Alusio Azevedo, O Cortio, romance, 1890

Prof. Valdir

Roteiro de leitura

1. As epgrafes

O romance precedido por quatro epigrafes (citaes de abertura)
que se referem ao compromisso do autor com a verdade e com a
coragem de dizer o que deve ser dito. Uma das epigrafes, por
exemplo, No recuso o perigo de dizer, outra A verdade e
nada mais que a verdade.
Essas epgrafes tem como objetivo afirmar a objetividade do
romance, segundo os princpios realistas-naturalistas.

2. O cortio como personagem coletivo

Ao longo de todo livro, comum o uso de personificao ou
prosopopeia para indicar que o cortio uma espcie de entidade
viva, que respira, que dorme, que se agita. A funo dessas
personificaes ou prosopopeias reforar a imagem do cortio
como personagem coletivo.

Ex: O cortio dormia j e s se ouviam, no silncio da noite, ces
que ladravam l fora na rua, tristemente.(cap 20)

3. Personagens secundrios

Os personagens secundrios do livro, especialmente entre os
moradores do cortio, so personagens tpicos do povo ou tipos
populares. H malandros, operrios, lavadeiras, policiais, imigrantes
de vrios pases. Esses personagens so apresentados de maneira
caricatural, sem nenhum aprofundamento psicolgico.
Desse ponto de vista, podem ser comparados com os personagens
de Memrias de um Sargento de Milcias.
Merecem destaque as lavadeiras do cortio. Eles comentam tudo o
que acontece e representam a voz e a opinio do povo.

4. A transformao de Joo Romo

Joo Romo no se deixa levar pela preguia e pela sensualidade
(como acontece com Jernimo e Pombinha). Ele ativo e
persistente em alcanar os seus objetivos, por isso, o nico
personagem capaz de trazer mudanas para o ambiente em que
vive, embora essas mudanas sejam feitas simplesmente para
satisfazer a ambio e o egosmo de Joo Romo.
Depois de uma fase de acumulao de riqueza, com base no
ascetismo (isto , disciplina, trabalho e economia), Joo Romo
passa a invejar o ttulo de baro do Miranda, seu vizinho e rival.
Essa inveja leva Joo Romo a imitar o estilo de vida luxuoso do
vizinho. Joo Romo busca o enobrecimento social. O comeo do
captulo 23 refere-se a ele como futuro visconde.
A transformao pela qual passa o personagem se reflete na
mudana do aspecto do cortio: em princpio era uma srie de
barracos construdos com a ajuda da Bertoleza e conhecido como
Estalagem So Romo. Depois do incndio, o cortio
reconstrudo, melhorado e ampliado. Os moradores mais pobres
partem porque no podiam pagar os alugueis elevados. O cortio
passa a se chamar Avenida So Romo (captulo 20).
O acordo com o Miranda e o casamento com a Zulmira faziam parte
dessa estratgia de enobrecimento de Joo Romo. Para que essa
estratgia tivesse xito, era preciso eliminar Bertoleza, que
constitua uma mancha de pobreza que era preciso apagar.
Atravs da histria de Joo Romo, o livro mostra como se d a
ascenso social e a acumulao capitalista da elite no Brasil.


a) A fase da acumulao de Joo Romo (ascetismo)

Proprietrio e estabelecido por sua conta, o rapaz atirou-se
labutao ainda com mais ardor, possuindo-se de tal delrio de
enriquecer, que afrontava resignado as mais duras privaes.
Dormia sobre o balco da prpria venda, em cima de uma esteira,
fazendo travesseiro de um saco de estopa cheio de palha. (cap. 1)

Desde que a febre de possuir se apoderou dele totalmente, todos os
seus atos, todos, fosse o mais simples, visavam um interesse
pecunirio. S tinha uma preocupao: aumentar os bens. Das suas
hortas recolhia para si e para a companheira os piores legumes,
aqueles que, por maus, ningum compraria; as suas galinhas
produziam muito e ele no comia um ovo, do que no entanto
gostava imenso; vendia-os todos e contentava-se com os restos da
comida dos trabalhadores. Aquilo j no era ambio, era uma
molstia nervosa, uma loucura, um desespero de acumular; de
reduzir tudo a moeda. E seu tipo baixote, socado, de cabelos
escovinha, a barba sempre por fazer, ia e vinha da pedreira para a
venda, da venda s hortas e ao capinzal, sempre em mangas de
camisa, de tamancos, sem meias, olhando para todos os lados, com
o seu eterno ar de cobia, apoderando-se, com os olhos, de tudo
aquilo de que ele no podia apoderar-se logo com as unhas. (cap 1)

b) A fase de luxo de Joo Romo (ostentao)

E ningum seria capaz de acreditar que a causa de tudo isso era o
fato de ter sido o Miranda agraciado com o titulo de Baro. (...)
Joo Romo via tudo isto com o corao modo. Certas dvidas
aborrecidas entravam-lhe agora a roer por dentro: qual seria o
melhor e o mais acertado: ter vivido como ele vivera at ali,
curtindo privaes, em tamancos e mangas de camisa; ou ter feito
como o Miranda, comendo boas coisas e gozando farta?... Estaria
ele, Joo Romo, habilitado a possuir e desfrutar tratamento igual ao
do vizinho?... Dinheiro no lhe faltava para isso... Sim, de acordo!
mas teria animo de gast-lo assim, sem mais nem menos?...
sacrificar uma boa poro de contos de ris, to penosamente
acumulados, em troca de uma tetia para o peito?... Teria animo de
dividir o que era seu, tomando esposa, fazendo famlia; e cercando-
se de amigos?... Teria animo de encher de finas iguarias e vinhos
preciosos a barriga dos outros, quando at ali fora to pouco
condescendente para com a prpria?... E, caso resolvesse mudar de
vida radicalmente, unir-se a uma senhora bem-educada e distinta de
maneiras, montar um sobrado como o do Miranda e volver-se titular,
estaria apto para o fazer?... Poderia dar conta do recado?...
Dependeria tudo isso somente da sua vontade?... Sem nunca ter
vestido um palet, como vestiria uma casaca?... Com aqueles ps,
deformados pelo diabo dos tamancos, criados solta, sem meias,
como calaria sapatos de baile?... E suas mos, calosas e
maltratadas, duras como as de um cavouqueiro, como se ajeitariam
com a luva?... E isso ainda no era tudo! O mais difcil seria o que
tivesse de dizer aos seus convidados!... Como deveria tratar as
damas e cavalheiros, em meio de um grande salo cheio de
espelhos e cadeiras douradas?... Como se arranjaria para
conversar, sem dizer barbaridades?... (cap 10)

Bertoleza devia ser esmagada, devia ser suprimida, porque era tudo
que havia de mau na vida dele! Seria um crime conversa-la a seu
lado! Ela era o torpe balco da primitiva bodega (...) era o sono
roncado num colcho ftido, cheio de bichos; ela era a sua cmplice
e todo seu mal devia, pois, extinguir-se! Devia ceder lugar plida
mocinha de mos delicadas e cabelos perfumados, que era o bem,
porque era o que ria e alegrava, porque era a vida nova (...), as


