REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA

ALDEA ALEJANDRO FUENMAYOR
P.F.G. DE ESTUDIOS JURIDICOS
9NO SEMESTRE





PROFESORA:
LUZMILA, OMAA
REALIZADO POR:
BECEIRA, TULIO
C.I.:10772642
DUNO, RICARDO
C.I.: 1546794
DUNO, GERARDO
C.I.: 11282061


MARACAIBO, OCTUBRE, 2014
INTRODUCCION
El presente trabajo es un resumen de las caractersticas jurdicas y
culturales que determinan una nacin, entre estas est el pluralismo jurdico,
que puede o no estar presente en una comunidad, el globalismo localizado o
el localismo globalizado, como puntos importantes para el cambio de la
cultura y socializacin de un determinada comunidad, por ultimo se nombran
las caractersticas de los principales pueblos indgenas existentes en
Venezuela.















ESQUEMA
1. PLURISMO JURIDICO
2. LOCALISMO GLOBALIZADO
3. GLOBALISMO LOCALIZADO
4. LOS WARAO, WAYUU, KARIA, ENTRE OTROS.
















DESARROLLO
1. PLURISMO JURIDICO
En sociologa jurdica, se entiende por pluralismo jurdico la coexistencia
de dos o ms rdenes jurdicos en un mismo mbito de tiempo y de espacio.
El concepto de pluralismo jurdico supone una definicin alternativa de
derecho, pues si se adopta la definicin clsica, el derecho se reduce a las
normas producidas exclusivamente por el Estado. Si se acepta la nocin de
pluralismo jurdico, se pone en cuestin la idea del monopolio de la fuerza
estatal.

Desde una perspectiva socio jurdica, puede entenderse como derecho
cualquier conjunto de normas que regulen la conducta humana, y que sea
reconocido por sus destinatarios como vinculante. Segn Boaventura de
Sousa Santos, cualquier orden social que d cuenta de retrica, violencia y
burocracia, puede ser considerado como derecho.
El comercio informal, la presencia de grupos guerrilleros o paramilitares, o
la presencia de etnias o grupos indgenas en un Estado, son algunos
ejemplos de pluralismo jurdico.
2. LOCALISMO GLOBALIZADO
Consiste en el proceso por el cual un fenmeno local dado es globalizado
con xito. Usualmente la globalizacin de prcticas locales se origina en el
centro del sistema mundial y son despus expandidas y diseminadas a la
periferia y a la semiperiferia. En realidad, dice Santos, un localismo
globalizado es "un proceso cultural mediante el cual una cultura local
hegemnica se come y digiere, como un canbal, otras culturas
subordinadas".
Como ejemplo tendramos ciertas operaciones mundiales de las
empresas transnacionales, la transformacin de la lengua inglesa en lengua
franca, la globalizacin de la comida rpida o la msica popular
norteamericanas, o la adopcin mundial de las leyes de propiedad intelectual
norteamericana sobre software para computadoras.
3. GLOBALISMO LOCALIZADO
Consiste en el impacto especfico de las prcticas e imperativos
transnacionales en las condiciones locales, que son as desestructuradas y
reestructuradas con el fin de responder a dichos imperativos. Tales
globalismos localizados incluyen: enclaves de libre comercio; deforestacin y
deterioro masivo de los recursos naturales para pagar la deuda externa; uso
turstico de los tesoros histricos, los lugares y ceremonias religiosas, las
artes y artesanas, la vida salvaje; dumpling ecolgico; conversin de la
agricultura de subsistencia en agricultura orientada a la exportacin como
parte del "ajuste estructural"; etnizacin del lugar de trabajo, etc.
4. LOS WARAO, WAYU, KARIA, ENTRE OTROS.
Los indgenas que habitan actualmente en Venezuela son descendientes
de aquellos primeros pobladores que llegaron a territorio venezolano hace
miles de aos, provenientes de diferentes lugares de la tierra, en especial
desde Asia. Y aunque todos los pueblos presentan este origen comn, cada
uno de ellos ha desarrollado su manera de ser, adecundose a sus
condiciones particulares de vida.
En la actualidad slo se tiene registro de los pueblos ms numerosos,
pero existen otros que an se deben conocer y proteger.
- EL PUEBLO WAYUU
Es el grupo ms numeroso de indgenas venezolanos y pertenece a la
familia lingstica arawak. Se ubica principalmente en la pennsula de la
Guajira venezolana y colombiana (estado Zulia, en Venezuela, y
departamento de la Guajira, en Colombia). Por eso, se les conoce tambin
como guajiros. Algunos emigraron a otras zonas de Zulia y a los estados
Mrida y Trujillo. Segn los reportes del ltimo censo indgena, este pueblo
tiene 33.845 integrantes.
Los wayu son monogmicos y polignicos y su organizacin social est
formada por clanes matrilineales a los cuales identifican con algn animal. En
la baja Guajira construyen casas con palmas de cocoteros y madera, pero en
la alta y desrtica Guajira sus viviendas las hacen de barro mezclado con
techos de corazn de cardones.
Los hombres de las ms apartadas regiones visten el guayuco; las
mujeres, en casi todos los lugares donde se encuentran, su manta guajira.
Son sedentarios y seminmadas y presentan un alto grado de aculturacin
debido al contacto con pueblos vecinos de criollos venezolanos, colombianos
y otros extranjeros.
Su economa est centrada en la pesca y en la cra de ganado ovino,
caprino, porcino y vacuno. Quienes se han asentado en las ciudades
trabajan como tcnicos o profesionales en los sectores pblico y privado. En
pocas de lluvia siembran maz, frijoles, patilla y melones. Son buenos
artesanos y se dedican a la cermica, la cestera, el hilado, el tejido de
tapices, hamacas, chinchorros y alpargatas.

