TAGGED WITH HEBREOS 13:8

La Inmutabilidad de JESUCRISTO
Por: pastor Daniel Brito
Ttulo: La Inmutabilidad de JESUCRISTOundo
(Apocalipsis 13:8).
El Dr. Gill dijo sobre ese verso,
[Cristo] fue ordenado anticipadamente, antes de la fundacin del mundo, para redimir a su pueblo
por su sangre (John Gill, D.D., An Exposition of the New Testament, The Baptist Standard Bearer,
reimpreso en 1989, tomo III, p. 793).
La Biblia ensea que Cristo es el Hijo eterno, unignito no creado, la Segunda Persona de la Santa
Trinidad. Podemos decir, con el Apstol Pablo, que Dios
en Cristo...cre todas las cosas (Efesios 3:9).
Porque en l fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra,
visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue
creado por medio de l y para l. Y l es antes de todas las cosas, y todas las cosas en l
subsisten (Colosenses 1:16-17).
Y con el Apstol Juan podemos decir,
En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el
principio con Dios. Todas las cosas por l fueron hechas, y sin l nada de lo que ha sido hecho, fue
hecho (Juan 1:1-3).
Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos
(Hebreos 13:8).
Y fue ayer, en el tiempo pasado, que Cristo baj del Cielo a vivir en esta tierra.
Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envi a su Hijo, nacido de mujer y nacido
bajo la ley (Glatas 4:4).
De eso es que se trata la Navidad la encarnacin de Dios el Hijo! El baj del Cielo, fue
vestido en carne humana, y mor entre nosotros! Los pecados de la humanidad fueron puestos
sobre El en el Huerto de Getseman:
Y estando en agona, oraba ms intensamente; y era su sudor como grandes gotas de sangre que

caan hasta la tierra

(Lucas 22:44).
Lo arrestaron y lo golpearon con un ltigo. Lo clavaron a una cruz, donde El muri por nuestros
pecados, conforme a las Escrituras (I Corintios 15:3). Pero El resucit al tercer da, conforme
a las Escrituras (I Corintios 15:4). Cuando hubo resucitado de los muertos, El dijo,
Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad, y ved; porque un espritu no tiene
carne ni huesos, como veis que yo tengo (Lucas 24:39).
Y aconteci que bendicindolos, se separ de ellos, y fue llevado arriba al cielo (Lucas
24:51).
Todo eso sucedi en el pasado. Pero nuestro texto prosigue a decir ms, lo cual nos lleva al
prximo punto.
II. Segundo, Cristo es el mismo hoy.
Jesucristo es el mismo ayer, y hoy... (Hebreos 13:8).
El profeta Isaas dijo que Dios
vivir por largos das (Isaas 53:10).
Hablando de ese verso, el gran Spurgeon dijo:
Vivir por largos das. S, bendito sea su nombre, cuando muri l no termin su vida. El no
poda ser retenido preso en la tumba. La tercera maana lleg, y el Conquistador, alzandose...
rompi las barras de hierro de la muerte, y sali de la prisi, para no morir ms. El esper sus
cuarenta das, y entonces con gritos de canto sagrado, l cautivo el cautiverio y ascendi a lo
alto. En que muri, hacia el pecado muri una vez; pero en que l vive l vive para Dios
para no morir ms.
Al lado de su Padre se sienta,
y all triunfante reina,
conquistador de la muerte y del infierno (traduccin de C. H. Spurgeon, The Death of
Christ, The New Park Street Pulpit, Pilgrim Publications, reimpreso 1981, tomo III, p. 72).
Jesucristo es el mismo ayer, y hoy... (Hebreos 13:8).
Dios ha prolongado Sus das, y Cristo est vivo y es verdadero hoy tal como lo era en el pasado
cuando El muri en la Cruz y resucit fsicamente de los muertos. Los Apstoles en su ministerio
temprano casi no podan predicar algn sermn sin decirle a la gente El est vivo! El est

