INTRODUCCION

Las uniones civiles entre personas del mismo sexo, generan polmica en las
personas conservadoras, pero tambin entre personas no tan conservadoras.
Las uniones entre homosexuales es un hecho social inevitable y que la
sociedad no lo acepta, ya muchos pases de Latinoamrica han aprobado
estas uniones civiles entre personas del mismo sexo como: Uruguay, Ecuador,
etc.

El fin de la unin heterosexual es proteger el bien de los hijos, porque si stos
no son protegidos y educados adecuadamente por varios aos, en el futuro no
habr una generacin buena. Ac se hay un problema para la unin
homosexual, debido a que dos personas del mismo sexo no pueden procrear
hijos y si aceptamos una adopcin por parte de ellos, la pregunta sera Esos
nios podrn desarrollarse debidamente, sabiendo que el nio siempre imita
el comportamiento de los mayores?

Aqu en el Per se han dado marchas y protestas debido a lo que es la unin
civil, el problema es que al darse esta dicha unin existe la posibilidad de que
estas personas del mismo sexo unidas por esta ley quieran adoptar a un nio
lo cual genera controversia entre la gente, pues es algo raro para la
sociedad que hay actualmente en el Per puesto que siempre nos han
enseado que una familia esta conformado por una madre un padre e hijos, no
por dos padres y un hijo.



LA UNION CIVIL HOMOSEXUAL EN EL PERU

PROYECTO DE LEY PRESENTADO POR EL CONGRESITA
CARLOS BRUCE

El 12 de setiembre del 2013, el legislador Carlos present el proyecto de ley,
que propone establecer la unin civil entre personas del mismo sexo. Esta
iniciativa ha sido respaldada por el Ministerio de Justicia, que seala que el
proyecto no solo resulta jurdicamente aceptable, sino que es representativo de
una concrecin esencial de los derechos fundamentales al libre desarrollo de la
personalidad y a la igualdad y no discriminacin.

Pero, concretamente: qu es lo que plantea Bruce?
Los integrantes de la unin civil no matrimonial podrn formar sociedades
gananciales, salvo que acuerden lo contrario. Adems, los denominados
compaeros civiles recibirn el mismo tratamiento y tendrn los mismos
derechos que un pariente de primer grado. Es decir, podrn ir a ver a sus
parejas cuando estas se encuentren internadas en un hospital o un centro
penitenciario.

Tomarn decisiones para el inicio de tratamientos quirrgicos de emergencia;
recibirn alimentos de sus compaeros y adquirirn la nacionalidad peruana,
en el caso de que sean extranjeros, luego de dos aos de haber celebrado la
unin civil. La iniciativa de Bruce tambin seala que si uno de los firmantes de
la unin civil fallece, el otro podr heredar la propiedad o bienes que este o los
dos hayan adquirido.


En lo que se refiere a la seguridad social, si uno de los compaeros civiles no
tuviese cobertura mdica pblica o privada, podr ser inscrito como
beneficiario por su pareja para que pueda recibir de los beneficios a los que el
titular tenga derecho. Esto incluye los seguros en EsSalud y EPS, la pensin de
invalidez de EsSalud, las pensiones de sobrevivencia en las AFP, el rgimen
mancomunado de jubilacin en la ONP y la pensin de viudez en la ONP.

La unin civil, segn el proyecto de Bruce, deber ser inscrita en la Reniec y se
deber cambiar el estado civil del DNI. Con esto, se crea un quinto estado civil.

MAURICIO MULDER: "HAY MUCHOS 'COMPAEROS' QUE SON
HOMOSEXUALES"

El legislador aprista Mauricio Mulder coment hoy que dentro de su partido

existe una mayora que apoya el proyecto de ley de su colega Carlos Bruce,

quien propone la unin civil entre personas del mismo sexo para que

puedan formar sociedades."Siempre hemos tenido una actitud de

apertura ante este tipo de hechos y muchos 'compaeros' saben que hay

muchos 'compaeros' que son homosexuales, algunos incluso han 'salido del

closet' y otros no".