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sedas e as rendas, o ch servido em porcelanas caras; enfim a doce
existncia dos ricos, dos felizes e dos fortes, dos que herdaram sem
trabalho ou dos que, a puro esforo, conseguiram acumular dinheiro,
rompendo e subindo por entre o rebanho de escrupulosos ou dos
fracos (cap 21)

5. Aspectos do Naturalismo

O Cortio uma das obras mais representativas do Naturalismo no
Brasil. Assim como o Realismo, o Naturalismo procura observar a
realidade de maneira crtica, sem idealizaes ou sentimentalismo.
O Naturalismo d nfase aos aspectos baixos e aviltantes da vida
humana:

(a) os comportamentos doentios (patolgicos)
ex: a ninfomania de D. Estela, a loucura da Bruxa (que incendiou o
cortio); o alcoolismo da Piedade

(b) os problemas fisiolgicos
ex: a menstruao da Pombinha

(c) os aspectos instintivos ou animalescos do ser humano
(animalizao ou zoomorfizao)

(d) a descrio daquilo que causa nojo e repugnncia (aspectos
escatolgicos)

(e) a transformao do ser humano em objeto (reificao ou
coisificao)

Exemplo 1

E naquela terra encharcada e fumegante, naquela umidade quente e
lodosa, comeou a minhocar, a esfervilhar, a crescer, um mundo,
uma coisa viva, uma gerao, que parecia brotar espontnea, ali
mesmo, daquele lameiro, e multiplicar-se como larvas no esterco.
(cap 1)

Comentrio: O trecho acima descreve o surgimento do cortio como
larvas no esterco. H tanto animalizao quanto aspecto
escatolgico.

Exemplo 2

- Ora! explicava o marido. Eu me sirvo dela como quem se serve de
uma escarradeira. (cap. 2)

Comentrio: Miranda, para justificar o fato de que mantinha relaes
sexuais com a esposa, apesar do nojo que sentia dela, procura
reduzi-la a um simples objeto que se usa para funes repugnantes:
a escarradeira. Trata-se de uma reificao, com um forte aspecto
escatolgico.

Exemplos 3 e 4

A portuguesa no dizia nada, sorria contrafeita, no intimo, ressentida
contra aquela invaso de uma estranha nos cuidados pelo seu
homem. No era a inteligncia nem a razo o que lhe apontava o
perigo, mas o instinto, o faro sutil e desconfiado de toda a fmea
pelas outras, quando sente o seu ninho exposto. (cap 8)

Ai, o meu rico homem!
E o mugido lgubre daquela pobre criatura abandonada antepunha
rude agitao do cortio uma nota lamentosa e tristonha de uma
vaca chamando ao longe, perdida ao cair da noite num lagar
desconhecido e agreste. (cap 16)

Comentrio: Nos dois textos acima, h uma animalizao da
personagem Piedade, esposa de Jernimo.
No primeiro trecho, ela percebe o perigo representado pela rival Rita
Baiana, de maneira instintiva e no racional. Era tinha o faro
desconfiado de toda fmea quanto percebe que o ninho est
exposto.
No segundo trecho, Piedade comparada a uma vaca que fica
mugindo tristemente, chamando pelo marido.

6. Viso determinista

A viso determinista outra caracterstica importante do
Naturalismo. Trata-se da ideia de que o ser humano no capaz de
transformar o mundo. o mundo que transforma o ser humano.
Alusio Azevedo era adepto da teoria de Hypollite Taine (historiador
e socilogo francs). Segundo Taine, o destino de cada ser humano
determinado pela poca, pelo ambiente e pela herana racial.

O Cortio um romance de tese, em que Alusio Azevedo procura
provar atravs das transformaes sofridas pelos personagens a
validade da teoria determinista de Taine.
Alusio Azevedo destaca, principalmente, o papel do ambiente e da
herana racial.

a) Ambiente (ou condies mesolgicas)

No livro, o ambiente entendido tanto no sentido mais estrito (o
cortio), quanto no sentido mais amplo (o ambiente tropical do
Brasil)
O ambiente do cortio, com sua promiscuidade, falta de privacidade,
condies precrias de higiene e baixa escolaridade, corrompe a
inocncia e a pureza, como acontece com Pombinha.
O ambiente tropical, com seu sol abrasador, seu calor e sua
vegetao exuberante, estimula a preguia, a sensualidade e os
comportamentos irracionais. Para Alusio Azevedo, nas regies
tropicais, o Sol uma fonte que faz a vida germinar e desperta o
poder reprodutivo e a sexualidade (razo pela qual, Pombinha
menstrua pela primeira vez quando tinha ficado exposta ao sol
abrasador).

Exemplo 1

Naquela mulata estava o grande mistrio, a sntese das impresses
que ele recebeu chegando aqui: ela era a luz ardente do meio-dia;
ela era o calor vermelho das sestas da fazenda; era o aroma quente
dos trevos e das baunilhas, que o atordoara nas matas brasileiras;
era a palmeira virginal e esquiva que se no torce a nenhuma outra
planta; era o veneno e era o acar gostoso; era o sapoti mais doce
que o mel e era a castanha do caju, que abre feridas com o seu
azeite de fogo; ela era a cobra verde e traioeira, a lagarta viscosa,
a murioca doida, que esvoaava havia muito tempo em torno do
corpo dele, assanhando-lhe os desejos, acordando-lhe as fibras
embambecidas pela saudade da terra, picando-lhe as artrias, para
lhe cuspir dentro do sangue uma centelha daquele amor
setentrional, uma nota daquela msica feita de gemidos de prazer,
uma larva daquela nuvem de cantridas que zumbiam em torno da
Rita Baiana e espalhavam-se pelo ar numa fosforescncia
afrodisaca. (cap 7)

Comentrio: Para o portugus Jernimo, a mulata Rita Baiana era a
sntese do ambiente tropical do Brasil. Por isso, Rita associada
aos elementos da paisagem tropical, famosos pelos seus aspectos
sedutores ( beleza, doura e exuberncia) e tambm pelos
aspectos perigosos. Isso expresso pela frase paradoxal: era o
veneno e era o acar gostoso.







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Exemplo 2

Jernimo tomava agora, todas as manhs, uma xcara de caf bem
grosso, moda da Ritinha, e tragava dois dedos de parati pra cortar
a friagem.
Uma transformao, lenta e profunda, operava-se nele, dia a dia,
hora a hora, reviscerando-lhe o corpo e alando-lhe os sentidos, num
trabalho misterioso e surdo de crislida. A sua energia afrouxava
lentamente: fazia-se contemplativo e amoroso. A vida americana e a
natureza do Brasil patenteavam-lhe agora aspectos imprevistos e
sedutores que o comoviam; esquecia-se dos seus primitivos sonhos
de ambio; para idealizar felicidades novas, picantes e violentas;
tornava-se liberal, imprevidente e franco, mais amigo de gastar que
de guardar; adquiria desejos, tomava gosto aos prazeres, e volvia-se
preguioso resignando-se, vencido, s imposies do sol e do calor,
muralha de fogo com que o esprito eternamente revoltado do ltimo
tamoio entrincheirou a ptria contra os conquistadores aventureiros.
E assim, pouco a pouco, se foram reformando todos os seus hbitos
singelos de aldeo portugus: e Jernimo abrasileirou-se. (cap 9)

Comentrio: O abrasileiramento de Jernimo efeito do ambiente
do cortio, com seus baixos padres morais e sua promiscuidade
sexual, assim como do clima tropical. Jernimo tornou-se
preguioso, imprevidente, dado aos prazeres fsicos. Segundo o
narrador, Jernimo cedeu s imposies do sol e do calor.
Observe-se que a transformao de Jernimo comparada com a
metamorfose da crislida em borboleta. Trata-se de mais um
exemplo de animalizao, mas serve tambm para reforar a ideia
de que a mudana de Jernimo foi um processo natural e inevitvel.

