EL RBOL DE LAS TRES RACES

El proyecto de la Revolucin Bolivariana tiene su sustentacin filosfica en el llamado

rbol de las tres races, que recoge el pensamiento y accin de tres grandes
revolucionarios venezolanos: Simn Rodrguez, Simn Bolvar y Ezequiel Zamora.
Esta teora fue desarrollada por un grupo de militares venezolanos que crearon en los
aos ochenta un movimiento clandestino revolucionario y bolivariano, con el objetivo
de liberar al pueblo venezolano de la desigualdad, la pobreza y la dominacin
oligrquica.
El proyecto revolucionario que estos tres hombres gestaron, con el concurso del resto de
libertadores y el pueblo en armas, no ha logrado consolidarse hasta ahora. Por ello, sus
ideales, junto con los del resto de los Libertadores, tienen un encuentro pendiente con la
victoria. Hoy, los poderes creadores del pueblo y el compromiso del gobierno
revolucionario avanzan juntos hacia su definitiva concrecin. A continuacin, se
analizan los aspectos centrales del pensamiento de estos tres venezolanos inmortales,
que hoy toma vida de la mano de la Revolucin Bolivariana del Siglo XXI.
Primera Raz: Simn Rodrguez, Raz Robinsoniana
Utiliz a menudo el seudnimo de Samuel Robinson, por lo que su sistema de
pensamiento es conocido como robinsoniano. Fue un gran pensador venezolano,
latinoamericano y universal, el objetivo de toda su actividad intelectual fue servir a la
liberacin de los pueblos sometidos por el yugo del imperio espaol y a su integracin
en hermandad. A travs de sus mtodos para una educacin liberadora, propugn la
emergencia del nuevo hombre americano y la creacin de Repblicas de hombres y
mujeres libres.
El pensamiento innovador y la accin ejemplarizante de Simn Rodrguez brill
especialmente en el campo de la educacin. Para l, la finalidad de la educacin no era
formar aristcratas, sino hacer de todos los habitantes verdaderos ciudadanos al servicio
de la Repblica. Las herramientas para lograrlo son una educacin liberadora, el trabajo
dignificante y la participacin activa en los procesos de transformacin poltica.
Pensamiento Robinsoniano.
Simn Rodrguez el Scrates de Caracas con sus ideales y propuestas sobre sistemas de
gobierno, poltica y educacin nos ensea el valor de interesarnos por nuestro pueblo y
sobre todo en la educacin que es campo que nos compete. Como educadores cada da
se pretende alcanzar la excelencia, aprender de los errores y reformar lo establecido en
las leyes.
Simn Rodrguez intentaba en esa poca colonial mejorar la estructura poltica, que el
hombre se incorporara a la sociedad logrando ser competente, educado con valores bien
fundados para impulsar al cambio de un pas y convertirlo en una Repblica libre e
independiente, una educacin popular libre de prejuicios y centrada en nuestras propias
necesidades, sin copiar los sistemas de gobierno del Norte ni Europa, solo buscando
nuestro bienestar e intereses ya que nuestra cultura y costumbre son distintas a otros
pases.
Revolucin Bolivariana en la educacin
Las ideas de Simn Rodrguez son la principal fuente filosfica de la Revolucin
Bolivariana en la educacin. Sus planteamientos sobre una educacin inclusiva y una
formacin republicana crtica, se encuentran ampliamente recogidos en la Constitucin
de la Repblica Bolivariana de Venezuela. A su vez, las polticas pblicas se nutren de
sus ideas. El conjunto de misiones educativas, con la Misin Robinson a la cabeza, se
inspira en sus ideales de ciudadana plena, al orientarse a garantizar que ni un solo
venezolano o venezolana quede al margen de los procesos educativos. En las escuelas y
liceos bolivarianos.
Segunda raz: Simn Bolvar
Trescientos aos de calma no bastan...pongamos sin temor la piedra fundamental de la
libertad americana. Vacilar es perderse.