"Los 'compaeros' homosexuales han tenido en el partido siempre presencia y
figuracin, yo creo que eso es parte del derecho interno de poder decir las
cosas que se estn diciendo; la mayora del partido asumi la posicin que
tenemos (apoyar la unin civil)".
Remarc que la propuesta de su colega de la bancada Concertacin
Parlamentaria "es un tema de derechos bsicos de personas que tienen una
presencia minoritaria, pero sustantiva en cualquier sociedad humana".

"No tienen reconocidos sus derechos por tener una proclividad que se
considera desde hace muchos aos (en algunos sectores) como una suerte de
aberracin o en todo caso una hereja religiosa".
Respecto a la revelacin de Bruce, quien admiti en una entrevista que es
homosexual, indic "que cada persona tiene derecho a
exteriorizar sus puntos de vista y si quiere dar a conocer temas de carcter
personal, tiene el derecho a hacerlo".



"Lo que ha hecho Bruce es desproveerse de todo clculo poltico en este tema,
simplemente ha hecho una exteriorizacin de sinceridad a partir de una
entrevista que le han hecho" Fuente(El Comercio)






LA UNION CIVIL HOMOSEXUAL ES MAS ACEPTADA POR
JOVENES


La unin civil entre personas del mismo sexo genera mayores ndices de rechazo
que de aprobacin entre los peruanos. Sin embargo, a medida que los ciudadanos
saben de los derechos que se adquieren con esta figura, la cifra de aceptacin
sube.


Esto lo demuestra una encuesta nacional de El comercio-Ipsos, la cual tambin
confirma que los porcentajes de aprobacin son mayores en la regin Lima,
entre los jvenes de 18 a 24 aos.

A nivel general entre el total de encuestados, el 65% rechaz la propuesta,
mientras que el 31% la aprob. Pero una vez abordados los derechos a los que
serian parte las parejas homosexuales, la aprobacin aumenta a 43% y la

desaprobacin disminuye a 49%.
Entre otras cifras de la encuesta, el 75% se opone a que las parejas gays adopten
nios.


FICHA TCNICA

Ipsos Per entrevist a 1.208 personas mayores de edad del 15 al 18 de octubre.
La encuesta nacional urbana tiene un nivel de representatividad de 75,2%, un
margen de error de +/- 2,8% y el nivel de confianza es de el 95%.Fuente(El
Comercio) ANEXO 1



Hemos visto las opiniones de un congresista y estadsticas de aceptacin sobre
el proyecto de ley de la unin civil homosexual, por otro lado Parejas
Imaginarias es una campaa de Beto Ortiz que presenta a figuras del
espectculo y de la poltica nacional simulando una relacin ficticia bajo el lema
Amar no es un delito. Ellos aparecen en paneles colocados en las calles con
el objetivo de contrarrestar la homofobia.

Pero se a dado una iniciativa en Facebook contra Parejas imaginarias, han
creado una pagina llamada Parejas Reales la cual defiende el matrimonio
entre un hombre y una mujer aqu lo veremos con mas detalles:

PAREJAS REALES, LA INICIATIVA EN FACEBOOK CONTRA
PAREJAS IMAGINARIAS

Parejas reales indica en su pgina que defienden el matrimonio natural, el
verdadero, el de un hombre y una mujer. La pgina publica fotos de
ciudadanos de a pie, parejas heterosexuales y/o familias. Justamente las
pide a los internautas para que estos las compartan.

La campaa online es promovida por siete jvenes de entre 23 y 28 aos,
personas que afirman ser de distintas ciudades e incluso diferentes credos y
que prefieren mantenerse animos, pues aseguran que han recibido
comentarios agresivos e insultos. Consideran que Parejas imaginarias no es
una iniciativa contra la homofobia, sino a favor del matrimonio gay.