Exemplo 3

(...) da a meses, Pombinha desapareceu da casa da me. Dona
Isabel quase morre de desgosto. Para onde teria ido a filha?...
"Onde est? onde no est? Procura daqui! procura da!" S a
descobriu semanas depois; estava morando num hotel com Lonie.
A serpente vencia afinal: Pombinha foi, pelo seu prprio p, atrada,
meter-se-lhe na boca. A pobre me chorou a filha como morta; mas,
visto que os desgostos no lhe tiraram a vida por uma vez e, como a
desgraada no tinha com que matar a fome, nem foras para
trabalhar, aceitou de cabea baixa o primeiro dinheiro que Pombinha
lhe mandou. E, desde ento, aceitou sempre, constituindo-se a
rapariga no seu nico amparo da velhice e sustentando-a com os
ganhos da prostituio. Depois, como neste mundo uma criatura a
tudo se acostuma, Dona Isabel mudou-se para a casa da filha.
(cap 22)

Por cima delas duas passara uma gerao inteira de devassos.
Pombinha, s com trs meses de cama franca, fizera-se to perita
no ofcio como a outra; a sua infeliz inteligncia, nascida e criada no
modesto lodo da estalagem, medrou logo admiravelmente na lama
forte dos vcios de largo flego; fez maravilhas na arte; parecia
adivinhar todos os segredos daquela vida; seus lbios no tocavam
em ningum sem tirar sangue; sabia beber, gota a gota, pela boca
do homem mais avarento, todo o dinheiro que a vitima pudesse dar
de si. Entretanto, l na Avenida So Romo, era, como a mestra,
cada vez mais adorada pelos seus velhos e fiis companheiros de
cortio; quando l iam, acompanhadas por Juju, a porta da Augusta
ficava, como dantes, cheia de gente, que as abenoava com o seu
estpido sorriso de pobreza hereditria e humilde. Pombinha abria
muito a bolsa, principalmente com a mulher de Jernimo, a cuja
filha, sua protegida predileta, votava agora, por sua vez, uma
simpatia toda especial, idntica que noutro tempo inspirara ela
prpria Lonie. A cadeia continuava e continuaria
interminavelmente; o cortio estava preparando uma nova prostituta
naquela pobre menina desamparada, que se fazia mulher ao lado de
uma infeliz me bria. (cap 22)

Comentrio: O processo pelo qual Pombinha passou a prostituir-se e
tornou-se amante de Leonie resumido na frase: A serpente vencia
afinal: Pombinha foi, pelo seu prprio p, atrada, meter-se-lhe na
boca. Leonie aparece como serpente, animal associado seduo
perigosa. Pombinha no resiste seduo e se rende serpente.
No romance, a transformao de Pombinha se deve ao fato de que
ela era uma jovem inteligente, mas pobre, numa poca em que
havia pouqussimas possibilidades de ascenso para uma mulher. O
casamento foi frustrante porque o marido Joo da Costa no estava
altura das expectativas de Pombinha. Ela arranjou amantes e, por
fim, tornou-se parceira de Leonie, com quem identificava-se.
Quando Pombinha passa a ajudar a filha de Jernimo, ela est
repetindo os passos de Leonie. Trata-se de uma cadeia que
continuava e continuaria interminavelmente; o cortio estava
preparando uma nova prostituta.
Trata-se de um processo que mostrado como inevitvel, como
uma lei da natureza.

b) Raa (condies raciais hereditrias)

Os dois trechos a seguir mostram a viso racista de Alusio
Azevedo, que explica a relao de submisso de Bertoleza a Joo
Romo e de Rita Baiana a Jernimo atravs da ideia de que as
pessoas de raa inferior (como os negros e mulatos) tem uma
atrao e uma submisso instintiva a pessoas de raa superior (os
brancos).
No caso de Rita Baiana, trata-se inclusive do desejo instintivo de
apurao (melhoria) do sangue, isto , do direito de ter filhos com
um homem de raa superior. Da parte de Jernimo, porm, o que
ele deseja a posse animalesca da fmea sedutora.
Portanto, Rita est racialmente atrada por Jernimo, enquanto este
deseja Rita de maneira carnal e irracional (lascvias de macaco ... e
de bode)

Ele props-lhe morarem juntos e ela concordou de braos abertos,
feliz em meter-se de novo com um portugus, porque, como toda a
cafuza, Bertoleza no queria sujeitar-se a negros e procurava
instintivamente o homem numa raa superior sua.(cap 1)

(...) mas desde que Jernimo propendeu para ela, fascinando-a com
a sua tranquila seriedade de animal bom e forte, o sangue da
mestia reclamou os seus direitos de apurao, e Rita preferiu no
europeu o macho de raa superior. O cavouqueiro, pelo seu lado,
cedendo s imposies mesolgicas, enfarava a esposa, sua
congnere, e queria a mulata, porque a mulata era o prazer, era a
volpia, era o fruto dourado e acre destes sertes americanos, onde
a alma de Jernimo aprendeu lascvias de macaco e onde seu corpo
porejou o cheiro sensual dos bodes.
Amavam-se brutalmente, e ambos sabiam disso. (cap.15)

7. O julgamento moral

No livro O Cortio, o narrador procura fazer uma descrio verdica
da realidade da poca mas, apesar da aparente objetividade, o
narrador faz julgamentos morais que podem ser percebidos pelo
vocabulrio escolhido (isto , pelas escolhas lexicais).

E a msera, sem chorar, foi refugiar-se, junto com a filha, no
"Cabea-de-Gato" que, proporo que o So Romo se
engrandecia, mais e mais ia-se rebaixando acanalhado, fazendo-se
cada vez mais torpe, mais abjeto, mais cortio, vivendo satisfeito do
lixo e da salsugem que o outro rejeitava, como se todo o seu ideal
fosse conservar inaltervel, para sempre, o verdadeiro tipo da
estalagem fluminense, a legitima, a legendria; aquela em que h
um samba e um rolo por noite; aquela em que se matam homens
sem a polcia descobrir os assassinos; viveiro de larvas sensuais em


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que irmos dormem misturados com as irms na mesma lama;
paraso de vermes, brejo de lodo quente e fumegante, donde brota a
vida brutalmente, como de uma podrido.(cap 22)

Comentrio: Neste trecho, o autor descreve a vida no cortio
Cabea-de-Gato, que era mais pobre em contraste com o cortio
So Romo, ampliado e melhorado. O vocabulrio tem forte
conotao de desaprovao moral: rebaixando, acanalhado,
torpe, abjeto, vivendo satisfeito do lixo, lama e podrido.

