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I SIMULADO AVALIATIVO



01. Um dia desta semana, farto de vendavais, naufrgios,
boatos, mentiras, polmicas, farto de ver como se
descompem os homens, acionistas e diretores,
importadores e industriais, farto de mim, de ti, de todos, de
um tumulto sem vida, de um silncio sem quietao, peguei
de uma pgina de anncios (...)".
Dizendo-se farto "de um tumulto sem vida, de um silncio
sem quietao, o cronista permite-nos concluir que ele v o
mundo como:

a) incompreensvel
b) contraditrio
c) autoritrio
d) Indiferente
e) Inatingvel

Quando Plato considerava os homens, pensava neles,
naturalmente, do ponto de vista de seu prprio interesse
pala vida do intelecto. Classificando as foras humanas
desde a mais elevada at a mais baixa, citava em primeiro
lugar a razo; depois a coragem, e por ltimo, os sentidos e
os desejos.

02. Segundo o texto:

a) A classificao das foras da natureza humana que
Plato estabelece decorre de uma hierarquia de valores
universalmente aceitos.
b) As foras humanas, segundo Plato, no podem ser
submetidas a hierarquias de valores.
c) A classificao das foras humanas, como foi concebida
por Plato, deu-se em funo da elevada capacidade de
intelectual desse filsofo.
d) Os sentidos e os desejos, embora inferiores s outras
foras humanas, so intelectualmente valorizados pelos
homens.
e) Plato ao classificar as foras humanas, estabeleceu
entre elas uma hierarquia, alicerada em critrio
evidentemente pessoal.

Sucesso
Como j dizia Charles Chaplin, "A vida uma pea de
teatro que no permite ensaios, por isso cante, chore, dance,
ria e viva intensamente, antes que a cortina se feche e a pea
termine sem aplausos". "S existem dois dias do ano em que
nada pode ser feito. Um se chama ontem e o outro se chama
amanh, portanto hoje o dia certo para amar, acreditar, fazer
e principalmente viver", Dalai Lama. E assim vrios pensadores
apontavam a mesma idia, o principal seno o nico segredo da
vida, viver o hoje como se fosse o ltimo dia.
A nica coisa que nos prende ao caminho do fracasso
somos ns mesmos, devido ao nosso medo de dar o primeiro
passo. O pensamento negativo que atrai o negativo, como no
livro "The Secret": "Sua mente tem um poder de fabricar e
realizar. O que voc pensa, voc sente, o que voc sente, voc
vibra, o que voc vibra atrai para si. Somos seres vibracionais
que integram o universo."
O medo do fracasso tambm nos prende a darmos o
primeiro passo, por isso as pessoas optam pelo caminho mais
fcil, o caminho do comodismo. A zona de conforto no o
melhor passo a seguir, devemos arriscar, temos que lutar com
toda a fora por nossos objetivos. Voc tem um objetivo? Eu
tenho e ele pulsa efervescente dentro de mim, me levanta e me
motiva a cada dia; sinto-o vivo dentro de mim e estou lutando
com toda a fora para alcan-lo. Voc vai deixar seu medo
derrubar seu objetivo?
Mayara Lyhn Bathory

03. Consoante o texto:
I. necessrio acreditarmos em ns mesmos;
II. Precisamos enfrentar nossos medos;
III. Necessitamos tomar iniciativas;
IV. Somos os atores de nossas vidas.

a) Todas so verdadeiras;
b) Apenas I, III e IV so verdadeiras;
c) Apenas II e IV so verdadeiras;
d) Apenas I, II e III so verdadeiras;
e) Apenas I e III so verdadeiras.



04. verdadeiro afirmar acerca do texto II:
I. Permite inferir que, de fato, a ona pintada est em
extino;
II. A estratgia utilizada pelo autor da charge refora a idia
de extino da ona pintada;
III. um recurso que enfatiza o humor do texto o uso de
uma cdula de 50 reais;
IV. A adulterao da nota de 50 reais.

a) Todas so verdadeiras;
b) Apenas I e IV so verdadeiras;
c) Apenas II e III so verdadeiras;
d) Apenas I e II so verdadeiras;
e) Apenas III e IV so verdadeiras.



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05. A partir da leitura do texto III, verdadeiro afirmar:
I. Subentende-se que o paciente est em situao
terminal;
II. Depreende-se que o paciente no ficou ciente de seu
estado de sade;
III. Pressupe-se que somente um milagre pode mudar o
estado de sade do paciente;
IV. O paciente acredita que o mdico pode cur-lo.

a) Todas so verdadeiras;
b) Apenas I e III so verdadeiras;
c) Apenas II e IV so verdadeiras;
d) Apenas I e II so verdadeiras;
e) Apenas III e IV so verdadeiras.


06. Sobre a pea, O Velho da Horta, considerando o texto como
um todo, correto afirmar-se que

a) a reza do "Pai Nosso" que inicia a pea, prepara o leitor
para o desenvolvimento de um texto fundamentalmente
religioso, confirmado, inclusive, pela ladainha proferida
pela alcoviteira.
b) o velho relaciona-se, ao longo da pea, com quatro
mulheres, das quais uma a moa por quem se
apaixona e com quem, correspondido, acaba se casando.
c) a farsa tem como argumento a paixo de um velho por
uma moa de muito bom parecer, por causa dela (e por
via de uma alcoviteira) acaba gastando toda a sua
fortuna.
d) o texto se organiza a partir de uma estrutura
versificatria que revela ritmo potico, marcado por
versos livres e por ausncia de esquema rmico.
e) o dilogo estabelecido entre o velho e a moa cria
condies para o arrebatamento amoroso de ambos e
revela ausncia de ironia e de menosprezo de qualquer
natureza.

07. Sobre a pea O Velho da Horta, assinale a alternativa
incorreta:

a) Em O Velho da Horta, de 1512, Gil Vicente revela
perfeito domnio do dilogo e grande poder de lidar com
personagens e aes que se aproximam da comicidade.
Utiliza pouco aparato cnico, colocando toda a ao em
um mesmo cenrio (a horta) e os acontecimentos que se
realizam fora da horta so referidos como fatos que vm
de fora.

b) Gil Vicente um criador de tipos. A linguagem do Velho
um arremedo da poesia palaciana. A linguagem da
Moa zombeteira e se contrape do velho. A obra
uma pea de teatro escrita em versos.
c) O argumento gira em torno das desventuras de um
homem j entrado nos anos e seu frustrado amor por
uma jovem que vem sua horta comprar verduras. Por
meio do dilogo entre o velho e a jovem, Gil Vicente
capta a crueza de uma situao que oscila entre o
ridculo e o ilusrio. O Velho apaixonado deixa-se levar
por um amor imprudente e obcecado; a Moa, motivo
dos sonhos do Velho, irnica, sarcstica e retribui as
declaraes de amor com zombarias.
d) Na cena final, o Velho, desenganado, s, e reduzido
pobreza, pois gastara tudo o que tinha, deixando ao
desamparo suas duas filhas, reconhece o seu engano e
se arrepende. A Alcoviteira solta e a Moa casa-se
honestamente com um belo rapaz.
e) A ao se inicia quando a Moa vai horta do Velho
buscar hortalias, e este se apaixona perdidamente por
ela. No dilogo entre ambos estabelecem-se dois planos
de linguagem: a linguagem galanteadora do Velho,
estereotipada, repleta de lugares-comuns da poesia
palaciana do Cancioneiro Geral, cujo artificialismo Gil
Vicente parodia ironicamente, e a linguagem zombeteira
e s vezes mordaz da Moa que no se deixa enganar
pelas palavras encantadoras do pretendente e no se
sente atrada nem por ele , nem por sua fortuna, nem
por sua "lbia" cortes. So duas vises opostas da
realidade: a viso idealizadora do Velho apaixonado e a
viso realista da Moa.

