UNIVERSIDADE ANHANGUERA - UNIDERP

CENTRO DE EDUCAO A DISTNCIA

POLO: MOTES CLAROS MG
4 SEMESTRE DO CURSO DE PEDAGOGIA
DISCIPLINA: FUNDAMENTOS SOCIOLGICOS DA EDUCAO



FUNDAMENTOS SOCIOLGICOS DA EDUCAO.

Professora: Marciene Aparecida Santos Reis


Montes Claros, 26 de Novembro de 2012

UNIVERSIDADE ANHANGUERA - UNIDERP
CENTRO DE EDUCAO A DISTNCIA
POLO: MONTES CLAROS /MG
4 SEMESTRE DO CURSO DE PEDAGOGIA
DISCIPLINA: FUNDAMENTOS SOCIOLGICOS DA EDUCAO

Luciene de Oliveira Souza RA: 344801


Atividades de prticas supervisionada (ATPS) postada para avaliao da disciplina: Fundamentos sociolgicos da educao ,
sob a orientao da Prof. EAD: Marciene Aparecida Santos Reis, Prof. Tutora Distncia: Adriana da Silva Ramos de
Oliveira e, Tutora Presencial: Iara Duarte Figueiredo do Curso de Pedagogia Plo Montes claros.


Montes Claros, 26 de Novembro de 2012
PORTFLIO VIRTUAL


SUMARIO:

1. INTRODUO.......................................................................................04

2. DESENVOLVIMENTO...........................................................................05.

3. COLETANEA DE IMAGENS EDUCACIONAIS......................................10

4.CONCLUSO..........................................................................................11

5. BIBLIOGRAFIA......................................................................................12


INTRODUO:


O presente portflio tem como objetivo identificar e listar os significados de sociologia e suas contribuies para a educao.
Abordaremos assuntos relacionados sociologia de Durkheim e de outros pensadores.
Para Durkheim a sociologia tinha por finalidade no s explicar a sociedade como tambm encontrar solues para a vida
social.
O presente trabalho versa sobre diversidades culturais, ensino, sociedade, etnocentrismo, funes da cultura, aculturao,
subcultura, cultura material e no material. Falar de cultura engloba vrios fatores: diversidades culturais e influncias. Cultura
pode ser entendida como tudo que produo humana, ou seja, a maneira que cada indivduo possui, no modo de falar, vestir,
comer e etc.
Cada regio tem sua cultura. Candau (2003), afirma que cultura um fenmeno plural, multiforme que no esttico, mas que
est em constante transformao, envolvendo um processo de criar e recriar. por sua vez um componente ativo na vida do
homem e se manifesta nos atos mais corriqueiros da conduta do indivduo e, no h pessoa que no possua cultura, pelo
contrrio cada um criador e propagador de cultura.
Educar formar e socializar o indivduo, educao e cultura esto ligadas e relacionadasorganicamente. O ato de educar faz
com o individuo muda e se se transforma.
Segundo Forquin, 2003 , Educar, ensinar, colocar algum em presena de certos elementos de cultura a fim de que este
algum deles se nutra, os incorpore sua substncia e construa sua identidade intelectual e pessoal em funo deles. (p.24).


DESENVOLVIMENTO:
Significados de sociologia e suas contribuies para a educao.

