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PROGRAMA No. 1188
HABACUC
Captulo 2:12 - 20
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestra marcha por el libro del profeta Habacuc. No
concluimos nuestro estudio en el programa anterior, y nuevamente queremos decir que esto se
origina en el segundo versculo, cuando este hombre, con sus preguntas, fue a la torre del viga y
all Dios le habl. Dios le dio ese tremendo versculo en cuanto a que l est obrando con la
humanidad hoy, siguiendo Su plan y Su propsito que proviene de la eternidad y alcanza hasta la
eternidad. Y que Dios tena un plan por medio del cual l iba a salvar al hombre pecaminoso, y
que ese era el Cordero de Dios, entregado antes de la fundacin del mundo. Desde antes que
Dios creara alguna cosa fsica. Cuando ni siquiera el hombre estaba en existencia, Dios ya haba
determinado que l iba a obrar, l iba a desarrollar un plan para ese hombre. As es que, hoy la
humanidad est avanzando, est actuando en este pequeo mundo en el que vivimos. Y
aparentemente el hombre ha estado en esta tierra ya por varios miles de aos; cuntos?, no lo
sabemos. Pero, estamos convencidos que los cientficos tampoco lo saben, pero, han escrito
muchos libros en cuanto a esto, y eso est bien. Pero, nuestra estimacin en cuanto a la cantidad
de aos y la suya, amigo oyente, es tan buena probablemente como la de ellos. El hombre no ha
estado aqu por mucho tiempo, en realidad y se est dirigiendo en dos direcciones. Y esto es lo
que vio este profeta Habacuc.
Ahora, all tenemos a ese hombre, inflado por su propio orgullo, tratando en su propia fuerza
de obtener todo lo que pueda aqu en esta tierra. l haba rechazado a Dios, estaba en rebelin
contra Dios, no tena ninguna capacidad para l. Y ese camino lleva a la destruccin.
Luego, hay otro camino. Y ese camino es que el justo por la fe vivir, la fe en el Salvador
que muri en la cruz.
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Ahora, cuando el hombre va por otro camino, estas son las cosas por las cuales Dios le
juzgar. No tanto por haber tomado el camino equivocado, sino que ese camino le ha llevado a
ciertos lamentos, o ayes, que pertenecen a la nacin de Babilonia, y esa es la razn por la cual
Dios les castig.
El primer ay lo observamos en el versculo 6 de este captulo 2 de Habacuc, que esta nacin
se haba apoderado por la fuerza de aquello que no le perteneca, algo que no era de ella. Se
apoderaron de eso por medio de la fuerza, y Dios los juzgar por eso.
Luego, tenemos el segundo ay, y es la codicia. Ellos codiciaban todo. Y Dios los castigara
por eso.
El tercer lamento o ay, es que aquello que haban obtenido, lo haban obtenido por medio de
la violencia, el asesinato, la espada, por medio de la brutalidad, y Dios les juzgar por eso. Eso lo
vimos en el versculo 12 de este captulo 2.
El cuarto ay, es la embriaguez y la inmoralidad. Y vamos a leer una vez ms hoy, el
versculo 12 y tambin el versculo 13, de este captulo 2 de Habacuc:
12
Ay del que edifica la ciudad con sangre, y del que funda una ciudad con iniquidad!

