Jerem Consagrndonos al Seor Jesucristo

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Mdulo 38
SEXO Y SEXUALIDAD
Objetivo del mdulo
Dar una base bblica para la sexualidad y sus expresiones, para explorar uno de los
dones de Dios ms hermosos y preciosos para la humanidad; para aprender cmo
prevenir que el enemigo distorsione este don.
1. EL PLAN PERE!"O DE DIOS PARA LA #UMANIDAD
1.1. I$t%odu&&i$
Todo sexo es espiritual
Todo sexo es adoracin
a. David y Betsab
!l pecado sexual no viene solo, sino con mentiras, enga"o y
prdida de con#ian$a, % &. ''
b. !l campo de batalla es la mente, % (o. ')*+
c. !l pecado sexual viene por la lnea #amiliar. !,. Tamar y -ud, .n.
/0; Dt. %/*%
d. 1a restauracin de la lnea #amiliar de David, por Dios en -es2s, a
travs de -os y 3ara, 3t. '*45'4; 1c. /*%/5/0
1.'. El (l)$ (e%*e&to de Dio+ ()%) l) ,um)$id)d
a. (reados a su imagen, siendo seres espirituales* masculino y
#emenino.
i. (reados a su imagen, .n. '*%6
ii. Dios nos cre seres espirituales con una alma y un cuerpo,
' Ts. +*%/
iii. Dios di,o que no era bueno para el hombre estar solo, .n.
%*'0.
iv. Dios cre a la mu,er como ayuda idnea para el hombre,
.n. %*%%
v. Dios nos dio la capacidad de reproducirnos
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b. Dios quiso que la relacin primaria sea con !l, donde el hombre
se relaciona con Dios en una #orma vertical, como #uente de todas
las cosas y de esta relacin vertical nacen todas las relaciones
hori$ontales del ser humano con otros seres humanos.
Dios
ser humano ser humano
ser humano
ama al Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma y
toda tu fuerza Dt. 4*+
no tengas otros dioses delante de mi !x. %)*/
Yo el Seor tu Dios soy celoso !x. %)*+b
El que ama a padre o madre ms que a m, no es digno de m el
que ama a !i"o o !i"a ms que a m, no es digno de m 3t. ')*/6
Si alguno #iene m, y no a$orrece su padre, y madre, y
mu"er, % !i"os, y !ermanos, y !ermanas, y aun tam$i%n su #ida, no
puede ser mi discpulo 1c. '8*%4
c. !l ideal de Dios es que seamos completos en !l y que no
busquemos satis#acer nuestras necesidades en otras relaciones.
'. EL PLAN PERE!"O DE DIOS PARA EL MA"RIMONIO
'.1. El m)t%imo$io e+ u$ ()&to
&as dir%is' ()or qu%* )orque +e!o# !a atestiguado entre ti y la mu"er
de tu mocedad, contra la cual t, !as sido desleal, siendo ella tu
compaera, y la mu"er de tu pacto- 3l. %*'8
a. 9acto y testamento
:;srael haba llegado a ver el matrimonio como una relacin para
la cual ellos podan poner sus propios estndares, una relacin
donde ellos estaban libres para iniciarla o terminarla, seg2n sus
propios trminos, pero Dios les recuerda que !l mira el
matrimonio muy di#erente, de acuerdo a sus propsitos eternos el
matrimonio es un pacto. !se es el 2nico secreto que asegura el
xito de la relacin matrimonial, una ve$ que este secreto se
ignora el matrimonio pierde su santidad y por eso tambin su
#uer$a y estabilidad. 3ucho de lo que vemos hoy da en la
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civili$acin es muy parecido a la condicin de ;srael en los das
de 3alaquas y la ra$ es la misma, un punto de vista equivocado
de lo que es el matrimonio< Dere= 9rince.
b. )orque donde !ay testamento, necesario es que inter#enga
muerte del testador- )orque el testamento con la muerte es
confirmado de otra manera no es #lido entre tanto que el
testador #i#e- >e. ?*'45'6
Todo pacto involucra sacri#icio y muerte, en el pacto matrimonial
cada pare,a pone su vida por el otro, de,ando de vivir para s
mismo, cada parte no esconde nada del otro, lo que tiene el
esposo es para la esposa; lo que tiene la esposa es para el esposo.
c. !l matrimonio es una relacin del esposo y de la esposa, donde el
&e"oro es del &e"or -esucristo, !c. 8*'%b
d. !l mundo est buscando un contrato matrimonial y no un pacto

!n el contrato estamos buscando lo que recibimos en una relacin
y cmo me puedo proteger
!l pacto es acerca de qu puedo traer a esta relacin y cmo me
puedo dar a m mismo
@n contrato puede ser quebrantado, pero Dios ha instaurado el
pacto matrimonial como inquebrantable, el pacto termina con la
muerte de una de las dos partes
'.'. -.u/ i$volu&%) el ()&to m)t%imo$i)l &%i+ti)$o0
1a primera parte del pacto matrimonial es cuando se hace los votos en la
ceremonia; la segunda parte es de,ar y unirse y, la tercera parte es la
consumacin sexual.
a. 1a ceremonia
Delante de testigos, donde se hacen promesas solemnes o
votos ante Dios de de,ar a todos los dems y escoger esta
pare,a matrimonial, hasta que la muerte los separe. &e
hace un pacto durante esta ceremonia establecida por la
ley de Dios y por la ley del mundo. .n. %*%8; Ao. 6*%5/
b. !l de,ar y unirse, .n. %*%/ B %8; !#. +*/'; Cm. %+*'58
!n la ceremonia matrimonial se pregunta Dquin da a esta
mu,er en matrimonioE y el padre de la novia dice* :Fo<;
pero es imperativo que ambas pare,as de padres estn de
acuerdo para soltar a su hi,oGa #sicamente, espiritualmente
y emocionalmente.