Quando falamos em sociologia e educao falamos em fato social, uma vez que a ao educativa permite ao indivduo uma
maior integrao e identificao com o sistema social. Ao se tratar de sociedade, devemos ter em mente os vrios conceito
desta, alm do que toda sociedade possui seus mecanismos prprios, ou seja, possui um sistema familiar, cultural com suas
normas, hbitos e costumes.
Desenvolver a capacidade de expandir seu conhecimento e reflexo, a cerca de educao e sociedade. Contribuir para o
esclarecimento das principais definies da chamada Sociologia em Educao. Estudar sobre os fenmenos sociais em busca
de resoluo aos problemas sociais.
Ele procurou desenvolver o conceito de uma psique social: agimos em conjunto e em resposta a uma srie de fatores sociais.
Para ele, os fatos sociais se apresentam constantes em diversos perodos histrios e as realizaes da humanidade
apresentam compe o seu fundamento.
Ele destaca aqueles atos realizados culturalmente daqueles que estabelecem fenmenos persistentes no tempo. Assim, o
suico requer um estudosociolgico por ser recorrente em todas as civilizaes e em todas as pocas.
Ele considera os fatos sociolgicos inerentes a constituio da sociedade: o crime uma funo do corpo social, assim deve
ser entendido como necessrio. A sociologia um tipo de interpretao e de conhecimento de tudo o que se relaciona com o
homem e com a vida humana, um mtodo de investigao que busca identificar, descrever, interpretar, relacionar, e explicar
regularidades da vida social.
vimos que a educao se relaciona no decorrer da histria de certa forma em afinidade com o modo de produo estabelecido
por uma ideologia dominante concebida por vrias relaes de poder no somente entre o indivduo e a comunidade mais
tambm entre vrias comunidades.
Percebe-se que a relao de poder entre os indivduos e as comunidades estabelecida pelo modo de produo que organiza
os indivduos em vrias aes sistmicas garantindo a existncia dos mesmos.
E, por esse motivo a importncia do estudo da sociologia para a educao, pois buscam o mesmo interesse em analisar a
realidade. Alm do mais, a sociologia ajuda o educador a compreender como se do o funcionamento e a estrutura da
instituio educacional. Afinal, a educao se mistura na vida social e essas relaes precisam ser compreendidas.

Educar, ensinar , colocar algum em presena de certos elementos de cultura a fim de que este algum deles se nutra, os
incorpore sua substancia e construa sua identidade intelectual e pessoalem funo deles.

De acordo com Nelson (a) a educao como processo social global que ocorre em toda a sociedade, porque viver sem se
relacionar impossvel; (b) os sistemas escolares, ou seja, o conjunto de uma rede de escolas e sua estrutura de sustentao,
como partes do sistema social mais global; (c) a escola como unidade sociolgica, lgico!; (d) a e sala de aula como subgrupo
de ensino lembre-se que no final do curso voc estar enfrentando uma sala cheia de alunos; e, (d) o papel do professor, ou
melhor, o papel que voc ir exercer como profisso daqui alguns anos.
Ainda Nelson, complementa dizendo que a sociologia da educao abrange tambm o estudo dos processos e das influncias
sociais envolvidos na atividade educativa, em especial na escola. Incluem-se aqui os processos de interao dos indivduos e
de organizao social e as influncias exercidas pela sociedade, pela comunidade e pelos grupos sobre a educao.
Enfim, a sociologia permite ao aluno uma viso mais aprofundada sobre os processos sociais, analisa a escola como um grupo
socialmente estruturado, explica a influncia da escola no comportamento e na personalidade dos alunos, e tambm estuda os
padres de interao entre a escola e os demais grupos sociais
A discusso sociolgica colabora para a escola e o professor enfrentarem o desafio que lhes est colocado a partir da sua
realidade social, garantindo ao aluno a possibilidade de despertar sua conscincia e expandir seus conhecimentos, de
formaque atue como sujeito sociocultural, voltado para a busca de caminhos de transformao social.
Para Durkheim, a educao tem a funo fundamental de manuteno das estruturas da sociedade. Segundo ele ainda, a
educao no , pois, para a sociedade, seno o meio pelo qual ela prepara no ntimo das crianas as condies essenciais
da prpria existncia. (DURKHEIM, mille. 1965).
Outro ponto da teoria de Durkheim que se aproxima das discusses educacionais o seu conceito de conscincia, o qual ele
divide em individual e coletiva. Por conscincia coletiva ele afirma que o conjunto de crenas e de sentimentos comuns
mdia dos membros de uma mesma sociedade e que forma um sistema determinado que tem vida prpria". As maneiras de
agir, pensar e sentir da coletividade". A conscincia Individual, por sua vez, nos representa no que temos de pessoal e distinto.
So as maneiras de agir, pensar e sentir do indivduo. Representa sociedade.
Nesse sentido, podemos dizer que a cultura de uma sociedade faz parte da conscincia coletiva que imposta a cada
indivduo. Ento quanto mais ntido ficam os cdigos da conscincia coletiva, maior a coeso social.
Weber preocupou-se em estudar a conduta social dos indivduos quando se relacionam. Seu objeto de estudo foi a ao social,
sendo que a razo era a caracterstica mxima de seu estudo. Weber caracterizou a ao social em quatro escalas: racional
com relao a fins: quando h intencionalidade por parte do agente.Racional com relao a valores: quando h interesses
particulares por parte do agente para obteno de algo. Baseia-se nos seus conceitos. Afetiva: quando o agente age de forma
que os seus sentimentos que predominam. movido pela impulsividade gerada por sentimentos de paixo, dio, amor,
vingana etc. Tradicional: quando as aes so baseadas nos costumes e crenas do agente.