No somos homofbicos, valoramos a las personas homosexuales, las
respetamos y creemos que merecen ser felices como seres humanos que
todos somos. Pero el matrimonio no es un capricho o una satisfaccin
personal, es una institucin formada naturalmente por un hombre y una
mujer. Eso es lo real, ms all de que a unos nos guste o no.

En esa lnea, resaltaron que no tienen temor de ser calificados de
homofbicos en su bsqueda de celebrar el matrimonio y la familia. Por el
momento, solo tienen esta pagina en la red social y an analizan si dan un
siguiente paso.

Hay quienes celebran su matrimonio religioso, otros su matrimonio civil, otros
su noviazgo o su relacin de enamorados. Hay mormones, catlicos,
evanglicos, de todo, con el mismo pensamiento claro: el matrimonio es una
institucin conformada por un hombre y una mujer.

Ambas campaas (parejas reales y parejas imaginarias) nacieron en medio del
debate por la unin civil entre personas del mismo sexo a raz de un proyecto
de ley presentado en setiembre pasado por el congresista Carlos Bruce.

Segn un sondeo de Ipsos Per realizado en octubre, la unin civil homosexual
genera mayores ndice de rechazo que de aprobacin entre los peruanos.
Sin embargo, a medida que los ciudadanos tienen conocimiento de los
derechos que se adquieren con esta figura, la cifra de aceptacin sube.

Asimismo, los porcentajes de aceptacin son mayores en la regin Lima,
entre los jvenes de 18 a 24 aos.
CIPRIANI HABLA SOBRE LA UNION CIVIL
HOMOSEXUAL
El cardenal Juan Luis Cipriani dej bastante clara su frrea oposicin al
proyecto de ley sobre la unin civil homosexual, que plantea que las parejas
gay puedan beneficiarse con los mismos derechos que las parejas
heterosexuales por parte del Estado.

Esa es una estrategia vieja. Empiezan poniendo el zapato en la puerta con
esta ley y luego piden la unin similar al matrimonio, seal en su programa en
RPP.

El arzobispo de Lima dijo que dicha unin civil es una caricatura del
matrimonio, para luego destrozar al matrimonio, y consider que el pueblo no
querr su aprobacin. Adems, afirm que no excluye a nadie.

El que quiere tener una relacin (homosexual), tiene el derecho de hacer sus
contratos y eso.
Tras dejar sentada su posicin, Cipriani Thorne apunt indirectamente al
parlamentario Carlos Bruce, promotor del proyecto de ley.
No me parece que hemos elegido a congresistas para justificar su propia
opcin

Ahora nos vamos a otra vez con el congresista Bruce el cual a afirmado que
union civil homosexual no afectara al matrimonio ni a la familia este comentario
claramente se lo a mandado a Cipriani ANEXO 2

"UNION CIVIL DE HOMOSEXUALES NO AFECTARIA EL
MATRIMONIO NI A LA FAMILIA"

El legislador Carlos Bruce le respondi hoy a las crticas del cardenal Juan Luis
Cipriani que se oponen su proyecto de ley para legalizar la unin civil entre
personas del mismo sexo.

No es verdad como dice Cipriani que si dos personas del mismo sexo quieren
vivir juntas solo se necesite que firmen un contratito.

En ese sentido, mencion que en aquellos casos donde han habido contratos
civiles para proteger los bienes de una pareja del mismo sexo, los jueces de la
Repblica han dejado anulados estos porque priorizan el derecho de sucesin.

Para Cipriani, la unin civil entre homosexuales es una estrategia vieja en la
que se esta pidiendo finalmente el matrimonio entre estas personas. Bruce lo
niega.

Le garantizo que no presentar un proyecto cambiando los derechos de la
unin civil al matrimonio. A m lo que me interesa son los derechos, quien
record que su iniciativa busca garantizar derechos tales como el seguro de
salud y la pensin.


Adems, Bruce neg que se pretenda hacer una caricatura del matrimonio
para luego destrozarlo, como dijo Cipriani.

No es ninguna caricatura que a dos personas que se quieren y quieren vivir
juntos se les proteja sus derechos. Son ms de 60 pases donde se han
establecido uniones civiles y matrimonios entre homosexuales. En ningn caso
el matrimonio y la familia se vern afectados.