- EL PUEBLO WARAO
Formado por 28.633 personas censadas, es el segundo pueblo indgena
ms numeroso de Venezuela. Se ubica principalmente en Delta Amacuro,
pero tambin hay comunidades en Monagas, Sucre y bolvar, as como en la
Repblica de Guyana. Su nombre refiere a su inseparable curiara (una
embarcacin hecha de madera con la que comercian, juegan, viajan y
trabajan y, donde adems, duermen y son enterrados).
El grueso de la poblacin vive en palafitos que ubican a orillas de los ros
y que varan de tamao; los hay donde habitan desde 20 hasta 300
personas. Generalmente no tienen paredes ni divisiones internas. El
mobiliario principal es el chinchorro que se coloca al lado de un fogn de
barro, que ofrece calor en las fras noches y auyenta los mosquitos.
La autoridad en las familias la ejerce el suegro del esposo. Tienen
sistemas de parentesco muy estrictos y se casan muy jvenes. Actualmente
visten a la usanza de los criollos, aunque an se puede ver a algunos
hombres vistiendo el guayuco. Las mujeres suelen adornarse mucho con
semillas y huesos de animales.
Los waraos son pescadores por excelencia, pero tambin cazan, recogen
frutos silvestres, miel y cultivan algunos productos. Actualmente, se dedican
tambin a la explotacin de la madera y de la palma de manaca y moriche.
Algunos trabajan en las fbricas de procesamiento de la palma de manaca,
para la elaboracin del palmito. En los conucos siembran ocumo chino, yuca
dulce y amarga, pltano, cambur y caa de azcar y, cuando las condiciones
lo permiten, siembran maz y arroz.
Su vida tambin gira alrededor de la palma de moriche, a la que
consideran una madre porque les proporciona su bebida, su comida y la
materia prima para otros usos.

