Chihaya Buru Kamino Oshiewa Tokoshieni Tadashiki Kokoro Mio Mamoruran.
Shikin Haramitsu Daikomyo
En noviembre de 2008, Soke nos dijo en diferentes ocasiones que era el momento de que los instructores (Shidoshi y Shihan) deban recitar al iniciar y finalizar las clases, antes del Shikin Haramitsu Daikomyo, el importante Gokui no Uta que le fue transmitido por Takamatsu sensei:
Oh, genial! Las enseanzas de los Dioses (divinas) Eternamente (sin lmite) Permiten mantener el corazn justo y correcto (verdadero y sincero) Y protegerme fsicamente (auto-protegerse).
En esencia el mensaje y sentimiento fundamental, en el inicio y final de cada clase, es que el entrenamiento sea seguro y feliz, pero los significados y mensajes internos de los antiguos Gokui no Uta del autntico Budo transcienden a completas transmisiones sobre filosofa de vida. Uta Los Uta son conocidos como poemas clsicos japoneses o canciones lricas tradicionales. Sus orgenes datan aproximadamente del ao 500 d. C., es decir que los Uta ms antiguos tienen unos 1500 aos de historia y tradicin. Los primeros Uta fueron desarrollados en la regin de Yamato, con unas fuertes influencias de las tierras de Qin, los antecesores de la China moderna. La propia habilidad de composicin del Uta fue un arte muy preciado por la antigua nobleza y actualmente se pueden considerar como uno de los importantes tesoros culturales de Japn. Los Uta tuvieron origen en una poca de transicin cultural, en un momento en el que en Japn se experimentaba para la creacin de su propio mtodo de escritura. Es aproximadamente a partir del ao 600 d. C., que podemos hablar del inicio de la escritura en lenguaje Japons como tal, hasta entonces lo que haba era una versin experimental en la que se usaban caracteres Chinos como representantes de la fontica o sonidos que se usaban para el habla. El Uta de Yamato se considera como una de las primeras formas histricas de literatura que utiliza el nuevo sistema de escritura Japons. Se utiliz como forma de transmitir la cultura a travs de poemas y canciones lricas. Formaban parte de las transmisiones internas de familias y clanes del pasado, dnde se protega y encriptaba la informacin de valor hereditario, utilizando frases y palabras de forma especial para que el significado real slo pudiera ser comprendido por aquellos iniciados escogidos exclusivamente por la familia o clan. La propia naturaleza lrica del Uta era ideal como mtodo para transmitir la filosofa marcial a las futuras generaciones, siendo en stas una caracterstica primordial la transmisin directa y personal (oral, escrita, corporal y espiritual) de maestro a discpulo. El propio ritmo y pronunciacin del Uta quera ser fcil de recitar y transmitir, pero al mismo tiempo su entendimiento completo era tremendamente complejo, por lo que solamente aquellos discpulos realmente iniciados podan desencriptar su verdadero significado. A la vista de los ajenos, la propia naturaleza ambigua del Uta era esencial para la caracterstica forma de transmisin marcial, la cual obligaba el entrenamiento personal y directo con el maestro, al mismo tiempo que el estudiante deba tener deseo real y sincero de aprender y descubrir el contenido oculto en las propias enseanzas.
El Shihan Craig Olson, que es uno de los habituales traductores del Soke, public un interesante libro en el que explora con detalle el legado cultural del Uta Japons. Gracias a Alex tambin por las palabras escritas.