Bruce evit responder a Cipriani quien tambin dijo que los congresistas no
han sido elegidos para justificar su opcin, en clara alusin a l.


















JULIO ROSAS COMENTO: NO PERMITIREMOS QUE LA
IDEOLOGIA GAYAVANCE

As como Carlos Bruce es, en el Congreso, el rostro visible de la defensa de la
unin civil entre homosexuales, el fujimorista Julio Rosas es su principal
opositor.
Julio Rosas fue entrevistado y brindo sus declaraciones.

Es homofbico?
No. Hago un llamado a los peruanos para que no tengan ningn tipo de
reaccin frente a los homosexuales: nuestro pas debe construirse sobre la
concordia.

Y por qu est en contra de la unin civil?
Porque esta requiere libertades ms no derechos especiales. Toda persona,
por el solo hecho de haber nacido hombre o mujer, tiene derechos inherentes,
inalienables, y estos son respaldados por nuestra Constitucin. Pero ac se
quiere legislar teniendo como base las atracciones, los deseos y los
sentimientos y las atracciones no requieren derechos especiales sino
libertades.




Las personas solo nacen varn y mujer?
As es, y no lo digo yo, lo dice la ciencia. Un famoso cientfico americano dijo:
No hay ni gen homosexual ni gen de Dios. El hombre no nace homosexual ni
religioso, solo se transforma en esto o aquello.

Pero los homosexuales existen. Desde su lgica, qu seran los
homosexuales?

Uno no nace homosexual, la homosexualidad se moldea a temprana edad, eso
dice la Asociacin Americana de Psicologa. Y ac hay que tomar en cuenta la
influencia social, los medios de comunicacin. Dgame, si un nio ve en la TV a
dos personas besndose va a crecer creyendo que eso es normal.
La orientacin sexual es una atraccin y, para los cristianos, esa atraccin no
es aceptable.

Aqu no se censura a la persona sino a la atraccin: aceptamos a la persona
homosexual, pero rechazamos la homosexualidad.


Respeta los derechos de las minoras?

Pero no podemos aceptar las dictaduras de las minoras.


Por qu la orientacin sexual de una persona debe afectar sus derechos?

Acaso les estamos quitando a los homosexuales su comida, su trabajo, su
vivienda, sus estudios? No se les est privando o quitando ningn derecho.

El matrimonio, la unin civil, generan derechos y obligaciones, por qu se los
negamos a los homosexuales?

Los heterosexuales no tienen derecho al matrimonio. El Estado reconoce el
matrimonio porque se da entre dos personas de sexo diferente, que son
complementarias, pueden reproducirse y formar una familia. Sexo y orientacin
sexual son dos conceptos diferentes: con el sexo varn o mujer uno nace; la
orientacin sexual es una atraccin, y no estara bien que a esta atraccin se le
d el estatus de pareja, de unin civil, de matrimonio, porque si hacemos esto,
luego le daremos derechos al bisexual, al polgamo, al pedfilo.

Un homosexual est en la misma categora que un pedfilo o un polgamo?

No he dicho eso. Repito, un homosexual, como persona, merece nuestro
respeto; la homosexualidad, no. La familia, que es la clula bsica de la
sociedad, est formada por hombre y mujer. Qu categora le daramos a una
pareja homosexual? Cmo se llamaran sus miembros: amigos, familiares,
conocidos?

Y el patrimonio?

Bueno, distingamos entre los derechos patrimoniales y los matrimoniales. He
presentado un proyecto de ley para defender los derechos patrimoniales de las
personas, sin importar su orientacin sexual.

En qu afectara a la sociedad que haya unin civil?

Hay un derecho superior: el de la niez. La Convencin de los Derechos del
Nio seala que este debe ser protegido integralmente: formacin moral,
educacin, salud, personalidad. Entonces, no se puede ignorar los derechos
naturales que tienen los nios.


Cules son esos derechos?