Simn Bolvar
Simn Bolvar es la raz principal del rbol de las tres races. Sus gestas de
revolucionario visionario y sus conquistas polticas constituyen uno de los grandes
legados de la historia latinoamericana y universal. En l se conjugan todas las virtudes
del autntico revolucionario: el gran militar y estratega, el lder inigualable, el pensador
social y el estadista.
Adems de ser el gran lder de la independencia, Bolvar nos lega su poderoso
pensamiento revolucionario, que ha sido la base ideolgica fundamental del
movimiento. Hoy, adaptado a las circunstancias actuales, gua al pueblo venezolano en
la senda de la revolucin bolivariana. A su vez, su ideario convoca tambin a los
pueblos de Amrica Latina a luchar juntos por nuestra segunda independencia y por
una integracin solidaria, para hacer realidad sus sueos, que son tambin los nuestros.
Bolvar y la integracin latinoamericana
Yo deseo ms que otro alguno ver formar en Amrica la ms grande Nacin del
Mundo, menos por su extensin y riquezas que por su libertad y gloria.
Simn Bolvar
A pesar de que el proyecto de unidad latinoamericana no pudo tomar forma, el
pensamiento bolivariano es el punto de referencia para pensar hoy sobre la integracin
en Amrica Latina. La idea de unir a nuestros pases en un solo bloque econmico,
poltico y social, buscaba defender la soberana y las riquezas de la Amrica mestiza
frente a las intenciones imperialistas de los pases poderosos. Asimismo, buscaba
convocar a todos los pueblos bajo un mismo proyecto libertario, basado en una
democracia verdadera de libertad, igualdad y justicia.
El proyecto de integracin, orientado a sentar las bases para la confederacin
hispanoamericana, tena varios elementos centrales:
La unidad para hacer frente a los peligros que amenazaban a las nacientes Repblicas;
La adopcin de pactos de proteccin y defensa mutuas como mecanismos para
garantizar que ninguna nacin extraa se inmiscuyese en los asuntos internos de las
nuevas Repblicas; y
La adopcin de acuerdos amistosos para resolver eventuales disputas entre nuestras
naciones.
Inicialmente, propuso ante el Congreso Anfictinico de Panam la gran
Confederacin, que inclua desde Mxico hasta Argentina. Cuando entendi que la
Confederacin estaba llamada a fracasar, debido a los intereses mezquinos de las clases
dominantes locales y sus gobernantes, puso todo su empeo en la constitucin de la
Federacin de los Andes, que comprenda a las naciones que l haba liberado (la Gran
Colombia, Per y Bolivia).
Tras el fin de la Federacin, el Libertador se concentr en salvar la unidad de la Gran
Colombia. Sin embargo, tambin este proyecto integracionista se vino abajo, luego de
que las oligarquas locales de las tres actuales Repblicas conspiraran para dividirla.
Pese a estos fracasos, el gran diseo del Libertador se instal firmemente en el
imaginario de nuestros pueblos, y hoy revive de la mano del pueblo bolivariano.
Tercera raz: Ezequiel Zamora
Slo el pueblo quiere su bien y es dueo de su suerte... desde hoy en adelante,
Venezuela no ser ms el patrimonio de ninguna familia ni persona
Ezequiel Zamora
Ezequiel Zamora retom la bandera de Bolvar treinta aos despus de la muerte del
Libertador, enfrentndose con la oligarqua que trunc el sueo bolivariano.
Conocido como el general del pueblo soberano, su pensamiento y accin represen- tan
la ltima raz del rbol de las tres races.