8. Viso contraditria sobre o Brasil

O autor de O Cortio tem uma posio ambgua quanto ao Brasil.
Por um lado, ele fala com orgulho da natureza brasileira (tropical,
grandiosa e exuberante), por outro lado ele profundamente
pessimista quanto sociedade brasileira (injusta, conflituosa e
moralmente corrompida).
O Cortio mostra a decadncia moral da burguesa (a famlia do
Miranda) e tambm a corrupo moral do ambiente do cortio, em
que predomina a sensualidade animalesca, a promiscuidade e a
violncia.
O fato de que a filha do policial Alexandre era protegida da prostituta
Leonie mostra que a ordem (a lei, a polcia) e a desordem (a
ilegalidade, a prostituio) se misturam, como j havia sido mostrado
em Memrias de um Sargento de Milcias.
A situao mais humilhante a de Bertoleza: escrava enganada por
Joo Romo, submissa, ignorante, explorada de todas as maneiras
e, por fim, rejeitada quando passou a ser vista como empecilho
realizao dos planos de enobrecimento de Joo Romo. Bertoleza
representa o ser humano animalizado, reificado e alienado de todos
os seus direitos, restando-lhe apenas a sada do suicdio.

E Bertoleza bem que compreendia tudo isso e bem que estranhava
a transformao do amigo. Ele ultimamente mal se chegava para ela
e, quando o fazia, era com tal repugnncia, que antes no o fizesse.
A desgraada muita vez sentia-lhe cheiro de outras mulheres,
perfumes de cocotes estrangeiras e chorava em segredo, sem
animo de reclamar os seus direitos. Na sua obscura condio de
animal de trabalho, j no era amor o que a msera desejava, era
somente
confiana no amparo da sua velhice quando de todo lhe faltassem
as foras para ganhar a vida. E contentava-se em suspirar no meio
de grandes silncios durante o servio de todo o dia, covarde e
resignada, como seus pais que a deixaram nascer e crescer no
cativeiro. Escondia-se de todos, mesmo da gentalha do frege e da
estalagem, envergonhada de si prpria, amaldioando-se por ser
quem era, triste de sentir-se a mancha negra, a indecorosa ndoa
daquela prosperidade brilhante e clara.
E, no entanto, adorava o amigo, tinha por ele o fanatismo irracional
das caboclas do Amazonas pelo branco a que se escravizam,
dessas que morrem de cimes, mas que tambm so capazes de
matar-se para poupar ao seu dolo a vergonha do seu amor. O que
custava aquele homem consentir que ela, uma vez por outra, se
chegasse para junto dele? Todo o dono, nos momentos de bom
humor, afaga o seu co... Mas qual! o destino de Bertoleza fazia-se
cada vez mais estrito e mais sombrio; pouco a pouco deixara
totalmente de ser a amante do vendeiro, para ficar sendo s uma
sua escrava. Como sempre, era a primeira a erguer-se e a ultima a
deitar-se; de manh escamando peixe, noite vendendo-o porta,
para descansar da trabalheira grossa das horas de sol; sempre sem
domingo nem dia santo, sem tempo para cuidar de si, feia, gasta,
imunda, repugnante, com o corao eternamente emprenhado de
desgostos que nunca vinham luz. Afinal, convencendo-se de que
ela, sem ter ainda morrido, j no vivia para ningum, nem
tampouco para si, desabou num fundo entorpecimento aptico,
estagnado como um charco podre que causa nojo. Fizera-se spera,
desconfiada, sobrolho carrancudo, uma linha dura de um canto ao
outro da boca. E durante dias inteiros, sem interromper o servio,
que ela fazia agora automaticamente, por um hbito de muitos anos,
gesticulava e mexia com os lbios, monologando sem pronunciar as
palavras. Parecia indiferente a tudo, a tudo que a cercava. (cap 19)

9. Nveis de linguagem

O narrador combina uma variedade de nveis de linguagem: a culta,
a cientfica e a linguagem coloquial correspondente classe social e
origem dos personagens, sejam brasileiros ou portugueses. Por
isso, ele incorpora expresses populares, provrbios e frases feitas
da linguagem cotidiana.

Ele tinha paixa pela Rita, e ela, apesar de volvel como toda a
mestia, no podia esquec-lo por uma vez; metia-se com outros,
certo, de quando em quando, e o Firmo ento pintava o caneco,
dava por paus e por pedras, enchia-a de bofetadas, mas, afinal, ia
procur-la, ou ela a ele, e ferravam-se de novo, cada vez mais
ardentes, como se aquelas turras constantes reforassem o
combustvel dos seus amores. (cap 7)

Comentrio: No trecho, o narrador usa vrias expresses da
linguagem popular, adequando a linguagem ao nvel e situao
vivida pelos personagens. A palavra paixa era uma contrao
popular da palavra paixo. Outras frases feitas comuns na
linguagem popular so pintava o caneco, dava por paus e por
pedras, enchia-a de bofetadas, ferravam-se de novo.
Combinadas com essas expresses coloquiais populares, h
expresses da linguagem culta como volvel e combustvel dos
seus amores.

10. Discurso direto e discurso indireto livre

Quando se trata de reproduzir a fala dos personagens, o narrador
usa o discurso direto (em que as falas so indicadas por travesses)
e o discurso indireto livre (em que o discurso do personagem no
separado do discurso do narrador por travesses).

a) Exemplo de discurso direto

Uma conversa cerrada travara-se no resto da fila de lavadeiras a
respeito da Rita Baiana
doida mesmo!... censurava Augusta. Meter-se na pndega sem
dar conta da roupa que lhe entregaram... Assim h de ficar sem um
fregus...
Aquela no endireita mais!... Cada vez fica at mais assanhada!...
Parece que tem fogo no rabo! Pode haver o servio que houver,
aparecendo pagode, vai tudo pro lado! Olha o que saiu o ano
passado com a festa da Penha!...
Ento agora, com este mulato, o Firmo, uma pouca-vergonha!
Estro dia, pois voc no viu? levaram ai numa bebedeira, a danar
e cantar viola, que nem sei o que parecia! Deus te livre!
Para tudo h horas e h dias!...
Para a Rita todos os dias so dias santos! A questo aparecer
quem puxe por ela!
Ainda assim no e m criatura... Tirante o defeito da vadiagem...
Bom corao tem ela, at demais, que no guarda um vintm pro
dia de amanh. Parece que o dinheiro lhe faz comicho no corpo!
Depois que so elas!... O Joo Romo j lhe no fia!
Pois olhe que a Rita lhe tem enchido bem as mos; quando ela
tem dinheiro porque o gasta mesmo!
E as lavadeiras no se calavam, sempre a esfregar, e a bater, e a
torcer camisas e ceroulas, esfogueadas j pelo exerccio. Ao passo
que, em torno da sua tagarelice, o cortio se embandeirava todo de
roupa molhada, de onde o sol tirava cintilaes de prata. (cap 3)