A tener el ejemplo de un padre hombre y una madre mujer, y esto no lo digo yo
sino la Convencin del Nio. La familia es un elemento natural y los
homosexuales no pueden reproducirse. Hago un llamado a los padres de
familia y les pido que estn pendientes de sus hijos.




Si soy un buen padre mi hijo no ser homosexual?

Hay un principio salomnico que dice: Influye al nio en su camino y cuando
este fuere adulto no se apartar de la buena senda. Si educamos a nuestros
hijos creyendo que vamos a fracasar, estamos perdidos.

Tener un hijo homosexual es fracasar?

No. Hay que pensar de forma positiva y saludable. Uno lo cra de la mejor
manera, si a pesar de esto un hijo decide ser homosexual, el padre debe seguir
amndolo. Sin embargo, no podemos permitir que la ideologa gay avance en
nuestro pas: ms del 80% de peruanos est en contra de la unin civil.


La tendencia mundial va hacia aceptar las uniones homosexuales

Y debemos imitar lo que otros pases hacen?
Fuente de esta entrevista: Diario el comercio








LA HOMOSEXUALIDAD Y LA ADOPCION

HOMOSEXUALIDAD Y ADOPCIN: EL PUNTO DE VISTA DEL
PSICLOGO
La ley de la Generalitat Valenciana de la Infancia establece que, no ser en
ningn caso considerada una medida discriminatoria para conceder una
adopcin, el tipo de ncleo de convivencia familiar por el que hayan optado l
ibremente aquellos o aquellas que soliciten la adopcin.

Esta decisin legislativa ha actuado como detonante para que, desde diversos
sectores de opinin, se originara una gran polmica sobre el derecho de los
homosexuales a adoptar nios. Aunque esta es una de las varias alternativas
que pueden existir de ncleo familiar, la opinin pblica se ha cebado
exclusivamente en esta posibilidad.

La mayora de los artculos de opinin aparecidos en los peridicos, tomaban
posiciones en contra de este derecho. Eso s advirtiendo primeramente su e
norme respeto hacia las personas homosexuales y reconocerles los mismos
derechos.

La opinin pblica tampoco parece estar muy de acuerdo con esta posibilidad.
Segn una encuesta del Centro de Investigaciones Sociolgicas, publicada en
EL PAIS, (14-12-94) el 55% de los espaoles rechaza que los homosexuales
adopten hijos, si bien el 70% afirman que deben tener los mismos derechos.
Estos datos se ofrecieron junto con unas declaraciones de la ministra de
Asuntos Sociales Cristina Alberdi, afirmando que existe una resolucin del
Parlamento Europeo, que recomienda que no existan limitaciones o trabas por
el hecho de ser homosexual para la adopcin, pero tambin reconoci que es
un tema que hay que seguir estudiando a fondo, consultar a los expertos y ver
en qu linea puede ser desarrollado.

Toda esta alarma y estado de opinin creado a partir de este hecho revela, a
mi modo de ver, el enorme desconocimiento que existe en nuestro pas sobre
la realidad de la adopcin. En torno a esta cuestin conviene establecer una
serie de consideraciones, que a mi juicio pueden aportar una reflexin ms
serena y ms ajustada sobre las posibilidades legales de integracin familiar y
procesos administrativos que se llevan a cabo antes de asignar un nio a un
familia o persona sola.

En nuestro pas, se ha producido recientemente un cambio radical en los
procesos administrativos que conducen a la adopcin. Este cambio se
materializa a partir de la ley 21/87 por la que se modifican determinados
artculos del cdigo civil y de la ley de enjuiciamiento civil en materia de
adopcin.