La principal bandera de lucha de Ezequiel Zamora fue la redistribucin de la tierra y la
dignificacin de los campesinos. Las luchas que lider, bajo la consigna de Tierras y
Hombres Libres, encontraron un apoyo masivo en los habitantes del campo, que para
ese entonces eran la mayora del pueblo venezolano. A su vez, fue un acrrimo enemigo
de las oligarquas. Su defensa de la dignidad de los campesinos y su arroje libertario
hacen de l una fuente permanente de inspiracin revolucionaria.

Tierra y hombres libres
Cuando Dios hizo el mundo reparti en comn el agua, el sol, la tierra, por- qu
entonces los godos se han apoderado de las mejores tierras, bosques y aguas, que son
propiedad del pueblo?
Ezequiel Zamora
Ezequiel Zamora comenz su carrera poltica, unindose al partido de los liberales. En
1846, el gobierno conservador desat una feroz represin contra los miembros de su
partido, lo que provoc que Zamora y otros caudillos populares se alzaran para tomar el
poder. En su proclama rebelde, de inspiracin bolivariana, invit al pueblo a luchar
..para quitarnos el yugo de la oprobiosa oligarqua y para que, opngase quien se
opusiere, y cueste lo que costare, lleguemos por fin a conseguir las grandes conquistas
que fueron el lema de la independencia.
Esta insurreccin, que vio nacer la consigna de tierra y hombres libres, le hizo ganarse
el apoyo y devocin popular y el nombre de General del pueblo soberano. Ezequiel
Zamora fue hecho prisionero y sentenciado a muerte, pero el presidente Monagas le
conmut la pena por el destierro.
Proyecto Nacional Simn Bolvar
Este documento define el Proyecto Nacional Simn Bolvar en su Primer Plan Socialista
del Desarrollo Econmico y Social de la Nacin para el perodo 2007 2013.
A partir del 2 de febrero de 1999 se inici un proceso de cambios en Venezuela,
orientado hacia la construccin del Proyecto Nacional Simn Bolvar, el cual contina
en esta nueva fase de gobierno para profundizar los logros alcanzados por las Lneas
Generales del Plan de Desarrollo Econmico y Social de la Nacin 2001 2007.
En este prximo perodo 2007 2013, se orienta Venezuela hacia la construccin del
Socialismo del Siglo XXI, a travs de las siguientes directrices:
I. Nueva tica Socialista
Propone la refundacin de la Nacin Venezolana, la cual hunde sus races en la fusin
de los valores y principios ms avanzados de las corrientes humanistas del socialismo y
de la herencia histrica del pensamiento de Simn Bolvar.
II. La Suprema Felicidad Social
A partir de la construccin de una estructura social incluyente, un nuevo modelo social,
productivo, humanista y endgeno, se persigue que todos vivamos en similares
condiciones, rumbo a lo que deca El Libertador: La Suprema Felicidad Social.


III. Democracia Protagnica Revolucionaria
Para esta nueva fase de la Revolucin Bolivariana se consolidar la organizacin social,
tal de transformar su debilidad individual en fuerza colectiva, reforzando la
independencia, la libertad y el poder originario del individuo.
IV. Modelo Productivo Socialista
Con el fin de lograr trabajo con significado, se buscar la eliminacin de su divisin
social, de su estructura jerrquica y de la disyuntiva entre la satisfaccin de las
necesidades humanas y la produccin de riqueza subordinada a la reproduccin del
capital
V. Nueva Geopoltica Nacional
La modificacin de la estructura socio-territorial de Venezuela persigue la articulacin
interna del modelo productivo, a travs de un desarrollo territorial desconcentrado,
definido por ejes integradores, regiones programa, un sistema de ciudades
interconectadas y un ambiente sustentable.
VI. Venezuela: Potencia Energtica Mundial
El acervo energtico del pas posibilita una estrategia que combina el uso soberano del
recurso con la integracin regional y mundial. El petrleo continuar siendo decisivo
para la captacin de recursos del exterior, la generacin de inversiones productivas
internas, la satisfaccin de las propias necesidades de energa y la consolidacin del
Modelo Productivo Socialista.