vivo! El est vivo! Por ejemplo, en el Da de Pentecosts, Pedr als la voz (Hechos
2:14) y dijo
A este Jess resucit Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos. As que, exaltado por la
diestra de Dios...ha derramado esto que vosotros veis y os (Hechos 2:32-33).
Y all a la diestra de Dios, arriba en el Cielo, est el Cristo resucitado,
Viviendo siempre para interceder por [nosotros]
(Hebreos 7:25).
Alguien est orando para que seas convertido. Muchos tienen madres y padres Cristianos que
estn orando diariamente para tu salvacin. Mas hay algunos jovenes aqu esta maana que
agachan la cabeza y preguntan: Hay alguien que ora para que yo sea salvo? Pues claro que
s! El ms grande varn de oracin est orando por ti! Y Su nombre es Jess de Nazart. El vive
siempre en el Cielo para orar por tu salvacin! Jess est orando por ti! Y pronto Sus oraciones
sern contestadas. Pronto entrars bajo conviccin, vers tu necesidad de El, y corrers a Sus
brazos que esperan, porque El est
Viviendo siempre para interceder por [nosotros]
(Hebreos 7:25).
Es el mismo Jess que ora por la salvacin de tu alma, el mismsimo Jess, que andubo las calles
de Jerusaln, y muri en la Cruz por tus pecados. Ese mismo Jess continuar orando por ti hasta
que seas convertido. Y yo creo que Su oracin por ti recibir una respuesta felz, como nuestras
oraciones la recibieron por una chica en nuestra iglesia que estuvo a la orilla de la muerte hace
unas semanas. El la alz de la muerte fsica, y El te alzar de la muerte de delitos y pecados
(Efesios 2:1), porque El est
Viviendo siempre para interceder por [nosotros]
(Hebreos 7:25).
El es,
Jesucristo es el mismo ayer, y hoy... (Hebreos 13:8).
El es el mismo hoy como siempre lo fue. Y yo creo que sus oraciones por ti sern contestadas
pronto. Qu felices estaremos todos entonces, cuando t te vuelvas a El que te ama, y seas salvo
en respuesta a Sus oraciones! Pero hay un pensamiento ms en nuestro texto, que nos lleva al
ltimo punto de este sermn.
III. Tercero, Cristo ser el mismo para siempre.
Por favor lee nuestro texto, Hebreos 13:8, de pie y en voz alta, hacindo nfasis en las tres ltimas
palabras.
Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos
(Hebreos 13:8).
Se pueden sentar.
Aunque creo que Billy Graham est equivocado sobre la salvacin del decisionismo, estoy de
acuerdo de todo el corazn con l cuando dijo,
La Biblia ensea que maana Cristo ser el Rey de Reyes y Seor de Seores. Hay una hora en el
tiempo de Dios cuando Cristo volver a este mundo. La Biblia est clara al declarar que
Cristo...volver. Dios [no ha] olvidado al mundo, y desde los tizones de una civilizacin ardiente,
Dios le dar forma y har un [Reino] en el que Cristo ser Rey...As Cristo al fin habr tomado su
lugar merecido para regir esta tierra (traduccin de Billy Graham, D.D., The King is Born,

Revista Decision, Diciembre 2007, p. 5).

Cuando venga ese da Jess regresar del Cielo, y El tendr un nombre escrito en Sus ropas que
dice, REY DE REYES Y SEOR DE SEORES (Apocalipsis 19:16). Qu glorioso da ser
aquel cuando,
Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Seor y de su Cristo; y l reinar por los
siglos de los siglos
(Apocalipsis 11:15).
Entonces el significado completo de nuestro texto estar claro para que la humanidad vea,
Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos
(Hebreos 13:8).
Como cant hace un momento el Sr. Griffith,
El viene otra vez, El viene otra vez,
El mismo Jess rechazado por el hombre;
El viene otra vez, El viene otra vez,
Con poder y gran gloria, El vendr otra vez!
(traduccin de He Is Coming Again por Mabel Johnston Camp, 1871-1937).
Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos
(Hebreos 13:8).
Y una palabra ms. El Cristo que no cambia est disponible para ti esta maana. Ven a El. Confa
en El, y El borrar del archivo de Dios todo pecado que hayas cometido o que cometers! Y El
salvar tu alma por los siglos de los siglos, por toda la eternidad. Ojal que vengas a Jess pronto!
En Su nombre. Amen.
(FIN DEL SERMN

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La Inmutabilidad de JESUCRISTO
Por: pastor Daniel Brito
Ttulo: La Inmutabilidad de JESUCRISTO
Texto: Hebreos 13:8
Jesucristo es el mismo ayer y hoy y por los siglos.
Introduccin
Los seres humanos estamos acostumbrados a cambios. Incluso, an cambiamos nuestros
calendarios para as poder acomodar las diferentes faenas y eventos de nuestras vidas. Cambiamos
de mente sobre algo que queramos hacer, y la lista claramente que sera extensa. Eso nos lleva a
un gran conflicto, y es que DIOS NO CAMBIA. Trataremos los siguientes puntos:

Un Atributo
Su Nombre
El conflicto
La solucin
Leccin
Un Atributo. La Eternidad de DIOS es ese Atributo Divino que nos muestra la grandeza de
DIOS: Sin Principio y sin Fin. DIOS siempre ha existido. Ese Atributo va a la par con el Atributo
que lleva el tema de nuestra leccin en esta noche, y es Su INMUTABILIDAD, que quiere decir
que DIOS NO CAMBIA. Eso nos muestra una vez ms que el cambio pertenece a la humanidad
por causa del pecado. O sea, donde hay errores, es necesario que hayan cambios. Donde hay
rebelda, es necesario que hayan cambios. Queda aclarado que el cambio es parte de la humanidad,
lo cual tambin muestra lo frgil que somos al tener que sujetarnos a cambios.
Su Nombre. Regresando a nuestro Texto de esta noche, el autor de Hebreos dice que:
Jesucristo es el mismo ayer y hoy y por los siglos. Noten que JESUCRISTO es la Segunda
Persona de la Santsima Trinidad, y TODOS los Atributos de la Deidad le pertenecen a l.
Debemos notar que el autor de Hebreos lo introdujo al comienzo de nuestra Epstola, como el
Eterno Hijo de Dios, y Creador del Universo.
(Hebreos 1:2-3) En estos das finales nos ha hablado por medio de su Hijo. A ste lo design
heredero de todo, y por medio de l hizo el universo.3 El Hijo es el resplandor de la gloria de
Dios, la fiel imagen de lo que l es, y el que sostiene todas las cosas con su palabra poderosa.
Despus de llevar a cabo la purificacin de los pecados, se sent a la *derecha de la Majestad en
las alturas.
Ahora debemos observar el Nombre mencionado en nuestro Texto de esta noche.
Su Nombre JESS quiere decir la Salvacin de JEHOV, o Salvador.
Su Nombre JESS habla de Su misin aqu en la tierra, la cual era dar Su vida por los pecadores.
Su Nombre JESS habla de Su Posicin como Salvador, y como el nico camino al Padre. O sea,
el nico camino al Cielo es solamente a travs de JESS.
(Juan 14:6) Yo soy el camino, la verdad y la vida le contest Jess. Nadie llega al Padre sino
por m.

Cristo, es el equivalente griego del hebreo Mesas, o sea, Ungido. Cristo es un ttulo que
habla de Su Posicin como el Rey-Sacerdote. Veamos lo siguiente:
Como Rey, l es Rey de Reyes, cuyo Reino es Eterno.
Su Sacerdocio nos muestra una vez ms Su Posicin como el nico INTERMEDIARIO entre
DIOS y el hombre, como ya hemos ledo en Juan 14:6.
JESS es el Sacerdote que ofreci el Sacrificio, siendo l mismo el SACRIFICIO y el
SACERDOTE al mismo tiempo.
El Sacerdocio de JESUCRISTO nos muestra Su Divinidad, porque siendo el DIOS-HOMBRE, es
el nico que poda morir por nuestros pecados, y ocupar el puesto de Sacerdote. Ningn hombre
hubiera podido ser SACERDOTE como JESUCRISTO, por ser pecadores. Solamente
JESUCRISTO el DIVINO DIOS, puede ser el SACERDOTE: El nico mediador entre DIOS y los
hombres.
(1 Timoteo 2:5) Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo
hombre
El Conflicto. Habiendo visto los oficios que muestran la Divinidad de JESUCRISTO, nos
encontramos cara a cara con Su INMUTABILIDAD, o sea como ya hemos dicho, que
JESUCRISTO no cambia, porque es DIOS. He ah el conflicto entre el hombre y DIOS; porque el
hombre ha querido adorar a DIOS a su manera, y se ha hecho la idea, o ha querido moldear a
DIOS a su propio antojo, y no como DIOS en realidad es. El hombre quiere que DIOS sea
moderno, y que se acople a los deseos del hombre moderno. Pero eso no puede ser, porque
DIOS es INMUTABLE, o sea, nunca cambia. Por eso nuestro Texto de esta noche dice:
Jesucristo es el mismo ayer y hoy y por los siglos.
La solucin. (Lucas 9:23-25) Dirigindose a todos, declar: Si alguien quiere ser mi
discpulo, que se niegue a s mismo, lleve su cruz cada da y me siga.24 Porque el que quiera
salvar su *vida, la perder; pero el que pierda su vida por mi causa, la salvar.25 De qu le sirve
a uno ganar el mundo entero si se pierde o se destruye a s mismo?
Lo primero es que para el hombre poder encontrar la salvacin y la vida eterna, tiene que cambiar
su rumbo de vida, entregando su vida y siguiendo al Salvador del mundo.
DIOS NO CAMBIA, y es por eso que exige que el hombre cambie su mal camino para seguir la
Voluntad de DIOS.
Nadie puede encontrar a JESUCRISTO como Salvador siguiendo su propio rumbo de vida. El
hombre tiene que CAMBIAR su vida esclavizada por el pecado, para seguir al Salvador.
Pero para el hombre poder CAMBIAR, tiene que ARREPENTIRSE de sus pecados delante de

DIOS, y as poder recibir el cambio en su vida.