Se pasa de una falta casi absoluta de control sobre las actuaciones que
preceden a la adopcin, a procurar la adecuada seleccin de un modo objetivo
y encomendar exclusivamente a las entidades pblicas a promover las
adopciones o las colocaciones de nios en rgimen de integracin familiar.
Recordemos que la adopcin es una figura ms dentro de las posibilidades de
integracin familiar, como son el acogimiento administrativo y el acogimiento
judicial

Las entidades pblicas, a travs de los servicios sociales, han desarrollado
unos mecanismos de seleccin, formacin y seguimiento de las personas que
optan a cualquier figura de integracin familiar. Entre los requisitos previos,
figuran necesariamente el informe social y el informe psicolgico que
determinan la idoneidad de los candidatos, en funcin de sus propias
caractersiticas y en beneficio de las necesidades de los nios.

Lo que se pretende a travs de estos mecanismos es adecuar las necesidades
y caractersticas de los nios en desamparo a las cualidades de los solicitantes,
entre las que un aspecto determinante es la edad del solicitante.




Es justo reconocer que los psiclogos nos enfrentamos ante un problema
nuevo, ya que estn surgiendo nuevos modelos de ncleos familiares. La
sociedad demanda, en su progreso, una respuesta coherente sobre el
desarrollo psicosocial de los nios que puedan ser adoptados por parejas
homosexuales o familias monoparentales.


Una revisin de artculos referidos al tema, que abarca del ao 87 al 94*, indica
que el nmero de trabajos publicados es muy escaso, slo aparece un artculo
especializado que trata de la adopcin por homosexuales y lesbianas, tres
sobre la adopcin por familias monoparentales y dos relativas a los problemas
de las parejas lesbianas que tienen hijos naturales, no adoptados.

Desde la perspectiva del psiclogo, considero que la premisa para abordar esta
cuestin, es rechazar cualquier tipo de prohibicin o limitacin de tipo legal que
haga referencia al tipo de ncleo familiar u orientacin sexual, sobre las
personas que soliciten la integracin familiar de un nio. Ciertamente se trata
de un tema complejo, pero considero que no podemos estar de acuerdo en
crear una barrera jurdica de esta ndole, que limite o que censure nuestro
trabajo.




En primer lugar, la Ley de Infancia de la Generalitat Valenciana.
Slo hace que reconocer legislativamente algo que ya exista de
facto. Hasta ahora no ha habido ninguna disposicin legal que prohibiera el a
cceso a la adopcin alas personas por su tipo de conviencia familiar u
orientacin sexual. Muchas personas solas o que convivan con otros familiares
o personas, mujeres en su inmensa mayora, sin investigar sobre su orientacin
sexual, han acogido y adoptado nios, si reunan criterios apropiados de
idoneidad psicosocial.

Tampoco est de ms, en este momento, recordar que la homosexualidad
hace tiempo que ha dejado de ser considerada por la comunidad cientfica
como un trastorno mental. Por tanto, ya no aparece en ninguno de los
manuales diagnsticos sobre trastornos mentales de mayor prestigio y difusin
que existen en la actualidad, como son la CIE 10, de la OMS, y el DSM III R, de
la Asociacin Psiquitrica Americana. Esto no significa, que la condicin de
homosexual o de heterosexual, determine a priori la idoneidad de una persona
para poder realizar un proceso de acogimiento familiar.

En general, los requisitos que hacen que una familia sea idnea para la
adopcin, se refieren a un conjunto de caractersticas como son sucintamente,
las variables de personalidad, ajuste personal y social, apoyo familiar, actitud y
motivacin para la adopcin, estilo de vida. Pero, sobre todo, una disposicin
clara a satisfacer las necesidades del nio y no cubrir carencias de tipo
personal.
Los riesgos psicolgicos asociados a la adopcin estn suficientemente
documentados, una revisin de las investigaciones (Brodzinsky, 1987)
demuestra que, aunque la mayora de los nios adoptados se encuentran
dentro de los lmites de un desarrollo psicolgico normal, como grupo muestran
una mayor incidencia de problemas de conductas y de aprendizaje que sus
pares no adoptados. La alta vulnerabilidad de los nios adoptados a presentar
problemas psicolgicos y de conducta aparece principalmente en la mitad de la
infancia y en la adolescencia.