08. De acordo com a leitura do episdio de Ins de Castro, da
obra Os Lusadas, assinale a alternativa incorreta:

a) Como se trata de um episdio que est dentro de uma
narrativa pica, percebe-se a inteno do autor de retirar
a culpabilidade da morte da personagem central do
verdadeiro culpado (Rei D. Afonso) e transferi-la ao deus
Cupido/Eros.
b) Conforme o episdio, Ins morre por ter se apaixonado
pelo prncipe de Portugal.
c) O prncipe, aps a morte da amada, resolve mandar
fazer a ela um belo tmulo no mosteiro de Alcobaa, em
estilo gtico.
d) Ins e D. Pedro, assim como Romeu e Julieta, tinham
um amor impossvel.
e) Na hora de sua morte, Ins implora clemncia ao rei,
sem sucesso, pois a ordem continua sendo a de mat-la.

09. Em Camilo Pessanha, simbolista, assim como nos ultra-
romnticos, depara-se com um pessimismo que se faz
expresso em um eu lrico atormentado pela prpria
existncia . Para esse eu lrico, a prpria existncia sua
inimiga, a barbrie individualista do eu contra o prprio eu,
ou ainda contra quem ama.

Baseado nessa afirmao, assinale a estrofe camiliana que
mais se aproxima da barbrie(estado ou condio de
brbaro,cruel desumano) individualista da luta contra do eu
contra si mesmo ou contra quem lhe prximo.

a) O minha pobre me!...No te ergas mais da cova.
Olha a noite, olha o vento.Em runa a casa nova...
Dos meus ossos o lume a extinguir-se breve.





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b) Chorai arcadas
Do violoncelo
Convulsionadas
Pontes aladas
De pesadelos...

c) Em redor do teu vulto como um vu!
Quem as esparze- quanta flor! Do cu,
Sobre ns dois, sobre os nossos cabelos?

d) Ao longo da viola morosa
Vai adormecendo a parlenda
Sem que, amadornado, eu atenda
A lenga lenga fastidiosa.

e) Fez-no bem, muito bem, esta demora:
Enrijou a coragem fatigada...
Eis os nossos bordes da caminhada,
Vai se rompendo o sol: vamos embora.

Leia o poema abaixo.

Inscrio

Eu vi a luz em um pas perdido.
A minha alma lnguida e inerme
Oh! Quem pudesse deslizar sem rudo!
No cho sumir-se, como faz um verme...
l-lnguida: sem fora, fraca, doentia.
2-inerme: desarmada, sem defesa.

10. A imagem do verme, criatura que se pode analisar
cientificamente atravs de mtodos e equipamentos
tecnolgicos, metaforicamente empregada por Camilo
Pessanha:

a) como representao do cientificismo que marcou sua
obra.
b) para sugerir uma condio do mundo interior, metafsico,
conflitante com o mundo exterior, marcado, na segunda
metade do sculo XIX, pela racionalidade tcnico-
cientfica.
c) para fazer referncia superioridade da existncia
humana dotada de racionalidade, ou seja, da capacidade
de harmonizar-se com a realidade social e manipul-la
por meio da tecnologia
d) para sugerir o reducionismo da existncia ao gozo das
investigaes cientficas.
e) para provocar no leitor uma viso religiosa da fragilidade
humana diante da perfeio do mundo natural.



11. Segundo Plutarco a Kryptia consistia em:

chefes dos jovens mandavam de vez em quando
para o campo (...) aqueles que passavam por mais inteligentes,
sem deix-los levar mais que o punhal e os vveres necessrios.
Durante o dia esses rapazes mantinham-se escondidos,
descansando em stios cobertos; chegada a noite, desciam as
estradas e degolavam quantos hilotas pudessem surpreender.
(Tirteu. Eunomia. Citado por Monnier, J. Histoire.
P. 18. In: ARRUDA, Jos Jobson de A. Histria:
Antiga e Medieval. So Paulo. Ed. tica. 1993. p. 139.

Tomando o texto como fonte documental e seus
conhecimentos sobre o tema, assinale a alternativa correta:

a) Os espartanos deixaram de lado a formao militar e
passaram a valorizar atividades ligadas ao carter
intelectual assim como os atenienses.
b) Os jovens espartanos tratavam os hilotas como bons
soldados por prestarem servio militar em momentos de
guerra.
c) O ritual da Kriptia se baseava na matana de hilotas por
parte dos jovens guerreiros espartanos.
d) A Kriptia se baseava na aliana temporria entre hilotas
e guerreiros espartanos para defenderem a cidade de
Esparta.
e) Os espartanos viam a Kriptia como um momento de
conter as revoltas dos hilotas, os quais eram escravos
estrangeiros.

12. Os textos referem-se integrao do ndio chamada
civilizao brasileira.

I. Mais uma vez, ns, os povos indgenas, somos vtimas
de um pensamento que separa e que tenta nos eliminar
cultural, social e at fisicamente. A justificativa a de
que somos apenas 250 mil pessoas e o Brasil no pode
suportar esse nus.(...) preciso congelar essas idias
colonizadoras, porque elas so irreais e hipcritas e
tambm genocidas.(...) Ns, ndios, queremos falar, mas
queremos ser escutados na nossa lngua, nos nossos
costumes.

Marcos Terena, presidente do Comit Intertribal Articulador dos
Direitos Indgenas na ONU e fundador das Naes
Indgenas, Folha de S. Paulo, 31 de agosto de 1994.

II. O Brasil no ter ndios no final do sculo XXI (...) E por
que isso? Pela razo muito simples que consiste no fato
de o ndio brasileiro no ser distinto das demais
comunidades primitivas que existiram no mundo. A
histria no outra coisa seno um processo
civilizatrio, que conduz o homem, por conta prpria ou
por difuso da cultura, a passar do paleoltico ao
neoltico e do neoltico a um estgio civilizatrio.

Hlio Jaguaribe, cientista poltico,
Folha de S. Paulo, 2 de setembro de 1994.

