La impureza en el cristianismo (última parte).

En el anterior artículo manifestamos la relevancia que tiene el Espíritu Santo

en esta dispensación de la gracia, el problema de la impureza resulta porque
no se comprende la dependencia que debemos de tener a la dirección del
Espíritu; defectuosamente se entiende que la dependencia absoluta al Espíritu
era necesaria sólo para los hombres como el apóstol Pablo y Pedro etc. Es un
gran error, ocasionando impureza( no hay santidad) en el cristianismo.
Sant.4:5 ¿o pensáis que la escritura dice en vano; El Espíritu que él ha hecho
morar en nosotros nos anhela celosamente? Y En la carta a los Efe.1:13 En
El también vosotros, después de escuchar el mensaje de la verdad, el
evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en el, fuisteis sellados con
el Espíritu Santo de la promesa. Y en 1ª Cor.6:19 ¿O no sabéis que vuestro
cuerpo es templo del Espíritu Santo, que está en vosotros, el cual tenéis de
Dios, y que no sois vuestros? Como podemos ver el Espíritu mora, sella y
habita en el cuerpo del redimido, pero sí no se conoce o se ignora el modelo
del método asignado y aprobado por Dios para comprender y disfrutar ésta
relación santa, por esta razón en la práctica lo contristamos (por no reconocer
su voz) dando lugar a la impureza en el cristianismo. Los falsos maestros así
como los maestros sin dones de lo alto, han tratado por un sin fin de métodos
religiosos en varias generaciones (unos voluntariamente otros
involuntariamente) usurpar o suplir el modelo señalado aprobado por Dios. Le
quiero recordar el principio espiritual de la instrucción de parte de Dios, donde
la regla de la obediencia (sinónimo de la fe) y la aplicación de parte de los
instrumentos humanos al seguimiento de las instrucciones deben ser
absolutos para servir a Dios en sus obras. Por eso Dios no desaprobó el arca
de Noé, la promulgación de la ley, el tabernáculo y el templo en Jerusalén
etcétera, al contrario los ratificó con su aprobación y bendición, por
consiguiente Dios no puede aprobar ni bendecir los miles de métodos que son
productos de la imaginación de hombres que " entremetiéndose en lo que no
han visto, vanamente hinchados por su propia mente carnal " es decir que
hablan por su propia cuenta, porque no son enviados ni aprobados por Dios.
Que seamos capaces de comprender que por esta causa cientos de miles de
almas están viviendo en la impureza contra su voluntad por culpa de estos
falsos maestros. Por tanto usted debe saber que un verdadero maestro no
habla por su propia cuenta, Moisés no hablo por su propia cuenta, Pablo no
hablo por su propia cuenta, aún el mismo Señor Jesucristo no hablo por su
propia cuenta, todo lo que hablaron fue conforme al plan de la redención, y
conforme a la voluntad de Dios. 1Pe 4:11 Si alguno habla, hable conforme a
la palabra de Dios; si alguno ministra, ministre conforme al poder que Dios da;
para que en todo Dios sea glorificado por Jesucristo, al cual sea gloria e
imperio para siempre jamás. Amén.
 Como ejemplo ya le habíamos mencionado como en el antiguo testamento, la
ley tiene el reconocimiento de ser la base de la instrucción de Dios para el
pueblo de Israel, de los 39 libros, cinco corresponden a la ley, para un judío
no existía ninguna confusión con el resto de los libros, entendiendo que todos
tenían su función y propósito, pero la base de la instrucción sin discusión era y
es la ley. Como hemos venido señalando la necesidad que el hombre debe ser
instruido en cuanto a su relación con Dios, así sucedió en la dispensación de la
ley y por consiguiente así debe ser también en esta dispensación de la gracia,
mas sin embargo debemos considerar que en esta dispensación de la gracia se
dan unas situaciones diferentes a la dispensación de la ley, porque ahora en la
gracia Dios está considerando a judíos y gentiles (el resto de las naciones)
como una nueva creación (el gran misterio oculto por los siglos) en su Iglesia,
y si el judío en la gracia ya no está bajo la ley, ¡ mucho menos el gentil !
Entonces preguntamos ¿cuál es la instrucción básica para esta dispensación
de la gracia? O ¿en esta dispensación formada por judíos y gentiles( la multitud
de naciones ) no hay necesidad de una instrucción definida ? Gal 2:14 Pero
cuando vi que no andaban con rectitud en cuanto a la verdad del evangelio,
dije a Pedro delante de todos: Si tú, siendo judío, vives como los gentiles y no
como los judíos, ¿por qué obligas a los gentiles a vivir como judíos? Note
el carácter transitorio de la nueva instrucción, en Pablo es natural que se haya
adaptado rápidamente a la nueva instrucción para esta nueva creación de
Dios, porque él fue el instrumento escogido para proclamarla por medio del
evangelio, superando el prejuicio que como antiguo fariseo tuviera contra los
gentiles de tal forma que él se denominaba el apóstol de los gentiles, el caso
de Pedro era diferente no obstante que él les había abierto la puerta del
evangelio a los gentiles, sin embargo aprendió de la represión de Pablo estuvo
dispuesto a considerar la nueva instrucción como venida del Espíritu y así
participar de las riquezas que contiene el evangelio de Jesucristo. Esta es la
situación que debemos considerar como Pedro en esta experiencia, es el
impedimento del prejuicio el que obstaculiza el acceso a participar de las
grandes riquezas del evangelio, es necesaria la iluminación del Espíritu Santo,
sin esta luz no es posible superar los prejuicios, de esta forma se
manifiesta el candado espiritual del Espíritu. Volviendo de nuevo a nuestra
comparación de la ley como la instrucción del antiguo testamento, con las
condiciones diferentes y más complejas en la dispensación de la gracia,
¿cuál es el libro de los 27 que forman el nuevo testamento, señalado por el
Espíritu para que sea considerado como la instrucción básica en el nuevo
testamento? Tomemos en cuenta la gran trascendencia que tiene este libro
con el registro con el modelo que integro y regularizo a judíos y gentiles como
una nueva creación de Dios, señalado como el ejemplo de la manifestación de
poder en la iglesia primitiva, y se utilizara como el modelo aprobado por Dios
en todas generaciones venideras. El libro que tiene las características para
realizar esa función es la carta a Los Romanos. Es necesario señalar también
que es El Espíritu quien ilumina acerca del carácter especial de Romanos
como el modelo a seguir para trabajar en la obra de Dios en la dispensación de
la gracia. Como dijo en su momento Macintosh ´´la balanza de la santidad no
está calibrada conforme a la tierra ( los métodos humanos) sino conforme al
cielo´´ Con este modelo el Espíritu puede sanar o santificar de la impureza en
esta cristiandad a quien se disponga a ser instruido con el modelo que el
Espíritu ha establecido.

Mas de estos temas en el blog http://cdelrem.blogspot.com