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Comentrio: Neste trecho o discurso direto usado para reproduzir
as falas das lavadeiras que conversam sobre Rita Baiana. Observe-
se, de passagem, que as numerosas lavadeiras do cortio
repercutem, nas suas conversas, os acontecimentos do cortio e
funcionam como uma espcie de coro que representa a opinio
geral do lugar.

b) Exemplo de discurso indireto livre

- E se eu a matasse?
Mas logo um calafrio de pavor correu-lhe por todos os nervos.
Alm disso, como? ...Sim, como poderia despach-la, sem deixar
sinais comprometedores do crime?... Envenenando-a?... Dariam
logo pela coisa!... Mat-la a tiro?... Pior! Lev-la a um passeio fora
da cidade, bem longe e, no melhor da festa, atir-la no mar ou por
um despenhadeiro, onde a morte fosse infalvel?... Mas como
arranjar tudo isso, se eles nunca passeavam juntos?....
Diabo! (cap 21)]

Comentrio: O trecho mostra Joo Romo pensando em como
poderia eliminar Bertoleza. No primeiro momento, a pergunta vem
na forma de discurso direto (caracterizado pelo uso de travesso).
Todo o trecho desde Alm disso, como?... at a exclamao
Diabo! constituda de pensamentos e falas do personagem,
embora no sejam indicadas pelo uso de travesso. Trata-se de
discurso indireto livre.
Uma das funes principais do discurso indireto livre permitir ao
narrador mostrar a conversa do personagem consigo mesmo
(monlogo interior).

Questes de Vestibular
Questo 1 (Fuvest 2014)

Examine as seguintes afirmaes relativas a romances brasileiros
do sculo XIX, nos quais a escravido aparece e, em seguida,
considere os trs livros citados:
I. To impregnado mostrava-se o Brasil de escravido, que at o
movimento abolicionista pode servir, a ela, de fachada.
II. De modo flagrante, mas sem julgamentos morais ou nfase
especial, indica-se a prtica rotineira do trfico transocenico de
escravos.
III. De modo to pontual quanto incisivo, expe-se o vnculo entre
escravido e prtica de tortura fsica.
A. Memrias de um sargento de milcias;
B. Memrias pstumas de Brs Cubas;
C. O cortio.
As afirmaes I, II e III relacionam-se, de modo mais direto,
respectivamente, com os romances

a) B, A, C.
b) C, A, B.
c) A, C, B.
d) B, C, A.
e) A, B, C.

Questo 2 (Unicamp 2014)

Quase sempre levava-lhe presentes (...) e perguntava-lhe se
precisava de roupa ou de calado. Mas um belo dia, apresentou-se
to brio, que a diretora lhe negou a entrada. (...) Tempos depois,
Senhorinha entregou me uma conta de seis meses de penso do
colgio, com uma carta em que a diretora negava-se a conservar a
menina (...) Foi procura do marido (...); Jernimo apareceu afinal,
com um ar triste de vicioso envergonhado que no tem nimo de
deixar o vcio (...).
Eu no vim c por passeio! prosseguiu Piedade entre lgrimas!
Vim c para saber da conta do colgio!...
Pague-a voc!, que tem l o dinheiro que lhe deixei! Eu que no
tenho nenhum! (...)

E as duas, me e filha, desapareceram; enquanto Jernimo (...)
monologava, furioso (...). A mulata ento aproximou-se dele, por
detrs; segurou-lhe a cabea entre as mos e beijou-o na boca...
Jernimo voltou-se para a amante... E abraaram-se com mpeto,
como se o breve tempo roubado pelas visitas fosse uma interrupo
nos seus amores. (Aluisio Azevedo, O Cortio)
O cortio no dava ideia do seu antigo carter. (...) e, com imenso
pasmo, viram que a venda, a sebosa bodega, onde Joo Romo se
fez gente, ia tambm entrar em obras. (...) levantaria um sobrado,
mais alto que o do Miranda (...). E a crioula? Como havia de ser?
(...) Como poderia agora mand-la passear assim, de um momento
para outro, se o demnio da crioula o acompanhava j havia tanto
tempo e toda a gente na estalagem sabia disso? (...) Mas, s com
lembrar-se da sua unio com aquela brasileirinha fina e aristocrtica,
um largo quadro de vitrias rasgava-se defronte da desensofrida
avidez de sua vaidade. (...) caber-lhe-ia mais tarde tudo o que o
Miranda possua... (Aluisio Azevedo, O Cortio)

a) Considerando-se a pirmide social representada na obra, em
que medida as personagens Rita Baiana e Bertoleza, referidas
nos excertos, poderiam ser aproximadas?
b) Levando em conta a relao das personagens com o meio,
compare o final das trajetrias do portugus Jernimo e do
portugus Joo Romo.

Questo 3 (Fuvest 2013)

Leia o seguinte texto.
O autor pensava estar romanceando o processo brasileiro de
guerra e acomodao entre as raas, em conformidade com as
teorias racistas da poca, mas, na verdade, conduzido pela lgica
da fico, mostrava um processo primitivo de explorao econmica
e formao de classes, que se encaminhava de um modo
passavelmente brbaro e desmentia as iluses do romancista.
(Roberto Schwarz)
Esse texto crtico refere-se ao livro
a) Memrias de um sargento de milcias.
b) Til.
c) O cortio.
d) Vidas secas.
e) Capites da areia.

Texto para as questes 4 a 8

Passaram-se semanas. Jernimo tomava agora, todas as manhs,
uma xcara de caf bem grosso, moda da Ritinha, e tragava dois
dedos de parati pra cortar a friagem. Uma transformao, lenta e
profunda, operava-se nele, dia a dia, hora a hora, reviscerando-lhe o
corpo e alando-lhe os sentidos, num trabalho misterioso e surdo de
crislida. A sua energia afrouxava lentamente: faziase contemplativo
e amoroso. A vida americana e a natureza do Brasil patenteavam-
lhe agora aspectos imprevistos e sedutores que o comoviam;
esquecia-se dos seus primitivos sonhos de ambio, para idealizar
felicidades novas, picantes e violentas; tornava-se liberal,
imprevidente e franco, mais amigo de gastar que de guardar;
adquiria desejos, tomava gosto aos prazeres, e volvia-se
preguioso, resignando-se, vencido, s imposies do sol e do calor,
muralha de fogo com que o esprito eternamente revoltado do ltimo
tamoio entrincheirou a ptria contra os conquistadores aventureiros.
E assim, pouco a pouco, se foram reformando todos os seus hbitos
singelos de aldeo portugus: e Jernimo abrasileirou-se. (...)
E o curioso que, quanto mais ia ele caindo nos usos e costumes
brasileiros, tanto mais os seus sentidos se apuravam, posto que em
detrimento das suas foras fsicas. Tinha agora o ouvido menos
grosseiro para a msica, compreendia at as intenes poticas dos


6
sertanejos, quando cantam viola os seus amores infelizes; seus
olhos, dantes s voltados para a esperana de tornar terra, agora,
como os olhos de um marujo, que se habituaram aos largos
horizontes de cu e mar, j se no revoltavam com a turbulenta luz,
selvagem e alegre, do Brasil, e abriam-se amplamente defronte dos
maravilhosos despenhadeiros ilimitados e das cordilheiras sem fim,
donde, de espao a espao, surge um monarca gigante, que o sol
veste de ouro e ricas pedrarias refulgentes e as nuvens toucam de
alvos turbantes de cambraia, num luxo oriental de arbicos prncipes
voluptuosos.
(Alusio Azevedo, O cortio)