Pode-se afirmar, segundo os textos, que:

a) tanto Terena quanto Jaguaribe propem idias
inadequadas, pois o primeiro deseja a aculturao feita
pela civilizao branca, e o segundo, o confinamento
de tribos.
b) Terena quer transformar o Brasil numa terra s de
ndios, pois pretende mudar at mesmo a lngua do pas,
enquanto a idia de Jaguaribe anticonstitucional, pois
fere o direito identidade cultural dos ndios.
c) Terena compreende que a melhor soluo que os
brancos aprendam a lngua tupi para entender melhor o
que dizem os ndios. Jaguaribe de opinio que, at o
final do sculo XXI, seja feita uma limpeza tnica no
Brasil.
d) Terena defende que a sociedade brasileira deve respeitar
a cultura dos ndios e Jaguaribe acredita na
inevitabilidade do processo de aculturao dos ndios e
de sua incorporao sociedade brasileira.
e) Terena prope que a integrao indgena deve ser lenta,
gradativa e progressiva, e Jaguaribe prope que essa
integrao resulte de deciso autnoma das
comunidades indgenas.




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13. De acordo com Lnin, denominou-se IMPERIALISMO fase
superior do capitalismo, caracterizada fundamentalmente,
pelo domnio do:

a) capital financeiro, aparecimento de monoplios, poltica
expansionista das naes capitalistas avanadas e
partilha do mundo entre elas.
b) capital comercial, aparecimento de oligoplios, polticas
expansionistas das naes capitalistas medianas e
conservao de antigos territrios entre elas.
c) capital industrial, desaparecimento de monoplios,
poltica expansionista das naes capitalistas tardias e a
partilha dos novos territrios entre elas.
d) capital financeiro, aparecimento de monoplios, poltica
expansionista das naes capitalistas atrasadas e a
distribuio de partes do mundo entre as naes
emergentes.
e) capital comercial, aparecimento de livre-concorrncia,
poltica expansionista das naes capitalistas
medianamente avanadas e conservao de territrios
conquistados recentemente entre elas.

14. "A queda da burguesia e a vitria do proletariado so
igualmente inevitveis. (...) Os proletrios nada tm a
perder com ela, a no ser as prprias cadeias. E tm um
mundo a ganhar. Proletrios de todos os paises, uni-vos".
Esse trecho, extrado do Manifesto Comunista de Marx e
Engels, foi escrito no contexto histrico marcado:

a) Pelo acirramento das contradies polticas, econmicas
e sociais decorrentes do processo conhecido como
Revoluo Industrial.
b) Pelos conflitos entre trabalhadores e patres que
comearam a pontuar os pases capitalistas a partir da
ocorrncia da Revoluo Russa.
c) Pela afirmao dos Estados Unidos como potncia
imperialista com interesses econmicos e polticos em
vrias regies do planeta.
d) Pelo confronto entre vassalos e suseranos, no momento
de pice da crise do modo de produo feudal e de
enfraquecimento da autoridade religiosa.
e) Pelo incremento das contestaes populares s diretrizes
polticas implantadas pelos regimes autoritrios do
fascismo.

15. O movimento operrio europeu conheceu, durante o sculo
XIX, perodos de ascenso e refluxo, vinculados, em certa
medida, ao emprego progressivo de mquinas no processo
produtivo, que levou substituio gradual da mo-de-obra
operria. Sobre os movimentos sociais europeu no sculo
XIX assinale a alternativa correta.

a) O ludismo, no incio do sculo XIX, propunha-se a
resolver o problema da misria social atravs da
destruio do maquinrio. Essa iniciativa possibilitou a
resoluo parcial da crise, visto que os trabalhadores
foram beneficiados com leis mais flexveis no que se
refere reduo de sua carga de trabalho.
b) O cartismo, movimento popular que reivindicava
reformas nas condies de trabalho e direitos polticos
para os trabalhadores, representou a primeira
manifestao organizada do operariado ingls.
c) A Comuna de Paris representou a luta dos
trabalhadores franceses - que foram aprisionados pelos
alemes na guerra franco-prussiana - em defesa da sua
ptria e a da imediata consolidao do anarquismo na
Frana.

d) O Ludismo representou uma reao da camada operria
inglesa, quebrando mquinas, pois as identificavam
como causadoras de desemprego; e uma das primeiras
tentativas de organizao da classe operria.




16. No ps-Guerra, difundiu-se o uso de uma classificao, em
que os diversos pases foram divididos formando o Primeiro,
o Segundo e o Terceiro Mundos. Essa classificao, no
entanto, apresenta, sobretudo neste final de sculo,
inmeros inconvenientes, em virtude da:

a) insistncia em fundamentar os critrios de classificao a
partir de fatores raciais e da natureza.
b) incapacidade de criar agrupamentos para pases que
tenham caractersticas hbridas.
c) desconsiderao de elementos polticos e econmicos
como base para a diviso das vrias naes.
d) observao de espaos subdesenvolvidos no interior do
Primeiro Mundo, rebaixando alguns pases para o
Segundo Mundo.
e) manuteno das naes socialistas no grupo do Terceiro
Mundo, quando deveriam estar no do Primeiro Mundo.


17. Os Estados Unidos e a Ex-Unio Sovitica, durante a Guerra
Fria viveram uma grande rivalidade na disputa pela
hegemonia mundial. Este perodo ficou conhecido como
bipolaridade ou ordem bipolar. Nesse contexto, correto
afirmar que:

a) durante o perodo bipolar, as empresas estatais de
economia planificada intensificam o desenvolvimento
tecnolgico e aumentaram a concorrncia entre elas.
b) Estados Unidos e Unio Sovitica, no perodo bipolar,
no estavam preocupados com os valores e as
necessidades dos povos em geral e sim com a
supremacia internacional.
c) a Cortina de Ferro separou a Europa em Ocidental e
Oriental: o Ocidente, reestruturado pela planificao
central da economia e subordinado Unio Sovitica, e
o Oriente organizado pela economia de mercado e
liderado pelos Estados Unidos.
d) a CEI (Comunidade de Estados Independentes) funciona
atualmente como espao estratgico de influncia direta
da Alemanha.
e) na Europa, desde o final da Guerra Fria, assiste-se ao
encurtamento das fronteiras econmicas e estratgicas
do bloco ocidental na direo do leste.

















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18.





























Fonte: Dossi Terra O Estado do Planeta 2010,
edio n 115-A, 2009, pgs. 34 e 35 (com adaptaes).
A partir da anlise do grfico acima, nota-se que hoje os
habitantes das cidades superam os das reas rurais.
Assinale a alternativa que expressa, respectivamente, uma
das mais importantes razes e uma consequncia para essa
situao.

a) Migrao para as cidades mdias / Periferizao.
b) Fascnio simblico pela cidade/ Hierarquia urbana
complexa.
c) Desindustrializao nos pases ricos / Desmetropolizao.
d) Modernizao da agricultura / Mudanas no modo de
vida e no padro de consumo.
e) Desconcentrao fundiria / Hipertrofia do baixo
tercirio.

19. Analisando a relao entre os fatos abaixo expostos,
identifique a alternativa que melhor expressa a organizao
espacial do nordeste brasileiro no perodo colonial.

