El derecho divino ha inventado la vindicta pblica y el verdugo.

Escudndose en el derecho divino, el hombre ha considerado

a su hermano como un efecto mercantil y lo ha vendido.
Ignacio Ramrez (El igromante!
"e#ores y se#oras liberales a$u reunidos
%ermanos &e'icanos(
Es una gran satisfacci)n tener este encuentro, donde se debate el
alcance del pensamiento liberal contemporneo, donde seguramente resultarn
propuestas $ue determinen un desarrollo progresista para nuestro pas.
El laicismo constituye un principio derivado del pensamiento liberal. Es
una respuesta y una necesidad hist)rica*poltica encaminada al desarrollo arm)nico de
los pueblos.
+ebemos considerar el laicismo como un principio filos)fico y poltico
$ue garantiza el derecho del individuo para decidir con plena libertad, su orientaci)n
poltica, religiosa y cultural.
, pesar de las diversas circunstancias $ue rodean el mundo actual y de
$ue en algunos casos los grupos de poder enlazados con la derecha pretenden $uitarle
contenido al concepto de laicismo, podemos considerar $ue el -aicismo es un valor
.tico y poltico, necesario para la convivencia arm)nica de la sociedad.
-os valores o motivaciones internas del individuo $ue lo orientan para
su actuaci)n en su entorno, social, cultural y poltico.
+entro de este conte'to, el laicismo fue producto del pensamiento
liberal $ue se manifest) en toda su e'presi)n en la llamada /uerra de los 0res a#os o
/uerra de Reforma, de donde emanaron las llamadas -eyes de Reforma.
+os leyes iniciaron el proceso de modificaci)n del antiguo r.gimen
centralista $ue apoyo el general "anta ,nna, la -ey de ,dministraci)n de 1usticia de
2344, tambi.n llamada -ey 1urez y la -ey de +esamortizaci)n de 5incas Rstica y
6rbanas 7ropiedad de 8orporaciones 8iviles y Eclesisticas, tambi.n llamada -ey
-erdo (94 de :unio 234;!.
-a -ey 1urez, tuvo como prop)sito principal acabar con los fueros
militar y eclesistico para $ue la ley se aplicara con e$uidad y :usticia para todos, y de
esta manera acabar con la influencia del clero en el mbito de la aplicaci)n de la ley.
-a -ey -erdo implic) acabar con las tierras improductivas tambi.n en
poder mayoritariamente del clero cat)lico.
8omo se puede entender, la aplicaci)n de estas leyes, necesariamente
impactaron sobre el dominio econ)mico y :udicial $ue e:erca el clero.
7osteriormente se e'pidi) la 8onstituci)n -iberal de 234<, $ue aun$ue
tuvo acalorados debates, finalmente no pudo incluir en su articulado la libertad de
cultos, a pesar de ser defendido por los brillantes liberales, como Ignacio Ramrez, 1os.
&ara &ata y 5rancisco =arco, finalmente los moderados definieron a favor de la
religi)n cat)lica, considerada oficial, y en voz de los diputados defensores de la religi)n
era la mayoritaria y $ue el pueblo me'icano siempre prefiri).
7ero el inicio de la /uerra de Reforma motivado por los grupos
conservadores $ue vieron en la constituci)n de 234< un peligro a sus intereses, motivo
ese encuentro difcil enfrentamiento entre hermanos me'icanos $ue apostaron su
patrimonio y su sangre por defender posiciones aparentemente encontradas, al grado
$ue el grupo conservador cuando se vio derrotado, acudi) en petici)n de ayuda a un
gobierno e'tran:ero, especficamente al de 5rancia de -uis apole)n >onaparte,
apodado( ?el pe$ue#o@ $uien finalmente nos envi) a un emperador de nombre
5ernando &a'imiliano de %absburgo,
7ero esta misma lucha hizo $ue las verdadera voluntad de la soberana
popular $ue no pudo e'presarse en la 8onstituci)n de 234<, por la indecisi)n de los
diputados moderados, se establecieran en las leyes, $ue se e'pidieron en el fragor de
la lucha, entre ellas menciono las $ue tienen $ue ver con el tema del laicismo.