Questo 4 (Fuvest 2012)

Considere as seguintes afirmaes, relacionadas ao excerto de O
cortio:
I. O sol, que, no texto, se associa fortemente ao Brasil e ptria,
um smbolo que percorre o livro como manifestao da natureza
tropical e, em certas passagens, representa o princpio masculino da
fertilidade.
II. A viso do Brasil expressa no texto manifesta a ambiguidade do
intelectual brasileiro da poca em que a obra foi escrita, o qual
acatava e rejeitava a sua terra, dela se orgulhava e envergonhava,
nela confiava e dela desesperava.
III. O narrador aceita a viso extico-romntica de uma natureza
(brasileira) poderosa e transformadora, reinterpretando-a em chave
naturalista.
Aplica-se ao texto o que se afirma em

a) I, somente.
b) II, somente.
c) II e III, somente.
d) I e III, somente.
e) I, II e III.

Questo 5 (Fuvest 2012)

Ao comparar Jernimo com uma crislida, o narrador alude, em
linguagem literria, a fenmenos do desenvolvimento da borboleta,
por meio das seguintes expresses do texto:
I. transformao, lenta e profunda (L. 5);
II. reviscerando (L. 6);
III. alando (L. 7);
IV. trabalho misterioso e surdo (L. 7).
Tais fenmenos esto corretamente indicados em

a) I, apenas.
b) I e II, apenas.
c) III e IV, apenas.
d) II, III e IV, apenas.
e) I, II, III e IV.

Questo 6 (Fuvest 2012)

Os costumes a que adere Jernimo em sua transformao, relatada
no excerto, tm como referncia, na poca em que se passa a
histria, o modo de vida
a) dos degredados portugueses enviados ao Brasil sem a
companhia da famlia.
b) dos escravos domsticos, na regio urbana da Corte, durante o
Segundo Reinado.
c) das elites produtoras de caf, nas fazendas opulentas do Vale do
Paraba fluminense.
d) dos homens livres pobres, particularmente em regio urbana.
e) dos negros quilombolas, homiziados em refgios isolados e
anrquicos.


Questo 7 (Fuvest 2012)

Um trao cultural que decorre da presena da escravido no Brasil e
que est implcito nas consideraes do narrador do excerto a

a) desvalorizao da mestiagem brasileira.
b) promoo da msica a emblema da nao.
c) desconsiderao do valor do trabalho.
d) crena na existncia de um carter nacional brasileiro.
e) tendncia ao antilusitanismo.

Questo 8 (Fuvest 2012)

No trecho dos maravilhosos despenhadeiros ilimitados e das
cordilheiras sem fim, donde, de espao a espao, surge um monarca
gigante (L. 35 a 37), o narrador tem como referncia

a) a Chapada dos Guimares, anteriormente coberta por vegetao
de cerrado.
b) os desfiladeiros de Itaimbezinho, outrora revestidos por
exuberante floresta tropical.
c) a Chapada Diamantina, ento coberta por florestas de
araucrias.
d) a Serra do Mar, que abrigava originalmente a densa Mata
Atlntica.
e) a Serra da Borborema, caracterizada, no passado, pela
vegetao da caatinga

Questo 9 (Fuvest 2011)

Considere o seguinte excerto de O cortio, de Alusio Azevedo, e
responda ao que se pede.
(...) desde que Jernimo propendeu para ela, fascinando-a com a
sua tranquila seriedade de animal bom e forte, o sangue da mestia
reclamou os seus direitos de apurao, e Rita preferiu no europeu o
macho de raa superior. O cavouqueiro, pelo seu lado, cedendo s
imposies mesolgicas, enfarava a esposa, sua congnere, e
queria a mulata, porque a mulata era o prazer, a volpia, era o fruto
dourado e acre destes sertes americanos, onde a alma de
Jernimo aprendeu lascvias de macaco e onde seu corpo porejou o
cheiro sensual dos bodes.
Tendo em vista as orientaes doutrinrias que predominam na
composio de O cortio, identifique e explique aquela que se
manifesta no trecho a e a que se manifesta no trecho b, a seguir:

a) o sangue da mestia reclamou os seus direitos de apurao.
b) cedendo s imposies mesolgicas.

Questo 10 (Fuvest 2010)

- (...) uma bela moa, mas uma bruta... No h ali beleza do que
numa linda vaca turina. Merece o seu nome de Ana Vaqueira.
Trabalha bem, digere bem, concebe bem. Para isso a fez a
Natureza, assim s e rija; e ela cumpre. O marido todavia no
parece contente, porque a desanca. Tambm um belo bruto...
No, meu filho, a serra maravilhosa e muito grato lhe estou... Mas
temos aqui a fmea em toda a sua animalidade e o macho em todo
o seu egosmo...
Ea de Queirs, A cidade e as serras.
Neste excerto, o julgamento expresso por Jacinto, ao falar de um
casal que o serve em sua quinta de Tormes, manifesta um ponto de
vista semelhante ao do

a) Major Vidigal, de Memrias de um sargento de milcias, ao se
referir aos desocupados cariocas do tempo do rei.
b) narrador de Iracema, em particular quando se refere a tribos
inimigas e a franceses.
c) narrador de Vidas secas, principalmente quando ele enfoca as
relaes sexuais de Fabiano e Sinha Vitria.


7
d) Anjo, do Auto da barca do inferno, ao condenar os pecados da
carne cometidos pelos humanos.
e) narrador de O cortio, especialmente quando se refere a
personagens de classes sociais inferiores.

Questo 11 (Unicamp 2010)

Leia o seguinte comentrio a respeito de O Cortio, de Alusio
Azevedo:
Com efeito, o que h n' O Cortio so formas primitivas de
amealhamento*, a partir de muito pouco ou quase nada, exigindo
uma espcie de rigoroso ascetismo inicial e a aceitao de
modalidades diretas e brutais de explorao, incluindo o furto (...)
como forma de ganho e a transformao da mulher escrava em
companheira-mquina. (...) Alusio foi, salvo erro meu, o primeiro
dos nossos romancistas a descrever minuciosamente o mecanismo
de formao da riqueza individual. (...) N' O Cortio [o dinheiro] se
torna implicitamente objeto central da narrativa, cujo ritmo acaba se
ajustando ao ritmo da sua acumulao, tomada pela primeira vez no
Brasil como eixo da composio ficcional. (Antonio Candido, De
cortio a cortio. In: O discurso e a cidade.)
*amealhar: acumular (riqueza), juntar (dinheiro) aos poucos

a) Explique a que se referem o rigoroso ascetismo inicial da
personagem em questo e as modalidades diretas e brutais de
explorao que ela emprega.
b) Identifique a mulher escrava e o modo como se d sua
transformao em companheira-mquina

Questo 12 (UNIFESP)