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!s tambin importante que los padres suelten a su hi,oGa
hacia una nueva unidad #amiliar con su pare,a, es una
declaracin de entregar la responsabilidad a la nueva
pare,a, por eso el esposoGa ahora toma el lugar n2mero
uno en las relaciones, porque antes era de los padres y los
padres pasan a tener la posicin n2mero dos.
!n el evento que uno de los dos esposoGa sea gemelo o ha
tenido una relacin muy cercana con uno de los hermanos
o hermanas, necesitamos tambin de,ar esta relacin en el
pasado para que la pare,a matrimonial tenga prioridad.
3uchos matrimonios tienen problemas a causa del
malentendido de la verdad que est detrs de :de,ar y
unirse<, qui$s hay una indisposicin de una de las pare,as
de los padres de soltar a su hi,oGa o qui$s el esposoGa no
pueden de,ar sus padres #sicamente, emocionalmente o
espiritualmente, esto puede contaminar el pacto
matrimonial, no puede haber un :unirse< si no hay un
:de,ar<.
c. (onsumacin
1a relacin sexual consume el matrimonio.
i. Despus de la ceremonia matrimonial sucede la primera
relacin sexual para ambos y se consume el matrimonio.
ii. Hmbas partes tendran que ser vrgenes, el romper el
himen es parte del pacto de sangre. Tambin esto es parte
de las leyes civiles, una no consumacin del matrimonio
es la base legal para el divorcio.
iii. 1a relacin sexual tendra que continuar en el matrimonio,
' (o. 6*%5+; >e. '/*8
'.3. A$te(o$e% l) %el)&i$ del ()&to ) lo+ (%oblem)+
Cuestra relacin de pacto con -es2s, tanto como individuos y en el
matrimonio tiene que estar encima de todo problema matrimonial.
a. 9rometemos amar en :en#ermedad y salud, hasta que la muerte
nos separe<
Iue,as comunes*
&iempre est en#ermoGa
.asta todo el dinero
Co puede cocinar
Co arregla nada
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b. !l pacto y la relacin de una carne
Hdulterio y #ornicacin son matrimonios sin pacto, el
romper el himen es parte de sangre.
c. 1a muerte es el #inal de un pacto matrimonial, ' (o. 6*/?
!n un segundo matrimonio se necesita romper todo laso
con la primera pare,a
d. @na relacin sexual sin pacto es :sexo no protegido<
Co es seguro porque ambas partes estn en rebelin con
Dios y #uera de su cobertura espiritual
!sto es una oportunidad para &atans para maldecir
3. !O1ER"URA ESPIRI"UAL EN EL MA"RIMONIO PARA AMILIAS Y
PARA SOL"EROS
3.1. !obe%tu%) e+(i%itu)l e$ el m)t%imo$io
1a sexualidad necesita ser primeramente entendida dentro de los
trminos de Dios para la relacin matrimonial
Dios quiere que un hombre y una mu,er sean unidos en el amor
matrimonial cristiano hasta que la muerte les separe y donde
ambos primeramente sean entregados al &e"oro de -es2s.
.n. %*%8, Ao. 6*%5/; 3t. '?* 854
3.'. L) &obe%tu%) e+(i%itu)l e$ l) *)mili)
a. Dios en su sabidura nos puso en #amilias
!l plan de Dios que la madre y el padre se amen mutuamente y
que pongan a -es2s en el trono de su vida, en esto conciben y
alimenten sus hi,osGas en el amor de Dios. 3l. %*'+
Dios quiere que estemos ba,o la proteccin espiritual de la #amilia
en que nacemos desde el momento de la concepcin, a travs del
nacimiento, del crecimiento y la individuali$acin, que seamos
edi#icados en la nutricin, alimentacin del &e"or, hasta que poco
a poco seamos capaces de soltarles a tomar nuestras propias
decisiones.
b. !l hombre o el varn tendra que ser la cabe$a, el protector y el
proveedor.
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!s importante entender Dpor qu Dios nos puso en
#amiliasE Dios quiso que el esposo sea la cobertura
espiritual para la esposa, l tendra que ser la cabe$a de su
casa, proveyendo la cobertura espiritual para sus hi,os y
amar a su esposa, as como (risto ama a la iglesia. !#.
+*%%5%/;%+
&eg2n las !scrituras la mu,er sale de la proteccin y
provisin de su padre hacia la proteccin y provisin de su
esposo.
c. !l rol de la mu,er
1as mu,eres tendran que caminar en armona con sus
esposos, sometindose voluntariamente a ellos y
reconociendo su lidera$go espiritual, (o. /*'0; !#. +*%%5%/
1a mu,er debe ser la ayuda idnea, la que anima, la que
levanta, la que soporta y la que ama a su esposo. 9r.
/'*')5/'
d. !l rol de los ni"os
1os ni"os tendran que ser obedientes y honrar a padre y
madre. (uando los ni"os crecen y entran en la pubertad
empie$an a ser ms interesados en el sexo opuesto, ni"os
y ni"as #orman amistades que pueden desarrollarse hacia
el enamoramiento, compromiso y el matrimonio, Dt. +*'4;
!#. 4*'5/
!ntrando en el matrimonio, el nuevo esposoGa de,an a sus
padres, empie$an una nueva unidad #amiliar, !#. +*/'
&e necesita un de,ar y unirse completo, los padres tendran
que animar a las pare,as, sin un :de,ar completo< no es
posible :un unir completo<
3.3. !obe%tu%) e+(i%itu)l ()%) +olte%o+
a. (uando llega un ni"o a una edad adulta pueda tambin vivir solo,
le,os de su #amilia
b. !l cora$n de Dios para las mu,eres como ilustraba la !scrituras
@na mu,er sala de la proteccin y provisin de su 9adre y
entr en la proteccin y provisin de su esposo
1a iglesia tom responsabilidad para viudos y hur#anos
que no tenan #amilia para ayudarles
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c. -es2s mismo modela lo que Dios quiere para hombres solteros,
conociendo su llamado en la vida y tratando a las mu,eres con
santidad.
d. 9ablo dice en ' (o. 6*%+58)
e. -es2s elev a las mu,eres encima de las costumbres culturales de
sus das, como por e,emplo 3ara 3agdalena, en (risto no hay
hombre o mu,er, .. /*%45%?