-EA +E -I>ER0,+ +E 86-0B" (C de diciembre de 23;D!
-EA +E- RE/I"0RB 8IEI- (93 de :ulio de 234F!
-EA +E EG0I8IH +E -," 8B&6I+,+E" RE-I/IB"," (9; de
febrero de 23;I!
-EA +E ,8IB,-I=,8IH +E -B" >IEE" +E- 8-ERB RE/6-,R
A "E86-,R (29 de :ulio de 234F!
0odas estas leyes finalmente fueron integradas a la 8onstituci)n de
234<, mediante decreto del 7residente "ebastin -erdo de 0e:ada en 23<I.
&ediante el referido decreto presidencial de fecha 94 de septiembre de
23<I, se incorporaron los siguientes artculos(
"Art. 1. El Estado y la Iglesia son independientes entre
s. El Congreso no puede dictar leyes, estableciendo o prohibiendo
religin alguna.
2. El matrimonio es un contrato civil. ste y los dem!s
actos del estado civil de las personas, son de la e"clusiva
competencia de los #uncionarios y autoridades del orden civil, en los
t$rminos prevenidos por las leyes, y tendr!n la #uer%a y valide% &ue las
mismas les atribuyan.
'. (inguna institucin religiosa puede ad&uirir bienes
races ni capitales impuestos sobre $stos, con la sola e"cepcin
establecida en el Art. 2) de la Constitucin.
*. +a simple promesa de decir verdad y de cumplir las
obligaciones &ue se contraen, sustituir! al ,uramento religioso con sus
e#ectos y penas.
-. (adie puede ser obligado a prestar traba,os
personales sin la ,usta retribucin y sin su pleno consentimiento. El
Estado no puede permitir &ue se lleve a e#ecto ning.n contrato, pacto
o convenio &ue tenga por ob,eto el menoscabo, la p$rdida o el
irrevocable sacri#icio de la libertad del hombre, ya sea por causa de
traba,o, de educacin o de voto religioso. +a ley en consecuencia no
reconoce /rdenes mon!sticas, ni puede permitir su establecimiento,
cual&uiera &ue sea la denominacin u ob,eto con &ue pretendan
erigirse. 0ampoco puede admitir convenio en &ue el hombre pacte su
proscripcin o destierro.
Estas fueron las manifestaciones mas claras de c)mo el laicismo
empez) a tener vida institucional en nuestro $uerido &.'ico.
7osteriormente despu.s de la Revoluci)n &e'icana al e'pedirse la
8onstituci)n de 2F2<, se incorporaron varios artculos relativos al laicismo me'icano.
El artculo tercero constitucional, referido a la educaci)n, estableci) el
te'to en el $ue se orden) $ue la educaci)n en &.'ico fuera laica.
El artculo 9C estableci) la libertad de creencias.
El 2ID estableci) el principio de la separaci)n del Estado y las
asociaciones religiosas denominadas iglesias, a las cuales adems no les reconoci)
personalidad :urdica, es decir funcionaban como lo $ue son( agrupaciones de culto
religioso, sin participaci)n en la poltica y sin derechos civiles, tan solo con el derecho
de practicar los rituales propios de sus creencias.
Estas disposiciones duraron hasta 2FF9, durante la presidencia del
se#or 8arlos "alinas de /ortari, cuando se le dio una estocada a nuestras
disposiciones $ue protegan el laicismo en &.'ico, se reform) el tercero constitucional,
permitiendo a las escuelas privadas impartir educaci)n religiosa. "e reform) el articulo
2ID reconoci.ndoles personalidad :urdica a las iglesias, previo registro ante la
"ecretaria de /obernaci)n.