A organizao do espao est intimamente ligada
ao tempo histrico e ao tipo de sociedade que a construiu.

a) para desenvolver a agroindstria da cana-de-aucar
nesta regio, os colonizadores portugueses, espanhis e
ingleses introduziram os minifndios dominados pelos
senhores de engenho.
b) alm a produo de cana-de-acar, realizada na Zona
da Mata, no interior nordestino, desenvolveram-se
mdias e grandes propriedades destinadas produo
de subsistncia.
c) a produo canavieira, sustentada na mo-de-obra
escrava, constitua-se no principal fator de organizao
do espao nordestino, cuja produo era voltada ao
abastecimento do mercado interno brasileiro.
d) no interior da agricultura colonial-escravista, o que mais
se destacava era a organizao dos latifndios
pecuaristas, os quais propiciaram a expanso e o
povoamento do espao brasileiro.
e) a organizao espacial da Zona da Mata nordestina,
voltava-se aos interesses da explorao colonial
caracterizada pelo latifndio aucareiro, cuja base de
sustentao era a produo escravista destinada
exportao.

20. Examinando o mapa abaixo, identifique, entre as afirmativas
que se seguem, aquelas que destacam corretamente a
relao entre a ocupao do territrio e as atividades
econmicas respectivas do perodo colonial:

1. na regio 1 houve o plantio da cana-de-acar e do
caf, utilizando-se escravos negros e ndios, estes
ltimos oriundos das Misses organizadas pelas ordens
religiosas;

2. na regio 2 o povoamento foi basicamente rural,
assentando-se a colonizao na grande lavoura
aucareira, que utilizou principalmente a mo-de-obra
escrava trazida da frica;

3. nas regies assinaladas pelo n 3 predominou a criao
de gado, destinada, em grande parte, ao abastecimento
de diversas regies da prpria colnia;

4. na regio 4 o desenvolvimento da minerao levou
criao de diversos ncleos urbanos ao longo do sculo
XVIII, com a acentuada presena de contingente
lusitanos.

5. na regio 5, correspondente ao Estado do Maranho, a
atividade econmica bsica era o cultivo do arroz e do
algodo pela mo-de-obra indgena reduzida
escravido.

As nicas afirmativas corretas so:

a) 1 e 3
b) 2 e 5
c) 2 , 3 e 4
d) 1 , 2 e 5
e) 1 , 3 e 4












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21. Um tcnico de laboratrio colocou separadamente, em seis
tubos de ensaio, solues de amido e solues de protena,
juntamente com suas respectivas enzimas digestivas. As
solues apresentavam diferentes ndices de pH e diferentes
temperaturas, de acordo com a tabela seguinte.


Passados alguns minutos, observou-se a ocorrncia do
processo digestivo. A digesto do amido e a digesto da
protena ocorreram, respectivamente, nos tubos

a) I e III. d) IV e V.
b) IV e VI. e) III e IV.
c) II e IV.

22. Os cromossomos so estruturas encontradas nas clulas dos
seres vivos. Em clulas eucariticas esto localizados no
ncleo e em clulas procariticas, geralmente so nicos, e
encontram-se no citoplasma. Cada espcie tem um nmero
de cromossomos. A espcie humana, por exemplo, tem 46
cromossomos em suas clulas diplides (2n).

De acordo com texto analise as afirmativas abaixo:

I. Os cromossomos humanos so arranjados aos pares,
existindo, portanto, 23 pares de cromossomos. Estes
podem ser classificados em autossmicos ou alossmicos
(ou sexuais), sendo o cromossomo Y o que determina o
sexo para a espcie humana.

II. Alguns indivduos, em situaes excepcionais, podem vir
a apresentar um nmero de cromossomos, em suas
clulas diplides, diferente do normal, como por
exemplo, na Sndrome de Down. Portadores dessa
sndrome tm 47 cromossomos e a mesma pode
acometer tanto homens como mulheres, uma vez que o
par de cromossomos 21 alossmico.

III. O Caritipo essencial para analisarmos a quantidade de
cromossomos existentes em um individuo e importante
no diagnostico precoce de falhas genticas,
principalmente cromossmicas. Esse mapa
cromossmico obtido durante a metfase da mitose,
pois os cromossomos esto altamente condensados.

A(s) afirmativa(s) correta(s) (so);

a) I, II e III
b) I e II
c) I e III
d) II e III
e) Apenas a I






23. Um par de esqueletos humanos, datados pelos arquelogos
como sendo do perodo Neoltico (com 5 ou 6 mil anos), foi
encontrado perto de Mantova, Itlia, num eterno abrao.



O DNA mitocondrial, presente no citoplasma das clulas,
de herana materna, posto que o citoplasma do zigoto
provm do vulo. Esse DNA sofre poucas modificaes e,
por essa razo, vem sendo utilizado em muitos estudos
antropolgicos.
Se, no caso do achado arqueolgico na Itlia, for constatado
que o DNA das mitocndrias dos dois esqueletos so
diferentes, pode-se concluir que se trata de

a) me e filho.
b) me e filha.
c) irmo e irm.
d) gmeos fraternos.
e) filhos de mes diferentes.

24. Um estudante deficiente visual faz prova na UFPA utilizando
o mtodo braile. Quais os corpsculos tcteis mais utilizados
pelo estudante?

a) terminaes livres e paccini.
b) Meissner e Krause
c) Krause e Ruffini
d) Paccini e Meissner
e) Kraus e Paccini

25. Conforme o ciclo evolutivo, os parasitas so classificados em
monogenticos e digenticos. No primeiro caso, quando seu
ciclo se passa num nico hospedeiro e, no segundo caso,
quando se desenvolvem em dois hospedeiros, o
intermedirio e o definitivo. Um parasita considerado
monogentico :

a) Ascaris lumbricoides
b) Taenia Solium
c) Trypanosoma cruzi
d) Leishmania brasiliensis
e) Wecheria bancrofti






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26. Considere os pontos do plano (0,0), (0,1), (2,1), (2,3), (5,3)
e (7,0). Representando geometricamente esses pontos no
plano cartesiano e ligando-os por meio de segmentos de
retas obedecendo a seqncia dada, aps ligar o ltimo
ponto ao primeiro obtm-se uma regio limitada do plano.
Se a unidade de medida dada em centmetros, a rea
dessa regio, em cm
2
, :

a) 9. b) 10. c) 13. d) 14. e) 15.