Desde la perspectiva parental, la atencin adecuada a las demandas
educativas que plantean estos nios supone un estrs en los padres adoptivos
(Katz, L. 1986). Estos deben poseer los recursos de afrontamiento necesarios
para ir superando las continuas dificultades que surgen, como puede ser la
revelacin al nio de su naturaleza de adoptado.

Se puede considerar, por tanto, que el estatus de ser adoptado supone en s
mismo un estresor psicosocial y que se trata de una poblacin de alto riesgo
psicolgico.

Pero, hay que sealar que el xito en el ajuste sociofamiliar del nio adoptado
depende fundamentalmente de las caractersticas de los padres, que suelen
incluir tolerancia, flexibilidad, control emocional, actitud abierta y capacidad de
adaptacin a los problemas de los nios. As pues, lo que determina el xito en
la educacin y desarrollo psicosocial de un nio adoptivo no es tanto la
orientacin sexual de los padres sino el estilo educativo, y talante de los
padres.

Por ltimo, cambiando de tercio. Imaginemos por un momento, tal como
propugnan algunos, que se prohibe por ley a los homosexuales el acceso a la
adopcin. En este caso, cualquier persona que viva sola o que no conviva con
una pareja del sexo opuesto, se convierte de inmediato de "sospechoso/a" de
homosexual.

Entonces, si se declara heterosexual, cmo determinar la verdadera
orientacin sexual del candidato/a?. O tambin, todas las personas que
conviven en pareja mixta son heterosexuales?. Es obvio, que estos
interrogantes no pueden ser resueltos por categorias.

En resumen, el prohibir por ley el derecho a la adopcin de las personas por su
orientacin sexual, se trata de una cuestin balda, una prohibicin inoportuna
que slo contribuye a aadir dificultades a los profesionales que trabajan por la
integracin familiar de nios abandonados y con necesidades especiales. Slo
conseguira crear un problema que hasta ahora no ha existido.

Tampoco podemos ocultar la realidad, como ya he expuesto, que la adopcin
es un proceso complejo y lleno de riesgos y dificultades, y que nos
encontramos ante un reto, como supone la creacin de nuevos modelos
familiares, que exigen que atiendan el tema, ante las dificultades legales,
sociales y familiares con las que se encontraran los padres e hijos que no se
enmarcan dentro del contexto de familia tradicional, pero recordemos que la
salud psicosocial y felicidad individual est ligada principalmente a cmo las

familias viven, no como estn definidas.
FUENTE
Vicent R. Llopis Sala
Psicologo del equipo tcnico del centro de recepcin de menores.





























CONCLUCIONES


1) Hay mucha polmica respecto al tema de la unin civil homosexual,
puesto que aprobando esta ley la pareja de homosexuales por as
decirlo podran proceder a querer adoptar a un nio lo cual no seria tan
beneficioso para el nio puesto que un nio suele hacer lo que hacen los
mayores, este al ver que tiene dos padres y no una madre y un padre
como la mayora de sus compaeros podra provocarle un conflicto.

2) Con la iniciativa de el seor congresista Bruce de hacer un proyecto de ley a
favor de la unin civil homosexual se han dado inicio protestas en contra de
esta y marchas de homosexuales a favor, este es un tema que genera una
gran polmica en la gente puesto que no se sabe que mas podran pedir si
se aceptara dicha ley

3) En el aspecto cristiano hay una rotunda y evidente negacin a este proyecto
de ley esto se hace claro al ver las declaracin de el cardenal Juan Luis
Cipriani este no acepta dicho proyecto de ley y afirma que afectara de
alguna manera a la familia y al matrimonio












BIBLIOGRAFIA



1) Diario el comercio

2) Brodzinsky, D. Ajuste a la adopcin Vol 7

3) Katz L. Factores para el xito en una adopcin Vol 6

4) Diario La Republica































ANEXOS


ANEXO 1




ANEXO 2
ACEPTACION DE LEY DE UNION CIVIL
HOMOSEXUAL
ACEPTAN
NO ACEPTAN
NO SABE/NO OPINA