7ara :ustificar esta contrarreforma se argumentaron muchas ideas, $ue
las circunstancias eran distintas, $ue la libertad religiosa, etc., pero lo $ue deriv) de
dichas enmiendas constitucionales, lo estamos sufriendo en la actualidad, los efectos
de ese ?pacto mefistof.lico@ $ue se realiz) durante el ?salinato@ se est manifestando en
las diversas acciones $ue los grupos conservadores estn realizando.
7ara nadie es un secreto $ue a partir de esas reformas se facilit) la
llegada de un partido distinto al emanado de la revoluci)n a la 7residencia de la
Repblica, el efecto es $ue se empez) la aplicaci)n de medidas econ)micas y sociales
muy ale:adas a las propuestas por la Revoluci)n "ocial &e'icana, :ustificndose en una
supuesta modernizaci)n de nuestro pas, $ue debera insertarse en el primer mundo,
con los 8onvenios 8omerciales con los pases de orteam.rica y llevando como divisa
el libre comercio y la libre competencia a nivel internacional.
En esta distorsi)n hist)rica poltica tambi.n se trat) de eliminar el
principio fundamental de nuestro pas, E- -,I8I"&B, $ue es la base de nuestra
democracia, $ue es el respeto al libre pensamiento, a la libre creatividad el individuo, a
su libre determinaci)n en materias de creencias religiosas, ideol)gicas y polticas, a su
libertad de conciencia.
En el momento actual, los grupos clericales cat)licos estn empu:ando
hacia una llamada libertad religiosa, en la $ue pretenden englobar derechos, como
educaci)n religiosa en las escuelas pblicasJ participaci)n y derecho de tener medios
masivos de comunicaci)nJ participaci)n poltica abierta encaminada a tener partidos
polticos religiosos, entre otras prerrogativas $ue de manera abierta estn e'igiendo los
obispos.
,lgunos funcionarios pblicos entre los $ue se cuenta el 7residente
8alder)n han hecho pblica su filiaci)n religiosa en actos pblicos, con lo $ue se
evidencia un peligro para el laicismo en &.'ico.
Esto significa $ue e'iste una necesidad de urgente atenci)n, en el
sentido de $ue los liberales debemos hacer un proyecto de gran alcance a nivel
nacional para defender el laicismo, como el mecanismo ms id)neo para alcanzar un
desarrollo democrtico y arm)nico de &.'ico.
Es necesario hacer conocer al pueblo de &.'ico, el proyecto
contemporneo del laicismo, $ue implica defender la soberana nacional, la igualdad, la
libertad de conciencia y de libre creatividad.
El laicismo debe compenetrarse en todos los me'icanos, en los
educandos, en nuestros obreros, en nuestras amas de casa, en nuestros legisladores,
en nuestros intelectuales, en fin en toda la poblaci)n para $ue como un deber cvico
rescatemos este principio $ue fue orientador y generador de las instituciones del &.'ico
moderno.
-a participaci)n de una religi)n nica en un pas siempre ha sido motivo
de luchas intestinas, nuestra historia es ms $ue e'presiva de dichos encuentros
fratricidas, desde la /uerra de Reforma, hasta la lucha cristera, $ue se dio
fundamentalmente en la regi)n del >a:o, a$u me detengo un poco, solo para hacer
menci)n de la actitud nada diplomtica e incluso agresiva $ue result) a partir de la
reformas salinistas. +espu.s de aprobadas las mencionadas reformas
constitucionales, se inici) la relaci)n diplomtica con el Estado Eaticano, se nombraron
los respectivos representantes tanto de &.'ico, como del Eaticano, y como contra
respuesta, se elevan a la calidad de beatos, a unos guerrilleros $ue se opusieron nos
solo con su e:emplo evang.lico y de amor, a las instituciones constitucionales del
gobierno legtimamente constituido, sino con las armas, matando a sus hermanos, los
cristeros en lugar de defender la vida, la cegaban con las armas, estos guerrilleros
fueron reconocidos por el gobierno e'tran:ero, es decir el Eaticano, como h.roes y los
elevan a un grado de reconocimiento. Es decir con este acto se desconoce la
legitimidad de un gobierno con el cual acababan de iniciar relaciones diplomticas.
