INTROYECTO - PROYECCION

Bibliografa
Bucay, Jorge; Djame que te cuente; RBA libros.
Calle, Ramiro (comp.): Cuentos de Amor y Amistad; Ediciones Jaguar.
Katzeff, Michel: Psicologa de los Chakras, Editorial Dilema .
Martn, ngeles y Ruiz de la Rosa, Carmela: Curso bsico de terapia Gestalt; IPG.
de Mello, Anthony: Quin puede hacer que amanezca?; Sal Terrae.
Pearrubia, Francisco: Terapia Gestalt. La va del vaco frtil; Alianza Editorial
Perls, Fritz: El enfoque gestltico y Testimonios de terapia; Cuatro Vientos.
Ruiz de la Rosa, Carmela: Apuntes del Taller de los Cuatro elementos.
de Saint-Exupery, Antoine: El principito; Alianza Editorial.
Saramago, Jos: El cuento de la isla desconocida; Alfaguara.
Segado, gueda: Los mecanismos neurticos en Gestalt y los mecanismos de defensa en Psicoanlisis. Aportacin a un
anlisis comparativo.
Qu sientes? De qu te das cuenta? Qu te recuerda ello? Cmo se vincula tal o cual cosa con tu vida? Qu evitas?
Con quin ests ahora? Dnde ests?, etc., de tal modo que facilitemos el awareness del sujeto
Por qu no hago lo que s que tengo que hacer?
TRIPLE ENFOQUE: GESTALT, CONGNITIVSMO Y PNL

Lee estos 6 ejemplos y si alguno se parece a lo que te suele suceder, lee urgente esta nota. Puede darte una buena mano para que
hagas lo que quers hacer.

1-S que tengo que estudiar, e incluso s que eso me tiene ansioso, pero miro televisin, navego por internet o cualquier otra cosas
menos la nica que puede calmar mi ansiedad (que es estudiar).

2-Tengo una cita a las 23.00, y las 22.40 recin me voy a baar, nervioso/a porque llego tarde. Y si soy sincero/a me doy cuenta que
tuve tiempo suficiente.

3-Tengo que pedirle aumento a mi jefe. Hace ms de un mes que debera haberlo hecho. S que me corresponde pedirlo. S que
puedo hacerlo, aunque siempre encuentro una excusa para posponer esa reunin o ese tema.

4-Me gusta una compaera de trabajo hace ms de un ao. Estaba saliendo con alguien de la oficina, pero hace 4 meses est soltera.
Me hago el amigo, aunque estoy enamorado. Solo estoy esperando que se de la oportunidad.

5-Tengo que realizar un trabajo que requiere toda mi atencin, pero cada vez que me siento frente a la computadora me meto en
facebook. Despus ya es demasiado tarde y lo dejo para el otro da.

6-Tengo que ir al curso o a la facultad, y muchas veces surge algo que me impide ir. Al final, termino abandonando, y entonces me
siento culpable.

INTROYECCION:
Cuando ramos nios, aceptbamos cualquier cosa que vena desde el ambiente mientras no la percibiramos instantneamente
como nociva. Nos daban la comida en la boca, y la aceptbamos o la escupamos. Antes de aprender a masticar, el nio traga lo que
le dan sus padres, y esto sucede con los alimentos as como con las impresiones de la vida en general.

Los "deberas" empiezan temprano y a menudo tienen escasa congruencia con lo que el chico siente que son sus necesidades. Ende,
las autoridades externas cuyos juicios prevalecen, disminuyen la confianza del chico. Aparecen entonces los adultos conquistadores,
que se apoderan del territorio (Polster)
La persona que se trag entero los valores de sus padres, su escuela y sociedad requiere que la vida contine igual. Ahora, forman
parte de sus creencias e identidad. El conductismo lo denomina "esquemas" y la PNL, "creencias ncleo".

A partir de all, el manejo de su energa opera en apoyo de las normas introyectadas. Entiende el bien y el mal, tal como le fue
enseado.

Entre otras cosas que nos hemos tragados se encuentra el estilo del sentido del humor, las formas de caminar, la formas de hablar,
etc.

Cuanto ms tiempo permanezcan en el inconsciente, las cosas que nos tragamos, ms difcil ser cambiarlas. Y cunto ms pruebas
busquemos de que los introyectos son ciertos, mas nos aferramos. Aqu aparece la Programacin Neurolingstica, desafiando
nuestras estructuras ms profundas con el metalenguaje, reformulando nuestros objetivos, y trayendo a la mente consciente, los
recursos que dejamos en el inconsciente.