#. 1a presin para casarse puede poner a las personas en relaciones
que no son ideales, % (o. 4*'8
g. 1os solteros pueden luchar con su sexualidad, pero
!l !spritu &anto nos consuela en todas nuestras
necesidades
9ara aguantar sus necesidades sexuales necesitan
reconocer su sexualidad, aceptarla, ponerla ba,o el &e"oro
de -es2s canali$ar su energa sexual en otras actividades
h. &i la sexualidad es despertada en una #orma equivocada, una
persona como una viuda o una persona divorciada, pueden
preguntar a -es2s, !l sella sus deseos sexuales.
i. &oltera #or$ada
en algunas comunidades religiosas se puede #or$ar la
soltera para llenar el llamado de Dios
enga"os demonacos pueden #or$ar la soltera, ' Ti. 8*'5/
algunos como resultado pueden entregarse a la
homosexualidad, pornogra#a y masturbacin, ' (o. 6*05?
si una persona es llamada para ser soltera, Dios va a tratar
con su sexualidad, por eso no es un asunto que les va a
quemar
,. &olteros que no son llamados a ser solteros
con el paso del tiempo, :esperan$as no alcan$adas<
en#erman el cora$n y algunas personas experimentan
depresiones
la maldicin de soltera puede prevenir que otras
relaciones maduren
abuso puede traer miedo a la intimidad
sanidad del dolor de la con#ian$a quebrantada en
relaciones del pasado, puede ser necesario
Dios es un Dios de orden y ha provisto una buena
cobertura correcta, sometindonos a la autoridad divina,
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ponindonos ba,o la cobertura santa y un lugar de
proteccin, &al. ?'
2. "ODA RELA!ION SEXUAL IN3OLU!RA ESPIRI"U4 ALMA Y
!UERPO Y ES ADORA!ION
2.1. E+(5%itu4 )lm) 6 &ue%(o
a. Hdn conoci a !va y ella le dio un hi,o, .n. 8*'
1a palabra conocer es la misma palabra usada cuando
nosotros conocemos a Dios, conocer a Dios es espiritual,
exactamente como el conocer de Hdn y !va #ue
espiritual.
b. (onocer es espritu a espritu
&omos principalmente seres espirituales, pero estamos
muertos JseparadosK en el espritu, hasta que nacemos de
nuevo, ahora mi espritu es reconciliado con el espritu de
Dios, por eso conocer a Dios es al acto ms pro#undo de
intimidad.
>ay una di#erencia en conocerla y acostarse con ella, Hdn
conoci a !va, David se acost con Betsab, sin
compromiso de pacto matrimonial no hay nutricin o
alimento en el espritu, % &. ''
c. Durante la relacin sexual, dos personas se hacen uno y hay una
me$cla de espritu, alma y cuerpo en el acto sexual, y por eso el
sexo es espiritual, 3l. %*'+
!l matrimonio tiene que ser consumado a travs de la
unin #sica en la relacin sexual, que necesita ser una
eleccin de libre albedro, resultando en una unin
emocional y mental y espiritual
!l espritu es alimentado y se edi#ica en consuelo mutuo,
hay un toque de los espritus y se #ortalece en un sentido
de pertenencia y seguridad
2.'. Ado%)&i$
a. Hdoracin es el toque de un espritu a otro espritu
1a adoracin es de espritu a espritu J:en espritu y
verdad<K
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(uando estamos en una relacin de pacto con Dios, toda
nuestra adoracin Jlo que sale de nuestro espritu humanoK
tiene que ser como consecuencia para el 2nico y verdadero
Dios
b. 1a verdadera adoracin no es solamente lo que toca el cora$n del
hombre, sino lo que toca tambin el cora$n de Dios
!s lo que a Dios le da go$o y bendicin, Dios habita en la
alaban$a de su pueblo, cuando nosotros le bendecimos, !l
nos bendice, por eso a travs de la adoracin hay una
me$cla del !spritu de Dios y nuestro espritu, la
adoracin es elevada a Dios y la bendicin desciende a los
humanos y a travs de esto somos alimentados y
bendecidos en nuestro espritu y la vida es impartida a
nuestro espritu
Toda relacin sexual es adoracin, es para Dios o para
&atans.
L es como Dios lo quiso en el matrimonio, donde el
espritu es alimentado, #ortalecido y edi#icado; o es como
&atans lo quisiera, en todo sexo impo o contaminado y el
espritu es aplastado, oprimido y anulado, el cuerpo se
en#erma, por e,emplo* en#ermedades venreas y el alma
da"ada por e,emplo* por medio de depresiones.
!n el captulo / de -eremas, Dios habla acerca de
divorciarse de ;srael a causa del adulterio, Jv. 0K, que ha
cometido con piedra y madera Jv. ?K. D(mo se comete
adulterio con piedra y maderaE Hl adorar dolos.
c. !l sexo originalmente es la idea de Dios
d. Dios nos cri como seres sexuales y quiere ser ntimamente
involucrado en nuestras expresiones sexuales en el matrimonio y
recibe adoracin cuando nosotros o#recemos nuestros cuerpos en
el acto mayor que somos capaces de hacer, el cuerpo es templo
del !spritu &anto y por eso el hecho matrimonial es puro y sin
mancha, >e. '/*8; ' (o. 4*'05%)
1a procreacin es el acto mayor de creatividad y nos lleva
a un contacto ntimo con el creador
.eneraciones previas no han entendido la importancia de
la sexualidad, se han cohibido especialmente en la iglesia
e. ;dolatra y religiones #alsas
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(uando estamos involucrados en idolatra estamos
uniendo nuestro espritu al espritu que est detrs del
Dios a,eno o de la religin #alsa
(uando adoramos la Cueva !ra, el materialismo o
nosotros mismo, estamos unindonos al espritu que est
detrs de esto.