13
No es esto de J ehov de los ejrcitos? Los pueblos, pues, trabajarn para el fuego, y
las naciones se fatigarn en vano. (Hab. 2:12-13)
Piense, amigo oyente, en todos los esfuerzos vanos que muchas de las grandes naciones del
pasado han hecho. En lugar de edificar, ellos dedicaron ms tiempo a destruir. Por ejemplo,
tenemos a Grecia. Esos ejemplares maravillosos de la arquitectura, de las estatuas, el arte y la
literatura, y sin embargo, los griegos dedicaron ms tiempo a la destruccin siguiendo a Alejandro
Magno cuando l se dirigi hacia el Asia, donde l no hizo otra cosa sino destruir una ciudad tras
otra, una civilizacin tras otra. Eso es lo que le seala o le destaca a l. Eso es lo que sealaba
o destacaba a Babilonia tambin, la nacin que se menciona especficamente aqu. Luego, en el
versculo 15 de este captulo 2 de Habacuc, podemos leer:
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15
Ay del que da de beber a su prjimo! Ay de ti, que le acercas tu hiel, y le embriagas
para mirar su desnudez! (Hab. 2:15)
Esta embriaguez es un poco diferente a la embriaguez que se menciona en el versculo 5. All
Dios dice que el hombre dado al vino es traicionero. Pero lo que est diciendo aqu es algo
trgico: ay del que da de beber a su prjimo! Es decir, que el licor hoy se utiliza como un
mtodo para llevar a otra persona a cometer una inmoralidad trgica. Esto lleva al
derrumbamiento de la moralidad. Lleva a los hombres a cometer pecados que de otra manera ni
siquiera estaran enterados, la falta de honradez, por ejemplo, y muchos otros. Esto ocurre con
frecuencia alarmante en las grandes compaas comerciales. Cierto hombre de negocios que
formaba parte de una gran compaa, y tambin otro que trabajaba para un banco, contaban algo
que es realmente sorprendente. Decan ellos, que una de las cosas que ellos hacan era emplear a
ciertos hombres que por lo general ocupaban ciertos cargos, cuya labor era la de observar a
algunos de los trabajadores, de los empleados que comenzaban a beber demasiado. Tenan
muchas formas de averiguar eso. A veces, hablaban con la esposa de ese hombre. Le seguan
cuando salan de noche y comenzaban a faltar al trabajo, o a llegar tarde, o no se presentaban por
varios das. Y esas compaas hacen eso porque muchas de estas personas son muy inteligentes,
trabajan muy bien. Y por tanto, estos hombres especializados en esta tarea hablan con ellos y los
enfrentan con el problema de la vida que tienen y les ofrecen asistencia. Tratan de ayudarles para
que abandonen el vicio de beber.
Pero, amigo oyente, esto parece una locura, porque estas mismas compaas tienen cocteles
donde se ofrece mucha bebida, y estos hombres se emborrachan. Y luego tienen que ayudarles a
salir de la borrachera. Es como tener un hospital donde se lleva a personas que estn sanas, y all
se les contagia con algunos microbios, y luego los operan y los curan para librarlos de la
enfermedad que han contrado. Parece que el hombre fuera un conejillo de indias en este mundo
en el cual vivimos, ya que se hacen tantas cosas fuera de la lgica, aun por grandes compaas
comerciales.
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Y esa es la condenacin que tenemos en este versculo. Se les acusa de que estn haciendo
borrachos de esta gente, no slo que estn bebiendo ellos, sino que estn haciendo borrachos de
los otros.
Hay una pareja, el esposo y la esposa, entre otros que estn dedicando su tiempo a ayudar a
los jvenes que se encuentran bajo el poder de las drogas. Y esta pareja dice que los jvenes
provienen de hogares donde el padre y la madre acostumbran a beber. Ahora, si el pap y la
mam van a beber en la casa y vivir su clase de vida, por qu este jovencito no puede tomar sus
drogas? Nos gustara tener una buena respuesta para esto, porque se nos ha hecho esta pregunta
y nosotros no hemos podido dar una respuesta apropiada, porque pensamos que la mam y el
pap son los responsables porque el joven se entregue a las drogas. Creemos que detrs de las
drogas se encuentra el alcoholismo y la embriaguez. Eso es lo que ha provocado que esto se haya
esparcido de tal manera.