ENSINO, CULTURA E SOCIEDADE

O sentido sociolgico da palavra cultura no o mesmo da linguagem do senso comum. Na linguagem do dia a dia, a palavra
cultura usada com vrios significados. Ora significa erudio, grande soma de conhecimentos, quando, por exemplo, se diz
que fulano tem cultura, ora significa um determinado tipo de realizao humana, como a arte, a cincia,e a filosofia. , no
entanto, to amplo que no exclui nenhum desses significados. Na linguagem sociolgica, cultura tudo o que resulta da
criao humana.

A cultura, portanto, tanto compreende idias quanto artefatos. clssica a definio de Edward B. Tylor: um todo complexo
que abarca conhecimentos, crenas, artes, moral, leis, costumes e outras capacidades adquiridas pelo homem como
integrante da sociedade. Neste caso, a cultura compreende todas as elaboraes resultantes das capacidades adquiridas
pelo homem como integrante da sociedade, pois a mesma no decorre da herana biolgica do homem, mas de capacidades
por ele desenvolvidas atravs do convvio social.

Cultura Material e No Material
Acultura material consiste em todo tipo de utenslios, ferramentas, instrumentos, mquinas, hbitos alimentares, tipos de
habitao, etc. A cultura material pode influir no estilo de vida de um grupo. Por exemplo: no interior do Nordeste a farinha de
mandioca alimento bsico; as rede so usadas por grande parte das pessoas para dormir; as casas pobres so construdas
com barro e folhas de palmeira. Forma-se, assim, um modo ou estilo de vida fundamentado na cultura material da regio.
A cultura no-material abrange todos os aspectos no-materiais da sociedade, tais como: normas sociais, religio, costumes,
ideologia, cincias, artes, folclore, etc. Por exemplo, a maioria da populao segue a religio catlica, no h pena de morte na
legislao do Brasil e, embora proibido por lei, o preconceito racial bastante difundido no pas.


Etnocentrismo
Em Cincia Social, a tendncia humana universal a perceber e julgar culturas e sociedades estranhas atravs do crivo dos
valores da sua prpria cultura. Por exemplo, o homem ocidental que, por no compreender os padres de comportamento da
ndia, acha que essa uma cultura inferior a sua. Nenhuma cultura pode ser compreendida a partir da lgica de uma outra,
pois cada cultura possui sua prpria lgica. O modo como cada povo organiza suas relaes sociais para satisfazer as suas
necessidades s pode ser compreendido a partir de si mesmo.

Funes da Cultura
Nascendo do trabalho humano para responder aos desafios da natureza,a cultura tem como funo evidente satisfazer
necessidades humanas.
Normativa = idias a respeito do modo convencionalmente correto de satisfazer as necessidades
Limitar a satisfao das necessidades
Criar necessidades
Tanto ode estimular como inibir algumas das necessidades

Aculturao
Processo de transformao de culturas em contato com outras. O modo de vida de muitos povos resulta da fuso de outros
modos de vida, isto , de culturas de outros povos que, por algumas circunstncias, entraram em contato. O processo de fuso
de culturas em contato atravs da troca de seus padres e da influencia mltipla denominado, em Sociologia, de aculturao
ou transculturao. O que resulta desse processo um produto cultural novo, diferente das matrizes culturais que lhe deram
origem.