A questo a seguir baseia-se no seguinte fragmento do romance O
cortio (1890), de Alusio Azevedo (1857-1913):
Fechou-se um entra-e-sai de marimbondos defronte daquelas cem
casinhas ameaadas pelo fogo. Homens e mulheres corriam de c
para l com os tarecos ao ombro, numa balbrdia de doidos. O ptio
e a rua enchiam-se agora de camas velhas e colches espocados.
Ningum se conhecia naquela zumba de gritos sem nexo, e choro
de crianas esmagadas, e pragas arrancadas pela dor e pelo
desespero. Da casa do Baro saam clamores apoplticos; ouviam-
se os guinchos de Zulmira que se espolinhava com um ataque. E
comeou a aparecer gua. Quem a trouxe? Ningum sabia diz-lo;
mas viam-se baldes e baldes que se despejavam sobre as chamas.
Os sinos da vizinhana comearam a badalar. E tudo era um clamor.
A Bruxa surgiu janela da sua casa, como boca de uma fornalha
acesa. Estava horrvel; nunca fora to bruxa. O seu moreno
trigueiro, de cabocla velha, reluzia que nem metal em brasa; a sua
crina preta, desgrenhada, escorrida e abundante como as das guas
selvagens, dava-lhe um carter fantstico de fria sada do inferno.
E ela ria-se, bria de satisfao, sem sentir as queimaduras e as
feridas, vitoriosa no meio daquela orgia de fogo, com que
ultimamente vivia a sonhar em segredo a sua alma extravagante de
maluca.
Ia atirar-se c para fora, quando se ouviu estalar o madeiramento da
casa incendiada, que abateu rapidamente, sepultando a louca num
monto de brasas.
(Alusio Azevedo. O cortio)
O carter naturalista nessa obra de Alusio Azevedo oferece, de
maneira figurada, um retrato de nosso pas, no final do sculo XIX.
Pe em evidncia a competio dos mais fortes, entre si, e estes,
esmagando as camadas de baixo, compostas de brancos pobres,
mestios e escravos africanos. No ambiente de degradao de um
cortio, o autor expe um quadro tenso de misrias materiais e
humanas. No fragmento, h vrias outras caractersticas do
Naturalismo. Aponte a alternativa em que as duas caractersticas
apresentadas so corretas:

a) Explorao do comportamento anormal e dos instintos baixos;
enfoque da vida e dos fatos sociais contemporneos ao escritor.
b) Viso subjetivista dada pelo foco narrativo; tenso conflitiva
entre o ser humano e o meio ambiente.
c) Preferncia pelos temas do passado, propiciando uma viso
objetiva dos fatos; crtica aos valores burgueses e predileo
pelos mais pobres.
d) A oniscincia do narrador imprime-lhe o papel de criador, e se
confunde com a idia de Deus; utilizao de preciosismos
vocabulares, para enfatizar o distanciamento entre a enunciao
e os fatos enunciados.
e) Explorao de um tema em que o ser humano aviltado pelo
mais forte; predominncia de elementos anticientficos, para
ajustar a narrao ao ambiente degradante dos personagens.

Questo 13 (UEL)

A questo refere-se aos trechos a seguir.

Justamente por essa ocasio vendeu-se tambm um sobrado que
ficava direita da venda, separado desta apenas por aquelas vinte
braas; e de sorte que todo o flanco esquerdo do prdio, coisa de
uns vinte e tantos metros, despejava para o terreno do vendeiro as
suas nove janelas de peitoril. Comprou-o um tal Miranda, negociante
portugus, estabelecido na rua do Hospcio com uma loja de
fazendas por atacado.

E durante dois anos o cortio prosperou de dia para dia, ganhando
foras, socando-se de gente. E ao lado o Miranda assustava-se,
inquieto com aquela exuberncia brutal de vida, aterrado diante
daquela floresta implacvel que lhe crescia junto da casa, por
debaixo das janelas, e cujas razes piores e mais grossas do que
serpentes miravam por toda parte, ameaando rebentar o cho em
torno dela, rachando o solo e abalando tudo.

Alusio Azevedo, O Cortio
Com base nos fragmentos citados e nos conhecimentos sobre o
romance O Cortio, de Alusio Azevedo, considere as afirmaes a
seguir:
I.A descrio do cortio, feita atravs de uma linguagem metafrica,
indica que, no romance, esse espao coletivo adquire vida orgnica,
revelando-se um ser cuja fora de crescimento assemelha-se ao
poderio de razes em desenvolvimento constante que ameaam tudo
abalar.
II. A inquietao de Miranda quanto ao crescimento do cortio deve-
se ao fato de que sua casa, o sobrado, ainda que fosse uma
construo imponente, no possua uma estrutura capaz de suportar
o crescimento desenfreado do vizinho, que ameaava derrubar sua
habitao.
III. No obstante a oposio entre o sobrado e o cortio em termos
de aparncia fsica dos ambientes, os moradores de um e outro
espao no se distinguem totalmente, haja vista que seus
comportamentos se assemelham em vrios aspectos, como, por
exemplo, os de Joo Romo e Miranda.
IV. Os dois ambientes descritos marcam uma oposio entre o
coletivo (o cortio) e o individual (o sobrado) e, por extenso,
remetem tambm estratificao presente no contexto do Rio de
Janeiro do final do sculo XIX.
Esto corretas apenas as afirmativas:

a) I e II.
b) I e III.
c) II e IV.
d) I, III e IV.
e) II, III e IV.





8
Gabarito

Questo 1 alternativa B

A afirmao I caracteriza bem o comportamento de Joo Romo (O
cortio), que se apresentava, hipocritamente, como defensor do
abolicionismo, mas explorava o trabalho da escrava Bertoleza.
Portanto, at o movimento abolicionista podia servir de fachada
escravido.
A afirmao II est associada a Memrias de um sargento de
milcias. O barbeiro, quando jovem, trabalhou em um navio negreiro.
O livro refere-se ao trfico de escravos, sem julgamento moral ou
qualquer nfase especial.
A afirmao III caracteriza bem a relao violenta entre senhores e
escravos, tal como mostrada em Memrias pstumas de Brs
Cubas.

Questo 2

a) Bertoleza escrava, ao passo que Rita Baiana uma mulher
livre. Do ponto de vista social, Bertoleza est numa posio
inferior a Rita Baiana. No entanto, h pontos em que elas se
aproximam. Ambas tm origem africana (Bertoleza negra, Rita
mulata) e ambas se aproximam de homens brancos
portugueses (Joo Romo e Jernimo), que so apresentados
como homens de raa superior, pela viso determinista e racista
do autor.
b) Jernimo se deixa levar pela preguia e pela sensualidade,
abandonando a famlia e seus planos de ascenso social, para
viver uma vida de malandro ao lado de Rita Baiana. Joo Romo
movido pela ambio e pelo egosmo e est disposto a fazer
qualquer coisa para enriquecer e ter ascenso social.
Questo 3 alternativa C

O Cortio uma obra que pretendia mostrar as relaes raciais no
Brasil, mas acabou apresentando o processo de explorao ( o que
Joo Romo faz com Bertoleza) e formao de classes sociais (
medida que acumula capital, Joo Romo vai se distanciando do
padro de vida pobre do cortio. Com isso, a diferena entre a
classe alta e a classe baixa aumenta).

