la ANSIEDAD.
OPLAY: CASO JUDICIAL, Que daramos, cualquiera Santeros o No por evitar vernos ante un
CASO JUDICIAL
Estos detalles son importante para ayudar y contribuir a la MAS bella de nuestras misiones, la de ORIENTAR,
DIRIGIR, AYUDAR, CONTRIBUIR Y SALVAR LA HUMANIDAD, utilizando estos trminos correctamente, con
la seguridad propia de su empleo a la hora de la confeccin de la FRASE PROFETICA O PROFECIA, har
que el destino de cada ser humano en sentido general sea lo ms equilibrado y por ende de mayor y mejor
disfrute de la vida.