Ahora, creemos que estas cosas no se dicen abiertamente hoy. Reconocemos que no las
escuchamos decir por radio, y esto no lo hace a uno muy popular que digamos. Pero no creemos
que Habacuc haya sido muy popular, y por cierto que no lo era en Babilonia, donde haba llegado
su profeca. Ellos descubrieron que Dios condena la embriaguez y que Dios condena a aquellos
que hacen borrachos de los dems. Escuchemos ahora lo que dice el versculo 16 de este captulo
2 de Habacuc. Esto lleva a una inmoralidad crasa, escuche usted:
16
Te has llenado de deshonra ms que de honra; bebe t tambin, y sers descubierto;
el cliz de la mano derecha de J ehov vendr hasta ti, y vmito de afrenta sobre tu
gloria. (Hab. 2:16)
Esto lleva a una inmoralidad crasa. La embriaguez, la borrachera, llevan al divorcio. Eso
lleva al quebrantamiento del hogar. Lleva a una vida de pecado. Amigo oyente, hemos llegado al
punto donde uno ya pierde el respeto a los hombres que se encuentran en cargos
gubernamentales, cuando se conoce muy bien que esas personas que hablan tanto en cuanto a la
honradez, y hablan tanto de cmo van a ayudar a los pobres, mientras ellos mismos son
alcohlicos y estn bebiendo como un pez. Amigo oyente, cmo podemos respetar al gobierno
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cuando se est llevando a cabo cosas como estas abiertamente; y sin embargo, se nos dice que los
respetemos, que los pongamos como ejemplos, y que les apoyemos. Nos hace inclinar nuestra
cabeza de vergenza, al ver que cosas as ocurren en nuestras instituciones gubernamentales. Y
Habacuc present eso hace muchsimos aos atrs, y Dios est diciendo que esa es la razn por la
cual l derriba a Babilonia, a causa de estos pecados. Y aqu en el versculo 17, leemos:
17
Porque la rapia del Lbano caer sobre ti, y la destruccin de las fieras te
quebrantar, a causa de la sangre de los hombres, y del robo de la tierra, de las
ciudades y de todos los que en ellas habitaban. (Hab. 2:17)
La violencia es otro de los frutos provenientes de la embriaguez. Toda clase de inmoralidad
sale de la embriaguez. La cultura de los drogadictos es producto de eso. El divorcio. Todas
estas cosas que se presentan en nuestros pases son producto de la borrachera, amigo oyente.
Leamos ahora, los versculos 18 al 20 de este captulo 2 de Habacuc:
18
De qu sirve la escultura que esculpi el que la hizo? la estatua de fundicin que
ensea mentira, para que haciendo imgenes mudas confe el hacedor en su obra?
19
Ay del que dice al palo: Despirtate; y a la piedra muda: Levntate! Podr l
ensear? He aqu est cubierto de oro y plata, y no hay espritu dentro de l.
20
Mas
J ehov est en su santo templo; calle delante de l toda la tierra. (Hab. 2:18-20)
Aqu tenemos el quinto lamento. Esta es la condenacin de Dios del mayor pecado de todos.
Debemos reconocer que la embriaguez no es el mayor pecado. El mayor pecado es la idolatra,
amigo oyente; la religin falsa, cuando uno se vuelve a un dolo en lugar de volverse a Dios. Ese
es el peor de los pecados.
Sealamos esto cuando estbamos estudiando all el libro de Isaas, y creo que lo
mencionamos por primera vez cuando estbamos estudiando el libro de Jueces, porque all se
presenta un gran principio de gobierno. Tambin Isaas seala este principio claramente. Y todos
estos profetas que han seguido, ellos vuelven a sealar lo que ya se ha dicho antes, y llevan este
principio.
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Ahora, debemos notar tres pasos en la cada de una nacin. En primer lugar, hay una
apostasa religiosa. El segundo paso, es una moral terrible. El tercer paso, es una anarqua
poltica. Esos son los tres pasos por medio de los cuales las naciones salen de la escena de la
historia humana. Ha sido la forma en que se han dirigido. Amigo oyente, el problema principal
nunca ha sido la anarqua poltica. El problema principal nunca ha sido esa moralidad terrible.
Malas como son estas cosas, la raz del problema va a aquello que es religioso, a una apostasa
espiritual, apartndose del Dios vivo y verdadero. Y esto est sucediendo hoy con muchas
naciones del mundo. Ahora, nosotros no somos los nicos que decimos eso. Un eminente
profesor de historia indica que los sueos de las naciones se desvanecen en medio de realidades
aterradoras y en medio de seales visibles de una decadencia en nuestra sociedad
contempornea. Otro indica que en nuestra juventud tenamos un sentido muy profundo del
propsito nacional, el cual hemos perdido al pasar de los aos de nuestra vida a la gloria. Un
periodista por su parte, dice que en publico hablamos en cuanto a lo optimista y maravilloso que
aparece el futuro, pero que en conversaciones privadas de personas serias, se habla de que el
futuro es muy diferente, aparece muy oscuro. Ahora, se comienza a hablar de ciertas dudas de
que hombres de carcter moral sean capaces de resolver y siquiera controlar los problemas
polticos, sociales y econmicos que la vida ha colocado ante ellos.