(uando estamos en todo tipo de sexo impo, lu,uria o
pornogra#a estamos uniendo nuestro espritu al espritu
inmundo que est detrs de esto
(ontaminacin sexual Jabuso y lu,uriaK mengua nuestro
espritu y es destructivo, Cm. %+*'5%
#. 9ecado de ocultismo
(uando estamos ministrando en las vidas de aquellos que
han estado involucrados en mucho pecado sexual, siempre
encontramos tambin pecado de ocultismo, los dos van de
la mano, porque ambos vienen de adoracin #alsa.
!l sexo contaminado permite que nuestro espritu sea
penetrado de cualquier poder demonaco en nuestra pare,a
sexual y el poder demonaco detrs del acto impo y abre
la puerta de nuestro espritu
g. 1a persona se hace uno con todos aquellos que han tenido
relaciones sexuales, ' (o. 4*'4
7. -.U8 ES PE!ADO SEXUAL0
Todo pecado es rebelin en contra de Dios y tiene consecuencias
a. &exo antes del matrimonio o unin libre es #ornicacin
' (o. +*'; 4*'0; 6*%; ')*0; .. +*'?; !#. +*/; (o. /*+; ' Ts. 8*/; -ud. '*6;
Hp. %*'8 M %) al %'
b. &exo con parientes, incesto
1v. '0*45'0; ' (o. +*'
c. Hdulterio
Hdulterio de espritu, -er. /*?
Hdulterio de alma, 3t. +*%65%0
Hdulterio de cuerpo, ' (o. 4*'/b
d. &exo oral
7777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777
')
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e. &exo anal, sodoma, .n. ')*'?
Todo tipo de perversin, Ao. '*%8 M %?; (o. /*+
#. 9ornogra#a y #antasa
!l internet y la pornogra#a, .. +*'?5%); &al. ')'*/b
g. 3asturbacin G auto sexualidad, .. +*'4
h. Bestialismo, 1v. '0*%/; %)*'+
i. >omosexualidad y lesbianismo, Ao. '*%45%6; 1v. '0*%%; %)*'/
,. Travesti, transexualidad, Dt. %%*8+; ' (o. 6*'6; Ao. '*%6; .n. '*%6
=. Hbuso sexual y violacin, -ue. '?*%%5%?; .n. /8*'5%
l. 3asoquismo y sadismo en el sexo, Ao. '*%8
m. &exo esclavi$ante, Ao. '*%05%?a; .. +*%8
n. &exo por tel#ono o a distancia con el internet
o. Noyerismo
p. 9edo#ilia
9. LAS !ONSE!UEN!IAS DEL PE!ADO SEXUAL
9.1. !o$+e&ue$&i)+ del (e&)do +e:u)l
!lecciones impas tienen consecuencias malignas, esto es la ley de la
siembra y de la cosecha, !#. +*/56; .. 4*650; &tg. '*'+
a. !l pecado nos separa de Dios, &al. 44*'0
>ay aquellos que intentan hacer una buena excusa, por
e,emplo* Dios me dio esta relacin de adulterio
>ay otros que buscan el perdn, pero no quieren de,ar el
pecado
&i no hay arrepentimiento no hay cmo ministrar.
b. >ay estorbos emocionales y con#lictos, a veces comportamiento
autodestructivo
c. >ay inter#erencia de lo santo con lo impo
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d. >ay culpa, condenacin y vergOen$a
e. Demoni$acin
#. &e establecen ataduras de alma impas Jentre el espritu de la
vctima y el abusadorK
g. ;dolatra, tambin idolatra al yo
9.'. !o;de(e$de$&i) 6 )di&&i$ ) l)+ %el)&io$e+
De*i$i&i$
!s una relacin compulsiva del mismo sexo o del sexo opuesto.
Co podemos estar sin el G ella
!l alcohlico, el adicto a las drogas o el glotn, nos dan las
imgenes normales de adiccin, para la persona que es co5
dependiente la relacin es la adiccin
@n buen test para la adiccin a la relacin es tu relacin cuando
se te pregunta acerca de terminar una relacin que te parece
importante, esas relaciones que toman mucho de nuestro tiempo y
nuestra energa emocional, si la reaccin es extrema, es un ndice
de una co5dependencia.
a. !ntrenarles en un acercamiento positivo para el eno,o
b. Nivir con un ni"oGa eno,ado
>ay que poner agendas
3uchos padres se sienten amena$ados con los ni"os
eno,ados
!l ni"o tiene que decidir entre decisiones correctas e
incorrectas y sus consecuencias
Debemos aprender a resolver los problemas
Debemos ser honestos
<. -!=MO SALIR DEL PE!ADO SEXUAL Y !AMINAR EN PURE>A0
<.1. -!mo +)li% del (e&)do +e:u)l0
&i el pecado sexual es un rea de derrota en tu vida*
a. Aeconcelo
(uenta por lo menos una persona la naturale$a exacta de tu
pecado
b. Hdmite tu mismo que no tienes la #uer$a para de,ar ese pecado y
que necesitas ayuda para de,ar este pecado y ser libre
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c. !star de acuerdo con Dios, pues !l quiere que seas un hombre G
mu,er santa ante !l y que !l puede y quita ese pecado de tu vida
d. Hrrepintete, toma responsabilidad personal y da cuenta a Dios,
pidiendo perdn y limpie$a
e. Aecibe el perdn de Dios para ti, perdonando a otros y
perdonndote t2 mismo, sin perdn no hay sanidad
#. Traba,e en tu sistema de creencias, en tu #orma de pensar y tu
comportamiento
g. Aeconoce las cosas que activan el comportamiento sexual impo y
aprende a evitarlas
<.'. -!mo &)mi$)% e$ (u%e?) &o$ el &o%)?$ lim(io 6 m)$te$e%+e lib%e
del (e&)do +e:u)l0
a. Teniendo pasin y buscando una relacin siempre ms ntima y
personal con -es2s
b. 1legar a una experiencia radical del amor poderoso del 9adre
Dios para nosotros
c. Aeconocer que todas nuestras necesidades de seguridad,
signi#icancia y autoestima, solamente pueden ser encontradas en
-es2s
d. (ono$ca que tu posicin es en -esucristo, !#. %*4
e. !scoge ser un hi,oGa de Dios y sin mancha, de ahora en adelante
#. 1a voluntad redimida es libre de escoger y por eso no hay
tentacin que sea demasiado di#cil donde no hay tambin un
camino de salida, ' (o. ')*'/
8. #OMOSEXUALIDAD Y LES1IANISMO
8.1. De*i$i&i$ de l) ,omo+e:u)lid)d
&i una persona tiene una reaccin visual sexual ,unto con #antasas con el
mismo sexo hay un problema homosexual, aunque no hay acto sexual.