27. Na figura, AB = AC e CE = CF. A medida de :


a) 90 d) 130
b) 120 e) 140
c) 110


28. Caminhando em linha reta ao longo de uma praia, um
banhista vai de um ponto A a um ponto B, cobrindo a
distncia AB = 1200 m. Quando em A ele avista o navio
parado em N de tal maneira que o ngulo
o

NAB 60 , e
quando em B, verifica que o ngulo

NBA de
o
45 . A
distncia a que se encontra o navio da praia mede:

a) 600 m
b) 600 3 m
c)

600 1 3 m
d)

600 3 3 m
e)

1200 3 m

29. Observe as afirmativas:
I. A, A
II. m (AB) = n(A) + n(B) n(AB)
III.

= A
IV.
V. O intervalo A = [2,5] possui 4 elementos.
- So verdadeiras:

a) I, II e III d) I, II, III e IV
b) I, II e V e) Todas
c) II, III e IV



30. Num grupo de 99 esportistas, 40 jogam vlei, 20 jogam
vlei e xadrez, 22 jogam xadrez e tnis, 18 jogam vlei e
tnis, 11 jogam as trs modalidades. O nmero de pessoas
que jogam xadrez igual ao nmero de pessoas que jogam
tnis. Quantos jogam tnis e no jogam vlei?

a) 24.
b) 25.
c) 30.
d) 34.
e) 36.



31. Popularmente conhecido como lombada eletrnica, o
redutor eletrnico de velocidade um sistema de controle
de fluxo de trfego que rene equipamentos de captao e
processamento de dados. Dois sensores so instalados na
pista no sentido do fluxo, a uma distncia de 4m um do
outro. Ao cruzar cada um deles, o veculo detectado; um
microprocessador recebe dois sinais eltricos consecutivos e,
a partir do intervalo de tempo entre eles, calcula a
velocidade mdia do veculo com alta preciso.
Considerando que o limite mximo de velocidade permitida
para o veculo de 40 km/h, qual o menor intervalo de
tempo que o veculo deve levar para percorrer a distncia
entre os dois sensores, permanecendo na velocidade
permitida?

a) 0,066 s d) 900 s
b) 0,36 s e) 0,10 s
c) 11,11 s

32. Uma mola est sustentando um corpo de peso P, conforme
a figura ao lado. Sobre essa situao, considere as seguintes
proposies:












I. A mola apresenta um alongamento porque a Terra
exerce uma fora P no extremo inferior da mola.
II. Pela Lei da Ao e Reao, a mola atrai a Terra com
fora P .
III. A mola apresenta deformao dupla da que apresentaria
se s estivesse presa ao corpo e no ao teto.
Analisando as situaes e as proposies, podemos afirmar
que:

a) Apenas I verdadeira.
b) Apenas II verdadeira.
c) Apenas III verdadeira.
d) I, II e III so verdadeiras.
e) I, II e III so falsas.






8

33. Sabe-se que a energia de um fton proporcional sua
freqncia. Tambm conhecido experimentalmente que o
comprimento de onda da luz vermelha maior que o
comprimento de onda da luz violeta que, por sua vez,
maior que o comprimento de onda dos raios X. Adotando a
constncia da velocidade da luz, pode-se afirmar que

a) a energia do fton de luz vermelha maior que a
energia do fton de luz violeta.
b) a energia do fton de raio X menor que a energia do
fton de luz violeta.
c) as energias so iguais, uma vez que as velocidades so
iguais.
d) as energias dos ftons de luz vermelha e violeta so
iguais, pois so parte do espectro visvel, e so menores
que a energia do fton de raio X.
e) a energia do fton de raio X maior que a do fton de
luz violeta, que maior que a energia do fton de luz
vermelha.

34. Durante um eclipse solar, um observador,



a) no cone de sombra, v um eclipse parcial.
b) na regio de penumbra , v um eclipse total.
c) na regio plenamente iluminada, v a Lua eclipsada.
d) na regio da sombra prpria da Terra, v somente a
Lua.
e) na regio plenamente iluminada, no v o eclipse solar.

35. A um aluno foi dada a tarefa de medir a altura do prdio da
escola que frequentava. O aluno, ento, pensou em utilizar
seus conhecimentos de tica geomtrica e mediu, em
determinada hora da manh, o comprimento das sombras
do prdio e a dele prprio projetadas na calada (L e ,
respectivamente). Facilmente chegou concluso de que a
altura do prdio da escola era de cerca de 22,1 m. As
medidas por ele obtidas para as sombras foram L = 10,4 m
e = 0,8 m. Qual a altura do aluno?













a) 1,8 m
b) 1,7 m
c) 1,5 m
d) 1,4 m
e) 1,6 m






36. Atualmente, um elemento qumico definido em termos do
seu nmero de prtons, ou seja, um elemento qumico ter
exatamente o mesmo nmero de prtons, mas no
necessariamente o mesmo nmero de nutrons. Com base
nisto, examine as representaes qumicas a seguir e analise
as proposies. (As letras maisculas podem representar
qualquer tomo):

1
X
1
;
1
Z
2
;
1
T
3
;
2
M
4
;
2
L
3
;
3
R
4


I. X, Z e T so representaes de um elemento qumico e,
portanto, devem ter um mesmo smbolo qumico.
II. M e L so representaes de um elemento qumico e,
portanto, devem ter um mesmo smbolo qumico.
III. X, Z e T so isbaros entre si e M e L so istonos entre si.
IV. T, L e R so isbaros entre si e Z, L e R so istopos
entre si.
V. X no possui nenhum nutron, e Z e T possuem 1 e 2
nutrons respectivamente.
As proposies CORRETAS so somente:

a) II, III e IV.
b) I, II e III.
c) III, IV e V.
d) I, IV e V.
e) I, II e V.

37. A frmula mnima do aldedo frmico, na figura a seguir
idntica do

a) cido oxlico, H
2
C
2
O
4

b) ceto pentanal, C
3
H
4
O
2

c) 1, 2, 3 ciclopropanotriol, C
3
H
6
O
3

d) 1, 3, 5 tri-hidroxibenzeno, C
6
H
6
O
3

e) 1, 4 butanodiol, C
4
H
10
O
2



38. Pela anlise dos dados da tabela abaixo, medidos a 1 atm,
podemos afirmar que, temperatura de 40 C e 1 atm:

Substncia Ponto de fuso
(C)
Ponto de ebulio
(C)

Etanol

ter etlico

-117

-116

78

34

a) o ter e o etanol encontram-se na fase gasosa.
b) o ter encontra-se na fase gasosa e o etanol na fase
lquida.
c) ambos encontram-se na fase lquida.
d) o ter encontra-se na fase lquida e o etanol na fase
gasosa.
e) ambos encontram-se na fase slida.





9

As questes 39 e 40 devem ser resolvidas
considerando as estruturas dos dois compostos mostrados nos
textos I e II.

I. A vitamina C cido Ascrbico obtido dos vegetais,
verduras cruas, legumes e frutas ctricas

II. O composto representado abaixo responsvel pela
Fenilcetonuria, doena gentica que causa retardo
mental nas crianas.


39. Marque a alternativa incorreta em relao ao composto
mostrado em I

a) Apresenta 02 carbonos primrios e 04 secundrios
b) Existe um carbono com nox zero
c) Esto presente as funes enol, lcool e ster
d) A cadeia heterognea e no apresenta carbono
assimtrico.
e) Existem 03 carbonos insaturados.