VII. Nueva Geopoltica Internacional
La construccin de un mundo multipolar implica la creacin de nuevos polos de poder
que representen el quiebre de la hegemona unipolar, en la bsqueda de la justicia
social, la solidaridad y las garantas de paz, bajo la profundizacin del dilogo fraterno
entre los pueblos, su autodeterminacin y el respeto de las libertades de pensamiento.
La moral capitalista
La moral capitalista corresponde a la naturaleza de esta sociedad en que todo se compra
y se vende como mercanca, y en que las relaciones entre personas son relaciones entre
propietarios.
El capitalismo fomenta el individualismo burgus, segn el cual una persona moral es
la que asume responsabilidad por su destino; mejor dicho, tiene la mentalidad de
primero yo. Se dice que uno no debe herir a otros para lograr sus fines personales e
incluso que debe hacer algo por la comunidad, donar a organizaciones de caridad, etc.
Pero todo mundo sabe que en esta sociedad lo primero es: a m, cunto me toca?.
La sociedad capitalista pinta la moral como un conjunto de ideales eternos
independientes de las clases. Pero en realidad, propaga la moral de una clase de
explotadores la burguesa que naci hace poco, desde un punto de vista histrico
(unos cuantos siglos), y que ha de extinguirse como clase. Para la burguesa, el
individualismo es parte de la esencia inmutable del ser humano. Nos dice: La gente
siempre ser egosta o Se puede cambiar el sistema pero a la gente no.
De dnde provienen los valores morales? Nacemos en un mundo donde existen ciertas
instituciones y relaciones sociales. En la educacin burguesa, nos ensean a colaborar
con los dems para solucionar problemas o nos premian por competir y sacar altas
notas? Nos ensean que en otras pocas de la historia haba otros valores y la gente se
trataba de otra manera? O nos ensean que los valores de hoy son eternos, que son lo
mximo que puede alcanzar la sociedad y que son inherentes a la naturaleza humana?
En los juegos y deportes, experimentamos la alegra de trabajar colectivamente con los
compaeros del equipo e incluso de aprender de los rivales para superar obstculos y
escalar nuevas alturas? O nos ensean que lo ms importante es ganar?
As preparan a los nios para el mundo en que tendrn que vivir, donde tendrn que
competir para conseguir un trabajo, un apartamento, etc., y si un familiar se enferma o
queda incapacitado, la responsabilidad de cuidarlo recaer en la familia. Este sistema
desalmado, donde hay que pelear como una fiera para subsistir y no la mtica y
supuestamente eterna naturaleza humana genera la mentalidad de ver a los dems
como enemigos, o como objetos para utilizar o desechar.
Esa moral e individualismo burgus corresponde a las relaciones de produccin
capitalistas, en que los capitalistas solo prosperan si explotan ms despiadadamente a
los proletarios y aplastan la competencia. Las escuelas e iglesias que inculcan el
individualismo, las relaciones sociales que lo refuerzan, todo eso se desprende de la
estructura econmica y las relaciones de clase del capitalismo (y, a su vez, las
beneficia).
El individualismo burgus el principio de velar por uno mismo y al diablo los
dems se plantea como la ms elemental ley de supervivencia y la esencia del
concepto capitalista de la libertad. Por eso la Declaracin de Independencia sostiene
como verdad evidente el derecho inalienable del individuo de buscar su propia
felicidad.
La moral en la sociedad socialista
Al conquistar el poder, el proletariado propagar y popularizar la moral revolucionaria.
Criticar las ideas que fortalecen las viejas relaciones capitalistas de desigualdad,
opresin y subyugacin. Fomentar nuevas relaciones, ideas y prcticas sociales que
revolucionarn la sociedad y emanciparn a las masas y, en ltima instancia, a toda la
humanidad.