8.'. E+ &o$t%)%io )l o%de$ divi$o
7777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777
'/
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a. >omosexualidad y lesbianismo son contrarios al orden de Dios y
es pecado, 1v. '0*%%; Ao. '*%45%6
b. Dios ama al homosexual, pero odia el pecado
c. 1a sexualidad de una persona es determinada por sus genitales, no
por su orientacin
8.3. L) b)t)ll) ()%) l) ve%d)d 6 (u%e?) e$ l) &ultu%) e i@le+i)
a. >ay un aumento de promocin de homosexualidad en nuestra
cultura y en la educacin de nuestros hi,os, en el militar, en el
gobierno y a2n en muchas iglesias
b. 1a iglesia en general no sabe cmo reaccionar con los
homosexuales
c. 1a iglesia necesita una posicin #uerte bblica para responder
como -es2s haca.
8.2. Po+ible+ &)u+)+ de ,omo+e:u)lid)d
a. 9ecado generacional da derecho a espritus inmundos
b. Aecha$o a la sexualidad lleva a una masculinidad no a#irmada,
primeramente por los padres, despus por el ni"o mismo
c. (on#usin de gnero, por e,emplo si el ni"o es vestido como ni"a
d. !xperimentos homosexuales en la escuela
e. Hbuso homosexual en la ni"e$
#. !spritu de homosexualidad
g. >ogares dis#uncionales, con padres ausentes o emocionalmente
no involucrados
h. 9adre dbil yGo madres as#ixiantes
i. Aecha$o en el grupo de amigos por ser el ms dbil
8.7. De*i$i&i$ de le+bi)$i+mo
@na atraccin de#initiva ertica y emotiva hacia otras mu,eres en
un perodo signi#icante de tiempo
!s una co5dependencia entre mu,eres que es eroti$ada, aunque el
sexo es menos prioritario en la relacin lesbiana que en la
relacin homosexual
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'8
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1o que ms lo distingue es la intensidad emocional
8.9. Po+ible+ &)u+)+ del le+bi)$i+mo4 +imil)% ) l) ,omo+e:u)lid)d
a. @na ni"a que no recibe su#iciente alimento emocional de su
mam
b. !sto puede llevar a con#usin de identidad y de gnero
c. 1a ni"a se separa emocionalmente de su mam
d. Desarrolla poco a poco una atraccin al mismo sexo expresado
para llenar el vaco
e. Aecha$o de la madre natural, por e,emplo* adopcin o abandono
#. 1a ni"a siente que deba ser un ni"o
g. (uando la mam no est poniendo atencin a un abuso puede
re#or$ar el lesbianismo y el odio a la madre
h. (uando la ni"a es una persona que no ha sido tratada igual ,unto
con sus hermanosGas
i. Hbuso sexual lesbiano
8.<. S)$id)d ()%) l) (e%+o$) ,omo+e:u)l 6 le+bi)$)
a. Aeconocer que la prctica es pecaminosa
b. 1a persona tiene que estar dispuesta a renunciar las prcticas y el
estilo de vida y debe tener el deseo de ser sanada
c. Hrrepentimiento e involucramiento personal Jmental y relaciones
actualesK
d. Hrrepentimiento de pecado ancestral o pecado generacional
e. Terminar todas las relaciones da"inas y cortar ataduras
#. 1iberacin
g. &anidad emocional pro#unda Jrecha$o y otrosK
h. Traba,ar en la identidad hasta antes de nacer
i. Tratar con el dolor, miedos y eno,o y otras emociones
,. (ambiar el sistema de creencias y #ormas de pensar y
comportamiento
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=. 9erdonarse as mismo, a Dios, a los abusadores, etc.
l. 9oco a poco, caminar hacia la libertad
A. A1OR"O
A.1. Dio+ e+ Buie$ d) 6 Buit) l) vid)
a. Cunca debemos inter#erir con el proceso del embara$o una ve$
que ha empe$ado, el espritu humano entra en el momento de la
concepcin, toda vida humana es sagrada y pertenece a Dios, por
eso el aborto es asesinato.
b. !l aborto puede traer da"o emocional pro#undo, tanto a la madre
como al padre, pero no es imperdonable.
c. 3oloc en el Hntiguo Testamento es el dios del sacri#icio de los
ni"os, % (ro. //*4, 1v. '0*'.
A.'. Pl)$i*i&)&i$ *)mili)%
a. 1a plani#icacin #amiliar tiene que ser un mtodo que previene
que haya una #usin entre el espermato$oide y el vulo.
b. 1os in,ertos en el 2tero no hacen esto
1a concepcin sucede en los trompas de Palopio y el
vulo #ertili$ado Jel nuevo bebK es llevado al 2tero para
implantarse ah.