40. Marque a alternativa correta em relao a estrutura do
composto mostrado em II.

a) Esto presentes as funes Amida e cido Carboxlico.
b) A cadeia saturada e homognea.
c) Encontramos 02 carbonos assimtricos.
d) Sua frmula molecular C
9
H
12
O
2
N.
e) Apresenta 04 ligaes ( ) Pi e 23 sigmas( )



Many over-45s 'ignore STI risks'

Many middle-aged people are continuing to take an
irresponsible attitude to their sexual health, say experts. The
Royal Pharmaceutical Society of Great Britain polled over 2,000
adults. Nearly a fifth of those polled aged 45 to 54 said they
had had unprotected sex with someone other than a long-term
partner in the past five years. There is a misconception that
their risk of catching a sexually transmitted infection (STI) is
"next to nothing", says the RPSGB.
Sexually transmitted infections have doubled in under
a decade in people over 45 and have been rising at a faster rate
than in the young, recent figures from the Health Protection
Agency show. Older people are increasingly likely to be single
or undergoing relationship changes and are less likely to
consistently use condoms, perhaps because the risk of
pregnancy no longer exists, experts have observed. The
RPSGB's survey of 2,258 UK adults - half who were aged 45
plus - found older generations were flippant about the risks of
catching an STI.

A quarter of the 45-54-year-olds surveyed said they
did not use contraception as they trusted the person they were
sleeping with not to have an STI, with one in 10 saying they did
not like the feeling of condoms. Nearly a third surveyed
described their risk of getting an STI when having unprotected
sex with a new partner or someone other than their current
partner as unlikely or very unlikely. A further 20% believed that
their chances of picking up an infection were "next to nothing".
Double the number of over 55s (25%) believed their chances of
acquiring an STI from unprotected sex were next to nothing,
compared to 13% of those aged 18-24.
RPSGB spokeswoman Heidi Wright said: "The
majority of safe sex messages are targeted at teenagers, but as
more adults begin new relationships later in life, they quite
clearly need advice too. You can't always tell who has an STI
and infections don't discriminate on the basis of age." She said
local pharmacies were an excellent source of sexual health
advice and support.
Lisa Power of the Terrence Higgins Trust said:
"Teenagers aren't the only people who think they're immune
from harm. Whatever your age, if you have a new sexual
partner or more than one, condoms should be a basic part of
ensuring your sexual health and theirs. It's more embarrassing
to get an infection than to use a condom."
A Department of Health spokesperson said: "The
message is the same for everyone - anyone having unprotected
sex potentially puts themselves at risk of an STI. Infections
rates have risen in all age groups, including older people. Older
people also need to be aware of the need to use condoms
consistently, particularly those who are newly single and
entering relationships with new partners."

(Story from BBC NEWS: April, 2009)

41. According to the text, its correct to state that

a) scientists have found that over 2,000 adults ignore STI
risks in Great Britain.
b) people aged 45 to 54 are more likely to have
unprotected sex in the first five years of relationship.
c) over 25% of the people aged 45 to 54 who live in Great
Britain do not know the risks of catching STIs.
d) most people aged 45 to 54 , living in Great Britain,
caught STIs in the past five years.
e) almost 20% of the people who took part in the poll had
unsafe sex in the past five years.

42. Consider the statements below:

I. Young people, according to the Health Protection
Agency, have been catching STIs more frequently than
those aged 45 to 54.

II. Sexually transmitted infections have been affecting more
single people than those with a stable relationship.

III. 25% of the people polled said that they believed the
person they were sleeping with did not have STIs.
According to the text, we can say that:

a) only I is correct.
b) only II is correct.
c) only III is correct.
d) I and II are correct.
e) II and III are correct.





10

43. Consider the statements below:

I. Almost 1/3 of the people surveyed considered their risk
of catching an STI small or very small.
II. Not only young people need advice. Adults also need
advice because they have new partners later in life.
III. Lisa Power thinks that only people who have more than
one partner should use condoms.
According to the text, its correct to say that:

a) only I is correct.
b) only II is correct.
c) only III is correct.
d) I and II are correct.
e) II and III are correct.

44. The words increasingly (2nd paragraph), no longer (2nd
paragraph) and should (5th paragraph) could be
respectively replaced, without changing their meanings, by:

a) more and more; no more; ought to
b) enormously; no bigger; might
c) greatly; smaller; must
d) most and most; not much; must
e) frequently; much smaller; may

45. The indirect speech of Lisa Power said: Many doctors didnt
go to the meeting yesterday. is:

a) Lisa Power said that many doctors wouldnt go to
meeting that day.
b) Lisa Power said many doctors havent gone to the
meeting the previous day.
c) Lisa Power told that many doctors didnt go to the
meeting the last day.
d) Lisa Power told that many doctors wouldnt have gone to
the meeting the previous day.
e) Lisa Power said many doctors hadnt gone to the
meeting the day before.



Piernas y lgrimas.
Csar Muoz

Santiago de Chile es una ciudad de pocos mendigos
si la comparamos con el promedio latinoamericano. Fue un xito
del gobierno militar que se encarg de "neutralizar" esa y otras
imperfecciones sociales. Pero eso s, los pocos pordioseros que
quedan mantienen una dignidad y un orgullo a toda prueba. No
se consideran pedigeos sino "desplazados sociales" y poco
falta para que tengan su propio sindicato.
Esa tarde nos citamos, un grupo de compaeros y
yo, a la venta de Paco, nuestro comn amigo en plena Av.
Libertador OHiggins (Alameda) para degustar los exquisitos
vinos que el gallego atesoraba.
-Probad, -nos dijo - este Cabernet Fin de Siglo.
Compr el lote de cinco botellas cuando naci la Mari Pili, hace
doce aos. Slo me queda sta, que os recomiendo para este
momento especial.
Y trasegado el caldo, le toc el turno a nuestro
veterano catador Ral "el de Constanza" quien arque las cejas
en forma de parntesis, se mir las pestaas superiores y sac
la mandbula en gesto de infinita experticia. Movi el lquido
tinto y lo observ detenidamente. Aspir en xtasis, luego tom
un sorbo distribuyndolo groseramente por toda la boca y
expres: Cabernet Sauvignon Colchaguense, limpio y brillante...
disco perfecto con menisco forrado. Tinto rub con piernas
simtricas y lgrimas fluidas. (Y continu)... Ligeramente
glicerolado, robusto y de suaves taninos. Aterciopelado con
delicado aroma frutal. En fin... ptimo!
Divertido e impresionado por tanta erudicin tom mi
copa con exagerada delicadeza y sal con sumo cuidado al
helado exterior bajando lentamente los pocos escalones para
saborear mi tesoro fumando un cigarrillo, como debe ser.
Meditaba sobre el talento de Ral "El de Constanza"
y de cmo un vino puede tener piernas y lgrimas, combinacin
por lo dems, excitantemente ertica. Con ojos libidinosos
examin mi copa.
En eso estaba, tratando de imitar la cara de cordero
degollado que nos impresion de Ral. La acera, muy
concurrida esa tarde de agosto a pesar del aire glacial, se
humedeca lentamente con una llovizna microscpica. A unos 25
metros divis un mendigo que se acercaba vacilante.
Disimulando su orgullo miraba atentamente el suelo, de vez en
cuando se agachaba al descuido y recoga una colilla de
cigarrillo pisoteada y humedecida. Mirndolo de reojo para
conservar dignidades, opt por regalarle uno de los mos, fino y
seco. No, mejor dos. El hombre titube tres segundos, tirit
otros tres y alarg su garra derecha con uas de primorosas
medias-lunas negras tomando el obsequio. Con gracioso gesto
meti su otra zarpa en el bolsillo de su chaqueta grasienta y la
sac empuada fingiendo tener algo muy valioso en ella. Por
supuesto, le segu el juego para preservar su orgullo y tratando
de no tocar su bondadoso garfio alargu mi copa hacia l. El
tipo abri la mano y cinco puercas colillas cayeron en el vino.
http://www.losmejorescuentos.com/cuentos/humor621.php