- EL PUEBLO PEMON
Se encuentra ubicado en la Gran Sabana, en el Parque Nacional
Canaima y en la Sierra de Imataca, estado Bolvar. La palabra pemn
significa persona. Los pemn se dividen en tres subgrupos, que se
corresponden con sus variantes dialectales: kamarakoto, taurepn y arekuna.
No se pueden establecer delimitaciones geogrficas rgidas, pero por lo
general los arekuna se concentran en la zona norte del territorio pemn; los
taurepn hacia el sur, en direccin este-oeste en la boca del ro Maurak; y los
kamaracoto se encuentran en la regin de Kamarata y Urimn. Son
descendientes de la familia lingstica Caribe. Segn el ltimo censo, son
24.121, lo que representa el tercer pueblo indgena ms numeroso de
Venezuela.
Los pemn son principalmente horticultores, pescadores y cazadores. La
principal actividad de subsistencia es la agricultura itinerante y de tala y
quema, con la cual se elimina la vegetacin de pequeos bosques para
establecer los conucos. En ellos cultivan la yuca amarga y dulce, el aj, el
mapuey, la batata, el ocumo, el pltano, el ame y la pia. Basan su
alimentacin en la yuca amarga, de la que obtienen almidn, casabe y
kashiri, una bebida con alto grado alcohlico. La economa, en algunas
zonas, tambin est basada en la minera.
A los hombres les corresponden las tareas como la tala para los conucos
y las labores de cacera. Las mujeres realizan las tareas relacionadas con la
siembra y cosecha de los conucos y la preparacin de alimentos. En general,
son mongamos pero est permitida la poligamia. Son excelentes artesanos:
la cermica pemn es de la mejor elaborada, y por ende, sus ollas
constituyen un producto tradicional de comercio. Adems, tejen chinchorros y
cestas de fibras vegetales. Algunos de ellos participan en el turismo.
Construyen tres tipos de vivienda: la maloca o waip, el tapuy y el tapuruka.
La ms comn es la waip, una casa redonda de tipo habitacional con suelo
de tierra apisonada, paredes de bahareque y techo de palma y paja, con una
o dos puertas de entrada y con pocas ventanas. Tambin viven en
churuatas. Los pemn son muy alegres, festivos y cordiales.
-EL PUELO KARIA
Pertenece a la familia lingstica Caribe. Est disperso en el centro-sur del
estado Anzotegui, en el norte del estado Bolvar, en las riberas del ro
Orinoco (estados Bolvar, Apure y Delta Amacuro) y en el estado Monagas.
Muchos de ellos han emigrado a El Tigre y Ciudad bolvar. Se registraron en
el ltimo censo 11.789 personas pertenecientes a este pueblo.
El largo contacto de los karia con los criollos ha ocasionado un alto nivel
de aculturacin en sus comunidades; no obstante, ellos combinan los
elementos socioculturales, religiosos y lingsticos autctonos con lo criollo.
Viven en casas de palma, en viviendas rurales y en viviendas tpicas del
campesinado venezolano. Se dedican a la ganadera vacuna y porcina, a la
avicultura, a la cestera, a la cermica y al comercio. Las plantas alimenticias
bsicas de los cultivos de los karia son la yuca, el maz, el frijol y el pltano,
entre otros.
La familia extendida est formada por un hombre casado, su esposa, sus
hijos solteros y sus hijas casadas, ms los maridos de ellas y sus hijos. Cada
comunidad es autnoma; las decisiones relevantes se toman por consenso;
la figura del dopooto o capitn ejerce un liderazgo centrado bsicamente
en su capacidad de negociacin y persuasin. La transmisin cultural
depende de los ancianos, quienes garantizan la continuidad del idioma y las
tradiciones ms ancestrales de su cultura.

- EL PUEBLO YANOMAMI
Su nombre significa persona, ser humano. Vive en el suroeste de
Venezuela, entre la sierra Parima y el Orinoco, el Ventuari, el Caura y el
Paragua, especficamente en las cuencas de los ros Ocamo, Manaviche,
Mavaca, y en el alto Siapa y el alto Matacuni, en el estado Amazonas. En
Venezuela, la mayor parte vive en el Parque Nacional Parima-Tapirapec; el
resto vive en Brasil. Su poblacin censada es de 7.003 miembros y es uno
de los pueblos menos transculturizado de la regin del Amazonas.

Forman familias extensivas que viven en shabonos construidos de palma,
en forma circular y con un gran orificio en el centro, a cielo abierto. All
pueden vivir entre 20 y 200 personas, dependiendo del tamao. Las familias
se organizan en torno al fogn. Los yanomami construyen sus casas
prximas a sus conucos y cada cuatro o cinco aos se mueven para
acercarse a nuevas plantaciones.
Cultivan pltano, ocumo, yuca dulce, caa de azcar, maz y batata,
adems de cambur, aguacate, lechoza, pijiguao, tabaco y algodn, que usan
para la elaboracin de hamacas y de sus vestidos. Cazan regularmente
animales, pescan y recolectan productos de la selva. La miel es un recurso
natural muy apreciado para ellos. La artesana la desarrollan las mujeres
haciendo cestera y artculos utilitarios con bejuco de mamure descortezado.

Conservan sus elementos culturales, religiosos y lingsticos. Sus vidas
giran alrededor de sus creencias ancestrales. Forman una sociedad
igualitaria y no jerrquica, pues los chamanes, quienes ejercen la autoridad
moral, no poseen distintivos y entre las comunidades funciona el principio de
reciprocidad.

- EL PUEBLO AU
Tambin llamado paraujano, pertenece a la familia lingstica arawak.
Actualmente, su poblacin censada es de 3.854 personas. Se ubica
principalmente en la laguna de Sinamaica, en las islas San Carlos y Zapara y
en Santa Rosa de Agua, en Maracaibo, entre otras zonas del lago.

Los a viven en palafitos, el elemento ms caracterstico de su cultura,
que construyen con madera de mangle y enea (una especie de hierba alta
que crece en terrenos muy anegados). Para trasladarse de un palafito a otro,
los a se desplazan en pequeos cayucos o canoas o utilizando rsticas
pasarelas a manera de puentes.