!ncontrando un in,erto sucede un aborto espontneo.
1a pldora del da despus #unciona de la misma #orma.
A.3. -!mo mi$i+t%)% )Buello+ Bue ,)$ ,e&,o u$ )bo%to0
a. !scuche toda la historia con la menor interrupcin posible
b. Demuestre la compasin de -es2s y est dispuesto a consolar en
todo momento, haga preguntas como Dcmo te sentiste en esa
situacinE
c. ;ntente entender todos los asuntos alrededor del aborto, que
muchas veces son comple,os e involucran presin de otros.
d. (on mucho cuidado lleve a la persona a reconocer que el aborto
es asesinato y por eso es pecado.
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e. &e necesitar que se arrepientan ante Dios, si ellos escogieron,
pero no hay que empu,arlos
#. Cecesitan perdonar a todas las dems partes involucradas
g. 1a persona necesita saber que Dios les perdon y es bueno que el
conse,ero pueda pronunciarlo
h. Hseg2rese que la persona se ha perdonado as mismoGa
i. >ay que tratar con la culpa y vergOen$a y puede ser muy
pro#undo, qui$ la persona necesite sanidad interior en este punto.
,. >ay que llevarles hacia limpie$a, puri#icacin, sanidad emocional
y espiritual.
=. >ay que ver si est en la lnea generacional, eno,o y asesinato
estn conectados J(an y HbelK
l. >ay que tratar con lo demonaco, por e,emplo espritus de
asesinato, aborto.
m. >ay que hablar de sanidad, consuelo y pa$ a la persona
n. >ay que esperar por un tiempo apropiado y solicitar a la persona
que d un nombre al beb Jpueden pedir a -es2s el nombreK
o. >ay que darles tiempo para el duelo y para el dolor
p. >ay que permitirles despedirse del beb y entregarle a -es2s, ellos
van a verlo en &u presencia.
q. >ay que desatar al beb con mucho cuidado
r. >ay que entregarle el !spritu del beb a -es2s
s. &i es que hay sntomas #sicos o mdicos, como resultado del
aborto, hay que orar por esto para que haya sanidad
t. >ay que continuar para llevar al cora$n de 9adre a la persona.
1C. EMINISMO
1C.1. Po+ible+ &)u+)+ del *emi$i+mo
a. 1as races pueden ser encontradas en -e$abel y Hcab, ' A. '4*%?5
//, Hp. %*%)
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b. Dominacin, manipulacin, intimidacin, todo tipo de control
impo, ' A. '*'5%4
c. (uando el hombre #alla al tomar su lugar correcto en el rol de
cabe$a, lidera$go, cobertura y proteccin, como la 9alabra de
Dios explica, !#. +*%%5//
1C.'. Abu+o de l) muje% (o% ()%te de lo+ ,omb%e+
Lpresin histrica
1a opresin de las mu,eres en la sociedad y en la iglesia
@na mala interpretacin de las !scrituras que se usa para
mantener a las mu,eres en segundo lugar J-es2s elev a las
mu,eres mucho por encima de las normas culturales de sus dasK
1C.3. !)mbio+ +o&i)le+ 6 (ol5ti&o+
a. !#ectos de guerras
b. !ducacin de mu,eres
c. 9lani#icacin #amiliar
d. Hbortos
e. 3ovimientos de los derechos de las mu,eres
#. Ae#ormas de las leyes
g. (ambios sociales en lo que se re#iere al lugar del esposo y en la
educacin de los ni"os
h. &e ense"a y modela nuevos valores a los ni"os
i. 9roteccin para la mu,er y para los ni"os
1C.2. -!mo +e m)$i*ie+t) el *emi$i+mo0
a. 1as mu,eres desprecian y ridiculi$an al hombre
b. >ay rebelin en contra del orden de Dios
c. !l #eminismo est en contra de la vida #amiliar
d. Hlimenta el odio al hombre y hay una determinacin de destruir
los principios divinos
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e. 3u,eres buscan tener bebs sin una relacin sexual y hacen que el
hombre sea innecesario para el acto de procreacin.
1C.7. Re+t)u%)&i$ del o%de$ divi$o ()%) l)+ muje%e+
a. 3u,eres santas tienen que aceptar y animar el lidera$go
masculino
b. Narones santos no tienen que dominar y controlar a las mu,eres,
!#. +*//; (ol. /*'?
c. 9roteccin espiritual, ' (o. ''*/; ''*''5'%
d. &ometerse signi#ica caminar en armona con, tenemos que
intentar caminar en armona ,untos en la vida y en la iglesia.
e. !l #eminismo puede ser la vengan$a de las mu,eres que se estn
levantando en contra del hombre, para quitarles el lidera$go como
retaliacin en contra de todo el control equivocado y la opresin
en el pasado de los hombres hacia las mu,eres.
#. !l #eminismo no puede tener parte en el cuerpo de (risto, los
hombres tienen que cuidar, amar y soltar a las mu,eres hacia los
dones espirituales en Dios y verlo como dado por Dios.
11. MA!#ISMO
!s una violacin de los que Dios quiso para una relacin correcta del
hombre con la mu,er
1a ra$ est en el desprecio a las mu,eres y la necesidad de controlarlas,
normalmente en una #orma impa.