Subcultura
Parte de uma cultura distinta desta pela posse de crenas, valores, normas e padres de comportamento exclusivos, mas
dependentes do todo atravs da participao de elementos culturais comuns ao todo.

Smbolos e Normas
De todos os componentes da cultura, smbolos e normas esto entre os mais importantes para a organizao social. Entre os
smbolos a palavra o mais importante. Eles esto de tal forma presente em todos os momentos da vida social que a
comunicao verbal sempre enriquecida de smbolos de outra ordem. Gestos, cores, vesturios so alguns dos recursos
simblicos mais frequentemente usados pelo homem. Roupas podem significar contentamento ou tristeza, autoridade
ousubmisso. O mesmo se pode dizer das cores. Se na cultura ocidental a cor preta significa dor e tristeza, em algumas
culturas do Oriente os mesmos sentimentos so simbolizados pelo branco.
Do mesmo modo que o smbolo, a norma um componente da cultura onipresente na vida social. Vivendo em sociedade, o
homem est, por assim dizer, sempre cercado de smbolos e normas. tpico da condio social do homem que o seu
comportamento seja regulado por normas, quer se trate do costume, quer se trate da etiqueta ou de cdigos legais. Smbolo,
norma e socializao sintetizam, pois, o modo humano de convvio. S o homem tem seu comportamento e a satisfao de
suas necessidades regulamentadas por normas coletivamente partilhadas; s o homem tem o seu comportamento moldado
pela aprendizagem (socializao) atravs da comunicao simblica.
IMAGENS CULTURAIS, SOCIAIS E EDUCACIONAIS


Denunciar Imagem denunciaDenncia concluda
CONCLUSO:

A escola tem ocupado o centro da reflexo sociolgica sobre a educao, preciso continuidades, orientaes que permitem
oferecer caminhos sugestivos, capazes de enriquecer a compreenso sobre a instituio escolar, sobre tudo em um momento
caracterizado por uma profunda crise de ao socializadora.
Para a maioria dos clssicos da sociologia, a educao uma prtica socialmente difundida, mas nem sempre democrtica ou
se quer institucionalizada. Pode- se pensar que a sociologia da educao como parte doesforo.
Reconhecer que todo ser humano diferente e que cada um tem o seu valor papel da sociedade. A sociologia uma
disciplina potencialmente humanista por tanto pode aumentar a rea de escolha que os homens tm sobre suas aes. Ela
lhes permite localizar as fontes a que devem recorrer se quiserem mudar as coisas, e os meios necessrios, dado ao homem,
dessa forma uma base cientfica para a ao, reforando-o em vez de constrang-lo numa camisa de fora do determinismo.


REFERNIAS BIBLIOGRFICAS:
http://www.carolinabianchi.com.br/2012/08/raizes-de-nossa-cultura.html
http://meuartigo.brasilescola.com/educacao/as-influencias-das-raizes-culturais-no-processo-ensinoaprendizagem.htm
http://www.zemoleza.com.br/carreiras/26096-aspectos-material-e-nao-material-da-cultura.html
Education do Brasil.
[5] PILETTI, Nelson. Sociologia da educao. 6. ed. So Paulo: tica, 1988

CANDU, Vera Maria [ORG]. Sociedade, educao e culturas; Questes e propostas. Petrpolis, RJ: Vozes. 2002.


[7] OLIVEIRA, Prsio Santos de. Introduo sociologia da educao. 3. ed. So Paulo: tica, 2003.a;

FORQUIM, Jan Claude, escola e cultura: As bases sociais e epistemolgicas do conhecimento escolar. Porto alegre: Artes
mdicas Sul, 1993.
Imagens culturais e Sociais.

TURNER, Jonathan H. Sociologia conceitos e aplicaes. Trad. Mrcia Marques Gomes Navas. Reviso tcnica Joo
Clemente de Souza Neto. So Paulo: Marron Books, 1999. p.253.