7osteriormente los $ue ya todos sabemos y solo menciono por $ue esta
relacionada, vino el lder :efe del Eaticano, y es recibido con todos los honores y nuestro
7residente en turno (5o'! se inclina en una reverencia religiosa ante el lder religioso,
denominado El 7apa.
Esto es un atentado grave al principio del laicismo de nuestro pas, pero
significa el riesgo de la incursi)n de los grupos religiosos al poder pblico, y el riesgo de
$ue se aprueben leyes $ue ata$uen a laicismo.
5altara espacio y tiempo para enumerar los diversos actos y
manifestaciones $ue ha hecho el clero en su bs$ueda de posicionarse en las diversos
mbitos del poder poltico, a#orando seguramente la c)moda postura $ue tuvieron
antes de la reforma :uarista, baste solo mencionar el pasa:e absurdo y negativo del
gobernador de 1alisco, /onzlez &r$uez al pretender hacer una cuantiosa donaci)n al
clero :alisciense, para hacer un santuario de culto, adivinen en honor a $uienes( a los
cristeros, Kno es esto un vil ata$ue al principio laico en nuestro pasL ,fortunadamente
parece $ue la decisi)n popular est apuntando a corregir esa situaci)n, el resultado de
las ltimas elecciones, en el Estado de 1alisco, son una manifestaci)n clara del rechazo
de la poblaci)n a las actitudes sectarias del gobernador de 1alisco, en contra del cual
los liberales de &.'ico, interpusimos 1uicio 7oltico ante la 8mara de +iputados.
7ero eso no es todo, de manera silenciosa, se han hecho donaciones a
diversas di)cesis religiosas en el Estado de /uana:uato, como es el caso de los
&unicipios de "alamanca y de -e)n, se han donado terrenos para fines religiosos,
contraviniendo el espritu laico establecido en el artculo 2ID de la 8onstituci)n 5ederal,
$ue an reformado establece el principio de la separaci)n de la Iglesia y el Estado.
0odo este anterior panorama nos pone frente al horizonte poltico actual
y nos obliga a tomar una posici)n definida en defensa del laicismo.
El laicismo es una propuesta contempornea $ue garantiza un
desarrollo democrtico y arm)nico de nuestra sociedad.
8on un estado laico se respeta la individualidad
"e respeta la libre creatividad
El proyecto ideol)gico del individuo
-a libertad de conciencia individual y por lo tanto la capacidad de creer
o no creer.
El laicismo respeta la manera individual de pensar
El laicismo propone independencia entre la religi)n y la poltica.
El laicismo tambi.n respeta la libertad de conciencia de los ni#os, $ue
adems est reconocida por las aciones 6nidas en la +eclaraci)n de los +erechos de
los i#os y en &.'ico e'iste una -ey $ue la garantiza.
"iendo el laicismo un principio de orden poltico, debe constituir tambi.n
algo valioso susceptible de ser aplicado en nuestra vida cotidiana, es por eso $ue
puede ser considerado como un valor poltico.
Ealor .tico por$ue puede generar un respeto a la libertad de conciencia
del individuo.
, partir de $ue consideremos el laicismo como un principio fundamental
en la vida institucional de nuestro pas y considero de cual$uier pas democrtico se
pudieran considerar una serie de propuestas aplicables a nuestro desarrollo hist)rico,
poltico y social, por tal motivo(
7RB7BE&B"
I.* En primer lugar, estamos convencidos $ue la legitimidad del gobierno
de nuestro pas esta basada en las leyes derivadas de nuestra 8onstituci)n y por lo
tanto sustentadas en la soberana popular.