Su principal actividad es la pesca con redes y anzuelos. Antiguamente
cazaban patos salvajes con un sistema manual sumamente rpido. Una de
las actividades ms caractersticas de este pueblo es el trabajo del mangle y
la enea, que utilizan para elaborar elementos utilitarios, redes de pesca y
artesanas como cestas y esteras.

Hoy en da han abandonado la mayora de sus costumbres y son los
ancianos los que an conservan las pocas que quedan. No obstante hay un
movimiento social de a que est luchando por rescatar sus tradiciones y su
idioma. Se caracterizan por ser muy buenos poetas populares.

- EL PUEBLO PUME
Conocido tambin con el nombre de yaruro. Segn el ltimo censo, este
pueblo cuenta con 7.269 miembros. Su carcter pacfico es uno de los
rasgos distintivos de su cultura. Las comunidades pum se ubican en la
regin central y sur del Estado Apure, cerca de los ros Arauca y Cunaviche
y, particularmente, en las riberas de los ros Capanaparo, Riecito y Sinaruco.

Las comunidades son pequeas, con menos de cincuenta habitantes
organizados en varias casas unifamiliares. Las comunidades ms pequeas
estn conformadas por una sola familia extendida: un hombre casado con su
esposa o sus esposas; sus hijos e hijas solteras, y sus hijas casadas con sus
respectivos esposos e hijos.
Cada comunidad es autnoma, pero est encabezada por un capitn,
quien desempea una funcin social importante de representacin ante el
pueblo, como recibir a los visitantes y ser vocero ante las demandas
externas, pero carece de autoridad real puesto que las decisiones ms
importantes las toma la comunidad por consenso.
La actividad agrcola se desarrolla en conucos y se siembran
principalmente yuca amarga y maz. Pescan en los ros, cazan y recolectan
en los bosques de galera y, en menor grado, en la sabana. En las ltimas
dcadas, los pum se han visto obligados a compartir su territorio ancestral
con la poblacin criolla debido a que, con el paso del tiempo, sus tierras han
sido reducidas y han tenido que competir con los criollos por los mismos
recursos. La mayora de los pum an conserva sus ricas tradiciones
culturales.

- EL PUEBLO YUKPA
Pertenece a la familia lingstica Caribe. Este pueblo cuenta con un total
censado de 6.688 miembros. Se ubica en la sierra de Perij, desde el ro
Santa Rosa al Guasare, en el norte del estado Zulia. Sus viviendas son
extremadamente sencillas entre las que se distinguen tres tipos: una con
techos de dos aguas, otra de forma circular y la paravientos. Los techos son
de palma o de hojas de bijao y casi todas carecen de paredes.
Los yukpa visten como los criollos, aunque algunos de ellos an utilizan
una manta tpica rectangular con un hueco por donde pasan la cabeza. Las
mujeres utilizan dos de stas, una como falda y otra para el torso dejando el
busto al descubierto. Suelen adornarse con collares de semillas ensartadas
en hilos de algodn.
La agricultura de tala y quema sigue siendo su principal actividad de
subsistencia, complementada por la caza, la pesca, la recoleccin y una
incipiente ganadera. El maz es el cultivo y alimento principal de los yukpa,
combinado con la yuca dulce, el pltano y el cambur. El cultivo del caf se ha
extendido por todas las comunidades y constituye el cultivo comercial ms
importante. Los yukpa comercializan el caf a travs de su propia empresa
cooperativa establecida en Machiques.























CONCLUSION
El presente trabajo se realizo con la finalidad de tener una nocin de las
caractersticas jurdicas de la sociedad y su estructura en especfico con lo
referente al pluralismo jurdico como la unin o coexistencia de dos o ms
normas jurdicas dentro de un espacio y tiempo determinado.
Se conceptualizo el globalismo localizado como una entrada de las
culturas extranjeras o de otra comunidad dentro de una determinada y
generando transformacin, tambin se explica el localismo globalizado como
un proceso donde la cultura o culturas de una determinada comunidad o
localidad son globalizadas con xito.
Por ltimo se caracterizo las principales culturas y pueblos indgenas del
pas, para analizar cmo se organizan social y jurdicamente y como pueden
aplicarse las tcnicas de desarrollo si que sean afectadas por los procesos
antes mencionados, sino que puedan coexistir con otros pueblos ms
modernos y desarrollados.









REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
- PAGINAS WEB VISITADAS

1. jvictorhp.blogspot.com/2011/05/medios-alternativos-de-solucion-
de.html
2. http://www.aldeauniversitariaantoniopintosalinas.com.ve/images/P
DF/t4_medios_alterna.pdf