Este es el cuadro, esta es la historia de la cada de las naciones. Y esto es lo que nos alarma a
nosotros, porque es un gran principio que ha sido sealado por Habacuc en la Palabra de Dios. Y
esto fue cumplido en la nacin de Babilonia, porque comienza con apartarse del Dios vivo y
verdadero.
Hemos sealado en esta serie de programas, que la idolatra est fuera de moda, que no hay
personas inclinndose ante dolos en algunos pases; pero, por supuesto que esto no es totalmente
cierto. Hay muchas personas que estn adorando al dinero, por ejemplo, en el presente. Hay
muchos hombres en el presente, que adoran al sexo. Hay muchos que adoran el placer. Hay
muchas mujeres que han entregado su virtud para poder llegar a ser una estrella famosa, para
poder avanzar. Amigo oyente. a cualquier cosa a la que usted se entregue, cualquier cosa que
tome todo su tiempo, toda su energa, todo de usted, esta es la adoracin suya. Ese es su dios.
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Ese es su dolo. Y eso es lo que Dios condena. Dios dice que es un Dios celoso. Dios dice: Yo
te he creado. Yo te he formado y redimido. Y Dios quiere que estemos con l. Y cuando el
hombre le da la espalda a Dios, es lo peor que el hombre puede hacer. Y el profeta Habacuc
concluye este captulo dos diciendo aqu en el versculo 20:
20
Mas J ehov est en su santo templo; calle delante de l toda la tierra. (Hab. 2:20)
Nosotros creemos que aqu se est refiriendo al futuro, cuando el Seor vendr a la tierra,
cuando l est en Su santo templo. All, entonces, toda la tierra se inclinar ante l. Todo el
conocimiento del da de hoy, todo el encanto, todo el atractivo y todo el placer, toda esa
confusin, desaparecer. Pero, tambin es cierto que la razn por la cual nosotros estamos
teniendo nuestros problemas y dificultades aqu, es que l est all en el cielo; el Seor est en Su
santo templo, y si el hombre le reconociera a l y se inclinara ante l, y reconociera a Dios, sera
algo maravilloso, amigo oyente. Si slo pudiramos tener una semana de silencio, si todos los
polticos se callaran por una semana entera, no sera maravilloso si todos nosotros los
predicadores de la radio tambin cerrramos nuestras bocas? Y, no sera maravilloso si todos los
que estn hablando tanto en el presente se quedaran callados y esperaran delante del Dios
todopoderoso? Amigo oyente, Jehov est en Su santo templo, calle delante de l toda la
tierra.
El Salmo 2 comienza con una pregunta: Por qu? Y esta es la pregunta que tenemos aqu,
una pregunta de por qu? Y esa pregunta all en el Salmo 2, es: Por qu se amotinan las
gentes, y los pueblos piensan cosas vanas? Por qu ese gran clamor? Por qu toda esta
protesta? Estn lejos de Dios, se han olvidado que Dios est en los cielos. El poeta se equivoca
cuando dice que Dios est en Su cielo y todo anda bien con el mundo. Dios s est en el cielo,
pero todo anda mal por el mundo, porque el hombre no est en una relacin correcta con Dios.
Nuestro problema hoy, amigo oyente, no es un problema humano, sino es que es un problema
divino. Es un problema de la relacin del hombre con Dios. Esa es la nica alternativa, la nica
salida. El justo por su fe vivir.
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Bien, amigo oyente, hemos llegado as al final de nuestro estudio de este captulo 2 de
Habacuc. Dios mediante, en nuestro prximo programa, comenzaremos a estudiar el captulo 3.
Mientras tanto, le sugerimos que usted lea este captulo y se familiarice con su contenido.