9uede ser un comportamiento aprendido y tambin iniquidad
generacional
11.1. E:(%e+io$e+ del m)&,i+mo
a. Burlas, chistes rudos
b. Desvestirles con los o,os
c. Distorsiona la #eminidad dada por Dios y el respeto a la posicin
dada a la mu,er
d. Niolencia que no puede ser ,usti#icada ,ams
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e. 3enosprecio a las mu,eres al no aceptar que la mu,er puede tener
una inteligencia igual, haciendo un patrn
#. !star ciego de lo que la mu,er puede traer en la relacin, como
Dios quiso en el matrimonio
g. >ay dominacin y control, oprimiendo a la mu,er
h. >ay malicia camu#lada
11.'. L)+ &o$+e&ue$&i)+ del m)&,i+mo
a. Destruye la vida #amiliar, debilitando la cobertura espiritual
b. Lprime el espritu de la mu,er, de,ndola recha$ada e insegura
c. Pinalmente el hombre va a odiar a la mu,er
d. 1as mu,eres que estn en contacto cercano a los machistas pueden
resultar odiando a los hombres y pueden terminar como
#eministas JmatriarcadoK
e. !n el cuerpo de (risto el machista puede ser lder de la iglesia
#. !n su sistema de creencias acerca de las mu,eres, va a continuar
en una #orma encubierta, pero tiene e#ecto en la opresin y la
discriminacin de las mu,eres en la iglesia
g. 1a elevacin de los hombres y de las mu,eres en #orma
equivocada dan lugar al egocentrismo del machista, contin2a el
ciclo actualmente
h. !l machismo y el #eminismo pueden a#ectar permanentemente
nuestro sistema de creencias e inter#erir la comunicacin que
tenemos con el sexo opuesto
11.3. -!mo De+E+ vio ) l)+ muje%e+0
a. !l &e"or Dios di,o no es $ueno que el !om$re est% solo, le !ar%
ayuda idnea para %l .n. %*'0
b. >ay una gran di#erencia entre sumisin y dominacin, ' Ti. +*'5%
c. !n (risto no hay hombre ni mu,er, .. /*%45%?
d. 1a relacin de -es2s con la &amaritana en el po$o, -n. 8*65%6
e. 1a relacin con 3ara y 3artha, 1c. ')*/058%
#. 1a mu,er ad2ltera, -n. 0*'5''
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11.2. Re+t)u%)&i$ de *emi$i+mo 6 m)&,i+mo
a. !star dispuesto a reconocer y admitir que se tiene este problema
b. >ay que creer la verdad de Dios respecto a los hombres y a las
mu,eres
c. >ay que con#esar y arrepentirse del pecado
d. >ay que arrepentirse y renunciar races de amargura, como por
e,emplo todo lo que los hombres quieren esQ todo lo que las
mu,eres quieren esQ
e. >ay que cambiar el sistema de creencias y el comportamiento.
ORA!IONES
1. O%)&i$ ()%) )%%e(e$timie$to del (e&)do +e:u)l
9adre vengo en el nombre de -es2s y recono$co mi pecado sexual, he pecado
con mi cuerpo, mi mente y mi espritu, y haciendo esto, he pecado en contra de
ti. Tu 9alabra dice que :si confieso mi pecado, eres fiel y "usto para perdonar
mi pecado y limpiarme de toda maldad.
Fo te pido ahora -es2s que me perdones y que me limpies de la culpa, la
vergOen$a y de la contaminacin de mi pecado, permite que T2 Hgua Niva #luya
sobre mi alma y mi espritu, para que yo me pueda sentir limpio en mi interior.
Desde este da en adelante esco,o caminar en santidad y pure$a y hacerte &e"or
de mi sexualidad y todas sus expresiones, en el poder del !spritu &anto, yo
esco,o vivir en obediencia a Tu &anta 9alabra, en esta y cualquier otra rea de mi
vida.
Declaro que es mi deseo caminar con integridad en todos mis tratos con el sexo
opuesto y que con la ayuda de Dios voy a mantener mi cora$n limpio.
!n el nombre poderoso de -es2s, Hmn.
'. At)du%)+ de )lm)
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ANEXO
EXPLI!A!ION DE ALFUNAS DES3IA!IONES SEXUALES
1. M)+tu%b)&i$
De*i$i&i$ G&o$+uelo *)l+oH
1a prctica de la masturbacin, aunque en s mismo, aparenta no tener ning2n
mal, muchas veces tiene races pecaminosas y es expresado en una #orma
pecaminosa.
Hsociado con la prctica de la masturbacin hay mucha culpa y vergOen$a
experimentada en aquellos, tanto hombres como mu,eres, que practican la
masturbacin en #orma regular.
Co hay ninguna !scritura espec#ica que prohba la prctica de la masturbacin,
pero hasta ahora no hemos encontrado alg2n cristiano que sienta pa$ en la
prctica de la masturbacin, por eso es algo que necesitamos ayudar.
>ay algunas ra$ones por las que necesitan ayuda*
1a masturbacin produce mucha culpa y auto condenacin
@n acto que no proviene de la #e y lo que no da pa$, debe estar en contra
de las !scrituras
.ente que tiene una autoestima muy ba,a y que ha tenido mucho recha$o
en sus vidas, practican masturbacin.
1a prctica de la masturbacin busca dar auto consuelo a aquellos que lo
hacen y tambin se lo usa para liberarse de tensin. 9ara creyentes, tanto
la necesidad de consuelo y la liberacin de tensin pueden ser
encontrados en otras #ormas, a travs de -esucristo.
(omo la masturbacin es una actividad orientada al yo, est en contra del
plan de Dios, que nuestra sexualidad existe para complementar a
nuestros espososGas, es a travs de la intimidad en la relacin
matrimonial, de dar su propia vida y entregarla a la pare,a, que recibimos
satis#accin.
1a masturbacin se hace compulsiva y obsesiva
1a masturbacin claramente es pecaminosa, donde la #antasa sexual y el
uso de la pornogra#a lo acompa"an, la !scritura claramente habla en
contra de codiciar a la mu,er, pues es pecado, -ob. /'*'; 3t. +*%0
1o mismo por supuesto es igual para la mu,er, codiciar a un hombre,
tenemos que tener pure$a en cada rea de nuestras vidas, espec#icamente
en el rea sexual, ' Ts. 8*/50; !#. +*/
7777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777
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'. "RA3ES"I
@n travesti es un hombre que se relaciona con ropa #emenina, espec#icamente
ropa interior, nuestra experiencia al ministrar a los que han su#rido de este
problema es que tienen un da"o emocional y sexual y necesitan sanidad. >ay
una !scritura espec#ica que prohbe el llevar ropa que normalmente pertenece a
miembros del sexo opuesto, Dt. %%*+.