Pondr en primer plano los valores de cooperacin y de servir al pueblo, que son
opuestos al individualismo burgus y a la teora reaccionaria de que los seres humanos
son egostas por naturaleza y de que el inters propio es la ms alta y, en realidad, la
nica motivacin posible.
En lugar de la obediencia servil a la autoridad, el proletariado estimular la creatividad
y un espritu crtico. Fomentar una atmsfera de crtica y autocrtica para ayudar a la
gente a aprender y a apoyarse mutuamente a fin de aplicar valores y normas comunistas,
y contribuir a la lucha para revolucionar la sociedad.
En oposicin a la ideologa racista, la moral proletaria inculcar la igualdad entre
pueblos y naciones.
En oposicin a la supremaca masculina, el estado proletario proclamar que las
mujeres sostienen la mitad del cielo. Fomentar normas y valores que desencadenen la
plena participacin de la mujer en toda esfera de la sociedad y en la lucha por extirpar
todas las tradiciones opresivas y obsoletas, y toda relacin de subyugacin y
explotacin.
Se realzar el internacionalismo proletario y se alentar a hacer sacrificios para apoyar
las luchas revolucionarias del mundo y construir el estado socialista, sobre todo como
una base de apoyo para la revolucin proletaria mundial. Eso, y no las estrechas
nociones reaccionarias de mi pas primero, motivarn a la gente.
Cuarta Repblica
El 24 de septiembre, el Libertador desterrado de la patria que lo vio nacer, traicionado y
muy enfermo, se dirige a Santa Marta (Colombia), donde morir tres meses despus.
el 24 de noviembre de 1830, se instala en Valencia el Congreso Antibolivariano que
enterrar la obra libertadora nace la Cuarta Repblica.
Jos Antonio Pez naci en Curpa, Estado Portuguesa, el 13 de Junio 1790 Fue
Presidente en tres ocasiones: 1830-1834, 1839-1843 y luego en plena Guerra Federal
tras los conflictos con los federalistas afectos al Ideal Bolivariano, reasume el poder
dictatorial entre 1861-1863, para sepultar de una vez por todas los focos revolucionarios
que abanderaban la obra del Libertador Pez Muere en Nueva York el 6 de mayo de
1873, donde disfrutaba la inmensa fortuna de la corrupcin, y que tambin ser una
constante en los prximos mandatarios Pez fue el traidor que sepult la Tercera
Repblica, el sueo de Bolvar, y acogi y protegi a los traidores que cometieron el
magnicidio contra Bolvar y Sucre; pero sobre todo, Pez instaur en Venezuela la
cultura de la corrupcin, la inmoralidad, el caudillismo, y la servidumbre, que sern las
caractersticas fundamentales de los prximos gobiernos
Con Pez Venezuela es dividida en 13 provincias: Caracas, Carabobo, Barquisimeto,
Coro, Maracaibo, Trujillo, Mrida, Barinas, Apure, Barcelona, Cuman, Margarita y
Guayana; de esta manera, Pez le entregaba una porcin del pas a cada uno de los
caudillos militares que lo apoyaron en traicionar a Simn Bolvar, para que dispusieran
de los recursos naturales, los pueblos y su gente como mejor quisieran... Esa actitud
generalizada en los altos mandos militares para traicionar a su Libertador, fue
organizada por la oligarqua y la burguesa a travs de La Cosiata, quienes aupaban y
apoyaban econmicamente a Pez Con Pez nacen en Venezuela todos los males que
trat de exterminar el Libertador: la corrupcin, las cuotas polticas, la intervencin
extranjera, los sindicatos, los privilegios para la oligarqua, los testaferros en los
negocios con el gobierno, los privilegios para la iglesia, las concesiones a expresas
extranjeras, y hasta las barraganas, cuando Pez se expona pblicamente con su
amante en fin, Pez es la antitesis del Pensamiento Bolivariano, el cual podemos
resumir en palabras que nos leg el Libertador:
Hasta que no hayamos derrotado los males que aquejan la Repblica nunca seremos
libres; debemos trabajar por el Nuevo Ideal Nacional
Simn Bolvar
La Cuarta Repblica es el perodo constitucional ms largo de nuestra historia
republicana..!