41. De acuerdo con lo que aprendemos sobre Tipologa
Textual podemos afirmar que el texto es:

a) Argumentativo c) Descriptivo e) Informativo
b) Expositivo d) Narrativo

42. Sobre el texto es correcto afirmar:

a) Trata de acontecimientos irreales.
b) Cuestiona la posicin femenina de la poca.
c) Se trata de asuntos de mucha erudicin.
d) Es puramente descriptivo.
e) Sugiere su tema a partir de hechos del cotidianos.

43. Cuanto a los mendigos del chile es correcto afirmar

a) No son marginalizados.
b) Son simplemente pedigeos.
c) No se organizan
d) Son un gran nmero por las calles Santiago.
e) son muy dignos.

44. De acuerdo con los datos en el texto, el narrador:

a) Es un testigo.
b) Se presenta por la tercera persona.
c) Tambin hace parte de la narrativa.
d) Es solamente un espectador.
e) No mostrase claramente.

45. De manera general, podemos decir que el tema es:

a) amoroso d) social
b) potico e) satrico
c) religioso



11


46. A palavra Filosofia foi utilizada pela primeira vez por
Pitgoras (sculo V a.C.). Segundo Ccero, quando o
prncipe Leonte perguntou a Pitgoras em que arte era
versado, respondeu-lhe que em nenhuma. Era um filsofo,
isto , um estudioso e amigo da sabedoria: um Philo-
shofos. Mas o que filosofia? quase impossvel
conceitu-la rapidamente e em poucas palavras. Mesmo
existindo h bem mais de dois milnios, encontram-se srias
dificuldades para dizer precisamente o que ela de fato.
Leia as assertivas abaixo e responda adequadamente
I. Esta questo no exclusividade do tempo atual. Basta
olhar para a histria da Filosofia para concluir que
existem diversas concepes, de acordo com a linha
filosfica do pensador, com a realidade de determinado
contexto histrico, com a situao existencial do
pensador, etc. justamente por isso possvel afirmar
que existe apenas uma definio de filosofia aceita
universalmente.
II. Filosofia significa, portanto, amizade pela sabedoria,
amor e respeito pelo saber. Filsofo: o que ama a
sabedoria, tem amizade pelo saber, deseja saber. Assim
a filosofia indica um estado de esprito da pessoa que
ama, isto , daquela que deseja o conhecimento, o
estima, o procura e o respeita.
III. Com o passar do tempo, a palavra filosofia foi
aperfeioando esse seu significado original. Na prpria
Grcia Antiga passou a designar no apenas o amor ou a
procura da sabedoria, mas um tipo especial de
sabedoria: aquela que nasce do uso metdico da razo,
da investigao racional na busca do conhecimento.
Deste modo temos que

a) todas esto corretas. d) somente III est incorreta.
b) somente I est incorreta. e) todas esto incorretas.
c) somente II est correta.

47. Os filsofos exprimem sempre, em cada instante, o
pensamento de um grupo social, de classe ou povo a que
pertencem ou representam. Eles so os teoristas, os que
explicam e interpretam os desejos, as tendncias e as
reivindicaes desses grupos, classes ou povos. Seu
pensamento depende da situao de domnio ou submisso
em que se encontra o seu grupo, classe ou povo, em
relao a outros povos, grupos ou classes. Depende de estar
no poder ou em luta pelo poder, em ascenso ou em
decadncia (Luckesi, 1993, p. 22)
Podemos dizer que:

a) trata-se de um corpo de conhecimento constitudo a
partir de um esforo que o ser humano vem fazendo
para compreender o seu mundo e dar-lhe um sentido,
um significado compreensivo.
b) um corpo de conhecimentos, que em filosofia, significa
um conjunto no coerente e organizado de
entendimento sobre a realidade.
c) os conhecimentos filosficos expressam o entendimento
que se tem do mundo, a partir de desejos, anseios e
aspiraes mtico-religiosas.
d) a filosofia procura pensar e refletir a vida alm daquilo
que o senso comum percebe num primeiro instante, ou
seja, detm-se apenas na pura aparncia.
e) a filosofia, alm de ser um trabalho de reflexo, tambm
apresenta um conjunto de conhecimentos msticos e
lendrios, que so formas de ver o mundo, critrios para
nortear a ao das pessoas.
48. Senso comum: O conjunto mais alargado de crenas que
uma comunidade tem por verdadeiras e partilha durante um
certo perodo de tempo. O senso comum um "saber" que
resulta da experincia de vida individual e coletiva. Os
hbitos e costumes, as tradies e rituais, os "ditos" e
provrbios, as opinies populares, etc., so habitualmente
referidos como manifestaes do senso comum. A sua
aprendizagem uma condio necessria para a
socializao de cada membro da comunidade, funcionando
como um mecanismo regulador do seu pensamento e da
sua ao. Do ponto de vista da cincia e da filosofia, os
processos de justificao das crenas de senso comum
afiguram-se muitssimo superficiais e falveis, e frequente
tais crenas resistirem mal a um exame crtico mais
minucioso, pelo que a sua ampla aceitao no uma
garantia de que sejam verdadeiras. Alguns filsofos tm
discutido a continuidade/descontinuidade entre o senso
comum e a cincia e a filosofia, tendo particular relevncia,
nessa discusso, o problema da demarcao.
(Fonte: dicionrio on-line de filosofia - http://www.defnarede.com/s.html)
Leia as assertivas abaixo e responda
I. Senso comum (ou conhecimento vulgar) a primeira
suposta compreenso do mundo resultante da herana
fecunda de um grupo social e das experincias atuais
que continuam sendo efetuadas;
II. O senso comum descreve as crenas e proposies que
aparecem como normal, sem depender de uma
investigao detalhada para alcanar verdades mais
profundas como as cientficas;
III. No senso comum no h anlise profunda e sim uma
espontaneidade de aes relativa aos limites do
conhecimento do indivduo que vo passando por
geraes, o senso comum o que as pessoas comuns
usam no seu cotidiano, o que natural e fcil de
entender, o que elas pensam que sejam verdades, e que
lhe traga resultados prticos herdados pelos costumes.
Deste modo temos que

a) somente I est correta. d) todas esto incorretas.
b) somente II est incorreta. e) todas esto corretas.
c) somente III est correta.