II.* 7or disposici)n del artculo 2ID constitucional el Estado &e'icano,
es a:eno a cual$uier confesi)n religiosa.
III.* "e debe fomentar la educaci)n laica en la escuela pblica y la
privada, para $ue los educandos se formen de manera integral respetando los valores
cvicos emanados de nuestra historia.
IE.* El laicismo garantiza la libertad de conciencia $ue engloba la
libertad religiosa y la posibilidad de creer o no creer.
E.* "olicitar a nuestros legisladores la creaci)n de una 8omisi)n $ue
vele por la vigencia del laicismo en &.'ico.
EI.* 8omprender con claridad $ue el laicismo es la parte substancial de
las instituciones :urdicas y polticas de nuestro pas.
EI.* -egislar para evitar $ue nuestros funcionarios pblicos, eviten
participar en actos pblicos en actos pblicos haciendo ostentaci)n de su creencia
religiosa, so pena de su:etarse al :uicio poltico correspondiente por atentar contra el
principio laico del Estado &e'icano. -as creencia religiosa es algo personal no
necesariamente tiene $ue hacerse pblico.
EII.* +enunciar ante la 8mara de +iputados o ante la instancia $ue se
cree por los legisladores, como sera, 8omisi)n de -aicismo, cual$uier violaci)n al
principio laico del Estado &e'icano.
EIII.* Brganizar la estructura organizativa a nivel nacional $ue defienda
la vigencia del laicismo, como sera el 8onse:o acional 8iudadano por la +efensa del
Estado -aico.
IG.* Establecer en la legislaci)n correspondiente sanciones para las
asociaciones religiosas o cual$uier individuo $ue viole las disposiciones legales en
materia religiosa o el principio de la separaci)n del Estado y las Iglesias.
GI.* 7rohibici)n e'presa a los funcionarios pblicos de participar en su
carcter de tales, en las convocaciones de celebraciones y asambleas de grupos
religiosos, los funcionarios pblicos son representantes de la autoridad estatal y el
Estado no puede tener religi)n.
GII.* +ifundir a trav.s de los medios, informaci)n relativa a la vigencia
del laicismo en nuestro pas.
GIII.* Establecer una red de comunicaci)n a nivel nacional, con todos
las agrupaciones liberales defensoras del laicismo.
GIII.* 7articipar en las diversas actividades relacionadas con el laicismo
a nivel nacional e internacional.
GIE.* 5omentar y difundir entre los funcionarios pblicos, legisladores,
muncipes y en todos los representantes de la autoridad constitucional, estatal y
municipal, la cultura laica.
GE.* %acer llegar a las Brganizaci)n de las aciones 6nidas un
documento en $ue proponga el laicismo, como un principio ligado a la libertad y a la
democracia y sea recomendada su aplicaci)n a los gobiernos de los pases $ue la
conforman, para garantizar paz y armona poltica.
En la defensa y vigencia del estado laico, los liberales estaremos
presente, por$ue somos los legtimos herederos de los fundadores de nuestro pas, es
grande nuestra tarea, pero el me:or honor $ue podemos rendir a 1urez y a su
generaci)n, es actuando en congruencia con las ideas de libertad, el laicismo es
nuestra bandera, es nuestro compromiso, es nuestra lucha contra el oscurantismo de
los dogmas y como esta misi)n debe comenzar ya asumamos nuestra obligaci)n cvica
de traba:ar por el bien de &.'ico.
8oncluyo con el pensamiento de +on 7onciano ,rriaga $ue presidi) el
8ongreso 8onstituyente de 234<( ?,lgn da llegarn al poder hombres de honor, de
moralidad y de concienciaJ algn da sern cumplidas las promesas y respetados los
:uramentos, algn da las ideas sern hechos y la 8onstituci)n ser una verdad@
"an -uis 7otos, &.'ico, a 99 de ,gosto de 9DDF
7edro &r$uez 8elaya