El cambio solamente lo puede hacer DIOS, porque nadie puede cambiarse a s mismo.
El segundo es que JESUCRISTO llama al pecador a recibir el cambio que necesita en su vida.
(Mateo 11:28-30) Vengan a m todos ustedes que estn cansados y agobiados, y yo les dar
descanso.29 Carguen con mi yugo y aprendan de m, pues yo soy apacible y humilde de corazn,
y encontrarn descanso para su alma. 30 Porque mi yugo es suave y mi carga es liviana.
El cansancio al que nuestro SEOR se refiere, es cansancio de la esclavitud del pecado.
El perdn de los pecados trae alivio y descanso al alma.
El tercero es que JESUCRISTO tambin llama al hombre a recibir descanso de los tantos
problemas que agobian el alma del ser humano. Los problemas del hombre se deben a los mismos
cambios que los hombres hacen.
De ah que JESUCRISTO llama al ser humano a cambiar la ansiedad y preocupaciones, en
CONFIANZA en DIOS.
(1 Pedro 5:-7) Humllense, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que l los exalte a su
debido tiempo.7 Depositen en l toda ansiedad, porque l cuida de ustedes.
(Proverbios 3:5) Confa en el Seor de todo corazn, y no en tu propia inteligencia.
Conclusin
--------------------------------------------------------------------------------D. EL CAMINO DE LA LEALTAD (Hebreos 13:8-16)
Con este texto se inicia un nuevo tema siempre con relacin a la vida de santidad y la vida
prctica.
1. JESS ES LA FUENTE Y EL CENTRO (Hebreos 13:8-9)
Es el objeto y el foco constante de la fe tanto de los Hebreos como para nosotros. La fe que
seguimos no debe, ni por ningn momento o en ninguna medida, apartarse de Jess, ni a ninguna
otra cosa. La verdadera santidad es Cristo cntrico. No debemos volvernos a un nuevo ascetismo,
ni al viejo ritualismo.
El problema con la prctica de la santidad, no ha sido por lo que la Biblia nos ensea, sino
porque algunos hermanos han seguido las ideas de lo que algunos entienden por santidad. Por eso
nos advierte: No os dejis llevar de doctrinas diversas y extraas. Es mejor afirmar el corazn con
la gracia, no con alimentos que nunca aprovecharon los que se han ocupado de ellos (vs. 9). Los

hermanos cristianos hebreos todava tenan la idea de hacerse moral y espiritualmente fuertes con
el cumplimiento de dietas alimenticias. Esta es una referencia al complicado sistema alimentario
del judasmo.
Los cristianos inmaduros y no santificados, especialmente los jvenes pseudo-intelectuales, son
fcilmente impresionados por lo nuevo y heterodoxo. Todo lo nuevo los excita; lo viejo les
aburre. Pero Jess es siempre nuevo.
En los conceptos de santidad, ha habido confusin entre las palabras tica y moral. La razn es
porque las dos expresiones las han mezclado. Por eso haremos un resumen de los conceptos de
estos trminos para que los reflexionemos:
a. Santidad. Es amor puro que expulsa al pecado y gobierna el corazn y la vida. (1) Santidad es
parecerse a Cristo. (2) Santidad es la presencia de Dios en el creyente. Es un estilo de vida
permanente que agrada a Dios.
b. tica. Del griego ethos, que significa costumbres o prcticas que son aprobadas por una
cultura. Tiene que ver con las normas bajo las cuales el hombre y la sociedad viven (Giles).
c. Moral. Del latn mos que significa costumbre. Es una conducta que procede de la libre
decisin del hombre (Diccionario de Moral Cristiano).
d. Iglesia. Es el cuerpo de Cristo llamado a vivir en santidad.
Toms de Aquino dice que un acto es moral porque est ordenado y dominado por la razn y la
voluntad. La moral radica en el querer del hombre, y este se hace bueno o malo por lo que decide
voluntariamente.
Tanto la tica como la moral son ciencias que le dan oportunidad al hombre de practicarlas o
no, porque no hay compromiso con Dios.
Scrates quien fue fundador de la reflexin tica autnoma, se suicid. Sneca, otro moralista
se suicid abrindose las venas. Aristteles y Platn y los estoicos estaban de acuerdo con el
suicidio. Estos grandes moralistas, sus vidas no fueron congruentes con sus enseanzas (M. G.
Gay; Alumno de S. T. N.).
Buena cosa es afirmar el corazn con la gracia, esa maravillosa gracia que vino Jess a dar
(C. y V.).
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