El introyector quiere que le den de comer en la boca. No tiene suficiente agresin para ir por la "verdad". Se paralizan cuando
encuentra algo que es desconocido o no les es familiar. Finalmente, es posible que se victimice porque ha sido invadido. El
introyector progresa cuando vomita lo que se ha tragado.

PROYECCION:
El proyector rechaza algunos aspectos de s mismo y se lo adjudica al ambiente. A veces tendr razn, pero la mayor parte del
tiempo cometer graves errores y se sentir impotente para cambiar. es la contracara del introyector. No traga, sino que escupe,
colocando en los dems lo que no acepta de s mismo. Rechaza sus impulsos, adjudicndoselos a los dems, e incluso rechaza a ESA
PARTE de l que le conduce a tener esos impulsos.
Frases como "aquel me mira mal", "se quiere aprovechar de m" son tpicas en el proyector. Puede que proyecte sus propias
caractersticas conscientes o bien, sus polaridad, aquella que est en la zona oscura.

Si soy auto exigente, es porque convivo con un crtico en mi cabeza que no me permite distenderme. Mi crtico rechaza al vago, que
necesita descansar. Ende, cuando veo a una persona vaga, la detesto. Es que esa persona tiene lo que yo quisiera tener. Un
equilibrio entre deberes y descanso. existe una forma muy fcil de determinar cuando estamos frente a una proyeccin. Ante un
hecho menor, si me quedo "enganchado" con lo que hizo esa persona, estoy proyectando. Si alguien me mir mal, y das despus sigo
hablando de lo mismo, es probable que este proyectando mi falta de ira. Me parece importante ahondar en esta aclaracin.
el proyector no reconoce la culpa y se la achaca a otro.

RETROFLEXION:
El retroflector abandona cualquier tentativa de influir sobre el medio, y se convierte en una unidad aislada y autosuficiente.
(Polster). El sujeto vuelve contra s mismo lo que querra hacerle a otro, o se hace a s mismo lo que querra que otro le hiciera.
En vez de enfadarme contra quien me pis, me reprocho estar en el lugar de paso expuesto a pisotones. Las somatizaciones entran
en el rango de las retroflexiones, dado que son daos orgnicos que nos infringimos en lugar de responder al entorno: me deprimo y
me hago una lcera, en lugar de enfrentarme con quien me perjudica.
Aquel chico que se prohbe llorar porque sus padres as se lo exigieron tiene que darse cuenta que ya no necesita hacerlo. Tal vez
crey incluso que tena que aguantar su llanto, cuando en realidad no tena que hacerlo. Puede que su familia, sin ser hostil, haya
sido insensible. Cuando lloraba, no encontraba un hombro donde apoyarse, y pronto aprendi a consolarse y mimarse por s mismo.

DEFLEXION:
La deflexin (antes denominada "desensibilizacin") es una maniobra tendiente a soslayar el contacto directo con otra persona, un
medio de enfriar el contacto real. Se quita calor al dilogo tomando las cosas a risa, evitando mirar al interlocutor, hablando de
forma abstracta, yndose por las ramas, saliendo con ejemplos que no vienen al caso, etc.
El deflector prefiere la cortesa en vez de la franqueza, las emociones dbiles a las intensas, habla sobre el pasado cuando el
presente es ms importante, prefiere hablar sobre alguien en vez de hablar con alguien.
Un padre que ensea a su hijo las verdades de la vida dando vueltas y rodeos, comete una estafa. Las explicaciones que dan los
padres a sus hijos sobre la sexualidad se encuentran entre las deflexiones inevitables de la vida.

CONFLUENCIA:
El confluyente se queda pegado, confunde identidad con unin, comulgando con los sentimientos, ideologas y conductas del otro. En
el adulto, la confluencia es la no-existencia, una fijacin sado-masoquista disfrazada de amor. No acepta las diferencias.
A modo de ejemplo, la esposa que se lamenta "No s por qu me abandon si nunca tuvimos una pelea". Me viene a la mente
aquellos matrimonios donde uno dice "que bien que se llevan!". Hay un exceso de protocolo, y todo parece que est muy bien. La
pelcula "Belleza Americana" es un claro ejemplo de confluencia. Para estar bien, hay que saber lo que es estar mal. La continuidad
no es una herramientas ininterrumpida, inevitablemente est mezclada con la discordia.