Questo 4 alternativa E

As trs afirmativas esto corretas.
A primeira est correta porque o Sol e o calor so apresentados
como smbolos do clima tropical e responsvel pela natureza
exuberante do Brasil. Por isso, de certo modo, o Sol aparece como
entidade que fecunda a natureza (o princpio masculino responsvel
pela fertilidade da natureza).
A segunda est correta porque, por um lado, Alusio Azevedo
demonstra orgulho pela beleza natural do Brasil (a passagem citada
na questo exalta a paisagem tropical brasileira), mas o autor
tambm considerava que o clima tropical era responsvel pela
preguia e pela sensualidade excessiva, que corrompiam a moral
dos brasileiros. Portanto, Alusio Azevedo tinha um sentimento
ambguo quanto paisagem tropical.
A terceira est correta porque a paisagem brasileira havia sido
glorificada pelos escritores nacionalistas do Romantismo, mas
Alusio Azevedo retomou a viso grandiosa da natureza do Brasil
seguindo as tendncias do Naturalismo, para mostrar que essa
mesma paisagem tropical tinha uma influncia negativa no ser
humano, levando-o ociosidade e sensualidade excessiva (luxo
oriental de arbicos prncipes voluptuosos).


Questo 5 alternativa E

Segundo o texto citado, o clima tropical do Brasil causou uma
transformao lenta em Jernimo. Seguindo os princpios do
Naturalismo, o autor zoomorfiza essa transformao, comparando-a
com a metamorfose da crislida em borboleta. Todas as expresses
citadas se referem a esse processo (transformao lenta e profunda,
um trabalho misterioso e lento), criando novos rgos (reviscerando)
e fazendo surgir asas (alando).

Questo 6 alternativa D

medida que vai se tornando cada vez mais brasileiro, Jernimo
passa a adotar os costumes de outros homens livres de classe baixa
(desprezo pelo trabalho, gosto pela bebida e pela diverso,
despreocupao com o futuro).

Questo 7 alternativa C

O fato de que durante todo o perodo escravista, o trabalho esteve
associado escravido deixou uma marca muito forte na cultura e
nos costumes brasileiros. Para os homens livres, ter que trabalhar
para viver significava rebaixar-se. O ideal era evitar o trabalho de
alguma maneira. Da a tendncia de cair na malandragem ou viver
s custas de uma famlia na condio de agregado.

Questo 8 alternativa D

Para responder questo era preciso lembrar-se de que o cenrio
do livro o Rio de Janeiro. De vrios pontos da cidade do Rio
possvel avistar a Serra dos rgos, que parte da Serra do Mar.
A Chapada dos Guimares fica no Mato Grosso, os desfiladeiros do
Itaimbezinho ficam na divisa entre Santa Catarina e o Rio Grande do
Sul, a chapada Diamantina fica na Bahia e a Serra de Borborema
passa por Alagoas, Pernambuco, Paraba at o Rio Grande do
Norte.

Questo 9

a) O livro O Cortio aplica o Determinismo de Taine, que
considera que o ser humano determinado pelo ambiente, pela
raa e pela poca. Na frase citada, fica evidente o fator racial. A
frase o sangue da mestia reclamou os seus direitos de
apurao significa que a mulata Rita Baiana sentia
instintivamente o desejo de aproximar-se de um homem de raa
superior. A palavra apurao usada no sentido de tornar mais
puro, tornar melhor. um conceito usado pelos criadores de
animais que pretendem obter exemplares mais apurados de
uma certa raa.
b) A expresso mesolgico significa aquilo que diz respeito ao
ambiente. Portanto, a frase se refere ao ambiente como fator de
determina o ser humano. Isso significa que o ambiente estava
transformando Jernimo, tornando-o mais disposto aos prazeres
sensuais.
Questo 10 alternativa E

O trecho citado apresenta um exemplo de animalizao ou
zoomorfizao (No h ali beleza do que numa linda vaca turina.
Merece o seu nome de Ana Vaqueira. Trabalha bem, digere bem,
concebe bem). Trata-se de uma caracterstica que se manifesta com
frequncia no livro O Cortio, especialmente quando o autor se
refere vida dos moradores do cortio.







9
Questo 11

a) Joo Romo, no comeo, pratica o ascetismo (uma vida sem
prazeres voltada para o trabalho duro) como meio de
acumulao de capital. Mas Joo Romo tambm recorre a
modalidade brutais de explorao, aproveitando-se do trabalho
de Bertoleza, sendo desonesto no comrcio, invadindo terrenos
no bairro e at furtando dinheiro de um morador do cortio na
confuso do incndio.
b) A mulher escrava Bertoleza. Joo Romo lhe arranja uma
carta de alforria falsificada e a convence a trabalhar com ele.
Bertoleza trabalha com entusiasmo, achando que era scia de
Joo Romo, mas ele nunca lhe dava remunerao. Ela se torna
uma verdadeira mquina de trabalho: ela cozinha, ajuda a
roubar material de construo, constri barracos, faz todo o tipo
de servio domstico e ainda era usada por Joo Romo como
companheira sexual (desse modo, ele no tinha que gastar
dinheiro com prostitutas).
Questo 12 alternativa A

O Naturalismo d nfase observao dos aspectos negativos do
ser humano (incluindo as doenas, os comportamentos anormais e
patolgicos), tambm reala o aspecto animalesco (o ser humano
dominado pelos instintos). H tambm a preocupao de entender a
realidade contempornea (da a preocupao em mostrar as
mudanas sociais que estavam ocorrendo na poca, como a
transformao urbana do Rio de Janeiro).
A alternativa B est errada porque o Naturalismo no subjetivista
(isto , no est focado nos sentimentos, na imaginao e nos
desejos do narrador).
A alternativa C est errada porque o Naturalismo no se interessa
pelos temas do passado (entenda-se do passado distante). Ele
procura observar a realidade atual de maneira crtica para entender
o que est acontecendo no presente ou no passado bem recente.
A alternativa D est errada porque o narrador no se comporta como
um Deus criador da realidade, mas como um observador da
realidade.
A alternativa E est errada porque se refere aos elementos
anticientficos, O Naturalismo procura usar conceitos e termos
cientficos para explicar os personagens (cientificismo).

Questo 13 alternativa D

As afirmaes corretas so a I, III e IV.
A afirmao I est correta porque o cortio apresentado como
personagem coletivo na forma de um ser vivo, que cresce, ganha
fora e impe-se no bairro.
A afirmao II est errada porque o vizinho Joo Romo no queria
derrubar o sobrado do Miranda, mas sim adquiri-lo para si.
A afirmao III est correta porque, apesar das diferenas sociais,
h semelhana no comportamento de Joo Romo e Miranda
(ambos so portugueses que enriqueceram e no tem escrpulos
morais), assim como D. Estela, esposa do Miranda, tem um
comportamento sexual to promscuo quanto certas moradoras do
cortio.
A afirmao IV est correta porque h uma oposio entre o cortio
(que era habitada por uma coletividade numerosa e variada) e o
sobrado do Miranda (habitado por poucos indivduos). A oposio
entre o sobrado e o cortio indica a estratificao social da poca (a
diviso da sociedade em classes sociais).