Durante 169 aos, Venezuela transit una misma Repblica sin cambios radicales, y
con 22 constituciones iguales unas a otras, salvo algunas enmiendas que favorecan la
burocracia, el financiamiento de los partidos polticos y la inversin extranjera... Eran
constituciones que no cambiaban en nada el sistema de gobierno ni los poderes
pblicos, tal cual fue aprobada por esa recalcitrante oligarqua conservadora llamada
La Cosiata Eran Constituciones redactadas a imagen y semejanza del modelo
norteamericano y francs, y para preservar los privilegios de los gobernantes
Prcticamente, cada nuevo gobernante presentaba su propio modelo de constitucin.
Quinta Repblica
Repblica Bolivariana de Venezuela
En 1999, Venezuela en un acto histrico y por primera vez en nuestra historia
republicana de 25 constituciones, se someti a la aprobacin del pueblo el proyecto de
una nueva Constitucin presentado por el Congreso Constituyente, igualmente
democrticamente elegido. Es un hecho histrico e indito en el planeta, que una
constitucin sea aprobada con el voto directo de cada ciudadano y no por la
representacin como ocurre en la mayora de los pases, que se dicen demcratas... As
naci la Quinta Repblica, con una Constitucin Bolivariana de Venezuela, que hace
justicia al gran hroe americano, y es considerada una de las ms modernas del
mundo Algo para reflexionar, en momentos en que grupos disidentes y
organizaciones polticas, conspiran por una Sexta Repblica, que desconozca la
voluntad de un pueblo, que por vez primera fue consultado para conocer su opinin
sobre el modelo de pas que desean, y donde la mayora expreso: Queremos un pas
bolivariano, participativo, de arraigo popular y justicia social, a la imagen y semejanza
de ese ilustre venezolano llamado Simn Bolvar el Libertador.

GOBIERNO BOLIVARIANO
La disposicin de las rentas pblicas en gastos desconsiderados y frvolos, sobre todo,
en los sueldos de innumerables funcionarios, secretarios, jueces, diputados federales y
provinciales (alcaldes, concejales y prefectos), han quebrado la Repblica por lo que el
gobierno ha tenido que emitir billetes sin fondos, billetes de inflacin
Simn Bolvar
Estas sabias palabras del Libertador, fueron hechas el 15 de diciembre de 1812, con
motivo de razonar las causas de la perdida de la Primera Repblica en su magistral
documento titulado Memorias a los Ciudadanos de la Nueva Granada por un
Caraqueo... Nos son familiares, porque ellas estn an presentes luego de 175 aos de
su desaparicin, como el factor nefasto de inflacin y deterioro de la economa de
Venezuela y las causas de la corrupcin que ha carcomido las finanzas del Estado...
Como siempre, Bolvar no se equivoc cuando identific los puntos dbiles de nuestra
economa, y sobre los cuales debemos hacer todos los esfuerzos por remediarlos, antes
que el Imperialismo Econmico Internacional nos esclavice con la nueva tctica de
invasin que se ha apoderado de importantes naciones del continente, a travs de la
Receta del Fondo Monetario Internacional (FMI): Globalizacin, Apertura Econmica o
Neoliberalismo, que impulsan los pases industrializados del planeta.
Los principios del Pensamiento Bolivariano son todo lo contrario a las nefastas medidas
econmicas impuestas por las grandes potencias que dominan el mercado econmico
mundial Es un principio del Pensamiento Bolivariano proteger la Patria por encima
de todo..! Sin este arraigo nacionalista, tanto en su concepcin, aceptacin y
sentimientos, no es posible construir una nacin de caractersticas tan particulares como
la de Venezuela.