49. Existem pessoas que confundem senso comum com crena,
o que bem diferente. Senso comum aquilo que a gente
aprende em nosso dia a dia e que no precisamos nos
aprofundar para obtermos resultados, como por exemplo
uma pessoa que vai atravessar uma pista, ela olha
para os dois lado, a pessoa no precisa calcular a
velocidade mdia, a distncia, ou o atrito que o carro
exerce sobre o solo, a pessoa simplesmente olha e
decide se d para atravessar ou se deve esperar.
O contrrio do texto em negrito expressaria uma atitude

a) senso comum; c) filosfica, e) mtica.
b) religiosa; d) cientfica.

50. No poema pico A Teogonia (= o nascimento dos deuses),
Hesodo nos descreve em 1022 versos (hexmetro), o
nascimento e a genealogia (origem) dos deuses da mitologia
grega. A poca da composio imprecisa; pesquisadores
situam-na em torno do sculo VII ou VIII a. C. A narrativa
se desenvolve em torno de trs temas:
I. A criao do mundo, ou cosmologia.
II. Genealogia dos deuses, ou teogonia.
III. Ascenso de Zeus ao poder (maior parte do poema).
Deste modo temos que

a) todas esto corretas d) somente III incorreta.
b) somente I incorreta. e) todas so incorretas.
c) somente II correta.



12


51. Essa conscincia comum ou coletiva corresponde ao
"conjunto das crenas e dos sentimentos comuns medida
dos membros de uma mesma sociedade [que] forma um
sistema determinado que tem vida prpria. Ela produz "um
mundo de sentimentos, de ideias, de imagens" e
independente das maneiras pelas quais os membros dessa
sociedade venham a manifest-la porque uma realidade
de outra natureza. A conscincia comum recobre "reas" de
distintos tamanhos na conscincia total dos homens de
acordo com que tipo social ao qual eles pertencem seja
segmentar ou organizado. Quanto maior a conscincia
coletiva, mais a coeso entre os participantes da sociedade
estudada refere-se a uma "conformidade de todas as
conscincias particulares a um tipo comum", o que faz com
que todas se assemelham e, por isso, os membros do grupo
sintam-se atrados pelas similitudes uns com os outros, ao
mesmo tempo que menor a sua individualidade.
DURKHEIM, Da Diviso do Trabalho Social, 1893, pg 198.
Para MILE DURKHEIM, a solidariedade social

a) uma possibilidade, que depende da vontade dos homens.
b) o prprio exerccio da fraternidade e do altrusmo.
c) condio essencial para a existncia e continuidade das
sociedades baseadas na diviso do trabalho.
d) a expresso de uma anomia social.
e) a expresso de uma sociedade saudvel.

52. "O pai de Joo de Rgis era de Pombal, ao sul de Canudos,
e tinha vinte e poucos anos quando o Conselheiro passou
por l. `Ele achou bonito aquele jeito do Conselheiro, aquela
amizade, aquela vivncia', conta Joo de Rgis [90 anos].
Ento resolveu acompanh-lo. A me era da regio de
Canudos e aderiu ao Conselheiro junto com os pais e as
irms.
E como viviam seus pais, em Canudos? `O pai trabalhava de
carapina', diz seu Joo de Rgis - `isto , de carpinteiro, fazendo
as casinhas do arraial. A me fiava algodo e fazia rede.'"
"`Esse povo do Conselheiro respeitava muito esse
movimento de igreja, de santo'. Os bispos estavam contra o
Conselheiro, explica Ioi [Joo Siqueira Santos, 89 anos].
Por que motivo?
- ` As rezas dele atrapalhavam a religio.'
Mas havia outros tambm insatisfeitos:
- `O povo no queria mais obedecer os coronis. At para
emprego, era com o Conselheiro.'"
(Revista Veja, 3 de setembro de 1997, p.81)

Essa passagem do livro revela uma forte influncia da
seguinte Etapa do Pensamento Humano, segundo Augusto
Comte

a) metafsica.
b) teolgica.
c) positivista.
d) anarquista.
e) materialista.

53. O texto abaixo de Durkheim faz uma ressalva ao cientista
social quanto a anlise dos fatos sociais.

Ele diz o que , verifica o que so as coisas e fica
nessa verificao. No se preocupa em saber se as verdades
que descubra so agradveis, se convm s relaes que
estabelea fiquem como foram descobertas. Seu papel o de
exprimir a realidade, no o de julg-la.


Assim, o mesmo

a) julga e orienta-se pelas prenoes.
b) analise os carater interno dos individuos.
c) estabelece a tica como fator orientador da sua anlise.
d) Combina a objetividade com a aplicao emprica.
e) Organiza-se tendo como fator principal a compreenso
metafsica.

54. Augusto Comte, um dos precursores da Sociologia, lutava
para que, em todos os ramos de estudos, se obedecesse
preocupao da mxima objetividade. Em sua classificao
das cincias, colocou a matemtica na base e, no pice, os
esforos de compreenso de tudo o que se referia ao
homem, principalmente as relaes entre eles. Partindo
dessa ideia, analise as afirmativas abaixo e marque a
alternativa que no corresponde a esse perodo de
consolidao da Sociologia como cincia.

a) A Sociologia, segundo essa concepo, deveria propor
normas de comportamento, seguindo a orientao
positivista do saber para prever.
b) Assim como as outras cincias, a Sociologia deveria
sempre se preocupar com a reconciliao entre os
aspectos estticos e dinmicos do mundo natural.
c) Comte defendia a modificao da forma de pensar dos
homens por meio dos mtodos empregados pelas
cincias do seu tempo e, como consequncia disso, uma
obedincia s regras impostas pelas instituies.
d) A influncia do pensamento de Comte se estendeu
principalmente em toda a tradio republicana, seja na
Europa ou em outros pases, como o Brasil, que levou
para sua bandeira o lema principal do positivismo
defendido por esse autor.
e) Na tradio positivista, a Sociologia ou Fsica Social a
cincia que, ao estudar a sociedade atravs da anlise
de seus processos e de suas estruturas, transformaria
esta em prol dos que dela fazem parte.

55. Em o Suicdio Durkheim, demonstra que no tomamos
nossas decises unicamente com base em fatores da
personalidade individual. Em vez disso, nossas decises so
tomadas em um contexto social mais amplo, influenciadas
por foras sociais das quais nem ao menos temos
conscincia. Verifique as caractersticas das formas de
suicdios estudas pelo autor.

I. Altrusta resulta do fato de que o indivduo acaba por
sentir seu valor pessoal por intermdio do grupo.
II. Egosta onde h pouqussima solidariedade social, o
indivduo se desvecilha da conscincia coletiva.
III. Anmico quando padres no funcionam mais,
provocando ausncia de regras.
IV. Fatalista quando o indivduo no visualiza mudanas
na conscincia coletiva.

a) apenas I, II e III.
b) apenas, I, III e IV.
c) apenas III, IV.
d) apenas II e III
e) I, II, III e IV.