Entre las Principales Supresivas tenemos:
Experimentar la nada o el vaco, tratando de que el "vaco estril se convierta en
vaco frtil"; no huir del sentimiento de vaco, integrarlo al s mismo, vivirlo y ver
que surge de l.
Evitar "hablar acerca de", como una forma de escapar a lo que es. El hablar debe
sustituirse por el vivenciar.
Detectar los "deberas" y antes que suprimirlos es mejor tratar de determinar qu
puede haber detrs de ellos. Los "deberas" al igual que el "hablar acerca de" son
forma de no ver lo que se es.
Detectar las diversas formas de manipulacin y los juegos o roles "como si" que se
desempean en terapia. Tambin, antes que suprimirlos es mejor vivenciarlos, hacer
que el sujeto se de cuenta de ellos y del rol que juegan en su vida. Entre las
principales formas de manipular podemos hallar: las preguntas, las respuestas, pedir
permiso y las demandas
Tecnicas Expresivas
Expresar lo no expresado:
1. Maximizar la expresin, dndole al sujeto un contexto no estructurado para
que se confronte consigo mismo y se haga responsable de lo que es. Se
pueden trabajar con inducciones imaginarias de situaciones desconocidas o
raras, para que aflores temores, situaciones inconclusas. Tambin se puede
minimizar la accin no-expresiva.
2. Pedir al cliente que exprese lo que est sintiendo.
3. Hacer la ronda, que el sujeto exprese lo que quiera a cada miembro del
grupo o se le da una frase para que la repita a cada uno y experimente lo que
siente.
Terminar o completar la expresin:
Aqu se busca detectar las situaciones inconclusas, las cosas que no se dijeron pero
pudieron decirse o hacerse y que ahora pesan en la vida del cliente. Una de las
tcnicas ms conocidas es la "silla vaca", es decir, trabajar imaginariamente los
problemas que el sujeto tiene con personas vivas o muertas utilizando el juego de
roles. Tambin se pueden utilizar inducciones imaginarias para reconstruir la
situacin y vivirla nuevamente de manera ms sana, expresando y experimentando
todo lo que se evit la primera vez.
Buscar la direccin y hacer la expresin directa:
1. Repeticin: La intencin de esta tcnica es buscar que el sujeto se percate de
alguna accin o frase que pudiera ser de importancia y que se de cuenta de
su significado. Ejemplos: "repite es frase nuevamente", "haz otra vez ese
gesto", etc.
2. Exageracin y desarrollo: Es ir ms all de la simple repeticin, tratando de
que el sujeto ponga ms nfasis en lo que dice o hace, cargndolo
emocionalmente e incrementando su significado hasta percatarse de l.
Tambin, a partir de una repeticin simple el sujeto puede continuar
desarrollando su expresin con otras cosas para facilitar el darse cuenta.
3. Traducir: Consiste en llevar al plano verbal alguna conducta no verbal,
expresar con palabras lo que se hace. "Qu quiere decir tu mano", "Si tu
nariz hablara que dira", "Deja hablar a tus genitales".
4. Actuacin e identificacin: Es lo contrario a traducir. Se busca que el sujeto
"acte" sus sentimientos, emociones, pensamientos y fantasas; que las lleve
a la prctica para que se identifique con ellas y las integre a su personalidad.
Es muy til en el trabajo de sueos.
Tecnicas Integrativas
a. El encuentro intrapersonal: Consiste en que el sujeto mantenga un dilogo
explcito, vivo, con las diversas partes de su ser; entre los diversos subyos intra-
psquicos. Por ejemplo entre el "yo debera" y el "yo quiero", su lado femenimo con
el masculino, su lado pasivo con el activo, el risueo y el serio, el perro de arriba
con el perro de abajo, etc. Se puede utilizar como tcnica la "silla vaca"
intercambiando los roles hasta integrar ambas partes en conflicto.
b. Asimilacin de proyecciones: Se busca aqu que el sujeto reconozca como propias
las proyecciones que emite. Para ello se le puede pedir que l haga de cuenta que
vive lo proyectado, que experimente su proyeccin como si fuera realmente suya.
Ejemplo:
o P: "Mi madre me odia".
o T: "Imagina que eres t quien odia a tu madre; cmo te sientes con ese
sentimiento? Honestamente, puedes reconocer que ese sentimiento es tuyo
realmente?".