1a mu,er de un travesti puede su#rir mucho porque se siente inadecuada y muy
con#undida a causa del comportamiento de su esposo.
3. "RANSEXUALISMO
Transexualismo ocurre cuando una persona se hace operaciones quir2rgicas para
cambiar su sexo y su identidad sexual, una operacin as es por naturale$a un
intento de cambiar el orden de creacin divino. Dios cre al hombre y a la mu,er
y nunca quiso que cambien la identidad, as como los homosexuales han tenido
que pelear para ser aceptados, ahora los transexuales estn ganando simpata y
aceptacin en muchos lugares, otra ve$ esto est en contra de la unidad #amiliar
que Dios quiere.
2. PEDOILIA
9edo#ilia es la atraccin sexual hacia los ni"os, esto parece ser ms entre
varones, algunos hombres tienen catlogos de #otos de ni"os para propsitos
erticos. !l abuso sexual en ni"os de pedo#ilias parece incrementar en reporta,es
nuevos y tambin se expone ms de esto en el pasado cuando ni"os que han
crecido o ya son adultos lo en#rentan.
1a pedo#ilia quita a los ni"os su ni"e$ y su desarrollo y puede destruir sus vidas
por muchos a"os, hay tambin casos donde un ni"o muri en las manos de un
ped#ilo.
7. E"I!#ISMO
@n #etiche puede ser un ob,eto particular o una parte del cuerpo, un
comportamiento que estimula a la persona sexualmente, hay di#erentes tipos de
#etiches*
a. (iertos tipos de ropa o de material, como cuero, ,ean, plstico, seda
b. Noyerismos es una compulsin de mirar a personas sexualmente, por
e,emplo mirar a las personas cuando se desvisten y miran a las personas
que tienen relaciones sexuales.
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c. !xhibicionismo, el deseo de exponer sus rganos sexuales para molestar
a otras personas.
d. 9are,as que quieren que otros les miren mientras ellos tienen relaciones
e. Iue se les orine encima
#. &adismos, es el deseo de causar dolor
g. 3asoquismos, el deseo de recibir dolor, asociado con ataduras
Niendo esta lista es claro que los que necesitan estas cosas para excitarles
sexualmente tienen problemas pro#undos, porque todos estn en contra de un
(omportamiento sexual normal, que est basado en amor, sensibilidad y dul$ura.
Todos estn ba,o lo que son los actos de la naturale$a pecaminosa, .. +*'?.
9. EL SEXO ORAL
!s la prctica donde el hombre eyacula en la boca de la mu,er, no se re#iere a
besar los rganos sexuales de la pare,a, no hay !scritura espec#ica que prohbe
la prctica del sexo oral, pero a travs de la experiencia en ministracin, aquellos
que han practicado sexo oral Jtambin muchos cristianos que creen que no hay
nada mal con estoK, hemos descubierto que espritus inmundos pueden entrar a la
boca y a la garganta. 1a ra$n de esto puede ser que la boca no #ue dise"ada
para recibir el pene, porque Dios dise" la vagina para esto, particularmente en
lo que es la eyaculacin del semen.
(uando se practica el sexo oral en el matrimonio, uno de la pare,a, normalmente
la mu,er, no se siente bien con esto, pero lo hace para complacer a su esposo,
todo lo que est en contra de la voluntad de la pare,a tiene que ser una prctica
pecaminosa y cualquier prctica pecaminosa puede ser una puerta de entrada
para lo demonaco, no importa la naturale$a de la actividad.
<. EL SEXO ANAL
!s la prctica de penetrar el pene en el ano en un miembro del mismo sexo o del
sexo opuesto y es claramente equivocado. 1a Biblia dice mucho en contra de la
prctica de la homosexualidad y de la sodoma.
1a !scritura lo hace muy claro, lo que Dios dice acerca de esto, .n. '?*+50; 1v.
'0*%%; %)*'/; -ue. '?*%%5%8.
Ltra ve$ podemos decir que el ano no es el lugar que Dios ha dise"ado para el
pene, ni tampoco para la eyaculacin del semen al entrar en esta rea del cuerpo,
pues desde el punto de vista anatmico no es correcto usar esta prctica porque
la mucosas del recto es mucho ms #rgil que la de la vagina, la accin de la
penetracin del pene en contra de las paredes internas del recto puede llevar a
que se rompa y que haya sangrado, las venas abiertas dan entrada al virus de
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3inisterios !llel
Jerem Consagrndonos al Seor Jesucristo
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N;> &ida, que entra en el sistema sanguneo y tambin como el sexo oral es
peligroso e impuro.
RESUMEN
!s claro que todas las prcticas mencionadas son una desviacin de lo normal y por eso
estas prcticas como cristianos no podemos adoptar y que en s mismo indican que hay
necesidades pro#undas en la vida de la persona que lo hace.
!s nuestra responsabilidad el ser sensibles y cuidadosos, pero hablar la verdad en amor
a los que estn en pecado, en contra de la norma establecida por Dios y que por eso
estn pecando en contra de Dios, en contra de sus propios cuerpos y en contra de los
cuerpos de aquellos con quienes practican la desviacin sexual.
&i la !scrituras no prohbe espec#icamente una prctica, no signi#ica que la prctica es
correcta, las ense"an$as bblicas sobre la sexualidad signi#ican que ciertas prcticas son
equivocadas cuando se les ve en el contexto ms amplio de las !scrituras y se puede ver
los e#ectos da"inos en las vidas de aquellos que practican una perversin del orden
divino.

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